Η λατρεία του Λούσιφερ

 

Η λατρεία του Λούσιφερ Dear Argyris, Το «The Cult of Lucifer», που αφηγείται ο Sacha Stone είναι η πρώτη από τις τέσσερις ταινίες που παράγονται από τον Robert David Steele και χρηματοδοτούνται από μεμονωμένους δωρητές για να αποκαλύψουν τη σχέση μεταξύ της εκλογικής απάτης. διεφθαρμένοι και ελεγχόμενοι νομοθέτες, δικαστές και στελέχη · Η προδοσία και η εγκληματικότητα στη Wall Street με συνενοχή της κυβέρνησης. και Σατανική παιδοφιλία, μια σημαντική πηγή κέρδους τόσο της Wall Street όσο και της βλάβης της Wall Street. *** ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ «Χιλιάδες χρόνια πριν, κάτω από το άγχος της αρχειακής επιρροής, η Αδελφότητα του Φιδιού και των Υιών του Μπελιαλ, η λανθασμένη δράση και η κακία εμφανίστηκαν ως υποτυπώδης πηγαίος κώδικας για την τρέχουσα σπορά της ανθρωπότητας. «Καθώς η λατρεία του Baal και η ανθρώπινη θυσία ευδοκιμούν, βλέπουμε τη γένεση του τελετουργικού των Χαναναίων που οδηγεί στα στελέχη των Osiris και Nimrod προς τους Φαραώ της Αιγύπτου και των βασιλέων της Βαβυλώνας. "Ο Ταλμουδισμός προκάλεσε τους Ιουδαίους και τη Συναγωγή του Σατανά. Καθώς η δοκιμασία της Κλεοπάτρας και του Ιούλιου Καίσαρα γέννησαν στη δική τους αυτοκρατορία, ένας γάμος μεταξύ του Άμουν-Ρα και της λατρείας του Κρόνου. "Ο οπλισμός του Χριστιανισμού μέσω του Συμβουλίου της Νίκαιας πραγματοποιείται το 325 μ.Χ., η χονδρική σφαγή των ευγενών Καθάρρων προκαλεί τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Ο αληθινός σταυρός ανεβαίνει και το μήνυμα του Yeshua αναστρέφεται για να δημιουργήσει το πιο τρομερό πρότυπο για τον πλανητικό λατρευτικός προγραμματισμός που ο κόσμος έχει συλλάβει ποτέ στην ιστορία της ανθρωπότητας ... «Η Κοινωνία του Ιησού, μέσω του Ιησουιτικού Τάγματος στο Συμβούλιο του Τρεντ το 1534, μετέτρεψε τον Χριστιανισμό στον ατομικό σπόρο αυτού που θα γίνει το Βαθύ Κράτος. Οι δολοφόνοι γεννιούνται. "Το ανεστραμμένο μήνυμα του Yeshua έχει γίνει μια κλήση Clarion για μια πλανητική ενορχήστρωση αιματοχυσίας, ανατροπής, διείσδυσης, εξαπάτησης και θυσίας αθώων. «Τα συμφέροντα της Τράπεζας της Αγγλίας και της Ολλανδικής Ανατολικής Ινδίας σφυρηλατήθηκαν έτσι μέσω του εμπορίου και του εμπορίου, της τοκογλυφίας και της εκμετάλλευσης έως την εμφάνιση των Μασόνων το 1717, με τον σχηματισμό του United Grand Lodge, την πραγματική γέννηση του Luciferianism στον χρονικό τομέα . "Η λαμπρή επανάσταση το 1688 σπέρνει τον σχηματισμό του Ηνωμένου Βασιλείου και της δυναστείας Rothschild, και οι δύο εξουσιοδοτήθηκαν μέσω των Ιησουιτών καταστολών, σε συνεννόηση με την Τεκτονική Τελετή της Σκωτίας να καταλύσει το σχηματισμό ενός βάρβαρου Illuminati το 1776, υπό την ηγεσία ενός Adam Weishaupt , μια καταδικασμένη ψυχή που μπορεί πράγματι να διεκδικήσει τον προστάτη άγιο των σύγχρονων Bilderbergs. «Φέτος είδε τη γέννηση της μασονικής Ατλαντίδας, των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, του Novus Ordo Secolorum, της Νέας Τάξης των Εποχών, δοξασμένη και αθάνατη στη Μεγάλη Σφραγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών. Το ανθρώπινο πείραμα είναι πλήρως σε εξέλιξη. "Οι Ναπολεόντειοι πόλεμοι μεταξύ του 1803 και του 1815 άνοιξαν το δρόμο για ενοποίηση της Πόλης του Βατικανού και της Πόλης του Λονδίνου το 1871, δίνοντας σπινθήρα σε ένα αποκορύφωμα στοιχείο μιας τριάδας της κακής αυτοκρατορίας: Ουάσιγκτον, Περιφέρεια της Κολούμπια το 1871 "Με αυτή τη σπίθα αναδύεται η παγκόσμια καταστροφικότητα που είναι η Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ το 1913, μια μοιραία ημέρα κατά την οποία η ψυχή της ανθρωπότητας τέθηκε στην πυρά του Moloch "Ο πρωταρχικός στόχος έγινε η ζωντανή ψυχή αυτού του μεγάλου ανθρώπινου πειράματος, της Αμερικής και κατ 'επέκταση, όλων των λαών του κόσμου. Αναγκασμένος σε τοκογλυφία, οικονομία έλλειψης χρέους και συστημική διαφθορά όλων των κυβερνήσεων και των θεσμών τους. Έτσι, κάθε κυβέρνηση στη Γη ανήκει και διασφαλίζει την εθνική εφεδρική τράπεζά τους, η οποία με τη σειρά της ανήκει και διασφαλίζεται στο καρτέλ κεντρικών τραπεζών, που ενοποιείται μέσω της Τράπεζας Διεθνών Διακανονισμών στη Βασιλεία της Ελβετίας, του ΔΝΤ, της IFC, της Παγκόσμιας Τράπεζας , Bank of England και στη συνέχεια τελικά, η Τράπεζα του Βατικανού. "Αυτό το Molochite Sabbatean Cabal είναι υπόλογο όχι στον Θεό των Ανδρών αλλά στον δικό του σκοτεινό άρχοντα, στον οποίο η μετάνοια, το αφιέρωμα και το δέκατο πρέπει να βρίσκονται συνεχώς στο βωμό της ζωής μέσω μυστηρίου αίματος, σεξουαλικής μαγείας και της αντιστροφής της Κουνταλίνι και της ζωτικής δύναμης - τελικά, μέσω της συστηματικής μυστικής θυσίας αθώων. «Η ηγεσία των θρησκευτικών, πολιτικών και ακαδημαϊκών, στρατιωτικών και εταιρικών μέσων μαζικής ενημέρωσης μας παρασύρεται μέσα από τη φρίκη και τον συμβιβασμό αυτών των δυναμικών Σαββατείων, Σατανικών, Λουσιφεριανών στοιχείων και των θεών ατζέντας τους. «Ένα σύμφωνο του Φαουστιανού προσφέρεται σε όλους τους ερχόμενους και λαμβάνεται πάντοτε προτού ακόμη πραγματοποιηθεί η αμαρτία. Ο σεξουαλικός εκβιασμός είναι γεμάτος. Ο παγκόσμιος αποπληθυσμός γίνεται η αναγκαία και επιτακτική ανάγκη για την πραγματοποίηση του μετα-ανθρωπισμού του θνητού βασίλειου. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η μεγάλη επιχείρηση του Luferic Satanism έχει ήταν να προετοιμάσουμε τα είδη μας για πλήρη παρέμβαση και ανάληψη φάσματος σε επίπεδο Oversoul. Ο καθολικός νόμος καθορίζει ότι αυτό μπορεί να συμβεί μόνο όταν χορηγούνται δικαιώματα από το θέμα. «Οι Αδαμίτες, οι Υιοί και οι Κόρες του Θεού, τα ξόρκια και οι δεσμοί της μαγείας και του ελέγχου του νου, για να εξαπατήσουν την ανθρωπότητα να παραδοθεί η συνείδηση, ο λόγος και έτσι, το ίδιο το ύφασμα της ψυχής μας. Αυτό είναι το Μεγάλο Ρεκόκ. Το Σήμα του Θηρίου έφτασε, με το φως της ημέρας από τον Νταβός και τους Υιούς του Λούσιφερ. "Μας προσφέρει το μεγαλύτερο δώρο μας, το οποίο είναι η τέλεια αντανάκλαση όλων των άλυτων πτυχών του Εαυτού. «Παίρνουμε το Μάρκο; Ή όχι; Δεχόμαστε ή όχι; Συμφωνούμε ή δεν το κάνουμε; Επιτρέπουμε στον χειρουργικό χάλυβα ενός σημείου βελόνας να σπάσει το κυρίαρχο δέρμα, της ευγενούς αδαμιτικής σάρκας μας; Ή όχι; «Με τη χάρη του Θεού, αποφασίζουμε. Χρόνος εκτέλεσης: 14 λεπτά

