Palenque, Mexico
Μεταξύ όλων των κλασικών πόλεων της πεδιάδας των Μάγια, οι συνοικίες των ιερών του Palenque παρέχουν ίσως το πιο προσιτό κλειδί για την κατανόηση των ιστορικών, ιδεολογικών και προπαγανδιστικών στόχων της βασιλικής δυναστείας των Μάγια. Αν και οι αρχαιολόγοι έχουν επικεντρωθεί εδώ και καιρό στα κτίρια του έργου, ειδικά σε αυτά που ανεγέρθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας των δύο πιο διάσημων ηγεμόνων του Παλένκε, πρόσφατη έρευνα έχει ρίξει φως σε άλλες πτυχές, πολλές από τις οποίες παρέχουν μια σαφέστερη εικόνα των αστικών χαρακτηριστικών της τοποθεσίας. Η έρευνα που έγινε στον χώρο του ιερού απέδειξε ότι η αρχαία πόλη καταλάμβανε έκταση περίπου 350 στρεμμάτων, η οποία είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου ορατή στους σημερινούς επισκέπτες και πυκνά καλυμμένη με συγκροτήματα κατοικιών, δημόσια κτίρια και ναούς. Η αρχαιότερη περίοδος του Palenque δείχνει μια σημαντική τάση προς πυκνό πληθυσμό, αρκετά ασυνήθιστη για τον κόσμο των Μάγια. Η πόλη ιδρύθηκε πριν από περίπου 150 χρόνια, στην άκρη μιας εύφορης πεδιάδας που τέμνεται από ποτάμια, βόρεια της σημερινής μεξικανικής πολιτείας Τσιάπας. Κατείχε στρατηγική θέση μεταξύ της λεκάνης του ποταμού Usumakinta και της ακτής του Κόλπου του Μεξικού. Η πόλη σύντομα άρχισε να προσελκύει κόσμο και έγινε σημαντικό περιφερειακό κέντρο. Με την ίδρυση της τοπικής δυναστείας των Cook Balum (Kecal Jaguar) το 431, ξεκίνησε η άνοδος του Palenque στην πολιτική σκηνή των Μάγια της κλασικής εποχής.
Όταν ένα δωδεκάχρονο αγόρι του οποίου το πραγματικό όνομα ήταν Lakamba ήρθε στον θρόνο το 615, αν και σύντομα ονομάστηκε Kinic Janab Pakal (Ασπίδα του Μεγάλου Ήλιου), η Palenka ή «Μεγάλα Νερά» ήταν ήδη το κορυφαίο πολιτικό κέντρο στην κάτω λεκάνη απορροής ποταμού Usumakinta. Υπό την κυριαρχία του Pakala (615-683) και του γιου του Chan Balum (684-702), το Palenque έγινε μια από τις σημαντικότερες πόλεις στον κόσμο των Μάγια και ανταγωνίστηκε σε επιρροή πόλεις όπως το Tikal, το Kalakmul και το Kopan. Οι πολιτικές στρατηγικές αυτών των ιθαγενών ηγεμόνων ενσωματώθηκαν στο σχέδιο πόλης, το οποίο άλλαξε οριστικά τη διαμόρφωση της πόλης και δημιούργησε ένα περίπλοκο κουβάρι μύθων, ιστορίας και πολιτικής προπαγάνδας, ορατό σε επιγραφές και όμορφα ανάγλυφα που τονίζουν τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Palenque. τέχνη. Η εξαιρετική ομορφιά του μνημείου Palenque αποκαλύπτει τον κύριο ρόλο των πόλεων των Μάγια ως πραγματική έκφραση της πολιτικής δύναμης και τον, φαινομενικά, υπερφυσικό χαρακτήρα του. Η Κόλαση έχτισε τον Ναό του Λογισμού και τον Ξεχασμένο Ναό και στόλισε το παλάτι, ένα μεγάλο συγκρότημα από θαλάμους, διαδρόμους και αυλές, που ήταν η καρδιά της πόλης και κατοικήθηκε από τη βασιλική οικογένεια, τα μέλη της οποίας απεικονίζονται σε παραστάδες διακοσμημένες με γυψομάρμαρο. ανάγλυφα. ) ανάγλυφα από το σπίτι Γ μέσα στο παλάτι μιλούν για πολιτικά και θρησκευτικά γεγονότα (πόλεμοι, θυσίες και εκλείψεις) στα οποία συμμετείχαν οι ηγεμόνες του Παλένκε μαζί με τους κυρίαρχους και εξέχοντες πολίτες του Τικάλ και του Τζακσιλάν, των δύο βασικών συμμάχων του Παλένκε κατά τη διάρκεια της μεγαλύτερης αναταραχής στο Πολιτικό πανόραμα των Μάγια. Η στέψη της κόλασης, που λαμβάνει το βασιλικό σημαιοφόρο από τη μητέρα του Sak Kecal,
