Γιατί πρέπει να αλλάξετε το προεπιλεγμένο όνομα (SSID) στο ρούτερ σας;

Γιατί πρέπει να αλλάξετε το προεπιλεγμένο όνομα (SSID) στο ρούτερ σας;

Οι ασύρματοι ευρυζωνικοι δρομολογητές και τα σημεία ασύρματης πρόσβασης δημιουργούν ένα ασύρματο δίκτυο χρησιμοποιώντας ένα όνομα που ονομάζεται Service Set Identifier (SSID).

Αυτές οι συσκευές έχουν διαμορφωθεί με προκαθορισμένο προεπιλεγμένο όνομα δικτύου SSID από τον κατασκευαστή από το εργοστάσιο. Συνήθως, σε όλους τους δρομολογητές ενός κατασκευαστή έχει εκχωρηθεί το ίδιο SSID.

Αν αναρωτιέστε αν πρέπει να αλλάξετε το όνομα του δρομολογητή σας, η απάντηση είναι απλή.
Ναι θα πρέπει να το αλλάξετε.
Ελέγξτε το SSID του δρομολογητή σας και εάν είναι το default από τον κατασκευαστή, αλλάξτε το όνομα του δικτύου σε κάτι που γνωρίζετε μόνο εσείς.

Πώς να βρείτε το SSID ενός ασύρματου δρομολογητή

Για να βρείτε το τρέχον SSID του δρομολογητή, εισαγάγετε τη διεύθυνση IP του για να αποκτήσετε πρόσβαση στις σελίδες διαμόρφωσης διαχειριστή του χρησιμοποιώντας έναν υπολογιστή.

Οι περισσότεροι κατασκευαστές δρομολογητών χρησιμοποιούν μια προεπιλεγμένη διεύθυνση όπως 192.168.0.1.

Αποφασίστε αν θέλετε να αλλάξετε το SSID σας

• Ένα SSID μπορεί να αλλάξει ανά πάσα στιγμή μέσω της οθόνης διαμόρφωσης του δρομολογητή. 
• Η αλλαγή του SSID, μετά την εγκατάσταση ενός ασύρματου δικτύου, προκαλεί την αποσύνδεση όλων των ασύρματων συσκευών και πρέπει να επανενταχθούν στο δίκτυο χρησιμοποιώντας το νέο όνομα. 
• Διαφορετικά, η επιλογή ονόματος δεν επηρεάζει καθόλου τη λειτουργία του δικτύου Wi-Fi. 
• Αν δύο δίκτυα με το ίδιο όνομα τυχαίνει να εγκατασταθούν κοντά ο ένας στον άλλο, οι χρήστες και οι συσκευές-πελάτες θα μπορούσαν να μπερδευτούν και να προσπαθήσουν να προσχωρήσουν σε λάθος δίκτυο. 
• Οι ειδικοί συζητούν αν η χρήση του προεπιλεγμένου SSID του κατασκευαστή δημιουργεί κίνδυνο για το οικιακό δίκτυο. 
• Από τη μία πλευρά, το όνομα δεν επηρεάζει την ικανότητα του εισβολέα να βρει και να διεισδύσει στο δίκτυο. 
• Από την άλλη πλευρά, δεδομένου ότι υπάρχουν πολλά δίκτυα σε μια γειτονιά από τα οποία μπορεί κανείς να επιλέξει, οι επιτιθέμενοι ενδέχεται να στοχεύουν σε αυτούς με προεπιλεγμένα ονόματα με την πιθανότητα ότι αυτά τα νοικοκυριά έχουν δώσει λιγότερη προσοχή στη δημιουργία των οικιακού τους δικτύου.
  

Επιλογή καλών ονομάτων ασύρματου δικτύου

Για να βελτιώσετε ενδεχομένως την ασφάλεια ή τη χρηστικότητα του οικιακού σας ασύρματου δικτύου, μπορείτε να αλλάξετε το SSID του δρομολογητή σε διαφορετικό όνομα από το προεπιλεγμένο.

Ένα SSID κάνει διάκριση πεζών-κεφαλαίων και μπορεί να περιέχει έως και 32 αλφαριθμητικούς χαρακτήρες. Ακολουθήστε αυτές τις οδηγίες βάσει των συνιστομένων πρακτικών ασφάλειας δικτύων:

• Μην ενσωματώσετε το όνομα, τη διεύθυνση, την ημερομηνία γέννησής σας ή άλλες προσωπικές πληροφορίες ως μέρος του SSID.
• Μην χρησιμοποιείτε κανέναν από τους κωδικούς πρόσβασης των Windows ή του διαδικτυακού σας ιστότοπου.
• Μην δελεάζετε υποψήφιους εισβολείς χρησιμοποιώντας ονόματα δικτύων όπως το MakeMyDay ή το Top-Secret.
• Επιλέξτε ένα SSID που περιέχει και γράμματα και αριθμούς.
• Επιλέξτε ένα όνομα για όσο καιρό ή σχεδόν όσο το μέγιστο επιτρεπόμενο μήκος.
• Εξετάστε το ενδεχόμενο να αλλάζετε περιοδικά το SSID-τουλάχιστον μία φορά κάθε λίγους μήνες.
• Καταγράψτε το νέο όνομα SSID κάπου μπορείτε να το βρείτε - ίσως στο κάτω μέρος του δρομολογητή.

Αφού επιλέξετε ένα νέο όνομα δικτύου, η αλλαγή είναι απλή.

Πληκτρολογήστε το στο πεδίο δίπλα στο Όνομα ασύρματου δικτύου (SSID) για δρομολογητή Linksys ή σε παρόμοιο πεδίο για διαφορετικό κατασκευαστή.

Η αλλαγή δεν ενεργοποιείται μέχρι να την αποθηκεύσετε ή να την επιβεβαιώσετε. Δεν χρειάζεται να κάνετε επανεκκίνηση του δρομολογητή.

Μπορείτε να βρείτε πληροφορίες σχετικά με τις οδηγίες στην ιστοσελίδα του κατασκευαστή του δρομολογητή σας. 

πηγή

https://koukfamily.blogspot.com/

Οι πιο πράσινες πόλεις του πλανήτη για το 2018

 apenanti oxthi 

Οι πόλεις είναι πολύ σημαντικές για την καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής. Ποιες πόλεις είναι όμως καλύτερα προετοιμασμένες για να αντιμετωπίσουν τις προκλήσεις καθώς εξελίσσεται η κοινωνία μας και τα γεγονότα τηςαλλαγής του κλίματος γίνονται συχνότερα και πιο έντονα ; Κάθε χρόνο, η Arcadis , μια παγκόσμια εταιρεία παροχής συμβουλών, αξιολογεί τις πόλεις του κόσμου για την αειφορία, επικεντρώνεται στη διαχείριση των φυσικών πόρων και εκδίδει κάθε χρόνο μια κατάταξη των 100 πιο βιώσιμων πόλεων στον κόσμο. Στόχος είναι να εντοπιστούν ποιες πόλεις κάνουν καλύτερη δουλειά - κοινωνικά, οικονομικά και περιβαλλοντικά. 
Η κατάταξη αυτή είναι γνωστή και ως Δείκτης βιώσιμων πόλεων , είναι μια περιεκτική ανάλυση της βιωσιμότητας των αστικών περιοχών, η οποία αναλύει χαρακτηριστικά όπως η ατμοσφαιρική ρύπανση, ο αριθμός των γραμμών και στάσεων μετρό και λεωφορείων , το ποσοστό των απασχολουμένων , το ποσοστό των χώρων πρασίνου, η κατανάλωση ενέργειας, οι εκπομπές CO2, το ποσοστό ανακύκλωσης, τη πρόσβαση σε πόσιμο νερό ή τα κυβερνητικά κίνητρα για ηλεκτρικά οχήματα.

Η πιο βιώσιμη πόλη στον κόσμο, από περιβαλλοντική άποψη, είναι ηΣτοκχόλμη. Την ακολουθούν η Φρανκφούρτη, η Ζυρίχη, η Βιέννη, ηΚοπεγχάγη, το Όσλο, το Αμβούργο, το Βερολίνο, το Μόναχο και τοΜόντρεαλ, οι οποίες κατατάσσουν την πρώτη δεκάδα . Οι υπόλοιπες πόλεις βρίσκονται στην Ευρώπη, την Ωκεανία, τη Βραζιλία και σε πολλές παράκτιες πόλεις στις ΗΠΑ. Τα αποτελέσματα της μελέτης δείχνουν ότι οι επενδύσεις σε βιώσιμες υποδομές, μαζί με τις χαμηλές εκπομπές CO2 και την καλή ποιότητα του αέρα, είναι οι κύριοι λόγοι για τους οποίους η Στοκχόλμη βρίσκεται στην πρώτη θέση . Επίσης σημαντικό είναι ο αριθμός των χώρων πρασίνου, οι επενδύσεις σε ποδηλατόδρομους, τα ποσοστά ατμοσφαιρικής ρύπανσης κάτω από το μέσο όρο και τα αποτελεσματικά συστήματα διαχείρισης αποβλήτων είναι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της.

Στοκχόλμη

Καθώς ο κόσμος συνεχίζει να αστικοποιείται, θα είναι πολύ δύσκολο να διατηρηθεί και να οικοδομηθεί μια βιώσιμη πόλη. Παρά τις προειδοποιήσεις, μια πρόσφατη μελέτη από την C40 επεσήμανε ότι όλες μαζί, οι πόλεις του κόσμου εκπέμπουν περίπου το 70% του παγκόσμιου διοξειδίου του άνθρακα - εξετάζοντας τρόφιμα, είδη ένδυσης, ηλεκτρονικά, αεροπορικά ταξίδια και οικοδομικά υλικά που καταναλώνονται από κατοίκους αλλά παράγονται εκτός πόλης . Ταυτόχρονα, η μεγαλύτερη ατμοσφαιρική ρύπανση βρίσκονται επίσης στις πόλεις - οδηγώντας σε περιβαλλοντικά προβλήματα αλλά και σε σοβαρά προβλήματα υγείας . Η διαχείριση αποβλήτων είναι επίσης ένα μεγάλο θέμα, καθώς οι 27 παγκόσμιες μεγαλουπόλεις (πόλεις με> 10 εκατομμύρια κατοίκους) παράγουν το 12% των παγκόσμιων αποβλήτων που θέτουν σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία και την ισορροπία των γύρω οικοσυστημάτων.

                                          Φρανκφούρτη

                                             Ζυρίχη

Απέναντι Όχθη

Poema De La Despedida -- Αποχαιρετιστήριο Ποίημα

José Ángel Buesa: 

Poema De La Despedida

Αποχαιρετιστήριο Ποίημα

 Βεατρίκη Α

“… But speechless was our love, and with veils has it been veiled,
Yet now it cries aloud unto you, and would stand revealed before you.
And ever has it been that love knows not it’s depth until the hour of separation”

                                                       Khalil Gibran

Το ποίημα του αποχαιρετισμού

» The Jack Pine» πίνακας του Καναδού ζωγράφου Tom Thomson

Σου λέω αντίο αν και ίσως ακόμη σε αγαπώ

Ίσως δεν θα σε ξεχάσω … Αλλά σου  λέω αντίο

Δεν ξέρω αν με αγάπησες … Δεν ξέρω αν σ’ αγάπησα

Ή ίσως και οι δύο αγαπηθήκαμε πάρα πολύ.

Αυτή την θλιβερή και παθιασμένη και τρελή αγάπη,

Την έσπειρα στην ψυχή μου για να σε αγαπώ.

Δεν ξέρω αν σ’ αγάπησα πολύ… ή αν σ’ αγάπησα λίγο,

Αλλά εκείνο που ξέρω είναι ότι ποτέ δεν θα αγαπήσω έτσι ξανά.

Απέμεινε το χαμόγελό σου να κοιμάται στη μνήμη μου-

Και η καρδιά μου μου λέει ότι δεν θα σε ξεχάσω ποτέ .

Αλλά μένοντας μόνος … Ξέροντας ότι σε χάνω

Μπορεί ν‘ αρχίσω να σε αγαπώ, όπως ποτέ δεν σε αγάπησα.

Σου λέω αντίο και ίσως με αυτόν τον αποχαιρετισμό

Το πιο ωραίο όνειρό μου πεθαίνει μέσα μου.

Αλλά σου λέω αντίο για πάντα

Ακόμη κι αν σε  όλη μου την ζωή  θα συνεχίσω να σε σκέφτομαι.

‘Ένα ποίημα του José Ángel Buesa

σε δική μου μετάφραση 

Poema De La Despedida 

Te digo adiós, y acaso te quiero todavía.

Quizá no he de olvidarte, pero te digo adiós.

No sé si me quisiste… No sé si te quería…

O tal vez nos quisimos demasiado los dos.

.

Este cariño triste, y apasionado, y loco,

me lo sembré en el alma para quererte a ti.

No sé si te amé mucho… no sé si te amé poco;

pero sí sé que nunca volveré a amar así.

.

Me queda tu sonrisa dormida en mi recuerdo,

y el corazón me dice que no te olvidaré;

pero, al quedarme solo, sabiendo que te pierdo,

tal vez empiezo a amarte como jamás te amé.

.

Te digo adiós, y acaso, con esta despedida,

mi más hermoso sueño muere dentro de mí…

Pero te digo adiós, para toda la vida,

aunque toda la vida siga pensando en ti.

Λένε πως στις γιορτές, ή λίγο πριν από αυτές, να, σαν στις γιορτινές μέρες που είναι να ζήσουμε σε λίγο, πολλά είναι τα ζευγάρια που χωρίζουν.. Είναι τέτοια η ώρα που ο ένας από τους δυο, συνήθως, είναι που το αποφασίζει..Γιατί η τέτοια ώρα;

Δεν ξέρω να σας απαντήσω..Να υποθέσω ίσως, μπορώ..Ίσως, λέω, επειδή τα Χριστούγεννα είναι μέρες αγάπης, είναι η γιορτή της Αγάπης, το σύμβολο της πραγμάτωσης της προσδοκίας της για ό,τι αυτή σημαίνει για τον καθένα, κι απόκοντα η Πρωτοχρονιά, το σύμβολο μιας νέας αρχής..

Κι όταν, λέω τώρα,  από μέσα σου η ψυχή σου δεν γιορτάζει την αγάπη μες στην σχέση που έχεις, όταν η σχέση με τον (την) σύντροφό σου πάσχει, τότε την ώρα τούτη, αυτό το συναίσθημα της αποξένωσης από κείνον- εκείνη, μπορεί να γίνεται πιο οξύ, ανυπόφορο σχεδόν..Η στέρηση της προσδοκίας για την αγάπη, ανάγκη φυγής. Μπορεί, ίσως,  και ο ίδιος ο φόβος της αγάπης να φέρει την φυγή..Ίσως, κι η ανάγκη για μια νέα αρχή στην ζωή με την Πρωτοχρονιά, να επιτάσσει τον χωρισμό. ..

Θυμάμαι, τώρα, ένα ξημέρωμα Πρωτοχρονιάς, πριν κάποια χρόνια όταν η παιδική μου φίλη με ξύπνησε με το τηλεφώνημά της..Ήταν πνιγμένη στα δάκρυα. Ο φίλος της, της είχε ανακοινώσει οτι ήθελε να χωρίσουν πριν το ξημέρωμα της Πρωτοχρονιάς, ακριβώς  λίγο πριν τα μεσάνυχτα της αλλαγής του Χρόνου..Και εκείνη, ήταν ανυποψίαστη..

Πρώτη φορά, σκέπτομαι, στα χρόνια που γνωριζόμασταν από παιδιά, την άκουσα να κλαίει και ταράχτηκα πολύ .. Εκείνη, από τις δυό μας, ήταν πάντα η συγκρατημένη, η υπομονετική, η ήρεμη και νηφάλια, ενώ εγώ, αντίθετα με εκείνη, ήμουν η εκρηκτική στην δράση και την αντίδραση..Να κάνει κάποιος την φίλη μου να κλαίει; Αντέδρασα και έδρασα ανάλογα και τότε…. 

Ακόμη και σήμερα, δεν πιστεύω οτι η ανυποψία της είχε να κάνει με το αν η σχέση τους ήταν καλή ή με πρόβλημα αλλά με το ότι δεν είχε καν καταλάβει οτι ο σύντροφός της ήταν ικανός να φερθεί έτσι σκληρόκαρδα, γαϊδουρινά πως λένε..Όχι, οτι μου φταίει σε τίποτε το ζώο..Καλύτερο είναι από πολλούς ανθρώπους και με σαφέστερα μεγαλύτερη κατανόηση για τον άνθρωπο από κάτι ανθρώπους στις σχέσεις τους με τους άλλους..

Παρασύρθηκα… 

Εύχομαι σε όλους σας νάναι γιορτή Αγάπης, οι άγιες μέρες που μας έρχονται..Κι αν στην σχέση σας αμφιβάλλετε για τον εαυτόν σας ή για τον άλλον, δώστε του αγάπη κι ας μην σας περισσεύει…. Η Αγάπη δεν είναι μόνον γιορτή..

ούτε βέβαια πείραμα για να φανεί το βάθος της..

https://beatrikn.wordpress.com/

4 στους 10 Έλληνες υποφέρουν από γαστροοισοφαγική παλινδρόμηση- Τι να προσέξετε ενόψει εορτών

4 στους 10 Έλληνες υποφέρουν από 

γαστροοισοφαγική παλινδρόμηση- 

Τι να προσέξετε ενόψει εορτών

Τέσσερις στους 10 Έλληνες, σύμφωνα με τους ειδικούς, εμφανίζουν συμπτώματα γαστροοισοφαγικής παλινδρόμησης, ενώ το 25% των ασθενών παρουσιάζει συμπτώματα τουλάχιστον μία φορά τον μήνα, 10%-20% μία φορά την εβδομάδα και ένα ποσοστό 5% καθημερινά.

Οι έρευνες που έχουν γίνει για τη γαστροοισοφαγική παλινδρόμηση έχουν διαπιστώσει ότι επηρεάζει αρνητικά την καθημερινή ποιότητα ζωής των ασθενών καθώς, πάνω από το 80% των ατόμων με αίσθημα καύσου (καούρες) δεν απολάμβαναν το φαγητό τους, περισσότεροι από το 60% αντιμετώπιζαν διαταραχές του ύπνου, επίσης περισσότεροι από το 40% είχαν δυσκολία συγκέντρωσης στη δουλειά τους και τέλος, το 20% ένιωθαν ότι επηρέαζε τη σεξουαλική ζωή τους.

Πιο πρόσφατα ευρωπαϊκά δεδομένα που αφορούν στην επίδραση της γαστροοισοφαγικής παλινδρόμησης στην παραγωγικότητα στην εργασία έδειξαν απώλεια έως και 3 ωρών εργασίας την εβδομάδα και απώλεια επιπλέον χρόνου συστηματικής παρουσίας στην εργασία.

Θεραπευτική αντιμετώπιση
Σύμφωνα με τον γαστρεντερολόγο δ/ντή της Β’ Γαστρεντερολογικής κλινικής του ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ Hospital Center, κ. Μανώλη Συμβουλάκη, τα αλγινικά είναι αποτελεσματικά μέσα σε 3-5 λεπτά από τη λήψη τους, κατά της καούρας και της δυσπεψίας, καθώς λειτουργούν με ένα διπλό μηχανισμό που όχι μόνο εξουδετερώνει την περίσσεια του οξέος αλλά καταστέλλει και την παλινδρόμηση ανακουφίζοντας τον πάσχων απο την καούρα και τη δυσπεψία.

Τα αλγινικά σύμφωνα με τον καθηγητή μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως συμπληρωματική θεραπεία σε ασθενείς που δεν επιτυγχάνουν πλήρη ύφεση των συμπτωμάτων τους με τα PPIs, αλλά και ως μονοθεραπεία σε περιπτώσεις που η νόσος δεν απαιτεί καθημερινή συστηματική θεραπεία, αλλά μόνον συμπτωματική ανακούφιση.

Τι πρέπει όμως να προσέχουμε καθώς, δεν νοούνται γιορτές χωρίς φαγητό, ποτό και φυσικά γλυκά; Ο καθηγητής, προκειμένου να αποφύγουμε καούρες και δυσπεψίας μας συμβουλεύει να:

• έχουμε πάντα μαζί μας ένα αλγινικό σκεύασμα
• πίνουμε άφθονο νερό
• μην «φορτώνουμε» το στομάχι μας κυρίως τις βραδινές ώρες
• αποφύγουμε τα αναψυκτικά μαζί με το φαγητό
• αποφύγουμε το κάπνισμα μετά το φαγητό
• μασάμε αργά.
• τρώμε πράσινες σαλάτες και μάλιστα πριν από τα άλλα φαγητά, ώστε να περιορίζουμε το αίσθημα της πείνας.
• μην ξαπλώνουμε ή κάνουμε κάτι κουραστικό μετά το φαγητό γιατί δυσκολεύει η πέψη. Ένας ήρεμος περίπατος με αργό βήμα είναι η καλύτερη λύση.
• επισκεφθούμε το γιατρό ή τον φαρμακοποιό τα συμπτώματα παραμένουν.

https://www.pentapostagma.gr/

Τι σημαίνει το όνομα του Αχιλλέα;

Τι σημαίνει το όνομα του Αχιλλέα;

Ο ισχυρότερος ήρωας των Αχαιών στην επική παράδοση φέρει όνομα, το οποίο έχει γνήσια μυκηναϊκή καταγωγή, αφού απαντάται στις μυκηναϊκές πινακίδες της Εποχής του Χαλκού ως όνομα καθημερινών ανθρώπων και στην Κνωσό και στην Πύλο (Αχιλλεύς, Αχιλλήει -ονομαστική και δοτική αντίστοιχα).

Παλιότερα υπήρχε μια τάση να συνδεθεί το όνομα με το πρώτο στοιχείο του ονόματος των ποταμών Αχελώος και Αχέρων, όπου η ρίζα αχ- θα συνδεόταν με την έννοια «ύδωρ, νερό» και ίσως να είχε και χθόνιες συνδηλώσεις.

Σήμερα η άποψη αυτή έχει γενικά εγκαταλειφθεί και οι περισσότεροι ειδικοί συνδέουν το όνομα με τη ρίζα της λέξης ἄχος (=πόνος, θλίψη, στενοχώρια, άγχος αγωνία, λύπη). Η σύνδεση αυτή είχε γίνει ήδη από την αρχαία εποχή και αναβίωσε χάρη σε τρεις σπουδαίους φιλολόγους της σύγχρονης εποχής, τους Kretschmer, Palmer και Nagy. Ο πρώτος θεωρεί ότι το όνομα σχηματίστηκε ως εξής (οι τύποι με αστερίσκο είναι υποθετικοί): 

ἄχος - *ἀχίλος (όπως οργή - οργίλος) - Ἀχιλλεύς. Στην περίπτωση αυτή το όνομα θα σήμαινε «αυτός που έχει τάση για ἄχος» με το ἄχος να έχει μια από τις σημασίες που αναφέρονται παραπάνω. Ομοίως οργίλος = αυτός που έχει τάση για οργή.

Οι Palmer και Nagy θεωρούν ότι το όνομα είναι σύνθετο, ἄχος + λαwός (= στρατός), και σχηματίστηκε ως εξής: 

ἀχι- (η μορφή που παίρνουν αντίστοιχα ουσιαστικά κατά τη σύνθεση. Πβ. κῦδος - κυδι-άνειρα / κάλλος - καλλι-άνασσα) > *Ἀχί-λαwος - Αχιλλεύς. Στην περίπτωση αυτή το όνομα θα ήταν υποκοριστικό. Πβ. Πατροκλέwης - Πάτροκλος, Εχέλαwος - Έχελος, Πενθίλαwος - Πένθιλος.

Ο διπλασιασμός του συμφώνου (εδώ -λλ-) είναι συχνός στα υποκοριστικά (π.χ. Χάριλλος - Χαρίλαος, Κλεόμμας - Κλεομένης), το ίδιο και η κατάληξη -εύς (Αλεξεύς - Αλέξανδρος).

Στην περίπτωση αυτή το όνομα θα σήμαινε «αυτός που προκαλεί ἄχος στον στρατό».

[Πηγές: G. Holland, "The name of Achilles", Glotta 71, 1993, 17-27, heterophoton, diadrastika]  
arxaia-ellinika

https://koukfamily.blogspot.com/

.Η ιατρική έχει τη βάση της σε θεραπείες που εφαρμόστηκαν για πρώτη φορά 4.000 χρόνια πριν!

Η ιατρική έχει τη βάση της σε θεραπείες 

που εφαρμόστηκαν για πρώτη φορά 

4.000 χρόνια πριν!

Στην αρχαιότητα αναπτύχθηκε εξαιρετικά η ιατρική όπως όλα δείχνουν. Θεραπείες του τότε ισχύουν, ελαφρώς αλλαγμένες, έως και σήμερα.

Είχαν γιατρούς, είχαν θεραπευτές, είχαν και μάγους. Όλοι τους είχαν λάβει κάποιου είδους εκπαίδευση, για την οποία δεν γνωρίζουμε τίποτα.

Γνωρίζουμε όμως πως στον μινωικό και τον μυκηναϊκό κόσμο, δηλαδή στην τρίτη και τη δεύτερη χιλιετία προ Χριστού, στον ελλαδικό χώρο υπήρχαν οργανωμένα συστήματα αντιμετώπισης των ασθενειών αν ήσουν στα ανάκτορα, αλλά υπήρχε μικρότερη οργάνωση αν έμενες στην ύπαιθρο, και ότι βότανα τα οποία και σήμερα χρησιμοποιούμε σαν καρυκεύματα αλλά και σε θεραπευτικά αφεψήματα ή αλοιφές χρησιμοποιούνταν και τότε.

Οι κάθε είδους γιατροί, πάντως, ανήκαν σε ελίτ των συγκεκριμένων κοινωνιών.
Επιδημίες, παιδικές ασθένειες, μεταφερόμενες αρρώστιες από τα πληρώματα των εμπορικών καραβιών, όλα αποδεκάτιζαν τους πληθυσμούς της μινωικής Κρήτης και της μυκηναϊκής Ελλάδας.

Τοιχογραφία από το Ακρωτήρι Θήρας που εικονίζει καθισμένη γυναικεία μορφή. Έχει τραυματιστεί στην πατούσα και από το αίμα που έτρεξε κοκκίνισε ο κρόκος.

Παιδικές αρρώστιες

Στις κοινότητες αυτές η υπερσυγκέντρωση του πληθυσμού, οι συνθήκες υγιεινής και η έλλειψη συχνά κατάλληλου νερού όταν συνδυαστούν με φτωχή, ανισόρροπη και συχνά μόνο εποχική δίαιτα θα μπορούσαν να είχαν επιπτώσεις στον πληθυσμό που θα είχε ασθενή αντίσταση σε επιδημίες, όπως η δυσεντερία, τα σκουλήκια στα έντερα και ο τέτανος.

Η αντοχή σε αρρώστιες θα μειωνόταν μέχρι εξαφάνισης και οι παιδικές αρρώστιες, όπως η διάρροια, η διφθερίτιδα, ο βήχας και ο κόκκινος πυρετός, θα απέβαιναν συχνά μοιραίες. Από την άλλη μεριά το υπερπόντιο εμπόριο θα είχε εισαγάγει και εξαπλώσει επικίνδυνους μικροοργανισμούς από άλλες χώρες».

Άλλο παράδειγμα που φέρνει είναι ο οικισμός των εργαζομένων κοντά στη μεταλλουργική εγκατάσταση στο Χρυσοκάμινο της Ιεράπετρας, που έδωσε στους επιστήμονες την αρχαιότερη μαρτυρία στην Κρήτη για ύπαρξη φαρμάκων και ιαματικών αλοιφών για αντιμετώπιση δυσμενών συνεπειών στην υγεία. Τα ευρήματα ανήκουν στο 2000 π.Χ.

Η δουλειά ήταν σκληρή «και είχαν πάρει μέτρα για να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες από την πολύωρη έκθεση σε σκληρή και επίπονη σωματική εργασία και από την έκθεση σε υψηλές θερμοκρασίες» σημειώνει ο κ. Βασιλάκης.

Είχαν ανακαλύψει και χρησιμοποιούσαν αντίδοτα και αλοιφές. Τα συμπτώματα και οι ασθένειες ήταν: η δυσπεψία, οι κακώσεις στα χέρια και στα πόδια, η αναπνευστική λοίμωξη, η αγγειοπάθεια, οι νευρικές διαταραχές, οι πονοκέφαλοι, η ξηρότητα λαιμού και η ζάλη.

