►Ταρότ: "Μικρά Αρκάνα" 🦎:

►Ταρότ: "Μικρά Αρκάνα" 

Οι τέσσερις άσσοι της Μικρής Αρκάνας. Ταρώ Ταρώ: Rider, Waite & Smith.

_______________________________________________

►Μεγάλη και Μικρή Αρκάνα: 

Εχουμε δει Οπως ΣΤΗΝ Πρώτη Θέση αυτής Της σειράς (Ταρώ: "Οι περισσότερες σχετικές γενικότητες / Major Arcana") , μια τράπουλα Ταρώ έχει 78 κάρτες, που αποτελείται από δύο τύπους καρτών: Major και Μικρά Arcana. Το Major Arcana (που αναλύεται σε βάθος εδώ) αποτελείται απο 22 κάρτες, χωρίς κοστούμια. Το Μικράς Arcana είναι οι υπόλοιπες 56 κάρτες κοστουμιών. Αυτή ΤΗΝ ΣΕ Ανάρτηση ΘΑ αναλύσουμε  τις Κάρτες Μικράς Arcana, Το Κλασικό χρησιμοποιώντας κατάστρωμα αναβάτη-Waite.

Όταν χρησιμοποιείται για μυστηριώδη παράδοση, τα μεγαλύτερα Arcana είναι παραδοσιακά πιο σημαντικά, αλλά το Μικράς Arcana είναι αυτό που επιτρέπει στους αναγνώστες του Ταρώ να κατανοήσουν τις λεπτές λεπτομέρειες και τις λεπτομέρειες που περιβάλλουν τα μεγάλα γεγονότα και τα σημάδια σε μια εξάπλωση Ταρώ. Γενικά, τα μεγάλα Αρκάνα αντιπροσωπεύουν μεγάλα σημεία καμπής και το Μικράς Arcana αντιπροσωπεύει τις καθημερινές ιδέες.

Το Μικρά Arcana αποτελείται από τέσσερα κοστούμια με 14 κάρτες το καθένα. Τα τέσσερα κοστούμια είναι: Ράβδοι , Κύπελλα, Ξίφη ΚΑΙ Πεντάλφα . 
Κάθε Μικρή κάρτα Arcana σε ένα κοστούμι αριθμεί ένα (Ace) σε δέκα, εκτός από τις κάρτες του δικαστηρίου: Σελίδα, ιππότης, η βασίλισσα, και ο βασιλιάς.

_______________________________________________

► Μικρά Arcana: Τα τέσσερα κοστούμια (Ράβδοι, Ξίφη, Κύπελλα και πεντάλφα):

ΟΙ ♠ Ράβδοι  αντιπροσωπεύουν Το ΣΤΟΙΧΕΙΟ Φωτιά , που σχετίζεται με τα Ζωδιακά αστρολογικά σημάδια: Κριός, Λέων και Τοξότη.

Τα ♣ ξίφη  συνδέονται ΜΕ Το ΣΤΟΙΧΕΙΟ αέρα , και συνδέονται με τα αστρολογικά σημάδια: Δίδυμοι, Ζυγός και Υδροχόος.

♣ Κύπελλα σχετίζονται με το στοιχείο του Νερού . Τα ζώδια του νερού είναι: Καρκίνος, Σκορπιός και Πισκίς.

♣ πεντάφα αντιπροσωπεύει το στοιχείο της Γης . Έτσι, συνδέονται με τα Ζωδιακά αστρολογικά σημάδια των: Ταύρος, Παρθένος και Αιγόκερως.

Την ίδια στιγμή κάθε κοστούμι έχει ισοδύναμα από την άποψη της και την τάξη και το διδακτικό προσωπικό. συγκεκριμένα: 

♣ Ράβδι:  ~ Κατηγορία: αγροτιά. ~ Σχολή: Η δημιουργικότητα.

♣ Σπαθιά : ~ Κατηγορία: Αρχοντία και στρατιωτικοί. ~ Σχολή: Λόγος.

♣ Κύπελλα : ~ Κατηγορία: Κλήρος. ~ Τμήμα: Οι αισθήσεις και η αγάπη.

♣ πεντάλφα : ~ Κατηγορία: Οι έμποροι. ~ Τμήμα: Υλικό σώματος ή κτήσεις.

• Στο γκαλερί κάτω ⇓, μπορείτε να δούμε την κάρτα Δύο (II) για κάθε ένα από τα τέσσερα χρώματα: Ράβδι, ξίφη, Κύπελλα και πεντάφα, αντίστοιχα:

_______________________________________________

3. ► Γενικοί τρόποι ερμηνείας των καρτών της Μικράς Αρκάνας: 

3.1. Pip κάρτες (αριθμοί 1 έως 10 από τα τέσσερα κοστούμια):

Ένας καλός τρόπος για να έχουμε μια γενική έννοια της Μικρής Αρκάνας θα ήταν να συνδέσουμε την κάρτα για όλα τα κοστούμια με αντίστοιχο αριθμό.

Οι αριθμοί αυτοί αντιπροσωπεύουν μια διαδικασία εξέλιξης που αρχίζει με τον αριθμό 1 και τελειώνει με τον αριθμό 10, λίγο πολύ όπως το ταξίδι του Fool ( βλέπε τελευταίο τμήμα της θέσης για Major Arcana ).

 

Για τις κάρτες Pip στο Μικρά Αρκάνα (δηλαδή αυτές οι κάρτες από το Ace έως 10 σε κάθε ένα από τα τέσσερα κοστούμια), αυτή είναι σχετικά απλή.

Οι άσσοι με 1, και στη συνέχεια κάθε κάρτα είναι αριθμημένο από 2 έως 10. Για τα δεκάδες, μπορείτε είτε να αντιμετωπίσετε ως 10 ή ως 1 (1 + 0).

Τα δικαστήρια δεν έχουν συνήθως μια αριθμολογική ένωση.

Για το Major Arcana, Αν θέλετε να δημιουργήσετε την κατάλληλη αριθμητική ένωση, μπορεί να χρειαστεί να προσθέσετε το μονοψήφιο μαζί. Για παράδειγμα, ο Τρόχος της Τύχης είναι χαρακτηρισμένος 10. Για τις ενώσεις του θα πρέπει να προσθέσετε 1 + 0 = 1. Ως εκ τούτου ο αριθμός του είναι 1.

Με αυτό που είπε, Ας δούμε ποιες είναι οι αριθμοί από 1 έως 10 σημαίνουν.

Με αυτό το σκοπό, είμαι με τη χρήση και σας προτείνουμε αυτό το άρθρο από την Annette Rossel Aben από τα μεγάλα blog «Αδελφές του Fey». 

 

~ Σημασία των αριθμών:

1 - Αδράνεια. 

2 - Υπόλοιπο. Επίσης: ένα σταυρόδρομο ή επιλογή. 

3 - Ενσωματωση. Αρχική επίτευξη των στόχων. 

4 - Σταθερότητα. Αλλά, ανάλογα με την κάρτα, επίσης: στασιμότητα. 

5 - Αλλαγές. Αστάθεια. 

6 - Ευθύνη. Επικοινωνία.

7 - Εμμονή. Επίσης: Ο προβληματισμός και η αξιολόγηση. 

8 - φιλοδοξία, η αναγέννηση, η αλλαγή. 

9 - επιλογές.

10- Ολοκλήρωση, τέλος ενός κύκλου και η ανανέωση.  10 μπορεί επίσης να γίνει 1 (1 + 0 = 1) και ως εκ τούτου, οι δεκάδες αντιπροσωπεύουν τα ίδια πράγματα όπως οι Άσοι (νέα ξεκινήματα), αλλά σε υψηλότερο επίπεδο.

Τώρα Ας προχωρήσουμε στις κάρτες Δικαστήριο ...

3. ►Γενικός τρόπος για την ερμηνεία των καρτών της Μικράς Αρκάνας: 

3.2. Δικαστήριο Κάρτες (Σελίδα, Ιππότης; Βασίλης και ο βασιλιάς από τα τέσσερις ενδύματα):

A⇒ σελίδες:

Καθώς οι άνθρωποι, Σελίδες συχνά εκπροσωπούν τους νέους, δραστήριους ανθρώπους που βρίσκονται στην αρχή της προσωπικής τους πορείας. Σε σωματικό επίπεδο, οι σελίδες μπορούν να αντιπροσωπεύουν τα μικρά παιδιά μέσα σε νεαρούς ενήλικες. Ως γεγονότα, οι σελίδες είναι συχνά θεωρούνται ως άγγελιοφοροι και έρχονται σε σας με μια νέα ευκαιρία ή μια πρόσκληση.

B⇒ Ιπποτών:

Καθώς οι άνθρωποι, οι Ιππότες είναι ιδιαίτερα προσανατολισμένοι στη δράση. Οι Ιππότες είναι επίσης ελαφρώς πιο ώριμοι από ό, τι μια σελίδα. Έχουν αρκετή εμπειρία κάτω από τη ζώνη τους για να ξέρουν τι κάνουν, αλλά θα μπορούσαν να είναι αρκετά εξτρεμιστές. 

Σε φυσικό επίπεδο, οι Ιππότες μπορούν να αντιπροσωπεύουν ενήλικες ηλικίας μεταξύ 20 και 35 ετών (περισσότερο ή λιγότερο).

