Περιφορά Επιταφίου: Εικόνες συνωστισμού και αδιαφορίας για τα μέτρα κατά κορονοϊού

 Περιφορά Επιταφίου: Εικόνες συνωστισμού και αδιαφορίας για τα μέτρα κατά κορονοϊού

Συνωστισμός, αδιαφορία για τα μέτρα κατά του κορονοϊού και έλλειψη αυτοπροστασίας καταγράφηκαν σε πολλές εκκλησίες κατά την ακολουθία του Επιταφίου

Μεγάλη Παρασκευή και έμπλεοι κατάνυξης πιστοί και μη συνέρρεαν από νωρίς το απόγευμα στις εκκλησίες για να παρακολουθήσουν τη ακολουθία του Επιταφίου.

Οι επισκέπτες των εκκλησιών, στο μεγάλο ποσοστό τους, τηρούσαν τα μέτρα των αποστάσεων και της μάσκας, όμως αρκετοί ήταν εκείνοι που αφαιρούσαν τις μάσκες για να ασπαστούν εικόνες, σταυρούς και οικείους που εντόπιζαν στο πλήθος.

Σαν να μην υπήρχε κορονοϊός...

Επίσης από αρκετές περιοχές έφταναν εικόνες συνωστισμού κι αν όπως υποστηρίζουν οι ειδικοί, λοιμωξιολόγοι κλπ, ο ιός της Covid-19 μεταδίδεται και παραμένει ενεργός επί αρκετή ώρα στον αέρα, περιμένουμε με αγωνία τις επόμενες ημέρες και τον ημερήσιο αριθμό κρουσμάτων.

Εδώ να σημειώσουμε ότι, κάτι ο εγκλεισμός των περίπου έξι μηνών, κάτι η στέρηση από το περσινό Πάσχα, πολύς κόσμος λειτούργησε σαν να μην υπήρχε πανδημία εν εξελίξει και σαν όλα να είχαν τελειώσει…

Με μάσκες στο προσκύνημα του Επιταφίου, αλλά...

Θυμίζουμε ότι πέρσι κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας οι εκκλησίες είχαν παραμείνει κλειστές για το κοινό και οι πιστοί είχαν παρακολουθήσει την ακολουθία των Παθών από τις μικρές οθόνες τους. Κι όλα αυτά ενώ από την αρχή της πανδημίας στη χώρα μας - τέλος Φεβρουαρίου - είχαν καταγραφεί (μέχρι την Κυριακή του Πάσχα 18 Απριλίου) 2.224 κρούσματα κορονοϊού και μόλις 110 θάνατοι σε σχεδόν δύο μήνες!

Εφέτος, την Μεγάλη Παρασκευή μόνο, καταγράφηκαν 2.235 κρούσματα, 66 θάνατοι και οι διασωληνωμένοι στις ΜΕΘ έχουν φθάσει στους 802.

Η κυβέρνηση, χαλάρωσε τα μέτρα ενόψει εορτών του Πάσχα, όμως, όπως καταλαβαίνουμε από τους αριθμούς που φθάνουν καθημερινά από τον ΕΟΔΥ, ο κορονοϊός δεν έχει χαλαρώσει την δυναμική του εξάπλωση. Συνεπώς οι εικόνες συνωστισμού που παρατηρήθηκαν έξω, αλλά και εντός των εκκλησιών δείχνουν έλλειψη συνείδησης, αυτοπροστασίας και σεβασμού στο κοινωνικό σύνολο.

Στους δρόμους γύρω από τον Μητροπολιτικό Ναό της Αθήνας οι συγκεντρωμένοι ήταν ασφυκτικά ο ένας πλάι στον άλλον. Κατά την περιφορά δε του Επιταφίου γύρω από το Ναό, πολλοί επίσημοι ακολούθησαν δίχως να τηρούν τις αποστάσεις ασφαλείας ενώ ουδείς των ιερέων φορούσε μάσκα! Ίδιες εικόνες καταγράφηκαν και σε ναούς της περιφέρειας, όπου εκεί πολλοί είχαν βγάλει και τις μάσκες.

copyright: Eurokinissi

https://www.ethnos.gr/

Oι ΗΠΑ ''γονατίζουν'' τον Ερντογάν - Του κήρυξαν οικονομικό ''πόλεμο''

ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΟΥΝΤΖΟΥΡΟΥΛΙΑΣ

''Σεβαστείτε τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλιώς έρχονται κυρώσεις''!

 Νέα χτυπήματα κατά της Τουρκίας ετοιμάζουν οι Αμερικανοί, καθώς η αναγνώριση της γενοκτονίας ήταν μόνο η αρχή!  

Διακεκριμένοι γερουσιαστές των Ηνωμένων Πολιτειών, επανέφεραν μια νομοθεσία, η οποία προβλέπει κυρώσεις εναντίον Τούρκων αξιωματούχων, εάν η κυβέρνηση του Ερντογάν δεν λάβει αποτελεσματικά μέτρα για την αντιμετώπιση των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη χώρα.

ADVERTISEMENT

Οι γερουσιαστές Edward J. Markey, Ron Wyden και Jeff Merkley, ανακοίνωσαν την επαναφορά ενός νομοσχεδίου για τα ανθρώπινα δικαιώματα σχετικά με την Τουρκία. 

Το νομοσχέδιο, αναφέρει επίσης, ότι η τουρκική κυβέρνηση πρέπει «να λάβει μέτρα για να βελτιώσει σημαντικά το αρνητικό κλίμα που υπάρχει για τους δημοσιογράφους και εκείνους που υποστηρίζουν το δημοσιογραφικό επάγγελμα» καθώς και «να σταματήσει τη συνεχιζόμενη καταστολή της στο Διαδίκτυο.»

Το ίδιο νομοσχέδιο προβλέπει δύο ακόμη κυρώσεις.

- Ο Υπουργός Εξωτερικών θα πρέπει να επιβάλει περιορισμούς θεώρησης, βάσει της λεγόμενης «Απαγόρευσης Khashoggi» 

- Ο Υπουργός Οικονομικών έχει το δικαίωμα να πείσει τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα, να μην χορηγήσουν δάνεια στην κυβέρνηση της Τουρκίας, αν δεν συμμορφωθεί με το νομοσχέδιο   

 

Φύγετε από την Συρία   

 

Ταυτόχρονα, η αμερικανική  Επιτροπή  για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία (USCIRF), κάλεσε την κυβέρνηση Μπάιντεν να ασκήσει πίεση στην Τουρκία, ούτως ώστε να αποσύρει από το συριακό έδαφος τα στρατεύματά της.   

Η Nadine Maenza, αναπληρωτής επίτροπος της USCIRF, τόνισε την ανάγκη να καθοριστεί ένα χρονοδιάγραμμα για την απόσυρση των στρατιωτικών δυνάμεών της από την περιοχή της Συρίας.
 
Η Μaenza, ανέφερε επίσης, ότι η Άγκυρα ανάγκασε εκατοντάδες χιλιάδες κατοίκους αυτών των περιοχών να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και στη θέση αυτών, πήγαν τρομοκράτες, όπως ο Συριακός Εθνικός Στρατός, ο οποίος διέπραξε βιαιοπραγίες εναντίον των Γεζίντι, των Χριστιανών και των Κούρδων.

 https://www.pentapostagma.gr/

Ευγένιος Σπαθάρης (1924-2009) -- BY ΒΙΚΥ ΠΑΠΑΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

 

Βίκυ Παπαπροδρόμου: ό,τι πολύ αγάπησα (ποίηση, πεζογραφία & μουσική)

Μενού

Μετάβαση στο περιεχόμενο

Ευγένιος Σπαθάρης (1924-2009)

Ο Ευγένιος Σπαθάρης μιλά με τον Δαυίδ Ναχμία.
Εκπομπή «Ιχνηλάτες» της ΕΡΤ

Κοινή χρήση:

 BY ΒΙΚΥ ΠΑΠΑΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

https://thepoetsiloved.wordpress.com/

Βαγγέλης Παπαδιόχος: Εἶναι δικὴ σου

 

Βαγγέλης Παπαδιόχος: Εἶναι δικὴ σου

Posted on 29 Ἀπριλίου 2021 by planodion

Βαγ­γέ­λης Πα­πα­δι­ό­χος

Εἶ­ναι δι­κή σου

 ΒΡΟΧΗ ΕΠΕΦΤΕ ἀ­στα­μά­τη­τα κά­νον­τας τὶς λακ­κοῦ­βες τοῦ δρό­μου νὰ ξε­χει­λί­ζουν. Ἡ Μι­μό­ζα κα­θό­ταν σὲ μιὰ στά­ση λε­ω­φο­ρεί­ου μὲ τὸ βλέμ­μα καρ­φω­μέ­νο στὸ ρε­τι­ρὲ τῆς ἀ­πέ­ναν­τι πο­λυ­κα­τοι­κί­ας.

        «Εἶ­ναι ὥ­ρα», μουρ­μού­ρι­σε. «Ἐν­τά­ξει, χώ­ρι­σε πρό­σφα­τα καὶ τοῦ ἔρ­χε­ται δύ­σκο­λο. Ἂν ὅ­μως δεί­ξω πὼς θέ­λω νὰ πᾶ­με πα­ρα­κά­τω… Ναί, μό­λις στα­μα­τή­σει ἡ βρο­χὴ θὰ πά­ω», συμ­πλή­ρω­σε κι ἄ­να­ψε τσι­γά­ρο.

        Ἄ­νοι­ξε τὴν κόκ­κι­νη ὀμ­πρέ­λα ποὺ τῆς εἶ­χε δώ­σει προ­χθὲς στὸ ξε­νο­δο­χεῖ­ο. Μιὰ ξαφ­νι­κὴ μπό­ρα εἶ­χε ξε­σπά­σει καὶ τό­τε κα­θὼς ἑ­τοι­μά­ζον­ταν νὰ φύ­γουν.

       «Πά­ρ’ την, βρέ­χει πο­λύ», τῆς εἶ­πε.

       «Κι ἐ­σύ;»

       «Ἔ­χω τὴν κου­κού­λα. Πά­ρ’ την, εἶ­ναι δι­κή σου!» ἐ­πέ­μει­νε χα­μο­γε­λα­στός.

       Ὅρ­μη­σε τό­τε πά­νω του καὶ τὸν φί­λη­σε σὰν νὰ ἦ­ταν ἡ τε­λευ­ταί­α φο­ρὰ ποὺ τὸν ἔ­βλε­πε. Μό­λις ἀ­πο­χαι­ρε­τί­στη­καν στα­μά­τη­σε ἕ­να τα­ξὶ καὶ ἀ­κο­λού­θη­σε τὸ ἁ­μά­ξι του. Ὅ­ταν εἶ­δε ποὺ μέ­νει ἤ­θε­λε πιὰ νὰ μά­θει τὰ πάν­τα γιὰ αὐ­τόν.

       «Συγ­γνώ­μη, ἔ­χε­τε φω­τιά;» μιὰ γυ­ναι­κεί­α φω­νὴ δι­έ­κο­ψε τὶς ἀ­να­πο­λή­σεις της.

       Ἔ­ρι­ξε μιὰ φευ­γα­λέ­α μα­τιὰ δί­πλα της κι ἔ­βγα­λε τὸν ἀ­να­πτή­ρα ἀ­π’ τὴν τσέ­πη της. Κα­θὼς τῆς τὸν ἔ­δι­νε πα­ρα­τή­ρη­σε συ­νο­φρυ­ω­μέ­νη τὸ πρό­σω­πό της.

       «Μι­μό­ζα! Ἐ­σὺ εἶ­σαι;» μουρ­μού­ρι­σε ἡ ἄλ­λη.

       Ἔ­πει­τα, τὰ χεί­λη της σχη­μά­τι­σαν ἕ­να πλα­τὺ χα­μό­γε­λο καὶ ἡ Μι­μό­ζα τὴν μι­μή­θη­κε.

       «Χρι­στί­να!» ἀ­να­φώ­νη­σε.

       Πλη­σί­α­σαν ταυ­τό­χρο­να ἡ μί­α τὴν ἄλ­λη καὶ φι­λή­θη­καν σταυ­ρω­τά.

       «Πό­σα χρό­νια ἔ­χω νὰ σὲ δῶ;» τὴ ρώ­τη­σε ἡ Χρι­στί­να.

       «Ἀ­πὸ ἐ­κεῖ­νο τὸ reunion νο­μί­ζω. Μιὰ χα­ρὰ φαί­νε­σαι!»

      «Ἔ­χω πά­ρει με­ρι­κὰ κι­λά­κια… Τρι­αν­τα­πεν­τα­ρί­σα­με κι­ό­λας… Ἐ­σέ­να βέ­βαι­α, ἂν δὲν σὲ ἤ­ξε­ρα, θὰ σὲ ἔ­κα­να τὸ πο­λὺ γιὰ εἴ­κο­σι ἑ­πτά! Πῶς κι ἀ­πὸ ‘δῶ; Μὴ μοῦ πεῖς ὅ­τι μέ­νεις κά­που τρι­γύ­ρω;»

       «Ὄ­χι, ἔ­χω μιὰ δου­λειὰ ἐ­δῶ κον­τὰ καί…»

       Ἡ Χρι­στί­να σχη­μά­τι­σε ἕ­να πο­νη­ρὸ χα­μό­γε­λο καὶ τῆς ἔ­ρι­ξε μιὰ ἁ­πα­λὴ τσιμ­πιὰ στὸ μπρά­τσο.

       «Μι­μο­ζά­κι, αὐ­τὸ τὸ ὕ­φος τὸ θυ­μᾶ­μαι! Πι­στεύ­ω θὰ εἶ­ναι κα­λὴ αὐ­τὴ ἡ… δου­λειά».

       Ξέ­σπα­σαν καὶ οἱ δύ­ο σὲ αὐ­θόρ­μη­τα χα­χα­νη­τά.

       «Ἐν­τά­ξει, κα­λὴ εἶ­ναι! Ἐ­σὺ τί κά­νεις ἐ­δῶ;»

       «Ἐ­δῶ μέ­νω!», ἀ­πο­κρί­θη­κε δεί­χνον­τάς της ἀ­πέ­ναν­τι.

       Ἡ Μι­μό­ζα γύ­ρι­σε πρὸς τὰ ‘κεῖ ξε­ρο­κα­τα­πί­νον­τας.

       «Παν­τρε­μέ­νη μὲ παι­δὶ πλέ­ον!» συ­νέ­χι­σε ἡ Χρι­στί­να βγά­ζον­τας τὸ κι­νη­τό της.

       Στὴν ὀ­θό­νη πό­ζα­ρε χα­μο­γε­λα­στὸς ἐ­κεῖ­νος κι ἕ­να ἀ­γο­ρά­κι ποὺ τοῦ ἔ­μοια­ζε.

       «Λοι­πόν, γιὰ πὲς κι ἐ­σὺ γιὰ τὴ… δου­λειά σου».

       Ἡ Μι­μό­ζα χα­μή­λω­σε τὸ βλέμ­μα της σὲ μιὰ λακ­κού­βα ἀ­νά­με­σά τους, ὅ­που κα­θρε­φτι­ζό­ταν τὸ πρό­σω­πο τῆς Χρι­στί­νας. Κα­θὼς βυ­θο­με­τροῦ­σε τὴν μι­κρο­σκο­πι­κὴ βρώ­μι­κη λι­μνού­λα τὴν θυ­μή­θη­κε τό­τε, στὴν Πέμ­πτη δη­μο­τι­κοῦ, ποὺ τῆς εἶ­χε χα­ρί­σει τὴ γό­μα της.

       «Πά­ρ’ τὴν Μι­μό­ζα, εἶ­ναι δι­κή σου! Ἐ­γὼ δὲν πι­στεύ­ω πὼς οἱ Ἀλ­βα­νοὶ εἶ­ναι κλέ­φτες. Ἂν θέ­λεις, μπο­ροῦ­με νὰ γί­νου­με φί­λες!»

       Θὰ πί­στευ­ε τὸ ἴ­διο ἂν μά­θαι­νε πὼς λί­γο πρὶν τὶς Πα­νελ­λή­νι­ες εἶ­χα πά­ει μὲ τὸν Πέ­τρο, ἀ­να­ρω­τή­θη­κε τό­τε.

       «Μι­μό­ζα, εἶ­σαι κα­λά;» τὴ ρώ­τη­σε.

       «Σύ… συγ­γνώ­μη, πρέ­πει… πρέ­πει νὰ φύ­γω τώ­ρα», τραύ­λι­σε.

       «Ὀ­κέ­ι, χά­ρη­κα ποὺ σὲ εἶ­δα. Θὰ περ­πα­τοῦ­σα μα­ζί σου, ἔ­χω πέν­τε λε­πτὰ μέ­χρι ν’ ἀ­νοί­ξω τὸ μα­γα­ζί, ἀλ­λὰ δὲν μπο­ροῦ­σα νὰ βρῶ τὴν ὀμ­πρέ­λα μου. Νά, μιὰ κόκ­κι­νη σὰν τὴ δι­κή σου εἶ­ναι!»

       Ἡ Μι­μό­ζα ἄ­φη­σε τὴν ὀμ­πρέ­λα στὸ κά­θι­σμα.

       «Εἶ­ναι δι­κή σου!» ψέλ­λι­σε καὶ ἀ­πο­μα­κρύν­θη­κε τσα­λα­πα­τών­τας στὴ βρο­χή.

Βαγ­γέ­λης Πα­πα­δι­ό­χος (Χο­λαρ­γός, 1986) Κα­τά­γε­ται ἀ­πὸ τὸ Ἀ­λι­βέ­ρι Εὐ­βοί­ας. Σπού­δα­σε οἰ­κο­νο­μι­κά, δη­μό­σια δι­οί­κη­ση καὶ σκη­νο­θε­σί­α κι­νη­μα­το­γρά­φου. Ἐρ­γά­ζε­ται ὡς δη­μό­σιος ὑ­πάλ­λη­λος. Ἔ­χει ἐκ­δώ­σει δύ­ο συλ­λο­γὲς δι­η­γη­μά­των Λα­θρε­πι­βά­τες (ἐκδ. Ὀ­σε­λό­τος, 2018) καὶ Σκο­τει­νὰ δω­μά­τια ἐκδ. Συμ­παν­τι­κὲς δι­α­δρο­μές, 2019).

https://bonsaistoriesflashfiction.wordpress.com/

 

ON ΓΙΑΤΙ ΦΤΙΑΧΝΟΥΜΕ ΣΤΕΦΑΝΙ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ

Γιατί φτιάχνουμε στεφάνι την Πρωτομαγιά

Εξορμήσεις στην εξοχή, λουλουδένια στεφάνια, αρώματα ανοιξιάτικης μέρας. Μικροί και μεγάλοι την Πρωτομαγιά σπεύδουν να γιορτάσουν στη φύση την αναγέννησή της, καθώς η Πρωτομαγιά ουσιαστικά θεωρείται η πρώτη μέρα της άνοιξης. Είναι μέρα που μεταφέρει το μήνυμα της δύναμης, της νίκης, της επικράτησής της.

Όπως εξηγεί στοΑθηναϊκό Μακεδονικό Πρακτορείο ΑΠΕ ΜΠΕ η λαογράφος του «Μουσείου Λαϊκής Τέχνης και Παράδοσης ‘Αγγελική Χατζημιχάλη'», Σταυρούλα Πισιμίση, «είναι μια ημέρα νίκης του καλοκαιριού κατά του χειμώνα. Του καλοκαιριού όμως με την έννοια του καλού καιρού, της βλάστησης της γης και κατ’ επέκταση νίκης της ζωής κατά του θανάτου. Υπάρχει η δοξασία ότι ο Μάιος τα κάνει όλα νέα, μια νέα ζωή αρχίζει για τον άνθρωπο και τη φύση. Είναι ο μήνας με μαγικές ιδιότητες θα λέγαμε».

Η επικράτηση της λαϊκής γιορτής κάθε 1η Μαΐου τοποθετείται ανάμεσα στον 12ο και 15ο αιώνα, την περίοδο επίδρασης των Φράγκων, «οπότε έχουμε ουσιαστικά μεταφορά του εορτασμού της άνοιξης από την 1η Μαρτίου την πρώτη μέρα του Μαΐου. Βέβαια, για τη χώρα μας είναι πιο λογική η ημερομηνία της 1ης Μαρτίου, διότι στην Ελλάδα έρχεται πολύ νωρίτερα η άνοιξη απ’ ό,τι στις βόρειες χώρες» υπογραμμίζει η κ. Πισιμίση.

Τα έθιμα της κάθε περιοχής

Η ημέρα έχει άρωμα ανθισμένων λουλουδιών στα μαγιάτικα στεφάνια. «Υπάρχει όμως μια διαφοροποίηση των ανθρώπων της πόλης και της υπαίθρου. Ο άνθρωπος της πόλης φτιάχνει στεφάνια από λουλούδια ως σύμβολα της άνοιξης και της χαράς. Αντίθετα, ο άνθρωπος που ζει στην ύπαιθρο, τουλάχιστον κάποια χρόνια πριν, έφτιαχνε στεφάνια από πρασινάδες αλλά με καρπούς, σκόρδο (για τη βασκανία) και αγκάθι (για τον εχθρό) ή τσουκνίδα σε κάποια μέρη» επισημαίνει η κ. Πισιμίση και καταλήγει ότι γενικά το δίπολο ζωή – θάνατος υπάρχει σε πάρα πολλές τελετές, συμβολικές κινήσεις μέσα στον λαϊκό πολιτισμό.

Όπως αναφέρει «αυτό που προτιμούν στον αγροτικό κόσμο γενικά είναι οι πρασινάδες, οι καρποί, το σκόρδο. Σε κάποιες όμως περιοχές όπως στην Σέριφο αποβραδίς κρεμούν στην πόρτα στεφάνια από τσουκνίδα, λουλούδια και σκόρδο, ενώ στη Σύμη βάζουν κλωνάρια ελιάς, αγκαθιού, μαύρης συκιάς ενώ ταυτόχρονα οργανώνουν και ομαδικές τελετές που αποβλέπουν κι αυτές να φέρουν στο χωριό τη χαρά, την ευλογία, τη δημιουργία. Στην Πάργα, τα παιδιά ανήμερα της Πρωτομαγιάς πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούν το τραγούδι του Μαγιού και κρατάνε στα χέρια τους κλωνάρια πορτοκαλιάς ή νερατζιάς γεμάτα άνθη, ενώ στην Κέρκυρα περιφέρουν έναν κορμό από τρυφερό κυπαρίσσι το οποίο έχουν τυλιγμένο με κίτρινες μαργαρίτες κι άλλα άνθη αλλά του κρεμάνε και ένα στεφάνι από χλωρά κλαδιά, κορδέλες, μαντήλια προκειμένου να μεταδοθεί το μήνυμα της χαράς, της άνοιξης. Στον Άγιο Λαυρέντιο στον Βόλο, στολίζουν ένα παιδάκι με λουλούδια. Και στη Ναύπακτο το μαγιόπουλο ενσαρκώνει ένα παιδί το οποίο συνοδεύουν γέροι φουστανελάδες που κουβαλάνε κουδούνια στολισμένα με άνθη ιτιάς. Στην Εύβοια συνδυαστικά με τα λουλούδια γίνεται και παράκληση για βροχή με στόχο την καρποφορία, ενώ στην Πορταριά, αλλά και στο Ζαγόρι της Ηπείρου μεταμφιέζονται πέντε πρόσωπα σε κορίτσι, γιατρός, γενίτσαρος και άλλα πηγαίνουν πομπή στο χωριό και κάνουν μια παράσταση που συμβολίζει το δίπολο, ζωή και θάνατος. Στα Άγραφα υπάρχει ένα έθιμο για την ανανέωση του σπιτιού. Οι νοικοκυρές αποβραδίς αδειάζουν τα δοχεία που υπάρχουν στο σπίτι είτε περιέχουν νερό, κρασί είτε οτιδήποτε άλλο και το πρωί τα κορίτσια πηγαίνουν με τις στάμνες να φέρουν το καινούργιο νερό. Τέλος, στην Κοζάνη κόβουν λυγαριά και την τυλίγουν στη μέση τους για να είναι ευλύγιστοι και δυνατοί».

Πηγή πληροφοριών/ΦΩΤΟ: ΑΠΕ – ΜΠΕ

https://georgepelagia.wordpress.com/

30 ΑΠΡΙΛΙΟΥ, 2021     GEOPELA

Μια ανάσα χρειάζεται μόνο για να βρεις τη δύναμη σου

 Μια ανάσα χρειάζεται μόνο για να βρεις τη δύναμη σου

• By: gynaikaeimai
 
• On: 27 Απρίλιος 2021
 

Χάνεται η γη κάτω από τα πόδια σου, μουδιάζει το σώμα σου, ιδρώνουν οι παλάμες σου και οι σφυγμοί κοντεύουν να σπάσουν, μα ένας κόμπος δένεται στον λαιμό σου και δεν σ’ αφήνει να μιλήσεις. Μόνο δάκρυα γεννιούνται δίχως να τα θες.

