ΑΚΑΝΘΟΧΟΙΡΟΣ: ΤΟ ΧΑΛΕΠΙ ΤΗΑ ΣΥΡΙΑΣ, ΜΙΑ ΜΟΝΙΜΑ ΚΑΤΟΙΚΗΜΕΝΗ ΠΟΛΗ

Alep, Sirija – Aleppo, Syria

Το Χαλέπι μοιράζεται με τη Δαμασκό τον τόπο τιμής της μεγαλύτερης μόνιμα κατοικημένης πόλης στην ιστορία. Αλλά έχει να κάνει περισσότερο με το παρελθόν από τη σημερινή πρωτεύουσα της Συρίας. Είναι μια αγορά με αραβική μεσαιωνική παράδοση. Περισσότερο από ό, τι σε οποιαδήποτε άλλη πόλη στο Levant, οι κανόνες και τα έθιμα που δεν έχουν αλλάξει από την εποχή των Mamelukes εξακολουθούν να ισχύουν για το εμπόριο. Επιπλέον, υπάρχουν πολλά παραδείγματα που μαρτυρούν την αραβική αντίσταση στους Σταυροφόρους. Υπάρχουν λιγότερα παραδείγματα που μιλούν για την εποχή που το Χαλέπι κυριάρχησαν από τους Βυζαντινούς, και αυτά που προέρχονται από ακόμη μεγαλύτερες περιόδους φαίνεται να έχουν εξαφανιστεί εντελώς, τουλάχιστον με την πρώτη ματιά. Παρ 'όλα αυτά, αξίζει να αναφερθεί, χάρη στη γνώμη εκείνων των εμπειρογνωμόνων που είδαν αυτήν την πόλη ως ένα μεγάλο παζλ, εξαιρετικό αλλά και περίπλοκο, των οποίων τα αμέτρητα θραύσματα είναι κρυμμένα σε πολλά ιστορικά στρώματα των μνημείων της πόλης.

Το Aleppo ιδρύθηκε πριν από περίπου 8.000 χρόνια. Το πρώτο γραπτό ίχνος του βρέθηκε στην κοιλάδα του Ευφράτη, στα αρχεία της πόλης της Μαρίας, που αναφέρουν τον Καλέμπ, την πρωτεύουσα του Αμόριου Βασιλείου Τζάκκατ. Το Χαλέπι ήταν πιο εκτεθειμένο στις επιρροές της Μεσοποταμίας από τη Δαμασκό, η οποία, πάλι, έμοιαζε περισσότερο με τους πολιτισμούς της Αιγύπτου και της Παλαιστίνης. Το βασίλειο των Αμοριτών παρέμεινε σταθερό μέχρι το 1286 π.Χ., όταν έλαβε χώρα η επική μάχη του Καντίς, μετά την οποία η πόλη έπεσε υπό την κυριαρχία των Χετταίων. Λίγο αργότερα, οι Χετταίοι απειλήθηκαν από την άφιξη των Αιγυπτίων από την κατεύθυνση της θάλασσας και το Χαλέπι παρέμεινε το κέντρο πολλών πόλεων-κρατών μέχρι τον όγδοο αιώνα π.Χ., όταν καταλήφθηκε από τους Ασσύριους. Το 539 π.Χ., οι Ασσύριοι παρέδωσαν την πόλη στους Πέρσες, αλλά επίσης ηττήθηκαν το 333 π.Χ. από τα Σελευκίδια στρατεύματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, οι οποίοι έδωσαν στην πόλη το Μακεδονικό όνομα Μπερόια. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αλεξάνδρου, η πόλη επεκτάθηκε και το πρώτο αμυντικό τείχος χτίστηκε γύρω από την ακρόπολη, την αρχαία καρδιά της πόλης των Αμοριτών, που βρίσκεται σε ένα φυσικό λόφο ανατολικά της ίδιας της πόλης. Η σημερινή εμφάνιση της ακρόπολης χρονολογείται σε μεγάλο βαθμό από την εποχή των Mamelukes που την ξαναχτίστηκαν τον 14ο αιώνα, μετά από μια οχύρωση που χτίστηκε από τους Umayyads (οι πρώτοι Άραβες που έφτασαν στο Χαλέπι) καταστράφηκε από τον Tamerlane.

