Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τρίτη 20 Φεβρουαρίου 2024

Το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας και η μεγάλη προίκα που έδωσε στον Βόλο-Η γνωστή και άγνωστη πορεία του

 Το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας και η μεγάλη προίκα που έδωσε στον Βόλο

Η γνωστή και άγνωστη πορεία του



«Συνέντευξη - εξομολόγηση» στο «Volos City» του ανθρώπου που σηματοδότησε την λειτουργία του

«Το ήθελε πολύ το Πανεπιστήμιο ο Βόλος. Ο αστικός χαρακτήρας του πληθυσμού και η ιστορική του συμμετοχή στο κοινωνικό, το εργατικό και το εκπαιδευτικό νεωτερικό κίνημα είχε προετοιμάσει το δρόμο. Με την ιδεολογική φόρτιση της εποχής, φυσικά, και με τους περιοριστικούς όρους που τότε ίσχυαν. Η συζήτηση όμως που κατέληξε τελικά στην ίδρυση του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας πολλά χρόνια αργότερα, ξεκίνησε ουσιαστικά από το μηδέν, αμέσως μετά την μεταπολίτευση του 1974, όταν ήδη είχε μεσολαβήσει μια νέα πραγματικότητα μετά την αναστάτωση στα Πανεπιστήμια της Αμερικής και της Ευρώπης και φυσικά ύστερα από την συνταρακτική εμπειρία του Μάη του 1968 και όσων ακολούθησαν στο κοινωνικό και πολιτικό πεδίο, ως συνέπειά του…» Ο πρώτος Πρόεδρος, αλλά και πρώτος Πρύτανης μετέπειτα του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, ο κ. Παντελής Λαζαρίδης, «άνοιξε» την καρδιά του και μίλησε στο «Volos City» για μια σειρά από θέματα και βιώματα, που σχετίζονται τόσο με την πορεία του Ιδρύματος, αλλά και την προσωπική του, όσο και για λιγότερο γνωστά, ακόμη και… άγνωστα γεγονότα που «σημάδεψαν» την πορεία της μεγάλης αυτής κληρονομιάς που χάρη στις προσπάθειες του ιδίου, αλλά και κάποιων ακόμη ανθρώπων, αποτελεί μια μεγάλη προίκα ανάπτυξης τόσο του Βόλου, όσο και της Θεσσαλίας γενικότερα.
Ο κ. Λαζαρίδης, μέσα από μια ανθρώπινη κυρίως συζήτηση, μας εκμυστηρεύεται τι είναι αυτό που του έμεινε «χαραγμένο στο μυαλό», αλλά και το τι τον πίκρανε, «πως έγινε η επιλογή των στενών συνεργατών στην έναρξη λειτουργίας, εάν υπάρχουν άγνωστες πτυχές της ιστορίας του Θεσσαλικού Ιδρύματος που δεν είδαν ποτέ το φως της δημοσιότητας, αν υπήρξαν άνθρωποι εκτός του Ιδρύματος, που έπαιξαν ωστόσο καθοριστικό ρόλο στη δημιουργία, αλλά και στην εξέλιξη του Πανεπιστημίου, αλλά και εάν υπήρξαν απ΄ την άλλη και… «άνθρωποι εμπόδια». Μια τέτοια πολυετής δράση, που στην περίπτωση του κ. Παντελή Λαζαρίδη, πέρασε και από την πολιτική και τα κοινά, αναπόφευκτα δημιουργεί και στεναχώριες… άρα μας απαντά, εάν έχει κρατήσει για «τον εαυτό» του παράπονα, όπως και εάν υπήρξαν κάποιοι που τον πλήγωσαν… Τι έμαθε όμως ως Πρύτανης; Τι έγινε με το μεγάλο πολύτιμο αρχείο που δώρισε στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας και το οποίο αφορούσε στο Ακαδημαϊκό Ίδρυμα;

Συνέντευξη στον Ηλία Κουτσερή

Η ιστορία ίδρυσης των πανεπιστημίων
Όπως μας λέει λοιπόν, σε αυτή την συζήτηση, απ΄την οποία μάθαμε αλλά και ξαναθυμηθήκαμε πολλά στοιχεία, «Στην Ελλάδα, η αναμόρφωση της ανώτατης εκπαίδευσης, μετά την χρόνια συντηρητική ταξική της λειτουργία και την ωμή χουντική καταστολή στη διάρκεια της επταετίας, αποτέλεσε κεντρικό θέμα και θέμα προτεραιότητας της κοινωνικής και πολιτικής ζύμωσης μόλις αποκαταστάθηκε η δημοκρατία».
Ως στέλεχος της οργάνωσης Δημοκρατική Άμυνα, ιδρυτικό μέλος και μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΠΑΣΟΚ, αλλά και ως καθηγητής, τότε, στην Αρχιτεκτονική Σχολή του Πανεπιστημίου της Γενεύης, ο κ. Παντελής Λαζαρίδης, είχε μια έντονη συμμετοχή στη ζύμωση αυτή για την διαμόρφωση του νέου πλαισίου και των σχετικών επιλογών που θα μπορούσαν να το υλοποιήσουν.
Όπως τονίζει, «Το νέο πλαίσιο περιλάμβανε πλήθος αναδιατάξεων αλλά και νέων προσεγγίσεων, ανάμεσά τους και την ίδρυση νέων Πανεπιστημίων, με κάποιες προϋποθέσεις και θεμελιώδη χαρακτηριστικά. Έτσι σε μια πρώτη φάση και μετά τη συζήτηση για το Αττικό Πανεπιστήμιο, που δεν κατέληξε, ιδρύθηκαν το Πάντειο Πανεπιστήμιο, το Οικονομικό, το Γεωπονικό, το Πανεπιστήμιο του Πειραιά
και τέθηκαν οι βάσεις για το Χαροκόπειο και για το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, στην Αθήνα και την Θεσσαλονίκη, πήρε χαρακτηριστικά πλήρους Πανεπιστημίου το τεχνικό ως τότε Πανεπιστήμιο της Πάτρας, το Πολυτεχνείο στην Κρήτη κλπ.»

Συζήτηση με… τις ώρες με τον Ανδρέα Παπανδρέου
Όπως μας εξηγεί ο καθηγητής και πρώτος Πρύτανης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας κ. Παντελής Λαζαρίδης, «λίγο αργότερα από το ξεκίνημα αυτής της περιόδου, το 1975, κάτω από εντελώς απρόβλεπτες συνθήκες, που για άλλο λόγο είχαν και έντονο δραματικό στοιχείο, είχα την ευκαιρία να συζητήσω με τις ώρες για όλα αυτά σε μια κατ’ ιδίαν συνάντηση με τον Ανδρέα Παπανδρέου. Παρόλο που το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας ιδρύθηκε τελικά πολλά χρόνια αργότερα, μέσα από συντεταγμένες διαδικασίες της τότε κυβέρνησης και παρά τις αντιρρήσεις και την πολλαπλή κωλυσιεργία της προηγούμενης, αφού μεσολάβησαν χίλια δυο και σε εθνικό αλλά κυρίως σε τοπικό επίπεδο και πλήθος συναντήσεις με τους αρμόδιους Υπουργούς και τον τότε Πρωθυπουργό, μνημονεύω τη συνάντηση εκείνη, γιατί κατά την γνώμη μου λειτούργησε καταστατικά για τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά κλίμακας, χωροθέτησης, ένταξης στον κοινωνικό ιστό, και ακαδημαϊκής οργάνωσης, αλλά και ευρύτερων στόχων, που θα είχε αργότερα και το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας. Αυτά δηλαδή τα χαρακτηριστικά που διατηρούσε ως πρόσφατα το ΠΘ.
Την μνημονεύω όμως αυτήν τη συνάντηση και για ένα πρόσθετο λόγο. Επειδή η πολιτική αλλά και η συναισθηματική υποστήριξη και η εμπιστοσύνη που οικοδομείται πάνω σ’ αυτές, είναι ο τροφοδότης και η απαραίτητη προϋπόθεση επιτυχίας για τα έργα μεγάλης κοινωνικής κλίμακας».

Οι πρωτοβουλίες για την ίδρυση Πανεπιστημίου
Σύμφωνα με τον ίδιο, «στο τοπικό επίπεδο τόσο κατά τη διάρκεια της δημαρχίας Κλαψόπουλου (που ξαναεκλέχθηκε πανηγυρικά μετά την αποπομπή του από τη χούντα), όσο ιδίως με τον Μιχάλη Κουντούρη που τον διαδέχθηκε στη δημαρχία το 1978, οι πρωτοβουλίες σχετικά με την ίδρυση Πανεπιστημίου ήταν διαρκείς και από κάποιο σημείο πολύ συγκροτημένες, έντονες και κυρίως πολιτικά εύστοχες. Βοηθούσαν βέβαια και οι καιροί. Η δική μου συμμετοχή σ’ αυτήν την προετοιμασία είχε ξεκινήσει ήδη από το 1973, σ’ ένα ταξίδι στην Ελλάδα, συζητώντας με τον Κίτσο Μακρή και τον Γιώργο Χουρμουζιάδη στο σπίτι του τελευταίου, που ήταν τότε έφορος αρχαιοτήτων. Το θέμα, δεν ήταν μόνο η αξιοποίηση του ανθρώπινου δυναμικού που βρίσκονταν στα ξένα Πανεπιστήμια (ο γνωστός καημός) αλλά και το ιστορικό και οργανωτικό υπόβαθρο που πρόσφερε η πόλη. Είχαμε κάνει μάλιστα και μια πρώτη καταγραφή, που αργότερα χρησιμοποιήθηκε στις επιλογές».

Ποιοι οι πρωτεργάτες της ίδρυσης
«Με την επάνοδό μου στην Ελλάδα και την εκλογή ως Καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης η συμμετοχή στη διαδικασία προετοιμασίας για ένα Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας έγινε συστηματική. Κυρίως στο πλαίσιο της ευρύτερης ομάδας γύρω από τον Καθηγητή Γιάννη Τριανταφυλλίδη που συνεργαζόταν με τον Δήμο και το Τεχνικό Επιμελητήριο στο οποίο Πρόεδρος ήταν ο Άρης Τσαλαπάτας. Ο Τάσος Κωτσιόπουλος, τότε Βοηθός και αργότερα Επιμελητής στην Πολυτεχνική Σχολή είχε μια πιο ειδική στενή σχέση και με το θέμα και με τις σχετικές πρωτοβουλίες. Αργότερα αποτέλεσε πολύτιμο δικό μου συνεργάτη σ’ όλη την πορεία της πρώτης περιόδου του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. Αποφεύγω να αναφερθώ στα πολλά άλλα μέλη της ομάδας και στο προσωπικό του Κέντρου Μελετών του Δήμου Βόλου (του ΔΗΚΕΜΒ) γιατί ασφαλώς θα ξεχάσω τα ονόματα κάποιων. Πάντως στην πορεία των λίγων επόμενων χρόνων ως την ίδρυσή του, οι εκδηλώσεις και οι διάφορες επιστημονικές ερευνητικές πρωτοβουλίες της ομάδας αυτής, που κατά περίπτωση διευρυνόταν, προσδιόρισαν χοντρικά πλήθος επιδιωκτέα χαρακτηριστικά του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας στον Βόλο. Όπως πχ την ένταξή του στον αστικό ιστό, την νέα χρήση και την ανάδειξη τοπόσημων που αδρανούν εξαιτίας μεταβολών στην παραγωγική ταυτότητα, την αξιοποίηση του δημόσιου χώρου και τη δημιουργία νέου, τις προτεραιότητες στην επιλογή γνωστικών αντικειμένων που να αντιστοιχούν στο ιστορικό αλλά και στις πιθανές αναπτυξιακές προοπτικές της περιοχής και φυσικά την προσαρμογή στις εθνικές ανάγκες και τη συνεργασία με άλλους δημόσιους ή ιδιωτικούς φορείς ελεγχόμενους από το δημόσιο συμφέρον».

 

Συχνός συνομιλητής του Ανδρέα
Όπως τονίζει, «μια λεπτομέρεια που μπορεί εκ πρώτης όψεως να μοιάζει άσχετη έχει το νόημά της. Και ίσως απαντά, αν και έμμεσα, σε αρκετά από αυτά που θέτετε σχετικά με τον ρόλο του Πανεπιστημίου στον Βόλο. Ο Παπανδρέου μετά το ’81 παρακολουθούσε στενά την εξέλιξη των ακαδημαϊκών πραγμάτων και φυσικά είχε ενημέρωση πανταχόθεν. Ήμουν κι εγώ ένας συχνός συνομιλητής του. Κεντρικό θέμα για το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας ( που μερικοί το ήθελαν ντε και καλά «Θεσσαλικό»!), μέσα από τις τοπικές αντιδικίες κατέληξε να είναι η «έδρα» του. Χαμός και αντιπαλότητα μέχρις εσχάτων ιδίως ανάμεσα στη Λάρισα και στο Βόλο. Είχαμε συμφωνήσει σε όλα σχετικά με την ίδρυσή του, την αναγκαία προσεκτική πορεία του στην αρχική περίοδο και τον εντελώς αναγκαίο ενιαίο του χαρακτήρα, που δεν σήμαινε φυσικά διασπορά σύμφωνα με τοπικά συμφέροντα ή ιδεοληψίες».

 

Η πρόταση για έδρα στη Λάρισα και ο αγώνας που ακολούθησε
Ανάμεσα σ’ αυτά σιωπηρά είχε κατά κάποιο τρόπο διευκρινιστεί και ότι θα ήμουν ο Πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής που θα του έδινε υπόσταση. Ήμουν τότε και εκπρόσωπος του Υπουργείου Παιδείας στην Επιτροπή Εκπαιδεύσεως της τότε ΕΟΚ, στις Βρυξέλλες. Τρώγοντας μετά από μια κοπιαστική Σύνοδο Υπουργών Παιδείας, ο Απόστολος Κακλαμάνης, φίλος και τότε Υπουργός, μου το έφερε μαλακά, καθώς είχε πάρει εντολή να ετοιμάσει το Διάταγμα για την ίδρυση του Πανεπιστημίου. Ο Παπανδρέου, μου είπε, αφού είδε κι άκουσε διάφορους, καταλήγει πως έδρα του πρέπει να είναι η Λάρισα επειδή είναι η διοικητική πρωτεύουσα της Θεσσαλίας και βρίσκεται στο κέντρο της. Είχαμε τόσες πολλές φορές συζητήσει αυτό το θέμα, ακόμα και κατ’ ιδίαν, και είχαμε τόσες πολλές φορές καταλήξει για πλήθος λόγους σε ένα διαφορετικό συμπέρασμα, που έπεσε πραγματικά ο ουρανός να με πλακώσει. Στην επιστροφή στην Αθήνα ζήτησα να τον δω. Ήταν αδύνατο και το καταλάβαινα, γιατί έφευγε την παράλλη για Βρυξέλλες μαζί με πλήθος Υπουργούς, για τα Μεσογειακά Ολοκληρωμένα Προγράμματα, τα περίφημα ΜΟΠ, που ήταν μάλιστα δικής του έμπνευσης και σωτήρια τελικά για τη χώρα. Αναζήτησα κάποιον που θα μπορούσε να ήταν στο αεροπλάνο μαζί του, για να του δώσει ένα σημείωμα που να του υπενθυμίζει τα δεδομένα. Βρέθηκε ο Γιάννης Φάτσης, που ως πολιτικός συντάκτης θα ήταν κι αυτός στο αεροπλάνο μαζί του. Δεν τον γνώριζα τότε πολύ καλά τον Γιάννη, αργότερα γίναμε κολλητοί φίλοι. Συναντηθήκαμε στο ουζερί του «Απότσου» στο Σύνταγμα. Το θυμάμαι σαν σήμερα. Του είπα τι εκδούλευση ήθελα, δέχθηκε και ζήτησε ένα ντοκουμέντο, όχι απλό σημείωμα. Έβαλα όλα τα αρχιτεκτονικά δυνατά μου στην παρουσίαση. Χάρτες, επιχειρήματα, αναπτυξιακές προοπτικές, περιβαλλοντικές ομορφιές, σχήματα, φωτογραφίες έγχρωμες, πίνακες, διαγράμματα, βιομηχανικές ζώνες και όλα τα όμορφα του Ρυθμιστικού Σχεδίου, από τη μελέτη του Θύμιου Παπαγιάννη και της Ράνιας Κλουτσινιώτη για τον ανερχόμενο τότε Βόλο. Όταν τελείωσα, μ’ ένα ντοσιέ πραγματικά μπιζού, συνειδητοποίησα ότι ακριβώς αυτά συζητούσαμε χρόνια τώρα κι ότι το όμορφο ντοσιέ δεν είχε καμιά καινούργια πληροφορία. Άρα αν είχε αλλάξει άποψη για ουσιώδεις λόγους ο Πρωθυπουργός, δεν του πρόσφερα κανένα νέο στοιχείο. Στο υπόλοιπο του χρόνου αυτοσχεδίασα ένα εντελώς λιτό, χειρόγραφο και κακοφτιαγμένο πρόχειρο φάκελο, με όλα τα αρνητικά και τις αβεβαιότητες του Βόλου. Από την σύνδεση με την Ηγουμενίτσα που εκκρεμούσε, όπως κι η σύνδεση με τη Μέση Ανατολή, ως τον περιορισμό της σημασίας του λιμανιού, τις περιβαλλοντικές ευαισθησίες και την αβεβαιότητα της βιομηχανικής ανάπτυξης – ήδη με τα πρώτα σημάδια αποβιομηχάνισης- ως τις αβεβαιότητες της πρωτογενούς παραγωγής αλλά και της τουριστικής ανάπτυξης. Και με ένα πληθυσμό που άλλαζε ραγδαία η προέλευση και το πολιτισμικό του υπόβαθρο. Υπήρχαν τα νούμερα στο Ρυθμιστικό Σχέδιο και οι απογραφές με τα δεδομένα τους.
Ήθελα να δείξω ότι κυριαρχεί συνολική αναπτυξιακή εκκρεμότητα, ότι όλες οι πιθανές προοπτικές είναι τελικά απλώς πιθανές και ότι η μόνη σταθερά για την ανάπτυξη της περιοχής θα ήταν το Πανεπιστήμιο ως παραγωγός αναγκαίας υπεραξίας. Ο Φάτσης δυσανασχέτησε με τα δύο ντοσιέ, φαίνεται όμως πως βρήκε τον τρόπο και τα έδωσε. Όταν γύρισε, μου επέστρεψε το καλό ντοσιέ μαζί με τα καλά λόγια του προσωρινού, όπως εξελίχτηκαν τα πράγματα, παραλήπτη του. Το άλλο ο παραλήπτης το κράτησε για να το μελετήσει. Η συνέχεια είναι γνωστή».

 

«Δεν έβαζα εύκολα νερό στο κρασί μου…»
Όπως μας εξηγεί ο κ. Λαζαρίδης, «η συγκρότηση της Διοικούσας Επιτροπής ήταν τελικά περιπετειώδης. Υπήρχαν πολλοί που αντιδρούσαν γιατί οι κυρίαρχες απόψεις ήταν γνωστές. Ήμουν κι εγώ νέος και δεν έβαζα εύκολα νερό στο κρασί μου, εκτεθειμένος καθώς ήμουν και πολιτικά από την γενικότερη δημόσια λειτουργία μου. Χρειάστηκαν δύο φάσεις, δύο Προεδρικά Διατάγματα και φυσικά δύο χρόνοι για να οριστικοποιηθεί η σύνθεσή της. Ο Υπουργός Παιδείας μου είχε δώσει βέβαια πράσινο φως με την μαγική φράση «…πες μου τη σύνθεσή της…» και είχα επιλέξει μια λειτουργική σύνθεση που επέτρεπε την διοίκηση της τόσο σύνθετης και απαιτητικής εργασίας, αλλά ως την μερική έστω υλοποίηση αυτής της επαγγελίας ο δρόμος αποδείχθηκε μακρύς και ιδίως υπονομευμένος».

«Δεν ήμουν βέβαιος ότι το κεφάλι μου θα παρέμενε στη θέση του !»
Ο κ. Λαζαρίδης, όπως συνεχίζει στην ενδιαφέρουσα συζήτηση μαζί του, «στην πολιτική τα πράγματα τελειώνουν μόνο αφού τελειώσουν και αρκετά συχνά δεν ήμουν βέβαιος ότι το κεφάλι μου θα παρέμενε στη θέση του ! Στην αρχή ήταν το θέμα του Μητροπολίτη. Μου ήταν εντελώς ακατανόητο γιατί σε ένα κατ’ εξοχήν πολιτικό θεσμό όπως το Πανεπιστήμιο έπρεπε ο Μητροπολίτης να είναι μέλος του διοικούντος οργάνου.
Ο αντίλογος ήταν πως αυτό συνέβαινε και με τα άλλα νέα Πανεπιστήμια. Πάντως αυτό μου πέρασε. Μετά ήταν η ταυτόχρονη παρουσία δύο πολιτικών προσώπων, των δύο Δημάρχων, που ο καθένας τους θα λογοδοτούσε κατά το δοκούν όχι στην Πολιτεία αλλά σε τοπικό κοινό, καθένα ασύμβατο με το άλλο, συχνά αντιφατικό. Η μεταφορά δηλαδή μέσα στην ίδια τη Διοικούσα Επιτροπή της τρέχουσας πολιτικής αντιδικίας. Αυτό δεν μπορούσε να μου περάσει και δεν μου πέρασε. Ο συμβιβασμός που βρέθηκε ήταν να υπάρξουν ακόμα δυο πολιτικά πρόσωπα, ανεξάρτητα και με επάρκεια για συγκεκριμένους τομείς δουλειάς. Πρότεινα τον Γιάννη Φάτση για τις Δημόσιες Σχέσεις κι τον Γιάννη Παπανικολάου, οικονομικό σύμβουλο του Πρωθυπουργού. Οι τρεις χειριστήκαμε τις πράγματι πολύ μεγάλες πολιτικές περιπλοκές. Είχαμε όμως από πίσω ο καθένας αντιλαμβάνεται ποιόν. Έτσι με τον Τάσο Κωτσιόπουλο για τα οργανωτικά των Πανεπιστημίων και τα χωροταξικά, την Μαρία Ηλιού για τα Εκπαιδευτικά, τον Γιάννη Κουκιάδη για νομικά και ακαδημαϊκά ζητήματα, τον Κώστα Ακριτίδη και τον Μανώλη Σταυρακάκη για τα Γεωπονικά, τον Μανώλη Τζεκάκη για τα Τεχνολογικά και οργανωτικά και τον γιατρό Κώστα Ευαγγελόπουλο, μαζί με τους δυο Δημάρχους τον Μιχάλη Κουντούρη του Βόλου και τον Αριστείδη Λαμπρούλη της Λάρισας, πορευτήκαμε όλοι μας για αρκετά χρόνια σ’ αυτήν την περιπέτεια, ως την πολιτική αλλαγή του 1990 που το ΠΘ άλλαξε για πρώτη φορά διοίκηση και οδηγήθηκε άκαιρα και άτσαλα σε οριακές αντιπαλότητες εξαιτίας διαφορετικών επιλογών και της ανώριμης διάσπασής του. Είναι βέβαια ακραίο αστείο να μιλά σήμερα κανείς για εκείνη την εξέλιξη με την διάσπαση. Την πιο πρόσφατη διάσπαση, την πιο αληθινή, αλλά και την πιο προσφιλή πια και στο εσωτερικό του, παρόλα τα εξόφθαλμα και αχρείαστα προβλήματα, την βρίσκει κανείς στο site του ίδιου του Πανεπιστημίου.
Υιοθετημένη από τις Αρχές του, που την εμπνεύστηκαν, σε ένα performing ερασιτεχνικού πάντως επιπέδου, εκείνην που μιλάει με περηφάνεια για τους πέντε ανέμους.

Άγνωστες πτυχές… παράπονα… και πληγές προσωπικές!
«Άγνωστες πτυχές…, παράπονα…, πληγές προσωπικές… Κοιτάξτε … Δέκα…τόσα χρόνια συμμετοχή στις ζυμώσεις και τις προετοιμασίες για το πανεπιστήμιο κι άλλα δέκα…τόσα ως επικεφαλής στη διοίκησή του είτε ως πρώτος ιδρυτικός πρόεδρος είτε ως πρώτος εκλεγμένος πρύτανης και μαζί μ’ αυτά και σχεδόν άλλα τόσα ως επικεφαλής νέων Τμημάτων, και βάλτε και κάμποσα για τη συμμετοχή με βαριές ευθύνες στα κοινά, κυρίως σε εθνικό αλλά και σε τοπικό επίπεδο, χωρίς πανεπιστημιακές αλλά με πολιτικές ιδιότητες, ε…αυτά είναι ακριβώς η συνταγή για να υπάρχουν …άγνωστες πτυχές…παράπονα… και πληγές προσωπικές !
Αλλά μαζί μ’ αυτά, υπάρχουν και μεγάλες χαρές και μικρές ικανοποιήσεις και ωραία αγγίγματα, μπορεί και κάποιες ελάχιστες περηφάνειες. Ξέρετε… με τα χρόνια που περνούν γίνεται κανείς, πρέπει να γίνεται, πολύ επιεικής με τους άλλους.
Μα δεν αξίζει τον κόπο να γίνεται και υπερβολικά σκληρός με τον εαυτό του και να τον κατακρίνει για όσα θα μπορούσε να κάνει και δεν έκανε. Όλοι που έχουν μια σοβαρή φιλοδοξία κάνουν αυτά που μπορούν».

Στο Αρχείο που έχω δωρίσει, είναι όλη η ιστορία
Είναι όμως, μόνο αυτά και τα όσα φαίνονται ή και άλλα άγνωστα δεδομένα; Όπως με σαφήνεια λέει, «άγνωστες πτυχές ασφαλώς υπάρχουν. Στο Αρχείο που έχω δωρίσει στο Πανεπιστήμιο είναι όλη η ιστορία. Νομίζω ότι όλη η πρώτη περίοδος αυτή που όρισε τα χαρακτηριστικά του Πανεπιστημίου που είχαμε οραματιστεί, παραμένει ή κατέληξε με το πέρασμα του χρόνου άγνωστη. Είναι αλήθεια ότι φεύγοντας για πρώτη φορά το 1990 από το Πανεπιστήμιο, εκείνο μόλις είχε αρχίσει να στελεχώνεται ακαδημαϊκά. Όσοι έρχονταν, είχαν την αίσθηση ότι το Πανεπιστήμιο ξεκινά με την δική τους προσέλευση. Κανείς δεν θα μπορούσε βέβαια τότε να φανταστεί την εξέλιξη. Ιδίως την θεαματική «επαναφορά» μετά από οχτώ χρόνια του Μιχάλη Κουντούρη ως Δήμαρχου κι εμένα ως πρώτου Πρύτανη.
Η συνύπαρξη δεν διάρκεσε πολύ.
Λύθηκαν όμως αρκετά κρίσιμα θέματα στην διάρκειά της.Κυρίως η λεγόμενη Πλατεία Πανεπιστημίου και η συναρτημμένη περιπλοκή με το συγκρότημα Ματσάγγου, αλλά και η καίρια αγορά στο Πεδίο του Άρεως για την ανάπτυξη της Πολυτεχνικής Σχολής. Αυτή ολοκληρώθηκε αργότερα με την απόκτηση από το Πανεπιστήμιο όλης της έκτασης στα Παλιά , ανατολικά του Κραυσίδωνα. Έτσι λύθηκε οριστικά και η παράλογη αμφισβήτηση της σκοπιμότητας εγκατάστασης του Πανεπιστημίου στην περιοχή αυτή.
Στην δεύτερη αυτή περίοδο, ολοκληρώθηκαν και προσδιορίστηκαν τα περισσότερα βασικά εξωτερικά χαρακτηριστικά και οι αντίστοιχες στρατηγικές επιλογές που σχετίζονταν με τον σχεδιασμό του, ενώ το Πανεπιστήμιο θέριευε με τα νέα Τμήματα και πολύ νέο κόσμο που εισέρρεε και την νέα κοινωνική συνθήκη που επέβαλε αυτή… η πόλη μέσα στην πόλη.
Η πορεία συνεχίζεται τόσο στο Βόλο όσο και με την εντυπωσιακή ανάπτυξη στα Τρίκαλα, την Καρδίτσα και στη Λάρισα όπου και το Νοσοκομείο παίζει τον καταλυτικό κεντρικό του ρόλο, τώρα πια και στη Λαμία…»

 

«Το πήρα πολύ βαριά. Όχι μόνο για την υπερβολική καθυστέρηση, αλλά και την έλλειψη ενδιαφέροντος για την «διαχείριση της κληρονομιάς μου»
Ο κ. Λαζαρίδης όμως, αναφέρεται και στα πρόσφατα δεδομένα του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, αλλά και την κληρονομιά- δωρεά που άφησε, μιλώντας ωστόσο με πικρία και στεναχώρια…
«Το πλήρες αρχείο από καταβολής (για να μην πω από… προκαταβολής !) του Πανεπιστημίου, που αποτελεί μέρος της Δωρεάς που έκανα, τα περιέχει φυσικά όλα αυτά τα ας πούμε άγνωστα της περιόδου.. Τέσσερα χρόνια κρατά ως τώρα η ψηφιοποίηση και θα περάσουμε φαίνεται τις 100.000 σελίδες, μαζί με τα χρόνια που είχα παράλληλες κυβερνητικές ευθύνες.
Παρόλη τη στενοχώρια μου -όχι μόνο για την υπερβολική καθυστέρηση- που καταστρατηγεί τις γραπτές προβλέψεις του συμφωνητικού της δωρεάς, σκέπτομαι ότι είναι αναγκαίο πια να περιέχει επίσης κι ένα επιπλέον πολύ πιο πρόσφατο ντοκουμέντο, ένα «απαντητικό» μαίηλ, στο οποίο το κατ’ εξοχήν αρμόδιο (ως τώρα;) πρόσωπο για το Αρχείο του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας δηλώνει με σαφήνεια την έλλειψη κάθε προσωπικού ενδιαφέροντος για την «… διαχείριση της κληρονομιάς μου στο Πανεπιστήμιο». Το πήρα πολύ βαριά. Τώρα βέβαια, με την απόλυση του μοναδικού προσώπου που «έτρεχε» την ψηφιοποίηση του ιστορικού αρχείου τα πράγματα επισημοποιήθηκαν.
Ένα άλλο μεγάλο μέρος της Δωρεάς μου στο Πανεπιστήμιο,10.000 περίπου βιβλία (το προσωπικό υπόβαθρο) που συγκροτούσαν μια ανεξάρτητη ειδική βιβλιοθήκη και αρκετά κιβώτια ιστορικών ντοκουμέντων καθώς και τα έπιπλα της ίδιας δωρεάς (γραφεία και βιβλιοστάτες κυρίως για την υποδοχή των βιβλίων), ήταν στο κτιριακό συγκρότημα Τσαλαπάτα και στο κτίριο της Βιβλιοθήκης.
Και τα δύο έχουν υποστεί ανήκεστες βλάβες και φθορές από την τελευταία θεομηνία. Άκουσα (και διάβασα) ότι ένα σοβαρό πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι πανεπιστημιακές αρχές είναι πώς θα απομακρύνουν μετά τόσον καιρό τον χαρτοπολτό από τα κτίρια αυτά χωρίς να φράξουν οι αποχετευτικοί αγωγοί.
Κανένας πάντως δεν έχει επικοινωνήσει μαζί μου σχετικά, τους τελευταίους τόσους μήνες. Κι εγώ ντρέπομαι να τους πάρω και να ρωτήσω για να μην παρεξηγηθώ».

 

 https://magnesianews.gr/

Μαργαρίτα Καραπάνου – Για την ομορφιά

 Μαργαρίτα Καραπάνου Για την ομορφιά

Πρέπει να ξέρεις να βρίσκεις την ομορφιά στο καθετί. Πρέπει να βλέπεις παντού την ομορφιά, γιατί κατά βάθος όλα είναι όμορφα.

Τα πάντα κρύβουν κάτι όμορφο και πρέπει να μπορείς να το ανακαλύψεις- εκείνοι που μπορούν είναι οι «καλλιτέχνες». Αυτή είναι η δουλειά τους, ο σκοπός τους. Να ψάχνουν, να βρίσκουν, να ομορφαίνουν, να δείχνουν.

Και η καθημερινότητα κρύβει πράγματα μικρά, θαυμάσια, που τα εκχυδαΐζουμε. Υπάρχουν στιγμές τελειότητας που μας αποζημιώνουν για όλες τις μέρες. Πρέπει να ξέρεις να διαλέγεις, να ξεχωρίζεις τις στιγμές, να τις ζεις ανάλογα με την αξία της καθεμιάς. Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο.   Πρέπει να ‘χεις γνωρίσει την πλήξη, για να εκτιμήσεις έπειτα τις πράξεις

Πρέπει να ξέρεις να κοιτάς ένα δέντρο, πρέπει να ξέρεις να κοιτάς τα πράσινα φύλλα του ή τα γυμνά κλαδιά του. Τίποτα δε πρέπει να το κοιτάμε βιαστικά, γιατί στο τέλος μάς γίνεται συνήθεια και η ζωή καταντάει μια φευγαλέα εικόνα, μια εικόνα στον άνεμο.

Πρέπει να ‘χεις γνωρίσει την πλήξη, για να εκτιμήσεις έπειτα τις πράξεις∙ πρέπει να ‘χεις μάθει στη δουλειά, για ν’ απολαύσεις στη συνέχεια μια βόλτα, μια ταινία. Πρέπει να ξέρεις να ξεχωρίζεις τα πράγματα, αυτό είναι το μυστικό, το μεγάλο μυστικό. Δε πρέπει να τ’ αφήσεις να χάνονται, πρέπει να κρατάς όσα μπορείς περισσότερα.

Απόσπασμα από το βιβλίο Η ζωή είναι αγρίως απίθανη, Ημερολόγια 1959-1979

https://perithorio.com/

Θλίψη στη Σφακιά για τους νεκρούς ψαράδες: Youtuber με θέμα το ψάρεμα ο ένας

 Θλίψη στη Σφακιά για τους νεκρούς ψαράδες: Youtuber με θέμα το ψάρεμα ο ένας

Ψαράς/youtube
Ψαράς/youtube

Θλίψη επικρατεί στα Σφακιά για τον τραγικό θάνατο των δυο ψαράδων

Θλίψη επικρατεί στα Σφακιά για τον τραγικό θάνατο των δυο ψαράδων που εντοπίστηκαν νεκροί στη θάλασσα ενώ είχαν βγει για ψάρεμα με το κανό, το μεσημέρι της Κυριακής.

