Άμλετ: Η εμμονική εκδίκηση και η Οφέλια
Η Οφέλια θα είναι το αθώο θύμα της εμμονής του Άμλετ με εκδίκηση. Αυτός ο χαρακτήρας είναι το τυπικό όμορφο, ηρεμία και το σπίτι. Είναι υπάκουη κόρη, ακούει τις συμβουλές του πατέρα και του αδελφού της. Ο Γουίλιαμ Σαίξπηρ έγραψε αυτό το έργο τον 16ο αιώνα (1500-1600), και είναι ένας πολύ λεπτός συγγραφέας όταν ασχολείται με ευαίσθητα ζητήματα.
Έτσι δεν είναι άμεσος με αυτόν τον χαρακτήρα, δείχνει πώς καταπιέζεται μέσω των διαλόγων του αδελφού και του πατέρα της. Οι δύο ανησυχούν για την αγνότητα της Ophelia και συμβουλεύουν να απομακρυνθούν από τον Άμλετ, αλλά είναι ερωτευμένη με τον Άμλετ και δεν είναι σαφές εάν ο Άμλετ ταιριάζει με αυτήν την αγάπη, καθώς είναι εμμονή με την εκδίκηση του.
Ο αδερφός της Οφέλια, ο Λαέρτες, ταξιδεύει και αφήνει την αδερφή του με τον πατέρα της.
Όταν ο Άμλετ προσποιείται ότι είναι τρελός για τον πατέρα της Οφέλια, τον Πολώνιο, πιστεύει ότι αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας υποτιθέμενης άρρωστης αγάπης που αισθάνεται ο πρίγκιπας για την κόρη του, δεν γνωρίζει τους πραγματικούς λόγους για τη συμπεριφορά του Άμλετ. Αλλά θέλει να δοκιμάσει τη θεωρία του και λέει στην Οφέλια να πει ψέματα στον Άμλετ, ενώ αυτός και η βασίλισσα κατασκοπεύουν.
Το πρόβλημα είναι ότι ο Άμλετ είναι εξοργισμένος με τη μητέρα του, που παντρεύτηκε τον θείο του, και όταν συνειδητοποιεί ότι η Οφλία ψεύδεται, αντιδρά πολύ άσχημα, λέει κακά πράγματα, και στη συνέχεια λέει ότι πρέπει να πάει σε μια μονή ή να γίνει πόρνη Και η Ofélia είναι πολύ πληγωμένη, αλλά μεγάλωσε ως υπάκουη, υπάκουη και υπάκουη γυναίκα, μεταμφιέζει αυτό το συναίσθημα.
Ο Πολωνός, ο πατέρας της Οφέλια συνεχίζει να αναμιγνύεται στις υποθέσεις του Άμλετ με τη Βασίλισσα και κρύβεται στο δωμάτιό της πίσω από μια κουρτίνα. Ο Άμλετ υποστηρίζει, και εκτός από τον εαυτό του, τότε εξαφανίζονται αυτά τα ηθικά διλήμματα για το αν θα σκοτώσει ή όχι ο θείος του (ο οποίος είναι τώρα ο Βασιλιάς) και βλέπει τη μορφή του Πολωνίου πίσω από την κουρτίνα και σκέφτεται ότι είναι ο Βασιλιάς, σκοτώνει τους Οφιλία ο πατέρας σκέφτηκε ότι ήταν ο θείος.
Κρύβει το σώμα του Πολωνίου και ο Βασιλιάς και η Βασίλισσα καταπνίγουν αυτήν τη δολοφονία και έχουν μια γρήγορη συμβολική κηδεία και έστειλαν τον Άμλετ στην Αγγλία. Η Οφέλια είναι μόνη και κανείς στην ιστορία δεν λέει τίποτα, ή πραγματικά σκέφτεται για την κατάστασή της. Είναι εντελώς μόνη, ο πατέρας της πέθανε, ο Άμλετ δεν της μιλάει πλέον και ο αδερφός της είναι σε ταξίδι.
Η Οφλία τρελαίνεται πραγματικά, ενώ η τρέλα του Άμλετ ήταν προσποιητική, σε αυτό το μέρος της ιστορίας ο Άμλετ δεν είναι στο Κάστρο και δεν γνωρίζει για την κατάσταση της Οφέλια.