Το αποκορύφωμα του σχεδίου κατασκευής της Κόλασης ήταν ο Ναός των Επιγραφών, μια πυραμίδα που αυτός ο βασιλιάς έχτισε ως τάφο του. Μέσα στο ναό, στην κορυφή της πυραμίδας, ο Pakal παρήγγειλε μεγάλες πλάκες με μακριές επιγραφές που αφηγούνταν την ιστορία/μύθο της δυναστείας Palenque, η προέλευση της οποίας, χάρη στο αρχικό ημερολόγιο των Μάγια, συνδέθηκε με το πιο μακρινό, κατοικημένο από θεότητες μυθικό παρελθόν . Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι αυτό το σύμπλεγμα είχε προπαγανδιστικό ρόλο και ότι η Κόλαση ήθελε να δικαιολογήσει το δικαίωμά του στο θρόνο, το οποίο ήταν αμφισβητούμενο επειδή κληρονόμησε την εξουσία από τη μητέρα του και όχι από τον πατέρα του, όπως απαιτούσε η βασιλική παράδοση των Μάγια. Μια σκάλα με εννέα σκαλοπάτια ή πεζούλια - μια προφανής νύξη στα εννέα επίπεδα των ιερών νεκρών - οδηγεί στον πραγματικό ταφικό θάλαμο της Κόλασης, όπου βρέθηκε ο σκελετός του βασιλιά σε μια μεγάλη μονολιθική σαρκοφάγο. Το σώμα του βασιλιά είναι θαμμένο με πλούσιο νεκρικό εξοπλισμό από αρκετές εκατοντάδες αντικείμενα από νεφρίτη. Μια περίπλοκη σειρά ανάγλυφων στους τοίχους της κρύπτης και στις πλευρές της σαρκοφάγου απεικονίζει τους προγόνους της κόλασης, ενώ ένα τεράστιο μονολιθικό κάλυμμα φέρει την εικόνα του ηγεμόνα, ο οποίος απεικονίζεται εδώ ως ο θεός του καλαμποκιού, καθώς κατεβαίνει στο έντερα του κάτω κόσμου.
Μετά τον θάνατο της Κόλασης, ο Chan Balum επινόησε ένα νέο σχέδιο κατασκευής, με στόχο την οικοδόμηση του Cross Group, ενός αρχιτεκτονικού συγκροτήματος στο οποίο κυριαρχούν ο Ναός του Σταυρού, ο Ναός του Φύλλου Σταυρού και ο Ναός του Ήλιου. Τα ανάγλυφα από τους τρεις ναούς περιέχουν απεικονίσεις του Chan Balum να λαμβάνει βασιλικά σημάδια από τον νεκρό πατέρα του, τα οποία μπορούν να ερμηνευθούν ως αξιόπιστη εξύμνηση της βασιλικής εξουσίας και των ουράνιων, γήινων και στρατιωτικών συνεπειών της. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές έφεραν στο φως νέους καλλιτεχνικούς θησαυρούς από το Palenque, όπως ο τάφος της Κόκκινης Βασίλισσας (δίπλα στον Ναό των Επιγραφών) και τα κτίρια XIX και XX από την Ομάδα του Σταυρού, όλα διακοσμημένα με ανάγλυφα, με μοτίβα πάντα συνδέονται με την πολιτική εξουσία. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η ανασκαφή της ομάδας XVI, που διαπιστώθηκε ότι ήταν η προσωρινή κατοικία των «κυβερνήτων των επαρχιών» από οικισμούς στη σφαίρα επιρροής του Παλένκε, όπως το Τορτουγκβέρο και η Χονούτα. Το γεγονός ότι αυτοί οι αξιωματούχοι, συγγενείς εξ αίματος της δυναστείας Palanke, είχαν τα δικά τους κτίρια κατοικιών στην πόλη, είναι άλλη μια απόδειξη ότι το Palenque ήταν η έδρα, πραγματική και συμβολική, όλων των πολιτικών αρχών αυτής της περιοχής. Ωστόσο, ορισμένοι ειδικοί υποστηρίζουν ότι οι απεικονίσεις ακόμη και κάποιων κατώτερων αξιωματούχων στην τέχνη της πόλης αποτελούν ένδειξη της σταδιακής αποδυνάμωσης της δυναστείας των Παλένκε. Μετά το θάνατο του Chan Balum, ο νέος βασιλιάς, Khan Xul II, αιχμαλωτίστηκε στη μάχη και θυσιάστηκε στο βωμό της εχθρικής πόλης Tonin. Οι βασιλείς που τον διαδέχτηκαν κυβέρνησαν το βασίλειο, το οποίο εξασθενούσε όλο και περισσότερο, ώσπου στο τέλος, στα τέλη του VIII αιώνα, η πόλη δεν εγκαταλείφθηκε,
https://myrelar.wordpress.com/
Πηγή: ("Lost Cities of the Ancient World", Maria Theresa G
uaitoli, Simone Rambaldi - https://www.gettyimages.com )
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου