Αν ήξερες πόσο έχω κουραστεί να δικαιολογώ τους πάντες…
Αν ήξερες πόσες ώρες σπατάλησα να αναρωτιέμαι, τι μπορεί να έφταιξε και κάποιος μου φέρθηκε σκάρτα… Αν ήξερες πόσα βράδια ξόδεψα σκεπτόμενη, γιατί κάποιος απομακρύνθηκε από μένα… Αν ήξερες πόσες φορές έψαχνα με λύσσα, να βρω το πού έφταιξα εγώ… Αν ήξερες πόσες φορές προσπαθούσα να δω κάθε τι, απ’ όλες τις πιθανές οπτικές γωνίες, για να εντοπίσω τα δικά μου λάθη… Αν ήξερες πόσες φορές υποχώρησα, δέχτηκα, ανέχτηκα…
Αν ήξερες, τότε ίσως να καταλάβαινες γιατί πια δεν έχω τόσο υπομονή, γιατί πια ανέχομαι λιγότερα, γιατί πια κρατάω απόλυτα σταθερές τις δικές μου γραμμές, τα δικά μου όρια. Λένε πως άλλαξα. Δεν είμαι πια τόσο ήρεμη και ανεκτική. Δεν είμαι πια τόσο υπομονετική και μόνιμα χαμογελαστή. Δεν είμαι πια ο εύκολος άνθρωπος, που όλοι λάτρευαν να έχουν δίπλα τους. Αυτή που ήξερε να ακούει και να μην αντιδρά. Αυτή που ήξερε να ανέχεται και να μην επαναστατεί.
Αλήθεια είναι, άλλαξα! Άλλαξα όταν συνειδητοποίησα πως οι ανθρώπινες σχέσεις είναι σαν ένα τεντωμένο σχοινί, που για να διατηρηθεί η ισορροπία, πρέπει και οι δύο πλευρές να το κρατάνε με την ίδια δύναμη, την ίδια σταθερότητα. Άλλαξα, γιατί κουράστηκα να προσαρμόζω κάθε φορά τη δύναμη που χρειαζόταν, όταν ο απέναντι χαλάρωνε και τέντωνε το σκοινί κατά βούληση και χωρίς καμία προειδοποίηση.
Άλλαξα γιατί κατάλαβα πως το να είσαι καλός, δεν εκτιμάται πάντα. Πώς το έλεγε ένα τραγούδι…; “Να δεις που κάποτε θα μας πούνε και μ@λάκες!”… αυτό! Άλλαξα γιατί συνειδητοποίησα πως δεν φταίω πάντα, κάπου κι εγώ, πως κάθε συμπεριφορά των άλλων, δεν είναι απαραίτητα απόρροια κάποιου δικού μου λάθους, πως καμιά φορά δεν αιτιολογούνται όλες οι συμπεριφορές των ανθρώπων.
Μην με κοιτάς καχύποπτα. Δεν άλλαξε το μέσα μου. Δεν άλλαξε η ψυχή μου. Ο τρόπος που την αγαπάω άλλαξε. Μου την πλήγωσαν πολλές φορές κι αποφάσισα πια να την προστατεύσω. Θα με καταλάβαινες αν ήξερες πόσο κουράστηκα να δικαιολογώ τους πάντες…
Η Αλίκη Βουγιουκλάκη είχε μία έντονη προσωπική ζωή, με πολλούς άνδρες, είτε να έχουν περάσει από τη ζωή της, είτε να τη φλερτάρουν, όπως ο τέως βασιλιάς Κωνσταντίνος.
Το 1960, σύμφωνα με φήμες που κυκλοφορούσαν, ο διάδοχος Κωνσταντίνος και η Αλίκη είχαν γνωριστεί μέσω του Σοφοκλή Βενιζέλου και ο νεαρός -τότε- πρίγκιπας- είχε «κεραυνοβοληθεί» μαζί της.
Μπορεί να έγινε έτσι ή ίσως ο Νάσος Μπότσης να ήταν αυτός που την έβαλε στη βασιλική οικογένεια, αφού η αδελφή του, Τούλα Λεβίδη, ήταν στην αυλή της Φρειδερίκης και επιστήθια φίλη της πριγκίπισσας Σοφίας.
Η Σοφία, μαζί με την Ειρήνη, και τον -τότε διάδοχο- Κωνσταντίνο, πήγαν να δουν την Αλίκη να παίζει στην παράσταση «Τόπο στα νιάτα» και μετά, έσπευσαν στις κουΐντες για να τη συγχαρούν.
Η φημολογούμενη σχέση της Αλίκης Βουγιουκλάκη με τον τέως βασιλιά Κωνσταντίνο
Και κάπως έτσι, τον χειμώνα του 1959, στα παρασκήνια του θεάτρου Μουσούρη, ξεκίνησε το πιο αμφιλεγόμενο ελληνικό ρομάντζο των τελευταίων πενήντα χρόνων ή έστω, ένα παθιασμένο φλερτ.
«Με τον Κωνσταντίνο είχαν μια φιλία κι απ’ ό,τι φαίνεται, αυτός ήταν πράγματι ερωτευμένος μαζί της», έχει υπογραμμίσει ο αδελφός της Αλίκης, Αντώνης Βουγιουκλάκης και πρόσθεσε «πήγαινε σχεδόν καθημερινά έξω από τον Φίνο, στην οδό Χίου ή όπου αλλού είχαν γύρισμα κι έβαζε τις κασέτες με τα τραγούδια της, σ’ ένα ανοιχτό αυτοκίνητο που είχε. Την κόρταρε πολύ. Την πολιορκούσε συνέχεια…».
Περιστατικά σαν κι αυτά, στάθηκαν αφορμή να ξεκινήσει μια ανεξέλεγκτη παραφιλολογία, στα ελληνικά και τα ξένα έντυπα (όπως το Paris Match και το Οggi), για το ειδύλλιο του «πρίγκιπα και της Eλληνίδας Grace Kelly».
Τον Ιούλιο του 1960, οι εφημερίδες έγραφαν ότι η Αλίκη θα πήγαινε στην Ιταλία, εν όψει των Ολυμπιακών Αγώνων της Ρώμης και εκ των υστέρων, μάλιστα, ρεπορτάζ, του περιοδικού «Oggi», επέμενε πως «η Αλίκη μαζί με τον Κωνσταντίνο έζησε παθιασμένες στιγμές στην Ιταλία».
Γεγονός είναι -όπως γράφει και ο Γιάννης Παπαμιχαήλ στο βιβλίο του «Έχω ένα μυστικό»- πως, μετά το μετάλλιο του Κωνσταντίνου στους Ολυμπιακούς Αγώνες, η Αλίκη τού έστειλε ένα συγχαρητήριο τηλεγράφημα.
Πολλοί μίλησαν και για ραβασάκια του Κωνσταντίνου στην Αλίκη, υπό το άγρυπνο βλέμμα της Φρειδερίκης, με τις φήμες να οργιάζουν για μυστικές συναντήσεις του ζευγαριού, με κάποιους, μάλιστα, να λένε πως το τραγούδι «Εκεί, ψηλά στον Υμηττό, υπάρχει κάποιο μυστικό», του Μάνου Χατζιδάκι, αναφερόταν στα ερωτικά ραντεβού της Αλίκης και του Κωνσταντίνου σε κάποιο εξοχικό «περίπτερο», στο βουνό και βέβαια υπήρχε και ο περίφημος αστικός μύθος, για τα τούνελ που συνέδεαν τα Ανάκτορα με τη Στησιχόρου.
Τη μια και μοναδική φορά που μίλησε για τη σχέση του με την Αλίκη, στην εκπομπή του Τάσου Τρύφωνος, «Τετ α Τετ», στο ΡΙΚ, ο τέως βασιλιάς επεσήμανε «έλεγαν τότε ότι υπάρχει ένα τούνελ από τα ανάκτορα που βγαίνει στο σπίτι της. Και απαντούσα εγώ: “Αν παραδεχτούμε ότι υπάρχει αυτό το τούνελ και η Αλίκη αποφασίσει να αλλάξει σπίτι, θα πρέπει να αλλάξουμε το τούνελ;».
«Κουβεντιάζαμε ώρες ατέλειωτες», εξομολογήθηκε η Αλίκη Βουγιουκλάκη στον Νίκο Χατζηνικολάου, στην τηλεοπτική της συνέντευξη στο «Ενώπιος Ενωπίω», το 1993 και συμπληρώνει «κάναμε παρέα, ήταν πολύ τρυφερό παιδί, πολύ πιεσμένος από τη μητέρα του. Μετά τον είχε στείλει τουρνέ για να τον απομακρύνει από μένα…».
Γεγονός είναι πως η ανησυχία της βασίλισσας Φρειδερίκης για τον «ενθουσιασμό» του Κωνσταντίνου με την Αλίκη και ο φόβος μιας πιθανής εγκυμοσύνης που θα έφερνε σε δύσκολη θέση το παλάτι, την ανάγκασε να τον στείλει περιοδεία στον Έβρο και μετά σε στρατιωτική σχολή.
Το σκάνδαλο ανάμεσα στην Αλίκη Βουγιουκλάκη και τον τέως βασιλιά Κωνσταντίνο
Στο βιβλίο του, ο Γιάννης Παπαμιχαήλ σημειώνει και το αξέχαστο εκείνο περιστατικό στην πρεμιέρα της παράστασης «Οδός Ονείρων», στο θέατρο Μετροπόλιταν, με πρωταγωνίστρια -όχι στη σκηνή βεβαίως- την Αλίκη.
Παρόντες, στην πλατεία, ήταν ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, η Τζίνα Μπαχάουερ, η Τζέιν Φόντα και όταν έκανε την είσοδό του ο Κωνσταντίνος, σηκώθηκαν όλοι όρθιοι, κατά το πρωτόκολλο εκτός από την Αλίκη, που παρέμεινε στη θέση της και πρότεινε, μάλιστα, επιδεικτικά το χέρι της για να της το φιλήσει ο πρίγκιπας.
Το σκάνδαλο που ξέσπασε μετά ήταν τεράστιο, με τη φωτογραφία, στην οποία η Αλίκη είναι καθισμένη με τεντωμένο το χέρι για χειροφίλημα, μπήκε σε κάθε εφημερίδα της εποχής.
«Θυμάμαι είχε γράψει η Ελένη Βλάχου “αποκλείεται η Αλίκη να μην ξέρει τρόπους καλής συμπεριφοράς. Γιατί δεν σηκώθηκε;”. Του είχα θυμώσει. Προσωπικά ζητήματα», έλεγε η Αλίκη Βουγιουκλάκη.
Λίγο αργότερα ο Κωνσταντίνος θα αρραβωνιαζόταν την Άννα-Μαρία και το ρομάντζο τους -αν υπήρξε- θα τελείωνε άδοξα. Φαίνεται, όμως, πως παρότι η Αλίκη είχε ταχθεί εναντίον του -στο δημοψήφισμα που έγινε μετά τη μεταπολίτευση για την κατάργηση της βασιλείας στην Ελλάδα- συνέχισαν να έχουν φιλικές σχέσεις και να συναντιούνται κατά καιρούς, όποτε εκείνη ταξίδευε στο Λονδίνο.
Η Αλίκη δεν έπαυε να λέει πως αν ο τέως βασιλιάς Κωνσταντίνος την είχε παντρευτεί δεν θα είχε χάσει τον θρόνο του, θα τον είχε προφυλάξει από απερίσκεπτες κινήσεις.
Ποιες ήταν οι βρισιές που χρησιμοποιούσαν περισσότερο οι αρχαίοι Έλληνες
Το έργο του Αριστοφάνη όπως και άλλων κωμωδιογράφων αποτελούν την καλύτερη πηγή για την αναζήτηση των αγοραίων εκφράσεων και του τρόπου που έβριζε ο κόσμος στην Αρχαία Ελλάδα.
Ωστόσο, σε ένα από τα πιο πιπεράτα αποφθέγματα που άφησε ο φιλόσοφος στην ιστορία προτρέπει τους ποιητές να μη λοιδορούνται «ώσπερ αρτοπώλιδας», δηλαδή σαν φουρνάρισσσες: από τότε, οι βρισιές θεωρούνταν ατιμωτικές για όποιον τις εξέφραζε, ακόμη κι αν όπως φαίνεται ήταν ακραία διαδεδομένες. Σε κάθε περίπτωση ένα είναι δεδομένο: οι Αρχαίοι Έλληνες έβριζαν. Πολύ.
Ακολουθούν μερικές από τις αρχαίες βρισιές που έχουν αποτυπωθεί στο βιβλίο του Μ. Βερέττα, όπως και σε άλλες καταγραφές που είναι διαθέσιμες στο διαδίκτυο:
ΑΒΡΟΒΑΤΗΣ: Το πρώτο συνθετικό είναι το επίθετο αβρός (τρυφερός) και η λέξη υποδηλώνει τον θηλυπρεπή άνδρα, εκείνον που βαδίζει με γυναικείο τρόπο
ΑΝΑΣΕΙΣΙΦΑΛΛΟΣ: Το πρώτο συνθετικό είναι το ρήμα ανασείω (κουνάω) και η λέξη υποδηλώνει τη φιλήδονη γυναίκα που πιάνει και κουνάει τον φαλλό.
ΒΔΕΩ: βρωμάω, πέρδομαι
ΓΛΩΤΤΟΔΕΨΕΩ: κάνω μαλάξεις με τη γλώσσα
ΓΟΓΓΥΛΗ: Μεταφράζεται ως ολοστρόγγυλη και παραπέμπει στο στήθος
ΓΥΝΑΙΚΟΠΙΠΗΣ: Το δεύτερο συνθετικό είναι το ρήμα οπιπτεύω (παρακολουθώ) και η λέξη υποδηλώνει τον μπανιστιρτζή
ΔΡΟΜΑΣ: Εκείνη του δρόμου, η πόρνη
ΕΚΦΑΥΛΟΣ: Ατιμασμένος
ΕΣΧΑΡΑ: Προέρχεται από το ρήμα ίσχω (εμποδίζω) και η λέξη υποδηλώνει το αιδοίο
ΕΥΠΥΓΟΣ: Γυναίκα με καλοσχηματισμένα οπίσθια
ΚΑΣΣΩΡΙΣ: Προέρχεται από το κάσις (αδελφός, εταίρος) και η λέξη υποδηλώνει την πόρνη
ΚΟΠΡΙΟΣ: Τιποτένιος
ΜΥΖΟΥΡΙΣ: Προέρχεται από το ρήμα μυζάω (ρουφάω) και το ουσιαστικό ουρά (πέος), υποδηλώνοντας τη γυναίκα που κάνει την αντίστοιχη πράξη
ΠΗΘΙΚΑΛΩΠΗΞ: Άνθρωπος πανούργος
ΠΟΣΘΗ: Το δέρμα που περιβάλλει το πέος
ΠΟΣΘΩΝ: Ο άνδρας που έχει μεγάλη πόσθη, άρα μεγάλο πέος
ΗΔΟΝΟΘΗΚΗ: Το αιδοίο
ΚΙΝΟΥΡΗΣ: Το άτομο που κινείται επιδεικνύοντας την ουρά του (δηλ. το πέος του)
ΛΕΧΡΙΟΣ: Ο λεχρίτης
ΛΥΔΙΑ: Η πόρνη πολυτελείας.
ΛΟΧΜΗ: Μεταφράζεται ως θάμνος και υποδηλώνει το τριχωτό αιδοίο
ΡΩΠΟΠΕΡΠΕΡΗΘΡΑΣ: Προέρχεται από το ρώπος (φτηνόπραγμα) και το πέρπερος (φλυαρία), υποδηλώνοντας το άτομο που λέει όλο χαζομάρες
ΣΚΩΡΑΜΙΣ: Απατεώνας
ΣΠΟΔΗΡΙΛΑΥΡΑ: Προέρχεται από το σπουδή (βιαστικά) και το λαύρα (απόπατος), υποδηλώνοντας το άτομο που τρώει κόπρανα
ΧΑΛΚΙΔΙΤΙΣ: Το άτομο που εκδίδεται για ένα χάλκινο νόμισμα, η φθηνή πόρνη
Ο Άνω Βόλος, έως το 1916 γνωστός ως Άνω Μαχαλάς, είναι χωριό του δήμου Βόλου, στη Θεσσαλία. Σύμφωνα με την απογραφή του 2011 έχει 539 κατοίκους. Είναι κτισμένος σε υψόμετρο 140 μέτρα, 5 χιλιόμετρα ανατολικά του κέντρου του Βόλου. Ο Άνω Βόλος χωρίζεται στις συνοικίες του Προφήτη Ηλία, της Αγίας Τριάδας, της Παναγίας, της Επισκοπής και της Τούμπας. Έχει χαρακτηριστεί παραδοσιακός οικισμός.
Ιστορία Ο λόφος της Επισκοπής είχε αναγνωριστεί στο παρελθόν από τον Αρβανιτόπουλο και άλλους ερευνητές ως η θέση της αρχαίας Ιωλκού, αλλά αυτή η άποψη δεν είναι πλέον αποδεκτή. Στο λόφο βρίσκεται βυζαντινός περίβολος και σώζεται η τρίπλευρη αψίδα ιερού παλιού βυζαντινού ναού, ενσωματωμένη στον ναό της Επισκοπής, ο οποίος ανακαινίστηκε εκ βάθρων το 1638/9 από τον τότε μητροπολίτη Δημητριάδος Κάλλιστο, και τα βυζαντινά παρεκκλήσια της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, του Γενεσίου του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και του Αγίου Δημητρίου. Επίσης, στο λόφο βρίσκονται ερείπια οχυρωματικών περιβόλων και κυκλικού πύργου, ιδιοκτησίας των βυζαντινών αρχόντων Μαλιασηνών, και είναι πιθανό, λόγω της μορφής του λόφου, να υπήρχε φρούριο τη βυζαντινή εποχή.
Επί Τουρκοκρατίας, ο Άνω Βόλος και οι γύρω συνοικισμοί έδρασαν ως ενδιάμεσος σταθμός στον αποικισμού του Πηλίου, το οποίο τότε ήταν αραιοκατοικημένο. Σύμφωνα με τον Ζωσιμά Εσφιγμενίτη, στον οικισμό κατέφυγε ο μητροπολίτης Δημητριάδος τον 17ο αιώνα μετά την καταστροφή της επισκοπής από τους Τούρκους μετά την αποτυχημένη επανάσταση του Διονυσίου του Φιλοσόφου, πληροφορία της οποίας την ακρίβεια αμφισβητεί ο Γιάννης Κορδάτος. Ο Αργύρης Φιλιππίδης αναφέρει στις αρχές του 19ου αιώνα ότι ο Βόλος χωριζόταν σε πέντε μαχαλάδες, τους Άγιο Ονούφριο, Ανακασιά, Αγία Τριάδα, Παναγία και Άρμιρα, και είχε 600 σπίτια, ενώ ο πληθυσμός του ήταν χριστιανικός. Σύμφωνα με τον Γιάννη Κορδάτο, ο Φιλιππίδης στην πραγματικότητα περιγράφει τον Άνω Βόλο. Στην απογραφή του 1881, ο Άνω Βόλος αναφέρεται μαζί με τις συνοικίες του ως Ανακασιά, με 2.329 κατοίκους. Στην απογραφή του 1896 ο Άνω Μαχαλάς είχε 1.023 κατοίκους.
Αναγνωρίστηκε ως ξεχωριστός οικισμός το 1897, οπότε και εντάχθηκε στον δήμο Ιωλκού. Με την κατάργηση του δήμου Ιωλκού το 1912, ο Άνω Βόλος ορίστηκε έδρα ομώνυμης κοινότητας. Το 1989 η κοινότητα καταργήθηκε και ο Άνω Βόλος προσαρτήθηκε στον δήμο Ιωλκού, ο οποίος είχε έδρα την Ανακασιά. Με το πρόγραμμα Καλλικράτης, ο δήμος Ιωλκού καταργήθηκε και ο οικισμός προσαρτήθηκε στον δήμο Βόλο.
Ολόκληρος ο οικισμός έχει χαρακτηριστεί παραδοσιακός. Από τα σπίτια του χωριού, το πυργόσπιτο κληρονόμων Αθ. και Θρασ. Μαργαρίτη έχει χαρακτηριστεί έργο τέχνης γιατί αποτελεί αξιόλογο δείγμα πηλιορείτικης αρχιτεκτονικής και βρίσκεται μέσα σε περιοχή που έχει χαρακτηρισθεί ως ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους.
Στην πλατεία του χωριού βρίσκεται ο ναός των Εισοδίων της Θεοτόκου (Παναγίτσα). Είναι τρίκλιτη βασιλική χωρίς εξωνάρθηκα. Στο εσωτερικό έχει ξύλινο τέμπλο χωρίς πολλά διακοσμητικά σκαλίσματα. Στην εξωτερική πλευρά της κόγχης του ιερού είναι εντοιχισμένα λαϊκά λιθανάγλυφα σε πωρόλιθο και δύο μαρμάρινα ανάγλυφα του 13ου αιώνα τα οποία προέρχονται από την κατεστραμμένη μονή Οξείας Επισκέψεως στην Μακρινίτσα. Επίσης, δύο μαρμάρινες επιγραφές με βυζαντινούς χαρακτήρες είναι αριστερά από τη βρύση της εκκλησίας. Στο παρελθόν ο ναός είχε κωδωνοστάσιο, κοντά στη βορεινή του θύρα, το οποίο γκρεμίστηκε στις αρχές του 20ού αιώνα.
Σε λόφο κοντά στο χωριό βρίσκεται ο ναός της Κοίμησις της Θεοτόκου (Παλαιά Επισκοπή). Είναι τρίκλιτη βασιλική. Η σημερινή μορφή του ναού χρονολογείται από το 1638/1639, όταν ο ναός ανακαινίστηκε ριζικά. Υπάρχει επιγραφή στο υπέρθυρο του ναού η οποία αναφέρεται στην ανακαίνιση: Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔ OC KAA(A)ICT(0)C / ΚΑΙ ΚΤΗΤΟΡ THC EKKAHCIAC ΕΤ(Ε)Ι,ΖΡΜΖ. Από τον αρχικό ναό, του 13ου αιώνα, σώζεται μόνο ο ανατολικός τοίχος, ο οποίος περιλαμβάνει τις κόγχες του ιερού. Ο ναός πυρπολήθηκε το 1821, χωρίς να καταστραφεί τελείως, και ανακαινίστηκε το 1849. Στο ναό έχουν εντοιχιστεί γλυπτά τα οποία προέρχονται από ναούς της γύρω περιοχής και της Δημητριάδας.
Την τελευταία του πνοή άφησε ο γνωστός ηθοποιός Θόδωρος Κατσαδράμης.
Την είδηση του θανάτου του έκανε γνωστή ο Σπύρος Μπιμπίλας μέσω του λογαριασμού του στο Facebook.
Ο τρελός τα ‘χει 400 – Παναγίτσα μου ο τρελός!!! (1968)
Η ανάρτηση που έκανε ο Σπύρος Μπιμπίλας:
«Πριν από λίγο μάθαμε την αποχώρηση από την ζωή του παλαίμαχου σπουδαίου ηθοποιού μας Θόδωρου Κατσαδραμη απο τον αγαπημένο γιο του Δημήτρη. Γεννημένος το 1929 κ σπουδαίο στέλεχος του Θεάτρου Τέχνης, έγινε αγαπητός από τις δεκάδες ταινίες που έπαιξε από το 1955 ως το 2010 κι από τον θρυλικό ρόλο του ΤΑΞΙΤΖΗ στην τηλεόραση το 1975… Εργάτης του θεάτρου, αγωνιστής και οικογενειάρχης… Υπήρξε σύζυγος της Αγγέλικας Καπελλαρή και μετέπειτα της Καίτης Παπανίκα με την οποία απέκτησε τον Δημήτρη. Η εξόδιος ακολουθία θα γίνει από Τρίτη στο χωριό του.. Καλό ταξίδι αγαπημένε φίλε κ συνάδελφε Θόδωρε».
===================================================================
⛔ Το κανάλι δεν απευθύνεται σε κακοπροαίρετους φουσκωτούς.
===================================================================
Αποποίηση ευθυνών 1: Όλες οι πληροφορίες σε αυτό το κανάλι παρουσιάζονται με καλές προθέσεις. Πρέπει πάντοτε να συμβουλεύεστε το γιατρό σας πριν αρχίσετε οποιοδήποτε πρόγραμμα άσκησης/δίαιτας, ειδικά εάν έχετε οποιαδήποτε ιατρική πάθηση ή τραυματισμό που αντιβαίνει στη σωματική δραστηριότητα. Όλες οι μορφές άσκησης ενέχουν ορισμένους εγγενείς κινδύνους. Πρέπει να αναλάβετε πλήρη ευθύνη για την ασφάλειά σας και να γνωρίζετε τα όριά σας. Πριν ασκήσετε τις ασκήσεις των βίντεο, βεβαιωθείτε ότι κάθε είδους εξοπλισμός ή επιφάνεια στην οποία εκπαιδεύεστε έχει συντηρηθεί σωστά. Μην ριψοκινδυνεύετε πέραν του επιπέδου της εμπειρίας και της ικανότητάς σας. Εάν αισθανθείτε οξύ ή χρόνιο πόνο, συμβουλευθείτε γιατρό. Η παρούσα δημοσίευση προορίζεται μόνο για ενημερωτική χρήση και δεν αναλαμβάνω καμία ευθύνη ούτε θα θεωρηθώ υπεύθυνος για οποιαδήποτε μορφή ζημίας με τη χρήση των πληροφοριών αυτών.
Αποποίηση ευθυνών 2: Όλες οι πληροφορίες σε αυτό το κανάλι του YouTube παρουσιάζονται με καλές προθέσεις και έχουν μόνο ενημερωτικό σκοπό. Μπορείτε και μόνοι σας να ψάξετε και να διασταυρώσετε την εγκυρότητα των όσων αναφέρονται στα βίντεο. Δεν φέρω καμία ευθύνη για την αποκλειστική εγκυρότητα των ειδήσεων, ό,τι αναφέρω είναι το αποτέλεσμα προσωπικής έρευνας και αναζήτησης της αλήθειας για το τι συμβαίνει στο παρασκήνιο και οτιδήποτε άλλο στην επικαιρότητα.
ΑΓΩΓΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
