Από αύριο πρόστιμα έως 10.000 και φυλάκιση σε οδηγούς – Τι προβλέπει ο νέος KOK

 Από σήμερα πρόστιμα έως 10.000 και φυλάκιση σε οδηγούς – Τι προβλέπει ο νέος KOK

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΠΑΔΗΜΟΣ / THENEWSPAPER.GR

Ο νέος ποινικός κώδικας αυστηροποιεί τις ποινές του Κ.Ο.Κ. επιδιώκοντας να ενισχύσει την ασφάλεια στους δρόμους και να περιορίσει τα τροχαία ατυχήματα μέσω της αυστηροποίησης των ποινών για σοβαρές παραβάσεις, όπως η επικίνδυνη οδήγηση.

Κύριες Αλλαγές στον Ποινικό Κώδικα
Η πιο σημαντική αλλαγή αφορά το νέο άρθρο 290Α, το οποίο ορίζει ως “επικίνδυνη οδήγηση” την οδήγηση που προκαλεί σοβαρό κίνδυνο για τη ζωή ή την υγεία των ανθρώπων. Αυτή περιλαμβάνει την υπερβολική ταχύτητα, την οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ ή ναρκωτικών, την αγνόηση των σηματοδοτών και άλλες παραβάσεις που απειλούν τη δημόσια ασφάλεια.

Ποινές για Επικίνδυνη Οδήγηση
Οι ποινές για την επικίνδυνη οδήγηση έχουν γίνει πολύ αυστηρότερες. Συγκεκριμένα:

Πρόστιμα: Αυξάνονται σημαντικά τα πρόστιμα, με εκκίνηση από 2.000 ευρώ για τις πρώτες παραβάσεις και μπορούν να φτάσουν μέχρι και τα 10.000 ευρώ για επαναλαμβανόμενες παραβάσεις.

Φυλάκιση: Η επικίνδυνη οδήγηση που οδηγεί σε ατύχημα με σοβαρούς τραυματισμούς μπορεί να επιφέρει ποινές φυλάκισης από 1 έως 5 χρόνια.

Αφαίρεση άδειας οδήγησης: Η άδεια οδήγησης μπορεί να αφαιρεθεί για περίοδο από 6 μήνες έως και 5 χρόνια, ανάλογα με τη σοβαρότητα της παράβασης.

Στόχος των Αλλαγών

Οι αλλαγές αυτές επιδιώκουν να μειώσουν τα τροχαία δυστυχήματα και να αυξήσουν την ασφάλεια στους δρόμους. Είναι επίσης μια προσπάθεια να αυξηθεί η ευαισθητοποίηση των οδηγών για τις συνέπειες των παραβάσεών τους και να διασφαλιστεί ότι οι δρόμοι γίνονται ασφαλέστεροι για όλους.

Αναμφίβολα αυτό είναι ένα βήμα. Το δεύτερο που πρέπει να γίνει είναι να δωθούν κίνητρα στους Ελληνες να αλλάξουν τα παλιά αυτοκίνητά τους (17,3 χρόνια ο μέσος ηλικιακός όρος του στόλου στην Ελλάδα) με νέα σύγχρονα και σαφώς πιο ασφαλή…

https://www.thenewspaper.gr/

Μιχ. Μεϊκόπουλος: «Ξεχασμένες οι γειτονιές και πλατείες της Νέας Ιωνίας εδώ και 10 χρόνια»

 Μιχ. Μεϊκόπουλος: «Ξεχασμένες οι γειτονιές και πλατείες της Νέας Ιωνίας εδώ και 10 χρόνια»

30 Απριλίου 2024 - 17:53

Με εισήγηση-παρέμβασή του στην 13η Ειδική Συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Βόλου, που πραγματοποιήθηκε χθες, Μ. Δευτέρα, που αφορά την Λογοδοσία της Δημοτικής Αρχής για το 2ο δίμηνο 2024 (Μαρτίου – Απριλίου)», ο δημοτικός σύμβουλος της παράταξης «Συμμαχία για τον Βόλο», Μιχάλης Μεϊκόπουλος κατέδειξε την ανάγκη εξωραϊσμού και παρεμβάσεων σε πλατείες της Νέας Ιωνίας. Όπως ο ίδιος τόνισε χαρακτηριστικά, «πολλά μέρη της Νέας Ιωνίας είναι ξεχασμένα από τη δημοτική αρχή, τουλάχιστον τα τελευταία δέκα χρόνια».

Σύμφωνα με τον κ. Μεϊκόπουλο, το ιστορικό κέντρο της Νέας Ιωνίας κοντά στην Ευαγγελίστρια και τα προσφυγικά έχει δεχθεί ελάχιστες παρεμβάσεις από τη τωρινή δημοτική αρχή στη σχεδόν δεκάχρονη θητεία της. Εξαίρεση αποτελεί η μοναδική θετική παρέμβαση που έγινε πρόσφατα στη Πλατεία Γερμανικών στη πρώην Πρόνοια.

«Όλα τα έργα διαμόρφωσης μικρών πλατειών σε κάθε γειτονιά, η πλακόστρωσή τους καθώς και των μικρών δρόμων, τα μικρά στενάκια, οι δεντροφυτέψεις, τα παγκάκια, η υπογείωση καλωδίων, τα πέτρινα που σήμερα στεγάζονται υπηρεσίες του δήμου κ.α., είχαν γίνει από τις προηγούμενες δημοτικές αρχές που κατά τη σημερινή δημοτική αρχή ήταν «ανίκανες και αναποτελεσματικές». Έργα που έδωσαν και διατήρησαν παραδοσιακή εικόνα και χαρακτήρα στο ιστορικό κέντρο της πόλης μας» τονίζει.

Επιπλέον επισημαίνει πως η πλατεία στο πρώην Τουριστικό περίπτερο, όπως και οι πλατείες και χώροι γύρω από τις εργατικές πολυκατοικίες στο Κουφόβουνο είναι εγκαταλελειμμένες. Το ίδιο και οι πλατείες γύρω και κοντά στην Ευαγγελίστρια. Επίσης κάνει λόγο για εγκαταλελειμμένους χώρους, μικρές γύρω πλατείες, χαλασμένα πλακόστρωτα δρομάκια με σκουπίδια, κατεστραμμένα παγκάκια και στενά. Επιπλέον παρατηρείται απουσία δεντροφυτεύσεων και παρουσία άγριων χόρτων σε περιφραγμένους δημοτικούς χώρους που αποτελούν εστίες σκουπιδιών και πρόκλησης πυρκαγιών. Οι μοναδικές παρεμβάσεις που έχουν γίνει, αναφέρει, είναι αυτές των κατοίκων που προσπαθούν για την καθαριότητα και τον εξωραϊσμό τους.

Τέλος τόνισε την ανάγκη για άμεσες παρεμβάσεις και εξωραϊσμό των περιοχών αυτών από τη δημοτική αρχή ώστε να βελτιωθεί η ζωή και η καθημερινότητα των δημοτών της πόλης. «Τα τελευταία χρόνια από Δήμος Νέας Ιωνίας Μαγνησίας που ήταν, με μοναδική λειτουργία σε πανελλαδικό επίπεδο, τώρα λειτουργεί ως δημοτική ενότητα και μετατρέπεται ολοένα και περισσότερο σε γειτονιά», κατέληξε.

https://www.taxydromos.gr/

Σύνοψη του διάσημου μυθιστορήματος "The Sorrows of War"(Οι θλίψεις του πολέμου)

 Σύνοψη του διάσημου μυθιστορήματος "The Sorrows of War"(Οι θλίψεις του πολέμου)

Narayan Giri, Okhaldhunga, Νεπάλ The Sorrow of the War - Bao Ninh Το μυθιστόρημα The Sorrows of War που έγραψε ο Bao Ninh απεικονίζει τα βασανιστήρια των Βιετναμέζων από Αμερικανούς στρατιώτες. Ο Bao Ninh γεννήθηκε στις 18 Οκτωβρίου 1952 και το πραγματικό του όνομα είναι Hoan U Phong. Είναι βιετναμέζος μυθιστοριογράφος, αφηγητής και διηγηματογράφος. Ο συγγραφέας εντάχθηκε στον πόλεμο του Βιετνάμ και ήταν ένας από τους ελάχιστους που επέζησαν του πολέμου. Το μυθιστόρημα The Suffering of War γράφτηκε το 1994. Αναφέρει κυρίως το θέμα της μεταπολεμικής μνήμης, της επαναξιολόγησης των αξιών και της κοινωνίας. Αυτό το μυθιστόρημα δίνει μια ζωντανή περιγραφή της κατάστασης των Βιετναμέζων και των κακουχιών που προκάλεσε ο πόλεμος. Αυτή είναι η προοπτική ενός Βιετναμέζου στρατιωτικού βετεράνου. Αυτό το μυθιστόρημα δείχνει την πλευρά του αγώνα των Βιετναμέζων που γνώρισαν ακραίο πόνο και απώλεια. Αυτό το μυθιστόρημα απεικονίζει την πολεμική εμπειρία του Kien. Η κατανόησή του για την εμπειρία του πολέμου είναι πολύ κοντά στην υπόλοιπη βιετναμέζικη κοινωνία. Ο Kien συλλέγει πτώματα για μια ομάδα που συλλέγει λείψανα αγνοουμένων αιχμαλώτων μετά τον πόλεμο του 1975. Επιστρέφει εκεί όπου οι περισσότεροι Σιάμ ήταν στον πόλεμο. Οδήγησε επίσης πολλές οδυνηρές μάχες χωριστά και αυτές οι μάχες ήταν πολύ αδιανόητες για όσους δεν είχαν πολεμήσει ποτέ. Οι πολεμικές αναμνήσεις του Kien είναι πολύ έντονες και τον μεταφέρουν σε μέρη όπου ξαναζεί τον πόλεμο. Σε κάνουν να νιώσεις τον πόνο και τα βάσανα του πολέμου. Υποτίθεται ότι αυτές οι αναμνήσεις θα θεραπεύσουν το τραύμα της καρδιάς του, αλλά είναι μια υπενθύμιση ενός πολέμου που θα βιώνει και θα θυμάται όσο ζει. Ο πόλεμος με σκηνές δολοφονίας, βιασμού και θανάτου απεικονίζεται έντονα στην ιστορία. Η οπτική γωνία του Kien είναι παρόμοια με αυτή ενός στρατιώτη κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ. Η στρατηγική που υιοθετήθηκε στο Βιετνάμ δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα της κατάστασης. Στην πραγματικότητα, οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν πιο ισχυρά όπλα και πυρομαχικά από οποιαδήποτε άλλη χώρα, αλλά όλα αυτά τα όπλα και τα πυρομαχικά ήταν άχρηστα ενάντια σε έναν παράτυπο στρατό που υιοθέτησε συμβατικές τακτικές. Ο πόλεμος του Βιετνάμ οφειλόταν εν μέρει στην πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών να παρέμβουν στην κυβέρνηση του Βιετνάμ. Η σύγκρουση του Βιετνάμ του 1967 και του 1968 πόλωση της χώρας. Κατά τη διάρκεια του 1966 και του 1967, το Βιετνάμ έγινε ένας πόλεμος κόλασης και για τις δύο πλευρές. Μέχρι το 1968, ο πόλεμος του Βιετνάμ είχε γίνει ο μεγαλύτερος πόλεμος στον οποίο συμμετείχαν οι Ηνωμένες Πολιτείες. Ενεργοί αντιπολεμικοί διαδηλωτές έκαψαν καρτέλες και αμερικανικές σημαίες σε κάθε μεγάλη αμερικανική πανεπιστημιούπολη. Τον Ιανουάριο του 1968, οι κομμουνιστικές δυνάμεις στο Βιετνάμ εξαπέλυσαν σφοδρή επίθεση σε αμερικανικά στρατόπεδα βάσης και πόλεις και χωριά του Νοτίου Βιετνάμ. Το παρόν του Kien περιλαμβάνει αναμνήσεις πολλών από τις προηγούμενες μέρες του. Αυτές είναι οι ρίζες του. Όσο δύσκολη κι αν είναι η κατάσταση, αντλεί από τα μαθήματα και τα καλά συναισθήματα που βρίσκονται εκεί. Ο τρόπος ζωής του Keen στο παρόν περιλαμβάνει να προετοιμάζει τα πράγματα για καλύτερες μέρες που έρχονται. Εκείνη την εποχή οι Αμερικανοί δεν γνώριζαν τη φύση του πολέμου και δεν ήταν εξοπλισμένοι με κανένα στρατηγικό σχέδιο για να πολεμήσουν ενάντια στους Βιετμίν. Το κυριότερο ήταν ότι ο αμερικανικός στρατός δεν είχε πολυετή εμπειρία μάχης. Οι Αμερικανοί νόμιζαν ότι θα νικούσαν τους Βιετναμέζους όπως τους είχαν νικήσει πάντα σε προηγούμενους πολέμους. Αλλά η κατάσταση στο Βιετνάμ ήταν εκπληκτική. Η καταστολή του Βόρειου Βιετνάμ ήταν πέρα ​​από την αμερικανική στρατιωτική εμπειρία. Η συμμετοχή της Αμερικής στον πόλεμο του Βιετνάμ ήταν το αποτέλεσμα μιας μακράς ιστορίας στρατιωτικής εμπειρίας. Αυτό τους ανάγκασε να πιστέψουν ότι αυτός ο πόλεμος δεν ήταν σαν κανένας άλλος πόλεμος. Ο πόλεμος του Βιετνάμ παρέμενε πάντα μυστήριο για πολλούς Αμερικανούς, χωρίς να προσπαθούν να παραδεχτούν τα λάθη τους και να αναγνωρίσουν ότι ήταν το αποτέλεσμα πολλών ιμπεριαλιστικών προσπαθειών. Για τον Kien, η προσπάθεια να κατανοήσει τα πάντα όσον αφορά τη μνήμη, το παρελθόν και τις λέξεις θα παρέμενε οδηγός για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Η παρούσα στιγμή του Kien είναι κεντρική στο παρελθόν και το μέλλον του. Είναι η εκδήλωση όλων όσων έχουν συμβεί και είναι το μέρος όπου κάποιος βάζει ενέργεια για να επηρεάσει αυτό που θα συμβεί. Πολλές από τις αναμνήσεις του από το χθες αφορούσαν το αύριο. Ήταν σημαντικό για τον Kien να το θυμάται αυτό και να το φέρνει μπροστά, γιατί σε μια σχέση μπορεί κανείς συχνά και εύκολα να κλείνεται στον εαυτό του στο παρελθόν. Δεδομένης της τρέχουσας κατάστασης του Kien, το λαϊκό συναίσθημα ενάντια στον αγώνα συνεχίζει να αυξάνεται. Οι αναμνήσεις του Keen, όσο αμυδρά κι αν ήταν, τον ενέπνευσαν να ζήσει μια πιο ουσιαστική ζωή. Είναι πιο ζωντανός όταν συνειδητοποιεί τη σημασία της παρούσας στιγμής. Αυτό που ήταν σημαντικό να θυμόμαστε όμως ήταν ότι όταν έχανε χθες και αύριο, θα επηρέαζε τελικά το σήμερα του. Η ιστορία ολόκληρου του μυθιστορήματος εν συντομία Το μυθιστόρημα είναι η ιστορία των εμπειριών του Βορειοβιετναμέζου στρατιώτη Kien πριν, κατά τη διάρκεια και μετά τον πόλεμο του Βιετνάμ στις δεκαετίες του 1960 και του '70. Αυτό το βιβλίο είναι μια έντονη, ζωντανή και συμπαθητική απεικόνιση ενός συναισθηματικά τραυματισμένου μυαλού. Αυτό το βιβλίο είναι γραμμένο σε στυλ συνείδησης. Περιλαμβάνει μια μετατόπιση στον αφηγηματικό χρόνο με περιγραφές τόσο της επικαιρότητας όσο και του απώτερου παρελθόντος. Τα κύρια θέματα του βιβλίου περιλαμβάνουν την ανακάλυψη του πόνου που προκαλείται από τον πόλεμο και τη σύντομη εμπειρία της ανθρώπινης επαφής, η οποία προσφέρει ελπίδα να ξεπεραστεί αυτός ο πόνος. Αναλυτικά οι εμπειρίες ενός νεαρού άνδρα, του Kean, κατά τη διάρκεια του πολέμου, κατά τη διάρκεια του πολέμου και στα χρόνια που ακολούθησαν. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Kien, είναι ένας Βιετναμέζος στρατιώτης. Μπαίνει στον πόλεμο για να πολεμήσει για τη Συμμαχία του Βιετνάμ για λογαριασμό των κομμουνιστών. Σε όλο το μυθιστόρημα μπορεί κανείς να νιώσει τον ενθουσιασμό και την επιθυμία του Keen να αγωνιστεί για τη χώρα του, τα όνειρά του για το μέλλον, την επιθυμία και τις φιλοδοξίες του να κερδίσει στο όνομα της κοινωνίας του. Ήταν τα πάντα στη ζωή του Kean πριν από τον πόλεμο, η οικογένεια, η πιο αγαπημένη φίλη, αλλά ο πόλεμος έφερε ατυχία στη ζωή του και μετά το τέλος του πολέμου αναρωτήθηκε αν πραγματικά κέρδισε. Ο Σμρίτι είναι ο μόνιμος σύντροφος του Κίεν, καθώς τα γεγονότα του κατακτητικού πολέμου είναι χαραγμένα στο μυαλό του. Το μυθιστόρημα αφηγείται αρχικά τα γεγονότα του παρελθόντος και περιγράφει τις εμπειρίες του Keen σε μια ομάδα συλλογής πτωμάτων τους μήνες μετά το τέλος του πολέμου. Η ατμοσφαιρική περιγραφή του δάσους συνδέεται με τις αναμνήσεις του από το μακρινό παρελθόν, ιδιαίτερα τις εμπειρίες του από αιματοχυσία και θυσίες στον πόλεμο. Αυτές οι εμπειρίες συνδέονται επίσης με εξιδανικευμένες αναμνήσεις της παιδικής του φίλης και φίλης, Phuong. Τέλος, η ιστορία του μυθιστορήματος δίνει έμφαση και στο μεταπολεμικό παρόν. Ο Kien μεγαλώνει στην πόλη του Ανόι και αγωνίζεται να ξαναχτίσει τη ζωή και την προσωπική του ταυτότητα. Η ιστορία του μυθιστορήματος κινείται πέρα ​​δώθε ανάμεσα στο μακρινό παρελθόν, το πρόσφατο παρελθόν και το παρόν, καθώς η Qian βιώνει αναμνήσεις και συναισθήματα που συνδέονται με τις εμπειρίες του πολέμου, τη σχέση της με την Phuong και τις προσπάθειές της να αφήσει το παρελθόν της πίσω και να προχωρήσει. με τη ζωή της. Ο Kien στρέφεται στο αλκοόλ και τα τσιγάρα σε μια προσπάθεια να αντιμετωπίσει τόσο το τραύμα του πολέμου όσο και το τέλος της σχέσης του με τον Phuong. Επιπλέον, ασχολείται έντονα με τη συγγραφή ενός είδους απομνημονευμάτων. Ο Keen ανέπτυξε ένα πάθος για την καταγραφή των εμπειριών του στον πόλεμο. Μερικές φορές μένει ξύπνιος για να γράψει τις αναμνήσεις και τα συναισθήματά του σε ένα χειρόγραφο. Ο Keen διάβασε τις σελίδες χειρογράφου ενός κοριτσιού που μένει στον επάνω όροφο στο διαμέρισμα όπου ζούσε κάποτε ο ζωγράφος πατέρας της. Από την πλευρά της, η Latie έλκεται από τον Kien, στη συνέχεια συλλέγει τις συχνά ξεχασμένες σελίδες του χειρογράφου, τις βάζει σε κάποια σειρά και επιτρέπει στον εαυτό της να χρησιμοποιήσει τον Kien σεξουαλικά σε μια στιγμή συναισθηματικής ευαλωτότητας και σεξουαλικής ανάγκης. Τελικά ο Kien χωρίζει από τη Phuong, κάτι που ξεκινά λόγω της αδυναμίας του να αποδεχθεί το παρελθόν της που ορίζεται από την πορνεία και της αδυναμίας του να ανταποκριθεί στα ιδανικά και τις προσδοκίες της. Εν τω μεταξύ, το μυθιστόρημα περιγράφει λεπτομερώς τις εμπειρίες του Kien κατά τη διάρκεια του πολέμου που αντιπαρατίθενται με το τραύμα του παρόντος και του οδυνηρού παρελθόντος. Περιλαμβάνει συνεχείς θυσίες από άλλους, έτσι ώστε αυτός και άλλοι σύντροφοι να είναι ζωντανοί. Συναντήσεις με άλλες γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων των συναδέλφων στρατιωτών Hien και του γενναίου οδηγού Hoa, και η μοιραία απόφαση ενός φίλου Ken να αφήσει το στρατό και να επιστρέψει σε μια ήσυχη ζωή σε μια φάρμα με τη μητέρα του. Υπάρχουν επίσης μεγάλες αναλαμπές ελπίδας και ανθρωπιάς εδώ, ειδικά μεταξύ του Kien και ορισμένων συντρόφων του Βορείου Βιετνάμ και μιας νοτιοβιετναμέζικης οικογένειας που αποδεικνύονται ευγενικοί οικοδεσπότες αντί να έχουν εχθρότητα με τον Moodved. Καθώς το μυθιστόρημα φτάνει στο αποκορύφωμά του, η παράλληλη ιστορία του παρελθόντος και του παρόντος συγχωνεύονται. Στο παρελθόν, ο Kien βλέπει τον Phuong να βιάζεται, ο οποίος και πάλι κυριολεκτικά μεταμορφώνεται μπροστά στα μάτια του σε μια γυναίκα της οποίας η σεξουαλικότητα είναι το μέσο επιβίωσής του. Κάνει επίσης τον πρώτο του προσωπικό φόνο στον πόλεμο. Στο παρόν, οι αναμνήσεις και οι τύψεις του Keen ξεπερνούν τη θεραπευτική διαδικασία της συγγραφής του χειρογράφου του και εξαφανίζεται. Στην τελευταία σελίδα του μυθιστορήματος, μαθαίνουμε για τον αφηγητή. Η άποψη της ιστορίας είναι αυτή του γείτονα του Kien, ο οποίος προσπαθεί να κρατήσει το χειρόγραφο που έλαβε από τη Lati Katie με συνεκτικό τρόπο για να το κάνει προσιτό στους άλλους. πηγή αναφοράς Η θλίψη του πολέμου: ένα μυθιστόρημα του Βόρειου Βιετνάμ από τον Bàao Ninh, Pantheon Books - Ναραγιάν Γκίρι https://narayangiri.wordpress.com/

Καλή Εργατική Πρωτομαγιά!

 Καλή Εργατική Πρωτομαγιά!

Κάλυ 1 Μαΐου Ας δούμε πώς έχει αλλάξει η δουλειά τα τελευταία χρόνια. Η εργασία έχει υποστεί βαθύ μετασχηματισμό, μεταβαίνοντας από τις παραδοσιακές εργοστασιακές εργασίες στη δυναμική οικονομία των συναυλιών. Αυτή η αλλαγή στο εργασιακό τοπίο παρουσιάζει ένα μοναδικό σύνολο προκλήσεων και ευκαιριών για το σημερινό εργατικό δυναμικό. Η οικονομία των συναυλιών είναι μεγάλη υπόθεση αυτές τις μέρες. Όλα έχουν να κάνουν με τον ελεύθερο επαγγελματία και την ανεξάρτητη εργασία αντί να είσαι συνδεδεμένος με μια εταιρεία. Το Διαδίκτυο επιτρέπει στους ελεύθερους επαγγελματίες να συνδέονται με πελάτες και να εργάζονται σε διαφορετικά έργα όποτε θέλουν. Είναι ωραίο γιατί επιτρέπει στους ανθρώπους να κάνουν τα δικά τους προγράμματα και να κερδίζουν χρήματα από άλλες συναυλίες. Αλλά δεν είναι όλα ηλιοφάνεια και ουράνια τόξα. Μερικά μειονεκτήματα περιλαμβάνουν την ανάγκη για σταθερό εισόδημα, την απώλεια παροχών και την ανατροπή του τρόπου με τον οποίο λειτουργεί συνήθως η εργασία. Τώρα, ας συζητήσουμε πώς οι κανονικές εταιρείες αντιμετωπίζουν όλες αυτές τις αλλαγές. Έχουν συνηθίσει να προσλαμβάνουν υπαλλήλους πλήρους απασχόλησης, αλλά τώρα ξύνουν τα κεφάλια τους προσπαθώντας να καταλάβουν πώς να αντιμετωπίσουν τους ελεύθερους επαγγελματίες. Δεν είναι μόνο η εύρεση ταλέντων. είναι και η διαχείρισή τους. Οι εταιρείες πρέπει να είναι ευέλικτες, διατηρώντας παράλληλα τους στόχους τους κατά νου. Οι ελεύθεροι επαγγελματίες, όμως, αγαπούν την ελευθερία τους. Πριν, είχαν κολλήσει να δουλεύουν για μια εταιρεία, αλλά τώρα μπορούν να δείξουν τις δεξιότητές τους στον κόσμο. Δεν είναι απλώς εργάτες πια. είναι σαν τα αφεντικά τους, που δημιουργούν τα μονοπάτια τους και φτιάχνουν όνομα. Αντί να είναι δεμένοι με έναν εργοδότη, οι ελεύθεροι επαγγελματίες είναι σαν ελεύθεροι πράκτορες, που πωλούν τις δεξιότητές τους σε όποιον τους χρειάζεται. Μπορούν να προσαρμόσουν τις υπηρεσίες τους για να ταιριάζουν στις ανάγκες κάθε πελάτη, με πραγματικό αντίκτυπο όπου κι αν πάνε. Το παν είναι να αρπάξεις τις ευκαιρίες και να αφήσεις σημάδι στον κόσμο. Ο ουρανός είναι το όριο για τους ελεύθερους επαγγελματίες που είναι πραγματικά καλοί σε αυτό που κάνουν. Δεν περιορίζονται πλέον από μια περιγραφή εργασίας. Μπορούν να αναλάβουν διαφορετικά έργα, να δημιουργήσουν τη δική τους επωνυμία και να επιδείξουν τις δυνατότητές τους. Είναι ένας εντελώς νέος κόσμος εκεί έξω και οι ελεύθεροι επαγγελματίες βρίσκονται στην πρώτη γραμμή, διαμορφώνοντας το μέλλον της εργασίας. Για τον εαυτό μου, έκανα ένα μικρό πείραμα τον περασμένο μήνα όπου ενημέρωσα το προφίλ μου στο LinkedIn με μια νέα δουλειά. Τεχνικά, ήταν σωστό. Είναι μια νέα δουλειά, αλλά εξακολουθώ να ασχολούμαι ως ελεύθερος επαγγελματίας αντί ως παραδοσιακός υπάλληλος. Αλλά οι απαντήσεις που πήρα ήταν πραγματικά συντριπτικές. Δεν περίμενα ότι προσθέτοντας μια νέα δουλειά στο LinkedIn, λαμβάνω μηνύματα από πρώην συναδέλφους σε πρώην πελάτες. Από το "Συγχαρητήρια για τη νέα σου δουλειά, σταμάτησες να ασχολείσαι με τον ελεύθερο επαγγελματία;" στο «Όχι, πες μου ότι δεν σταμάτησες την ελεύθερη επαγγελματία». στο "Είσαι ακόμα ελεύθερος επαγγελματίας ή έχεις βρει μια νέα δουλειά;" Λοιπόν, καλά νέα, είμαι ακόμα ελεύθερος επαγγελματίας. Η δουλειά που ενημέρωσα στο LinkedIn μου ήταν του πελάτη μου. Κάπως έτσι, η συναυλία διήρκεσε αρχικά για ένα χρόνο, αλλά θα διαρκέσει περισσότερο από αυτό, όπως πολλοί πελάτες που μετατράπηκαν από μια απλή προσωρινή συναυλία σε μια μακροχρόνια συνεργασία. Φαίνεται ότι έχω χτίσει στον εαυτό μου τη φήμη ότι είμαι ελεύθερος επαγγελματίας.. Ναι! Θέλω απλώς να σας διαβεβαιώσω ότι εξακολουθώ να είμαι ελεύθερος επαγγελματίας. Θέλω επίσης να προσθέσω μια μικρή γλυκιά σημείωση για να ευχηθώ σε όλους τους αναγνώστες μου εδώ μια υπέροχη και χαρούμενη Εργατική Πρωτομαγιά! Σας ευχαριστώ που με ακολουθείτε και με στηρίζετε πάντα! Στην υγειά σας!   https://middleme.net/

Μυστήριο καλύπτει υπόθεση με σοκολατένιο αυγό που βρέθηκε μισοφαγωμένο σε ελληνικό σπίτι

 Μυστήριο καλύπτει υπόθεση με σοκολατένιο αυγό που βρέθηκε μισοφαγωμένο σε ελληνικό σπίτι

Το αυγό έχει μεταφερθεί στα εγκληματολογικά εργαστήρια της Αστυνομίας

Αναστατωμένοι είναι οι κάτοικοι γειτονιάς της Αθήνας μετά από αποκαλύψεις ότι ένα σοκολατένιο αυγό που ανήκε σε μικρό παιδί βρέθηκε μισοφαγωμένο κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες στο σπίτι όπου ζει με την οικογένεια του.

Άνδρες του τμήματος Πασχαλινών Υποθέσεων της Αστυνομίας που έσπευσαν στο σημείο βρήκαν το αυγό μισοφαγωμένο αλλά τυλιγμένο προσεκτικά μέσα στη ζελατίνα του, γεγονός που όπως λένε δείχνει ότι ο δράστης της αποτρόπαιας πράξης θέλησε να μην αφήσει ίχνη.

Σε αντιφάσεις υπέπεσαν οι γονείς

Οι υποψίες της Αστυνομίας στράφηκαν στους γονείς, οι οποίοι αρχικά δήλωσαν ότι «δεν γνωρίζουν τίποτα», ωστόσο λίγο αργότερα υπέπεσαν σε αντιφάσεις. Μάλιστα, γείτονες της οικογένειας υποστηρίζουν ότι είδαν από το παράθυρο τους γονείς «να κινούνται ύποπτα» αργά χθες το βράδυ στην κουζίνα.τα χείλια τους οδηγεί την αστυνομία στο συμπέρασμα ότι πιθανόν να έδρασαν από κοινού, υποκινούμενοι από μεταμεσονύκτια λιγούρα.

Προς το παρόν, το αυγό έχει μεταφερθεί στα εγκληματολογικά εργαστήρια και οι έρευνες συνεχίζονται.

https://tovatraxi.com/

Στέφανος Τραχανάς (Κβαντικός Φυσικός): «Είναι Σχεδόν Σίγουρο Ότι Μέρες Μεγάλης Επιστήμης Βρίσκονται Μπροστά Μας»

 Στέφανος Τραχανάς (Κβαντικός Φυσικός): «Είναι Σχεδόν Σίγουρο Ότι Μέρες Μεγάλης Επιστήμης Βρίσκονται Μπροστά Μας»

23 Απριλίου, 2024

Ρεπορτάζ

Πώς συμβαίνει σε μια εποχή θριάμβου της επιστήμης, μεγάλοι πληθυσμοί ανθρώπων να παραδίδονται με τόση ευκολία σε θεωρίες συνωμοσίας και ψευδοεπιστήμης χωρίς επιστημονικά -ή έστω ορθολογικά- ερείσματα; Τι πάει λάθος; Με αφετηρία αυτό το ερώτημα, το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων (ΑΠΕ-ΜΠΕ) αρχίζει μια συζήτηση για την επιστήμη και τη δημοκρατία σε ανήσυχους καιρούς με τον Στέφανο Τραχανά, κορυφαίο Έλληνα κβαντικό φυσικό, ο οποίος το 2015 τιμήθηκε για την προσφορά του µε τον Ανώτερο Ταξιάρχη του Φοίνικα της Ελληνικής ∆ηµοκρατίας. Τέτοια ερωτήματα βρίσκονται άλλωστε στον πυρήνα του τελευταίου βιβλίου του, «Ο κύκλος», που κυκλοφορεί από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης (ΠΕΚ) και θα παρουσιαστεί στη Θεσσαλονίκη στις 25 Απριλίου, στις 19:00, στο Βιβλιοπωλείο του Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης (ΜΙΕΤ).

«Ο ανορθολογισμός, οι ψευδοεπιστημονικές θεωρίες και η συνωμοσιολογική σκέψη είναι τόσο παλιές “τέχνες”, όσο και οι ανθρώπινες κοινωνίες. Σημειώνουν όμως μεγάλη έξαρση σε ανήσυχους καιρούς, όπως στη μεσοπολεμική Γερμανία ή στις μέρες μας, όταν όλες οι μεγάλες βεβαιότητες για διαρκή ειρήνη και ευημερία αρχίζουν να κλονίζονται, οι μεγάλοι φόβοι των ανθρώπων βγαίνουν στην επιφάνεια και οι κάθε είδους χιτλερίσκοι ξεφυτρώνουν σαν μανιτάρια. Και δίπλα σ’ αυτούς, φιλόσοφοι -όπως ο Χάιντεγκερ (σ.σ. γνωστός μεταξύ άλλων για την ενεργή υποστήριξη του ναζιστικού καθεστώτος), οι οποίοι εχθρεύονται βαθιά τις ιδέες του Διαφωτισμού και του κοσμικού κράτους και βεβαίως την επιστήμη που βρίσκεται στον φιλοσοφικό τους πυρήνα. Δηλαδή την “αμαρτωλή ιδέα” ότι πάνω από τις γνώμες και τις θεωρίες μας είναι τα γεγονότα. Ότι δεν υπάρχουν ιερές αλήθειες που εξαιρούνται από την υποχρέωση να υποβάλλονται σε εμπειρικό έλεγχο: να κρίνονται στο Δικαστήριο της κοινωνίας» επισημαίνει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ και τη δημοσιογράφο Αλεξάνδρα Γούτα ο Στέφανος Τραχανάς, ο οποίος διδάσκει, µεταξύ άλλων, κβαντική φυσική και διαφορικές εξισώσεις στο τµήµα Φυσικής του Πανεπιστηµίου Κρήτης από το 1983 έως σήµερα, ενώ από το 1986 και έπειτα είναι µέλος του επιστηµονικού προσωπικού του Ιδρύµατος Τεχνολογίας και Έρευνας (ΙΤΕ). Το 2022, το τµήµα Φυσικής του Πανεπιστηµίου Κρήτης έδωσε το όνοµά του σε ένα από τα αµφιθέατρά του.

Οι «λυκοφιλίες» απολυταρχικών καθεστώτων και επιστήμης

Τα απολυταρχικά και ολοκληρωτικά καθεστώτα ανέκαθεν έρχονταν σε αντίθεση με τις επιστήμες, εκτός φυσικά από όταν ήθελαν να τις αξιοποιήσουν προς όφελός τους. Τέτοια καθεστώτα δε λείπουν σήμερα στον πλανήτη και μάλιστα χρηματοδοτούν γενναία την επιστήμη και την τεχνολογία. Πώς θα μπορούσε να επηρεαστεί η επιστήμη (αλλά ενδεχομένως και η δημοκρατία) από αυτή τη «λυκοφιλία»; «Τα ολοκληρωτικά καθεστώτα -ιδιαίτερα τα πιο επιθετικά- επιδιώκουν πράγματι να ποδηγετήσουν την επιστήμη, κυρίως όμως την εφαρμοσμένη, της οποίας τη “χρησιμότητα” καταλαβαίνουν πολύ καλύτερα, ιδιαίτερα σε σχέση με τη δυνατότητά της να δώσει ένα καθαρό τεχνολογικό πλεονέκτημα στη στρατιωτική τους μηχανή. Τέτοια χρήση της επιστήμης κάνουν βεβαίως και τα δημοκρατικά καθεστώτα, τα οποία όμως δεν είναι τόσο “ανασφαλή”, ώστε να φοβούνται τις ανατρεπτικές νέες ιδέες για τον κόσμο που φέρνουν μαζί τους οι μεγάλες επιστημονικές επαναστάσεις, όπως π.χ. η θεωρία της εξέλιξης ή η επανάσταση της κβαντομηχανικής. Έτσι, αφήνουν ήσυχους τους επιστήμονες να κάνουν τη δουλειά τους χωρίς μηχανισμούς ιδεολογικής επιτήρησης, στους οποίους έχουν ιδιαίτερη έφεση τα ολοκληρωτικά καθεστώτα με θρησκευτικό ή εγκόσμιο ένδυμα. Και δεδομένου ότι οι μεγάλες επιστημονικές επαναστάσεις είναι αυτές που τροφοδοτούν και τις αντίστοιχες τεχνολογικές, το συγκριτικό πλεονέκτημα των δημοκρατικών κοινωνιών ως προς την επιστημονική και τεχνολογική πρόοδο είναι σαφές και συνεχιζόμενο. Οι “λυκοφιλικές σχέσεις” μεταξύ ολοκληρωτικών καθεστώτων και επιστημονικής κοινότητας δε σε πάνε πολύ μακριά» απαντά.

«Τι απ’ αυτά που κάνεις δε θα μπορεί να το κάνει εξίσου καλά μια έξυπνη μηχανή;»

Οι εξελίξεις στην επιστήμη και την τεχνολογία δημιουργούν σημαντικές προκλήσεις και για τα εκπαιδευτικά συστήματα. Προλαβαίνουν να προσαρμοστούν, όχι μόνο σε όρους νέας γνώσης, αλλά και στο επίπεδο των προκλήσεων, που μοιραία ανακύπτουν σε επίπεδο ηθικό και δημοκρατίας; «Νομίζω ότι η σημαντικότερη πρόκληση θα είναι αυτή που συνδέεται με τη χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης. Εγώ προσωπικά θέτω διαρκώς στον εαυτό μου το εξής ερώτημα: Τι απ’ αυτό που κάνεις δεν θα μπορεί να το κάνει εξίσου καλά μια έξυπνη μηχανή; Και οι διάφορες απαντήσεις που δίνω έχουν έναν κοινό παρονομαστή. Περιέχουν όλες τη λέξη δημιουργικότητα. Και η καλλιέργεια της δημιουργικής σκέψης είναι αυτό που έλειπε πάντα από το εκπαιδευτικό μας σύστημα. Και, για να μη θεωρηθεί ότι γενικολογώ -σε απόσταση ασφαλείας από το πρόβλημα- να πω μόνο ότι ένα βασικό χαρακτηριστικό της δημιουργικής σκέψης είναι η περιέργεια για τα πράγματα και η ικανότητα να θέτεις ερωτήματα γι’ αυτά. Για να το πω με τον τρόπο ενός σπουδαίου Ιρλανδού ποιητή: “Εκπαίδευση δεν είναι το γέμισμα ενός κουβά, αλλά το άναμμα μιας φλόγας”. Η φλόγα του να θέτεις τα δικά σου ερωτήματα κι όχι να είσαι απλός καταναλωτής απαντήσεων», λέει ο κ.Τραχανάς, ο οποίος είναι συγγραφέας 11 πανεπιστημιακών συγγραμμάτων κι έχει αναλάβει την πρωτοβουλία για την ίδρυση του Κέντρου Ανοικτών ∆ιαδικτυακών Μαθηµάτων «Mathesis» -ενός αυτόνοµου και αυτοχρηµατοδοτούµενου τµήµατος των ΠΕΚ- στο οποίο και προσφέρει εθελοντικά την εργασία του τόσο ως διευθυντής του όσο και ως δάσκαλος ή συγγραφέας. Η επιτυχία του «πειράµατος» είναι το προσωπικό του στοίχηµα για τα επόµενα χρόνια.

Τεχνολογίες όπως η Τεχνητή Νοημοσύνη εξελίσσονται με καταιγιστικό ρυθμό και για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας, κυοφορείται μια οντότητα (η Τεχνητή Νοημοσύνη), που ενδεχομένως θα γίνει κάποτε πιο ευφυής από τον δημιουργό της, τον Homo Sapiens. Αυτό ήδη προκαλεί υπαρξιακούς προβληματισμούς και φόβους. Μπορεί ο πολιτισμός μας να ανταποκριθεί σε μια πρόκληση αυτού του μεγέθους; Τίνι τρόπω; «Η δική μου στάση απέναντι σε μια μεγάλη τεχνολογική ανακάλυψη -π.χ. το διαδίκτυο παλιότερα, η Τεχνητή Νοημοσύνη σήμερα- ήταν πάντα πολύ πρακτική. Αντί να “πετροβολούμε το μέλλον” -να οδυρόμαστε για την καταστροφή που έρχεται- να στοιχηματίζουμε στην καλύτερη πλευρά της και να βάζουμε το μυαλό μας να σκεφτεί πώς μπορούμε να την αξιοποιήσουμε δημιουργικά στον δικό του επαγγελματικό χώρο ο καθένας. Όπως και να ‘χουν τα πράγματα, η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι παιδί της κβαντικής επανάστασης, δεν είναι όμως το είδος της νοημοσύνης που θα μπορούσε να ανακαλύψει ποτέ την κβαντομηχανική! Κι αυτό περιγράφει ίσως και τα όριά της», υπογραμμίζει.

To μεγάλο ανοιχτό πρόβλημα της κβαντομηχανικής και η ανάγκη μιας νέας επιστημονικής επανάστασης

Η κβαντομηχανική και η κβαντοϋπολογιστική θα αλλάξουν τον κόσμο που γνωρίζουμε σήμερα. Ποια είναι τα μεγαλύτερα βήματα, που θα δούμε σε αυτό το πεδίο στα επόμενα χρόνια; Πού «κολλάει» σήμερα η λειτουργία ακόμα ισχυρότερων κβαντικών υπολογιστών; «Η κβαντομηχανική είναι αναμφίβολα η πιο επιτυχημένη επιστημονική θεωρία όλων των εποχών. Όχι μόνο εξήγησε τον κόσμο μας -από τα βάθη του μικρόκοσμου έως τις εσχατιές του κοσμικού χώρου και χρόνου- αλλά και τον άλλαξε, μέσω της τεχνολογίας, όσο τίποτε άλλο στην ανθρώπινη ιστορία μέχρι τώρα. Όσον αφορά στο μέτωπο της τεχνολογίας, εκεί το “χρυσόμαλλο δέρας” είναι πράγματι ο κβαντικός υπολογιστής, που όμως η επέκτασή του σε μεγάλη κλίμακα προσκρούει στην παροιμιώδη δυσανεξία των κβαντικών συστημάτων (όπως π.χ. τα άτομα) στις επιδράσεις του περιβάλλοντος. Ενώ σημαντικό εμπόδιο είναι επίσης η έλλειψη αλγορίθμων κατάλληλων για τη λύση προβλημάτων από κβαντικούς υπολογιστές. Σε επίπεδο καθαρής επιστήμης, το μεγάλο ανοιχτό πρόβλημα με την κβαντομηχανική είναι η αδυναμία μας να τη συμβιβάσουμε με τη θεωρία της βαρύτητας του Αϊνστάιν και τις αλλόκοτες συνέπειές της, όπως τη βαρυτική κατάρρευση σε μια μαύρη τρύπα. Και είναι πολύ πιθανό ότι το πρόβλημα αυτό δε θα μπορέσει να λυθεί μέσα στο πλαίσιο της γνωστής φυσικής και μια νέα επιστημονική επανάσταση θα γίνει αναγκαία. Είναι σχεδόν σίγουρο ότι μέρες μεγάλης επιστήμης βρίσκονται μπροστά μας».

Πρόοδος και κατολίσθηση στην άβυσσο

«Η πρόοδος της ανθρωπότητας δεν είναι μονότονη συνάρτηση. Η ιστορία δεν προχωρά μόνο μπροστά». Σε μια εποχή έντονης αστάθειας στο παρόν και αυξημένης αβεβαιότητας για το μέλλον, πώς βλέπει ο Στέφανος Τραχανάς να εξελίσσεται αυτή η όχι μονότονη συνάρτηση και από πού θα μπορούσαμε να αντλήσουμε έμπνευση για περισσότερη πρόοδο; Τι σημαίνει «περισσότερη πρόοδος» σήμερα; «Ζούμε σε μια “γκαστρωμένη εποχή”, για να χρησιμοποιήσω μια παλιά έκφραση. Οπότε, όχι μόνο η συνεχής πρόοδος δεν είναι εξασφαλισμένη, αλλά και η κατολίσθηση στην άβυσσο -αδιανόητη πριν από 20 χρόνια- είναι πλέον ένα ανοιχτό ενδεχόμενο. Όπως ανοιχτό είναι και το ενδεχόμενο, μέσα από τις ωδίνες του τοκετού, να προκύψει ένα πιο ελπιδοφόρο μέλλον. Να βγούμε σ’ ένα νέο ξέφωτο. Ας πούμε, σ’ έναν κόσμο πιο συμφιλιωμένο με την πλανητική διάσταση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει σήμερα το είδος μας. Με πιο απλά λόγια: Να αγαπήσουμε λίγο περισσότερο το κοινό μας σπίτι∙ αυτή τη μικρή μπλε κουκίδα στο διάστημα, όπως την έλεγε ο αξέχαστος Καρλ Σέιγκαν» καταλήγει._

*Τη φωτογραφία και την εικόνα του εξωφύλλου παραχώρησε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ.Τραχανάς

https://analitis.gr/

Αυξημένα μέτρα της τροχαίας – Γερανός και τροχονόμοι στο κέντρο του Βόλου

 Αυξημένα μέτρα της τροχαίας – Γερανός και τροχονόμοι στο κέντρο του Βόλου

30 Απριλίου 2024 - 10:38

30 Απριλίου 2024 - 10:38

Σε ισχύ είναι, ήδη, από χθες, Μ. Δευτέρα, τα μέτρα του Τμήματος Τροχαίας Βόλου ενόψει του Πάσχα, με τροχονόμους, αλλά και γερανούς να έχουν βγει από χθες σε κεντρικούς δρόμους του Βόλου.

Την αυξημένη κίνηση που παρατηρείται τις ημέρες των εορτών, έρχονται να αντιμετωπίσουν οι αστυνομικοί της τροχαίας, οι οποίοι κατά τις ώρες αιχμής βρίσκονται σε κεντρικότατους δρόμους του Βόλου.

Σε κεντρικές οδούς, όπως η Δημητριάδος, Ιάσονος, Κ. Καρτάλη και Ιωλκού έχουν τοποθετηθεί κορύνες στο αριστερό μέρος, ώστε να αποτρέπεται η στάση και στάθμευση. Για τον λόγο αυτό, έχει επιστρατευθεί και ο γερανός της τροχαίας, ο οποίος απομακρύνει τα οχήματα.

Παράλληλα, σε σημεία και διασταυρώσεις με αυξημένη κίνηση, έχουν τοποθετηθεί τροχονόμοι που ρυθμίζουν την κυκλοφορία.

https://www.taxydromos.gr/

Γιατί Περίεργα Σκάφη Βρίσκονται Ξαφνικά Παντού;

Γιατί Περίεργα Σκάφη Βρίσκονται Ξαφνικά Παντού;

Lab of Datum

Στις ταινίες βάζουν μπριζόλα στο μαυρισμένο μάτι: Μέγα λάθος αν το κάνετε

 Στις ταινίες βάζουν μπριζόλα στο μαυρισμένο μάτι: Μέγα λάθος αν το κάνετε

Bigstock

Μιχάλης Θερμόπουλος

Τρίτη, 30 Απριλίου 2024 15:00

Κυκλοφορούν διάφορες θεωρίες σχετικά με το πώς εξαπλώθηκε σε σεναριογράφους και σκηνοθέτες η ιδέα ότι για μειωθεί το πρήξιμο στο πρόσωπο ή στο μάτι, ο ήρωας θα βάλει μια μπριζόλα πάνω του.

Η πιο προφανής θεωρία φαίνεται να είναι ότι το κρέας λειτουργεί ως μια βολική και εύκαμπτη κρύα κομπρέσα. Η εφαρμογή κάτι κρύου σε ένα μώλωπα ή οίδημα είναι μια απολύτως νόμιμη θεραπεία στα αρχικά στάδια της επούλωσης, καθώς βοηθά στον πόνο και τη φλεγμονή.

Άλλοι υποπτεύονται ότι από τις εποχές που στα σπίτια δεν υπήρχαν ψυγεία, χρησιμοποιούσαν ένα κρύο κομμάτι κρέατος για να αποφευχθεί η ανάγκη να σπάσουν κομμάτια από τα πιο πολύτιμα κομμάτια πάγου που χρησιμοποιούσαν για τη συντήρηση των τροφίμων.

Είναι επίσης πιθανό αυτή η μέθοδος... επούλωσης πληγών να χρονολογείται ακόμα πιο παλιά: υπάρχουν στοιχεία από αρχαία αιγυπτιακά ιατρικά κείμενα ότι ορισμένοι γιατροί τότε μπορεί να χρησιμοποιούσαν ωμό κρέας για να σταματήσουν την αιμορραγία.

Τι συμβαίνει στην πραγματικότητα

Ακόμη και μια πολύ καλή μπριζόλα μπορεί να φιλοξενήσει βακτήρια στην εξωτερική της επιφάνεια -όπως το E. coli- και αν αυτά εισέλθουν στα μάτια σας, μπορεί να αναπτύξετε μια πολύ δυσάρεστη μόλυνση.

“Η θέση της μπριζόλας είναι... στη σχάρα, όχι στο πρόσωπό σας”, λέει αφοπλιστικά ο οφθαλμίατρος Adrian Elfersy της Charlotte Eye Ear Nose & Throat Associates. Αντίθετα, δοκιμάστε να εφαρμόζετε καθαρές κρύες κομπρέσες για 10 λεπτά τη φορά κάθε ώρα περίπου την πρώτη μέρα. Στη συνέχεια, μπορείτε να μεταβείτε σε ζεστές κομπρέσες μέχρι να μειωθεί το πρήξιμο.

Το μαυρισμένο μάτι μπορεί συνήθως να αντιμετωπιστεί στο σπίτι χωρίς να δοκιμάσετε τα μισά περιεχόμενα του ψυγείου στο πρόσωπό σας! Αλλά, όπως λέει ο δρ. Elfersy, εάν έχετε οποιαδήποτε αμφιβολία ως προς τη σοβαρότητα του τραυματισμού σας, θα πρέπει να αναζητήσετε ιατρική συμβουλή και όχι να πειραματιστείτε με τα μάτια σας και τα βακτήρια.

Πηγή: iflscience.com

https://www.onmed.gr/