ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ;


ΤΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΚΑΙ ΟΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ
ΜΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Οι οπαδοί κάθε θρησκείας ενώνονται με πιστεύω και κώδικες.

Αυτά τα πιστεύω δηλώνουν τις προσδοκίες τους, τα καθήκοντά τους, τα ήθη τους και τις πεποιθήσεις που έχουν. Φέρνουν σε ακόμη μεγαλύτερη αρμονία τους σκοπούς της θρησκείας και ενδυναμώνουν τις βασικές της αρχές.

Οι κώδικες και τα πιστεύω της Σαηεντολογίας γράφτηκαν από τον Λ. Ρον Χάμπαρντ τη δεκαετία του ’50, στα χρόνια διαμόρφωσης της θρησκείας. Έθεταν τις κατευθυντήριες γραμμές για την άσκηση και για την εξάπλωση της Σαηεντολογίας και σήμερα εξακολουθούν να έχουν τον ίδιο σκοπό.

Ανάμεσά τους είναι κώδικες για τον ώντιτορ, τον επόπτη, τον διευθυντή και άλλοι κώδικες με τους οποίους όλοι οι Σαηεντολόγοι επιδιώκουν να ζουν. Όπως συμβαίνει και με την ίδια τη Σαηεντολογία, η χρησιμότητα αυτών των αρχών καθορίζει την αξία τους. Οι Σαηεντολόγοι ακολουθούν αυτές τις αρχές στην εφαρμογή της τεχνολογίας της Σαηεντολογίας, στις συναναστροφές τους με τους άλλους, καθώς και στη διαχείριση των ομάδων τους και στην άσκηση της θρησκείας τους.

Ο ΚΩΔΙΚΑΣ ΤΟΥ ΩΝΤΙΤΟΡ

Ο κώδικας αυτός παρουσιάστηκε για πρώτη φορά ως κεφάλαιο του βιβλίου Διανοητική: Η Αρχική Πραγματεία που γράφτηκε από τον Λ. Ρον Χάμπαρντ το 1947 και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1951. Στη συνέχεια, πολλές ώρες ώντιτινγκ δόθηκαν από ώντιτορ, σε ολόκληρο τον κόσμο, προμηθεύοντας τον Ρον με δεδομένα τα οποία χρησιμοποίησε προκειμένου να βελτιώσει τον κώδικα και με αυτό τον τρόπο να βελτιώσει και την πειθαρχία στο ώντιτινγκ. Ο Κώδικας του Ώντιτορ αναθεωρήθηκε αρκετές φορές στη δεκαετία του 1950 και του 1960 με την τελική έκδοση να δημοσιεύεται τον Ιούνιο του 1980.

Ο Κώδικας του Ώντιτορ είναι ένα βασικό εργαλείο τόσο για το ώντιτινγκ όσο και για τη ζωή. Όπως έγραψε ο Λ. Ρον Χάμπαρντ στη Διανοητική, «Ο Κώδικας του Ώντιτορ σκιαγραφεί το μοντέλο επιβιωτικής συμπεριφοράς του Ανθρώπου. Ο Κλήαρ λειτουργεί λίγο πολύ αυτόματα σύμφωνα με αυτό τον κώδικα». Λόγω του ότι τα βασικά αξιώματα της Διανοητικής και της Σαηεντολογίας συνιστούν τα βασικά στοιχεία της ίδιας της σκέψης, ό,τι έχει αποτελέσματα στο ώντιτινγκ έχει αποτελέσματα και στη ζωή.

Ως ώντιτορ, υπόσχομαι διά του παρόντος να τηρώ τον Κώδικα του Ώντιτορ.

1. Υπόσχομαι να μην εκτιμώ για λογαριασμό του πρηκλήαρ ή να του λέω τι θα πρέπει να σκεφτεί για το κέις του στη συνεδρία.

2. Υπόσχομαι να μην υποτιμώ το κέις ή τα κέρδη του πρηκλήαρ, εντός ή εκτός συνεδρίας.

3. Υπόσχομαι να εφαρμόζω μόνο Στάνταρ Τεχνολογία στον πρηκλήαρ, με τον στάνταρ τρόπο.

4. Υπόσχομαι να τηρώ όλα τα ραντεβού για ώντιτινγκ που έχω κλείσει.

5. Υπόσχομαι να μη δίνω πρόσεσινγκ σ’ έναν πρηκλήαρ που δεν αναπαύθηκε αρκετά ή που είναι σωματικά κουρασμένος.

6. Υπόσχομαι να μη δίνω πρόσεσινγκ σ’ έναν πρηκλήαρ που δεν έχει φάει καλά ή πεινάει.

7. Υπόσχομαι να μην επιτρέπω τη συχνή αλλαγή ώντιτορ.

8. Υπόσχομαι να μη συμπάσχω με τον πρηκλήαρ αλλά να είμαι αποτελεσματικός.

9. Υπόσχομαι να μην επιτρέπω στον πρηκλήαρ να τερματίζει τη συνεδρία όταν το θέλει εκείνος, αλλά να ολοκληρώνω τους κύκλους που έχω αρχίσει.

10. Υπόσχομαι να μην εγκαταλείψω ποτέ τον πρηκλήαρ στη διάρκεια μιας συνεδρίας.

11. Υπόσχομαι να μη θυμώνω ποτέ μ’ έναν πρηκλήαρ στη συνεδρία.

12. Υπόσχομαι να εκτελώ κάθε σημαντική ενέργεια του κέις μέχρι να υπάρχει ελεύθερη βελόνα.

13. Υπόσχομαι να μη συνεχίζω ποτέ μια ενέργεια αφότου δώσει ελεύθερη βελόνα.

14. Υπόσχομαι να παραχωρώ μπίινγκνες (beingness, οντότητα) στον πρηκλήαρ κατά τη διάρκεια της συνεδρίας.

15. Υπόσχομαι να μη συνδυάζω ποτέ τα πρόσες της Σαηεντολογίας με άλλες πρακτικές, εκτός κι αν ο πρηκλήαρ είναι σωματικά άρρωστος και μόνο τα ιατρικά μέσα θα βοηθούσαν.

16. Υπόσχομαι να διατηρώ επικοινωνία με τον πρηκλήαρ και να μη διακόπτω την επικοινωνία του ούτε να τον αφήνω να υπερεκτελέσει κάτι στη συνεδρία.

17. Υπόσχομαι να μην εισάγω στη συνεδρία σχόλια, εκφράσεις ή ταραχή, που αποσπούν τον πρηκλήαρ από το κέις του.

18. Υπόσχομαι να συνεχίζω να δίνω στον πρηκλήαρ το παράγγελμα του πρόσες ή του ώντιτινγκ όταν χρειάζεται στη συνεδρία.

19. Υπόσχομαι να μην αφήνω τον πρηκλήαρ να εκτελεί ένα παράγγελμα που έχει κατανοήσει λάθος.

20. Υπόσχομαι να μην εξηγώ, να μη δικαιολογώ και να μην απολογούμαι για κάποιο σφάλμα μου ως ώντιτορ, είτε πραγματικό είτε φανταστικό.

21. Υπόσχομαι να εκτιμώ την τωρινή κατάσταση του κέις ενός πρηκλήαρ μόνο με βάση τα δεδομένα της Στάνταρ Εποπτείας του Κέις και να μην αποκλίνω λόγω κάποιας φανταστικής διαφοράς που έχει το κέις.

22. Υπόσχομαι να μη χρησιμοποιήσω ποτέ τα μυστικά που αποκαλύπτει ο πρηκλήαρ στη συνεδρία για τιμωρία ή προσωπικό κέρδος.

23. Υπόσχομαι να μην παραποιώ ποτέ τα φύλλα εργασίας των συνεδριών.

24. Υπόσχομαι να φροντίζω για την επιστροφή κάθε δωρεάς που έλαβα για πρόσεσινγκ, σύμφωνα με την πολιτική του Συμβουλίου Εξακρίβωσης Αξιώσεων, σε περίπτωση που ο πρηκλήαρ δεν έχει μείνει ευχαριστημένος και απαιτεί τα χρήματά του μέσα σε τρεις μήνες μετά από το πρόσεσινγκ, με μοναδικό όρο ότι δεν θα του επιτραπεί ξανά να λάβει πρόσεσινγκ ή εκπαίδευση.

25. Υπόσχομαι να μην υποστηρίζω τη Διανοητική ή τη Σαηεντολογία μόνο ως θεραπεία για την ασθένεια ή ως αγωγή για τους παράφρονες, γνωρίζοντας πολύ καλά ότι σκοπός τους είναι να προσφέρουν πνευματικά οφέλη.

26. Υπόσχομαι να συνεργάζομαι πλήρως με τους εξουσιοδοτημένους οργανισμούς της Διανοητικής και της Σαηεντολογίας για να διαφυλάξω την ηθική χρήση και εφαρμογή αυτών των θεμάτων.

27. Υπόσχομαι να αρνούμαι να επιτρέψω το σωματικό τραυματισμό, τη βίαιη κακοποίηση, την εγχείρηση ή τη θανάτωση οποιουδήποτε όντος στο όνομα της «ψυχικής θεραπείας».

28. Υπόσχομαι να μην επιτρέπω την ελευθεριότητα ή την ανήθικη σεξουαλική συμπεριφορά με ασθενείς.

29. Υπόσχομαι να αρνούμαι να δεχτώ στις τάξεις του επαγγέλματος οποιοδήποτε ον είναι παράφρον.

Ο ΚΩΔΙΚΑΣ ΤΟΥ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΟΥ

Ο Κώδικας του Σαηεντολόγου δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1954. Σ’ αυτό τον κώδικα, ο Λ. Ρον Χάμπαρντ παρέχει στους Σαηεντολόγους κατευθυντήριες γραμμές για ν’ αγωνιστούν για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη δικαιοσύνη μέσω της κοινωνικής αναμόρφωσης. Είναι ένας πολύ σπουδαίος κώδικας για κάθε Σαηεντολόγο που έχει αναλάβει ενεργό ρόλο στην κοινωνία όπου ζει. Ο κώδικας αναθεωρήθηκε το 1969 και ξανά το 1973 και έχει δοθεί εδώ στην τελική του μορφή.

Ως Σαηεντολόγος, δεσμεύομαι να τηρώ τον Κώδικα της Σαηεντολογίας για το καλό όλων.

1. Να κρατώ τους Σαηεντολόγους, το κοινό και τον Τύπο ενημερωμένους με ακρίβεια για τη Σαηεντολογία, τον κόσμο της πνευματικής υγείας και την κοινωνία.

2. Να χρησιμοποιώ όσα περισσότερα γνωρίζω από τη Σαηεντολογία στο μέγιστο των δυνατοτήτων μου για να βοηθώ την οικογένειά μου, φίλους, ομάδες και τον κόσμο.

3. Να αρνούμαι να αποδεχτώ για πρόσεσινγκ και να αρνούμαι να αποδεχτώ χρήματα από οποιονδήποτε πρηκλήαρ ή ομάδα που αισθάνομαι ότι δεν μπορώ ειλικρινά να τους βοηθήσω.

4. Να καταδικάζω κάθε είδους κατάχρηση κατά της ζωής και της Ανθρωπότητας και να κάνω ό,τι μπορώ για να την καταργήσω.

5. Να φέρνω στο φως οποιαδήποτε μέθοδο στο πεδίο της ψυχικής υγείας που είναι επιβλαβής για το σώμα και να βοηθώ στην κατάργησή της.

6. Να βοηθώ στην εξυγίανση του πεδίου της πνευματικής υγείας και στο να παραμένει καθαρό.

7. Να εξασφαλίζω μια ατμόσφαιρα ασφάλειας και προστασίας στο πεδίο της πνευματικής υγείας, ξεριζώνοντας τις καταχρήσεις και τη βαναυσότητα στις οποίες επιδίδεται.

8. Να υποστηρίζω τις αληθινές ανθρωπιστικές προσπάθειες στα διάφορα πεδία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

9. Να ενστερνίζομαι την πολιτική της αμερόληπτης δικαιοσύνης για όλους.

10. Να εργάζομαι για την ελευθερία του λόγου στον κόσμο.

11. Να καταδικάζω ενεργά την καταπίεση της γνώσης, της σοφίας, της φιλοσοφίας ή των δεδομένων που θα βοηθούσαν την ανθρωπότητα.

12. Να υποστηρίζω την ελευθερία της θρησκείας.

13. Να βοηθώ τους οργανισμούς και τις ομάδες της Σαηεντολογίας να συνασπίζονται με δημόσιες ομάδες.

14. Να διδάσκω Σαηεντολογία σ’ ένα επίπεδο που να μπορεί να γίνει κατανοητή και να μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τους αποδέκτες.

15. Να τονίζω την ελευθερία χρήσης της Σαηεντολογίας στις ανθρωπιστικές σπουδές ως φιλοσοφία, σε όλες της τις εφαρμογές και παραλλαγές.

16. Να επιμένω στη στάνταρ και αμετάβλητη Σαηεντολογία ως μια εφαρμοσμένη δραστηριότητα στην ηθική, στο πρόσεσινγκ και στη διαχείριση σε οργανισμούς της Σαηεντολογίας.

17. Να αναλαμβάνω την ευθύνη που μου αναλογεί όσον αφορά την απήχηση που έχει η Σαηεντολογία στον κόσμο.

18. Να αυξάνω τον αριθμό των μελών και τη δύναμη της Σαηεντολογίας σ’ όλο τον κόσμο.

19. Να αποτελώ παράδειγμα της αποτελεσματικότητας και της σοφίας της Σαηεντολογίας.

20. Να κάνω αυτό τον κόσμο έναν πιο υγιή πνευματικά και καλύτερο τόπο.

ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΕΝΟΣ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΜΕΛΟΥΣ ΜΙΑΣ ΟΜΑΔΑΣ

Στη γραφειοκρατική μας εποχή, τα μέλη μιας ομάδας συχνά αισθάνονται απελπισμένα και αναποτελεσματικά μπροστά σε φαινομενικά ανυπέρβλητες δυσκολίες. Μερικά μέλη φτάνουν να πιστεύουν ότι θα ήταν καλύτερα να μην ανήκουν σε καμιά ομάδα. Αλλά κανείς δεν μπορεί να επιβιώσει μόνος του και, αρνούμενος την ιδιότητα του μέλους σε μια ομάδα, αρνείται την υπερηφάνεια και ικανοποίηση η οποία μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσα από την ομαδική εργασία.

Στην έρευνά του σχετικά με την τεχνολογία των ομάδων, ο Λ. Ρον Χάμπαρντ κωδικοποίησε τις βασικές αρχές τις οποίες θα πρέπει να ακολουθούν τα μέλη οποιασδήποτε ομάδας προκειμένου να επιτύχουν τους στόχους της. Εμφανίζονται στον κώδικα που ακολουθεί, ο οποίος γράφτηκε τον Ιανουάριο του 1951.

1. Το επιτυχημένο μέλος μιας ομάδας είναι εκείνο που με τις δικές του δραστηριότητες προσεγγίζει στο μέγιστο το ιδανικό, την ηθική και τη λογική κρίση όλης της ομάδας.

2. Η υπευθυνότητα του ατόμου για την ομάδα ως σύνολο δεν θα πρέπει να είναι λιγότερη από την υπευθυνότητα της ομάδας για το άτομο.

3. Το μέλος της ομάδας έχει ως μέρος της ευθύνης του την ομαλή λειτουργία ολόκληρης της ομάδας.

4. Ένα μέλος της ομάδας πρέπει να ασκεί και να επιμένει για τα δικαιώματά του και τα προνόμιά του ως μέλος της ομάδας και να επιμένει για τα δικαιώματα και τα προνόμια της ομάδας ως ομάδας και να μην επιτρέπει να μειώνονται αυτά τα δικαιώματα με οποιονδήποτε τρόπο ή σε οποιοδήποτε βαθμό, ανεξάρτητα από την όποια δικαιολογία ή προκειμένου να επιταχύνει κάποιες διαδικασίες.

5. Το μέλος μιας αληθινής ομάδας πρέπει να ασκεί το δικαίωμά του να συνεισφέρει στην ομάδα και πρέπει να επιμένει για το δικαίωμα της ομάδας να συνεισφέρει σ’ αυτό. Θα πρέπει να αναγνωρίζει ότι, αν κάποια απ’ αυτές τις συνεισφορές δεν γίνεται δεκτή ως δικαίωμα, η ομάδα θα έχει αναρίθμητες αποτυχίες. (Ένα κράτος κοινωνικής πρόνοιας είναι αυτό στο οποίο το μέλος δεν επιτρέπεται να συνεισφέρει στο κράτος αλλά το υποχρεώνουν να πάρει συνεισφορά από το κράτος.)

6. Διαταραχή των υποθέσεων µιας οµάδας από ξαφνικές αλλαγές σχεδίων που δεν δικαιολογούνται από τις περιστάσεις ή κατάρρευση των αναγνωρισµένων διαύλων ή παύση χρήσιµων εργασιών σε µια οµάδα, πρέπει να απορρίπτονται και να εµποδίζονται από τα µέλη της οµάδας. Θα πρέπει να ληφθεί µέριµνα ώστε να µη διαταράσσεται ο διευθυντής, µε αποτέλεσµα να µειώνεται το ARC.

7. Έλλειψη σχεδιασμού ή έλλειψη συνειδητοποίησης των ιδανικών πρέπει να διορθώνονται από το μέλος της ομάδας για λογαριασμό της ομάδας, με το να φέρνει το θέμα σε διάσκεψη ή να δρα με δική του πρωτοβουλία.

8. Το μέλος μιας ομάδας πρέπει να συντονίζει ενέργειες που αναλαμβάνει με δική του πρωτοβουλία με τα ιδανικά και τη λογική κρίση ολόκληρης της ομάδας και με άλλα μέλη ατομικά, γνωστοποιώντας ευρέως τις δραστηριότητες και τις προθέσεις του, έτσι ώστε όλες οι αντιθέσεις να εμφανιστούν εκ των προτέρων.

9. Το μέλος μιας ομάδας πρέπει να επιμένει στο δικαίωμά του να έχει πρωτοβουλία.

10. Το μέλος μιας ομάδας πρέπει να μελετά και να κατανοεί τα ιδανικά, τη λογική κρίση και τις ενέργειες της ομάδας και να εργάζεται βάσει αυτών.

11. Το μέλος μιας ομάδας πρέπει να εργάζεται για να γίνει όσο το δυνατόν καλύτερο στην τεχνολογία και στην τεχνική της ειδικότητάς του μέσα στην ομάδα και πρέπει να βοηθά άλλα άτομα της ομάδας να κατανοήσουν αυτή την τεχνολογία και τεχνική, καθώς και το ρόλο της στις οργανωτικές ανάγκες της ομάδας.

12. Το μέλος μιας ομάδας θα πρέπει να γνωρίζει επαρκώς κάθε τεχνολογία και τεχνική μέσα στην ομάδα, προκειμένου να κατανοεί τόσο τις ίδιες αλλά και το ρόλο τους σε σχέση με τις οργανωτικές ανάγκες της ομάδας.

13. Από το κάθε μέλος μιας ομάδας εξαρτάται το μέγεθος του ARC σε αυτή την ομάδα. Θα πρέπει να επιμένει να υπάρχουν υψηλού επιπέδου γραμμές επικοινωνίας, καθώς και καθαρότητα όσον αφορά τη στοργή και την πραγματικότητα και να γνωρίζει τις συνέπειες από την απουσία τέτοιων συνθηκών. Και πρέπει να εργάζεται συνεχώς και δραστήρια για τη διατήρηση υψηλού ARC μέσα στον οργανισμό.

14. Το µέλος µιας οµάδας δικαιούται να είναι υπερήφανο για τη δουλειά του, έχει το ελεύθερο να κρίνει τι είναι το καλύτερο γι’ αυτήν και να χειρίζεται τα καθήκοντα που περιλαµβάνει.

15. Το μέλος μιας ομάδας πρέπει να αναγνωρίζει ότι είναι το ίδιο υπεύθυνο για κάποιο τμήμα της ομάδας και/ή των καθηκόντων του και ότι θα πρέπει το ίδιο να έχει τόσο τη γνώση όσο και το δικαίωμα διαχείρισης αυτού του τομέα για τον οποίο είναι υπεύθυνο.

16. Το μέλος μιας ομάδας δεν θα πρέπει να επιτρέπει να εγκρίνονται κανονισμοί που περιορίζουν ή απαγορεύουν τις δραστηριότητες όλων των μελών της ομάδας, εξαιτίας της αποτυχίας μερικών μελών της.

17. Κάθε μέλος μιας ομάδας θα πρέπει να επιμένει να υπάρχει ευέλικτος σχεδιασμός και αλάνθαστη εκτέλεση σχεδίων.

18. Το µέλος µιας οµάδας θα πρέπει να κατανοεί ότι η καλύτερη εγγύηση τόσο για τη δική του επιβίωση όσο και για την επιβίωση της οµάδας είναι να επιτελεί άριστα τα καθήκοντά του. Είναι προσωπική υπόθεση του κάθε μέλους της ομάδας να επιτυγχάνεται η βέλτιστη απόδοση από κάθε άλλο μέλος, ανεξάρτητα από το αν η ιεραρχία ή η ομοιότητα των καθηκόντων δικαιολογεί μια τέτοια εποπτεία.

ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ

Γράφτηκε από τον Λ. Ρον Χάμπαρντ το Σεπτέμβριο του 1965.

Ένας πολιτισµός χωρίς παραφροσύνη, χωρίς εγκληµατίες και χωρίς πόλεµο, όπου οι ικανοί µπορούν να ευηµερούν και τα έντιµα όντα µπορούν να έχουν δικαιώµατα και όπου ο Άνθρωπος είναι ελεύθερος να ανέβει σε µεγαλύτερα ύψη. Αυτοί είναι οι στόχοι της Σαηεντολογίας.

Αυτοί οι στόχοι, που ανακοινώθηκαν αρχικά σε ένα διαταραγμένο κόσμο το 1950, βρίσκονται στις δυνατότητες της τεχνολογίας μας.

Καθώς η Σαηεντολογία δεν έχει πολιτικό χαρακτήρα, καλωσορίζει κάθε άτομο, οποιουδήποτε πιστεύω, φυλής ή εθνικότητας.

Δεν επιδιώκουμε την επανάσταση. Επιδιώκουμε μόνο την εξέλιξη σε ανώτερες καταστάσεις ύπαρξης για το άτομο και για την κοινωνία.

Πετυχαίνουμε τους στόχους μας.

Ύστερα από ατέλειωτες χιλιετίες άγνοιας του Ανθρώπου γύρω από τον εαυτό του, τη διάνοιά του και το σύμπαν, μια επαναστατική ανακάλυψη έχει γίνει γι’ αυτόν.

Άλλες προσπάθειες που έκανε ο Άνθρωπος έχουν ξεπεραστεί.

Σ’ αυτή την επιτυχία συντέλεσαν οι συνδυασμένες αλήθειες πενήντα χιλιάδων ετών ανθρώπινης σκέψης, αποσταγμένες και διευρυμένες με νέες ανακαλύψεις γύρω από τον Άνθρωπο.

Σε καλωσορίζουμε στη Σαηεντολογία. Από εσένα περιμένουμε μόνο να μας βοηθήσεις να πραγματοποιήσουμε τους στόχους μας και να βοηθήσουμε άλλους. Περιμένουμε να βοηθηθείς κι εσύ.

Η Σαηεντολογία είναι το πιο σημαντικό κίνημα στη Γη σήμερα.

Σ’ έναν ταραχώδη κόσμο, το έργο αυτό δεν είναι εύκολο. Αλλά πάλι, αν ήταν εύκολο, δεν θα χρειαζόταν να το κάνουμε.

Σεβόμαστε τον Άνθρωπο και πιστεύουμε ότι αξίζει να βοηθηθεί. Σεβόμαστε εσένα και πιστεύουμε ότι κι εσύ μπορείς να βοηθήσεις.

Η Σαηεντολογία δεν οφείλει τη βοήθειά της. Δεν έχουμε κάνει τίποτα που θα μας ανάγκαζε να εξευμενίζουμε. Αν είχαμε κάνει κάτι τέτοιο, τώρα δεν θα ήμασταν αρκετά ευφυείς για να κάνουμε αυτό που κάνουμε.

Ο Άνθρωπος υποπτεύεται κάθε προσφορά βοήθειας. Πολλές φορές προδόθηκε και η εμπιστοσύνη του χάθηκε εντελώς. Πολύ συχνά έδειξε εμπιστοσύνη και προδόθηκε. Μπορεί να κάνουμε λάθος, μιας και μοιάζει σαν να χτίζουμε παλάτια στην άμμο. Αλλά ποτέ δεν θα προδώσουμε την πίστη σου σ’ εμάς, όσο είσαι ένας από μας.

Ο ήλιος δεν δύει ποτέ στη Σαηεντολογία.

Και είθε μια νέα μέρα ν’ ανατείλει για σένα, γι’ αυτούς που αγαπάς και για τον Άνθρωπο.

Οι στόχοι μας είναι απλοί, αν και μεγάλοι.

Πετυχαίνουμε και θα συνεχίσουμε να πετυχαίνουμε σε κάθε νέα περιφορά της Γης.

Η βοήθειά σου είναι ευπρόσδεκτη.

Η βοήθειά μας σου ανήκει.

ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ

Το Πιστεύω της Εκκλησίας της Σαηεντολογίας γράφτηκε από τον Λ. Ρον Χάμπαρντ λίγο μετά τη συγκρότηση της Εκκλησίας στο Λος Άντζελες, στις 18 Φεβρουαρίου του 1954.

Αφού εξέδωσε ο ίδιος αυτό το πιστεύω από το γραφείο του στο Φίνιξ της Αριζόνα, η Εκκλησία της Σαηεντολογίας το υιοθέτησε επισήμως καθώς αυτό δηλώνει περιεκτικά αυτά που πιστεύουν οι Σαηεντολόγοι.

Εμείς στην Εκκλησία μας πιστεύουμε

Ότι όλοι οι άνθρωποι, ανεξαρτήτως φυλής, χρώµατος ή πίστης, πλάστηκαν µε ίσα δικαιώµατα.

Ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν αναφαίρετο δικαίωµα να πρεσβεύουν όποια θρησκεία επιθυµούν, να έχουν όποιες θρησκευτικές συνήθειες επιθυµούν και να τις εξασκούν όπως επιθυµούν.

Ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν αναφαίρετο δικαίωµα να ζουν έτσι όπως επιλέγουν οι ίδιοι.

Ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν αναφαίρετο δικαίωµα να είναι πνευµατικά υγιείς.

Ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν αναφαίρετο δικαίωµα να υπερασπίζονται τον εαυτό τους.

Ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν αναφαίρετο δικαίωµα να συγκροτούν, να επιλέγουν, να βοηθούν ή να στηρίζουν δικές τους οργανώσεις, εκκλησίες και κυβερνήσεις.

Ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν αναφαίρετο δικαίωµα να σκέφτονται ελεύθερα, να εκφράζονται ελεύθερα, να γράφουν ελεύθερα τη γνώµη τους, να σχολιάζουν τη γνώµη των άλλων ή να διαφωνούν µε τη γνώµη των άλλων.

Ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν αναφαίρετο δικαίωµα να διαιωνίζουν το είδος τους.

Ότι οι ψυχές των ανθρώπων έχουν τα ίδια δικαιώµατα µε τους ανθρώπους.

Ότι η μελέτη του νου και η θεραπεία ασθενειών που έχουν προκληθεί από το νου δεν θα πρέπει να διαχωρίζονται, ως θέματα, από τη θρησκεία και δεν θα πρέπει κανείς να κλείνει τα μάτια του αν μη θρησκευτικά πεδία ασχολούνται μ’ αυτά.

Και ότι καμία δύναµη εκτός από το Θεό δεν έχει τη δικαιοδοσία να θέσει υπό απαγόρευση ή να αναιρέσει τα δικαιώµατα αυτά, φανερά ή κρυφά.

Κι εμείς στην Εκκλησία μας πιστεύουμε

Ότι ο Άνθρωπος είναι βασικά καλός.

Ότι επιζητά να επιβιώσει.

Ότι η επιβίωσή του εξαρτάται από τον εαυτό του, από τους συνανθρώπους του και από την επίτευξη ενότητας με το σύμπαν.