Παρ 'όλα αυτά, δύο μεγαλοπρεπή σκαλιστά λιοντάρια έμειναν στην ακρόπολη, τα οποία πιθανότατα ήταν μέρος ενός ναού των Χετταίων από τον δέκατο αιώνα π.Χ., όταν κατέλαβαν την πόλη, συνδέθηκαν με τον Δία. Όταν η Συρία κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους το 64, ο λόφος είχε ακόμα θρησκευτικό σκοπό. Πολλά χρόνια αργότερα, ο Ιουλιανός ο Αποστάτης, ένας από τους τελευταίους ειδωλολατρικούς Ρωμαίους αυτοκράτορες, πρόσφερε μια θυσία στον Δία, που ήταν μια σαφώς πολιτική πράξη για μια επαρχία που ήταν χριστιανική μέχρι τότε. Η παρουσία ιχνών των Βυζαντινών στο Χαλέπι είναι σχεδόν αμελητέα σήμερα, αν και υπάρχουν πολλές αρχαιολογικές ανασκαφές όχι μακριά από την πόλη. Μεταξύ αυτών, τα πιο σημαντικά είναι τα συναρπαστικά ερείπια της βασιλικής και ο πυλώνας του Αγίου Συμεών Στυλίτα, καθώς και βυζαντινές «νεκρές πόλεις». Ωστόσο, οι αρχαιολόγοι συμφωνούν ότι η διεύθυνση του Χαλάβι, που χτίστηκε από τους Ουμαϊάδες δίπλα σε ένα μεγάλο τζαμί, στηρίζεται στα θεμέλια του καθεδρικού ναού του Χαλεπίου, που χτίστηκε τον έκτο αιώνα προς τιμήν της Αγίας Ελένης, της μητέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Αρχαίοι κολώνες με βυζαντινές πρωτεύουσες είναι ορατές τόσο στη madrasa όσο και στο τζαμί. Ελήφθησαν από ένα χριστιανικό κτίριο, το οποίο, και πάλι, ανεγέρθηκε στη θέση της αγοράς της Ελληνιστικής Βέροιας. Άλλα απομεινάρια του αρχαίου παρελθόντος του Χαλέπι περιμένουν να ανακαλυφθούν. Βρίσκονται κάτω από το λαβύρινθο των διαδρόμων και των καραβανέων ( Αρχαίοι κολώνες με βυζαντινές πρωτεύουσες είναι ορατές τόσο στη madrasa όσο και στο τζαμί. Ελήφθησαν από ένα χριστιανικό κτίριο, το οποίο, και πάλι, ανεγέρθηκε στη θέση της αγοράς των Ελληνιστικών Βερόων. Άλλα απομεινάρια του αρχαίου παρελθόντος του Χαλέπι περιμένουν να ανακαλυφθούν. Βρίσκονται κάτω από το λαβύρινθο των διαδρόμων και των καραβανέων ( Αρχαίοι κολώνες με βυζαντινές πρωτεύουσες είναι ορατές τόσο στη madrasa όσο και στο τζαμί. Ελήφθησαν από ένα χριστιανικό κτίριο, το οποίο, και πάλι, ανεγέρθηκε στη θέση της αγοράς των Ελληνιστικών Βερόων. Άλλα απομεινάρια του αρχαίου παρελθόντος του Χαλέπι περιμένουν να ανακαλυφθούν. Βρίσκονται κάτω από το λαβύρινθο των διαδρόμων και των καραβανέων (khan ) που κάνουν την πόλη μια σκηνή άξια για τις Χίλιες και Μία Νύχτες.