Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Πέμπτη 31 Ιανουαρίου 2019

Φυλή στον κατώτατο και φορολογικό ανταγωνισμό

Φυλή στον κατώτατο και φορολογικό ανταγωνισμό

Φωτεινή Μαστρογιάννη
Η παγκοσμιοποίηση με την ελεύθερη κυκλοφορία κεφαλαίων έχει αυξήσει τον φορολογικό ανταγωνισμό μεταξύ των χωρών. Οι επιχειρήσεις μεταφέρουν την έδρα τους σε γειτονικές χώρες που παρέχουν κίνητρα για μετεγκατάσταση επιχειρήσεων, όπως φορολογικές ελαφρύνσεις. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται "αγώνας προς τα κάτω".
Ως αποτέλεσμα, τα δημόσια έσοδα μειώνονται και οι κυβερνήσεις αναγκάζονται να μειώσουν τις δημόσιες δαπάνες, καθώς τα φορολογικά έσοδα μειώνονται και ταυτόχρονα αυξάνουν τον φόρο εισοδήματος των ιδιωτών, τους φόρους ακίνητης περιουσίας και τους φόρους κατανάλωσης.
Μερικοί δεν αντιτίθενται σε αυτό και υποστηρίζουν περικοπές των δημοσίων δαπανών, αλλά λίγοι ελέγχουν εάν οι περικοπές των δημοσίων δαπανών είναι πραγματικά περιττές επειδή, όπως γνωρίζουμε, πολλές δημόσιες δαπάνες, όπως για παράδειγμα στον αμυντικό εξοπλισμό, απολαμβάνουν πολιτική "προστασίας". Οι υποστηρικτές των περικοπών των δημόσιων δαπανών (και η αντίστοιχη φορολογική επιβάρυνση των ιδιωτών μέσω της ιδιωτικοποίησης των κοινωνικών φορέων κ.λπ.) υποστηρίζουν ότι οι δημόσιες δαπάνες που υποστηρίζουν τις κοινωνικές υπηρεσίες, τα νοσοκομεία και τα σχολεία μειώνουν την ανταγωνιστικότητα των εξαγωγών της ΕΕ, αλλά δεν λαμβάνουν υπόψη την αύξηση κατά 30% στις εξαγωγές στη Δυτική Ευρώπη τη δεκαετία του 1950 και στη σταθερή αύξηση των εξαγωγών κατά 40% από τη δεκαετία του 1960. Κατά συνέπεια, η μείωση των δημόσιων δαπανών για την κοινωνική φροντίδα για τον εξορθολογισμό του κρατικού προϋπολογισμού και την αύξηση της ανταγωνιστικότητας είναι μύθος.
Ο φορολογικός ανταγωνισμός μεταξύ των χωρών, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, μεταφέρει το βάρος της φορολογίας σε μισθωτή εργασία και ως εκ τούτου η φοροδιαφυγή και η διαφθορά θα αυξηθούν. Επιπλέον, η μείωση της αγοραστικής δύναμης που προκαλείται από τη φορολογική επιβάρυνση των ατόμων εισοδήματος ατόμων είναι ένα αντικίνητρο για την τόσο πολυσυζητημένη ανάπτυξη.
Θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι η μετανάστευση θα μπορούσε να μειώσει τον αντίκτυπο στις κοινωνικές δαπάνες. Αυτό θα συνέβαινε εάν οι μετανάστες μπορούσαν να βρουν δουλειά και να φορολογηθούν για το εισόδημά τους και έτσι η φορολογία τους θα βοηθούσε στη διατήρηση των κοινωνικών παροχών. Ωστόσο, αυτό θα συνέβαινε σε μια οικονομία που θα μπορούσε να δημιουργήσει θέσεις εργασίας και οι μετανάστες θα είχαν υψηλό εκπαιδευτικό υπόβαθρο. Ωστόσο, όταν οι μετανάστες έχουν χαμηλό μορφωτικό υπόβαθρο και η χώρα υποδοχής μαστίζεται από την ανεργία και την οικονομική κρίση (όπως στην περίπτωση της Ελλάδας), τα δημοσιονομικά τους έξοδα (δηλ. Τα οφέλη και τα επιδόματα που εισπράττουν οι μετανάστες επιβαρύνουν τον κρατικό προϋπολογισμό) είναι υψηλά. οι φόροι επί του εισοδήματος των ιθαγενών θα αυξηθούν περαιτέρω.
Μια λύση στο φορολογικό ανταγωνισμό, όπως προτείνουν ορισμένοι ερευνητές, θα ήταν ο φορολογικός συντονισμός μεταξύ των χωρών της Ε.Ε. με την εισαγωγή ενός ενιαίου φορολογικού συντελεστή, αλλά αυτό δεν είναι δυνατό λόγω της έλλειψης πολιτικού συντονισμού μεταξύ αυτών των χωρών. Αντιθέτως, όπου υπήρχε κάποια μορφή πολιτικού συντονισμού στις χώρες της ΕΕ, ήταν συνήθως εις βάρος των εργαζομένων και ιδιαίτερα των εργαζομένων από περιφερειακές χώρες, δηλαδή των χωρών της Νότιας Ευρώπης.
Ο φορολογικός συντονισμός, μαζί με την καταπολέμηση της τεράστιας φοροδιαφυγής των πολυεθνικών, θα μπορούσε να αποτελέσει μέσο δικαιότερης κατανομής των φορολογικών επιβαρύνσεων και όχι να επιβαρύνει περαιτέρω τους μόνιμα φορολογούμενους που υποφέρουν από εργαζόμενους και συνταξιούχους.

Τετάρτη 30 Ιανουαρίου 2019

Τρελός του δρόμου της Μαρίας Τζίκα

Μαρία Τζίκα, Τρελός του δρόμου

Είδα έναν άνθρωπο
να αντηχεί αδηφάγα γέλια,
εγκλωβισμένος στον λαβύρινθο του δρόμου,
τσίριζε υποσυνείδητες κενότητες
σε λαμαρίνες και ψυχές,
ακίνητος,
στη δίνη της ρέουσας ύπαρξης,
αφουγκραζόταν
τους βίους των δέντρων,
τον καθαρό ψίθυρο των βουνών,
τη νεκρή άσφαλτο του μυαλού.
Δεν γέλασα.
Δεν γελώ πια με τους τρελούς.
Ίσως κάποια ημέρα
στον ίδιο δρόμο
θα περιφέρομαι
χάρτινη σημαιοφόρος των ονείρων,
με ανυπάκουα στην ευταξία φωνάγματα
θα με χλευάσουν για το ανάσκητο κεφάλι
και για αδόκιμους ήχους της αφροσύνης
που ξεφεύγουν σαν εκπνοές θανάτου.
Ίσως κάποια ημέρα
στον ίδιο δρόμο
λιθοβολήσουν το στόμα μου,
από φόβο
μήπως και καταλάβουν τι θέλω να τους πω.
Από τη συλλογή Ελαττωματικό χώμα (2015) της Μαρίας Τζίκα

Κλοπή ταυτότητας στο διαδίκτυο : Τι να κάνετε και τι να αποφύγετε

Κλοπή ταυτότητας στο διαδίκτυο : 

Τι να κάνετε και τι να αποφύγετε



Η κλοπή ταυτότητας είναι σπουδαία υπόθεση. Προσωπικά και οικονομικά δεδομένα που υφαρπάζονται διαδικτυακώς, πωλούνται στην υπόγεια οικονομία και χρησιμοποιούνται για παράνομους σκοπούς από εγκληματικές οργανώσεις σε όλο τον κόσμο. 
Η κλοπή ταυτότητας είναι σπουδαία υπόθεση. Προσωπικά και οικονομικά δεδομένα που υφαρπάζονται διαδικτυακώς, πωλούνται στην υπόγεια οικονομία και χρησιμοποιούνται για παράνομους σκοπούς από εγκληματικές οργανώσεις σε όλο τον κόσμο. Η προστασία των δεδομένων σας δε θα σας γλιτώσει μόνο από μια δυσάρεστη διαδικασία του να αλλάξετε τους κωδικούς και τις πιστωτικές σας. Βοηθάει ταυτόχρονα και στη μάχη απέναντι στο οργανωμένο έγκλημα και στην τρομοκρατία.
Τι να αποφεύγετε;
1. Να ανοίγετε συνημμένα αρχεία και συνδέσμους χωρίς να γνωρίζετε την αληθινή τους προέλευση.
Αυτό που μπορεί εκ πρώτης όψεως να μοιάζει με αθώο βίντεο ή εικόνα, ενδέχεται στην πραγματικότητα να είναι κακόβουλο λογισμικό σχεδιασμένο για να υποκλέπτει τα δεδομένα σας. Ακόμα και το να ανοίξετε μόνο ένα spam mail μπορεί να βάλει τη διεύθυνσή σας στη λίστα των spammers για μελλοντικές επιθέσεις.
2. Να δίνετε περισσότερες πληροφορίες από όσες είναι απολύτως απαραίτητες.
Η τράπεζα και ο πάροχος της πιστωτικής σας κάρτας ήδη γνωρίζουν τον κωδικό σας και τη διεύθυνσή σας. Δε χρειάζεται να τους δώσετε αυτά τα στοιχεία μέσω e-mail, τηλεφώνου ή ιστοσελίδας.
3 Να έχετε πρόσβαση σε διαδικτυακές υπηρεσίες (online banking) από υπολογιστές με πολλαπλούς χρήστες ή από δημόσια προσβάσιμους υπολογιστές.
Ποτέ δεν ξέρετε τι μπορεί να κρύβεται στον σκληρό τους δίσκο.
4. Να μοιράζεστε κωδικούς, λογαριασμούς ηλεκτρονικού ταχυδρομείου ή άλλα διαδικτυακά προσωπικά δεδομένα με άλλους.
Είναι δυσκολότερο να προστατευτείτε όταν περισσότερο από ένα άτομα έχουν πρόσβαση.
5. Να αποθηκεύετε πιστοποιητικά σε φυλλομετρητές (browsers).
Θα γράφατε ποτέ έναν κωδικό σας σε ένα χαρτάκι post-it; Το να τον αποθηκεύετε σε έναν φυλλομετρητή είναι εξίσου επικίνδυνο.
6. Να παίρνετε οτιδήποτε ως δεδομένο.
Αν μια προσφορά σε ένα κοινωνικό δίκτυο ή σε ένα mail σας φαίνεται πολύ καλή για να είναι αληθινή, τότε μάλλον δεν είναι. Επίσης, είναι πολύ εύκολο για εγκληματίες να αντιγράψουν λογότυπα εταιρειών και την ταυτότητα των αποστολέων.
Τι να κάνετε;
1. Να είστε σε επιφυλακή
Να αντιμετωπίζετε τα αυτόκλητα e-mail ή σελίδες που ζητούν προσωπικές πληροφορίες, με επιφυλακτικότητα, ιδίως εκείνα που ισχυρίζονται ότι είναι από τράπεζες και εταιρείες πιστωτικών καρτών. Μια γρήγορη έρευνα στο διαδίκτυο μπορεί να σας πει αν το e-mail που λάβατε, είναι μια από τις γνωστές απάτες. Να θυμάστε ότι πάντα μπορείτε να διασταυρώνετε με την τράπεζά σας ή την εταιρεία πιστωτικών καρτών κατά πόσο το e-mail Που λάβατε, είναι πράγματι από αυτούς.
2. Να ενημερώνετε (update) συστηματικά το λογισμικό σας
Πολλές κακόβουλες μολύνσεις προκύπτουν επειδή οι εγκληματίες εκμεταλλεύονται τα κενά ασφαλείας στο λογισμικό (σε browsers, σε λειτουργικά συστήματα, σε διάφορα προγράμματα κ.λ.π.). Η διαρκής ενημέρωση τους θα σας βοηθήσει να είστε ασφαλής.
3. Να χρησιμοποιείτε anti-virus
To αντιικό λογισμικό βοηθάει να κρατήσετε τον υπολογιστή σας καθαρό από τα πιο συνήθη κακόβουλα λογισμικά-υπάρχουν μάλιστα αρκετές δωρεάν επιλογές. Πάντα να ελέγχετε τα αρχεία που κατεβάζετε με το antivirus σας. Να μην εγκαθιστάτε προγράμματα ή εφαρμογές στον υπολογιστή σας, αν δεν ξέρετε από πού προέρχονται.
4. Να απαγορεύετε την πρόσβαση στα προσωπικά σας στοιχεία από σελίδες κοινωνικής δικτύωσης.
Όσες περισσότερες πληροφορίες έχουν οι εγκληματίες, τόσο πιο εύκολα μπορούν να σας στοχοποιήσουν. Περιορίζοντας την ποσότητα πληροφοριών που μοιράζεστε και τα άτομα με τα οποία τις μοιράζεστε, δυσκολεύετε τη δράση τους.
5. Να χρησιμοποιείτε πάντα ισχυρούς κωδικούς
Οι υπολογιστές μπορούν να σπάσουν τους πιο συνηθισμένους κωδικούς πολύ γρήγορα. Είναι σημαντικό να σιγουρεύετε ότι οι κωδικοί σας είναι ισχυροί (πάνω από 8 χαρακτήρες, χρησιμοποιώντας ταυτόχρονα αριθμούς, γράμματα και σύμβολα).
6. Να προβαίνετε σε καταγγελίες
Αν πέσετε θύμα κλοπής ταυτότητας, αναφέρετέ το αμέσως στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής σας και στην εταιρεία την οποία αφορά (τράπεζα, διαδικτυακή υπηρεσία κ.λ.π.). Οι υπηρεσίες επιβολής του Νόμου συνεργάζονται, τόσο σε ευρωπαϊκό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο, για να μπορούν να εμποδίσουν τις δραστηριότητες όσων ασχολούνται με απάτες ταυτότητας και να τους φέρουν ενώπιον της Δικαιοσύνης. Όσο περισσότερες πληροφορίες δίνετε στις Αρχές, τόσο πιο αποτελεσματικά θα στοχοποιούν τις πιο επικίνδυνες εγκληματικές οργανώσεις.
Πηγή άρθρου : Audax Cybersecurity
Η Audax Cybersecurity, είναι εταιρεία παροχής υπηρεσιών πληροφορικής με κύριο αντικείμενο την προσφορά καινοτόμων υπηρεσιών Ασφάλειας Πληροφοριακών Συστημάτων (Ασφάλεια Πληροφοριών και Δικτύων – Information Security Services).
Στόχος της Audax Cybersecurity είναι οι υπηρεσίες της να επιτρέψουν στους πελάτες της να αξιοποιήσουν όλες τις δυνατότητες που δίνει στην εποχή μας η πληροφορική και η διαδικτύωση για άμεση επικοινωνία με στελέχη, πελάτες και προμηθευτές, για γρήγορη επέκταση σε νέες παγκοσμιοποιημένες αγορές και για προσφορά νέων/καινοτόμων προϊόντων και υπηρεσιών, χωρίς να διακινδυνεύουν στο ελάχιστο την ασφάλεια των συναλλαγών τους και τη φήμη τους.
Η εξειδίκευση, η συνεχής επιμόρφωση και η αφοσίωση των στελεχών μας, σε συνδυασμό με το σεβασμό προς τον πελάτη και τις ιδιαίτερες ανάγκες του, εγγυώνται την εξεύρεση των πιο αξιόπιστων λύσεων σε ζητήματα ασφάλειας δικτύων και εξασφαλίζουν τη μεγιστοποίηση της αποδοτικότητας των εταιρειών που μας εμπιστεύονται.
Η εγγυημένη ασφάλεια των πληροφοριακών συστημάτων σε συνδυασμό με τον ύψιστο βαθμό κατάρτισης έχει ταυτιστεί με την επωνυμία Audax Cybersecurity.
Η αρμονική συνεργασία, ο επαγγελματισμός και η υπευθυνότητα όλων όσων δουλεύουν υπό τη στέγη της αντικατοπτρίζονται καθαρά στην αρτιότητα των υπηρεσιών που παρέχει η Audax Cybersecurity καθώς και στη ραγδαία ανάπτυξή της.
https://www.safer-internet.gr/

ΖΥΜΑΡΙΚΑ PACCERI (ΠΡΟΦΕΡΕΤΑΙ ΠΑΚΚΕΡΙ) ΜΕ ΣΑΛΤΣΑ ΣΑΦΡΑΝ

ΖΥΜΑΡΙΚΑ PACCERI 
(ΠΡΟΦΕΡΕΤΑΙ ΠΑΚΚΕΡΙ)
 ΜΕ  ΣΑΛΤΣΑ ΣΑΦΡΑΝ

ζυμαρικά με φασόλια

Καλημέρα..Σήμερα προτείνω ένα εύκολο πλούσιο και καλό πιάτο.
Ζυμαρικά  Paccheri με σάλτσα σαφράν ( προφέρεται [pakkeri] και  είναι ένας τύπος ζυμαρικών με τη μορφή ενός πολύ μεγάλου σωλήνα, που προέρχεται από την Καμπανία)
Η σάλτσα γίνεται με φασόλια, μπέικον, κρέμα γάλακτος και σαφράν, εύκολα και γρήγορα. Αν δεν σας αρέσει αυτό το είδος ζυμαρικών το αλλάζετε με άλλο,όπως μπορείτε να αλλάξετε τα φασόλια με αρακά ή κολοκυθάκια.
Γενικά μπορούμε να ξεφύγουμε από τα συνηθισμένα και να χρησιμοποιήσουμε σαφράν με μια σάλτσα με γαρίδες και μανιτάρια ή ακόμα και μια σάλτσα τυριού...
Και με αυτά πάμε με την συνταγή

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
.
Χαμηλή δυσκολία, χαμηλό κόστος συνολικός χρόνος 50 λεπτά και χορταίνει 4 άτομα

ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ

 1. 450 γρ pacceri ή αν δεν σας αρέσει χρησιμοποιείτε ένα άλλο ζυμαρικό
 2. 250 γρ μπέικον
 3. 250 γρ φρέσκα φασόλια
 4. Μισό λεπτό ψιλοκομμένο κρεμμύδι
 5. 40 ml ελαιόλαδο + 30 ml extra παρθένο ελαιόλαδο
 6. 1 πακέτο σκόνη σαφράν
 7. 200 γρ κρέμας για το μαγείρεμα
 8. 40 γρ τριμμένη παρμεζάνα
 9. 40 γρ βούτυρο
10.μισό ποτήρι λευκό κρασί
11. αλάτι ψιλό, αλάτι μαγειρικό και μαύρο πιπέρι που χρειάζεται....

ΕΚΤΕΛΕΣΗ

Ξεκινάμε καθαρίζοντας τα φασολάκια , αφαιρούμε τις φλούδες αφήνοντας τα υπόλοιπα να βράσουν σε αλατισμένο νερό για 25 λεπτά περίπου και όταν είναι έτοιμα τα στραγγίζουμε
Μετά τηγανίζουμε σε ένα sarte σε χαμηλή θερμοκρασία το κρεμμύδι ανακατεύοντας με το ελαιόλαδο και το βούτυρο. Όταν μαλακώσει, προσθέτουμε το κομμένο σε λωρίδες μπέικον και τα φασόλια. τα σοτάρουμε και όταν πιεί τα υγρά του το σβήνουμε με το λευκό κρασί αφήνοντας το μέχρι να εξατμιστεί βάζοντας την κρέμα και το αλάτοπίπερο που μας χρειάζεται...Το αφήνουμε μέχρι η πυκνότητα της σάλτσας να είναι της αρεσκείας μας και σβήνουμε την εστία.
Στη συνέχεια μαγειρεύουμε τα ζυμαρικά για 12-13 λεπτά σε αλατισμένο νερό και στη συνέχεια τα στραγγίζουμε.
Τέλος τα ρίχνουμε στη σάλτσα ανακατεύοντας με χαμηλή φωτιά προσθέτουμε την παρμεζάνα και το extra παρθένο ελαιόλαδο και όταν όλα είναι  καλά συγχωνευμένα έχουμε πια τελειώσει
Καλή σας όρεξη...

Χατζηκυπραιος  Αργλυρης


Τρίτη 29 Ιανουαρίου 2019

Μητέρα των νεφών της Μαρίας Τζίκα,

Μαρία Τζίκα, Μητέρα των νεφών

Στων θόλων τη φαντασμένη πληρότητα,
με προσωπεία
των ασχημάτιστων πόθων της
αιωρούνταν πάντα
αβέβαιο σώμα
μέχρι που της ζητήθηκε να πέσει
στις στιβαρές πιθανότητες του αέρα,
στο γδάρσιμο των πήλινων άστρων.
Θυμήθηκε κάτι φτερά,
καραδοκούν πισώπλατα
ορμούν σαν ένστικτα στις φτέρνες
θυμήθηκε τους εύτολμους
που γίναν φεγγαρόσχημα σημάδια
στα ανέγνωρα περάσματα,
μα όταν αφέθηκε
για να πληγώσει τη βαρύτητα
κατέληξε στο έσχατο κράτημα,
στην οροφή του διαβόλου
με τα γλυπτά εντόσθια του νου της
τσακισμένα
και δίπλα της χορταριασμένα πούπουλα
από θαλασσινά πουλιά
που ξέβρασαν περίσσεμα
οι τρύπες του ουρανού.
Έζησε εκεί
μια χωμάτινη μητέρα των νεφών
πλανημένη
από τον δίποδο άνεμο
απόγινε συμβολισμός,
μια ζωντανή τοιχογραφία της αβύσσου.
Μια επιπόλαιη σχισμή το σώμα της
διανοίγει
το ατράνταχτο κενό
της ελευθερίας.
Από τη συλλογή Ελαττωματικό χώμα (2015) της Μαρίας Τζίκα

Οι υγρότοποι μπορούν να βοηθήσουν στην καταπολέμηση της αλλαγής του κλίματος

Οι υγρότοποι μπορούν να βοηθήσουν στην καταπολέμηση της αλλαγής του κλίματος

Οι υγρότοποι μπορούν σαν αυτόνομα οικοσυστήματα να βοηθήσουν στην καταπολέμηση της αλλαγής του κλίματος.Αλλά αν αυτά τα οικοσυστήματα δεν προστατευτούν, θα μπορούσαν να απελευθερώσουν τεράστιες ποσότητες αερίων θερμοκηπίου στην ατμόσφαιρα.Νέες έρευνες επιβεβαιώνουν ότι οι παράκτιοι υγρότοποι είναι από τα καλύτερα θαλάσσια οικοσυστήματα για την καταπολέμηση της αλλαγής του κλίματος. Τα παράκτια οικοσυστήματα θα μπορούσαν να αποτελέσουν σημαντική συνιστώσα της μείωσης των εκπομπών μέσω της διατήρησης και της αποκατάστασης αυτών των συστημάτων ( 1 ) 
Οι παράκτιοι υγρότοποι συγκεντρώνουν άνθρακα γρήγορα και το κρατούν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι παράκτιοι υγρότοποι είναι ένα τόσο καλό εργαλείο για τη μείωση των εκπομπών, επειδή είναι αρκετά εύκολο να διαχειριστούν. Πρόσφατες επιστημονικές εξελίξεις κατέδειξαν ότι οι παράκτιοι υγρότοποι - τα μαγκρόβια,(φυτά που υπάρχουν σε υφάλμυρα εδάφη και ζουν μέσα στο νερό) τα παλιρροιακά έλη και τα λιβάδια της θάλασσας - τραβούν τον άνθρακα από την ατμόσφαιρά μας και το αποθηκεύουν για εκατοντάδες έως χιλιάδες χρόνια στα φυτά, αλλά κυρίως στα εδάφη που βρίσκονται κάτω. (2)

Μια μελέτη (3) που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Frontiers in Ecology and Environment, συνέκρινε το δυναμικό δέσμευσης άνθρακα από θαλάσσια οικοσυστήματα και διαπίστωσε ότι τα μαγκρόβια, και τα λιβάδια της θάλασσας έχουν τη μεγαλύτερη αντίσταση στην υπερθέρμανση του κλίματος από τους κοραλλιογενείς ύφαλους και τα φύκια. (3) Η ίδια μελέτη έδειξε επίσης ότι άλλα θαλάσσια συστήματα, όπως το φυτοπλαγκτόν, είναι μακρόχρονες δεξαμενές άνθρακα θα ήταν εξαιρετικά δύσκολο να δημιουργήσουμε μια πολιτική που να διαχειρίζεται δισεκατομμύρια μικροσκοπικά φωτοσυνθετικά πλάσματα σε όλο τον ωκεανό ενώ είναι πολύ πιο εύκολο να επιβλέπει τους παράκτιους υγροτόπους.

https://www.apenantioxthi.com/

Μηδέν εις το πηλίκον Παροχές με την τσέπη του άλλου

Μηδέν εις το πηλίκον

Χέρι άνδρα παίρνει κρυφά από την τσέπη άλλου άνδρα

 
Παροχές με την τσέπη του άλλου
Από χθες το μεσημέρι παρακολουθώντας τους πανηγυρισμούς για την αύξηση του βασικού μισθού, άρχισα να σκέφτομαι πού βρέθηκαν τόσα λεφτά!
800 ευρώ το χρόνο ανά εργαζόμενο είναι μεγάλο budgetόταν αφορά κοντά στους 600.000 ανθρώπους.
Έβλεπα στις τηλεοράσεις τα χαμόγελα, το βλέμμα της δικαίωσης, και για λίγα λεπτά σκέφτηκα … μήπως τελικά έχουμε βγει από τα Μνημόνια και τόσο καιρό ήμουν απλά κακόβουλα δύσπιστος!;;
Άρχισα να αναρωτιέμαι, μέχρι που…
…ήρθε η κεραμίδα: Τα λεφτά δεν τα βρήκε κάπου το Κρατικό Ταμείο!  Δεν τα πληρώνει η κυβέρνηση.
Απόρησα πως είναι δυνατόν παρά το ΜΒΑ μου να έφαγα τέτοιο κόλλημα και να παρασύρθηκα κι εγώ επικοινωνιακά, βλέποντας την ανάπτυξη να χτυπάει την πόρτα μου.
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ANTE PORTAS!
Τελικά, όμως, αποδείχτηκε ότι κάποιοι πανηγυρίζουν με ξένα κόλλυβα, καθώς όλο αυτό το κόστος θα επιβαρύνει τις εταιρείες του ιδιωτικού τομέα που είναι με το ένα πόδι στον επιχειρηματικό τους τάφο, δεδομένης της απίστευτης φορολογίας και των εισφορών.
…. και μιας και λέμε εισφορές, φαίνεται εξαιρετικά πιθανό πως η αύξηση του βασικού μισθού θα αυξήσει και το ύψος των εισφορών στο ΕΦΚΑ για τους eλεύθερους επαγγελματίες, κάτι που θα οδηγήσει στον απόλυτο τραγέλαφο, να πληρώνουν δηλαδή την αύξηση του βασικού μισθού οι άνθρωποι που δε θέλανε ποτέ να είναι υπάλληλοι και συνήθως δεν έχουν σχέση με υπαλλήλους!
Ας περιμένουμε, όμως, ελπίζοντας ότι αυτό δε θα συμβεί.
ΠορτοφολάςΕν τω μεταξύ η ΓΣΕΕ φαίνεται ακόμα πιο προκλητικά ρεαλίστρια αναφέροντας σήμερα πως οι εργαζόμενοι θα κληθούν να επιστρέψουν στο Κράτος σχεδόν ολόκληρο το ποσό της αύξησης, καθώς μεγάλο μέρος του αφορολογήτου, μέχρι τώρα εισοδήματός τους, θα φορολογείται πλέον με συντελεστή 22%, σύμφωνα με τα μέχρι τώρα ισχύοντα. (κάπου εδώ αρχίζει να σε πιάνει ένα νευρικό γελάκι, διότι ελεύθεροι επαγγελματίες + επιχειρήσεις, αλλά και οι ίδιοι οι εργαζόμενοι που πήραν την αύξηση, θα την πληρώσουν από την τσεπούλα τους!!!)
… τότε γιατί πανηγυρίζουν; Αν το δούμε βαθύτερα, προφανώς γιατί οι Δανειστές επέτρεψαν αυτή την μικρή ατασθαλία και είναι σαν να λένε ότι … αφού τα πάτε καλά ως οικονομία, δώστε χρήμα στο λαό.
Μα!!!
Θα το πληρώσουν οι εταιρείες που είναι ήδη σε επικίνδυνη και ετοιμόρροπη κατάσταση = ΑΡΑ, αυτό είναι ένα αναπάντεχα κακό νέο για την επιβίωση τους!
Δηλαδή, οι θεσμοί δεν το γνωρίζουν αυτό;
Προφανώς αυτοί οι ειδικοί ξέρουν και θέλουν το καλό μας γι’ αυτό το επιτρέπουν!
Πρέπει να είναι καί καλοί αλλά καί σοφοί άνθρωποι, αλλιώς δεν εξηγείται η εμπιστοσύνη που δείχνουν στην πορεία της Οικονομίας μας …
Και για να προλάβουμε τις ιδεολογικές προκαταλήψεις, η κατάσταση των αμοιβών στην Οικονομία είναι κωμικοτραγική και το έχουμε σχολιάσει και στο παρελθόν. Λιώνουν ψυχές και κορμιά χωρίς να πληρώνονται ούτε καν τα στοιχειώδη.
Για να θεωρηθεί η αύξηση αυτή παροχή της όποιας κυβέρνησης θα πρέπει το Κράτος να την επιδοτήσει άμεσα ή έμμεσα. ΤΟΤΕ ΝΑΙ θα ήταν παροχή άξιας πανηγυρισμών.
Χωρίς στήριξη προς τις επιχειρήσεις τί ακριβώς είναι αυτή απόφαση αυτή τη στιγμή; Παροχές που χρεώνονται στο λογαριασμό των υπερφορολογημένων πολιτών;
ΝεκροθάφτηςΠόσοι άραγε σήμερα έχουν συνειδητοποιήσει ότι ο πρωθυπουργός περήφανα εξήγγειλε παροχές που θα πληρώνουν άλλοι;
Το ακόμα πιο αγχωτικό είναι πως κάποιοι θα πιστεύουν ότι πρέπει να πληρώσουν τα αφεντικά και να κόψουν από τα κέρδη τους!
Καλοί μου άνθρωποι … αυτοί που έχουν κέρδη για να περικόψουν δεν είναι αυτοί που θα κλείσουν από την παροχή αυτή.
Ψάξτε να δείτε τι έχει να συμβεί σε μια καταρρέουσα οικονομία που φτιασιδώνεται ως Κουκλίτσα της ανάπτυξης, τι έχουν να πάθουν οι μεσαίες και μικρές εταιρείες που μέχρι τώρα έπαιρναν ανάσα από το χαμηλό εργατικό κόστος μέσα στο βομβαρδισμό των φόρων.
Τώρα να δείτε τι ανάπτυξη έρχεται στην πραγματική Οικονομία όταν εξαγγέλλονται παροχές με την τσέπη του άλλου!
Στάχτη στα μάτια δυστυχώς και μάλιστα στάχτη αγορασμένη με ξένα λεφτά.
https://www.macroskopio.gr/el

