Our everyday life
—not the supreme moment of a second, but everyday life —
is this act of imparting, listening, and understanding.
*******************************
Η καθημερινή μας ζωή
– όχι οι εξαιρετικές στιγμές δευτερολέπτων, αλλά η καθημερινή ζωή-
είναι πράξη επικοινωνίας, ακρόασης και κατανόησης.
.
.
And for most of us, listening is one of the most difficult things to do.
It is a great art, far greater than any other art.
We hardly ever listen because most of us
are so occupied with our own problems,
with our own ideas, opinions
— the everlasting chattering of one’s own inadequacies,
fancies, myths, and ambitions.
One hardly ever pays attention,
not only to what another says but to the birds,
to the sunset, to the reflection on the water.
**************************************
Και για τους περισσότερους από μας,
το να ακούς είναι από τα πιο δύσκολα πράγματα που μπορείς να κάνεις.
Είναι μεγάλη τέχνη, πολύ μεγαλύτερη από οποιαδήποτε άλλη τέχνη.
Πολύ δύσκολα ακούμε γιατί οι περισσότεροι από μας
είμαστε απασχολημένοι με τα δικά μας προβλήματα,
με τις δικές μας ιδέες, απόψεις
– Το συνεχές μουρμουρητό των ίδιων μας των προσδοκιών, της ανεπάρκειας,
των μύθων και των φιλοδοξιών μας.
Δύσκολα κανείς δίνει πάντα προσοχή,
όχι μόνο στο τι λέει ο άλλος αλλά και στα πουλιά,
στο ηλιοβασίλεμα, στην αντανάκλαση πάνω στο νερό.
.
(…) You know that word sharing has an extraordinary significance.
We may share money, clothes. If we have a little food,
we may give it, share it with another;
but beyond that, we hardly share anything with another.
Sharing implies not only a verbal communication
— which is the understanding of the significance of words
and their nature — but also communion.
And to commune is one of the most difficult things in life.
*******************************************
(…) Ξέρετε αυτή η λέξη, μοιράζομαι έχει εκπληκτική σημασία.
Μπορούμε να μοιραστούμε χρήματα, ρούχα.
Αν έχουμε λίγο φαγητό μπορούμε να το δώσουμε,
να το μοιραστούμε με τον άλλο, αλλά πέρα από αυτό
δύσκολα μοιραζόμαστε οτιδήποτε με τον άλλο.
Το μοίρασμα δεν προϋποθέτει μόνο μια λεκτική μετάδοση
– που είναι η κατανόηση της σημασίας των λέξεων
και της φύσης τους – αλλά επίσης και την επικοινωνία.
Και το να επικοινωνείς είναι ένα από τα πιο δύσκολα πράγματα στη ζωή.
.
.
Because to commune implies, does it not,
that both the person who is speaking
and the one who is listening must have an intensity, a fury,
and that there must be at the same level,
at the same time, with the same intensity.
Otherwise, communication is not possible
— especially communion which is actually the sharing.
And this act of communion is really quite remarkable
because it is that communion, that state of intensity,
that really transforms one’s whole state of mind.
After all, love is only possible when there is the act of sharing.
And that is only possible, again, when there is this peculiar quality of intensity,
nonverbal communication, at the same level and at the same time.
Otherwise, it is not love.
**************************************
Γιατί το να επικοινωνείς υπονοεί, – πώς αλλιώς;
Πως και αυτός που μιλά, αλλά και αυτός που ακούει,
πρέπει να είναι έντονοι, να έχουν ορμή
και ότι αυτό πρέπει να είναι στο ίδιο επίπεδο
την ίδια ώρα, με την ίδια ένταση.
Διαφορετικά, η επικοινωνία δεν είναι δυνατή
– ειδικά η επικοινωνία που είναι στην πραγματικότητα το μοίρασμα.
Και αυτή η πράξη επικοινωνίας είναι πραγματικά πολύ αξιόλογη
γιατί αυτή είναι η επικοινωνία, αυτή είναι η κατάσταση έντασης,
που πραγματικά μεταμορφώνει την όλη νοητική κατάσταση του νου κάποιου.
Τελικά, η αγάπη είναι δυνατή μόνο όταν υπάρχει η πράξη του μοιράσματος.
Και αυτό είναι πάλι δυνατό, όταν υπάρχει αυτή η ειδική ποιότητα έντασης,
της μη λεκτικής επικοινωνίας, στο ίδιο επίπεδο και την ίδια ώρα.
Διαφορετικά, δεν είναι αγάπη.
J. Krishnamurti
Excerpt from
«What Are You Looking For?
Απόσπασμα από το βιβλίο
«What Are You Looking For?
https://ainafetst.wordpress.com/
.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου