Ποιός χρειάζεται τους «αγανακτισμένους»;

 Ποιός χρειάζεται τους «αγανακτισμένους»;

Δευτέρα 12 Ιούλη>> Η ιστορία επαναλαμβάνεται πρώτα σαν φάρσα κι ύστερα σαν τραγωδία – μια φράση του Μαρξ χιλιοειπωμένη. Στην περίπτωση των αγανακτισμένων η φάρσα ήταν εξ αρχής, το 2011. Η επανάληψή της δεν θα είναι τραγωδία· ακόμα κι αν βρεθούν και πάλι νεροκουβαλητές.

Οι αγανακτισμένοι 1.0 (μπορούμε να κάνουμε αρίθμηση πια, είναι κάτι σαν τα «κύματα»…) γέννησαν εκείνο που εξ’ αρχής ήταν προορισμένοι να γεννήσουν. Ένα πασοκ+ που μαζί με τους ακροδεξιούς «light» κυβέρνησε για μια 4ετία· και τα βοθρολύματα έγιναν τρίτο κόμμα στο κοινοβούλιο. Φυσικά ήταν πολλοί και διάφοροι που είχαν άλλα όνειρα και φιλοδοξίες απ’ τον «λαό»… Πολλοί και διάφοροι που ήταν ανίκανοι να δουν πέρα απ’ την μύτη τους παρά τον «επαναστατικό» ναρκισσισμό τους. Ή, ίσως, εξαιτίας του.

Σε κάθε περίπτωση είμασταν ξεκάθαροι: ΜΑΚΡΥΑ! Για να μας βρίζουν οι ίδιοι όπως και τώρα, για «ελιτιστές» και αποσυνάγωγους… (Never mind…)

Τους αγανακτισμένους 2.0 ποιός τους χρειάζεται; Το σύστημα το ίδιο κατ’ αρχήν. Είναι γνωστό ότι υπάρχει αρκετή ποσότητα δεξιών / ακροδεξιών που απορρίπτουν την υγιεινιστική τρομοεκστρατεία, με μια γκάμα απόψεων που ξεκινούν απ’ την τερατολογία και φτάνουν ως τον τυπικό συντηρητισμό. Υπάρχουν επίσης φιλόδοξοι ποιμένες / κομματάρχες που μπορούν να «τρυγίσουν» αντιπολιτευτικά αυτόν τον εθνοπατριωτικό πυρήνα που είναι αναγκασμένος να αντιλαμβάνεται την τρομοεκστρατεία σαν «προσβολή στην ελληνικότητά» του, αφού δεν υπάρχει στον γαλαξία τίποτα άλλο εκτός απ’ την “προσβολή της ελληνικότητας”… Ο «τρύγος» υπόσχεται πολλά αφού οι επόμενες εκλογές θα γίνουν με απλή αναλογική, οπότε όλοι μπορούν να κάνουν την κοινοβουλευτική τους προίκα. Και ακόμα ειδικότερα αφού ο μάνατζερ ρημαδοΚούλης και το στενό τεχνοκρατικό επιτελείο του απ’ την μια μεριά θέλουν μια λογική ισορροπία με τον «αιώνιο εχθρό», και απ’ την άλλη δύσκολα θα κλείσουν πολιτικο/προσοδικά στόματα με χιλιάρικα απ’ τις έκτακτες χρηματοδοτήσεις της ε.ε. (Ο ρημαδοΚούλης έχει πρόβλημα με το ίδιο του το κόμμα / παράταξη, αυτό είναι γνωστό – γι’ αυτό άλλωστε του κολλήσαμε εξ αρχής το «ρημαδο…») Υπάρχει ο Τράγκας, υπάρχει ο γραμματοκομιστής του γυιού του αφεντικού, υπάρχει και ο Καζάκης… Μπορεί να αναστηθεί ακόμα και ο φαιός Πάνος… Οι μνηστήρες είναι πολλοί…

Οι αγανακτισμένοι 1.0 έπρεπε να ρίξουν απ’ την καρέκλα του τον Παπανδρέου τον Γ – ήταν η «ιστορική αναγκαιότητα» του βαθέος πασοκ… Οι αγανακτισμένοι 2.0 πριονίζουν την καρέκλα του Μητσοτάκη του Β – είναι το ζητούμενο της βαθιάς δεξιάς. Οι αγανακτισμένοι 1.0 οικειοποιήθηκαν ένα παλιό αναρχικό σύνθημα («να καεί…») εννοώντας το αντίθετο… Οι αγανακτισμένοι 2.0 μπορεί να δηλώσουν μέχρι και «ενάντια στο απαρτχάιντ», την στιγμή που (σαν εθνικόφρονες παλαιού ή νέου τύπου…) το στηρίζουν με χέρια και πόδια εκεί που είναι αιματηρό, φονικό αλλά «συμμαχικό»: στην Παλαιστίνη…

Υπάρχουν και κάποιες διαφορές, πέρα απ’ την συγκυρία. Το βαθύ πασοκ ήταν και είναι πολύ πιο ικανό στην διαχείριση της αριστεράς του κράτους και του κεφάλαιου· ενώ η βαθιά δεξιά όχι το ίδιο. Αυτό σημαίνει ότι οι «δυο πλατείες» (η «πάνω» και η «κάτω») του 2011 δεν είναι στρατηγικά αναγκαίες τώρα. Άλλωστε το μεγαλύτερο μέρος της άλλοτε “κάτω” πλατείας τώρα διαδίδει “κομμουνισμό μέσω ενέσεων”…

Οι γαλανόλευκες ξαναβγαίνουν απ’ τα πολιτικά σεντούκια – και «φωτιά στα μπατζάκια» εκείνων που φυτρώνουν εκεί που δεν τους έσπειραν…

Ας πρόσεχαν…

(φωτογραφία: Τι χρωστάνε δηλαδή τα ρίφια; Άλλο μπλέξιμο: να είσαι φόλα υπέρ των πλατφορμών αλλά και αντισπισιστής… Τι κάνεις σε τέτοια περίπτωση; Προτείνεις ένα σακί πατάτες για έπαθλο…)

https://www.sarajevomag.net/wp/2021/07/poios-chreiazetai-toys-aganaktismenoys/

Δημοσιεύτηκε από τον χρήστη selana

https://anhsyxia.wordpress.com/

Η λύρα μέσα από τον μύθο της

 Η λύρα μέσα από τον μύθο της

Posted on 22 Ιανουαρίου, 2011 by ellas

Μουσικό Όργανο ή Πρότυπο Δόμησης;

Η λύρα υπήρξε το «κατεξοχήν» εθνικό μουσικό όργανο στην Αρχαία Ελλάδα. Συνδεόταν στενά με την λατρεία του Απόλλωνα και για τον λόγο αυτόν περιβαλλόταν από μεγάλο σεβασμό. Εξαιτίας της απλότητας στον τρόπο κατασκευής της, καθώς και της ποιότητας του ήχου της πού ήταν ευγενής, διαυγής, γαλήνιος και αρρενωπός χρησιμοποιήθηκε ως κύριο όργανο για την εκπαίδευση των νέων.

Ας αναλύσουμε εδώ τον ευρύτατα διαδεδομένο  μύθο στον οποίο αναφέρεται η προέλευση της λύρας. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο (Απολλόδωρος Γ’ 10-2) ο Ερμής αμέσως μετά την γέννησή του σε ένα σπήλαιο της Κυλλήνης, έκλεψε κρυφά τα βόδια που φυλούσε ο Απόλλωνας. Βλέποντας έξω από το σπήλαιο μια χελώνα, αφαίρεσε το όστρακό της, στερέωσε πάνω του χορδές από έντερο βοδιού και έτσι κατασκεύασε την λύρα. Όταν ο Απόλλωνας ανακάλυψε την κλοπή και παραπονέθηκε στον Δία, ο Ερμής προσέφερε την λύρα στον Απόλλωνα ο οποίος μαγεύθηκε από τον ήχο της.

Ο Νικόμαχος(1) αναφέρει πως ο Ερμής αφού κατασκεύασε την λύρα δίδαξε τον Ορφέα πως να παίζει, ο Ορφέας με την σειρά του δίδαξε τον Θάμυρη και τον Λίνο και ο τελευταίος τον Αμφίονα από την Θήβα.

Ο Αμφίων συνέδεσε το όνομά του με την κατασκευή των τειχών της επτάπυλης Θήβας. Σύμφωνα με την παράδοση (αναφέρεται στον Ησίοδο, Νικόμαχο, Ευριπίδη κ.α.) ο δίδυμος αδελφός του Αμφίονα, Ζήθος με την μυθική του δύναμη μετέφερε βράχους από τα βουνά, ενώ ο Αμφίων με την λύρα και το τραγούδι τις μάγευε, έτσι πού από μόνες τους στερεωνόταν πάνω στα τείχη. Με αυτόν τον τρόπο κτίσθηκαν τα τείχη της «επτάπυλης» Θήβας, χάρη στην επτάχορδη λύρα.

Μάλιστα κατά τον Παυσανία (Ελλάδος Περιήγησις Θ’ 17, 7), ο κοινός τάφος των διδύμων αδελφών βρισκόταν πάνω σε έναν λόφο βορειοανατολικά της Θήβας πού ονομαζόταν «Αμφίων», και οι Θηβαίοι συνήθιζαν να δείχνουν τις πέτρες που τοποθετήθηκαν από μόνες τους ακολουθώντας το τραγούδι του Αμφίονα.

Τελικά τα ερωτήματα που τίθενται εύλογα είναι τα εξής:

Τί είναι αυτό που κατασκευάζει και δίνει ο Ερμής στον Απόλλωνα και στην συνέχεια στους ανθρώπους;

Είναι απλώς ένα μουσικό όργανο;

Τι σχέση έχει το μουσικό όργανο της λύρας με την τοποθέτηση ογκολίθων κατά την κατασκευή της «επτάπυλης» Θήβας;

Μήπως εκτός από τον τρόπο κατασκευής ενός αρμονικού μουσικού οργάνου, ο Ερμής δίνει και έναν αρμονικό τρόπο οικοδομικής πρακτικής που συνοδεύει τον Έλληνα στην μετέπειτα ιστορική του πορεία;

Προσπαθώντας να απαντήσω θα χρησιμοποιήσω μετασχηματισμούς με τη βοήθεια Ηλεκτρονικού υπολογιστή. Ξεκινώ στο σχήμα 1, με την τυπική πρόσοψη ενός Ελληνικού Ναού. Στην συνέχεια στο σχήμα 2 η πρόσοψη αντιστρέφεται και κατόπιν στα σχήματα 3,4,5,6 συμπιέζεται κατά μήκος. Στο σχήμα η πρόσοψη μοιάζει με πλέον έναν κίονα. Στην συνέχεια ακολουθώντας την αντίστροφη πορεία, δηλαδή «αποσυμπιέζοντας» στα σχήματα 7-12 καταλήγουμε σε μία λύρα !!!

Η αντιστοιχία Αέτωμα <-> Αντηχείο και Κίονες <-> Χορδές είναι προφανής!

Αέτωμα από τον ουρανό με κίονες να το συνδέουν με τα γήινα για τον Ναό, αντηχείο από την Γη με χορδές προς τα ουράνια για την λύρα.

Ο θεός Ερμής δεν κατασκευάζει και δίνει στον Απόλλωνα απλά ένα μουσικό όργανο, την λύρα. Δίνει συγχρόνως ένα πρότυπο δόμησης με υψηλή αισθητική. Η λύρα κατασκευαστικά και μορφολογικά περιέχει τους κώδικες οι οποίοι παράγουν αρμονικό και ρυθμικό αποτέλεσμα, είτε στην μουσική είτε στην αρχιτεκτονική.

Μάλιστα οι κώδικες αυτοί περιέχουν το χαρακτηριστικό της αυτομοιότητος. Το σχήμα 6, το οποίο προέρχεται από το σχήμα 1 (αέτωμα και κίονες στην πρόσοψη Ελληνικού Ναού), με αντιστροφή και στην συνέχεια «συμπίεση», παρουσιάζει χαρακτηριστικά και φαίνεται σαν ένας κίονας επίσης.

Θεμελιώδη στοιχεία της μουσικής είναι ο ρυθμός και η αρμονία. Οι ίδιες όμως λέξεις, δηλαδή ρυθμός και αρμονία χρησιμοποιούνται και ως όροι της οικοδομικής.

Πράγματι στο λήμμα ρυθμός(2) βρίσκουμε: «κίνησις έμμετρος χρόνος – είτε επί ήχου είτε καθόλου επί χρόνου ή της κινήσεως τάξις – μέτρον, συμμετρία, αναλογία μερών εν στάσει ως και εν κινήσει – διευθέτησις, τάξις – η κατάστασις παντός πράγματος οίον η κατάστασις της ψυχής, διάθεσις – ο τρόπος σχηματισμού πράματος τινός».

Στο λήμμα αρμονία(2) εξ’ άλλου βρίσκουμε «μέσον προς συναρμογήν, όπερ μετεχειρίζοντο όπως αι σανίδες του πλοίου ώσι καλώς συναρμοσμέναι προς άλληλας – εν τη ανατομική ή ένωσις δύο οστών δια απλής παραθέσεως – εν τοιχοδομία – σκελετός ιδίως επί ανθρωπίνου σκήνους – επί του νού, η ιδιοσυγκρασία – συμφωνία, συνομολογία – ωρισμένη κυβέρνησις, τάξις – συμφωνία ήχων – ιδιαίτερον είδος ή τρόπος μουσικής».

Το δώρο του θεού Ερμή προς τον Απόλλωνα και στην συνέχεια προς τους ανθρώπους χρησιμοποιήθηκε με εξαιρετικό τρόπο κατά την αρχαιότητα. Αναπτύχθηκαν τα χαρακτηριστικά εκείνα των κωδίκων, τα οποία παρήγαγαν το «ωραίο» είτε στην μουσική είτε στην αρχιτεκτονική. Και το «ωραίο» αυτό ήταν πέρα και πάνω από πάσης φύσεως υποκειμενικά κριτήρια. Ήταν ωραίο για όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως φυλής, ηλικίας, θρησκείας, πολιτικού και πολιτιστικού επιπέδου. Η μοναδική προΰπόθεση γιά να διεγερθεί κάποιος αισθητικά ήταν να είναι άνθρωπος.

Η εποχή μας μπορεί να χαρακτηρισθεί ως εποχή μουσικής και αρχιτεκτονικής βαρβαρότητας. Υπάρχει μία γενικευμένη δίωξη αυτού που πρωτογενώς και αυθορμήτως ονομάζεται «ωραίο». Η ανθρωπότητα οδηγείται εντέχνως στην υιοθέτηση «άλλων» προτύπων περί του «ωραίου». Όμως η υιοθέτηση των «παρά φύσιν» προτύπων περί του «ωραίου» δεν φαίνεται να οδηγεί πουθενά. Προς το παρόν μόνο φαίνεται να προκαλεί στον άνθρωπο σύγχυση, έλλειψη δημιουργικότητας, άγχος, κατάθλιψη, αδυναμία παραγωγής ουσιαστικού πολιτισμού, αδυναμία προσέγγισης στην γνώση.

Ευτυχώς όμως η φύση αμύνεται. Ο άνθρωπος δεν κρατάει το δώρο του θεού Ερμή στο χέρι, αλλά το έχει μέσα του να συμπορεύεται, ένα με τους κώδικές του, στον χώρο και στον χρόνο.

Παραπομπές:  1.  Σ. Μιχαηλίδη. «Εγκυκλοπαίδεια Αρχαίας Ελληνικής Μουσικής». Έκδοση Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης , Αθήναι 1984. 2.  H. Liddel – R. Scott. «Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης», Εκδόσεις Ι. Σιδέρη. [Χρήστος Πολατίδης, πηγή]

https://ellas2.wordpress.com/

Το βρήκα στο:https://vequinox.wordpress.com/

Κακό μυαλό των ανθρώπων👿

 Κακό μυαλό των ανθρώπων

Η ανθρωπότητα είναι κάτι πολύ σημαντικό για τους ανθρώπους.

Δεν είμαστε ανθρώπινα όντα σε ένα πνευματικό ταξίδι. Είμαστε πνευματικά όντα του ανθρώπινου ταξιδιού.

Όλοι είμαστε μέρος της ανθρωπότητας. Από τη φύση μας, αναζητούμε αγάπη και συμπόνια. Αλλά τώρα οι ανάγκες της ανθρωπότητας για δύναμη έχουν χάσει όλα. Οι άνθρωποι προσπαθούν να πληγώσουν και να σκοτώσουν ο ένας τον άλλον. Όχι μόνο αυτά, αλλά και σε φτωχά άλλα ζωντανά πράγματα ..

Σήμερα βρήκα αυτό το θέμα γιατί με άγγιξε πολύ η είδηση ​​μιας κακής συμπεριφοράς μερικών υποτρόφων. Θα ήθελα να σας μοιραστώ το vedio της δαιμονικής τους πράξης

Χτυπώντας τον Μπρούνο

Ένιωσα πολύ ντροπιασμένος για τέτοιες απάνθρωπες πράξεις. Αυτό το περιστατικό έλαβε χώρα στο Thiruvananthapuram, Κεράλα. Τέτοιες πράξεις γίνονται συνήθως από μη εκπαιδευμένους ανθρώπους.

Όχι μόνο αυτή η αξιολύπητη πράξη, αλλά ένιωσα κρίμα που κατέλαβαν το βίντεο και δημοσίευσαν στα κοινωνικά μέσα.

Γιατί πρέπει να έχουν την ανάγκη να κάνουν τέτοιες αμαρτίες;

Οι άνθρωποι δεν ενοχλούνται που θα πάει ο κόσμος .. και τελειώνει…

Η ανθρωπότητα πρέπει να είναι η φυλή μας.

Η αγάπη πρέπει να είναι η θρησκεία μας.

https://webgoogle.video.blog/

Ομάδα αίματος: Με ποιες παθήσεις συνδέεται η κάθε μία

 Ομάδα αίματος: Με ποιες παθήσεις συνδέεται η κάθε μία

Η ομάδα αίματος δεν αποτελεί χρήσιμη πληροφορία μόνο για την περίπτωση που θέλετε να δώσετε αίμα.

Είναι και σημαντικός δείκτης υγείας, καθώς αρκετές επιστημονικές μελέτες έχουν δείξει ότι τα άτομα που ανήκουν σε συγκεκριμένες ομάδες αίματος κινδυνεύουν είτε περισσότερο είτε λιγότερο από κάποιες παθήσεις.

Μπορεί η ομάδα αίματος να αποτελεί μη τροποποιήσιμο παράγοντα κινδύνου, όμως αν γνωρίζετε ότι είστε επιρρεπείς σε μια πάθηση θα πρέπει να κινητοποιηθείτε ώστε να λάβετε επιπρόσθετα μέτρα προστασίας, όπως η υγιεινή διατροφή και η τακτική σωματική άσκηση αλλά και ο συστηματικός προληπτικός έλεγχος.

Οι λόγοι που εξηγούν την επίδραση της ομάδας αίματος στην υγεία δεν έχουν εντοπιστεί ακόμη από τους επιστήμονες, ωστόσο θεωρείται ότι καθοδηγούνται από έναν συνδυασμό γενετικών παραγόντων, διεργασιών που σχετίζονται με τη φλεγμονή και αντιδράσεων του ανοσοποιητικού συστήματος.

Δείτε ποιες είναι οι 5 παθήσεις που συνδέονται στενότερα με την ομάδα αίματος:

Θρόμβωση: Μικρότερος είναι ο κίνδυνος θρόμβωσης για όσους ανήκουν στην ομάδα αίματος 0, ενώ υπολογίζεται ότι το να ανήκει κανείς στην ομάδα ΑΒ αυξάνει τον κίνδυνο κατά 20% περίπου.

Καρκίνος στομάχου: Όσοι ανήκουν στην ομάδα αίματος 0 είναι πιο προστατευμένοι από τον καρκίνο του στομάχου, ενώ μεγαλύτερος είναι ο κίνδυνος για όσους ανήκουν στην ομάδα Α, σύμφωνα με μελέτη στην επιθεώρηση American Journal of Epidemiology.

Έλκος στομάχου: Η ίδια μελέτη έχει δείξει επίσης ότι όσοι ανήκουν στην ομάδα Α ή ΑΒ έχουν λιγότερες πιθανότητες να εμφανίσουν έλκος στο στομάχι σε σύγκριση με όσους ανήκουν στην ομάδα 0.

Καρδιοπάθεια: Ο κίνδυνος στεφανιαίας καρδιοπάθειας είναι μικρότερος έως και κατά 23% για όσους ανήκουν στην ομάδα αίματος 0 σε σύγκριση με όλες τις υπόλοιπες ομάδες, δείχνει έρευνα από τη Σχολή Δημόσιας Υγείας του Χάρβαρντ. Τον μεγαλύτερο κίνδυνο φαίνεται να διατρέχουν όσοι ανήκουν στην ομάδα Β και ΑΒ.

Καρκίνος παγκρέατος: Και σε αυτή την περίπτωση το «πλεονέκτημα» ανήκει στην ομάδα 0, σύμφωνα με μελέτη στην επιθεώρηση Journal of the National Cancer Institute. Όπως διαπίστωσαν οι ερευνητές, η ομάδα αίματος ΑΒ συσχετίζεται με 51% μεγαλύτερο κίνδυνο για τη συγκεκριμένη μορφή καρκίνου, ενώ για την ομάδα Α και Β ο κίνδυνος είναι αυξημένος κατά 32% και 72% αντίστοιχα.

https://www.onmed.gr/

Βρέθηκε ο τάφος της μητέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου;

 Βρέθηκε ο τάφος της μητέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου;

Το μέγεθός του και μόνο μάς αναγκάζει να δεχτούμε πως ανήκει σε κάποια πολύ σπουδαία προσωπικότητα του τέλους του 4ου π.Χ. αιώνα

Ο καθηγητής Αθανάσιος Μπίντας προσπαθεί από το 2019 να παρουσιάσει τα συμπεράσματά του στο ΥΠΠΟ, αλλά βρίσκει κλειστές πόρτες

Όπως γράφει ο Κρικόρ Τσακιτζιάν για το newsbreak.gr, σύμφωνα με τις αρχαιολογικές έρευνες που έχει κάνει στον τύμβο Κορινού του νομού Πιερίας ο ομότιμος καθηγητής Αθανάσιος Μπίντας, τις οποίες παρουσίασε σε επιστημονικό συνέδριο, υποστηρίζει πως εκεί βρίσκεται ο τάφος της γυναίκας του βασιλιά Φιλίππου και μητέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Ολυμπιάδας.

Με το σκεπτικό της μελέτης, την οποία θα σας παραθέσουμε παρακάτω, συμφωνεί και η γνωστή αρχαιολόγος Λιάνα Σουλβατζή, η οποία είχε διευθύνει τις ανασκαφές στην Όαση της Σίουα, όπου υποστήριζε πως εκεί βρέθηκε ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Μάλιστα, σε σημείωμά της σχετικά με τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις του κ. Μπίτα, αναφέρει μεταξύ άλλων: «Στις 8 Δεκεμβρίου 2019 έγινε μια πολύ σημαντική ανακοίνωση στην Κατερίνη Πιερίας από τον καθηγητή Αθανάσιο Μπίντα, με θέμα “Ο τάφος του Κορινού ανήκει στη μητέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, την Ολυμπιάδα”. Ο καθηγητής τεκμηρίωσε επιστημονικά τη θεωρία του, αναφερόμενος και σε επιγραφές. Έχω επισκεφθεί τον τάφο του Κορινού στο παρελθόν, τουλάχιστον τρεις φορές, και έχω επισκεφθεί όλους τους μακεδονικούς τάφους που είχαν ως τότε βρεθεί σε όλη τη Μακεδονία. Μου είχε κάνει εντύπωση το μέγεθος αυτού του τάφου, που μόνο από αυτό καταλαβαίνει κάποιος ότι πρέπει να ανήκε σε σπουδαία προσωπικότητα.

Ο τάφος του Κορινού, που είναι ο μόνος μακεδονικός τριθάλαμος που έχει βρεθεί, είναι μια μικρογραφία του τάφου του Αλεξάνδρου. Το γεγονός ότι ο Πύρρος το 302 π.Χ., μετά την εκθρόνισή του από τους Μολοσσούς, που είχαν υποκινηθεί από τον Κάσσανδρο, κατέφυγε στην Αίγυπτο, στην αυλή του Πτολεμαίου του Λάγου, σαφώς μας δίνει την απάντηση ότι και ο Πύρρος είχε επισκεφθεί τον τάφο του εξαδέλφου του, του Μεγάλου Αλεξάνδρου, και όταν επέστρεψε στη Μακεδονία και τρία χρόνια βασίλεψε στον θρόνο της θείας του Ολυμπιάδος έκτισε στον ίδιο χώρο της ταφής τον περικαλλή τριθάλαμο βασιλικό τάφο, μικρογραφία του τάφου του γιου της Αλεξάνδρου. Όλοι γνωρίζουμε πόσο στενή ήταν η σχέση μητέρας και γιου».

_{Είσοδος του τάφου, σχέδιο Honore Daumet 1855}

Ο καθηγητής κ. Μπίντας, όταν τον συναντήσαμε προ ημερών στην Κατερίνη, μας εξέθεσε το σκεπτικό του για το πώς κατέληξε, βάσει των αρχαιολογικών ευρημάτων που έφερε με την αρχαιολογική του σκαπάνη στο φως, στο συμπέρασμα ότι στον τύμβο του Κορινού βρίσκεται ο τάφος της Ολυμπιάδας, μητέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, και σας παραθέτουμε το σημαντικότερο μέρος του.

Συμπεράσματα για τον τύμβο Κορινού

«Την άνοιξη του έτους 316 π.Χ., ύστερα από δραματική επτάμηνη πολιορκία της Πύδνας, η Ολυμπιάδα, σύζυγος του Φιλίππου Β’, παραδόθηκε στον Κάσσανδρο, ο οποίος τη δίκασε ως ιερόσυλη και εχθρά της πατρίδας, σε μια δίκη παρωδία, χωρίς να της δώσει το δικαίωμα να απολογηθεί. Στη συνέχεια, τη θανάτωσε και την έθαψε μακριά από τον αστικό ιστό της Πύδνας, σε υποβαθμισμένη περιοχή, ή πιθανώς οι συγγενείς της Αιακίδες, εταίροι της άρχουσας τάξης, την έθαψαν κοντά στα κτήματά τους στην περιοχή του σημερινού Κορινού Πιερίας. Ήταν γνωστό το μίσος του Κάσσανδρου για τον Αλέξανδρο, τον γιο της Ολυμπιάδας, και όλους τους Αργεάδες κληρονόμους του θρόνου της Μακεδονίας, γεγονός που αποδείχτηκε μεταγενέστερα, αφού ο Κάσσανδρος συνετέλεσε στις δολοφονίες τους άμεσα ή έμμεσα.

_{Ο πομπικός διάδρομος}

Ο σημαντικότερος τάφος της περιοχής, ο τύμβος του Κορινού, βρίσκεται στον ευρύτερο αρχαιολογικό χώρο της αρχαίας Πύδνας και είναι ο μεγαλύτερος σε μήκος μακεδονικός τάφος που βρέθηκε μέχρι σήμερα. Το μέγεθός του και μόνο μάς αναγκάζει να δεχτούμε πως ανήκει σε κάποια πολύ σπουδαία προσωπικότητα του τέλους του 4ου π.Χ. αιώνα. Η Ολυμπιάδα δολοφονήθηκε την άνοιξη του 316 π.Χ.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό που επιβεβαιώνει τα τελικά μας συμπεράσματα είναι ότι πρόκειται για γυναικεία ταφή. Είναι γνωστό πως οι γυναίκες θάβονταν με το κεφάλι προς την ανατολή. Στον νεκρικό θάλαμο της Ολυμπιάδας η μαρμάρινη θήκη πάνω στην οποία είχε τοποθετηθεί το οστεοδόχο σκεύος βρίσκεται ανατολικά.

_{Πάνω στη θήκη βρισκόταν το σκεύος με τα οστά της νεκρής}

Πάνω στον τάφο, σε επίπεδη περιοχή του κάμπου, είχε κατασκευαστεί και υπάρχει μέχρι σήμερα τεράστιος επιχωματωμένος τύμβος, με υπερβολική ποσότητα από χώμα, που μεταφέρθηκε για τον σκοπό αυτό. Τύμβος τέτοιων διαστάσεων υψωνόταν μόνο σε ταφή βασιλέων, εξέχοντα μέλη βασιλικής οικογένειας ή πολυάνδρια, δηλαδή τύμβοι στους οποίους θάβονταν πολλοί νεκροί έπειτα από σημαντικές μάχες. Το μέγεθος του τύμβου του Κορινού ισχυροποιεί την άποψη πως ο ένοικος του τάφου ήταν εξαιρετικά σπουδαία προσωπικότητα.

Το μήκος του ταφικού συμπλέγματος κάτω από τον τύμβο είναι 22 μέτρα (για να μπορεί να γίνει σύγκριση σημειώνουμε ότι ο τάφος του Φιλίππου στις Αιγές έχει μήκος 9,5 μέτρα). Για ποια προσωπικότητα θα μπορούσε να κατασκευαστεί ένα τόσου τεράστιου μεγέθους ιδιότυπο μνημείο, παρά για τη μητέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου;

Ένα πρόσθετο στοιχείο το οποίο ενισχύει την άποψη πως η νεκρή ήταν σημαντική προσωπικότητα, με ιδιότητες και θεσμικό ρόλο όχι απλού ανθρώπου, είναι η σπάνια δομική κατασκευή του τάφου με τρεις θαλάμους. Ποιος ο λόγος να κατασκευαστεί τριθάλαμος μνημειακός τάφος για μία μη σημαντική προσωπικότητα; Μορφικά, αλλά μικρότερων διαστάσεων, ο τάφος στον τύμβο Κορινού είναι όμοιος με τον τάφο που ανέσκαψε στην όαση Σίουα της Αιγύπτου, στον ιερό Αμμωνα Δία, η αρχαιολόγος Λιάνα Σουλβαζτή, ο οποίος -κατά την άποψή της- ανήκει στον Μεγάλο Αλέξανδρο.

Στην πρόσοψη του πομπικού διαδρόμου του τάφου υπάρχουν οικοδομικά υπολείμματα, προφανώς ενός τελεστηρίου, με προορισμό τις λατρευτικές ανάγκες προς τιμήν της νεκρής, διότι είναι γνωστό πως η Ολυμπιάδα λατρεύτηκε ως θεά μετά τον θάνατό της».

Τρεις επιτύμβιες επιγραφές

Καταλυτική επιβεβαίωση πως ο τύμβος Κορινού φιλοξενεί τον τάφο της Ολυμπιάδας είναι οι τρεις επιτάφιες επιγραφές που ανακαλύφθηκαν στην περιοχή και «μιλούν» για τους Αιακίδες, συγγενείς της Ολυμπιάδας, που προφανώς κατοικούσαν στα περίχωρα της Πύδνας και συνεπώς θάβονταν στην περιοχή. Μία από τις τρεις επιτάφιες επιγραφές αναφέρει συγκεκριμένα το μνήμα του Νεοπτόλεμου, που βρίσκεται απέναντι από τον τύμβο της Ολυμπιάδας. Η διατύπωση του επιγράμματος μας δίνει την εντύπωση ότι ανάμεσα από τους δύο τάφους (τους μεγάλους τύμβους) διερχόταν μεγάλος κεντρικός πολυσύχναστος δρόμος.

Τα παραπάνω είναι ένα μέρος από τα συμπεράσματα του ομότιμου καθηγητή Αθανάσιου Μπίντα, που -όπως υποστηρίζει- έχει ανακαλύψει τον τάφο της Ολυμπιάδας, μητέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Όλο αυτό το διάστημα, από τον Δεκέμβριο του 2019 έως σήμερα, προσπαθεί να πείσει τις αρμόδιες Αρχές του πολιτισμού να τον δεχτούν, προκειμένου να τους παρουσιάσει τα στοιχεία που έχει στα χέρια του, με τα οποία τεκμηριώνει όσα υποστηρίζει. Βρίσκει όμως ερμητικά κλειστές πόρτες και κανείς δεν λέει να κάνει τον κόπο να τον ακούσει, ενώ ο καθηγητής μιλάει για μία από τις σημαντικότερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις που έγιναν ποτέ στη χώρα.

https://www.pentapostagma.gr/

Σε συναγερμό το λιμενικό για την πιθανότητα τουρκικής προβοκάτσιας στα Ίμια

 Σε συναγερμό το λιμενικό για την πιθανότητα τουρκικής προβοκάτσιας στα Ίμια

ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ

Αποκλειστικό Πενταπόσταγμα - Δείτε χάρτες

Σε επαγρύπνηση είναι οι ελληνικές Αρχές και ειδικά το Λιμενικό Σώμα, από μια ενέργεια των Τούρκων που σε πρώτη ανάγνωση δείχνει αθώα, αλλά ωστόσο μπορεί εύκολα να περιπλέξει την ήδη δύσκολη κατάσταση στην ευαίσθητη περιοχή των Ιμίων.

Η Τουρκική υδρογραφική υπηρεσία έχει εξαγγείλει με δυο σχετικές NAVTEX, την 0609/21 και 0610/21 ιστιοπλοϊκούς αγώνες. Ως εδώ τίποτα το ύποπτο. Διαβάζοντας όμως παρακάτω τις σχετικές οδηγίες προς ναυτιλομένους και αναζητώντας τους λιμένες που θα διεξαχθούν, διαβάζει κανείς το όνομα του λιμένα «Τουργκούτρεις».

Το λιμάνι αυτό βρίσκεται δίπλα στα…Ίμια και συγκεκριμένα μόλις 5,7 ναυτικά μίλια.

Σύμφωνα λοιπόν με την NAVTEX 0609/21, στις 15 Ιουλίου θα πραγματοποιηθεί ιστιοπλοϊκός αγώνας στον οποίο οι αγωνιζόμενοι θα ξεκινήσουν από το λιμάνι του Τουργκούτρεις και θα κατευθυνθούν στο λιμάνι του Ντιντίμ. Όταν φτάσουν εκεί θα επιστρέψουν και θα τερματίσουν στο Τουργκούτρεις. Μιας και μιλάμε για ιστιοπλοϊκά κανένας δεν μπορεί να αποκλείσει ένα από αυτά τα ιστιοπλοϊκά να τα φέρει ο άνεμος στις βραχονησίδες των Ιμίων.

Η επόμενη NAVTEX αυξάνει ακόμα περισσότερο το ρίσκο ενός ξεστρατισμένου ιστιοπλοϊκού να φτάνει στα Ίμια ή στα Καρντάκ όπως αρέσκονται να τα αποκαλούν οι Τούρκοι που τα θεωρούν ξεκάθαρα τουρκικό έδαφος.

Η επόμενη λοιπόν NAVTEX, η 0610/21 αναφέρει πως στις 14, στις 16 και στις 17 Ιουλίου θα διεξαχθούν ιστιοπλοϊκοί αγώνες μόνο στην περιοχή του λιμένα Τουργκούτρεις!

Αν και καλά πληροφορημένες πηγές και οι προβλέψεις της ΕΜΥ αναφέρουν πως αυτές τις ημέρες οι άνεμοι θα πνέουν βόρειοι βορειοδυτικοί, δηλαδή με κατεύθυνση τέτοια που θα οδηγεί ιστιοπλοϊκά προς τις τουρκικές ακτές και νότια και σίγουρα όχι δυτικά προς τα Ίμια, κανείς δεν μπορεί να αποκλείσει μια τουρκική προβοκάτσια.

Ούτως ή άλλως οι Τούρκοι αναζητούν κάθε ευκαιρία για να δείξουν προς το εσωτερικό της χώρας τους ότι τα Ίμια είναι Καρντάκ, δηλαδή τουρκικό έδαφος.

Σε κάθε περίπτωση η Ελληνική Ακτοφυλακή είναι σε διαρκή εγρήγορση για να αντιμετωπίσει τις μεταναστευτικές ροές που έχει εργαλιοποιήσει η Τουρκία και έτσι εκ των πραγμάτων παρακολουθεί όλη την συνοριογραμμή και αν κάποιο από τα ιστιοπλοϊκά «ξεφύγει» και βγει προς τα Ίμια, θα επέμβουν τα περιπολικά του λιμενικού ώστε να το επαναφέρουν στη ρότα του…

Αξίζει να αναφέρουμε πως ήδη τα νεύρα στο λιμενικό είναι τεντωμένα αρχικά από τις αλλεπάλληλες «επακουμβήσεις» και απόπειρες εμβολισμού από ακταιωρούς της τουρκικής ακτοφυλακής αλλά και από τα «σμάρια» των τουρκικών αλιευτικών που τις τελευταίες ημέρες είτε πηγαίνοντας προς την Μάλτα είτε επιστρέφοντας από αυτή έχουν θέσει σε συναγερμό το λιμενικό καθώς έχουν πλησιάσει πολύ ακτές ελληνικών νησιών μπαίνοντας μέσα στα ελληνικά χωρικά ύδατα, αναγκάζοντας το λιμενικό να σπεύσει για να διασφαλίσει ότι δεν θα ψαρέψουν μέσα σε ελληνικά νερά…

Γεγονός πάντως είναι πως σχεδόν κάθε μέρα βγαίνε κάτι από την Τουρκία που δείχνει πως η Άγκυρα δεν επιθυμεί ένα «ήρεμο καλοκαίρι».

GALLERY

Ίμια

• 
  
• 
  
• https://www.pentapostagma.gr/

 

ΤΣΑΪ ΒΟΤΑΝΩΝ ΡΙΓΑΝΗΣ ΜΕ ΜΑΡΑΘΟ

Εικόνα από congerdesign από το Pixabay

Περιεκτικότητα σε θερμίδες ανά 100 γραμμάρια
Θερμίδες: 38,5 kcal
Πρωτεΐνες: 0,1 g
Λίπος: 0,1 g
Υδατάνθρακες: 8,27 g

Συστατικά:

Μερίδες: 2
βότανα ρίγανης 1 κουταλιά της σούπας Σπόροι
μάραθου 1 κουταλιά της σούπας
Νερό 500 ml
μέλι 2 κουταλιές της σούπας

Μέθοδος μαγειρέματος:

1. Τοποθετήστε τους σπόρους μάραθου και το βότανο ρίγανης σε ένα φούρνο. Καλύτερα εμαγιέ ή γυαλί. Βράζουμε ένα ποτήρι νερό και ρίχνουμε πάνω από το μείγμα. Καλύψτε και τοποθετήστε το σε λουτρό νερού.
2. Κρατήστε την έγχυση στο λουτρό για 15 λεπτά. Αφαιρέστε από τη σόμπα.
3. Αφήστε το τσάι να βράσει κάτω από το καπάκι για άλλα 40 λεπτά.
4. Σουρώστε, χωρίστε σε δύο μερίδες και προσθέστε βραστό νερό στα 200 ml.
5. Αντί για βραστό νερό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε φρέσκο, αδύναμο πράσινο τσάι . Όταν η θερμοκρασία του ποτού δεν υπερβαίνει τους 40 βαθμούς, προσθέστε ένα κουταλάκι του γλυκού μέλι.

https://for-healths.com/