Ανέβαζε βίντεο με τεχνικές ψαρέματος

Όπως αναφέρουν πληροφορίες του cretapost.gr, ο 44χρονος Τάσος, ο ένας εκ των δύο ψαράδων, είχε δημιουργήσει προσωπικό λογαριασμό στο youtube όπου ανέβαζε βίντεο από τις ψαριές του και περιέγραφε τις περιπέτειες του.

Έδινε πληροφορίες σε νέους και παλιούς για τεχνικές ψαρέματος, τα δολώματα που πρέπει να χρησιμοποιήσουν, τα καλάμια, αλλά και την εποχή που θα συναντήσουν συγκεκριμένα ψάρια.

Ο 44χρονος πραγματοποίησε τον περασμένο Μάιο, την τελευταία του ανάρτηση στην πλατφόρμα.

Το χρονικό

Υπενθυμίζεται ότι όλα συνέβησαν προχθές το μεσημέρι, όταν οι δύο φίλοι είχαν φύγει από το Ρέθυμνο και είχαν πάει στα Σφακιά προκειμένου να ψαρέψουν με κανό.

Όπως αναφέρουν πληροφορίες του cretapost.gr, κατά τη διάρκεια του ψαρέματός τους, ενισχύθηκαν οι άνεμοι στην περιοχή με αποτέλεσμα να παρασυρθούν από τα ρεύματα. Οι ίδιοι επικοινώνησαν με τις αρχές και ανέφεραν την κατάστασή τους και άμεσα ξεκίνησαν ενέργειες για τον εντοπισμό τους.

Λίγη ώρα αργότερα, η επικοινωνία μαζί τους χάθηκε με τις αρχές να παλεύουν με τον χρόνο για να τους βρουν.

Στις έρευνες συμμετείχαν drone με θερμικές κάμερες, περιπολικά και ναυαγοσωστικά σκάφη του λιμενικού, ιδιώτες, αλιευτικά και δύο ελικόπτερα της Πολεμικής Αεροπορίας και του Πολεμικού Ναυτικού.

Αρκετές ώρες αργότερα, και συγκεκριμένα σήμερα το πρωί, οι δύο άνδρες εντοπίστηκαν νεκροί στην θαλάσσια περιοχή ανάμεσα της Γαύδου και του Πλακιά. Αρχικά εντοπίστηκε το κανό του 50χρονου Κώστα και στη συνέχεια η σορός του άνδρα, ο οποίος είχε πνιγεί. Λίγο αργότερα νεκρός εντοπίστηκε και ο 44χρονος φίλος του.

https://www.ethnos.gr/

Τουρκικά ΜΜΕ: «Σοκ για την Τουρκία! Ακυρώθηκε η συμφωνία με τη Λιβύη»

 Τουρκικά ΜΜΕ: «Σοκ για την Τουρκία! Ακυρώθηκε η συμφωνία με τη Λιβύη»

Η ζωή στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης (φωτογραφία αρχείου / Associated Press)
Η ζωή στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης (φωτογραφία αρχείου / Associated Press)

Το μνημόνιο κατανόησης επέτρεπε στις δύο χώρες έρευνες και γεωτρήσεις υδρογονανθράκων

Η είδηση της ακύρωσης του τουρκο-λιβυκού μνημονίου που υπογράφηκε το 2022 μεταξύ Τσαβούσογλου-Μανγκούς άρχισε να μεταδίδεται σήμερα το πρωί αλλά σε μικρότερης απήχησης -προς το παρόν- ενημερωτικές ιστοσελίδες στην Τουρκία με την επισήμανση ότι πρόκειται για ‘Σοκ’ για την Τουρκία.

Σαναί γκαζετεσί – Σοκ για την Τουρκία από τη Λιβύη!

«Το Εφετείο της Τρίπολης αποφάσισε την ακύρωση του μνημονίου κατανόησης που υπέγραψε η κυβέρνηση εθνικής ενότητας με την Τουρκία το 2022 σχετικά με τη συνεργασία στον τομέα των υδρογονανθράκων.

Σύμφωνα με το μνημόνιο κατανόησης που υπογράφηκε το 2022, τουρκικές και λιβυκές εταιρείες θα μπορούσαν να συνεργαστούν σε περιοχές με πλούσια αποθέματα πετρελαίου και φυσικού αερίου.

Το μνημόνιο κατανόησης επέτρεπε στις εταιρείες των δύο χωρών να πραγματοποιήσουν έρευνες και γεωτρήσεις στις περιοχές αυτές, καθώς και έρευνες και γεωτρήσεις υδρογονανθράκων στην ηπειρωτική χώρα της Λιβύης.

Η Ελλάδα, η Αίγυπτος και η ΕΕ είχαν αντιδράσει 

Μετά την υπογραφή του μνημονίου κατανόησης, η Ελλάδα, η Αίγυπτος και η ΕΕ είχαν αντιδράσει και υποστήριζαν ότι η συμφωνία αυτή ήταν νομικά άκυρη.

Μάλιστα, λίγες ώρες μετά την υπογραφή του μνημονίου κατανόησης μεταξύ Τουρκίας και Λιβύης, το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών δήλωνε: "Το μνημόνιο Τουρκίας-Λιβύης είναι παράνομο και άκυρο. Χαιρόμαστε με τις δηλώσεις της Βουλής των Αντιπροσώπων της Λιβύης για την ακυρότητα της συμφωνίας που υπογράφηκε σήμερα στην Τρίπολη".

Η Αίγυπτος, η οποία στηρίζει εδώ και καιρό τον Χαλίφα Χαφτάρ στη Λιβύη, είχε εκφράσει επίσης άποψη κατά της Τουρκίας λέγοντας: "Η Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας, της οποίας η θητεία έχει λήξει, δεν είναι εξουσιοδοτημένη να υπογράφει διεθνείς συμφωνίες και μνημόνια». 

Γενί Ακίτ - Αίγυπτος και Ελλάδα πίεσαν! Σκανδαλώδης απόφαση κατά της Τουρκίας από τον κλόουν Χαφτάρ

«Μια σκανδαλώδη απόφαση σχετικά με την Τουρκία εξέδωσε το Εφετείο της Τρίπολης που υποστηρίζει τον Χαφτάρ στη Λιβύη». 

Πατρονλάρ Ντουνιασί – Σοκ Λιβύης για την Τουρκία!

«Το Εφετείο Τρίπολης ακύρωσε το μνημόνιο συμφωνίας για τους υδρογονάνθρακες μεταξύ της Κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας και της Τουρκίας».

https://www.ethnos.gr/

Δευτέρα 19 Φεβρουαρίου 2024

Το χωριό του Πηλίου με την άπλετη βλάστηση και τους θρύλους (φωτό)

 Το χωριό του Πηλίου με την άπλετη βλάστηση και τους θρύλους (φωτό)

Το Ανήλιο Μαγνησίας είναι χωριό του ανατολικού Πηλίου το οποίο βρίσκεται σε απόσταση περίπου 40 χλμ από την πόλη του Βόλου. Η ονομασία του προήλθε από το γεγονός ότι τον χειμώνα ο ήλιος το χτυπά ελάχιστα έως καθόλου. Είναι δομημένο σε μια πλαγιά που περικλείεται από πλούσια, οπωροφόρα δέντρα. Πριν μερικά χρόνια, το Ανήλιο κατείχε την μεγαλύτερη έκταση της περιοχής. ενώ χαρακτηρίζεται για την άπλετη βλάστηση που διαθέτει κατά τους ανοιξιάτικους και καλοκαιρινούς μήνες. Επιπλέον, λόγω της θέσης του ο επισκέπτης έχει την ευκαιρία να απολαύσει την ομορφιά των καταγάλανων νερών των παραλιών αρκεί μόνο να πάρει την απόφαση να τις εξερευνήσει και να γνωρίσει τις ιδιαιτερότητες τους.

Ιστορία

Ιστορικά δεν είναι τεκμηριωμένο αν, στον τόπο που κατέχει σήμερα το χωριό ή κάπου αλλού εκεί κοντά, υπήρχε στα αρχαία χρόνια οικισμός. Η ντόπια παράδοση όμως λέει πως ο χώρος του σημερινού Ανηλίου ήταν κατοικημένος απ’ τα πανάρχαια χρόνια. Τότε που οι θρύλοι θέλουν κατοικημένο το Πήλιο απ’ τους Κένταυρους, τότε που στα πυκνά δάση του «εινοσίφυλλου» βουνού τριγύριζαν τα παράδοξα τούτα μυθικά όντα και τα παλικάρια που μαθήτευσαν κοντά στο σοφό αρχικένταυρο Χείρωνα.

Οι πρώτες ρίζες του σημερινού χωριού όπως κολακεύονται να πιστεύουν και σήμερα οι ντόπιοι, είναι οι ίδιες με εκείνες της αρχαίας πολιτείας Αχίλλειο που άκμασε όπως λένε στους χρόνους του ομηρικού Αχιλλέα και που, κατά την παράδοση πάντα, χτίστηκε από τον ίδιο των «ωκύποδα» πρωταγωνιστή του τρωικού πολέμου. Ο ισχυρισμός αυτός, όσο και αν φαίνεται απλοϊκός και αυθαίρετος δεν είναι ωστόσο ολότελα αστήρικτος.

Και αυτό γιατί στην περιοχή του χωριού κι στην τοποθεσία «Αληδρομητέϊκα» βρέθηκαν παλιότερα παμπάλαια οικοδομικά κατάλοιπα που μαρτυρούσαν αρκετά εύγλωτα, όχι βέβαια την ύπαρξη του αρχαίου Αχιλλείου ή κάποιας άλλης απ’ τις μεγάλες και γι’ αυτό γνωστές μαγνητικές πολιτείες της ιστορικής περιόδου (κανένας αρχαίος ιστορικός ή γεωγράφος απ΄ όσους ασχολήθηκαν και με τη Μαγνησία, ούτε ο Σκύλαξ, ούτε ο Στράβων, ούτε ο Ηρόδοτος, ούτε και αυτοί οι λατίνοι Τίτος Λίβιος και Πλίνιος, ούτε ακόμα και κανένας από τους νεώτερους ιστορικούς, δικούς μας και ξένους που ασχολήθηκαν και με τη Μαγνησία, μιλάει για τέτοια πολιτεία στο σημείο αυτό της Χερσονήσου του Πηλίου) αλλά τη παρουσία μιας ασήμαντης κώμης που θα πρέπει να ακμάσει σε μια άγνωστη περίοδο των ιστορικών χρόνων. Οι ανασκαφές που θα μπορούσαν να ρίξουν φως στο ιστορικό παρελθόν του χώρου και όλης της περιοχής γενικότερα και που δεν έγινε την εποχή που έπρεπε να γίνουν από έλλειψη πιστώσεων, είναι πολύ δύσκολο να αποκαλύψουν σήμερα τα παλιά ήθη, γιατί οι μεγάλες κατολισθήσεις που από αιώνες τώρα διαμορφώνουν το έδαφος της περιοχής, παρέσυραν και εξαφάνισαν τα τελευταία χρόνια κάθε παλιό οιοδομικό κατάλοιπο.

Επίσης, είναι χτισμένα κι αρκετά μοναστήρια όπως:

  • Η Παναγία των Εισοδίων 
  • Ο Άγιος Χαράλαμπος 
  • Η Ύψωση του Τίμιου Σταυρού και 
  • Η Αγία Τριάδα

που παμπάλαια και σχεδόν ερειπωμένα, διατηρούνται ωστόσο μέχρι και σήμερα γιατί έχουν ανακαινιστεί αρκετές φορές. Η πρόοδος αρχίζει με την τουρκική κατοχή, όταν πολλοί, Ηπειρώτες και νησιώτες προπαντός φυγάδες, καταφεύγουν κυνηγημένοι σε τούτο τον τόπο που, χάρις στη φυσική ιδιοσυστασία του, προσφέρεται σαν μοναδικό καταφύγιο για τους κατατρεγμένους όχι μόνο από τον Τούρκο κατακτητή, αλλά κι απ’ τους φοβερούς αλγερινούς πειρατές που λυμαίνονται τα παράλια του Αιγαίου. Είναι η εποχή που συγκροτείται για καλά το κρυμμένο χωριό, ονομασμένο Ανήλιο «επειδή το χειμώνα σχεδόν δεν το χτυπά ο ήλιος», όπως παρατηρούν οι Δημητριείς.

Η ιστορία του Ανηλίου από εδώ και πέρα είναι αρκετά ξεκαθαρισμένη. Το χωρίο στις αρχές της τουρκικής κατοχής, ή λίγο παραΰστερα ήταν ζιαμέτ, δηλαδή μεγάλο τιμάριο με σπαχή (τιμαριούχο) ως τα 1650, το στρατιωτικό διοικητή της Τσατάλτζας (Θράκης).

Αξιοθέατα

Ναός Αγίου Αθανασίου

H Βασιλική του Aγίου Aθανασίου στο Ανήλιο. H κατασκευή της χρονολογείται στα 1785 και στοιχεία της θεωρούνται αντιπροσωπευτικά δείγματα του ελληνικού μπαρόκ και νεοκλασικής αρχιτεκτονικής όπως αυτή διαμορφώθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα στην περιοχή του Πηλίου. Ο ναός είναι λιθόκτιστος. Η ξύλινη στέγη του καλύπτεται από σχιστολιθικές πλάκες της περιοχής. Ο επιβλητικός όγκος του κτηρίου, τα φυσικά χρώματα των δομικών υλικών του και οι ιδιαίτερα επιμελημένες κατασκευαστικές λεπτομέρειες δημιουργούν ένα αρμονικό σύνολο με το πλούσιο φυσικό περιβάλλον του Πηλίου. Εορτασμοί-πανηγύρια: 18 Ιανουαρίου & 2 Μαΐου.

Ξωκλήσι Παναγιάς Φανερωμένης

Το εξωκλήσι της Παναγίας Φανερωμένης βρίσκεται σε μια βραχώδη και πυκνόφυτη τοποθεσία στις ακτές του Ανηλίου. Η πρόσβαση με κοινό αυτοκίνητο είναι λίγο δύσκολη, αλλά ο επισκέπτης μπορεί να αφήσει για λίγο το αυτοκίνητο και να περπατήσει 300 μέτρα μέχρι το σημείο. Η περιοχή είναι ιδανική για μικρές οικογενειακές συγκεντρώσεις, πικ νικ και αναψυχή. Η θέα στη θάλασσα είναι μαγευτική και θα βρείτε κοντά και πηγή με τρεχούμενο νερό. Το εξωκλήσι χρονολογείται από το 18ο αιώνα αλλά καταστράφηκε από σεισμό και ξαναχτίστηκε. Κάθε χρόνο, ανήμερα της γιορτής της Ζωοδόχου Πηγής, γιορτάζεται η ημέρα στο εξωκλήσι με τη Θεία λειτουργία και στη συνέχεια με φαγητά, ποτά και μουσική από κατοίκους και επισκέπτες της περιοχής, σε ένα μικρό ξέφωτο λίγο πιο κάτω από το εξωκλήσι, πάνω από τη θάλασσα.

Ξωκλήσι Προφήτη Ηλία

Λίγα μέτρα μετά το κτίριο του νέου, ενοιαίου Δημοτικού σχολείου Ανηλίου, καθώς περπατάμε στο οδικό δίκτυο με κατεύθυνση από το Ανήλιο προς τον Άγιο Δημήτριο, συναντάμε ένα χωματόδρομο να ανηφορίζει στα δεξιά μας. Αξίζει τον κόπο να ανηφορίσουμε μερικά μέτρα για να επισκεφθούμε το μικρό και πανέμορφο εξωκκλήσι του Προφήτη Ηλία Ανηλίου. Ο ναός είναι υπό τη σκέπη μιας επιβλητικής καστανιάς, θαρρείς και το δέντρο θέλει να προστατεύσει το μικρό κτίσμα που ανακαινίστηκε με δαπάνες τοπικών αρχόντων το 1903. Ετήσιο πανηγύρι στις 20 Ιουλίου.

Παπά Νερό

Παραμυθένια αμμουδερή παραλία 56 χλμ. από το Βόλο και 4 χλμ. από το Μούρεσι. Εδώ σμίγει το πράσινο του βουνού με το μπλε της θάλασσας σε απόλυτη αρμονία. Κατά μήκος της παραλίας θα βρείτε υπέροχα γραφικά ταβερνάκια με άφθονους θαλασσινούς μεζέδες.

Πηγή: maxmag.gr

https://www.onlarissa.gr/

Αχ, Ουίλλιαμ!

 Αχ, Ουίλλιαμ!

 στις 

Η μοναξιά, οι πιο ανείπωτοι φόβοι, οι αθεράπευτες πληγές που κουβαλάμε μέσα μας, η αναγνώριση του υλικού από το οποίο είναι φτιαγμένος ο καθένας μας, οι ιδιαιτερότητες μέσα στις οποίες παραπαίουμε και για τις οποίες νιώθουμε άλλοτε τρυφερότητα και άλλοτε απόγνωση είναι τα θέματα του βιβλίου ‘Αχ, Ουίλλιαμ!’ της Ελίζαμπεθ Στράουτ (Elizabeth Strout, 1956 -), που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΑΓΡΑ σε μετάφραση Μαργαρίτας Ζαχαριάδου.

Στο Άχ, Ουίλλιαμ!’ η  Ελίζαμπεθ Στράουτ – όπως έχει κάνει και με τον χαρακτήρα της Όλιβ Κίττριτζ,  στα μυθιστορήματα Όλιβ Κίττριτζ’ και Όλιβ ξανά – επιστρέφει σε έναν άλλο επαναλαμβανόμενο στα έργα της χαρακτήρα, τη Λούσυ Μπάρτον (από τις εκδόσεις ΑΓΡΑ έχουν κυκλοφορήσει τα ‘Το όνομά μου είναι Λούσυ Μπάρτον και Όλα γίνονται).

Σε αυτό το νέο μυθιστόρημα η Λούσυ ξεδιπλώνει περισσότερες στιγμές της προσωπικής της ιστορίας και  εμφανίζεται ακόμα πιο ώριμη και πιο δυναμική μέσα από τη συνεχιζόμενη προσπάθειά της να κατανοήσει τη θέση της στον κόσμο. 

Στα εξήντα τέσσερα χρόνια της και ενώ ακόμη θρηνεί τον  θάνατο του δεύτερου συζύγου της, του Ντέιβιντ,  η Λούσυ έρχεται αντιμέτωπη με τις συναισθηματικές κρίσεις του πρώτου της συζύγου, του Ουίλλιαμ, με τον οποίο έχει χωρίσει εδώ και είκοσι χρόνια και με τον οποίο έχει διατηρήσει μια καλή σχέση. Παρόλο που και οι δύο έχουν προχωρήσει στη ζωή τους σε άλλους γάμους και σχέσεις, εντούτοις έχουν διατηρήσει μια δυνατή σχέση αμοιβαίας κατανόησης και εμπιστοσύνης.

 ‘Ο Ουίλιαμ είναι ο μόνος άνθρωπος με τον οποίο ένιωσα ποτέ μου ασφαλής. Είναι το μόνο σπίτι που είχα ποτέ μου.’

Όταν ο Ουίλλιαμ ανακαλύπτει τυχαία, μέσω μιας ιστοσελίδας που δίνει γενεαλογικές πληροφορίες, ότι έχει μια ετεροθαλή αδελφή, της οποίας την ύπαρξη αγνοούσε, ζητά από τη Λούσυ να τον συνοδεύσει σ’ ένα ταξίδι στο Μέην για να μάθει περισσότερα.  Στη διάρκεια του ταξιδιού μέσα από εσωτερικές αναδρομές, προβληματισμούς, αναζητήσεις και επαναξιολογήσεις, το κυρίαρχο συναίσθημα που βιώνουν η Λούσυ και ο Ουίλλιαμ είναι ο φόβος ˙ ένα συναίσθημα δεμένο άρρηκτα με τις αντίστοιχες οικογενειακές τους ιστορίες, τις οποίες η πρωτοπρόσωπη αφηγήτρια Λούσυ αποκαλύπτει σταδιακά. Η Λούσυ σκέφτεται τον γάμο τους που τελείωσε μετά από σχεδόν είκοσι χρόνια κοινής ζωής,  τη μητέρα του Ουίλλιαμ και τη σχέση και των δυό τους μαζί της, τις ενήλικες κόρες τους και τις προκλήσεις που αντιμετώπισαν και συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν στη ζωή τους. Μιλάει όμως και για τη δική της τραυματική καταγωγή, για τη μοναξιά και την πικρία της παιδικής της ηλικίας  και στοχάζεται για την οικειότητα και τις αποστάσεις που κρατάμε από τους ανθρώπους που αγαπάμε, για το παρελθόν από το οποίο φαίνεται αδύνατο να απομακρυνθούμε πραγματικά, για το συναίσθημα της ανεπάρκειας, τις ρωγμές και τη μοναξιά μέσα στον γάμο.

Από την πλευρά του ο Ουίλλιαμ έρχεται αντιμέτωπος με τους δικούς του φόβους για εγκατάλειψη και χαμένες ευκαιρίες, τις κρίσεις πανικού και τις ανείπωτες ενοχές για το παρελθόν του πατέρα του. Ο πατέρας του Ουίλλιαμ, ο Βίλχελμ, ήταν Γερμανός και είχε πολεμήσει στο πλευρό των εθνικοσοσιαλιστών στο Τρίτο Ράιχ. Ως αιχμάλωτος πολέμου, είχε σταλεί να εργαστεί  στα πατατοχώραφα του Μέην,  όπου ερωτεύτηκε τη σύζυγο του αγρότη για τον οποίο εργαζόταν, την Κάθριν, η οποία εγκατέλειψε το σπίτι της και τον ακολούθησε.  Τώρα ο Ουίλλιαμ ανακαλύπτει ότι η μητέρα του δεν είχε εγκαταλείψει μόνο τον πρώτο της σύζυγο αλλά και μία κόρη που ήταν σχεδόν ενός έτους τότε και για την οποία δεν είχε μιλήσει ποτέ.

Η Στράουτ  παρατηρεί με οξυδέρκεια, τους περίπλοκους χαρακτήρες και τις δομές των οικογενειών των ηρώων της, επισημαίνοντας το μυστήριο που αντιπροσωπεύει ο καθένας μας και βρίσκεται κρυμμένο στα άγνωστα βάθη της ψυχής του. Προικίζει την αφηγήτρια ηρωίδα της με μια συνομιλητική γλώσσα, γεμάτη επαναλήψεις, κενά, εκφραστική αδεξιότητα και  συναρπαστικές εναλλαγές στην ευθύτητά της. Η Λούσυ συνεπαίρνει τον αναγνώστη με τις αναδρομές  στη ζωή της και τα περιστατικά που μεταφέρει στην αφήγηση συνδέοντάς τα με μια σκέψη, ένα συναίσθημα ή έναν προβληματισμό, ενώ στη συνέχεια, εντελώς φυσικά, πραγματεύεται θέματα τεράστιας σημασίας. Αιχμάλωτοι πολέμου, εγκαταλειμμένα παιδιά, βαθιά ριζωμένοι φόβοι, ρήξη εμπιστοσύνης, θλίψη και θάνατος είναι μερικά μόνο από τα ζητήματα που θίγει  με μια αμεσότητα και μια φυσικότητα που βρίσκει κανείς μόνο όταν συζητά χαλαρά με φίλους.

Αλλά έτσι πάει η ζωή : Είναι τόσα και τόσα που δεν ξέρουμε ώσπου είναι πολύ αργά.

Η Λούσυ αναλύει και αναλύεται ψάχνοντας το τραύμα πίσω από μια σκληρή επιλογή, την ανασφάλεια πίσω από την ευγένεια μιας απλής χειρονομίας, την αλήθεια πίσω από το αίσθημα της ανεπάρκειας και την αναζήτηση της ισορροπίας ανάμεσα στο να είναι κάποιος ταυτόχρονα αόρατος και έντονα αναγνωρίσιμος. Στα περιστατικά που ανασύρει από τη μνήμη της ο θυμός και ο φόβος συχνά συναγωνίζονται. Υπάρχουν συναισθηματικά επώδυνα θέματα, αθεράπευτα τραύματα που κουβαλάει μέσα της για τα οποία αποφεύγει να μιλήσει και άλλα στα οποία ανατρέχει φυσικά. Μιλάει για τη μοναξιά που ενίοτε μεταμορφώνεται σε αυτογνωσία, για τις αυταπάτες σχετικά με τις αποφάσεις που πήρε στη ζωή της,  για την ενσυναίσθηση που έμαθε όταν πόνεσε, αναρωτιέται για το υλικό που είναι φτιαγμένος ο καθένας, τις διαδρομές που χαράζει και ακολουθεί, τις ευκαιρίες που βρίσκει χωρίς να τις έχει επιδιώξει συνειδητά. Επαναξιολογεί  με θάρρος κάθε σχέση της, με τους γονείς της, τα παιδιά της, τους συζύγους ή με τον ίδιο της τον εαυτό. Και διαπιστώνει ότι το μόνο που μένει να πει είναι ένα Αχ! συμπόνιας, τρυφερότητας, απόγνωσης, κατανόησης, αποδοχής για την ίδια, τον Ουίλλιαμ, την Κάθριν, τον Βίλχελμ, τη μητέρα της …. για όλους.

Για τις ιδιαίτερες διαδρομές των σκέψεων και των συναισθημάτων.

Και για τον μυστηριώδη, αμίμητο συνδυασμό των ιστοριών.

Βέβαια, όποτε σκέφτομαι Αχ, Ουίλλιαμ! μήπως δεν εννοώ και Αχ, Λούσυ!;

Μήπως δεν εννοώ Αχ, Όλοι, Αχ, καημένοι μου Όλοι σ’ αυτόν τον κόσμο τον μεγάλο, που δεν ξέρουμε κανέναν, ούτε καν τον εαυτό μας!

Εκτός από ένα μικρό, τόσο δα μικρούτσικο κομματάκι που ξέρουμε.

Όλοι όμως είμαστε μυθολογίες, είμαστε μυστηριώδεις. Είμαστε όλοι αινίγματα, αυτό εννοώ.

Κι αυτό ίσως είναι και το μόνο πράγμα στον κόσμο που ξέρω πως είναι αλήθεια.

 https://passepartoutreading.gr/

Το χωριό της Μαγνησίας που νιώθεις ότι σταμάτησε ο χρόνος

 Το χωριό της Μαγνησίας που νιώθεις ότι σταμάτησε ο χρόνος


Ο Άγιος Βλάσιος είναι χωριό του Νομού Μαγνησίας, χτισμένο στις πλαγιές του Πηλίου στον δρόμο που οδηγεί από τα Άνω Λεχώνια στον Άγιο Γεώργιο Νηλείας, σε απόσταση περίπου 15 χλμ. από τον Βόλο. Το χωριό (πρώην ανεξάρτητη κοινότητα και νυν διαμέρισμα του Δήμου Αρτέμιδος) εκτείνεται από τον Παγασητικό (οικισμός Μαλάκι) έως τα μέσα υψώματα του Πηλίου. Ο συνολικός πραγματικός πληθυσμός του ανέρχεται σε 785 κατοίκους (απογραφή 2001) και στο χωριό λειτουργεί παιδικός σταθμός και δημοτικό σχολείο.

Η ονομασία του οφείλεται στην εκκλησία του χωριού, που είναι αφιερωμένη στον ομώνυμο άγιο. Η παλαιότερη ονομασία του χωριού ήταν Καραμπάς ή Καραμπάσι, που στα τουρκικά σημαίνει μαύρη κεφαλή.

Άγιος Βλάσιος Μαγνησίας

Το χωριό Άγιος Βλάσιος (παλαιότερο όνομα Καραμπάσι), κοντά στον Βόλο, σε επιχρωματισμένη κάρτα που ταχυδρομήθηκε το 1917.

Στα χρόνια αμέσως μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλίας (1881), το Καραμπάσι έγινε διαμέρισμα του Δήμου Νηλείας. Το 1914, το Καραμπάσι έγινε ανεξάρτητη κοινότητα και το όνομά του άλλαξε σε Άγιος Βλάσιος. Από το 1998, ο Άγιος Βλάσιος αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Αρτέμιδος, που έχει την έδρα του στα Άνω Λεχώνια. Στην διοικητική περιφέρεια της πρώην κοινότητας και νυν δημοτικού διαμερίσματος του Αγίου Βλασίου ανήκουν τέσσερις οικισμοί:

  • ο οικισμός του Αγίου Βλασίου με 485 κατοίκους,
  • ο παραθαλάσσιος οικισμός Μαλάκι με 208 κατοίκους,
  • ο οικισμός Παλιόκαστρο ή Παλαιόκαστρο με 65 κατοίκους, και
  • ο οικισμός Στρόφλος ή Στρόφιλος με 27 κατοίκους (στοιχεία απογραφής 2001).

Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, ο οικισμός του Παλιόκαστρου, που βρίσκεται στην ρεματιά ανάμεσα στα Άνω Λεχώνια και τον Άγιο Βλάσιο, κατοικούνταν σχεδόν αποκλειστικά από Τούρκους. Όπως ήταν φυσικό, στον οικισμό υπήρχε και μουσουλμανικό τέμενος (τζαμί). Ο πύργος του τζαμιού (ο μιναρές) υπήρχε μισοκατεστραμμένος μέχρι τα τέλη του 20ού αι., αλλά βάνδαλοι Έλληνες τον ανατίναξαν.

Η ιστορία

Στα χρόνια αμέσως μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλίας (1881), το Καραμπάσι έγινε διαμέρισμα του Δήμου Νηλείας. Το 1914, το Καραμπάσι έγινε ανεξάρτητη κοινότητα και το όνομά του άλλαξε σε Άγιος Βλάσιος, από την ομώνυμη εκκλησία του χωριού που είναι κτίσμα του 1836. Στις 13 Μαΐου 1944, το χωριό πυρπολήθηκε από τους Γερμανούς κατακτητές.Κάηκε το 70% των σπιτιών και σκοτώθηκαν 11 κάτοικοι. Τρείς απ’αυτούς τους μετέφεραν στο Βόλο στο κολαστήριο της Kίτρινης Αποθήκης και τους εκτέλεσαν με απαγχονισμό στις 31 Μαϊου το 1944 στο Ορμάν Μαγούλα. Τέλος τρείς απ’τους συλληφθέντες οι οποίοι είχαν σταλεί όμηροι στη Γερμανία, επέστρεψαν μετά την απελευθέρωση.

Από το 1998, ο Άγιος Βλάσιος αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Αρτέμιδος, που έχει την έδρα του στα Άνω Λεχώνια. Στην διοικητική περιφέρεια της πρώην κοινότητας και νυν δημοτικού διαμερίσματος του Αγίου Βλασίου ανήκουν τέσσερις οικισμοί:

Το χωριό απέχει 5 χιλιόμετρα από τις παραλίες του Παγασητικού και 20 χιλιόμετρα από τις παραλίες του Αιγαίου. Η θέση του το καθιστά το ιδανικό ορμητήριο για τις εξερευνήσεις σας στο βουνό των Κενταύρων όλες τις εποχές.

Τα ξακουστά λεμονάτα

Ο Άγιος Βλάσσης είναι από τα πιο προκομμένα χωριά του Πηλίου που στηρίζουν ακόμα την οικονομία τους στη γεωργική παραγωγή, χάρη κυρίως στα ξακουστά λεμονάτα ροδάκινα που παράγει. Παράλληλα όμως ενδιαφέρεται πάντα και για την από παράδοση πολιτιστική του ανέλιξη και το κύριο βάρος για αυτή την προσπάθεια έχει επωμιστεί ο Μορφωτικός Σύλλογος του χωριού, που καταφέρνει να οργανώνει πάντα ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις.

https://magnesianews.gr/

Νεοέλληνες Ποιητές, Ανθολογία Νεοελληνικής Ποίησης

 Νεοέλληνες Ποιητές, Ανθολογία Νεοελληνικής Ποίησης


ΠΟΙΗΜΑ ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ

19/02/2024

ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Λένε ότι ο κόσμος γεννήθηκε ανάποδα

αλλά δεν είναι αλήθεια. Όποιος ήταν εκεί είπε ότι ο κόσμος γεννήθηκε σωστά με το κεφάλι κάτω και όχι με τα πόδια ψηλά

η μάνα του κόσμου ήταν μια φρικτή μύτη με τριχωτό κεφάλι, νύχια και στραμμένα δόντια σαν νύχια

αλλά ο κόσμος ήταν όμορφος, ωραίος από την πρώτη στιγμή, θαυμάστηκε από τον θείο του τον ήλιο και τη θεία του το φεγγάρι και από όλα τα ξαδέρφια του, τα αστέρια στον ουρανό

και η θάλασσα ήταν περήφανη γι' αυτήν και τα βουνά, μετά τα ποτάμια, οι βράχοι, τα δέντρα, η βροχή, τα σύννεφα

όλοι και όλα ήταν περήφανοι για τον κόσμο ακόμα και τα άγρια ​​ζώα και τα πουλιά και τα φίδια και τα ψάρια στον βυθό της θάλασσας

μόνο σε έναν δεν άρεσε: στον δημιουργό του

γιατί ήταν μοχθηρός και ζηλιάρης και το όνομά του ήταν Άβυσσος. Μια μέρα επισκέφτηκε τη μητέρα του και προσπάθησε να ρίξει τη δημιουργία του στην απύθμενη χαραμάδα που δημιούργησε

Ωστόσο, οι άγγελοι έδωσαν στον κόσμο φτερά και πέταξε μακριά ακόμα και οι δαίμονες μίλησαν ευνοϊκά για αυτό καθώς πετούσε

τότε ο πατέρας του, για να το εκδικηθεί, απέκτησε άλλα τρία παιδιά με την οξυδερκή μητέρα: τον Χρόνο, τη Φθορά και το Κενό.

Από τότε αυτοί οι τρεις ανταγωνίζονται στο ποιος από αυτούς θα καταστρέψει πρώτος τον όμορφο κόσμο. από τότε απολαμβάνουμε τον κόσμο για μια στιγμή και μετά τον χάνουμε, εμείς, όντα της Στιγμής, που μας τρώει η Αποσύνθεση, και σε λίγο επιστρέφουμε στο Κενό.

https://www.lulu.com/account/projects/vznd2p https://www.amazon.com/dp/1926763513

https://vequinox.wordpress.com/

Τέλεια η Αθήνα χωρίς τους Αθηναίους, σύμφωνα με έρευνα5

  Τέλεια η Αθήνα χωρίς τους Αθηναίους, σύμφωνα με έρευνα Φανταστική είναι η Αθήνα αρκεί να μην έχει Αθηναίους, όπως προκύπτει από έρευνα που...