Η ΑΡΟΑΦΝΟΥ -- Κυπριακό αφηγηματικό τραγούδι

Η Αροαφνού – 

Κυπριακό αφηγηματικό τραγούδι

Η Αροαφνού είναι ένα κυπριακό αφηγηματικό τραγούδι όπου συνδυάζει στοιχεία από παραλογέςακριτικά τραγούδια αλλά και μοιρολόγια. Έχει ιστορικό υπόβαθρο, όπως πολλά τραγούδια της εποχής.
Το θέμα του τραγουδιού έχει να κάνει με τον έρωτα του φράγκου βασιλιά της Κύπρου, Πέτρου Α΄ Λουζινιάν (1359-1369), με την αρχόντισσα Ιωάννα ντ’ Αλεμάν, αλλά και την εκδίκηση που οργανώνει η βασίλισσα Ελεονώρα της Αραγονίας εις βάρος της Ιωάννα ντ’ Αλεμάν.
Το πιο πάνω επεισόδιο αποδίδεται και από τον κύπριο χρονογράφο Λεόντιο Μαχαιρά, στο “Χρονικόν”. Μετέπειτα η ιστορία ανάχθηκε σε θρύλο με αποτέλεσμα να έχουμε ποικίλες αφηγήσεις με διαφορετική πλοκή και τέλος. Όπως εικάζεται από τους ιστοριογράφους του νησιού, η ιστορία πρέπει να έγινε προς τα τέλη του 14ου αιώνα.
Η Αροαφνού
Κάπου στράφτει, κάπου βροντά, κάπου χαλάζιν ρίβκει,
κάπου Θεός εθέλησεν μιαν χώραν ν’ αναείρει.*
Μήτε στράφτει, μήτε βροντά, μήτε χαλάζιν ρίβκει,
μήτε Θεός εθέλησεν μιαν χωράν ν’ αναείρει,
μόν’ όντας έν η ρήαινα τες σκλάβες της τζαι δέρνει˙
τζαι δέρνει τζαι σκοτώννει τες για να της μολοήσουν,
πκοιαν αγαπά αφέντης τους τζαι πκοιαν έν π’ αγκαλίζει,
τζαι πκοιαν βάλλει στ’ αγκάλια του την νύχταν τζαι τζοιμίζει.
Τζαι πολοάτ’* η σκλάβα της τής ρήαινας τζαι λέει˙
–Αν σου το πω, τζυράκκα μου, έσεις με σκοτωμένην,
τζι αν σου το ’φήκω στο κρυφόν,* είμαι θανατισμένη.
Τζαι πολοάτ’ η ρήαινα της σκλάβας της τζαι λέει˙
–Μά το σπαθίν που ζώννουμαι, που πά ομπρός τζαι πίσω,
τζείνον να έν ο Χάρος μου, σκλάβα μου, τζι αν σου ντζίσω.
Τζαι πολοάτ’ η σκλάβα της τής ρήαινας τζαι λέει˙
–Πάνω στην πάνω γειτονιάν έσει τρεις αερφάες,
την μιαν λαλούν την τζυρ’ Αννέ, την άλλην τζυρ’ Αθθούσαν,
η τρίτη η καλλύττερη έν η Αροαφνούσα˙
τζείνην αφέντης μ’ αγαπά τζείνην έν π’ αγκαλίζει,
τζείνην βάλλει στ’ αγκάλια του την νύχταν τζαι τζοιμίζει.
Κάθεται, γράφ’ έναν χαρτίν,* γλήορις το βουλλώννει*
τζαι δκιά το τζαι της σκλάβας της Αροαφνούς να πάρει.
Τζι επήρεν ούλλον το στρατίν, ούλλον το μονοπάτιν,
το μονοπάτιν βκάλλει την, Αροαφνούς τα σπίδκια.
Τζαι πολοάτ’ η σκλάβα τής Αροαφνούς τζαι λέει
–Έλα να πάμ’, Αροαφνού, τζι η ρήαινα σε θέλει˙
τζαι πολοάτ’ Αροαφνού τής σκλάβας της τζαι λέει˙
–Ίντα με θέλ’ η ρήαινα, ίντα ’ν το μήνυμάν της;
Τζαι αν με θέλει για χορόν, να πκιάσω τα μαντήλια,
τζι αν ένι για το γέμωσμαν, να πκιάσω τα λαήνια.*
Τζαι πολοάτ’ η σκλάβα τής Αροαφνούς τζαι λέει˙
–Έλα να πάμ’ Αροαφνού τζι ό,τι τζι αν θέλεις πκιάσε.
Τζι έπκιασεν τ’ αννοιχτάριν* της τζι εις το σεντούτζιν πάει,
τζι έβκαλεν τα παλιά ρούχα, φόρησεν τα καλά της.
Π’ αππ’ έσσω φόρησεν χρυσά, π’ αππ’ έξω χρυσταλλένια,
τέλεια ’πού πάνω φόρησεν χρυσά μαλαματένια,
τζαι καζακκάν* ολόχρυσον τζι εσσέπασέν τα τέλεια.
Τζαι βάλλει βάγιες* απ’ ομπρός τζαι βάγιες από πίσω,
τζαι βάγιες ’πού τα δκυό πλευρά τζαι παίρνουν την τζαι πάει.
Έτσι σαν επηαίννασιν μιας εκκλησιάς εμπλάσαν*
τζαι πολοάτ’ η Αροαφνού των βάγιων της τζαι λέει˙
–Γυρίστε με, α βάγιες μου, στην εκκλησιάν να πάμεν,
να πω το «Κύρι’ ελέησον», με την ταπεινοσύνην,
να πω τζαι τον απόστολον με την παιδεψοσύνην.*
Γυρίζουν την οι βάγιες της στην εκκλησιάν τζαι πάσιν,
τζαι βάλλει τρεις μετάνοιες τζι αφταίνει* το τζερίν της,
τζι εξηκουμπκιάστην* καζακκάς τζι εφάνην το βυζίν της.
Παπάς το είδεν τζι έλαβεν,* δκιάκος επουκουππίστην,*
τζαι τα μιτσιά δκιακόπουλλα εχάσαν το ψαρτήριν.
Τζαι πολοάτ’ Αροαφνού τζαι λέει τζαι λαλεί τους˙
–Ψάλλε παπά, σαν έψαλλες τζαι δκιάκο, σαν ελάλες
τζι εσείς μιτσιά δκιακόπουλλα εύρετε το ψαρτήριν.
Τζι επολοήθην τζι είπεν τους των βάγιων της τζαι λέει˙
–Έλατε, βάγιες, έλατε στης ρήαινας να πάμεν,
γιατ’ ενν έν θέλημαν Θεού αντίερον* να φάμεν.
Επήραν ούλλον το στρατίν, ούλλον το μονοπάτιν,
το μονοπάτιν βκάλλει τους στης ρήαινας τον πύρκον.
Που την θωρεί η ρήαινα, έμεινεν σπαγιασμένη!*
Τζι επολοήθην τζι είπεν τους τζαι λέει τζαι λαλεί τους˙
–Είδα την τζι εσπαγιάστηκα τζι άντρας μου πώς να μείνει;
Τζαι τζει χαμαί η ρήαινα έκαμεν τζει να πάει,
τζαι πολοάτ’ η Αροαφνού τζαι λέει τζαι λαλεί της˙
–Άε την αναρκοδοντούν* την τζυκλομετωπούσαν,*
το πετεινάριν το βραχνόν, καλά το ελαλούσαν.
Σκλάβες της που ’τουν τζει χαμαί τζείνες έν που τ’ ακούσαν,
τζι επήαν εις την ρήαιναν τζαι λέουν τζαι λαλούν της˙
–Τζαι να ’ξερες, τζυράκκα μου, Αροαφνού ίντά ’πεν!
Άε την αναρκοδοντούν, την τζυκλομετωπούσαν,
το πετεινάριν το βραχνόν, καλά το ελαλούσαν.
Κάθεται, γράφ’ έναν χαρτίν, γλήορις το βουλλώννει
τζαι δκιά το εις της σκλάβας τής Αροαφνούς να πάρει.
Τζι επήρεν ούλλον το στρατίν, ούλλον το μονοπάτιν,
το μονοπάτιν βκάλλει την Αροαφνούς το σπίτιν.
Τζι επολοήθην τζι είπεν της Αροαφνούς τζαι λέει˙
–Έλα να πάμ’, Αροαφνού, τζι η ρήαινα σε θέλει.
Τζαι πολοάτ’ Αροαφνού της σκλάβας της τζαι λέει˙
–Τωρά ’μουν εις την ρήαιναν, πάλε ίντα με θέλει;
–Έλα να πάμ’, Αροαφνού, τωρά έν που σε θέλει.
Τζι έπκιασεν τ’ αννοιχτάριν της τζι εις το σεντούτζιν πάει,
τζι έβκαλεν τα καλά ρούχα, φόρησεν τα παλιά της,
τζι επολοήθην τζι είπεν τους τζαι λέει τζαι λαλεί τους˙
–Έσετε γειαν, ψηλά βουνά, τζαι κλίνη, που τζοιμούμουν,
τζι αυλή που δκιατζινεύκουμουν,* τόποι που δκιατζινούμουν!*
Τζι έλατε, βάγιες μ’, έλατε, να ποσαιρετιστούμεν,
γιατ’ εν-ι-ξέρω, βάγιες μου, αν θα ξαναβρεθούμεν˙
τζαι που ’σια πάω, βάγιες μου, που ’σια ποσαιρετώ σας,
γιατ’ εν-ι-ξέρω, βάγιες μου, πκιον αν τζαι ξαναδώ σας.
Τζι επήρεν ούλλον το στρατίν, ούλλον το μονοπάτιν,
το μονοπάτιν βκάλλει την στης ρήαινας τον πύρκον.
Που την θωρεί η ρήαινα, ’πού τα μαλλιά την πκιάννει.
Τζαι πολοάτ’ η Αροαφνού τής ρήαινας τζαι λέει˙
–Τζαι χάμνα* με ’πού τα μαλλιά τζαι πκιάσ’ με ’πού το σέριν.
Χαμνά την απού τα μαλλιά, πκιάννει την ’πού το σέριν.
Τζαι βάλλει μιαν φωνήν μιτσιάν, τζαι μιαν φωνήν μεάλην,
τζι ο ρήας εις την περασιάν* εσείστην η πιννιά* του.
Τζι επολοήθην τζι είπεν τους τζαι λέει τζαι λαλεί τους˙
–Τζαι φέρτε μου τον μαύρον μου τον πετροκαταλύτην,*
που κοκκαλυεί* τα σίερα τζαι πίννει τον Αφρίτην.
Τζαι φέρνουν του τον μαύρον του τον πετροκαταλύτην,
που κοκκαλυεί τα σίερα τζαι πίννει τον Αφρίτην
τζι όνταν αν μεν εύρει να φά, την χώραν καταλυεί* την.
Ππηά τζι εκαβαλλίτζεψεν, σαν ήτουν μαθημένος.
Ώστι να πει «έσετε γειαν», έκοψεν σίλια μίλια,
τζι ώστι να πουν «εις το καλόν», της ρήαινας τον πύρκον.
Τζι επολοήθην τζι είπεν της, τής ρήαινας τζαι λέει
–Έλ’ άννοιξέ μου, ρήαινα, Γιαννίτσαροι με τρέχουν,
Γιαννίτσαροι με τα σπαθκιά, Φράντζοι* με τες κουρτέλλες.*
Κλωτσιάν της πόρτας έδωσεν, όξω ’τουν τζ’ έσσω ’βρέθην.
Θωρεί τζαι την Αροαφνούν, χαμαί στην γην σφαμένην!
Αγκάδκιασεν* στην κόξαν* του τζι ηύρεν
χρυσόν φηκάριν,*
μέσα στο χρυσοφήκαρον βρίσκ’ αρκυρόν μασαίριν.
Στους ουρανούς το πέταξεν, στο σέριν του ευρέθην,
τζαι πάλε ξανασύρνει το εις την καρκιάν του έμπην.
Τζι επκιάσαν τους τζι εθάψαν τους τζει πάνω που ’ν τα τζιόνια,*
τζι ασπρίζαν τα κριάτα* τους περίτου ’πού τα σιόνια.
Τζαι τζείνος που το έβκαλεν, σαν ποιητής λοάται,*
τζείνου πρέπει μακάριση τζι εμέναν τ’ ως πολλά ’τε
Ξένες λέξεις (*)
* αναείρνω: κάνω άνω κάτω
* (α)πολογούμαι: απαντώ, αποκρίνομαι
* (α)φήκω στο κρυφόν: αποκρύβω, κρατώ κάτι κρυφό, μυστικό
* χαρτίν, το: (εδώ) επιστολή
* βουλλώνω: κλείνω καλά, σφραγίζω
* λαήνι(ν), το: κανάτι
* αννοιχτάριν, το: κλειδί
* καζακκάς, ο: γυναικείο πανωφόρι
* βάγια, η: υπηρέτρια, θεραπαινίδα, συνοδός
* (ε)μπλάζω: συναντώ, βρίσκω στο δρόμο μου
* παιδεψοσύνη, η: συντριβή, κατανυκτικότητα
* αφταίνω: ανάβω
* εξηκουμπκιάστην: ξεκουμπώθηκε
* έλαβεν: (εδώ) τρελάθηκε
* επουκουππίστην: (εδώ) καταστράφηκε, έχασε τα λογικά του
* αντίερον, το: αντίδωρο
* σπαγιάζο(υ)μαι: μένω έκπληκτος
* αναρκοδοντού: με αραιά δόντια
* τζυκλομετωπούσα: με εξογκωμένο το μέτωπο
* δκιατζινεύκομαι/δκιατζινούμαι: πηγαίνω περίπατο, περπατώ, σεργιανίζω
* χαμνώ: χαλαρώνω, αφήνω ελεύθερο
* περασιά, η: το εξωτερικό, η ξενιτειά
* πιννιά, η: ποτήρι του κρασιού
* πετροκαταλύτης: που λιώνει τις πέτρες
* κοκκαλυώ: τραγανίζω
* καταλυώ: καταστρέφω
* Φράντζος, ο: Φράγκος, Γάλλος
* κουρτέλλα, η: μαχαίρι
* αγκαδκιώ: κοιτάζω, εξετάζω
* κόξα, η: μέση
* φηκάριν, το: θηκάρι
* τζιόν(ν)ιν, το: κολώνα από άσπρο μάρμαρο
* κριάς, το: κρέας, (εδώ) το σώμα
* λοούμαι: λογίζομαι, θεωρούμαι
* ως πολλά ’τε: να ζήσεις
* Το τραγούδι πάρθηκε από το βιβλίο του Κ.Π. Χατζηιωάννου, “Κυπριακά διαλεκτικά κείμενα” – 1961

Και μια μεγάλη αλήθεια… οι σχέσεις είναι δούναι και λαβείν

  Και μια μεγάλη αλήθεια…  οι σχέσεις είναι δούναι και λαβείν – Joanna Sou – GynaikaEimai 15 Ιανουαρίου 2025 «Αν δεν φτιάξεις αυτά τα δύο πρ...