Αεροπλάνο προκάλεσε κυκλοφοριακό κομφούζιο Αττική Οδό: Δεν πίστευαν στα μάτια τους οι οδηγοί
Αντιμέτωποι με αυξημένη κίνηση ήρθαν το μεσημέρι της Παρασκευής οι οδηγοί που βρισκόταν στην Αττική Οδό στο ύψος του δακτυλιδιού της λεωφόρου Κηφισίας. Όσοι βρίσκονταν στο σημείο πίστευαν πως ήταν απλά μία ημέρα με κυκλοφοριακό κομφούζιο, ωστόσο όταν κατάλαβαν τον λόγο στης συμφόρησης, έμειναν με το στόμα ανοιχτό.
Ειδικότερα, οι οδηγοί στο ρεύμα προς αεροδρόμιο αντιλήφθηκαν πως ο λόγος της συμφόρησης δεν ήταν ούτε κάποιο τροχαίο, ούτε η αυξημένη κίνηση, αλλά ένα… αεροπλάνο το οποίο μεταφερόταν με φορτηγό.
Πρόκειται για μία πρωτόγνωρη εικόνα, καθώς δεν συνηθίζεται να βλέπουμε αεροσκάφη να μεταφέρονται σε κεντρικούς δρόμους σε ώρες αιχμής.
Όπως φαίνεται στις φωτογραφίες του ethnos.gr, το αεροπλάνο μεταφερόταν σπαστά σε τρία μέρη από ισάριθμα φορτηγά, ενώ υπήρχαν και οχήματα που το συνόδευαν. Σε ξεχωριστό φορτηγό βρισκόταν η καμπίνα του, ενώ σε άλλα τα φτερά και οι τουρμπίνες.
Κλεμμένη γνώση θυσία στο βωμό της προσωπικής επίδειξης του ψεύτικου ιδεατού Του εαυτού που ποτέ δεν θα γίνουμε μα που νομίζουμε ότι είμαστε ήδη Ανθρώπινες αδυναμίες Ατέρμονες συζητήσεις για ανουσιότητες και συνεχής φλυαρία Γιατί φοβόμαστε ότι η σιωπή θα πει πιο πολλά Κρυμμένοι στη γωνιά μας έχουμε καλυφτεί με τη χρυσή λάσπη Μιας άνευ αιτίας θεοποίησης ενός τεράστιου τίποτα Που νομίζουμε ότι είναι πολύ
Χαμένη στον καπνό που από τα χείλη σου δραπέτευε Λες και σαν και εμένα συνάντησε κάτι που δεν ήθελε να δει Προσπάθησα να πιαστώ από την απάντηση Που κι εσύ με κόπο προσπάθησες να δώσεις Σκόρπια λόγια από παλιούς φιλοσόφους που κάποτε είχαν, ίσως, κάτι να πουν Κλεμμένη γνώση ξανά Δεν καταλαβαίνω, συγγνώμη, φταίω μονάχα εγώ Δεν κατάλαβες όμως κι εσύ Και μετά με ρώτησες γιατί
Σύννεφα από σκέψεις και στιβάδες από λέξεις ξεχύθηκαν Σε ένα παραλήρημα φόρο τιμής στο χτες Γιατί φοβόμαστε το αύριο να σκεφτούμε Προσπάθησες κι εσύ να πιαστείς απ’όσα πέρασαν Και δεν κουράστηκα σήμερα, όχι Ήταν μικρότερη η διαδρομή σήμερα που δεν έτρεχα για να σε φτάσω Μα ήσουν εσύ που ήθελες να κρατηθείς απ’όλα αυτά
Κυνηγάμε φαντάσματα οι άνθρωποι Από φόβο μην μας έβρει ένα μέλλον που θα είναι αλλιώς Αναμνήσεις και παλιές καταλήψεις σε κάστρα Που είχαμε από ανασφάλεια βαφτίσει απόρθητα Και περπατάμε, περπατάμε, κουραζόμαστε πολύ Για να ανακαλύψουμε ότι ούτε βήμα δεν έχουμε κάνει
Και ερχόμενοι αντιμέτωποι με τον καθρέφτη κάποιο πρωί Βλέπουμε το παλιό μας χαμόγελο να μη μας ταιριάζει πια Και όσα νομίζαμε μέχρι χθες πως κερδίσαμε Μοιάζουν πλέον τόσο αδιάφορα Σαν σκουριασμένα λάφυρα κάποιου ξεχασμένου πολέμου Που δεν κερδίσαμε ποτέ
Δημοσιεύτηκε στην συλλογή Η Γέννηση της Σκύλας Φωτογραφία: Roberto de Mitri, The shadow of your absence
Η σημασία του κόλπου της Σούδας τονίζεται από τον πόλεμο μεταξύ Ισραήλ και Χαμάς
ΜΑΡΙΝΟΣ ΓΚΑΣΙΑΜΗΣ
Επίκαιρη όσο ποτέ μελέτη του ελληνοαμερικανικού ινστιτούτου
Το 2016, το Αμερικανικό Ελληνικό Ινστιτούτο ξεκίνησε τη μελέτη Souda Bay: NATO’s Military Gem in the Eastern Mediterranean που παρήχθη από το Ινστιτούτο Lexington, η οποία παρέχει λεπτομερή ανάλυση μιας από τις σημαντικότερες ναυτικές βάσεις στην Ανατολική Μεσόγειο.
Η μελέτη χρησιμεύει ως σημαντική πηγή για την κατανόηση της στρατηγικής σημασίας του κόλπου της Σούδας, η οποία είναι ιδιαίτερα σημαντική στο πλαίσιο του συνεχιζόμενου πολέμου στην περιοχή μεταξύ Ισραήλ και Χαμάς. Επί του παρόντος, ο κόλπος της Σούδας χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο από τον στρατό των Ηνωμένων Πολιτειών, ο οποίος φέρεται να έχει στείλει μεγάλο αριθμό προσωπικού και αεροσκαφών στην περιοχή ως μέρος μιας συνεχιζόμενης αύξησης των δυνάμεων στην περιοχή.a
Εκτός από την παροχή στοιχείων σχετικά με τις δυνατότητες της βάσης, η έκθεση υπογραμμίζει επίσης συγκεκριμένα τη σημασία της γειτνίασής της με την περιοχή όπου σημειώνεται η τρέχουσα σύγκρουση. Για παράδειγμα, η έκθεση αναφέρει τον Ναύαρχο Τζέιμς Σταυρίδη, πρώην Ανώτατο Συμμαχικό Διοικητή στο ΝΑΤΟ, ο οποίος δήλωσε ότι «η Ελλάδα κατέχει μια αξιοσημείωτη γεωπολιτική θέση ως σταθερή νοτιοανατολική άγκυρα στη Συμμαχία του ΝΑΤΟ. Οι βάσεις στην Κρήτη είναι ιδιαίτερα κρίσιμες όταν εξετάζουμε την αστάθεια στο Λεβάντε». Ο Δρ. Goure, Ανώτερος Αντιπρόεδρος του Ινστιτούτου Lexington, αναφέρθηκε στον κόλπο της Σούδας ως ένα μόνιμο αεροπλανοφόρο στη μέση της Μεσογείου, το οποίο παρέχει κρίσιμη υποστήριξη για τις συμμαχικές στρατιωτικές δραστηριότητες στην περιοχή.
Η έκθεση υπογραμμίζει επίσης τις στρατηγικές συνεργασίες μεταξύ Ελλάδας και Ηνωμένων Πολιτειών και Ελλάδας και Ισραήλ:
«Από το 2011, αμερικανικά, ελληνικά και ισραηλινά ναυτικά διεξάγουν ετησίως την Άσκηση Noble Dina για να αυξήσουν τη διαλειτουργικότητα στην περιοχή επιχειρήσεων του Έκτου Στόλου των ΗΠΑ. Το ελληνικό και το ισραηλινό πολεμικό ναυτικό εξασκούνται σε πολλές άλλες περιοχές αποστολής σε ασκήσεις εν πλω μεταξύ εναέριων και επιφανειακών μέσων, και οι Ισραηλινοί πιλότοι ελικοπτέρων πραγματοποίησαν πρόσφατα μια ενδεκαήμερη εκπαιδευτική άσκηση κοντά στον Όλυμπο. Οι Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις στοχεύουν να συνεργαστούν στενά με τις Αμυντικές Δυνάμεις του Ισραήλ και να επεκτείνουν τη στρατιωτική συνεργασία, συμπεριλαμβανομένων των πρωτοβουλιών της αμυντικής βιομηχανίας. Τον Ιανουάριο του 2016, οι κυβερνήσεις του Ισραήλ και της Ελλάδας συναντήθηκαν για να υπογράψουν διμερείς συμφωνίες για την ενίσχυση της συνεργασίας σε εξωτερικές υποθέσεις, θαλάσσιες σχέσεις, πολιτική άμυνα, τρομοκρατία και άλλα θέματα. Πραγματοποιήθηκε επίσης μια τριμερής συνάντηση μεταξύ Ισραήλ, Ελλάδας και Κύπρου για τη δημιουργία ενός μόνιμου πλαισίου για χώρες που μοιράζονται παρόμοιες αξίες ασφάλειας και ειρήνης για την ενίσχυση της σταθερότητας στην Ανατολική Μεσόγειο και την προώθηση της περιφερειακής ευημερίας».
Ο Πρόεδρος της AHI, Νικ Λαριγάκης, ο οποίος επισκέπτεται τακτικά τον κόλπο της Σούδας για να παρακολουθήσει τις δυνατότητές του, δήλωσε ότι "Αυτή η ουσιαστική έκθεση καταγράφει πώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί η Ελλάδα για να προωθήσει τα συμφέροντα των Ηνωμένων Πολιτειών και των συμμάχων τους, ειδικά όσον αφορά την αμυντική συνεργασία. Ο κόλπος της Σούδας είναι το σπίτι του σε μια από τις σημαντικότερες στρατιωτικές εγκαταστάσεις στην περιοχή και επομένως εξυπηρετεί έναν αδιαμφισβήτητο ρόλο στην υποστήριξη των στρατηγικών θέσεων του έθνους μας στην περιοχή. των Ηνωμένων Πολιτειών και των συμμάχων τους στην εμπλοκή τους στη συνεχιζόμενη σύγκρουση μεταξύ του Ισραήλ και της Χαμάς. Ο κόλπος της Σούδας είναι πραγματικά το στρατιωτικό κόσμημα της Ανατολικής Μεσογείου».Περπάτημα (3024899-501) Μπλέ
Διαβάστε τη μελέτη Souda Bay: NATO’s Military Gem in the Eastern Mediterranean εδώ.
Τι συμβαίνει όταν θερμαίνονται ορισμένα λαχανικά και πώς αυτό αυξάνει την θρεπτική τους αξία για την υγεία μας.
Τα μαγειρεμένα λαχανικά, όπως τα σπαράγγια, τα μανιτάρια και το σπανάκι, παρέχουν συχνά περισσότερα θρεπτικά συστατικά από ό,τι αν είναι ωμά, καθώς το μαγείρεμα απελευθερώνει απαραίτητες βιταμίνες και αντιοξειδωτικά για βελτιωμένα οφέλη για την υγεία.
Οι δίαιτες με ωμές τροφές είναι μια αρκετά πρόσφατη τάση, συμπεριλαμβανομένου του ωμού βιγκανισμού. Η ιδέα πίσω από αυτό είναι ότι όσο λιγότερο επεξεργασμένα είναι τα τρόφιμα, τόσο το καλύτερο.
Ωστόσο, δεν είναι όλα τα τρόφιμα πιο θρεπτικά όταν τρώγονται ωμά. Ορισμένα λαχανικά είναι στην πραγματικότητα πιο θρεπτικά όταν μαγειρεύονται. Εδώ είναι εννέα από αυτά.
1. Σπαράγγια
Όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί αποτελούνται από κύτταρα και, στα λαχανικά, σημαντικά θρεπτικά συστατικά παγιδεύονται μερικές φορές μέσα σε αυτά τα κυτταρικά τοιχώματα. Όταν τα λαχανικά μαγειρεύονται, τα τοιχώματα καταρρέουν, απελευθερώνοντας τα θρεπτικά συστατικά που μπορούν στη συνέχεια να απορροφηθούν πιο εύκολα από τον οργανισμό. Το μαγείρεμα των σπαραγγιών καταστρέφει τα κυτταρικά αυτά τοιχώματα, καθιστώντας τις βιταμίνες A, B9, C και E πιο διαθέσιμες για απορρόφηση.
2. Μανιτάρια
Τα μανιτάρια περιέχουν μεγάλες ποσότητες της αντιοξειδωτικής εργοθειονίνης, η οποία απελευθερώνεται κατά το μαγείρεμα. Τα αντιοξειδωτικά βοηθούν στη διάσπαση των ελεύθερων ριζών, χημικών ουσιών που μπορούν να βλάψουν τα κύτταρά μας, προκαλώντας ασθένειες και γήρανση.
3. Σπανάκι
Το σπανάκι είναι πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά, όπως σίδηρο, μαγνήσιο, ασβέστιο και ψευδάργυρο. Ωστόσο, αυτά τα θρεπτικά συστατικά απορροφώνται πιο εύκολα όταν το σπανάκι μαγειρεύεται. Αυτό συμβαίνει επειδή το σπανάκι είναι γεμάτο με οξαλικό οξύ (μια ένωση που βρίσκεται σε πολλά φυτά) που εμποδίζει την απορρόφηση του σιδήρου και του ασβεστίου. Η θέρμανση του σπανακιού απελευθερώνει το δεσμευμένο ασβέστιο, καθιστώντας το πιο διαθέσιμο για απορρόφηση από τον οργανισμό.
Η έρευνα δείχνει ότι το σπανάκι στον ατμό διατηρεί τα επίπεδα του φυλλικού οξέος (Β9), το οποίο μπορεί να μειώσει τον κίνδυνο ορισμένων μορφών καρκίνου.
4. Ντομάτες
Το μαγείρεμα, χρησιμοποιώντας οποιαδήποτε μέθοδο, αυξάνει πολύ το αντιοξειδωτικό λυκοπένιο στις ντομάτες. Το λυκοπένιο έχει συσχετιστεί με χαμηλότερο κίνδυνο εμφάνισης μιας σειράς χρόνιων ασθενειών, όπως καρδιακές παθήσεις και καρκίνος. Αυτή η αυξημένη ποσότητα λυκοπενίου προέρχεται από τη θερμότητα που βοηθά στη διάσπαση των παχιών κυτταρικών τοιχωμάτων, τα οποία περιέχουν πολλά σημαντικά θρεπτικά συστατικά.
Αν και το μαγείρεμα της ντομάτας μειώνει την περιεκτικότητά της σε βιταμίνη C κατά 29%, η περιεκτικότητά της σε λυκοπένιο αυξάνεται κατά περισσότερο από 50% μέσα σε 30 λεπτά από το μαγείρεμα.
5. Καρότα
Τα μαγειρεμένα καρότα περιέχουν περισσότερη β-καροτίνη από τα ωμά καρότα, η οποία είναι μια ουσία που το σώμα μετατρέπει σε βιταμίνη Α. Αυτή η λιποδιαλυτή βιταμίνη υποστηρίζει την ανάπτυξη των οστών, την όραση και το ανοσοποιητικό σύστημα.
Το μαγείρεμα των καρότων με τη φλούδα υπερδιπλασιάζει την αντιοξειδωτική τους ισχύ. Θα πρέπει να βράσετε τα καρότα ολόκληρα πριν τα κόψετε σε φέτες, καθώς εμποδίζει αυτά τα θρεπτικά συστατικά να διαφύγουν στο νερό του μαγειρέματος. Αποφύγετε το τηγάνισμα των καρότων καθώς έχει βρεθεί ότι μειώνει την ποσότητα των καροτενοειδών (όπως η β-καροτίνη).
6. Πιπεριές
Οι πιπεριές είναι μια εξαιρετική πηγή αντιοξειδωτικών που ενισχύουν το ανοσοποιητικό σύστημα, ειδικά τα καροτενοειδή β-καροτίνη, β-κρυπτοξανθίνη και λουτεΐνη. Η θερμότητα διασπά τα κυτταρικά τοιχώματα, καθιστώντας τα καροτενοειδή πιο εύκολο για το σώμα σας να τα απορροφήσει. Όπως και με τις ντομάτες, η βιταμίνη C χάνεται όταν οι πιπεριές βράζονται ή μαγειρεύονται στον ατμό, επειδή η βιταμίνη διαρρέει στο νερό. Είναι προτιμότερο να ψήσετε τις πιπεριές.
7. Σταυρανθή λαχανικά
Σε αυτά περιλαμβάνεται το μπρόκολο, το κουνουπίδι και τα λαχανάκια Βρυξελλών, τα οποία έχουν υψηλή περιεκτικότητα σε γλυκοζινολικά (φυτοχημικά που περιέχουν θείο). Αυτά το σώμα μπορεί να τα μετατρέψει σε μια σειρά από ενώσεις που καταπολεμούν τον καρκίνο. Για να μετατραπούν αυτά τα γλυκοζινολικά σε ενώσεις που καταπολεμούν τον καρκίνο, ένα ένζυμο σε αυτά τα λαχανικά που ονομάζεται μυροσινάση πρέπει να είναι ενεργό.
Έρευνες έχουν δείξει ότι το μαγείρεμα αυτών των λαχανικών στον ατμό διατηρεί τόσο τη βιταμίνη C όσο και τη μυροσινάση, δηλαδή αυτές ακριβώς τις ενώσεις που θέλετε να πάρετε από αυτά. Το να ψιλοκόψετε το μπρόκολο και να το αφήσετε να καθίσει για τουλάχιστον 40 λεπτά πριν το μαγείρεμα, επιτρέπει επίσης σε αυτή τη μυροσινάση να ενεργοποιηθεί.
Ομοίως, τα λαχανάκια Βρυξελλών, όταν μαγειρεύονται, παράγουν ινδόλη, μια ένωση που μπορεί να μειώσει τον κίνδυνο καρκίνου. Το μαγείρεμά τους επίσης προκαλεί τη διάσπαση των γλυκοσινολικών σε ενώσεις που είναι γνωστό ότι έχουν ιδιότητες καταπολέμησης του καρκίνου.
8. Πράσινα φασόλια
Τα πράσινα φασόλια έχουν υψηλότερα επίπεδα αντιοξειδωτικών όταν ψήνονται, όταν μαγειρεύονται στον φούρνο μικροκυμάτων ή στα κάρβουνα ή ακόμα και όταν τηγανίζονται σε αντίθεση με όταν βράζονται ή τα βάζουμε στην χύτρα.
9. Λαχανίδα (kale)
Η λαχανίδα είναι πιο υγιεινή όταν βράζεται ελαφρά στον ατμό. Έτσι απενεργοποιεί τα ένζυμα που εμποδίζουν το σώμα να χρησιμοποιήσει το ιώδιο που χρειάζεται για τον θυρεοειδή. Ως γνωστόν ο θυρεοειδής βοηθά στη ρύθμιση του μεταβολισμού σας.
Γενικά
Για όλα τα λαχανικά, οι υψηλότερες θερμοκρασίες, οι μεγαλύτεροι χρόνοι μαγειρέματος και οι μεγαλύτερες ποσότητες νερού προκαλούν την απώλεια περισσότερων θρεπτικών συστατικών. Οι υδατοδιαλυτές βιταμίνες (C και πολλές από τις βιταμίνες του συμπλέγματος Β) είναι τα πιο ασταθή θρεπτικά συστατικά όσον αφορά το μαγείρεμα, επειδή διαρρέουν από τα λαχανικά στο νερό μαγειρέματος. Αποφύγετε λοιπόν να τα μουλιάζετε σε νερό, χρησιμοποιήστε όσον δυνατόν λιγότερη ποσότητα νερού όταν μαγειρεύετε και εφαρμόστε άλλες μεθόδους μαγειρέματος, όπως στον ατμό ή το ψήσιμο. Επίσης, αν σας περισσέψει νερό από το μαγείρεμα, χρησιμοποιήστε το σε σούπες ή σάλτσες, καθώς συγκρατεί όλα τα θρεπτικά συστατικά που έχουν διαρρεύσει σε αυτό από τα λαχανικά.
Καθώς μπαίνουμε στο χειμώνα, αυξάνεται η συχνότητα των λοιμώξεων του ανώτερου αναπνευστικού.
Ένας βασικός λόγος είναι η υπερβολική χρήση κλιματιστικών. Ο ξηρός αέρας ευνοεί την ανάπτυξη των ιογενών και μικροβιακών λοιμώξεων.
Τα σπίτια δεν αερίζονται όπως παλιά με αποτέλεσμα να μαζεύουν αρκετή υγρασία και να είναι πολύ πιο φορτωμένα με αλλεργιογόνα και σκόνη που λειτουργούν ως προδιαθεσικός παράγοντας φλεγμονής.
Οι συνήθεις τρόποι μετάδοσης των λοιμώξεων του αναπνευστικού συστήματος γίνεται είτε με άμεση επαφή, είτε με σταγονίδια των εκκρίσεων του αναπνευστικού.
Την περίοδο του χειμώνα που η παραμονή ενηλίκων και παιδιών σε κλειστούς χώρους είναι πολύ πιο συχνή, διευκολύνεται η μετάδοση λοιμώξεων.
Πιο ευάλωτα είναι τα μικρά παιδιά, τα οποία έχουν αδύναμο ανοσοποιητικό και δεν τηρούν σχολαστικά τους κανόνες υγιεινής, αλλά και οι ηλικιωμένοι που συχνά έχουν εξασθενημένο ανοσοποιητικό.
Οι λοιμώξεις του ανώτερου αναπνευστικού αφορούν συνήθως το φάρυγγα, το λάρυγγα, τις αμυγδαλές, τα αυτιά, προκαλώντας αντίστοιχα φαρυγγίτιδα, λαρυγγίτιδα, αμυγδαλίτιδα και ωτίτιδα.
Η πιο συχνή λοίμωξη του ανώτερου αναπνευστικού, το κοινό σε όλους μας κρυολόγημα, είναι ιδιαίτερα μεταδοτική, προσβάλλει τη μύτη και εκδηλώνεται με μπούκωμα, καταρροή, βήχα, φτέρνισμα, πυρετό, διαταραχές όσφρησης, γεύσης και γενικότερη αίσθηση αδυναμίας, και συνήθως κάνει τον κύκλο της σε 7-10 μέρες. Η φαρυγγίτιδα συνήθως συνοδεύεται από έντονο πόνο, οίδημα, πυρετό και συχνά πρησμένους λεμφαδένες. Προκαλείται από διάφορους μικροοργανισμούς, κυρίως ιούς, και πρέπει να αντιμετωπίζεται εγκαίρως για να αποφευχθούν επιπλοκές, όπως ιγμορίτιδα, ωτίτιδες ή η δημιουργία αποστήματος.
Η ωτίτιδα ξεκινάει συχνά ως ρινοφαρυγγίτιδα και μεταφέρεται στο μέσο ους μέσω της ευσταχιανής σάλπιγγας. Τα πιο πολλά περιστατικά συμβαίνουν σε ηλικίες 3-6 ετών. Κύριοι προδιαθεσιακοί παράγοντες είναι ο συγχρωτισμός πολλών παιδιών στο σχολείο, η ύπαρξη αλλεργικής ρινίτιδας, τα υπερμεγέθη κρεατάκια και το γεγονός ότι η ευσταχιανή σάλπιγγα δεν έχει αναπτυχθεί πλήρως σ’ αυτές τις ηλικίες.
Η αμυγδαλίτιδα εκδηλώνεται με πονόλαιμο, πυρετό, διόγκωση των τραχηλικών λεμφαδένων, κακοσμία, επίμονο βήχα και εύκολη κόπωση. Συχνά εξέλιξη της αμυγδαλίτιδας είναι το περιαμυγδαλικό απόστημα. Σημαντική είναι η βοήθεια του strep test στη διάγνωση, το οποίο άμεσα, γρήγορα και με αξιοπιστία(περίπου 85-90%), μπορεί να μας δώσει απάντηση για το αν υπάρχει στρεπτόκοκκος που προκαλεί τη λοίμωξη.
Τα συμπτώματα της λαρυγγίτιδας είναι παρόμοια με αυτά του κρυολογήματος, δηλαδή εμφανίζεται με βραχνή φωνή μέχρι και αφωνία. Συνοδεύεται από βήχα, πόνο, δυσκαταποσία και σε κάποιες περιπτώσεις έντονη δύσπνοια. Η οξεία λαρυγγίτιδα οφείλεται κυρίως σε ιούς και προσβάλλει συχνότερα τα μικρά παιδιά.
Έτσι, ένας ξαφνικός πυρετός, βήχας, πονόλαιμος, κακή διάθεση, ή η «βουλωμένη» μύτη, είναι μερικά από τα συχνά συμπτώματα με τα οποία συνήθως εκδηλώνεται αρχικά μια μεγάλη ομάδα παθήσεων που περιλαμβάνει ο όρος «λοίμωξη αναπνευστικού». Ωστόσο, το φάσμα των λοιμώξεων του αναπνευστικού είναι μεγάλο, περιλαμβάνοντας παθήσεις λιγότερο ή περισσότερο σοβαρές που χρειάζονται διαφορετική αντιμετώπιση κάθε φορά.
To bring about peace in the world, to stop all wars, there must be a revolution in the individual, in you and me.
******************
Για να υπάρξει ειρήνη στο κόσμο, για να σταματήσουν όλοι οι πόλεμοι, πρέπει να υπάρξει μια επανάσταση στο άτομο, μέσα σου και μέσα μου.
.
.
Economic revolution without this inward revolution is meaningless, for hunger is the result of the maladjustment of economic conditions produced by our psychological states —greed, envy, ill-will, and possessiveness.
To put an end to sorrow, to hunger, to war, there must be a psychological revolution and few of us are willing to face that. We will discuss peace, plan legislation, create new leagues, the United Nations and so on and on; but we will not win peace because we will not give up our position, our authority, our money, our properties, our stupid lives.
**************************
Οικονομική επανάσταση χωρίς αυτή την εσωτερική επανάσταση δεν έχει νόημα, γιατί η πείνα είναι το αποτέλεσμα της κακής προσαρμογής των οικονομικών συνθηκών που δημιουργήθηκαν από τη ψυχολογική μας κατάσταση -την απληστία, τον φθόνο, την κακία και την κτητικότητα.
Για να μπει τέλος στη θλίψη, στη πείνα, στο πόλεμο, πρέπει να υπάρχει μια ψυχολογική επανάσταση και λίγοι είναι αυτοί που έχουν την επιθυμία να το αντιμετωπίσουν αυτό. Θα συζητήσουμε για ειρήνη, θα σχεδιάσουμε νομοθεσίες, θα δημιουργήσουμε νέους συνδέσμους, της Ενωμένες Πολιτείες και τα λοιπά και τα λοιπά, αλλά δεν θα κερδίσουμε την ειρήνη γατί δεν θα εγκαταλείψουμε τη θέση μας, την εξουσία μας, τα χρήματα μας, τα υπάρχοντα μας, την ανόητη ζωή μας.
.
.
To rely on others is utterly futile; others cannot bring us peace. No leader is going to give us peace, no government, no army, no country. What will bring peace is inward transformation, which will lead to outward action. Inward transformation is not isolation, is not a withdrawal from outward action. On the contrary, there can be right action only when there is right thinking and there is no right thinking when there is no self-knowledge. Without knowing yourself, there is no peace.
Το να βασίζεσαι σε άλλους είναι εντελώς μάταιο, οι άλλοι δεν μπορούν να φέρουν ειρήνη. Κανένας ηγέτης δεν μπορεί να μας φέρει ειρήνη, καμιά κυβέρνηση, κανένας στρατός, καμιά χώρα. Αυτό που θα φέρει ειρήνη είναι η εσωτερική μεταμόρφωση, που θα οδηγήσει σε εξωτερική δράση. Η εσωτερική μεταμόρφωση δεν είναι απομόνωση, δεν είναι απόσυρση από εξωτερική δράση μόνο όταν υπάρχει σωστή σκέψη και δεν υπάρχει σωστή σκέψη όταν δεν υπάρχει αυτογνωσία. Χωρίς να γνωρίζεις τον εαυτό σου, δεν υπάρχει ειρήνη.
«Δεν γεννιόμαστε ίσοι, ίσοι γινόμαστε μόνο ως μέλη μιας ομάδας λόγω της απόφασής μας να εγγυηθούμε ο ένας στον άλλο ίσα δικαιώματα.»
Hannah Arendt, “Es gibt nur ein einziges Menschenrecht“,Die Wandlung, 1949
Δεν είχε περάσει ένας χρόνος από την δημοσίευση της Οικουμενικής Διακήρυξης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (1948), όταν η Χάνα Άρεντ δημοσίευε το δοκίμιο «Υπάρχει μόνο ένα ανθρώπινο δικαίωμα», για να καταλήξει στη σκέψη ότι «υπάρχει ένα δικαίωμα που δεν πηγάζει από το έθνος και απαιτεί μια εγγύηση διαφορετική από την εθνική, δηλαδή το δικαίωμα κάθε ανθρώπου να είναι μέλος μιας πολιτικής κοινότητας» (1949: 766). Ως εκ τούτου, οι ανισότητες που βασίζονται στο φύλο, την οικονομική κατάσταση, την εθνικότητα, τη θρησκεία, ακόμη και την πολιτική καταπίεση θα πρέπει όχι απλώς να αμβλυνθούν αλλά να λυθούν. Ωστόσο, η ιδέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν είναι εφεύρεση του 20ού αιώνα. Ούτε του Διαφωτισμού. Αν θέλουμε να αναζητήσουμε τις ρίζες των ανθρώπινων δικαιωμάτων, θα πρέπει να επιστρέψουμε στον 3ο π.Χ. αιώνα, σε μια ιδανική «Πολιτεία». Όχι, στην Πολιτεία του Πλάτωνα, ένα έργο αναφοράς έως σήμερα, αλλά στην Πολιτεία του Ζήνωνα, την οποία μεταφέρει συνοπτικά ο Πλούταρχος:
«Και πράγματι, η θαυμαστή Πολιτεία του ιδρυτή της Στωικής Σχολής Ζήνωνα μπορεί να συνοψιστεί σ’ αυτό το κύριο σημείο: να μην κατοικούμε χωρισμένοι σε πόλεις ούτε σε δήμους με ιδιαίτερους ο καθένας νόμους, αλλά να θεωρούμε όλους τους ανθρώπους συνδημότες και συμπολίτες (πάντας ἀνθρώπους ἡγώμεθα δημότας καὶ πολίτας) και η ζωή να είναι κοινή όπως και ο κόσμος, σαν να είναι μια αγέλη που βόσκει μαζί και τρέφεται μαζί από έναν κοινό νόμο. Αυτό το έγραψε ο Ζήνων σαν όνειρο ή είδωλο μιας ευνομούμενης πολιτείας του φιλοσόφου. Αλλά ήταν ο Αλέξανδρος εκείνος ο οποίος πραγματοποίησε αυτή τη θεωρία».
Ο Αλέξανδρος βέβαια δεν θα μπορούσα να έχει ακολουθήσει τη Στωική φιλοσοφία, καθώς η ίδρυσή της έπεται του θανάτου του Μακεδόνα στρατηλάτη. Ο αναχρονισμός του Πλούταρχου μικρή σημασία έχει, καθώς σκοπό έχει να συνδέσει τη Στωική φιλοσοφία (που έπεται) και όχι την Αριστοτελική (από την οποία έλαβε τη μόρφωσή του) με το έργο του Αλέξανδρου. Είναι αλήθεια ότι κατά την ελληνιστική περίοδο το αίτημα για ειρήνη ήταν αδύνατο να επιτευχθεί, αποδεικνύοντας πως η εθνική καταγωγή δεν μπορεί να αποτελέσει ασφαλές κριτήριο συγκρότησης μιας πολιτείας. Ο κύκλος πρέπει να είναι ευρύτερος της κοινής καταγωγής των πολιτών. Τα σύνορα των αυτοκρατοριών (που ορίζονται από τις φιλοδοξίες των εκάστοτε ηγετών) μεγεθύνονται και οι λαοί αναμειγνύονται και οφείλουν να συνυπάρξουν αρμονικά καθώς «ο κόσμος μεγαλώνει». Οι φαινομενικές (περιβαλλοντικές-πολιτισμικές) διαφορές πρέπει να παύσουν να αποτελούν τη βάση της διάκρισης των πολιτών. Η φύση είναι το υπόδειγμα (κατά φύσιν ζην).
Ζήνων
Ως εκ τούτου, ο Πλάτων λαμβάνει την πρώτη του απάντηση από τον Ζήνωνα τον Κιτιέα, που συγγράφει την δική του ουτοπική Πολιτεία «ἐπὶ τῆς τοῦ κυνὸς οὐρᾶς». Ο Ζήνων, εμφανώς επηρεασμένος από την Κυνική φιλοσοφία -καθώς η δική του ήταν στα σπάργανα- επιλέγει τους κατοίκους της δικής του Πολιτείας: Πρόκειται για τους «σοφούς» -εκείνους δηλαδή που καθοδηγούνται από τη λογική- που μπορούν να ζήσουν χωρίς νόμους και δικαστήρια (αφού κανένας δεν θα τους παράβαινε) σε μια «Κοσμόπολη» (πρώτη αναφορά σε μια παγκόσμια κοινωνία). Ο Στωικός σοφός είναι αυτός που θα ακολουθήσει το κατά φύσιν ζην που είναι σύμφυτο με την έννοια της «οἰκειώσεως». Ο Κικέρων μεταφέρει τη Στωική φιλοσοφία:
«Σε ολόκληρη τη σφαίρα της Ηθικής για την οποία μιλάμε δεν υπάρχει τίποτε πιο μεγαλοπρεπές ούτε κάτι πιο διαδεδομένο από τη σύνδεση (coniunctio/ οἰκείωσις) μεταξύ των ανθρώπων, ένα είδος κοινότητας [..], που ξεκινά από τα παιδιά που αγαπιούνται από τους γονείς τους και την οικογένεια που συνδέεται με δεσμούς γάμου και συγγένειας, συνεχίζεται με δεσμούς φιλίας, με τους συμπολίτες μας και τους πολιτικούς μας φίλους και τέλος αγκαλιάζει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. […] Αυτό ονομάζεται δικαιοσύνη.»
Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum 5.65
Η Στωική ηθική καταργεί τα σύνορα μεταξύ των ανθρώπων. Τα ανθρώπινα δικαιώματα για τον Ζήνωνα δεν είναι αίτημα, αλλά προϋπόθεση για την αρμονική συνύπαρξη των ανθρώπων. Των σοφών και όχι των φαύλων. Εν κατακλείδι, de iuribus humanibus non sunt disputandum (τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν είναι αντικείμενο συζήτησης).
Η Δρ. Έλσα Νικολαΐδου είναι συγγραφέας του βιβλίου Φιλοσοφία για όλους, Φιλοσοφία για όλους: Γιατί να διαβάζουμε τους αρχαίους Φιλοσόφους, Μεταίχμιο 2022
ΙΧΕ ΓΙΝΕΙ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ἀντιληπτὸ ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἦταν ἕνα νευρόσπαστο πιά. Ὁ γαμπρός του καὶ τ' ἀνίψια του, μὰ προπάντων ἡ ἀδερφή του βρίσκονταν καθημερινὰ στὸ στόχαστρο. Κανεὶς δὲν τολμοῦσε νὰ κάνει τὴν παραμικρὴ κίνηση δίχως νὰ νιώσει τὸ βαρύ του πάτημα πίσω του. Τὸ ἀνάθεμά του δὲν ἀργοῦσε νὰ πέσει πάνω τους μὲ ἐκείνη τὴ μπάσα ὅλο γρύλισμα, φωνή του: Πῶς κόβεις ἔτσι τὸ καρπούζι; Πυραμιδωτό, πρέπει, μάλωνε τὴν ἀδελφή του. Γιατί ξέχασες τὴν τηλεόραση ἀνοιχτή; στὸ γαμπρό. Σύρε νὰ φέρεις νερὸ στὴ γιαγιά, κοπρόσκυλο, στὸν ἀνιψιό. Πῶς ντύθηκες ἔτσι σὰν Καραγκιόζω; Θὰ μὲ κοροϊδεύουν ὄξω στὰ καφενεῖα, σύρε σπίτι σου νὰ κάνεις μασκαρλίκια, τὸ τερμάτισε μὲ τὴ μικρὴ ἀνιψιά του.