https://forbiddenknowledgetv.slrcdn.com/track/click?linkData=1-d363eyJsaW5rIjoiaHR0cHM6XC9cL2ZvcmJpZGRlbmtub3dsZWRnZXR2Lm5ldCIsIm5ld3NsZXR0ZXJJZCI6Ijc3MCIsInN1YnNjcmliZXJJZCI6MTc3NjUsImRvbWFpbiI6ImZvcmJpZGRlbmtub3dsZWRnZXR2IiwidGltZSI6MTYxNDg2MjkzNiwiZGVsIjoxMCwic2VuZGVyIjoxfQ

Τεχνητό φως: Για ποια μορφή καρκίνου αυξάνει τον κίνδυνο

 Τεχνητό φως: Για ποια μορφή καρκίνου αυξάνει τον κίνδυνο

Εδώ και δεκαετίες έχει μεταμορφωθεί το νυχτερινό τοπίο, ιδίως στις μεγάλες πόλεις, με τον εκτεταμένο ηλεκτροφωτισμό. 

Διάφορες επιδημιολογικές μελέτες έχουν συσχετίσει τα επίπεδα τεχνητού φωτός τις νύχτες με αυξημένο κίνδυνο καρκίνου του μαστού.

Νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα δείχνει ότι οι άνθρωποι που ζουν σε περιοχές με υψηλά επίπεδα υπαίθριου τεχνητού φωτός αντιμετωπίζουν αυξημένο κίνδυνο εμφάνισης καρκίνου του θυρεοειδούς.

Οι ερευνητές, με επικεφαλής την επίκουρη καθηγήτρια Κιάν Σιάο της Σχολής Δημόσιας Υγείας του Πανεπιστημίου του Τέξας στο Χιούστον, ανέλυσαν στοιχεία για 464.371 άτομα που παρακολουθήθηκαν επί 13 έτη κατά μέσο όρο. Τα 856 εμφάνισαν στην πορεία καρκίνο του θυρεοειδούς.

Η μελέτη ανέλυσε εικόνες δορυφόρων για να εκτιμήσει τα επίπεδα τεχνητού νυχτερινού φωτισμού στους τόπους διαμονής των συμμετεχόντων.

Διαπιστώθηκε ότι όσοι εκτίθεντο συστηματικά σε περισσότερα φώτα τα βράδια είχαν 55% μεγαλύτερο κίνδυνο εμφάνισης καρκίνου του θυρεοειδούς, σε σχέση με εκείνους που ζούσαν στις πιο σκοτεινές περιοχές. Ο κίνδυνος ήταν αναλογικά μεγαλύτερος για τις γυναίκες από ό,τι για τους άνδρες. Από την άλλη πλευρά, οι γυναίκες κινδυνεύουν περισσότερο να εμφανίσουν τοπικό μη μεταστατικό καρκίνο του θυρεοειδούς, ενώ οι άνδρες πιο προχωρημένη μορφή της νόσου.

Οι ερευνητές ανέφεραν ότι χρειάζεται περαιτέρω μελέτη που θα επιβεβαιώσει τα ευρήματά τους και θα φωτίσει τον βιολογικό μηχανισμό που συνδέει το τεχνητό νυχτερινό φως με τον καρκίνο του θυρεοειδούς. Μία πιθανή εξήγηση είναι ότι το φως καταστέλλει στον οργανισμό την παραγωγή της μελατονίνης, η οποία έχει αντικαρκινικές ιδιότητες. Επίσης, το τεχνητό φως μπορεί να διαταράξει το βιολογικό (κιρκάδιο) ρολόι, κάτι που είναι γνωστό ότι αποτελεί, γενικότερα, παράγοντα κινδύνου για καρκίνο.

Τα ευρήματα δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Cancer» της Αμερικανικής Εταιρείας Καρκίνου.

https://www.onmed.gr/

ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΟΥ, Η ΑΥΛΑΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΣΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ!

 ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΟΥ, Η ΑΥΛΑΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΣΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ!

• Posted by - gynaikaeimai
 
• On - 4 Μαρτίου 2021
 

Σκηνές γεμάτες φως και λάμψη και παρασκήνια γεμάτα σκοτάδια, βρώμα και δυσωδία. Εξουσία και χρήματα και σκοτεινές σκέψεις, σκοτεινές πράξεις. Άνθρωποι που λυτρώνουν άρρωστα πάθη κι άνθρωποι που υποφέρουν. Άνθρωποι που αντί να ποιούν ήθος, ποιούν θηριωδίες. Και φήμες. Φήμες που αιωρούνται στον αέρα για δεκαετίες. Φήμες που σιγοψιθυρίζονται παντού, αλλά κανείς δεν γνωρίζει, κανείς δεν μπορεί να επιβεβαιώσει με σιγουριά. Κι απ’ την άλλη, μια δικαιοσύνη που συνεχίζει να σέρνεται σε βρώμικους δρόμους, ντυμένη με κουρέλια και να αποκαθηλώνεται σε κάθε ευκαιρία. Μια δικαιοσύνη που αργοπεθαίνει, έχοντας σαν αγχόνη στο λαιμό της, όλα τα παραθυράκια του νόμου, όλες τις απειλές και τον φόβο που σπέρνουν οι “σπουδαίοι”.

Θεατές σ’ ένα θέατρο παραλόγου, που μόνο αηδία μπορεί να προκαλέσει. Μόνο αηδία για όλες αυτές τις φήμες που όλοι άκουγαν, αλλά κανείς δεν μπορούσε να αποδείξει, γιατί πολλές φορές οι αποδείξεις δεν εμφανίζονται, μιας και βρίσκονται κρυμμένες σε τσέπες επώνυμων κοστουμιών ή σε επτασφράγιστα θησαυροφυλάκια πανάκριβων σπιτιών.

Μόνο αηδία για το άδικο που αφήνεται να πνίγει το δίκιο, με σκοινί όλα τα παραθυράκια του νόμου που επικαλείστε. Μόνο αηδία γι’ αυτόν τον άθλιο κόσμο που βγάζει το θύμα, θύτη και βαφτίζει θύτη το θύμα, κατά βούληση. Μόνο αηδία γι’ αυτόν τον κόσμο που κυβερνιέται απ’ το χρήμα και που στ’ όνομά του γίνονται τα χειρότερα εγκλήματα! Μόνο αηδία και για όλους αυτούς που πίσω από ακριβά κοστούμια κι επώνυμα αρώματα, προσπαθούν να κρύψουν τους βόθρους της ψυχής τους, που πουλάνε και την ψυχή τους στο διάβολο για ένα κέρμα παραπάνω, θαρρείς και μ’ αυτά θα θαφτούν.

Μόνο αηδία που φτάνει το δίκιο, να περιμένει καρτερικά τη Θεία Δίκη ή το Κάρμα για να βρει δικαιοσύνη. Πόσο γελοίο ακούγεται σ’ ένα “κράτος δικαίου”! Μόνο αηδία για μια δικαιοσύνη που δεν είναι μόνο τυφλή, αλλά και κουφή κατά περίπτωση. Μια δικαιοσύνη που όπως πάει, σε λίγο θα χρειαστεί αναπηρική σύνταξη.

Ντρέπομαι και φοβάμαι που έφερα στον κόσμο παιδιά και καλούμαι να τους διδάξω το καλό και το κακό, καλούμαι να τους διδάξω αξίες και ιδανικά, να τους μιλήσω για καλοσύνη, αγάπη, ανιδιοτέλεια και δικαιοσύνη. Πώς να βγάλεις παιδιά με ακεραιότητα και ηθική, σ’ έναν κόσμο που βασιλεύει η ανηθικότητα και η αλητεία; Ντρέπομαι και φοβάμαι που καλούμαι να βγάλω πρόβατα σ’ έναν ανελέητο κόσμο λύκων.

Λυπάμαι και για όλους αυτούς που ξεχνάνε πως προστατευτική φούσκα δεν υπάρχει για κανέναν! Όσο ψηλά κι αν σηκώσετε τα τείχη σας και τα δικά σας παιδιά θα βγουν στον κόσμο που φτιάχνετε και δεν θα είστε πάντα δίπλα τους, φύλακες άγγελοι, για να τα κρατήσετε ασφαλή. Χρειάζεται μόλις ένα δευτερόλεπτο να βγουν απ’ την ασφαλή πορεία που τους φτιάξατε, για να βρεθούν στον κόσμο που με τα χέρια σας χτίσατε, δίπλα στα τέρατα που οι ίδιοι δημιουργήσατε. Απλά λυπάμαι. Λυπάμαι και ντρέπομαι.

Μακάρι όλα αυτά να είναι η πρώτη αχτίδα ελπίδας. Μακάρι το ότι η δικαιοσύνη είναι τυφλή, ν’ αρχίσει πάλι να σημαίνει πως είναι αμερόληπτη κι όχι επιλεκτικά ανάπηρη. Μακάρι να μην γίνεται τυφλή ή κουφή όταν της ζητηθεί από χρήματα, δόξα, “ονόματα” κι εξουσία. Μακάρι τα παραθυράκια του νόμου να κλείσουν ερμητικά και να πάψουν πίσω τους να παίζουν κρυφτούλι οι έχοντες. Μακάρι η ενοχή κάποιου, να μην εξαρτάται απ’ το ποιος τον εκπροσωπεί κι απ’ το πόσο καλά παίζει παιχνίδια εντυπώσεων, σπέρνοντας φόβο κι απειλές. Μακάρι όλοι οι ψίθυροι να γίνουν κραυγές κι αυτοί που βρώμικα κατέχουν θρόνους που δεν αξίζουν, ν’ αρχίσουν να αποκαθηλώνονται, ανεξάρτητα απ’ τους πολύτιμους λίθους που κοσμούν τις κορώνες τους. Γιατί επιτέλους για κάποιους πρέπει η αυλαία να πέσει οριστικά!

 

Της Κικής Γιοβανοπούλου

https://gynaikaeimai.com/

Γιατί έγινα μινιμαλιστικός

 

Γιατί έγινα μινιμαλιστικός

Το ταξίδι ξεκίνησε το 2017, αφού έχασε ένα μέλος της οικογένειας από τον Καρκίνο.

Λίγους μήνες μετά το θάνατό τους, ξεκαθαρίσαμε το σπίτι τους γεμάτο με 30 και πλέον χρόνια αναμνήσεις. Αναμνηστικά στοιβάζονται σε ράφια, χαρτιά και μπιχλιμπίδια που ξεχειλίζουν από συρτάρια, φωτογραφίες κρεμασμένες σε κάθε ίντσα των τοίχων. Κατοχή κάθε είδους πώλησης, δωρεάς ή ακόμη και σκουπιδιών. Με έκανε να σκεφτώ: «Αν δεν μπορείς να φύγεις με οποιοδήποτε από τα φυσικά σου αντικείμενα, τι τα κάνει τόσο σημαντικά; Βλέπετε, στα μάτια μου βρίσκω ότι οι στιγμές που μοιράζεστε και οι σχέσεις που έχετε με άλλους είναι πολύ πιο πολύτιμες από οποιαδήποτε μορφή υλισμού.

Καρφιτσώστε το

Εντάξει, τώρα δεν το λέω γιατί υποτιμώ τον υλισμό ότι ζω σε ένα άδειο διαμέρισμα, κοιμάμαι στο πάτωμα και δεν έχω ένα καταραμένο πράγμα. Αντιθέτως, απολαμβάνω πολλά από τα υπάρχοντά μου. Απλώς έμαθα να ζεις με λιγότερα και υποτιμούμε τη σημασία τους.

Βλέπετε, η ιδέα του μινιμαλισμού για μένα δεν είναι απαραίτητα να ζεις με x ποσότητα αντικειμένων, ή να ζωγραφίζεις τους τοίχους σου λευκούς και να φοράς μόνο ουδέτερα χρώματα. Είναι περισσότερο τόσο σκόπιμα. Βλέπετε, ήρθε η ώρα να δώσετε προτεραιότητα στη ζωή σας. Η ιδέα των πραγμάτων μπορεί εύκολα να καταναλώσει τη ζωή σας σε σημείο χωρίς επιστροφή. Και δεν είναι μόνο αυτά τα φυσικά αντικείμενα που μπορούν να σας εμποδίσουν. Κοιτάξτε κάθε πτυχή της ζωής σας - τα πράγματα που σας ανήκουν, την πορεία της καριέρας σας, τους ανθρώπους με τους οποίους περνάτε χρόνο… όλα αυτά είναι σημαντικά. Γιατί να περάσετε τη ζωή σας με περιττά αγαθά, μια καριέρα που δεν πηγαίνει πουθενά ή άτομα που δεν αντέχετε.

Απλοποιήστε τη ζωή σας.

«Κάντε χώρο για πράγματα που έχουν σημασία, αφαιρώντας ό, τι δεν συμβαίνει» - Brian Gardner

Αφού βρίσκομαι σε αυτό το ταξίδι για λίγα χρόνια τώρα, μπορώ να πω ότι η ζωή με λιγότερα μου έδωσε περισσότερη σαφήνεια και με βοήθησε να επικεντρωθώ σε στιγμές αντί για πράγματα. Δεν μπορώ να σας πω πόσο συγκλονισμένοι ένιωθα όταν τα αντικείμενα κυριαρχούσαν στη ζωή μου. Ήμουν ένας άπληστος αγοραστής θεραπείας. Αντί να ασχολούμαι με τα συναισθήματά μου ή ορισμένα εμπόδια, θα επιδιορθώσω αυτά τα συναισθήματα αγοράζοντας νέα ρούχα ή προϊόντα μακιγιάζ [μπορώ να το επεκτείνω λίγο αργότερα]. Η κατώτατη γραμμή είναι, το να συνεχίσω αυτό το «λιγότερο είναι περισσότερο» ταξίδι με έχει κάνει να νιώθω πολύ πιο ευτυχισμένος στη ζωή μου. Ζω περισσότερο τη στιγμή. Έχω καλύτερες σχέσεις με την οικογένεια, τους φίλους και τους αγαπημένους μου. Έχω μια γενική αίσθηση ευγνωμοσύνης για τη ζωή.

https://mindbeautysimplicity.wordpress.com/

Πόνος και νερό…

 Πόνος και νερό…

“Όταν θαυμάζουμε την ομορφιά του μαργαριταριού, δεν πρέπει να ξεχνάμε ποτέ ότι προέρχεται από την ασθένεια/πόνο του οστράκου”

Ο πόνος είναι ένα εγγενές και μη καταργήσιμο κομμάτι της ζωής.

Είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι της για να υπερθεματίσει την ουσία της.

Και πολλές φορές η επαφή με το νερό είναι λυτρωτική.

Είναι γιατί μας φέρνει σε επαφή με μια αρχέγονη ευχαρίστηση και αίσθηση ασφαλείας, αυτή του υγρού περιβάλλοντος της εμβρυϊκής ζωής μας.

Είναι η συνθήκη που επιτρέπει το άφημα και τη ροή…

Είναι η συνθήκη που τα ψυθίρισματα της ύπαρξης συντροφευονται από το ακαθόριστο σχήμα του υγρού στοιχείου χρωματίζοντας εμφατικά την επαφή…

Λύτρωση και θεραπεία…

Ε. Γεωργακόπουλος Φυσιοθεραπευτής – Ψυχοθεραπευτής Gestalt

Πόνος και νερό…

https://marinamoscha.life/

3 Μαρτίου 1957: Ο Αθάνατος Ήρωας Της ΕΟΚΑ, Γρηγόρης Αυξεντίου, Επήρεν Μιάν Ανηφοριάν Επήρεν Σκαλοπάτια, Να Βρεί Τα Μονοπάτια Που Πάν Στην ΛΕΥΤΕΡΙΑ…! (Video + Photos)

 3 Μαρτίου 1957: Ο Αθάνατος Ήρωας Της ΕΟΚΑ, Γρηγόρης Αυξεντίου, Επήρεν Μιάν Ανηφοριάν Επήρεν Σκαλοπάτια, Να Βρεί Τα Μονοπάτια Που Πάν Στην ΛΕΥΤΕΡΙΑ…! (Video + Photos)

Γρηγόρης Αυξεντίου (1928 – 1957)

Ήρωας του ελληνοκυπριακού αγώνα κατά των άγγλων δυναστών στη μεγαλόνησο.

Γεννήθηκε στο χωριό Λύση Αμμοχώστου στις 22 Φεβρουαρίου 1928. Με την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο μετέβη στην Ελλάδα για να σπουδάσει στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων. Μπήκε τελικά στη Σχολή Εφέδρων Αξιωματικών και παράλληλα μελετούσε για να εγγραφεί στη Φιλοσοφική. Υπηρέτησε στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα ως Ανθυπολοχαγός πεζικού και μετά επέστρεψε στην Κύπρο, όπου εργάστηκε ως οδηγός ταξί.

Στις 20 Ιανουαρίου 1955 έγινε η πρώτη συνάντηση του Αυξεντίου με τον Γεώργιο Διγενή – Γρίβα, που ήταν αρχηγός της Ε.Ο.Κ.Α. (Εθνική Οργάνωση Κυπρίων Αγωνιστών) και μπήκε στον αγώνα κατά των Άγγλων. Την άνοιξη του ιδίου χρόνου συμμετείχε στις επιθέσεις κατά της Ηλεκτρικής Εταιρείας και του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Λευκωσίας.

Πολύ γρήγορα διακρίθηκε για τις ηγετικές του ικανότητες και του δόθηκε η θέση του υπαρχηγού της Ε.Ο.Κ.Α, της μεγαλύτερης απελευθερωτικής οργάνωσης στο νησί, με κύριο στόχο την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Κατά τη διάρκεια της σύντομης αντιστασιακής του δράσης έλαβε τα ψευδώνυμα «Ζήδρος», «Ρήγας», «Αίαντας», «Άρης», «Μάστρος» και «Ζώτος».

Οι Άγγλοι κατακτητές έκαναν πολλές προσπάθειες για να τον συλλάβουν και τον επικήρυξαν με 5.000 λίρες. Ο Αυξεντίου πάντα τους ξέφευγε και ποτέ δεν έχασε το κουράγιο του. Μια φορά μεταμφιέστηκε σε καλόγερο και κέρασε τους άγγλους διώκτες του χωρίς να τον αναγνωρίσουν. Στις 10 Ιουνίου του 1955 βρήκε την ευκαιρία να παντρευτεί την αγαπημένη του Βασιλική στο μοναστήρι του Αχειροποιήτου.

Στις 12 Δεκεμβρίου 1955 ο Αυξεντίου και όλη η ιεραρχία της ΕΟΚΑ παγιδεύτηκαν από τους Βρετανούς στο όρος Τρόοδος, κοντά στο χωριό Σπίλια. Ο Αυξεντίου, όχι μόνο οδήγησε τους συντρόφους του σε ασφαλές μέρος, αλλά άφησε τους Άγγλους να αλληλοπυροβολούνται και να έχουν πολλά θύματα.

Στα τέλη Φεβρουαρίου 1957 οι αγγλικές δυνάμεις ασφαλείας έλαβαν την πληροφορία από ένα βοσκό ότι ο Αυξεντίου και η ομάδα του κρύβονται σε μια σπηλιά πλησίον της Μονής Μαχαιρά στο όρος Τρόοδος. Αμέσως, απόσπασμα από 60 στρατιώτες έφθασε εκεί το απόγευμα της 2ας Μαρτίου. Περικύκλωσε τη σπηλιά και κάλεσε τον Αυξεντίου να παραδοθεί. Ο επικεφαλής του βρετανικού αποσπάσματος, ανθυπολοχαγός Μίντλετον, πλησίασε την είσοδο της σπηλιάς και φώναξε: «Ρίξε τα όπλα σου και παραδώσου, αλλιώς θα επιτεθούμε». Κάποιος απάντησε: «Καλά παραδινόμαστε». Τέσσερις άνδρες βγήκαν έξω, όχι και ο Αυξεντίου. Ο Μίντλετον τον κάλεσε και πάλι να παραδοθεί, αλλά έλαβε την υπερήφανη απάντηση «Μολών λαβέ».

Αμέσως, τέσσερις στρατιώτες όρμησαν μέσα στην σπηλιά. Ο Αυξεντίου τους υποδέχτηκε με καταιγιστικά πυρά. Οι τρεις Βρετανοί οπισθοχώρησαν έντρομοι, ο τέταρτος, ένας δεκανέας, έπεσε νεκρός. Ο Μίντλετον ζήτησε ενισχύσεις, οι οποίες κατέφθασαν αμέσως με ελικόπτερα. Η μάχη συνεχίσθηκε για 10 ώρες, χωρίς αποτέλεσμα για τους επιτιθέμενους. Μπροστά στο αλύγιστο θάρρος του Αυξεντίου και αφού χρησιμοποίησαν όλων των ειδών τα όπλα, οι Βρετανοί έρριψαν στη σπηλιά βόμβες πετρελαίου. Τεράστιες φλόγες κάλυψαν το σπήλαιο, για να τυλίξουν σε λίγο το κορμί του Αυξεντίου.

Η μάχη τελείωσε στις 2 το βράδυ της 3ης Μαρτίου 1957. Το πτώμα του ηρωικού πατριώτη βρέθηκε απανθρακωμένο και τάφηκε την επομένη στις Κεντρικές Φυλακές Λευκωσίας, στο χώρο που είναι γνωστός σήμερα ως «Τα Φυλακισμένα Μνήματα». Ο Γρηγόρης Αυξεντίου ήταν μόλις 29 ετών. [Πηγή]

Την λευτεριά αν λαχταράς,
σε ξένους μην ελπίζεις.
Μόνος σου παρ την αν μπορείς,
αλλιώς δεν την αξίζεις.

 https://derkamerad.com/

Posted by Der Kamerad on 2021-03-03

Αν ο Αντόρνο γνώριζε τον Κούγια

 Αν ο Αντόρνο γνώριζε τον Κούγια

Το περίφημο victim blaming, η απόδοση δηλαδή της ευθύνης ενός εγκλήματος στο θύμα, είναι βασικό χαρακτηριστικό της υπερασπιστικής γραμμής για δράστες βιασμού και παιδεραστίας. Οι πρώτοι ερευνητές όμως που ασχολήθηκαν με το φαινόμενο το εντόπισαν σε φασιστικά και ρατσιστικά καθεστώτα.

Όταν πριν από μερικά χρόνια ήρθε στο φως το δίκτυο παιδικής μαστροπείας του Τζέφρι Επστίν στις ΗΠΑ, ο διάσημος καθηγητής Νομικής Άλαν Ντέρσοβιτς ανέλαβε να οικοδομήσει την υπερασπιστική γραμμή του εκατομμυριούχου παιδεραστή. Όπως έχουμε εξηγήσει, ο Ντέρσοβιτς ήταν ταυτόχρονα νομικός σύμβουλος του Επστίν αλλά και κατηγορούμενος στην υπόθεση, αφού ένα από τα θύματα κατήγγειλε ότι την είχε βιάσει σε ηλικία 15 ετών.

Η στρατηγική του Ντέρσοβιτς είχε δύο βασικά χαρακτηριστικά: οι «μάχες» δεν θα δίνονταν στα δικαστήρια αλλά στα τηλεοπτικά στούντιο, στα οποία ο Αμερικανός καθηγητής προσπαθούσε να αποδείξει ότι την ευθύνη για τον βιασμό έφερε το ίδιο το θύμα. Ο Ντέρσοβιτς παρουσίασε το 15χρονο κορίτσι σαν μια «πόρνη» η οποία λάμβανε συνειδητές αποφάσεις για τη ζωή της. Η υπόθεση λοιπόν, σύμφωνα με τον Αμερικανό νομικό έπρεπε να οδηγηθεί στο αρχείο αφού δεν υπήρχαν θύματα.

Το 2011, σε ανάλογη περίπτωση στις ΗΠΑ, δικηγόρος επιχείρησε να αποδείξει ότι μια 11χρονη που βιάστηκε ομαδικά στο Κλίβελαντ του Τέξας, οδήγησε τους βιαστές της στην καταστροφή, αναγκάζοντάς τους να της επιτεθούν «όπως μια αράχνη κάθεται στον ιστό της και περιμένει μια μύγα να προσπαθήσει να την φάει». Το 1989, όταν ένα κοριτσάκι 14 ετών βρέθηκε γυμνό, βιασμένο και με το κεφάλι του πολτοποιημένο στο Στόκτον Μπιτς της Αυστραλίας, αρκετά μέσα ενημέρωσης απέδιδαν ευθύνες στους γονείς του για ελλιπή επιτήρηση. Εδώ και πολλά χρόνια, παρόμοια περιστατικά παρατηρούνταν και στην Ινδία, όπου δικηγόροι αλλά και πολιτικοί κατηγορούν τα θύματα βιασμών για το γεγονός ότι κυκλοφορούσαν αργά το βράδυ στον δρόμο.

Αν και τα συγκεκριμένα περιστατικά θεωρούνται ακραίες περιπτώσεις, το σκεπτικό δικηγόρων και ΜΜΕ έκανε την εμφάνισή του και στην υπόθεση Λιγνάδη. Οι αναφορές του Αλέξη Κούγια σε «επαγγελματίες ομοφυλόφιλους» και τα σχόλια της δημοσιογράφου του ΣΚΑΪ Ιωάννας Μάνδρου για τους γονείς των θυμάτων που δεν πρόσεχαν τα παιδιά τους, μοιάζουν βγαλμένα από κάποιο αόρατο εγχειρίδιο υπεράσπισης δραστών σεξουαλικής κακοποίησης.