Για δευτερόλεπτα παγώνεις, οι λέξεις σχηματίζονται στο μυαλό, όμως η γλώσσα κοκκαλωμένη σ’ εμποδίζει να τις ξεστομίσεις. Θέλεις να πεις τόσα πολλά, μα δεν μπορείς, μένεις αμίλητη, φοβάσαι, τρέμεις στην ιδέα του μετά… τι θα γίνει μετά;

Όλες οι προσβολές μαχαίρι στην καρδιά που στρίβει ανελέητα, δίχως οίκτο. Σαν όπλο στον κρόταφο που σ’ εμποδίζει ν’ αντιδράσεις, περιμένοντας το τέλος που δεν έρχεται, λες κι ο χρόνος δεν κυλάει.

Μα έρχεται η στιγμή που το μυαλό σαλεύει και παίζει περίεργα παιχνίδια. Κι εκεί που λες πως δεν πρόκειται ποτέ να τελειώσει το μαρτύριο, αναδύεσαι από τον βυθό έχοντας αδειάσει τα πνευμόνια σου από αέρα και το μόνο που θέλεις είναι ν’ αναπνεύσεις. Μια ανάσα χρειάζεσαι… να βρεις τη δύναμη για όσες φορές σε πρόσβαλλαν, για όσες φορές σε ταπείνωσαν. Έχεις το δικαίωμα!

Της Σοφίας Β

https://gynaikaeimai.com/

Παθήσεις εντέρου: Πώς μπορεί να σας βοηθήσει η νηστεία

 Παθήσεις εντέρου: Πώς μπορεί να σας βοηθήσει η νηστεία

Πώς ο περιορισμός του φαγητού μπορεί να συμβάλλει στη αντιμετώπιση των προβλημάτων του εντέρου.Όσοι πάσχουν από φλεγμονές στο έντερο ή ασθένειες όπως το σύνδρομο του ευερέθιστου εντέρου προσέχουν ιδιαίτερα τη διατροφή τους.

Παρόλα αυτά, όπως προκύπτει από σχετική έρευνα, η εξασφάλιση της υγείας του εντέρου μπορεί να μην σχετίζεται με τα τρόφιμα που καταναλώνετε, αλλά με την ποσότητα φαγητού. Το γεγονός αυτό υπογραμμίζει τη σημασία της νηστείας για τη θεραπεία και τη διαχείριση των εντερικών προβλημάτων.

Οι ερευνητές του Πανεπιστημίου της Νότιας Καλιφόρνια υποστηρίζουν ότι το Fasting-Mimicking Diet είναι μία νέα προσέγγιση που πρέπει ν

Η «νηστεία μίμησης» είναι μία διατροφή που αναπτύχθηκε από τον Valter Longo, διδάκτορα-διευθυντή του Ινστιτούτου μακροβιότητας του USC στο Λος Άντζελες. Στη μελέτη, που δημοσιεύτηκε στο Cell Reports, η συγκεκριμένη διατροφή όχι μόνο μείωσε τη φλεγμονή στους ανθρώπους, αλλά αντέστρεψε εντελώς κάποια συμπτώματα του ευερέθιστου εντέρου σε ποντίκια.

Συγκεκριμένα, οι ερευνητές μείωσαν στο μισό τη θερμιδική πρόσληψη στα ποντίκια για μία ημέρα. Τις επόμενες τρεις μέρες μείωσαν κατά 10% την ποσότητα φαγητού τους. Αυτή η περίοδος των τεσσάρων ημερών ήταν η περίοδος «νηστείας» και κάθε φορά που επαναλαμβανόταν, τα ποντίκια είχαν σημαντικά οφέλη για το πεπτικό τους.

Νηστεία μίμησης σημαίνει ότι νηστεύετε μεν, εξακολουθείτε όμως να παρέχετε στο σώμα σας θρεπτικές ουσίες προκειμένου ο οργανισμός να συντηρεί και να αναπλάθει τα υγιή κύτταρα και τους ιστούς του.

Δεν είναι η πρώτη φορά που η νηστείας έρχεται στο προσκήνιο. Πρόσφατα, αναδείχθηκαν τα οφέλη της διαλείπουσας νηστείας, που αποτελεί μία από τις τελευταίες τάσεις στη διατροφή και θεωρείται ότι μπορεί να προσφέρει πολλά οφέλη, όπως ισορροπημένα επίπεδα σακχάρου στο αίμα και σταθερά επίπεδα ενέργειας.

Πηγή: mindbodygreen.com

https://www.onmed.gr/

 

Είναι ανθυγιεινό να…

sakshisoni 

«Κοιτάξτε την, είναι τόσο καλή στις σπουδές! Και εσύ?'

«Εκπροσωπεί και συνδυάζεται τόσο καλά με ανθρώπους και εσείς, δεν ξέρετε καν πώς να μιλήσετε σωστά με τους ανθρώπους!»

