Δρ. Ουίλιαμ Μάλινσον στο ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ: Η Ρωσία θα διαδραματίσει πιο κυρίαρχο ρόλο στα ελληνοτουρκικά- Στόχος η αποδυνάμωση του ΝΑΤΟ

 Δρ. Ουίλιαμ Μάλινσον στο ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ: Η Ρωσία θα διαδραματίσει πιο κυρίαρχο ρόλο στα ελληνοτουρκικά- Στόχος η αποδυνάμωση του ΝΑΤΟ

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ  Δ. ΚΟΚΚΙΝΟΣ

Η Βρετανία και οι ΗΠΑ προσπαθούσαν πάντα να κρατήσουν τη Γερμανία και την Ευρώπη μακριά από τη Ρωσία, και αυτή η ξεπερασμένη γεωπολιτική και ιμπεριαλιστική πολιτική φτάνει τώρα σε θανατηφόρο αποκορύφωμα-Ο εφιάλτης της Αμερικής θα ήταν οι καλές σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, με επίλυση της διαφοράς στο Αιγαίο

Συνέντευξη στον Ευάγγελο Δ. Κόκκινο

«Η Βρετανία και οι ΗΠΑ προσπαθούσαν πάντα να κρατήσουν τη Γερμανία και την Ευρώπη μακριά από τη Ρωσία, και αυτή η ξεπερασμένη γεωπολιτική και ιμπεριαλιστική πολιτική φτάνει τώρα σε θανατηφόρο αποκορύφωμα», τονίζει στην αποκλειστική συνέντευξη που παραχώρησε στο Πενταπόσταγμα ο Δρ. Ουίλιαμ Μάλινσον (William Mallinson*), καθηγητής Πολιτικών Ιδεών και Θεσμών στο Πανεπιστήμιο “Γουλιέλμος Μαρκόνι”, μέλος της συντακτικής επιτροπής του Journal of Balkan and Near Eastern Studies και πρώην Βρετανός διπλωμάτης.

«Η Βρετανία πάντα υποστήριζε την Τουρκία, ως προστατευτικό μέσο κατά της Ρωσίας, ως τρόπο να διασφαλίσει τις στρατιωτικές της βάσεις στην Κύπρο και να χρησιμοποιήσει την Κύπρο με τις ΗΠΑ ως de facto βάση του ΝΑΤΟ», είπε ο ίδιος, αναφερόμενος στις ανεπτυγμένες αμυντικές σχέσεις Τουρκίας και Μεγάλης Βρετανίας, ενώ αναφέρθηκε εκτενώς και στο παρασκήνιο της κατασκευής του τουρκικού μαχητικού αεροσκάφους TF-X.

«Ο εφιάλτης της Αμερικής θα ήταν οι καλές σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, με επίλυση της διαφοράς στο Αιγαίο»

Όπως επεσήμανε ο Δρ. Μάλινσον, οι πιο πιθανές εξελίξεις αναφορικά με το μνημόνιο Τουρκίας-Λιβύης, τη «Γαλάζια Πατρίδα» και το Κυπριακό, «είναι η συνέχιση της αποσταθεροποίησης για το άμεσο μέλλον, ενώ ο κόσμος επικεντρώνεται στην Ουκρανία». «Καθώς η ισχύς των ΗΠΑ στην Ανατολική Μεσόγειο μειώνεται, η Ρωσία είναι πιθανό να διαδραματίσει πιο κυρίαρχο ρόλο στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, με τελικό στόχο την αποδυνάμωση του ΝΑΤΟ», εκτιμά.

Αναλύοντας το ενδεχόμενο αναβίωσης του φαραωνικού ενεργειακού έργου EastMed, ο Δρ. Μάλινσον θεωρεί πως το έργο είναι πιθανό να ακυρωθεί και να αντικατασταθεί με ενεργειακή σύνδεση μεταξύ Αιγύπτου και Ελλάδας, και προσθέτει, «οι ΗΠΑ χρειάζονται την Τουρκία ακόμη περισσότερο από την Ελλάδα και η απόσυρση της υποστήριξης των ΗΠΑ για τον αγωγό έχει ευχαριστήσει την Τουρκία, προς ενόχληση της Ελλάδας».

Σχολιάζοντας τη φαινομενικά «φιλοδυτική» στροφή της Σερβίας, ο έμπειρος Βρετανός καθηγητής και διπλωμάτης ξεκαθαρίζει πως «οι σχέσεις της Σερβίας με τη Ρωσία είναι ισχυρότερες από ό,τι με την ΕΕ», και παρομοιάζει το Camp Bondsteel, τη μεγαλύτερη αμερικανική βάση στα Βαλκάνια, με αντίγραφο του Γκουαντάναμο.

Αξιολογώντας το ενδεχόμενο πυρηνικής σύγκρουσης ή χρήση άλλων Όπλων Μαζικής Καταστροφής με αφορμή των πόλεμο στην Ουκρανία, ο ίδιος θεωρεί πως εάν η Κριμαία απειληθεί, τότε η Ρωσία μπορεί να εξετάσει το ενδεχόμενο χρήσης βλημάτων απεμπλουτισμένου ουρανίου κατά της δυτικής Ουκρανίας. «Η Ρωσία είναι πιο πιθανό να χρησιμοποιήσει μερικά από τα πιο ισχυρά θερμοβαρικά όπλα της, στα οποία δεν έχει ακόμη καταφύγει», προσθέτει.

«Η πολυπολικότητα εμφανίζεται ήδη, αν και οι ΗΠΑ προσπαθούν να δημιουργήσουν όσο το δυνατόν περισσότερους πολέμους για να την αποτρέψουν»

Τέλος, αναφερόμενος στις συζητήσεις για την επερχόμενη πολυπολική τάξη πραγμάτων, ο Δρ. Μάλινσον επισημαίνει πως «ο κύριος αγώνας είναι αυτός για την κυριαρχία της ΕΕ, με πεδίο μάχης την Ουκρανία». Σύγκρινε την παρούσα κατάσταση με την περίοδο προ του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, τονίζοντας πως «η αποδυνάμωση του συστήματος των Ηνωμένων Εθνών και οι αποτυχημένες κυρώσεις οδηγούν τώρα στον επόμενο παγκόσμιο πόλεμο, που κάποιοι θα έλεγαν ότι έχει ήδη ξεκινήσει».

«Όσο για την Ελλάδα, αυτό είναι ένα αστείο. Αποδεικνύεται συνεχώς προδότρια προς τον κύριο ιστορικό σύμμαχό της, τη Ρωσία, προτιμώντας να στέλνει όπλα και χρήματα στο Κίεβο για να σκοτώσει Ρώσους, παρά να πληρώνει έγκαιρα τις συντάξεις των πολιτών της! Η Ελλάδα δεν έχει εξωτερική πολιτική: είναι αγγλοσαξονική. Είναι λυπηρό που η Ελλάδα δεν μπορεί να μάθει από την Τουρκία από αυτή την άποψη», κατέληξε ο ίδιος.

Αναλυτικά η συνέντευξη: 

- Πώς βλέπετε τις ανεπτυγμένες αμυντικές σχέσεις Τουρκίας-Μεγάλης Βρετανίας στον τομέα της πολεμικής βιομηχανίας; Η Βρετανία φέρεται να βοηθά την Τουρκία στην ανάπτυξη του μαχητικού αεροσκάφους TF-X, μια κίνηση με αρνητικές συνέπειες για την Ελλάδα. Πώς θα το σχολιάζατε αυτό;

Η Βρετανία πάντα υποστήριζε την Τουρκία, ως προστατευτικό μέσο κατά της Ρωσίας, ως τρόπο να διασφαλίσει τις στρατιωτικές της βάσεις στην Κύπρο και να χρησιμοποιήσει την Κύπρο με τις ΗΠΑ ως de facto βάση του ΝΑΤΟ. Η Τουρκία προσπαθεί να αυξήσει τη στρατιωτική, βιομηχανική και οικονομική της δύναμη στην περιοχή. Αλλά είναι ακόμη νωρίς: η κανονική παραγωγή δεν έχει ξεκινήσει, και υπάρχουν ακόμα συζητήσεις για την αδειοδότηση. Η παραγωγή κινητήρων δεν έχει ακόμη αποφασιστεί. Επίσης, δεν συμμετέχουν μόνο η βρετανική BA Systems και η Rolls Royce, αλλά και η General Electric της Αμερικής ανταγωνίζεται. Η σουηδική Saab λέγεται επίσης ότι συμμετέχει στην ανάπτυξη του σχεδιασμού. Πολλά συμβαίνουν στα παρασκήνια. Και για να εμπλουτιστεί η εικόνα, η Rostec της Ρωσίας λέγεται ότι βρίσκεται στην εικόνα.

Η Τουρκία παίζει το γνωστό βυζαντινό παιχνίδι εξισορρόπησης ανάμεσα σε αντίπαλες δυνάμεις, για να κερδίσει το μέγιστο πλεονέκτημα. Από τη μια πλευρά, έχει ρωσικά συστήματα S-400, ενώ από την άλλη προσπαθεί ακόμα να πείσει τις ΗΠΑ να δώσουν το πράσινο φως για τα F-16. Το αμερικανικό Κογκρέσο είπε ότι η Τουρκία πρέπει πρώτα να εγκρίνει την αίτηση της Σουηδίας για το ΝΑΤΟ.

Όσο για την Ελλάδα, είναι πιθανό να αγοράσει F-35 από την Αμερική. Η γάτα ανάμεσα στα περιστέρια είναι η Ρωσία, η οποία θα μπορούσε ακόμη και να εξετάσει το ενδεχόμενο να προσφέρει αεροσκάφη στην Τουρκία με αντάλλαγμα η Τουρκία να μην εγκρίνει την αίτηση της Σουηδίας στο ΝΑΤΟ. Όλα αυτά είναι πολύ ενδιαφέροντα για το αμερικανικό στρατιωτικό-βιομηχανικό-κογκρέσο-συγκρότημα, του οποίου ο βασικός στόχος είναι τα κέρδη των μετόχων. Ο στόχος της Τουρκίας είναι τελικά να έχει τη δική της εγχώρια παραγωγή μαχητικών αεροσκαφών. Η Ελλάδα αναγκάστηκε να ανταποδώσει αυξάνοντας τον αμυντικό της προϋπολογισμό. Οι ελληνοτουρκικές εντάσεις είναι προσοδοφόρες για την Αμερική. Ο εφιάλτης της Αμερικής θα ήταν οι καλές σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, με επίλυση της διαφοράς στο Αιγαίο.

- Ποια είναι η θέση σας σχετικά με το τουρκικό δόγμα «Γαλάζια Πατρίδα», το μνημόνιο συνεννόησης Τουρκίας-Λιβύης και το Κυπριακό; Ποιες είναι οι διασυνδέσεις και οι πιο πιθανές εξελίξεις;

Η έξυπνη τουρκική διπλωματία περιέπλεξε το θέμα. Υπάρχουν δύο κέντρα πολιτικής ισχύος στη Λιβύη: η εγκεκριμένη από τον ΟΗΕ κυβέρνηση Εθνικής Συμφωνίας στην Τρίπολη και ο Λιβυκός Εθνικός Στρατός του Χάφταρ στο Τομπρούκ. Η Τουρκία παρενέβη στρατιωτικά στην υποστήριξη του πρώτου, κατά του Λιβυκού Εθνικού Στρατού, και έχει υπογράψει μια θαλάσσια συμφωνία μαζί του που φέρνει σε αταξία το διεθνές δίκαιο της θάλασσας. Η Αίγυπτος, η οποία υποστηρίζει την κυβέρνηση του Τομπρούκ, έχει καταγγείλει τη συμφωνία, ενώ η Τυνησία, η Γαλλία, η Ελλάδα, η Κύπρος και η Σαουδική Αραβία - ενώ αναγνωρίζουν την κυβέρνηση της Τρίπολης - έχουν καταγγείλει τη συμφωνία, καθώς και την τουρκική στρατιωτική εμπλοκή. (Υπάρχει ένα εμπάργκο όπλων στη Λιβύη).

Η Τουρκία επιδεικνύει την ισχύ της και έχει εκμεταλλευτεί έξυπνα τη νομικά αμφισβητήσιμη επίθεση του ΝΑΤΟ στη Λιβύη και την καταστροφή ενός σταθερού κράτους. Όσον αφορά τις θεωρητικές γραμμές οριοθέτησης της συμφωνίας Τρίπολης-Άγκυρας, αρκετά ελληνικά νησιά, μεταξύ των οποίων η Κρήτη και η Ρόδος, στην πραγματικότητα αγνοούνται. Η διαμάχη φέρνει την Τουρκία απέναντι σε πολλά κράτη της ανατολικής Μεσογείου που έχουν συμφωνήσει θαλάσσιες και οικονομικές ζώνες με την Ελλάδα και την Κύπρο. Η Τουρκία συμπεριφέρεται με αλαζονικό αλλά και έξυπνο τρόπο και δεν έχει υπογράψει καν τη Σύμβαση του ΟΗΕ για το Δίκαιο της Θάλασσας.

Η τουρκική προσπάθεια να επιβάλει τη θέλησή της ενάντια στο διεθνές δίκαιο της θάλασσας περιπλέκει περαιτέρω το Κυπριακό, το οποίο υπάρχει από τότε που η Βρετανία έφερε την Τουρκία στο ζήτημα τη δεκαετία του '50 (κατά το άρθρο 16 της Συνθήκης της Λωζάνης), βοηθώντας την Τουρκία κρυφά με προπαγάνδα για να χωρίσει την Ελλάδα και την Τουρκία, ώστε να αγκιστρωθεί στο νησί. Οι πιο πιθανές εξελίξεις είναι η συνέχιση της αποσταθεροποίησης για το άμεσο μέλλον, ενώ ο κόσμος επικεντρώνεται στην Ουκρανία. Καθώς η ισχύς των ΗΠΑ στην Ανατολική Μεσόγειο μειώνεται, η Ρωσία είναι πιθανό να διαδραματίσει πιο κυρίαρχο ρόλο στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, με τελικό στόχο την αποδυνάμωση του ΝΑΤΟ.

Αλλά προς το παρόν, αυτό το επίσημο βρετανικό απόφθεγμα τα λέει όλα: Πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε ότι σε τελική ανάλυση η Τουρκία πρέπει να θεωρείται πιο σημαντική για τα δυτικά στρατηγικά συμφέροντα από την Ελλάδα και ότι, εάν πρέπει να παρθούν ρίσκα, θα πρέπει να είναι ρίσκα περαιτέρω επιδείνωσης με τις ελληνικές παρά τις τουρκικές σχέσεις με τη Δύση. Αν και αυτό γράφτηκε το 1975, αφού η Βρετανία επέτρεψε στον Κίσινγκερ να βοηθήσει την Τουρκία να καταλάβει το ένα τρίτο της Κύπρου, ισχύει ακόμα τώρα.

- Βλέπετε τον αγωγό East-Med να επιστρέφει στο προσκήνιο στον απόηχο της ενεργειακής κρίσης στην Ευρώπη; Πώς θα περιγράφατε τον οικονομικό και γεωπολιτικό αντίκτυπό του στην περιοχή;

Τον Ιανουάριο του 2022, οι Ηνωμένες Πολιτείες ανακοίνωσαν την απόσυρση της στήριξης, καθώς το έργο φέρεται να μην θεωρήθηκε οικονομικά βιώσιμο ή φιλικό προς το περιβάλλον, πράγμα που σημαίνει ότι το έργο είναι πιθανό να ακυρωθεί και να αντικατασταθεί με ενεργειακή σύνδεση μεταξύ Αιγύπτου και Ελλάδας. Η ΔΕΠΑ της Ελλάδας και η Edison της Ιταλίας είναι οι κύριες εταιρείες κατασκευής αγωγών που συμμετέχουν. Η Τουρκία έχει αντιταχθεί σθεναρά στο έργο EastMed, καθώς ισχυρίζεται ότι η επιλεγμένη διαδρομή του αγωγού παρακάμπτει τη μεγάλη τουρκική ακτογραμμή για να παραδώσει φυσικό αέριο από την ανατολική Μεσόγειο στην Ευρώπη. Έτσι, η συμφωνία Ισραήλ-Κύπρου-Ελλάδας έχει μπει σε σύγχυση. Όποιες και αν είναι οι τουρκικές απειλές, οι ΗΠΑ χρειάζονται την Τουρκία ακόμη περισσότερο από την Ελλάδα και η απόσυρση της υποστήριξης των ΗΠΑ για τον αγωγό έχει ευχαριστήσει την Τουρκία, προς ενόχληση της Ελλάδας.

- Ποιες είναι οι πιθανές επιπτώσεις της φιλοδυτικής στροφής της Σερβίας και τι πρέπει να περιμένουμε στη συνέχεια στα Δυτικά Βαλκάνια;

Η Σερβία δεν είναι «φιλοδυτική», ό,τι κι αν ισχυρίζονται τα κυρίαρχα δυτικά μέσα ενημέρωσης. Ο Βούτσιτς είναι έξυπνος εξισορροπητής και γνωρίζει ότι η πλειοψηφία του σερβικού λαού περιφρονεί το ΝΑΤΟ για την παράνομη εκστρατεία βομβαρδισμού 78 ημερών. Οι σχέσεις της Σερβίας με τη Ρωσία είναι ισχυρότερες από ό,τι με την ΕΕ. Πρόσφατα, η σερβική κυβέρνηση απέρριψε την κρυφή προσπάθεια της Deutsche Telekom να αγοράσει τις κρατικές τηλεπικοινωνίες της Σερβίας. Η Ελλάδα υπέκυψε. Όσον αφορά το Κοσσυφοπέδιο, ένα ψήφισμα του ΟΗΕ αναφέρει ότι εξακολουθεί να είναι μέρος της Σερβίας. Οι χώρες που έχουν αναγνωρίσει το Κοσσυφοπέδιο το έχουν κάνει για πολιτικούς και όχι για ηθικούς και νομικούς λόγους. Η Αμερική προσπαθεί να παρέμβει, αλλά η ρωσο-σερβική αλληλεγγύη θα το σταματήσει. Το Camp Bondsteel είναι ένα αμερικανικό αντίγραφο του Γκουαντάναμο.

- Ο πόλεμος στην Ουκρανία μαίνεται και έχει γίνει πολύς λόγος για πυρηνική σύγκρουση ή χρήση άλλων Όπλων Μαζικής Καταστροφής (WMD). Είναι αυτό μια πραγματική πιθανότητα; Εάν ναι, ποιες είναι οι συνέπειες;

Εάν η Κριμαία απειληθεί, τότε η Ρωσία μπορεί να εξετάσει το ενδεχόμενο χρήσης βλημάτων απεμπλουτισμένου ουρανίου κατά της δυτικής Ουκρανίας, όπως έκανε το ΝΑΤΟ στη Σερβία. Όμως, δεδομένης της αποδεδειγμένης μακροπρόθεσμης ζημίας στους ανθρώπους και το περιβάλλον (η Ιταλία παραδέχτηκε πρόσφατα τη σχέση μεταξύ καρκίνου και αυτών των όπλων), η Ρωσία είναι πιο πιθανό να χρησιμοποιήσει μερικά από τα πιο ισχυρά θερμοβαρικά όπλα της, στα οποία δεν έχει ακόμη καταφύγει.

- Τι είναι η πολυσυζητημένη πολυπολικότητα και ποιες είναι οι επιπτώσεις της στο γεωπολιτικό status quo; Ποια είναι η θέση της Ευρώπης και ιδιαίτερα της Ελλάδας σε έναν πολυπολικό κόσμο;

Η πολυπολικότητα εμφανίζεται ήδη, αν και οι ΗΠΑ προσπαθούν να δημιουργήσουν όσο το δυνατόν περισσότερους πολέμους για να την αποτρέψουν. Το δολάριο βρίσκεται ήδη σε παρακμή ως το κύριο νόμισμα του κόσμου, ιδιαίτερα στις συναλλαγές πετρελαίου. Η χρήση του γιουάν από τη Σαουδική Αραβία και την Κίνα είναι μόνο ένα παράδειγμα. Η Ινδία διαπραγματεύεται σε νομίσματα που δεν ανήκουν σε δολάρια, ενώ τα μέλη των BRICS, η Βραζιλία και η Νότια Αφρική, αποφεύγουν το δολάριο όταν μπορούν. Οι ΗΠΑ απωθούνται σιγά σιγά από την παράνομη κατοχή τμημάτων της Συρίας και η Κίνα επιδεικνύει την ισχύ της γύρω από την Ταϊβάν. Ο κύριος αγώνας είναι αυτός για την κυριαρχία της ΕΕ, με πεδίο μάχης την Ουκρανία. Η Βρετανία και οι ΗΠΑ προσπαθούσαν πάντα να κρατήσουν τη Γερμανία και την Ευρώπη μακριά από τη Ρωσία, και αυτή η ξεπερασμένη γεωπολιτική και ιμπεριαλιστική πολιτική φτάνει τώρα σε θανατηφόρο αποκορύφωμα. Η ΕΕ έχει υποκύψει πλήρως στις πιέσεις ΗΠΑ-Βρετανίας και η ύπαρξή της ως ανεξάρτητης μονάδας είναι ένα όνειρο.

Ο κόσμος γίνεται ολοένα και πιο χαοτικός, με τις ΗΠΑ να έχουν αποσυρθεί μονομερώς από διάφορες συνθήκες και να χρησιμοποιούν το ΝΑΤΟ ως εργαλείο για να προσπαθήσουν να κυριαρχήσουν στον κόσμο. Όπως η υπονόμευση της Κοινωνίας των Εθνών και οι αποτυχημένες κυρώσεις οδήγησαν στον τελευταίο παγκόσμιο πόλεμο, έτσι και η αποδυνάμωση του συστήματος των Ηνωμένων Εθνών και οι αποτυχημένες κυρώσεις οδηγούν τώρα στον επόμενο παγκόσμιο πόλεμο, που κάποιοι θα έλεγαν ότι έχει ήδη ξεκινήσει. Τα ίδια πράγματα επιστρέφουν, αν και με νέα ονόματα και χρώματα.

Όταν αναδυθεί ένας πολυπολικός κόσμος, η ΕΕ μπορεί να βρει περισσότερη ανεξαρτησία από την Αμερική, το πρόβλημα είναι ότι η Πολωνία, τα κράτη της Βαλτικής και η Βρετανία θα προσπαθήσουν να υποστηρίξουν τα αμερικανικά συμφέροντα. Αλλά η Ρωσία, η Κίνα και πιθανώς η Ινδία θα προσελκύσουν την ΕΕ. Όσο για την Ελλάδα, αυτό είναι ένα αστείο. Αποδεικνύεται συνεχώς προδότρια προς τον κύριο ιστορικό σύμμαχό της, τη Ρωσία, προτιμώντας να στέλνει όπλα και χρήματα στο Κίεβο για να σκοτώσει Ρώσους, παρά να πληρώνει έγκαιρα τις συντάξεις των πολιτών της! Η Ελλάδα δεν έχει εξωτερική πολιτική: είναι αγγλοσαξονική. Είναι λυπηρό που η Ελλάδα δεν μπορεί να μάθει από την Τουρκία από αυτή την άποψη.

*Ο William Mallinson είναι καθηγητής Πολιτικών Ιδεών και Θεσμών στο Πανεπιστήμιο “Γουλιέλμος Μαρκόνι”, μέλος της συντακτικής επιτροπής του Journal of Balkan and Near Eastern Studies και πρώην Βρετανός διπλωμάτης. Διδακτορικό από το Τμήμα Διεθνούς Ιστορίας του London School of Economics. Έχει εργαστεί ως European Public Affairs Manager στα κεντρικά της ITT στις Βρυξέλλες. Έχει εντρυφήσει στις ελληνοβρετανικές διπλωματικές σχέσεις και είναι συγγραφέας 13 βιβλίων, αρκετά για τις σχέσεις Ελλάδας-Κύπρου-Βρετανίας. Το πιο πρόσφατο έργο του είναι το Guicciardini, Geopolitics and Geohistory: Understanding Inter-State Relations.

https://www.pentapostagma.gr/

Λέων Τολστόι: Ο ΑΦΕΝΤΗΣ & Ο ΔΟΥΛΟΣ📚✒🎧Νουβέλα 1895 Διαβάζει: Κων/νος Α. Οικονόμου AUDIOBOOK ΗΧΟΒΙΒΛΙΟ

Λέων Τολστόι: Ο ΑΦΕΝΤΗΣ & Ο ΔΟΥΛΟΣ📚✒🎧Νουβέλα 1895 Διαβάζει: Κων/νος Α

. Οικονόμου AUDIOBOOK ΗΧΟΒΙΒΛΙΟ

Ο Αφέντης και δούλος είναι νουβέλα του Τολστόι που έγραψε από το 1894-1895, πενήντα πέντε σελίδων και δέκα ενοτήτων, που αναφέρεται στη θυσία του αφεντικού κατά τη διάρκεια μιας νύχτας που παγιδευτήκανε από την χιονοθύελλα του γνωστού ρωσικού χειμώνα. Στις σελίδες της είναι τοποθετημένο ένα πρόβλημα που θα πάρει αργότερα την πρώτη θέση σ΄ όλη την πνευματική δημιουργία του Τολστόι: η αναγέννηση των ανθρώπων εκείνων, που ενώ ανήκουν στις προνομιούχες τάξεις, αντιλαμβάνονται την κοινωνική αδικία, την ηθική ποταπότητα και την ψευτιά του περιβάλλοντός τους. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις και την πίστη του Τολστόι, ένας τέτοιος άνθρωπος (αδιάφορο αν είναι ο εισαγγελέας Ιβάν Ιλίτς ή ο έμπορος Βασίλη Αντριέϊτς Μπριεχούνωφ ή ο ευγενής Νιεχλιούντωφ στο μυθιστόρημα «Ανάσταση» και το «Πρωινό ενός Τσιφλικά») μπορεί ν΄αρχίσει μια καινούργια «αληθινή ζωή ή ακόμη και το δρόμο που θα τον οδηγήσει στην Αιώνια Ζωή!

oakHellas6. AUDIOBOOKS OH6.Λογοτε

Ευλογία μεγάλη το να έχεις πληγωθεί

 Ευλογία μεγάλη το να έχεις πληγωθεί

BY: GYNAIKAEIMAI 

o

N: 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2023  iN: - ΜΑΡΙΑ ΣΚΑΜΠΑΡΔΩΝΗ 

Μπορείς να με ρίξεις στο χώμα και να με σέρνεις μέχρι να αισθανθώ το δέρμα μου να ξεκολλά από τα οστά μου. Πλεονάκις ἐπολέμησάν με ἐκ νεότητός μου, καὶ γὰρ οὐκ ἠδυνήθησάν μοι, γράφει ο αγαπημένος μου Ψαλμός. Πολλές φορές με έριξαν. Αλλά δεν έμεινα στο χώμα, σηκώθηκα όπως ένας αητός με τα φτερά του πληγωμένα. Αλλά σηκώθηκα. Με έχουν πληγώσει και αυτό με κάνει χαρούμενη. Μπορεί να τραυματίστηκα συναισθηματικά, αλλά έμαθα πόσο περίεργοι και απρόβλεπτοι είναι οι άνθρωποι. Και αυτό με έμαθε να μην κρεμιέμαι επάνω τους, να μην τους βλέπω ως την ευτυχία μου, ως την πηγή της ευδαιμονίας μου. Αλλά ως συνοδοιπόρους, οι οποίοι σήμερα μπορεί να υπάρχουν και αύριο όχι.

Με έχουν πληγώσει και αυτό είναι δείγμα της συμμετοχής μου στη ρουλέτα της ζωής. Τα δάκρυά μου είναι η κάθαρσή μου, η ελευθερία μου, η ανθρωπιά μου, τα συναισθήματά μου. Με έχουν πληγώσει και αυτό ήταν η αφορμή να δυναμώσει το μέσα μου, να μην επιτρέπει πια στον εξωτερικό εχθρό να τον ταράζει. Και αν λύγισαν τα πόδια μου, οι ίδιοι είναι εκείνοι που τα έκαναν να τρέξουν ξανά. Και αν έκαναν προσπάθεια να πέσουν τα πόδια μου, εκείνα κατάφεραν να τρέξουν γρηγορότερα.

Τι και αν με πλήγωσαν, καλό μου έκαναν. Με βοήθησαν να χαμηλώσω την αλαζονεία μου και να ταπεινωθώ, αισθανόμενη ότι δε θα ήθελα να γίνω αυτοί που με έβλαψαν. Τι και αν με πίκραναν, χαρά μου έδωσα. Ευλογία να έχω ένα δείγμα ανθρώπου για να ξέρω σε ποιον δεν πρέπει να μοιάσω. Με έχει πονέσει μέχρι θανάτου. Και την ευχαριστώ. Για να πονέσω τόσο πολύ, σκέψου τι πλούτο συναισθημάτων πρέπει να βίωσα! Αισθάνσου τα χτυποκάρδια μου, το τρέμουλο της ψυχής μου, το βάθος της αγάπης μου. Με πόνεσες μέχρι τέλους, αλλά είμαι χαρούμενη. Παράδεισο αληθινό μπόρεσε να γευτεί εκείνος που κάηκε περνώντας μέσα από μία κόλαση.

https://gynaikaeimai.com/

Μαρία Σκαμπαρδώνη

Τι Θα Πάθαινε Το Σώμα Σας Αν Ζούσατε Σε Άλλους Πλανήτες Όπως Ο Αρης

Τι Θα Πάθαινε Το Σώμα Σας Αν Ζούσατε Σε Άλλους Πλανήτες Όπως Ο Αρης

Lab of Datum

Το μυστήριο των 13 επιστολών του Πλάτωνα

 Το μυστήριο των 13 επιστολών του Πλάτωνα

Posted on 8 Απριλίου, 2023 by ellas

Ρεπορτάζ Μαίρη Αδαμοπούλου

Οι ειδικοί ακόμη και σήμερα δεν μπορούν να συμφωνήσουν αν τα συγκεκριμένα κείμενα που αποδίδονται στον έλληνα φιλόσοφο είναι γνήσια ή έργα αρχαίων πλαστογράφων.

Τι είδους άνθρωπος ήταν ο Πλάτων; Το ερώτημα είναι δύσκολο να απαντηθεί, διότι δεν εμφανίζεται ο ίδιος ως πρωταγωνιστής στους περίφημους διαλόγους του. Τον ρόλο αυτό τον έχει δώσει στον δάσκαλό του Σωκράτη, ο οποίος ενδεχομένως εκφράζει τις προσωπικές του απόψεις, δεν αποκλείεται όμως να λειτουργεί και ως φερέφωνο του Πλάτωνα.

Την επιθυμία σε όσους θα ήθελαν να «ακούσουν τη φωνή», να γνωρίσουν την προσωπικότητα και να μάθουν χωρίς μεσολαβητές τις απόψεις του Πλάτωνα ικανοποιεί μια σειρά επιστολών που δεν είναι ιδιαίτερα γνωστές στο ευρύ κοινό. Πρόκειται για ένα σώμα 13 επιστολών, εκ των οποίων η πλέον μακροσκελής και λεπτομερής Εβδομη φαίνεται να αποκαλύπτει το πραγματικό πρόσωπο του Πλάτωνα.

Χαρακτηρίζεται, μάλιστα, από ορισμένους ερευνητές ως χρυσωρυχείο καθώς ο αθηναίος ιδρυτής της Ακαδημίας και δάσκαλος του Αριστοτέλη αφηγείται μέρος της ζωής του, εξηγώντας τους λόγους για τους οποίους έγινε φιλόσοφος και όχι πολιτικός ηγέτης, και σκιαγραφεί κρίσιμα σημεία της φιλοσοφίας του. Κάποιοι άλλοι, κατά κύριο λόγο σύγχρονοι, ωστόσο υποστηρίζουν ότι ο θησαυρός είναι άνθρακας, όπως αναλύει σε εκτενές άρθρο της πολιτιστικής επιθεώρησης «Aeon» ο Σαμ Ντρέσερ.

Η Εβδομη Επιστολή

Απορρίπτουν την Εβδομη Επιστολή ως έργο πλαστογράφου και την εξαιρούν από το πλατωνικό έργο, όπως και τις υπόλοιπες που αποδίδονται στον Πλάτωνα, ενώ τις δύο τελευταίες δεκαετίες οι επιστολές «εξαφανίζονται» από επανεκδόσεις. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα του οίκου Penguin Classics το 2005, όπου στην αναθεωρημένη μετάφραση του «Φαίδρου» δεν συμπεριέλαβε τις δύο πλατωνικές επιστολές που υπήρχαν σε προηγούμενη έκδοση του πλατωνικού διαλόγου.

Την πλέον πρόσφατη καταδικαστική σφραγίδα έβαλε το 2015 ήδη με τον τίτλο της – «Η Ψευδοπλατωνική Εβδομη Επιστολή» – μια μελέτη που υπογράφουν δύο από τους κορυφαίους μελετητές του έργου του Πλάτωνα, οι Μάιλς Μπέρνιεατ και Μάικλ Φρεντ. Ο Μπέρνιεατ χαρακτήρισε την επιστολή ως έργο κάποιου «φιλοσοφικά ανίκανου». Αποψη που έρχεται σε πλήρη αντιδιαστολή με παλαιότερες μελέτες εξίσου διακεκριμένων μελετητών, όπως ο Αλφρεντ Εντουαρντ Τέιλορ, ο οποίος στο έργο του που θεωρείται ορόσημο «Πλάτων: Ο άνθρωπος και το έργο του» (1926) και το οποίο εξακολουθεί να ανατυπώνεται, είχε αποδεχθεί ως γνήσια την επίμαχη επιστολή.

Ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα αν οι επιστολές είναι γνήσιες ή όχι, δεν είναι δυνατόν να δοθεί με ασφάλεια, αν και θεωρείται βέβαιο ότι δεν είναι όλες γραμμένες από το χέρι του. Ωστόσο έχει ενδιαφέρον να παρακολουθήσει κάποιος τις τάσεις που επικράτησαν με την πάροδο των αιώνων σχετικά με την αποδοχή της αυθεντικότητας ή την απόρριψή της. Ιστορία που, αν μη τι άλλο, σχετίζεται με την ασυνείδητη προφανώς επιθυμία να αποσυνδεθεί η εξιδανικευμένη προσωπικότητα του Πλάτωνα από το περιεχόμενο των επιστολών που αποκαλύπτουν έναν άνθρωπο σαφώς επιρρεπή σε συμβιβασμούς ανάμεσα στις αρχές του και την πολιτική στην πράξη, καθώς αρκετές σχετίζονται με ένα συγκεκριμένο επεισόδιο στη ζωή του Πλάτωνα: την αποτυχημένη προσπάθεια συνεργασίας του με τον Διονύσιο Β’, τον εξαιρετικά ισχυρό ηγεμόνα των Συρακουσών.

Η καθιερωμένη εικόνα θέλει τον Πλάτωνα ως έναν στοχαστή που εμπνεύστηκε την «Πολιτεία», στην οποία οι φιλόσοφοι θα κατευθύνουν κάθε σκέψη, σαν να βλέπουν τον ήλιο και να δραπετεύουν από το «σπήλαιο» της γήινης ύπαρξης. Ωστόσο, οι επιστολές – συμπεριλαμβανομένης της κομβικής Εβδομης – συχνά παρουσιάζουν έναν πρακτικό άνθρωπο που ασχολείται με τη φήμη, την επιρροή, ακόμη και τα οικονομικά. Ο κλασικιστής Φρίντριχ Σόλμσεν έγραφε το 1968 σχετικά με την απόρριψη της Εβδομης Επιστολής από τους συναδέλφους του:

«Ο Πλάτων, όπως φαίνεται σε αυτή την επιστολή, είναι προετοιμασμένος για συμβιβασμούς μεταξύ των αρχών του και της πραγματικότητας. Είναι εντελώς πιο ρεαλιστής από τον ιδανικό φιλόσοφο τον οποίο νομίζουμε ότι γνωρίζουμε από τους διαλόγους. Με μια λέξη, ο Πλάτων, αν έγραφε αυτή την επιστολή, θα ήταν άνθρωπος». Η απροθυμία αποδοχής της θνητότητας του Πλάτωνα έχει παίξει καθοριστικό ρόλο στην απόρριψη της αυθεντικότητας των επιστολών.

Διαφωνίες για το ύφος

Το ύφος του Πλάτωνα αποτελεί ακόμη ένα στοιχείο, αλλά και πεδίο αντιπαράθεσης ανάμεσα στους υπέρμαχους της γνησιότητας των επιστολών και όσους έχουν αντίθετη γνώμη. Ο καταξιωμένος ελληνιστής Ρόμπιν Γουότερφιλντ (η βιογραφία «Πλάτων ο Αθηναίος» που συνέγραψε, προγραμματίζεται να κυκλοφορήσει στις 30 Μαΐου) και ο Μπέρνιεατ, για παράδειγμα, έχουν διαμετρικά αντίθετες απόψεις σχετικά με την Εβδομη Επιστολή. Ο πρώτος ισχυρίζεται ότι «θα ήταν αδύνατο για έναν πλαστογράφο να μιμηθεί τόσο πιστά το ύφος του Πλάτωνα», ενώ ο δεύτερος παρέχει έναν κατάλογο φράσεων και χρήσεων λέξεων που θεωρεί ευδιάκριτα ως μη πλατωνικές. Ενας συγγραφέας, όμως, προφανώς χρησιμοποιεί διαφορετικό ύφος σε μια επιστολή από ό,τι σε έναν διάλογο.

Στη διαμάχη ενεπλάκη και ο ηλεκτρονικός υπολογιστής που επιχείρησε να συγκρίνει το ύφος των πλατωνικών κειμένων με εκείνο των επιστολών και τα αποτελέσματά του συνέκλιναν υπέρ της αυθεντικότητας των δεύτερων.

Οι αντικρουόμενες απόψεις δεν περιορίζονται μόνο στο ύφος αλλά και στο περιεχόμενο, και δη στα φιλοσοφικά ζητήματα όπως διατυπώνονται στην Εβδομη κυρίως Επιστολή. Παρόμοιες διαφωνίες προκύπτουν σχετικά με το πόσο καλά οι επιστολές αντικατοπτρίζουν τις ιστορικές συνθήκες γύρω από την εμπλοκή του Πλάτωνα με τον Διονύσιο Β’ και την κατάσταση που επικρατούσε στις Συρακούσες. Συμφωνούν οι επιστολές με αυτό που θα περίμενε κάποιος να πει ο Πλάτων ή με ό,τι είναι γνωστό από άλλες πηγές για τον Διονύσιο και την ανατροπή του; Και εδώ οι μελετητές διαφωνούν.

Πλάτων και Διονύσιος

Ο Πλάτων συνάντησε τον Διονύσιο τον νεότερο το 367 π.Χ., λίγο αφότου ο 30χρονος ηγεμόνας είχε ανέλθει στην εξουσία. Ο Δίων, ανώτερος σύμβουλος και συγγενής του Διονύσιου, είχε πείσει τον Πλάτωνα, τον οποίο είχε γνωρίσει δύο δεκαετίες πριν, να έρθει στις Συρακούσες, ισχυριζόμενος ότι ο νέος ηγεμόνας ήταν πρόθυμος να δεχτεί φιλοσοφικές νουθεσίες. Η επίσκεψη ξεκίνησε ως πολλά υποσχόμενη: ο νεαρός ηγεμόνας έδειξε ενθουσιασμό για τη φιλοσοφία και η αυλή ακολούθησε το παράδειγμά του. Ο Διονύσιος, όμως, άρχισε να υποψιάζεται τόσο τον Πλάτωνα όσο και τον Δίωνα, των οποίων τη στενή φιλία θεωρούσε απειλή, και οι σύμβουλοι του τού ψιθύριζαν φήμες για συνωμοσία.

Σύντομα ο Διονύσιος έδιωξε τον Δίωνα και έκανε κινήσεις που έδειχναν κάποια δυσπιστία προς τον Πλάτωνα. Εκείνος εγκατέλειψε αμέσως τις Συρακούσες και επέστρεψε στην Ακαδημία του, όπου ο Δίων έγινε μαθητής. Στον απόηχο αυτής της επιστροφής τοποθετείται η Δέκατη Τρίτη Επιστολή, η οποία φέρεται να είναι μια προσωπική επιστολή που έστειλε ο Πλάτων στον Διονύσιο – η αρχαιότερη της συλλογής (αν είναι αυθεντική) και επίσης η πρώτη που χαρακτηρίστηκε πλαστή.

Η Δέκατη Τρίτη Επιστολή αφορά το 365 π.Χ., λίγο μετά την αποχώρηση του Πλάτωνα από την αυλή του Διονύσιου. Οσοι αγαπούν τον Πλάτωνα και το έργο του θα ήθελαν να πιστέψουν ότι έφυγε αισθανόμενος απέχθεια για την ηθική κατάσταση του Διονύσιου, ενός ανθρώπου τον οποίο οι πηγές περιγράφουν ως μέθυσο και καταχραστή της εξουσίας. Ωστόσο, ο τόνος της Δέκατης Τρίτης Επιστολής είναι «παιχνιδιάρικος». Ο Πλάτων εκφράζει τη φιλία του, προσφέρεται να κάνει ορισμένες χάρες στον Διονύσιο, και μάλιστα υποδηλώνει κάποιο βαθμό οικονομικής εξάρτησης, υπονοώντας ίσως ότι ο τύραννος του οφείλει αποζημίωση.

Τα παραπάνω δεν μοιάζουν να συνάδουν με τα πιστεύω του Πλάτωνα, βάσει της φιλοσοφίας του, εξού και ήδη από τον 15ο αιώνα ο φλωρεντινός ουμανιστής Λεονάρντο Μπρούνι, ο οποίος μετέφρασε πρώτος τις επιστολές στα λατινικά, απέρριψε τη Δέκατη Τρίτη Επιστολή από τη συλλογή αναφέροντας: «Εκρινα ότι η μεγαλοπρέπεια του Πλάτωνα δεν έπρεπε να σχετιστεί με αυτή την επιστολή», ενώ και τους επόμενους αιώνες η στάση των μελετητών ήταν ανάλογη χαρακτηρίζοντάς την ως «ικετευτική επιστολή ενός παρασίτου», καθώς διέκριναν στο περιεχόμενο «μικροψυχία και ιδιοτέλεια».

Ο Διονύσιος ωστόσο παρότρυνε τον Πλάτωνα να επιστρέψει στις Συρακούσες, όπερ και εγένετο, αλλά η συνεργασία τους δεν ευοδώθηκε και ο Πλάτων κατάφερε να διαφύγει, ενώ ο Δίων εκδίωξε τον τύραννο και κατέλαβε την εξουσία. Ακολούθησε πολιτικό χάος, το οποίο ο Πλάτων επιχειρεί να θέσει σε τάξη με την Εβδομη – η οποία έχει τις περισσότερες ψήφους ως γνήσια – και την Ογδοη Επιστολή. Ο Δίων εν τέλει δολοφονήθηκε από μέλος της Ακαδημίας.

«Επιστημονική μόδα»

Η ψήφος εμπιστοσύνης και η άρση της ως προς τη γνησιότητα των επιστολών έχουν κινηθεί σαν ημιτονοειδές κύμα στις τάξεις των πλατωνιστών, σύμφωνα με ένα διάγραμμα που συνέταξε ένας γάλλος εκδότης. Ισως, με την επικείμενη δημοσίευση της βιογραφίας που υπογράφει ο Γουότερφιλντ, το εκκρεμές να στραφεί εκ νέου προς την αυθεντικότητα των επιστολών. «Είναι ένα από εκείνα τα ζητήματα που υπόκεινται στην επιστημονική μόδα», σημειώνει ο Γουότερφιλντ.

Αναμφίβολα τα εργαλεία των σύγχρονων μελετητών ξεπερνούν εκείνα της Αναγέννησης και της βικτωριανής εποχής, αλλά από τη στιγμή που ούτε ο ηλεκτρονικός υπολογιστής δύναται να δώσει μια ξεκάθαρη απάντηση, αναπόφευκτα μπαίνουν στη συζήτηση υποκειμενικοί παράγοντες. Και από τη στιγμή που ο άνθρωπος όπως σκιαγραφείται στις επιστολές εν πολλοίς δεν συμμορφώνεται με το πορτρέτο που έχει δημιουργήσει μεγάλο μέρος της δυτικής παράδοσης για τον φιλόσοφο, η διαμάχη για τη γνησιότητα των επιστολών θα εξακολουθεί να μαίνεται.

Η διαφορά τους από άλλες ψευδείς επιστολές

Το σώμα των 13 επιστολών έχει συνταχθεί ήδη από την αρχαιότητα. Η πρώτη αποδεδειγμένα δεν είναι αυθεντική και αυτό έχει εγείρει αμφιβολίες για τη γνησιότητα του συνόλου. Τις αμφιβολίες ενισχύει το ίδιο το είδος του εγγράφου. Είναι γνωστό ότι οι πλαστογράφοι κέρδιζαν αρκετά χρήματα στην αρχαιότητα δημιουργώντας ψευδείς επιστολές διαπρεπών προσωπικοτήτων, όπως ο Σωκράτης ή ο Διογένης, τις οποίες και πωλούσαν σε βιβλιοθήκες και συλλέκτες. Επομένως, όλες οι επιστολές από την αρχαιότητα είναι ύποπτες, αν και ορισμένες – όπως κάποιες από εκείνες που αποδίδονται στον Δημοσθένη – φαίνεται να είναι γνήσιες.

Οι απόψεις των αναλυτών ύφους συγκλίνουν στο ότι η σύγκριση των επιστολών με τους διαλόγους του Πλάτωνα είναι περίπλοκη και επικίνδυνη. Αν και συνήθως οι πλαστογράφοι τείνουν να συντάσσουν επιστολές με σύντομο και ασαφές περιεχόμενο ώστε να μη γίνουν αντιληπτοί, οι επιστολές του Πλάτωνα είναι λεπτομερείς και σε ορισμένες περιπτώσεις – ιδιαίτερα της Εβδομης – εξαιρετικά εκτενείς. Το σημείο αυτό αναδεικνύεται ως κρίσιμο για τον καταξιωμένο ελληνιστή Ρόμπιν Γουότερφιλντ. «Δεδομένου του αναστήματος του Πλάτωνα, θα ήταν τολμηρός ένας πλαστογράφος που θα προσποιούνταν ότι γνώριζε τόσα πολλά για τον χαρακτήρα και τη σκέψη του», γράφει, υπερασπιζόμενος την απόφασή του να αντιμετωπίσει την Εβδομη Επιστολή (μαζί με άλλες δύο) ως γνήσια στη βιογραφία «Πλάτων ο Αθηναίος». Αλλοι ερευνητές, ωστόσο, επισημαίνουν ότι κατά καιρούς εμφανίζονται δεξιοτέχνες παραχαράκτες, που είναι πολύ δύσκολο να εντοπιστούν. Πηγή

https://ellas2.wordpress.com/

Το βρήκα στο: https://vequinox.wordpress.com/

Ήθη και δεισιδαιμονίες του Πάσχα

 Ήθη και δεισιδαιμονίες του Πάσχα

αναρτήθηκε απόBon Repos Gites

Σε ολόκληρη τη Βρετάνη, μια σειρά από περίεργα έθιμα και παράξενες δεισιδαιμονίες ήταν κάποτε πολύ στενά συνδεδεμένα με την κύρια χριστιανική γιορτή του Πάσχα και τη Μεγάλη Εβδομάδα που οδήγησε σε αυτήν.

Προαναγγέλλοντας την έναρξη της Μεγάλης Εβδομάδας, η Κυριακή των Βαΐων ήταν παραδοσιακά η ημέρα που, αμέσως μετά την πρωινή λειτουργία, οι άνθρωποι έπαιρναν ευλογημένα κλωνάρια πυξάρι ή δάφνης και τα έβαζαν στους τάφους των αγαπημένων τους. μια πρακτική που επιβίωσε ακόμη στον 20ο αιώνα . Αυτά τα ευλογημένα αειθαλή φυτεύτηκαν επίσης στις λωρίδες της ακαλλιέργητης γης μιας οικογένειας. τυπικά, στο τέλος των αυλακιών.

.

Ενώ αυτό το τελευταίο έθιμο φαίνεται να έχει εξαφανιστεί στα μέσα του περασμένου αιώνα, η συνήθεια να τοποθετείται, για καλή τύχη, ένα κλαδί σε κάθε δωμάτιο του σπιτιού καθώς και στους στάβλους, παρατηρήθηκε ακόμα στις αρχές της δεκαετίας του 1960. Η φύτευση ενός κλαδιού αειθαλούς στα χωράφια ήταν πιθανώς ένα μέσο επίκλησης των νεκρών, των οποίων οι ψυχές λέγεται ότι έκαναν μετάνοια εκεί, για να βοηθήσουν στη γονιμότητα του χωραφιού και να προστατεύσουν τις σπαρμένες καλλιέργειες από κακό.

Παραδοσιακά, οι καμπάνες των εκκλησιών δεν χτυπούσαν εδώ μεταξύ της Μεγάλης Πέμπτης και της Κυριακής του Πάσχα. ένα σημάδι πένθους για το θάνατο του Χριστού προτού ηχήσουν ξανά, στον εορτασμό της ανάστασης, την ημέρα του Πάσχα. Ήταν τη Μεγάλη Πέμπτη που χρωματίστηκαν τα αυγά που ανταλλάσσονταν ως δώρα την ημέρα του Πάσχα. Συνήθως, βάφονταν κόκκινα στο σπίτι με φλούδες κρεμμυδιού.

Σύμφωνα με το μύθο, οι καμπάνες της εκκλησίας δεν κάθονταν ήσυχες στους πύργους τους αλλά τη Μεγάλη Παρασκευή έκαναν προσκύνημα στη Ρώμη όπου τις ευλόγησε ο ίδιος ο πάπας. Επέστρεψαν γεμάτοι ευσεβή σθένος την Κυριακή του Πάσχα, φορτωμένοι με αυγά – κεράσματα για τα παιδιά – ντυμένοι κόκκινα σαν τους καρδινάλιους του πάπα. Μερικές ιστορίες λένε ότι οι καμπάνες συνοδεύονταν στο ταξίδι τους προς το σπίτι από άγγελους που κουβαλούσαν καλάθια γεμάτα με λουλούδια και αυγά τα οποία μοίρασαν κοντά στα σπίτια των άξιων παιδιών.

.

Σοβαρή ατυχία λέγεται ότι θα έπεφτε σε όποιον κλωσούσε νήμα τη Μεγάλη Πέμπτη ή τη Μεγάλη Παρασκευή. Η τελευταία θεωρούνταν επίσης ως η πιο ακατάλληλη μέρα για το πλύσιμο των ρούχων, γιατί λεγόταν ότι όποιος έβραζε μπουγάδα τη Μεγάλη Παρασκευή, μαγείρεψε το αίμα του Χριστού. Πιστεύεται ότι ένα άτομο που κοιμόταν σε ένα κρεβάτι του οποίου τα σεντόνια είχαν πλυθεί αυτήν την ημέρα κινδύνευε να πεθάνει εκεί μέσα στο έτος.

Σε ορισμένα μέρη της περιοχής, η λαϊκή απαγόρευση του πλυσίματος φαίνεται ότι κάποτε περιλάμβανε όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα από φόβο ότι θα είχε ως αποτέλεσμα κάποιον στην οικογένεια να πεθάνει τον επόμενο χρόνο. Ωστόσο, η Μεγάλη Εβδομάδα ήταν επίσης παραδοσιακά η εποχή που πολλοί Βρετόνοι καθάρισαν το σπίτι τους σε βάθος και αναζωογόνησαν το εξωτερικό άσπρισμα.

Στη δυτική Βρετάνη, πολλοί άνθρωποι επέλεξαν να νηστέψουν από το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης μέχρι το μεσημέρι της Μεγάλης Παρασκευής. μια μέρα ιδιαίτερα τυλιγμένη από δεισιδαιμονίες. Για παράδειγμα, όσοι όργωναν τη Μεγάλη Παρασκευή λέγεται ότι κάνουν τη γη να αιμορραγεί όλο το χρόνο. Θεωρούνταν επίσης ιδιαίτερα άτυχο να σφάξετε οποιοδήποτε ζώο αυτή την ημέρα ή να σπείρετε οποιοδήποτε είδος σιτηρών. Ωστόσο, θεωρήθηκε μια ευνοϊκή μέρα για τη σπορά λάχανων, κρεμμυδιών και κολοκύθας. Τα κρεμμύδια λέγεται ότι προστατεύονται από την ξηρασία και τα έντομα εάν σπείρονται αυτήν την ημέρα, ενώ οι μεγαλύτερες κολοκύθες διασφαλίζονται εάν σπείρονται σιωπηλά, αλλά σε μέρη της ανατολικής Βρετάνης πιστεύεται ότι οι κολοκύθες φυτεύονται καλύτερα κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Σαββάτου. Το λινάρι, κάποτε μια πολύ σημαντική καλλιέργεια στη Βρετάνη, δεν σπέρνονταν κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας από φόβο ότι ο σπόρος θα καταστραφεί από τους ψύλλους.

.

Η Μεγάλη Παρασκευή ήταν η πιο ευνοϊκή μέρα για το ψήσιμο μιας σαρδέλας, η οποία, όταν την κρεμούσαν από το ταβάνι, έλεγαν ότι προστατεύει το σπίτι από τις ενοχλητικές μύγες κατά τη διάρκεια του επόμενου έτους. Ομοίως, το ράντισμα με λίγο ζωμό, από χοιρινό λίπος, στις λιμνούλες και τα ρυάκια που βρίσκονται πλησιέστερα στο σπίτι τη Μεγάλη Παρασκευή, συνιστάται για να προστατευτεί κανείς από την ενοχλητική βοή των βατράχων που κράζουν τα ερχόμενα καλοκαιρινά βράδια. Ενώ το ψωμί που ψήθηκε εκείνη την ημέρα πιστευόταν ότι είχε ειδικές ιδιότητες. αν τοποθετηθεί σε ένα σωρό σιτάρι, παρείχε προστασία από ποντίκια και άλλα ενοχλητικά τρωκτικά. 

Η μέρα ήταν επίσης μια μέρα κατά την οποία ήταν επίσης σύνηθες για όσους ζούσαν κοντά στην ακτή να επισκέπτονται την ακτή για να μαζέψουν βαρέλια και βαρέλια. Δυστυχώς, δεν ξέρω γιατί ήταν κάποτε έτσι. Ωστόσο, είμαι αρκετά βέβαιος ότι οι άνθρωποι δεν αναστατώθηκαν αν έβρεχε αυτή την ημέρα, καθώς λέγεται ότι σηματοδοτούσε άφθονη σοδειά τους επόμενους μήνες.

.

Τα ανοιξιάτικα αρνιά μεταφέρονταν στα χωράφια για πρώτη φορά τη Μεγάλη Παρασκευή και αυτή ήταν και η μέρα που όσοι διατηρούσαν μέλισσες, έβαζαν ένα μικρό σταυρό από κερί, ευλογημένο από τον τοπικό ιερέα, πάνω από τις κυψέλες για να εξασφαλίσουν καλή τύχη. το επόμενο έτος. Ωστόσο, σε ορισμένες περιοχές της περιοχής, ήταν ένα ευλογημένο κλαδί πυξάρι που το έβαζαν στις κυψέλες.

Τα αυγά κοτόπουλου που γεννήθηκαν τη Μεγάλη Παρασκευή θεωρήθηκε ότι έφερναν καλή τύχη στο νοικοκυριό και διατηρήθηκαν ως φυλαχτά για να προστατεύσουν το σπίτι από τη φωτιά κατά τη διάρκεια του επόμενου έτους. Εδώ, οι άνθρωποι παραδοσιακά απέφευγαν από την κατανάλωση αυγών κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, αλλά στη συνέχεια έτρωγαν έως και δώδεκα την ημέρα του Πάσχα. Έχοντας ληφθεί μέριμνα για την αποθήκευση των αυγών που γεννήθηκαν τη Μεγάλη Παρασκευή, καθώς πίστευαν ότι η κατανάλωση του πρώτου αυγού που γεννήθηκε εκείνη την ημέρα θα προστατεύει κάποιον από την ασθένεια για τους επόμενους επτά μήνες.

.

Στη Βρετάνη, πίστευαν ευρέως ότι τα παιδιά έπρεπε να πλένονται τη Μεγάλη Παρασκευή για να προστατεύονται από την ψώρα, αλλά η δύναμη της ημέρας πρόσφερε και άλλες θαυμάσιες θεραπείες. Για παράδειγμα, ειπώθηκε ότι μόνο ένας θεραπευτής που γεννιόταν πρώτα τα πόδια το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής ήταν αρκετά ισχυρός για να ισιώσει τη σπονδυλική στήλη όσων έπασχαν από ραχίτιδα. Ομοίως, το έβδομο παιδί μιας οικογένειας επτά αγοριών θεωρήθηκε ότι είχε το χάρισμα να θεραπεύει τον πυρετό και το σκρόφουλα, αλλά μόνο τη Μεγάλη Παρασκευή.

Μια θεραπεία για το scrofula που σημειώθηκε στα ανατολικά της περιοχής απαιτούσε το τελετουργικό θεραπείας να εκτελείται πριν από την ανατολή του ηλίου, αλλά μόνο εάν τόσο ο θεραπευτής όσο και ο ασθενής δεν είχαν διακόψει τη νηστεία τους. στον ασθενή απαγορεύτηκε ακόμη και να φάει ή να πιει πριν το μεσημέρι. Αφού έκανε πολλά σημάδια του σταυρού, ο θεραπευτής βούτηξε το μεσαίο δάχτυλό του σε αγιασμό και χάραξε έναν υγρό κύκλο γύρω από τις πληγές του πάσχοντος περιμένοντας μια θεραπεία.

Το Μεγάλο Σάββατο ήταν παραδοσιακά η μέρα που οι ιερείς ευλογούσαν το νερό που έπαιρναν οι πιστοί στο σπίτι τους για να ρίξουν στις δικές τους στούπες. Το νερό αυτό το κρατούσαν συνήθως σε μεγάλες χάλκινες λεκάνες που τοποθετούνταν στη μέση της εκκλησίας και από αυτές τις λεκάνες γέμιζαν οι γυναίκες της ενορίας τα δικά τους δοχεία. Οι μαρτυρίες λένε ότι αυτή ήταν συχνά μια πολύ αναξιοπρεπής υπόθεση με πολύ τσακωμό και ακόμη και πάλη για την pole position, πεπεισμένοι, όπως ήταν, ότι εκείνοι που έπαιρναν το πρώτο νερό θα ήταν πιο ευνοημένοι από τους άλλους. Επιστρέφοντας στο σπίτι, οι γυναίκες ράντιζαν τα ζώα τους με αυτό το αγιασμό με την πεποίθηση ότι οι αγελάδες τους θα έβγαζαν καλύτερο και πιο άφθονο γάλα από τα ζώα των γειτόνων τους.

.

Εκτός από τη χρήση όσων φρέσκων αυγών απέμειναν από την προηγούμενη εβδομάδα αποχής, η κατανάλωση αυγών την Κυριακή του Πάσχα θεωρήθηκε ο καλύτερος τρόπος για να διασφαλιστεί η γονιμότητα των κατοικίδιων ζώων του νοικοκυριού. Ενώ η Κυριακή του Πάσχα ήταν η μέρα για να σπάσουν τα αυγά, η Κυριακή του Quasimodo ήταν παραδοσιακά η μέρα για να σπάσουν τα δοχεία και τα πιάτα που είχαν πελεκηθεί και καταστραφεί τον προηγούμενο χρόνο. Μια άλλη περίεργη πεποίθηση εδώ σημείωσε ότι ένα φύκι που είναι κοινώς γνωστό ως «θαλάσσιο γκι» κρατήθηκε για να θεραπεύσει την επιληψία, αλλά μόνο εάν συγκομιστεί ακριβώς στις τρεις η ώρα το πρωί της Κυριακής του Πάσχα από ένα άτομο με απόλυτα καθαρή συνείδηση.

Η πίστη στη μεταμορφωτική δύναμη του Πάσχα μπορεί επίσης να φανεί στη χρήση του ενάντια στο υπερφυσικό. Για παράδειγμα, σε μέρη της Βρετάνης, πίστευαν ότι οι λυκάνθρωποι μπορούσαν να σκοτωθούν μόνο όταν χτυπηθούν τρεις φορές από ένα στιλέτο φτιαγμένο από ασήμι λιωμένο από έναν σταυρό ή πυροβολισμό από μια σφαίρα διαμορφωμένη από την ίδια πηγή, αλλά μόνο εάν το μαχαίρι ή το κοντάκι του τουφεκιού είχε τρίψει με κερί από το πασχαλιάτικο κερί. Λέγεται επίσης ότι ακόμη και εκείνο το πουλί του κακού οιωνού, η κίσσα, διέσχισε τη φωλιά του τη Μεγάλη Παρασκευή. Τα κοκόρια που γεννήθηκαν αυτή την ημέρα θεωρήθηκε ότι λαλούν ασυνήθιστα νωρίς και ότι έχουν την ικανότητα να προλέγουν τον θάνατο, κάτι που έκαναν αλλάζοντας το συνηθισμένο τους κλάμα. Γύρω από τον κόλπο του Saint-Brieuc, οι ναυτικοί πίστευαν κάποτε ότι τα ψάρια μιλούσαν μεταξύ τους στο Breton την ημέρα του Πάσχα.

.

Η άφιξη της Δευτέρας του Πάσχα είδε μια γρήγορη επιστροφή στις δουλειές, όπως συνήθως, γιατί αυτή ήταν παραδοσιακά, στη δυτική Βρετάνη, την ημέρα που άρχισαν οι σπασμωδικές εργασίες των μεγάλων εκκαθαρίσεων.

https://bonjourfrombrittany.wordpress.com/