Κι εμείς στην Εκκλησία μας πιστεύουμε ότι ο νόμος του Θεού απαγορεύει στον Άνθρωπο

Να καταστρέψει το είδος του.

Να καταστρέψει την πνευµατική υγεία κάποιου άλλου.

Να καταστρέψει ή να υποδουλώσει την ψυχή ενός άλλου.

Να καταστρέψει ή να µειώσει την επιβίωση των συντρόφων ή της οµάδας του.

Κι εμείς στην Εκκλησία μας πιστεύουμε

Ότι το πνεύμα μπορεί να σωθεί. Και ότι μόνο το πνεύμα μπορεί να σώσει ή να θεραπεύσει το σώμα.

Ο ΚΩΔΙΚΑΣ ΤΙΜΗΣ

Ο Λ. Ρον Χάμπαρντ έγραψε και εξέδωσε τον Κώδικα Τιμής το 1954 μαζί με την ακόλουθη εισαγωγή:

«Κανείς δεν αναμένει να ακολουθείται ο Κώδικας Τιμής κατά γράμμα.

»Ένας ηθικός κώδικας δεν γίνεται να επιβληθεί. Οποιαδήποτε προσπάθεια να επιβληθεί ο Κώδικας Τιμής θα τον έφερνε σε επίπεδο κώδικα ηθών. Δεν μπορεί να επιβληθεί για τον απλό λόγο ότι αποτελεί έναν τρόπο ζωής, και μπορεί να αποτελεί τρόπο ζωής μόνο όσο δεν επιβάλλεται. Όπως εύκολα θα μπορούσε να δει κάθε Σαηεντολόγος, οποιαδήποτε άλλη χρήση του Κώδικα Τιμής πέρα από την αυτόβουλη θα προκαλούσε μια σημαντική χειροτέρευση στο άτομο. Επομένως, η χρήση του Κώδικα Τιμής είναι προαιρετική και γίνεται μόνο σε αυτόβουλη βάση, με την προϋπόθεση ότι το άτομο συμφωνεί απόλυτα με τους κανόνες του».

1. Ποτέ μην εγκαταλείψεις ένα σύντροφο σε ώρα ανάγκης, κινδύνου ή δυσκολιών.

2. Ποτέ μην αποσύρεις την πίστη σου από τη στιγμή που την έχεις παραχωρήσει.

3. Ποτέ μην εγκαταλείψεις μια ομάδα στην οποία οφείλεις την υποστήριξή σου.

4. Ποτέ μην υποβιβάζεις τον εαυτό σου και μη μειώνεις ποτέ τη δύναμη ή την ισχύ σου.

5. Ποτέ μη χρειαστείς έπαινο, επιδοκιμασία ή συμπόνια.

6. Ποτέ μη συμβιβάζεσαι σχετικά με τη δική σου πραγματικότητα.

7. Ποτέ μην επιτρέψεις να νοθευτεί η στοργή σου.

8. Να μη δίνεις ούτε να δέχεσαι επικοινωνία, αν δεν το επιθυμείς εσύ ο ίδιος.

9. Η αυτοβουλία και η τιμή σου είναι πιο σημαντικά από την άμεση ζωή σου.

10. Η ακεραιότητά σου απέναντι στον εαυτό σου είναι πιο σημαντική από τη σωματική σου ακεραιότητα.

11. Ποτέ μη μετανιώνεις για το χθες. Η ζωή βρίσκεται μέσα σου σήμερα και εσύ δημιουργείς το δικό σου αύριο.

12. Ποτέ μη φοβηθείς να βλάψεις κάποιον για μια δίκαιη αιτία.

13. Μην επιθυμείς να αρέσεις ή να σε θαυμάζουν.

14. Να συμβουλεύεις ο ίδιος τον εαυτό σου, να σχηματίζεις τη δική σου γνώμη και να παίρνεις μόνος σου τις αποφάσεις σου.

15. Να μένεις πιστός στα ιδανικά σου.

Αυτός είναι ο ηθικός κώδικας της Σαηεντολογίας, ο κώδικας που χρησιμοποιεί κάποιος όχι επειδή είναι αναγκασμένος, αλλά επειδή μπορεί να παράσχει στον εαυτό του τέτοια πολυτέλεια.