Τότε ο Σαίξπηρ, με την ιδιοφυΐα και την ευγένεια του, κάνει το αποτέλεσμα αυτού του χαρακτήρα μέσα από μια είδηση που έλαβε η Βασίλισσα, ότι η Οφέλια ήταν ξαπλωμένη σε μια λίμνη, λέγοντας χωρίς νόημα, ενώ βυθίστηκε και πνίγηκε. Είναι κατανοητό ότι αυτοκτόνησε.
Τη στιγμή της ταφής του σώματός της, οι τάφοι σχολιάζουν την ιστορία ενός κοριτσιού που υποτίθεται ότι πνίγηκε, αλλά στην πραγματικότητα συντόμευσε τη ζωή της και παραπονέθηκε ότι είχε χριστιανική ταφή (αυτοκτονίες εκείνη την εποχή δεν μπορούσαν να ταφούν ιερό χώμα). Αρχίζουν να κοροϊδεύουν το σώμα της, και άλλα πτώματα στο νεκροταφείο, και ο Άμλετ επιστρέφει από το ταξίδι του και μπαίνει στο νεκροταφείο και ακούει τη συνομιλία και παίζει με τα κρανία, μαζί με τους νεκροταφείς.
Ο Σαίξπηρ δεν αφήνει ποτέ έναν χαρακτήρα ατιμώρητο, και ενώ ο Άμλετ βρίσκεται σε αυτήν την κατάσταση με τους ταφούς, πραγματοποιείται κηδεία και ανακαλύπτει ότι είναι η ταφή του Οφιλία.
Είναι τόσο μπερδεμένος που εμφανίζεται στην τελετή και σε αυτό το σημείο της ιστορίας τον ζητάει ο Λάερτες επειδή δολοφόνησε τον Πολώνιο και ο Λάερτες βρίσκεται στην κηδεία, δηλαδή μια αδιανόητη στάση, και για πρώτη φορά νιώθει τον πόνο έχοντας χάσει την Οφέλια. Αφού το συναίσθημα έχει περάσει, λέει ότι την αγαπούσε, αλλά δεν φαίνεται να είναι αλήθεια, καθώς είναι κατανοητό ότι θέλει να το χρησιμοποιήσει ως δικαιολογία για να μονομαχήσει τον Λάερτες και να εκδικηθεί εναντίον του θείου του, του Βασιλιά.
Αλλά δεν ξέρει ότι ο Βασιλιάς και ο Λαέρτες τον παγιδεύτηκαν, και δηλητηρίασαν το σπαθί που θα χρησιμοποιήσει ο Λάερτες στη μονομαχία, και ο Βασιλιάς ετοίμασε ακόμη και ένα ποτήρι κρασί με δηλητήριο, σχεδιάζοντας να το προσφέρει στον Άμλετ κατά τη διάρκεια των παύσεων η μονομαχία.
Ο William Shakespeare δίνει σε όλους τους χαρακτήρες αυτό που τους αξίζει. Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας, η βασίλισσα πίνει το μπολ με το δηλητήριο, και ενώ ο Άμλετ και ο Λαέρτες μονομαχούν, καταλήγουν να ανταλλάσσουν ξίφη, και οι δύο δέχονται χτύπημα με το δηλητηριασμένο σπαθί και ο Άμλετ αναγκάζει τον Βασιλιά να πίνει το υπόλοιπο του δηλητηρίου το μπωλ.
Στο τέλος, όλοι πεθαίνουν και ο Φορτινμπρά, ο πρίγκιπας που ήταν ο πραγματικός κληρονόμος του Βασιλείου, εμφανίζεται, καθώς ο πατέρας του Άμλετ είχε σφετεριστεί το στέμμα μέσω ενός συμβολαίου
Κανείς δεν ήταν άγιος σε αυτό το οικόπεδο, εκτός από την Οφέλια. Αλλά ήταν μια χαρακτήρας που χρησίμευσε για να δείξει τι κάνει η ανθρωπότητα με καλά, υπάκουα, αγνά και παρθένα κορίτσια. Μέσα από την Οφέλια δείχνει πώς η υποτακτική ανατροφή της γυναίκας είναι λάθος.
* Εάν έχετε προτάσεις θεμάτων ή θέλετε να εκθέσετε την τέχνη σας εδώ; Ή ένα κείμενο; Ή ακόμα και ένα παράπονο; Ελάτε σε επαφή με email: cultureizando.b@gmail.com
https://culturalizando.blog/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου