Έρχονται τα νέα τέλη κυκλοφορίας – Τι θα πληρώσουν φέτος οι κάτοχοι Ι.Χ. (πίνακες)

Έρχονται τα νέα τέλη κυκλοφορίας – 

Τι θα πληρώσουν φέτος οι κάτοχοι Ι.Χ. 

(πίνακες)

Το συνολικό ποσό που θα κληθούν και φέτος να πληρώσουν οι κάτοχοι Ι.Χ. ανέρχεται σε περίπου 1,2 δισ. ευρώ.

Τα ειδοποιητήρια για τα τέλη θα αναρτηθούν στο Taxisnet το αργότερο έως τα μέσα Νοεμβρίου και η εξόφληση των τελών θα γίνει έως το τέλος του έτους αποκλειστικά μέσω του τραπεζικού συστήματος.

Σύμφωνα με πρόσφατες δηλώσεις της υφυπουργού Οικονομικών, Κατερίνας Παπανάτσιου στην ΕΡΤ «δεν υπάρχει δημοσιονομικός χώρος για να αλλάξουν τα τέλη κυκλοφορίας.

Αργότερα θα μπορέσουμε να κάνουμε κάποιες ελαφρύνσεις».

Συνεπώς, τα τέλη κυκλοφορίας 2019 θα έχουν ως εξής:

α) Επιβατικά αυτοκίνητα που έχουν ταξινομηθεί για πρώτη φορά στην Ελλάδα έως τις 31.10.2010 και δίκυκλες και τρίκυκλες μοτοσικλέτες ανεξαρτήτως της ημερομηνίας πρώτης ταξινόμησής τους στην Ελλάδα, με βάση τον κυλινδρισμό του κινητήρα αυτών, ως εξής:

Β) Επιβατικά αυτοκίνητα ταξινομούμενα για πρώτη φορά στην Ελλάδα από 1.11.2010 και μετά, αποκλειστικά με βάση τις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα (γραμμάρια C02 ανά χιλιόμετρο).

Λαμβάνονται υπόψη οι εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα, όπως αυτές αναγράφονται στην άδεια του οχήματος, ως εξής:

https://www.pentapostagma.gr/

Ο ΕΟΦ συνιστά να περιοριστούν κάποια αντιβιοτικά λόγω σοβαρών παρενεργειών -

Δείτε τι περιέχουν

Μια συχνά συνταγογραφούμενη κατηγορία αντιβιοτικών ευρέος φάσματος, οι κινολόνες και οι φθοροκινολόνες, πρέπει να περιορισθούν σε μεγάλο βαθμό, γιατί η χρήση τους μπορεί να έχει σοβαρές παρενέργειες, ακόμη και μόνιμες επιπτώσεις στον ανθρώπινο οργανισμό. Ο περιορισμός της χρήσης αφορά όλους τους τρόπους χορήγησης των συγκεκριμένων αντιβιοτικών: με χάπι, ένεση ή εισπνοή.

Αυτή είναι η νέα σύσταση της αρμόδιας επιτροπής αξιολόγησης φαρμακευτικών κινδύνων (PRAC) του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Φαρμάκων (EMA), η οποία κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι κινολόνες πρέπει να χορηγούνται μόνο όταν κρίνεται απολύτως αναγκαίο και εφόσον δεν υπάρχει εναλλακτική λύση.

Τα εν λόγω αντιβιοτικά μπορεί να προκαλέσουν προβλήματα στους μυς, στους τένοντες, στα οστά και στο νευρικό σύστημα. Μάλιστα, οι επιπτώσεις αυτές μπορεί να συνεχιστούν σε βάθος χρόνου μετά τη διακοπή της θεραπείας ή ακόμη και να είναι μόνιμες.

Η επιτροπή του ΕΜΑ συνιστά όλα τα φάρμακα που περιέχουν το αντιβιοτικό κινολόνη, να απομακρυνθούν από την αγορά. Συνιστά επίσης να σταματήσει η χορήγηση φθοροκινολονών σε περιπτώσεις λοιμώξεων του λαιμού, ουρολοιμώξεων, διάρροιας και γενικά ήπιων ή μέτρια σοβαρών λοιμώξεων. Επίσης συνιστά να γίνεται με επιφύλαξη η χορήγηση φθοροκινολονών σε ηλικιωμένους, ασθενείς με προβλήματα στα νεφρά, όσους έχουν κάνει μεταμόσχευση οργάνου και σε όσους κάνουν θεραπεία με κορτικοστεροειδή (αυτές οι κατηγορίες ασθενών κινδυνεύουν περισσότερο να πάθουν τενοντίτιδα λόγω των εν λόγω αντιβιοτικών).

Ο ΕΜΑ συμβουλεύει επίσης τους γιατρούς να ενημερώνουν τους ασθενείς ότι πρέπει να σταματούν αμέσως τη θεραπεία με κάποια φθοροκινολόνη, μόλις υπάρξει κάποια ένδειξη παρενέργειας στους μυς, στους τένοντες ή στα οστά (π.χ. φλεγμονή, πόνος, πρήξιμο κ.α.), καθώς επίσης κάποιο πρόβλημα στο νευρικό σύστημα (κόπωση, κατάθλιψη, σύγχυση, αυτοκτονικές σκέψεις, διαταραχές ύπνου, διαταραχές της όρασης και της ακοής, αλλοίωση γεύσης και όσφρησης κ.α.).

Οι συστάσεις αυτές της επιτροπής θα οδηγήσουν στις νέες τελικές συστάσεις του ΕΜΑ. Θα ακολουθήσει η υιοθέτηση από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή μιας απόφασης νομικά δεσμευτικής για όλα τα κράτη μέλη και οι νέοι περιορισμοί στη χρήση των κινολονών και φθοροκινολονών θα τεθούν σε ισχύ μετά την απόφαση αυτή της Κομισιόν.

Τα αντιβιοτικά που περιλαμβάνονται στις συστάσεις του ΕΜΑ, είναι: ciprofloxacin, flumequine, levofloxacin, lomefloxacin, moxifloxacin, norfloxacin, ofloxacin, pefloxacin, prulifloxacin and rufloxacin, cinoxacin, nalidixic acid και pipemidic acid.

Είχε προηγηθεί, φέτος τον Ιούλιο, η αντίστοιχη Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) των ΗΠΑ, η οποία ζήτησε τα σκευάσματα με φθοροκινολόνες να φέρουν σαφή ένδειξη-προειδοποίηση για τις παρενέργειες και τους δυνητικούς κινδύνους, μεταξύ άλλων για την ψυχική υγεία και για τη σοβαρή διαταραχή του σακχάρου στο αίμα.

Πηγή:ΑΠΕ-ΜΠΕ

https://www.pentapostagma.gr/

7 τρόποι για να χάσετε εύκολα και γρήγορα κιλά

7 τρόποι για να χάσετε εύκολα 

και γρήγορα κιλά

Το καλοκαίρι έφυγε και σε πολλούς άφησε ωραίες αναμνήσεις. Σε ακόμα περισσότερους, όμως, άφησε παραπανίσια κιλά, που τώρα πρέπει να βρουν τρόπο για να τα ξεφορτωθούν.

Πριν ξεκινήσετε μία δίαιτα ή διατροφή, πείτε την όπως θέλετε, θα πρέπει να επισκεφτείτε έναν γιατρό για να κάνετε τις απαραίτητες εξετάσεις. Κι αυτό είναι η αρχή. Βέβαια στις περισσότερες περιπτώσεις, ειδικά εάν οι εξετάσεις έχουν καλά αποτελέσματα, οι γιατροί δεν δίνουν ιδιαίτερη σημασία στη διατροφή και περιορίζονται σε γενικολογίες, όπως «περιορίστε αυτό” ή «κόψτε το άλλο”.

Ιδού κάποια σημεία-συμβουλές που ίσως δεν θα σας τις αναφέρει ο γιατρός σας πριν ξεκινήσετε τον αγώνα για να χάσετε τα περιττά κιλά.

1. Η διατροφή είναι σημαντική. Η υγιεινή διατροφή και διατήρηση ενός υγιούς βάρους είναι δύο από τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους για να αποτρέψει κανείς τις πιο κοινές χρόνιες ασθένειες, συμπεριλαμβανομένων των καρδιακών παθήσεων, του διαβήτη τύπου 2, καθώς και ορισμένες μορφές καρκίνου. Η καλή διατροφή μπορεί επίσης να βελτιστοποιήσει τη θεραπεία και τη μείωση των επιπλοκών σε άτομα που έχουν ήδη εμφανίσει μία από τις παραπάνω ασθένειες.

2. Οι θερμίδες δεν είναι το μόνο πράγμα που έχει σημασία. Για λόγους αποτελεσματικότητας, πολλοί γιατροί αντιμετωπίζουν τη διατροφή και τον έλεγχο του βάρους, χρησιμοποιώντας τον απλό συσχετισμό «θερμίδες που λαμβάνω, θερμίδες που καταναλώνω». Το ενεργειακό ισοζύγιο είναι πράγματι απαραίτητο, αλλά η ποιότητα των θερμίδων είναι εξίσου σημαντική με την ποσότητα. Επιλέγοντας θρεπτικά τρόφιμα, όπως λαχανικά, φρούτα, όσπρια, δημητριακά ολικής αλέσεως θα σας βοηθήσει να καλύψετε τις ανάγκες σας σε μικροθρεπτικά συστατικά, να βελτιώσετε την υγεία του πεπτικού συστήματος, και να αισθάνεστε χορτάτοι με λιγότερες θερμίδες

3. Δεν υπάρχει «καλύτερη» δίαιτα. Ορισμένοι γιατροί υποστηρίζουν μια συγκεκριμένη δίαιτα επειδή έχει καλές επιδόσεις σε ερευνητικές μελέτες ή λειτούργησε καλά για άλλους ασθενείς (ή ακόμα και για τον εαυτό τους). Ωστόσο, η έρευνα δείχνει ότι κατά τη διάρκεια της διατροφής θα πρέπει να υπάρχει ποικιλία τροφών, διότι ο αποκλεισμός κάποιων μακροπρόθεσμα θα οδηγήσει σε αποτυχία της δίαιτας. Ακόμα θα πρέπει οι διατροφικές συμβουλές να εξατομικεύονται και να οδηγούν στην αλλαγή του τρόπου ζωής.

4. Θα πρέπει να ορίσετε κάποιους στόχους διατροφής. Ο γιατρός σας μπορεί γενικά να σας ενθαρρύνει να «τρώτε περισσότερα φρούτα και λαχανικά» ή «να τρώτε λιγότερο κόκκινο κρέας», αλλά οι γενικές συμβουλές ξεχνιούνται εύκολα. Η καλύτερη λύση είναι να θέσετε μαζί με το γιατρό σας συγκεκριμένους στόχους για την υγεία σας. Μπορείτε να ξεκινήσετε εντάσσοντας στη διατροφή τις σαλάτες και τους ξηρούς καρπούς και στη συνέχεια να εντάξετε περισσότερες υγιεινές συνήθειες, ώστε να έχετε μία ομαλή αλλαγή στον τρόπο της ζωής σας.

5. Τρώτε καλύτερα, μπορεί να βελτιώσει την ψυχική και συναισθηματική υγεία σας. Οι γιατροί τείνουν να επικεντρώνονται στα φυσιολογικά οφέλη της υγιεινής διατροφής, όπως τη μείωση της αρτηριακής πίεσης ή του σακχάρου στο αίμα, αλλά οι ψυχολογικές ανταμοιβές μπορεί να είναι εξίσου ισχυρές. Οι έξυπνες διατροφικές επιλογές μπορούν να τονώσουν τη διάθεση, την ενέργεια και την πνευματική συγκέντρωση.

6. Μη σπαταλάτε τα χρήματά σας σε πολυβιταμίνες. Οι περισσότεροι γιατροί είναι αρνητική στο θέμα των συμπληρωμάτων διατροφής, αλλά ορισμένοι μπορεί να προτείνουν τη λήψη πολυβιταμινών ως έναν τρόπο για να γεμίσετε τα θρεπτικά κενά που δημιουργεί μία δίαιτα. Ωστόσο, εάν είστε ένα γενικά υγιές άτομο που τρώει μια σχετικά ποικιλία τροφών μία πολυβιταμίνη δεν θα σας προσφέρει κανένα όφελος παραπάνω.

7. Να πίνετε αρκετό νερό. Η καλή ενυδάτωση του οργανισμού είναι βασική για την καλή υγεία. Χρόνια μειωμένη κατανάλωση νερού μπορεί να προκαλέσει κόπωση, πονοκεφάλους, και δυσκοιλιότητα, αλλά και πιο σοβαρά προβλήματα υγείας όπως πέτρες στα νεφρά. Έτσι θα πρέπει να καταναλώνετε αρκετό νερό και άλλα υγρά με χαμηλές θερμίδες.

Πηγή: ΑΠΕ – ΜΠΕ

https://www.pentapostagma.gr/

Εκλογικεύοντας το παράλογο: Το ανίκητο όπλο του Θεμιστοκλή που έσωσε την Αθήνα

Εκλογικεύοντας το παράλογο: 

Το ανίκητο όπλο του Θεμιστοκλή 

που έσωσε την Αθήνα

Αυτή είναι μία αληθινή ιστορία που συνέβη πριν 2500 χρόνια στην Αθήνα. Ήταν τότε που η υπερδύναμη της εποχής, η Περσία, επιχειρούσε μία δεύτερη εισβολή στην Ελλάδα, δέκα χρόνια μετά την καταστροφική ήττα που είχε υποστεί στη διάσημη μάχη του Μαραθώνα. Τώρα, στρατηγός των Ελλήνων ήταν ένας ευφυέστατος άνθρωπος, ο Θεμιστοκλής, ο οποίος μας άφησε ένα εξαιρετικό παράδειγμα διαχείρισης του πλήθους, που μπορεί να μας φανεί χρήσιμο στις περιπτώσεις που έχουμε ν’ αντιμετωπίσουμε το παράλογο σε ιδιαίτερα κρίσιμες στιγμές.

Ο Θεμιστοκλής, σύμφωνα με το grethexis.com,έπεισε τους Έλληνες να καθυστερήσουν τις περσικές δυνάμεις στις Θερμοπύλες. Πράγματι, η γενναία αντίσταση του Λεωνίδα και των συντρόφων του επέφερε σημαντικές απώλειες στον στρατό των εισβολέων και έδωσε χρόνο στους Έλληνες να υποδεχτούν προετοιμασμένοι τους Πέρσες, οι οποίοι οδεύουν εναντίον της Αθήνας καταστρέφοντας ότι βρίσκουν στον δρόμο τους.

Ενώ οι επικεφαλής του στρατού αναζητούν τρόπους να διασώσουν τον πληθυσμό της Αθήνας, ο κόσμος ήταν τρομοκρατημένος, όχι μόνο λόγω του πλήθους των εχθρών που πλησίαζαν, αλλά κι επειδή συνέβη εκείνες τις ημέρες να χαθεί το ιερό φίδι της θεάς Αθηνάς από την Ακρόπολη. Αυτό σήμαινε πως η θεά είχε αποσύρει για κάποιο λόγο την υποστήριξή της προς τους Αθηναίους. Το επόμενο βήμα ήταν να ζητήσουν χρησμό από το Μαντείο των Δελφών, όπως έκαναν πάντα πριν λάβουν σοβαρές αποφάσεις. Η απάντηση ήταν πως «… ο παντεπόπτης Ζευς δίνει την άδεια στην Τριτιγενή να μείνει απόρθητο μόνο το ξύλινο τείχος που θα προστατέψει εσένα και τα παιδιά σου …» και κατέληγε σε κάτι ακόμα πιο ασαφές: «Ω θεία Σαλαμίς, πολλά παλληκάρια εσύ θα φας, είτε όταν σπέρνεται το σιτάρι είτε όταν θερίζεται».

Ο χρησμός αυτός δυσκόλευε πολύ τον Θεμιστοκλή, ο οποίος είχε καταστρώσει ένα σχέδιο εκκένωσης της πόλης, ώστε, όταν θα έφταναν οι Πέρσες, δεν θα έβρισκαν κανέναν να σκοτώσουν. Γνώριζε ότι η δύναμη της Αθήνας ήταν ο στόλος της, κι έτσι σχεδίαζε να επανδρώσει τα καράβια με τους μάχιμους και να μεταφέρει τους αμάχους στα νησιά, και κυρίως στη Σαλαμίνα, ένα μικρό νησί στη ΝΔ πλευρά της Αττικής. Οι προληπτικοί Αθηναίοι, όμως, δεν θα τολμούσαν να αγνοήσουν τον χρησμό της Πυθίας των Δελφών, κι εκείνη είχε πει πως αυτό που θα τους σώσει είναι ένα ξύλινο τείχος. Θα οχυρώνονταν λοιπόν πίσω από τα ξύλινα τείχη της Ακρόπολης, με την ελπίδα πως οι θεοί θα τους προστάτευαν. Ο ορθολογιστής και φιλόδοξος Θεμιστοκλής γνώριζε πως αυτό θα ήταν καταστροφή, αλλά πώς να εφαρμόσει το αντιδημοφιλές του σχέδιο και μάλιστα αμέσως;

Φανταστείτε τον να εισβάλει έξαλλος στην αγορά και να ξεσπάει:

«Ω ανόητοι Αθηναίοι, αμόρφωτοι και αδαείς, που βασίζετε τη σωτηρία σας σε μία μπούρδα που ξεστόμισε μία μαστουρωμένη, παλαβή ιέρεια! Πόσο ηλίθιοι είσαστε που δεν κατανοείτε πως οι χρησμοί είναι παραμύθια και πόσο δειλοί που αρνείστε την πραγματικότητα, αφήνοντας τον καθένα να εκμεταλλεύεται τις δεισιδαιμονίες σας! Παρατήστε, λοιπόν, τις χαζομάρες και μπείτε τώρα στα καράβια να σωθείτε εσείς και οι οικογένειές σας». Ύστερα, φανταστείτε τον να αναλύει με κάθε λεπτομέρεια τους λόγους για τους οποίους έπρεπε να εμπιστευτούν τα καράβια. Αράδιασε νούμερα, διαστάσεις, την ένταση των ανέμων, τις συντεταγμένες … μέχρι που είδε πως το ακροατήριό του είχε εξαφανιστεί. Τι είχε συμβεί;

Οι ήδη τρομοκρατημένοι Αθηναίοι, τώρα είχαν πανικοβληθεί, πιστεύοντας πως η ασέβεια που επέδειξε ο στρατηγός θα είχε κάνει τους θεούς έξαλλους. Προσβεβλημένοι και σε κατάσταση απόλυτης σύγχυσης εγκατέλειψαν τον ασεβή στρατηγό και ταμπουρώθηκαν πίσω τα τείχη της Ακρόπολης. Λίγες μέρες μετά, ο βασιλιάς των Περσών Ξέρξης, εισέβαλε στην Αθήνα, έριξε τα τείχη και τους κατέσφαξε. Η Αθήνα πρώτα και ύστερα όλες οι ελληνικές πόλεις έγιναν επαρχίες της περσικής αυτοκρατορίας.

Έτσι θα είχε εξελιχθεί η ιστορία, αν ο Θεμιστοκλής ήταν ένας άκαμπτος ορθολογιστής που απαιτεί όλοι οι άλλοι να προσαρμόζονται στο δικό του ευφυές σκεπτικό. Για καλή μας τύχη, ο Θεμιστοκλής ήταν ικανός πολιτικός και γνώριζε πως αν ήθελε να σώσει την πόλη και τους κατοίκους της, τότε έπρεπε να είναι όλοι ενωμένοι, να νιώθουν δυνατοί, να αισθάνονται ότι υπηρετούν έναν στόχο που αξίζει τον κόπο. Έκανε έκκληση στο συναίσθημά τους, όχι για να τους εκμεταλλευτεί, αλλά για να τους πείσει να ακολουθήσουν τον δρόμο προς τη σωτηρία, όχι μόνο τη δική τους, αλλά και των επόμενων γενεών. Στην πραγματικότητα τους μίλησε κάπως έτσι:

«Αγαπητοί μου συμπολίτες, δεν υπάρχει κανένας λόγος να ανησυχείτε, διότι είναι φανερό πως οι θεοί είναι με το μέρος μας. Πρώτον, το ότι ο ιερός όφις εγκατέλειψε τον ναό, είναι σημάδι πως η θεά εγκατέλειψε την πόλη, όπως πρέπει να κάνουμε κι εμείς. Μας λέει καθαρά πως πρέπει να καταφύγουμε στη θάλασσα. Δεύτερον, είναι ολοφάνερο πως το ξύλινο τείχος που θα μείνει απόρθητο, όπως λέει ο χρησμός, δεν μπορεί να είναι αυτός ο φράχτης της Ακρόπολης, όχι μόνο διότι η θεά εγκατέλειψε τον τόπο, αλλά επειδή ο χρησμός στη συνέχεια αποκαλεί τη Σαλαμίνα «θεία». Εκεί λοιπόν θα έχουμε τη θεϊκή προστασία και εκεί πολλά παλικάρια θα «φαγωθούν» και θα είναι Πέρσες. Τα πλοία μας είναι τα ξύλινα τείχη μας!»

Μόνο πεντακόσια άτομα δεν πείστηκαν και έμειναν στην Ακρόπολη, κυρίως όσοι δεν ήταν σε θέση να πολεμήσουν ή να μετακινηθούν, λέει ο Ηρόδοτος. Όλοι οι άλλοι ακολούθησαν τις οδηγίες του Θεμιστοκλή, διότι ένιωσαν ασφαλείς και δυνατοί υπό την ηγεσία ενός ανθρώπου που σεβόταν αυτά που και εκείνοι σέβονταν. Που ήταν ένας από αυτούς, αντί να στέκεται απέναντι κουνώντας το δάχτυλο. Μάλιστα, ήδη από την αρχαιότητα, υπήρχε η φήμη πως ο ίδιος ο Θεμιστοκλής επινόησε αυτόν τον χρησμό, με τον οποίο ανάγκασε το μαντείο να αντικαταστήσει έναν προηγούμενο που προφήτευε ολοκληρωτική καταστροφή. Το αποτέλεσμα ήταν πως υπερψηφίστηκε από τους υπόλοιπους στρατηγούς η πρόταση του Θεμιστοκλή να εκκενωθεί η πόλη, σύμφωνα με την οποία έπρεπε: «να εμπιστευτούν την πόλη στη θεά Αθηνά, να επιβιβαστούν στα πλοία όλοι οι μάχιμοι και ο καθένας να σώζει με όποιον τρόπο μπορεί τα γυναικόπαιδα και τους δούλους».

Στα χρόνια αυτά της πρώιμης δημοκρατίας, οι σπουδαίοι πολιτικοί άνδρες γνώριζαν πως, σε αντίθεση με τα απολυταρχικά καθεστώτα της ανατολής, όπου ο μονάρχης επέβαλλε δια της βίας στους υπηκόους του τα ήθη και τους τρόπους της αρεσκείας του, σε μια πόλη ελεύθερων πολιτών κάτι τέτοιο ήταν αδύνατο. Εδώ ο ηγέτης έπρεπε να είναι έξυπνος, ευέλικτος και ευπροσήγορος, επειδή έπρεπε να πείσει τους πολίτες να του επιτρέψουν να εφαρμόσει το οποιοδήποτε σχέδιό του.

Αν ο Θεμιστοκλής δεν είχε κατορθώσει να πείσει τους υπόλοιπους για την ορθότητα της στρατηγικής του, η Ελλάδα και πιθανότητα ολόκληρη η Ευρώπη θα είχε καταληφθεί από τους Πέρσες. Δεν ήταν κατάλληλη η ώρα να συζητηθεί η εγκυρότητα των χρησμών και η ύπαρξη των θεών, με τον θάνατο να παραμονεύει στα δύο βήματα. Ο αγώνας εναντίον της δεισιδαιμονίας μπορούσε να περιμένει. Τώρα έπρεπε να πειστούν οι Αθηναίοι με κάθε τρόπο να λάβουν μία απόφαση ζωής. Και δεν θα τους είχε πείσει αν δεν τους μιλούσε στη μόνη γλώσσα που καταλάβαιναν, αν δεν απευθυνόταν στο συναίσθημα χρησιμοποιώντας εργαλεία της λογικής! Αυτός είναι ένας από τους λόγους που ολόκληρος ο κόσμος, μέχρι σήμερα, θυμάται και θαυμάζει τον Θεμιστοκλή ως πολιτική ιδιοφυία.

Την επόμενη φορά που θα βρεθείτε στη δυσάρεστη θέση να αντιμετωπίσετε τον παραλογισμό κάποιων συνεργατών, φίλων ή συγγενών, θυμηθείτε πως σε καταστάσεις πανικού το παράλογο, που τρέφεται από το συναίσθημα, πάντα κερδίζει τη λογική, εκτός και αν καταφέρετε να παρουσιάσετε το λογικό σας σχέδιο στη γλώσσα του συναισθήματος. Δεν μπορείτε να ξεριζώσετε το παράλογο, μπορείτε όμως, σαν τον Θεμιστοκλή, να το χρησιμοποιήσετε ως φάρμακο που θα κάνει ένα αχώνευτο λογικό σχέδιο εύπεπτο για το στομάχι των παράλογων ανθρώπων.

https://www.pentapostagma.gr/

Στην Ελληνική Αστυνομία απονεμήθηκε το Νόμπελ Χημείας ( ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΒΑΤΡΑΧΙ ΠΑΝΤΑ ΞΕΡΕΙ

Στην Ελληνική Αστυνομία απονεμήθηκε το Νόμπελ Χημείας

Τεράστια διάκριση για τη χώρα μας αποτελεί η απονομή του φετινού Νόμπελ Χημείας στην Ελληνική Αστυνομία, όπως ανακοινώθηκε σήμερα από την επιτροπή βράβευσης στη Στοκχόλμη.

Όπως αναφέρει η ανακοίνωση, το βραβείο απονέμεται στην ΕΛ.ΑΣ. και ειδικότερα στις δυνάμεις των ΜΑΤ «για την πολυετή έρευνα τους στην επίδραση των χημικών πάνω στους Έλληνες πολίτες», κατά την διάρκεια των τελευταίων 50 ετών.

Το έπαθλο, σύμφωνα με την ίδια ανακοίνωση, θα μοιραστούν από κοινού τα ΜΑΤ με τον πρώην υπουργό Προστασίας του Πολίτη, Νίκο Τόσκα, στον οποίο η επιτροπή αναγνώρισε τη συμβολή του στην ανάπτυξη της Συριζόλης, ενός αερίου που προκαλεί δάκρυα στα θύματα του και κροκοδείλια δάκρυα στα μέλη της κυβέρνησης.

http://tovatraxi.com/

Πόσο όμορφη είσαι

Εύχομαι να δεις μέσα από τα μάτια μου μια ζωντανή ψυχή, τόσο εκστατική και φωτεινή

Κρύβεται πίσω από αυτά τα βιβλία, κρύβοντας την ουσία των δοντιών σου

Το ίδιο παλιό μου είναι τόσο συγκεχυμένο μερικές φορές,

Πώς φωτίζεις τον κόσμο μου

Με το χαλαρό σας χαμόγελο

Και όταν είστε καλυμμένοι σε στρώματα αγωνίας και απογοήτευσης,

Σε εκνευρισμό και πόνο

Τότε γιατί κρύβεις τα δάκρυα σου και κλειδώνεις;

Ίσως είστε ευάλωτοι στη χειρότερη σας

Και ίσως είστε αναγκασμένοι να πέσετε από τη χάρη

Αλλά δεν είσαι καταστροφή και δεν θα είναι ποτέ

Εάν θα μπορούσατε να αντιληφθείτε αυτό που βλέπω

Θα συνειδητοποιήσετε πόσο όμορφη είστε,

Σε αυτόν τον κόσμο και σε μένα.

-Shubhangi Rawat

https://shubhangirawat.wordpress.com/

Η Τέχνη στα χρόνια της μοναξιάς

 apenanti oxthi 

Η εποχή μας, αν κάτι τη χαρακτηρίζει ειδικά για τους ανθρώπους των νεότερων γενεών, αυτό δε θα ήταν ίσως τίποτα άλλο από το πέρασμα της επανάστασης του διαδικτύου στην επανάσταση των κοινωνικών δικτύων και της άμεσης, αλλά δυστυχώς αποκλειστικά ηλεκτρονικής, επαφής κι επικοινωνίας. Δε θα ήταν υπερβολή αν ισχυριστεί κανείς πως στις μέρες μας βιώνουμε μια περίοδο «κοινωνικής μοναξιάς» κατά την οποία συμβαίνουν δυο πολύ παράδοξα γεγονότα, από τη μια ο άνθρωπος νιώθοντας την ανάγκη να εξωτερικεύσει τις σκέψεις του και να κοινοποιήσει τις δραστηριότητές του, αναρτά με πολύ μεγάλη ευκολία στις διάφορες διαθέσιμες πλατφόρμες στο διαδίκτυο κάθε τι που τον αφορά περιμένοντας την αντίδραση των «φίλων» του κι από την άλλη δεν έχει μέσα του την ανάγκη να έρθει σε δια ζώσης και διαδραστική επαφή με τους «φίλους» αυτούς. Τη λέξη «φίλος» την έχουμε θέσει εντός των εισαγωγικών, διότι είναι έντονα αμφισβητήσιμο το αν τελικώς οι ηλεκτρονικοί φίλοι είναι και πραγματικοί φίλοι, τουλάχιστον με την έννοια που έχει δοθεί από φιλοσόφους, κοινωνιολόγους και μελετητές της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Από το αριστοτελικό «φίλος είναι μια ψυχή σε δυο σώματα» και το επικούρειο «φίλος είναι ένας άλλος εαυτός» μέχρι το «είμαι ηλεκτρονικός φίλος και ζω σε άλλη πόλη/νομό/χώρα/ήπειρο αλλά επειδή τυγχάνει να έχουμε κοινό ένα φίλο, ο οποίος πάλι μπορεί να είναι ηλεκτρονικός φίλος κάποιου τρίτου που ζει σε άλλη πόλη/νομό/χώρα/ήπειρο κ.ο.κ. κι έτσι έτυχε να γνωριστούμε διαδικτυακά, είμαι φίλος και δικός σου κι ας μην έχουμε ανταλλάξει ποτέ ούτε μια καλημέρα», υπάρχει πάρα πολύ μεγάλη απόσταση!

Σκοπός όμως της συλλογιστικής και των σκέψεών μας δεν είναι βεβαίως να αναλύσουμε αυτό το φαινόμενο, αλλά να τονίσουμε το γεγονός πως η μοναξιά του σύγχρονου ανθρώπου, αν και πια είναι «κοινωνική», δεν παύει να βαραίνει την ύπαρξη και την ψυχή του. Η μοναξιά είναι κυριολεκτικά πνιγηρή και η διέξοδος δε φαίνεται να υπάρχει κάπου στον ορατό κι άμεσα προσβάσιμο ορίζοντα. Όμως, αν κανείς κοιτάξει προσεκτικά και διερευνήσει τις συνήθειες του σήμερα, θα διαπιστώσει πως έχει αρχίσει κι αναπτύσσεται μια ροπή προς την (αδέξια μάλλον) τέχνη -δύσκολα βεβαίως θα μπορούσε κανείς να τη χαρακτηρίσει ‘τάση’ με σαφή όρια και ξεκάθαρα χαρακτηριστικά. Παρατηρούμε πως άνθρωποι που ακόμα και οι ίδιοι δηλώνουν πως δεν έχουν καλλιτεχνικές ανησυχίες, χρησιμοποιούν την ευκολία της τεχνολογίας για να δημιουργήσουν… ομορφιά! Δεν είναι λίγες οι φωτογραφίες από τα κινητά τηλέφωνα που δημοσιοποιούνται στο διαδίκτυο και μάλιστα κάποιες από αυτές είναι εξαιρετικού κάλλους -στο σημείο αυτό σημειώνουμε πως υπάρχουν σε εξέλιξη καλλιτεχνικοί διαγωνισμοί με εικόνες από κινητά στους οποίους έχουμε δει πραγματικά εξαιρετικές συμμετοχές. Δεν είναι λίγες οι απόπειρες συγγραφής λογοτεχνικών κειμένων, έστω κι αν αυτές είναι σε εμβρυικό και πρωτογενές στάδιο και χρήζουν αρκετών βελτιώσεων. Δεν είναι λίγες πια ούτε αμελητέες για να περάσουν απαρατήρητες οι προσπάθειες επικοινωνίας του εσωτερικού κόσμου των ανθρώπων με οποιοδήποτε διαθέσιμο τεχνολογικό μέσο που επιτρέπει την άμεση κι ευρεία κοινοποίησή του. Γιατί άραγε συμβαίνει αυτό στις μέρες μας σε τόσο μεγάλο εύρος και με τόσο μεγάλη αποδοχή;

Η απάντηση στο ερώτημα που θέσαμε έχει βεβαίως δυο μέρη. Η ψυχική ανάγκη του ανθρώπου να εκφραστεί δια της Τέχνης, που είναι πολύ παλιά κι ανάγεται στον πρωτόγονο πρόγονό μας που ζωγράφιζε στα τοιχώματα των σπηλαίων, δεν έχει πάψει να υπάρχει. Η ανάγκη για καλαισθησία, για δημιουργία, για καλλιέπεια, για την ανάδειξη του μέτρου και της αρμονίας είναι κάτι περισσότερο από επιτακτική στις δύσκολες κι εξόχως απαιτητικές μέρες του σήμερα, θα μπορούσε μάλιστα κανείς να πει πως είναι συνάμα ευλογία όταν γίνεται πραγματικότητα αλλά και μαρτύριο όταν εγκλωβίζεται και δεν μπορεί να εξωτερικευτεί. Από την άλλη μεριά, η αποδοχή αυτής της «ενστικτώδους» και «στιγμιαίας» παραγωγής τέχνης από τον απλό, καθημερινό άνθρωπο, ο οποίος βεβαίως δεν έχει καλλιεργήσει ούτε μελετήσει βαθύτερα την ίδια την Τέχνη, παρατηρούμε πως γίνεται ευρέως αποδεκτή από τους συνανθρώπους του ή -για να γίνουμε ίσως περισσότερο ακριβείς – από τον κύκλο των γνωριμιών του, αν και δεν είναι απίθανο να υπάρξουν περιπτώσεις που οι καλλιτεχνικές αυτές δημιουργίες να αναγνωριστούν ευρέως ως αληθινά έργα τέχνης. Είναι αυτονόητο πως οι δημιουργίες αυτές βασίζονται αποκλειστικά και μόνο στο αισθητικό του κριτήριο και όχι σε κάποιας μορφής Παιδεία ή ανάλογη εκπαίδευση, με ό,τι κι αν αυτό συνεπάγεται, ειδικά ως προς το ποιοτικό κριτήριο. Στο σημείο αυτό μπορεί κάποιος εύλογα να προτάξει το επιχείρημα πως θα πρέπει και ο αποδέκτης της Τέχνης, ο ακροατής, ο θεατής, ο αναγνώστης κλπ., να έχει κι ο ίδιος την κατάλληλη Παιδεία ώστε να την αφομοιώσει και βεβαίως να εκτιμήσει την αξία της. Ένα απαίδευτο κοινό ίσως είναι πολύ εύκολο να μπορέσει να αποδεχτεί κάτι που τελικώς να μην έχει καμιά αξία. Όμως, αν μπορούσαμε να βάλουμε στη συλλογιστική μας ένα αντεπιχείρημα κι αναλύοντας την τέχνη στα συστατικά από τα οποία αυτή συντίθεται, ήτοι δηλαδή τις ψυχικές εσωτερικές διεργασίες που προκαλώντας αισθήματα οδηγούν στη δημιουργία μη καθημερινών κι εξεζητημένων πραγμάτων, υλικών ή άυλων αλλά και δράσεων, θα διαπιστώσουμε πως ενδεχομένως ακόμα και η «άγαρμπη» προσπάθεια έκφρασης ίσως τελικά να είναι και η ίδια μια μορφή τέχνης στην οποία αξίζει να στρέψουμε την προσοχή μας και να ξεδιαλέξουμε ό,τι πραγματικά είναι αξιόλογο.

Η «κοινωνική μοναξιά» μπορεί να γίνει αυτό που κανείς δεν είχε φανταστεί στην προ των κοινωνικών δικτύων εποχή, η αφορμή για ένα νέο καλλιτεχνικό και δημιουργικό ρεύμα, το οποίο αν και «ερασιτεχνικό» ή στοιχειωδώς υπεραπλουστευμένο, αρκεί να αφήσει το στίγμα του και να εκφράσει την εποχή του. Δε θα αποτελούσε έκπληξη για όλους εμάς σήμερα μια ενδεχόμενη αναφορά -με κολακευτικούς ίσως όρους- από τους ιστορικούς του μέλλοντος σε όλη αυτή την αγωνιώδη προσπάθεια του σύγχρονου ανθρώπου να εξωτερικεύσει τον ψυχικό του κόσμο κάνοντας ευρεία χρήση της τεχνολογίας. Το «γρήγορο», το «αδούλευτο» ακόμα και το «επιφανειακό» του σήμερα, μπορεί να γίνει το αντικείμενο θαυμασμού αύριο. Κι αν όλο αυτό ακούγεται απλοϊκό ή υπεραισιόδοξο κι ουτοπικό, ας αναρωτηθούμε τούτο: Τι θέλει πραγματικά η ψυχή του ανθρώπου για να γαληνέψει μέσα στην απέραντη μοναξιά της; Σίγουρα όχι να αφήνει τον καιρό να περνάει και φιμωμένη να απέχει από κάθε μορφής δημιουργία, έστω και για απλή, προσωπική χρήση!

Κώστας Θερμογιάννης

https://www.apenantioxthi.com/

Ενδιαφέρουσες πληροφορίες για το κουνουπίδι

Το κουνουπίδι είναι μία από τις καλλιεργούμενες ποικιλίες της οικογένειας φυτών λάχανου και συνδέεται στενά με το μπρόκολο .

Το κουνουπίδι προέρχεται αρχικά από την Κύπρο .

Στον 1ο αιώνα μ.Χ. ο Πλίνιος περιλάμβανε αυτό που ονόμαζε κύμα μεταξύ των περιγραφών των καλλιεργούμενων φυτών στη Φυσική Ιστορία: "Από όλες τις ποικιλίες λάχανων το πιο ευχάριστο γεύμα είναι το κύμα").

Βρίσκεται στα γραπτά των αραβικών βοτανολόγων Ibn al-'Awwam και Ibn al-Baitar, στον 12ο και 13ο αιώνα .

Παρά την αρχαιότητά του, η βλάστηση του μπρόκολου ήταν προφανώς άγνωστη στην Αγγλία μέχρι το 1720 , όταν εισήχθη ως «κουνουπίδι βλάστησης » ή «ιταλικό σπαράγγι».

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι αυτό το λαχανικό, που τώρα θεωρείται δεδομένο, ήταν κάποτε η εμμονή στην αυλή του Louis XIV και σερβίρονταν σε πλούσια και κομψά πιάτα.

Σήμερα, οι συγγραφείς τροφίμων σε όλο τον κόσμο είναι πολύ ευχαριστημένοι να αναφέρουν τον ισχυρισμό του Mark Twain ότι «ένα κουνουπίδι δεν είναι τίποτα άλλο από ένα λάχανο με σχολική εκπαίδευση», αλλά με κάποιο τρόπο πάντα παραμελούν να ολοκληρώσουν αυτή την άποψη με την αρχή: «Η κατάρτιση είναι όλα», που  έγραψε στο Puddn 'Head Wilson).

Η λέξη  “cauliflower”  ("κουνουπίδι") προέρχεται από την ιταλική caoli fiori, που σημαίνει "λουλούδι λάχανο". Η τελική προέλευση του ονόματος προέρχεται από τις λατινικές λέξεις caulis (λάχανο) και flōs (λουλούδι).

Πρόκειται για ένα ετήσιο φυτό που αναπαράγεται με σπόρους.

Το φυτό φτάνει περίπου 0,5 μέτρα (1,5 πόδια) ψηλό και έχει μεγάλα στρογγυλεμένα φύλλα που μοιάζουν με κολλάρα.

Όπως είναι επιθυμητό για τα τρόφιμα, το τερματικό σύμπλεγμα σχηματίζει μια σταθερή, χυμώδη "μπάλα", ή απλά το κεφάλι , που είναι μια ανώριμη ταξιανθία (σύμπλεγμα λουλουδιών). Τα ευρεία φύλλα εκτείνονται πολύ πάνω από το κεφάλι και συχνά συνδέονται μεταξύ τους πριν τη συγκομιδή για να σκιάσουν την ταξιανθία και να αποφευχθούν οι αποχρωματισμοί.

Τα φυτά παράγουν σταυροειδή άνθη και φέρουν σπόρους σε ξηρές κάψουλες γνωστές ως σιλικαρίες.

Εμπορικά, το λευκό κουνουπίδι είναι το πιο κοινό, αν και υπάρχουν πορτοκαλί, μοβ, πράσινες και καφέ ποικιλίες.

Το κουνουπίδι είναι πολύ θρεπτικό και μπορεί να καταναλωθεί βρασμένο, τηγανισμένο, ψημένο, ατμισμένο, γεμισμένο ή ωμό.

Υπάρχουν 25 θερμίδες σε 100 γραμμάρια (3,5 ουγγιές) του κουνουπιδιού .

Το κουνουπίδι είναι μια εξαιρετική πηγή βιταμίνης C, βιταμίνης Κ, φολικού οξέος, παντοθενικού οξέος και βιταμίνης Β6. Είναι μια πολύ καλή πηγή χολίνης, διαιτητικών ινών, ω-3 λιπαρών οξέων, μαγγανίου, φωσφόρου και βιοτίνης.

Τα οφέλη για την υγεία που προσφέρει τοκουνουπίδι περιλαμβάνουν:

 Μειωμένο κίνδυνο καρκίνου, καρδιακών και εγκεφαλικών διαταραχών, ανακούφιση από τη δυσπεψία, βοηθά στην αποτοξίνωση του σώματος, την αυξημένη απορρόφηση σιδήρου και συμβάλει στην απώλεια βάρους. Αυτή η σούπερ τροφή συμβάλλει επίσης στην τόνωση της υγείας των ματιών, στη διατήρηση της ορμονικής ισορροπίας, στην πρόληψη του διαβήτη, της κολίτιδας, της αναπνευστικής παμφιλωμάτωσης, της υπέρτασης και των βλαβερών επιπτώσεων της υπεριώδους ακτινοβολίας. Είναι γεμάτη με θρεπτικά συστατικά και αντιοξειδωτική δύναμη που βοηθά στην ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος. Βοηθά στη διατήρηση της οστικής και κυτταρικής υγείας, την ισορροπία των ηλεκτρολυτών και τα βέλτιστα επίπεδα χοληστερόλης.

Το πράσινο κουνουπίδι είναι διαθέσιμο στο κανονικό σχήμα της μπάλας αλλά  και με μια φαινομενικά σπειροειδή ταξιανθία που ονομάζεται μπρόκολο Romanesco.

Το κουνουπίδι έχει παρατηρηθεί από τους μαθηματικούς για τη διάκριτη φράκταλ διάστασή του,  ( φρακταλ ονομάζεται ένα γεωμετρικό σχήμα που επαναλαμβάνεται αυτούσιο σε άπειρο βαθμό μεγέθυνσης, κι έτσι συχνά αναφέρεται σαν "απείρως περίπλοκο") ,που προβλέπεται να είναι περίπου 2,8. Μία από τις φράκταλ ιδιότητες του κουνουπιδιού είναι ότι κάθε κλαδί, ή "δομοστοιχείο", είναι παρόμοιο με ολόκληρο το κουνουπίδι. Μια άλλη ποιότητα, που υπάρχει και σε άλλα είδη φυτών, είναι ότι η γωνία μεταξύ των "δομοστοιχείων", καθώς γίνονται πιο απομακρυσμένες από το κέντρο, είναι 360 μοίρες διαιρούμενη με τη χρυσή αναλογία. ( Ακολουθία Fibonacci και οι χρυσοί αριθμοί όπου φ=1,618..... )

Είναι ένα δημοφιλές λαχανικό στην Πολωνία όπου τρώγεται σαν  σούπα με κρέμα ή τηγανητό με ψίχουλα ψωμιού.

Οι ζύμες με βάση τα κουνουπίδια, για την παρασκευή πίτσας, έχουν τυπωθεί σε 3D.

http://justfunfacts.com/interesting-facts-about-cauliflower/