Οι αναλύσεις ιζημάτων σε χονδροειδή μαγειρικά σκεύη εντόπισαν κατάλοιπα από φαρμακευτικά βότανα, φυτικά έλαια και κερί, αναμεμειγμένα με ρητινωμένο κρασί. Αυτό δείχνει ότι έφτιαχναν ρόφημα ως αντίδοτο στα συμπτώματα που αναφέραμε.

Σε μία περίπτωση ανιχνεύθηκαν ιχνοστοιχεία γάλατος και βουτύρου που πιθανόν χρησίμευαν για την παρασκευή αλοιφών για τα εγκαύματα. Ποια είναι τα φυτικά συστατικά που ανιχνεύθηκαν; Ανηθος, κορίανδρο, κύμινο, μάραθο, λουίζα. Δηλαδή αυτά που μαθαίνουμε αργότερα από τις πινακίδες της Γραμμικής Β.

Τα αρχαιότερα δείγματα χειρουργικού τρυπανισμού έχουν ανακαλυφθεί στο ταφικό σπήλαιο/οστεοφυλάκιο του Αγίου Χαραλάμπους στο Οροπέδιο Λασιθίου και χρονολογείται στα 1850 π.Χ. Τα αμέσως μετά αρχαιότερα δείγματα τρυπανισμού προέρχονται από τον ταφικό Περίβολο Β των Μυκηνών, ενώ τρυπανισμοί υπάρχουν και σε κρανία από το νεκροταφείο των Αρμένων.

Η αρχαιότερη απεικόνιση παθήσεων μελών του σώματος προέρχεται από τα μινωικά ειδώλια και ημίτομα ανδρικά και γυναικεία από ιερά κορυφής της παλαιοανακτορικής περιόδου Τραόσταλο Πετσοφά και Βρύσινα (2000-1700 π.Χ.).

Η αρχαιότερη απεικόνιση τραύματος στην εξοχή είναι σε ένα όμορφο κορίτσι (ή θεά κατά μία ερμηνεία) που τραυματίστηκε στο νύχι του ποδιού της που αιμορραγεί, όπως εικονίζεται σε θηραϊκή τοιχογραφία του 17ου αι. π.Χ. Στη νεοανακτορική Φαιστό (1550 π.Χ. περίπου) βρέθηκε πίθος με επιγραφή σε Γραμμική Α, στον οποίο, κατά την ανάγνωση του Γκάρεθ Ουενς, καταγράφεται ένας γιατρός από τη Φαιστό με το όνομα Σίμας.

Πάπυρος σε μινωική γλώσσα

Εργαλείο-τριπτήρας για την παρασκευή φαρμάκων από τον τάφο του γιατρού στο Παλαμήδι Ναυπλίας.
Σε ιατρικό πάπυρο που βρίσκεται στο Λονδίνο και χρονολογείται γύρω στα 1550 π.Χ. καταγράφεται στη μινωική γλώσσα «… ένα καθαρτικό φάρμακο που είναι σαν τα φασόλια από τη χώρα των Keftiu (Κρήτη) …».

«Είναι σοβαρή μαρτυρία για την ανταλλαγή βοτάνων ή και φαρμάκων ανάμεσα στην Κρήτη και την Αίγυπτο, που ήταν τα χρόνια εκείνα η κιβωτός των ιατρικών και φαρμακευτικών γνώσεων» λέει ο συνομιλητής μας. «Η ασθένεια ήταν μια ασιατική παραλλαγή της σχιστοσωμίασης, μιας ασθένειας του αίματος που προκαλείται από παράσιτα».

Σημαντικά είναι και τα γραπτά κατάλοιπα.

Στον χώρο του Αιγαίου έχουν βεβαιωθεί αρρώστιες που αφήνουν σημάδια στα οστά (ελονοσία, σιδηροπενική αναιμία, πολιομυελίτιδα, φυματίωση, σταφυλόκοκκος, σαλμονέλα, αβιταμίνωση, σκορβούτο, μεταστατικός καρκίνος των οστών, οστεοαρθρίτιδες κ.ά.).

Δεν γνωρίζουμε τίποτα για επιδημίες όπως η χολέρα και ο τύφος που συνήθως υπάρχουν σε αστικούς πληθυσμούς με υποβαθμισμένο επίπεδο ζωής. Για τον μέσο όρο ζωής, η εκτίμηση για την Κρήτη είναι ότι μειώθηκε από τα 35 χρόνια της προανακτορικής στα 31 χρόνια της μετανακτορικής περιόδου, αναφέρει ο κ. Βασιλάκης.

ΜΥΚΗΝΕΣ 1550 π.Χ.

Χειρουργός αποκατέστησε τριπλό κάταγμα στο βραχιόνιο
Κρανίο νέου πολεμιστή, 20-30 χρόνων, από τον τάφο Γ’ του ταφικού περιβόλου Β’ στις Μυκήνες. Στο τραυματισμένο κρανίο έχει γίνει τρυπανισμός σε δύο σημεία και το τραύμα μετά τον τρυπανισμό έχει επουλωθεί.

Τα ανάκτορα στην ηπειρωτική Ελλάδα «φαίνεται ότι είχαν τους δικούς τους γιατρούς, που ανήκαν στις οικογένειες των ευγενών που ασχολούνταν με την πρακτική χειρουργική και τη λειτουργική θεραπευτική.

Αυτοί ήταν φυσικά εμπειρικοί και οι γνώσεις τους στηρίζονταν στις φυσικές αιτίες, στα τραύματα κυρίως, και γνώριζαν τις πληγές που προκαλούνται από τα όπλα, τα εργαλεία ή τα ατυχήματα και την αντιμετώπισή τους. Οι αιτίες των λιποθυμιών ή της επιληψίας, όμως, μάλλον θα φαίνονταν μυστήριες και θα πίστευαν ότι οι ασθενείς κατέχονταν από πνεύματα ή δαιμόνια».

Η ύπαρξη γιατρού ή χειρουργού στην ανακτορική ελίτ της ηπειρωτικής Ελλάδας τεκμηριώνεται με αρχαιοπαθολογικά ευρήματα. Ενας γυναικείος σκελετός στις Μυκήνες, που χρονολογείται περίπου στα 1550 π.Χ., ανήκε στην άρχουσα τάξη, όπως βεβαιώθηκε από την ποιότητα των κτερισμάτων που τη συνόδευαν. Η γυναίκα είχε ένα τέλεια θεραπευμένο τριπλό κάταγμα στο δεξιό βραχιόνιο, μια περίπτωση που δεν μπορούσε να αποκατασταθεί με φυσικό τρόπο.

Στο Παλαμήδι

Αντίθετα, σε νεκροταφεία της Λέρνας και της Ασίνης τα κατάγματα είχαν αποκατασταθεί «με λαθεμένη επανένωση και φανερή δυσλειτουργία».

Από το Ναύπλιο προέρχονται εκπληκτικά ευρήματα. Στην ανατολική πλαγιά του Παλαμηδίου, όπου εκτεινόταν μεγάλο νεκροταφείο λαξευτών, θαλαμωτών και λακκοειδών τάφων της μυκηναϊκής περιόδου, υπάρχει τάφος με ιατρικά εργαλεία (λαβίδες, μαχαιρίδια, μεγάλη οδοντωτή λαβίδα- διαστολέας, οπείς, τριπτήρες). Είναι εν πολλοίς πανομοιότυπα όχι μόνο με τα ευρισκόμενα στα Ασκληπιεία αλλά και με όσα χρησιμοποιούσαν οι γιατροί εκατό χρόνια πριν.

Τα χειρουργικά εργαλεία του γιατρού από τον τάφο στο Παλαμήδι.

Αντίθετα με όσα μέχρι τώρα είπαμε τόσο για τη μινωική όσο και για τη μυκηναϊκή «ορθολογική» και εμπειρική Ιατρική, είναι πολύ πιθανό να υπήρχαν και οι ιερείς θεραπευτές που εφάρμοζαν μαγικές θεραπείες και που θα εξυπηρετούσαν τόσο τους πλούσιους όσο και τους φτωχούς, με μαγικές φράσεις, ξόρκια κ.ά. Πιθανόν αυτή η ιδιότυπη άσκηση Ιατρικής να ήταν ένα από τα ιερατικά καθήκοντα.

https://www.pentapostagma.gr/

https://www.pentapostagma.gr/

ΑεΈτσι παίρνουν το σκαλπ των Τούρκων οι Έλληνες πιλότοι πάνω από το Αιγαίο –ρομαχία στο Αιγαίο

Έτσι παίρνουν το σκαλπ των Τούρκων 

οι Έλληνες πιλότοι πάνω από το Αιγαίο –

 Βίντεο

Πάνω από το Αιγαίο γίνεται καθημερινά πόλεμος μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων πιλότων.

Με τα νεύρα τεντωμένα και την πίεση να χτυπά κόκκινο, οι Έλληνες πιλότοι ξεχνούν τους … καλούς τρόπους και κυνηγούν Τούρκους με πολλές βρισιές.

Ενδεικτικές είναι οι εκφράσεις: «Θα τον ξεσκίσω τον μπ@@@», «Θα σε φτιάξω καλά τώρα κ@@@ιόλη» και «γ@μ@ τον @@@@τουρκο».

Στα παρακάτω βίντεο θα δείτε τις συνομιλίες των Ελλήνων πιλότων μέσα από την καμπίνα των μαχητικών αεροσκαφών.

https://www.pentapostagma.gr/