Κοινό χαρακτηριστικό σε όλες τις περιπτώσεις είναι το λεγόμενο victim blaming, η προσπάθεια δηλαδή των δραστών να αποδώσουν την ευθύνη των πράξεών τους στα θύματά τους. Αν και η συγκεκριμένη πρακτική χάνεται στα βάθη της ιστορίας, η σοβαρή επιστημονική μελέτη του φαινομένου έχει ιστορία μόνο μερικών δεκαετιών. Ένας από τους πρώτους που ασχολήθηκαν ήταν ο περίφημος Γερμανός φιλόσοφος και κοινωνιολόγος Τέοντορ Αντόρνο.

Από το 1947 παρουσίασε σειρά κειμένων για τον φασισμό, μεταξύ των οποίων και το διάσημο πλέον βιβλίο «Η αυταρχική προσωπικότητα». Σύμφωνα με τον Γερμανό στοχαστή, οι φασίστες απεχθάνονται τους αδύναμους ανθρώπους και επιχειρούν να αποδείξουν ότι είναι υπεύθυνοι για τα δεινά που βιώνουν. Ο Αντόρνο χρησιμοποίησε αυτή την παρατήρηση όταν, μαζί με άλλους συναδέλφους του, δημιούργησε τη λεγόμενη κλίμακα F-scale (από τη λέξη φασισμός) με την οποία επιχειρούσε να μετρήσει τον αυταρχισμό στην προσωπικότητα ενός ανθρώπου.

Αν και αρκετοί ερευνητές έχουν αμφισβητήσει την αποτελεσματικότητα του συγκεκριμένου τεστ καθώς και το γεγονός ότι συνδέει σύνθετες κοινωνικές διαδικασίες με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, οι σχέσεις του victim blaming με τον φασισμό παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον.

Αρκετές από τις σκέψεις του Αντόρνο φαίνεται να εξηγούν μια από τις γνωστές περιγραφές της στάσης που κράτησε μεγάλο τμήμα της γερμανικής κοινωνίας απέναντι στα ναζιστικά στρατόπεδα εξόντωσης: αρχικά διέψευδαν κατηγορηματικά την ύπαρξή τους, στη συνέχεια απέδιδαν την ευθύνη των φρικιαστικών εγκλημάτων σε χαμηλόβαθμους αξιωματούχους και όταν πλέον αποκαλύφθηκε ότι το ολοκαύτωμα αποτελούσε κεντρική επιλογή του Φίρερ υποστήριζαν ότι τα θύματα ανάγκασαν το ναζιστικό κόμμα να φτάσει σε αυτή την κατάσταση.

Για την ιστορία ο όρος victim blaming προέκυψε στις αρχές της δεκαετίας του 1970 από τον ψυχολόγο Ουίλιαμ Ράιν και το βιβλίο του «Blaming The Victim». Ο Αμερικανός καθηγητής επιτέθηκε με δριμύτητα στις θεωρίες που προωθούσαν συνάδελφοί του αλλά και η αμερικανική κυβέρνηση, ότι για τη φτώχεια των Αφροαμερικανών δεν ευθύνονται ο ρατσισμός και οι διακρίσεις αλλά οι οικογένειές τους. Συγκεκριμένα, ο Ράιν ανέτρεψε τις ηθικολογικές απόψεις που έλεγαν ότι η γέννηση παιδιών εκτός γάμου και ο μεγάλος αριθμός μονογονεϊκών οικογενειών ευθύνονταν για το γεγονός ότι οι μαύροι πολίτες πετυχαίνουν πολύ χαμηλότερα ποσοστά εκπαίδευσης και επαγγελματικής επιτυχίας.

Οι πρώτες μελέτες, λοιπόν, για την απόδοση ευθυνών στα θύματα εντόπισαν το πρόβλημα σε φασιστικά ή βαθιά ρατσιστικά καθεστώτα. Προφανώς η μεταφορά στη σημερινή πραγματικότητα των εμπειριών του ναζισμού ή ακόμη και του συστημικού ρατσισμού, που χαρακτήρισε κοινωνίες και μετά την κατάργηση της δουλείας, χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή. Τα μεγέθη δεν μπορούν και δεν πρέπει να συγκριθούν, ενώ οι ψυχαναλυτικές προσεγγίσεις μάς απομακρύνουν από την κατανόηση σύνθετων φαινομένων. Αν όμως οι φασίστες και οι ρατσιστές είναι οι πρώτοι που αποδίδουν στα θύματά τους την ευθύνη για όσα δεινά τους προκαλούν οι ίδιοι, μήπως πρέπει να κοιτάξουμε και πάλι με διαφορετικό βλέμμα ένα κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας;

Άρης Χατζηστεφάνου | Η Εφημερίδα των Συντακτών 27/02/2021

https://info-war.gr/an-o-antorno-gnorize-ton-koygia/

Δημοσιεύτηκε από τον χρήστη selana

https://anhsyxia.wordpress.com/