Αυτά τα μικρά κομπλιμέντα οδηγούν σε ανασφάλειες και δεν ξέρουμε ποτέ πότε η σύγκριση οδηγεί σε άγχος. Κάποιος μπορεί να αρχίσει να συγκρίνει τις εμπειρίες και τις καταστάσεις τους με τον άλλο. Εάν αποτύχουμε σε κάτι μπορεί κάποιος να καταλήξει να σκέφτεται, «Όσο σκληρά κι αν προσπαθώ, δεν θα φτάσω σε αυτό το επίπεδο!».

Αν κάποιος πετύχει, τότε ξεκινά το παιχνίδι της απόδειξης άλλου ατόμου, κατώτερος. «Την κτύπησα σε αυτό, είμαι πιο καλύτερος και ικανός από αυτόν. Αυτό μας κάνει να αισθανόμαστε ένα είδος βιασύνης, κινήτρου και ενθουσιασμού για να κάνουμε περισσότερα πράγματα, κάτι που δεν διαρκεί πολύ. Είναι μόνο για μια χρονική περίοδο! Έτσι, η στάση της σύγκρισης δεν θα βοηθήσει.

Μην σπαταλάτε την ενέργειά σας στη σύγκριση! Προσπαθήστε να επενδύσετε αυτήν την ενέργεια για να είστε καλύτερα ...

Είχα επίσης (και μπορεί να έχω κάποια στιγμή!) Αυτήν τη συνήθεια σύγκρισης. Κάθε μικρό συναίσθημα με έκανε να το συγκρίνω με τους άλλους. Για παράδειγμα, είχα μια κακή μέρα. Πιστεύω λοιπόν ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι εκεί έξω που έχουν περισσότερα μεγάλα προβλήματα από ό, τι στη ζωή μου ». Αυτό με έκανε ακόμη πιο δυσαρεστημένο.

Προσπαθώ απλώς να πω ότι δεν συγκρίνετε τον εαυτό σας με τους άλλους. Το ταξίδι και οι εμπειρίες σας είναι εντελώς διαφορετικές από τον φίλο σας. Επομένως, μην αρχίσετε να μετράτε τα προβλήματά σας με άλλους. Η σύγκριση είναι υγιής για την έμπνευση και τη μάθηση από το άλλο άτομο. Δεν υπάρχει κανένας ανώτερος ή κατώτερος!

Διάβασα κάπου, «Μην κάνετε το λάθος να πιστεύετε ότι η αλήθεια ενός άλλου ατόμου είναι απαραίτητα η δική σας αλήθεια. Αυτή η περιπέτεια πρόκειται να είναι αυθεντική. "

Αυτό!

Είστε ο μεγαλύτερος ανταγωνιστής σας. Προσπαθήστε να είστε καλύτεροι από ό, τι ήσασταν χθες. Δουλέψτε σκληρά για τους καλούς βαθμούς σας εκτός από τη σύγκριση με τους φίλους σας. Δουλέψτε περισσότερο από ό, τι κάνατε την τελευταία φορά. Σπάστε το δικό σας ρεκόρ!

Ξέρω ότι το να ξεπεράσεις αυτήν την πρακτική σύγκρισης είναι αρκετά δύσκολο, αλλά μπορούμε πάντα να προσπαθήσουμε. Αυτή η ποιότητα μπορεί να ενσταλαχθεί σε πολλούς από εμάς από την παιδική ηλικία. Λοιπόν, θα είναι μια χρονοβόρα διαδικασία, αλλά μπορούμε να ξεκινήσουμε από το ίδιο το σήμερα… Σταματήστε τον εαυτό σας όταν συγκρίνετε τον εαυτό σας με τους άλλους και προσπαθήστε να συνειδητοποιήσετε ότι δεν είναι σωστό! Είσαι μοναδικός!

Επιτρέψτε μου να ξέρω τις σκέψεις σας για σύγκριση; Πώς αισθάνεστε όταν συγκρίνετε κάποιο άλλο άτομο; Είναι υγιές να συγκρίνεις;

https://myneversosecretdiary.wordpress.com/

Οκτώ λάθη σε ταινίες επιβίωσης που πρέπει να αποφύγουμε

 Οκτώ λάθη σε ταινίες επιβίωσης που πρέπει να αποφύγουμε

Στις ταινίες δράσης βλέπουμε συνήθως τους πρωταγωνιστές να ρισκάρουν την ζωή τους πραγματοποιώντας ριψοκίνδυνες ενέργειες χωρίς να ανησυχούν για την σωματική τους ακεραιότητα. Στον κινηματογράφο συνήθως κυριαρχεί η υπερβολή και τα λάθη επιβίωσης που μπορεί να σε σκοτώσουν εάν τα ακολουθήσεις.

1. Δεν ανάβουμε φωτιά σε εσωτερικούς χώρους.

Αποφεύγουμε να ανάψουμε φωτιά σε ένα εσωτερικό χώρο αλλά εάν οι συνθήκες μας το επιβάλουν φροντίζουμε να υπάρχει κάποιο άνοιγμα ώστε να ανανεώνεται κατάλληλα ο αέρας για να μην μας πνίξει ο καπνός. Το άναμμα της φωτιάς σε ένα περιορισμένο χώρο μπορεί να προκαλέσει λιποθυμία ή ακόμη και το θάνατο.

2. Δεν πίνουμε νερό απευθείας από το ποτάμι.

Στις ταινίες, οι ήρωες όταν διψούν πίνουν νερό από λίμνες ή ρέματα. Αυτό μπορεί να φαίνεται βολικό, αλλά αν το κάνουμε στην πραγματική ζωή μπορεί να αρρωστήσουμε με δυσάρεστες επιπτώσεις για την υγεία μας. Έχει επικρατήσει ο μύθος ότι το τρεχούμενο νερό είναι και καθαρό παραβλέποντας ότι μπορεί λίγο πριν από το σημείο που βρισκόμαστε να έχει μολυνθεί το νερό από ένα ψόφιο ζώο ή ακόμα και με περιττώματα και να έχει γεμίσει με επικίνδυνα βακτήρια. Πριν πιούμε νερό από οποιαδήποτε πηγή θα φροντίσουμε να το καθαρίσουμε είτε χρησιμοποιώντας ένα φίλτρο, είτε θα το βράσουμε.

3. Προσέχουμε που θα αποθηκεύσουμε τα τρόφιμα μας.

Δεν αφήνουμε τα τρόφιμα ή τα αποφάγια κοντά στο σημείο που θα κατασκηνώσουμε γιατί είναι σχεδόν σίγουρο ότι θα προσελκύσουμε άγρια ζώα. Αποθηκεύουμε τα τρόφιμα σε αεροστεγή δοχεία ή εναλλακτικά μπορούμε να τα κρεμάσουμε σε ένα δένδρο σε κάποια απόσταση από την σκηνή μας.

4. Δεν τρώμε χιόνι.

Το χιόνι είναι νερό, αλλά μόνο στο ένα δέκατο του όγκου του. Έτσι αν επιχειρήσουμε πιούμε ένα ποτήρι νερό θα πρέπει να φάμε μια μεγάλη ποσότητα χιονιού που θα ρίξει σημαντικά την θερμοκρασία του σώματος μας. Μπορούμε όμως να λιώσουμε το χιόνι σε ένα κατσαρόλι που θα έχουμε στην φωτιά και να το χρησιμοποιήσουμε ως πηγή νερού έκτακτης ανάγκης.

5. Δεν παριστάνουμε τους ακροβάτες.

Τον πρωταγωνιστή σε μια ταινία μπορεί να τον δούμε να σκαρφαλώνει χωρίς εξοπλισμό σε ένα επικίνδυνο γκρεμό, ή να πηδά από ένα ψηλό βράχο σε έναν άλλο. Αυτά όμως τα γυρίσματα τα πραγματοποιούν εκπαιδευμένοι κασκαντέρ και αφού έχουν ληφθεί όλα τα απαραίτητα μέτρα. Εμείς απλά αποφεύγουμε το περιττό ρίσκο γιατί δεν θα υπάρχει δίχτυ για να μας προστατεύσει όταν θα γλιστρήσουμε.

6. Δεν περιπλανόμαστε άσκοπα όταν χαθούμε.

Εάν χαθούμε στο δάσος και χάσουμε τον προσανατολισμό μας, δεν περιφερόμαστε άσκοπα πανικόβλητοι. Παραμένουμε ήρεμοι. Το καλύτερο είναι να ξεκουραστούμε και να καταστρώσουμε ένα σχέδιο διάσωσης. Εάν έχουμε φροντίσει να ενημερώσουμε τους δικούς μας για την διαδρομή που θα ακολουθήσουμε είναι σίγουρο ότι αργά ή γρήγορα θα στείλουν βοήθεια για να μας αναζητήσει.

7. Δεν ξοδεύουμε την ενέργεια μας σε περιττές κινήσεις.

Σε μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης ένα βασικό πρόβλημα είναι η έλλειψη της τροφής. Έτσι, βασικός παράγοντας της επιβίωσης μας θα είναι η σωστή διαχείριση της ενέργειας μας. Δεν έχει νόημα να καταναλώσουμε πολύ ενέργεια για λίγες θερμίδες τροφής. Χόρτα για τροφή μπορούμε να βρούμε σχετικά εύκολα εάν έχουμε και τις απαραίτητες γνώσεις το δύσκολο είναι να εξασφαλίσουμε το κρέας ή το ψάρι. Για αυτό το καλύτερο είναι αυτά να τα εξασφαλίσουμε στήνοντας παγίδες και όχι κυνηγώντας που απαιτεί μεγάλο κόπο και προσπάθεια.

8. Είναι δυσκολότερο από ότι φανταζόμαστε το άναμμα της φωτιάς στη φύση.

Ο ήρωας της ταινίας πάντα ανάβει τη φωτιά με ιδιαίτερη ευκολία. Μόνο που στην πραγματικότητα αυτό δεν έχει μεγάλη σχέση με την πραγματικότητα. Είτε τα ξύλα θα είναι υγρά, είτε θα φυσά αέρας ειδικά την περίοδο του χειμώνα το άναμμα της φωτιάς απαιτεί προετοιμασία και γνώση. Χρειάζεται να γνωρίζουμε βασικές τεχνικές ανάμματος για να τα καταφέρουμε.

epiviosi

ΔΙΑΣΩΣΤΕΣ ΡΟΔΟΥ