Ως γεγονότα, οι Ιππότες αντικατοπτρίζουν την αλλαγή, κίνηση και δράση.

C⇒Queens:

Καθώς οι άνθρωποι, οι Queens αξιοποιούν την θηλυκή ενέργεια της ανατροφής και της φροντίδας για τους άλλους. Τα Queens συνήθως αντιπροσωπεύουν τις γυναίκες, αλλά μπορούν επίσης να αναδείξουν τα πιο θηλυκά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου. Σε σωματικό επίπεδο, οι Queens συχνά αντιπροσωπεύουν άτομα ηλικίας μεταξύ 30 και 50 ετών.  Όπως συμβαίνουν, ο Queens αντιπροσωπεύει την δημιουργικότητα και τις ιδέες που έρχονται να αποδώσουν καρπούς.

D⇒Kings:

Καθώς οι άνθρωποι, οι βασιλιάδες έχουν τον πλήρη έλεγχο των συναισθημάτων, σκέψεων και δράσεων. Ως εκ τούτου, είναι σταθερά και στερεά. Σε σωματικό επίπεδο, οι Kings συχνά αποτελούν τα μεγαλύτερα άνδρες ηλικίας 40 και άνω. Ως γεγονός, ο Kings σημαίνει την ανάπτυξη και την ωρίμανση μιας ιδέας ή έννοιας δεξιά μέσα μέχρι να φτάσει στην ολοκλήρωση.

__________________________________________________________________

4. ►Minor Arcana: Σημασία όλων των αδειών:

Τα τέσσερα χρώματα (στο βάθος):

Τα τέσσερα χρώματα, όπως προαναφέρθηκε, είναι: Ραβδί. Σπαθιά. Κύπελλα και πεντάφα. Κάθε μία έχει 14 κάρτες, δέκα Pip κάρτες (από το Ace ή 1 έως 10) και τέσσερις Δικαστηρίου κάρτες (Σελίδα, ιππότης, η βασιλική και ο βασιλιάς. 

Ακριβώς μια γρήγορη σημείωση: Να θυμάστε ότι όταν τα φύλλα ανακατεύονται, που  μπορούν να εμφανιστούν σε δύο θέσεις:  Ορθία ή αντίστροφη . Η ορθή θέση αντιπροσωπεύει κάποια ιδέα ή κατάσταση. Όμως, τι συμβαίνει όταν η κάρτα εμφανίζεται σε μια αναστρεμένη ή αναστρέψιμη θέση; Σύμφωνα με τα κυρίαρχα κριτήρια, όταν η κάρτα εμφανίζεται ως «αναστρέψιμη», η έννοια σχεδόν σχεδόν θεωρείται ότι είναι αντίθετη από εκείνη της κάρτας στην όρθια θέση που μπορεί να αποκαλύψει. ( Βλέπε προηγούμενο μήνυμα , ενότητα 1.3 ⇒ ♦ Θέσεις των καρτών: Ορθία ή αντίστροφη). 

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ • ~ ~ ~ • ~ • ~ •

4.1 ⇒ WANDS:

 

• Γενική Εννοια όλων των Ραβδιών:

~ Στοιχείο και οι αντίστοιχες αστρολογικές σημάνσεις: Φωτιά: Κριός, Λέων και Τοξότης.

~ Κατηγορία: αγροτιά. 

Το κοστούμι της νότιας καρδιάς συνδέεται με την αρχέγονη ενέργεια, πνευματικότητα, εμπνέωση, αποφασιστικότητα, δύναμη, ενστικτώδη, δημιουργικότητα, φιλοδοξία και επέκταση. 

Οι αρνητικές πτυχές του κοστουμιού του Ράβδι (δηλαδή, όταν εμφανίζονται οι κάρτες Ράβδι αντίστροφοι) περιλαμβάνουν ψευδαισθήσεις, εγωιστική συμπεριφορά, περιστροφή, έλλειψη κατεύθυνσης ή σκοπό, ή αισθητική νόημα.

 

Ι ⇒Ace (1) της Ραβδί: 

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Τεράστιες δυνατότητες. Πνευματική ευκαιρία ή προσφορά που γίνεται. Μια «επαναστατική στιγμή». 
• Αντίστροφη: Έλλειψε κατεύθυνση. Καθυστερήσεις. Που επιβαρύνεται με τις υπάρχουσες ευθύνες και δεσμεύσεις.

ΙΙ ⇒ Δύο της Ραβδί

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Το μέλλον της σχεδιασμού, της προόδου, αποφάσεων, ανακάλυψης. 
• Αντίστροφη: Ο φόβος του άγνωστου, έλλειψη σχεδιασμού.

ΙΙΙ ⇒Three της Ραβδί

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Παρασκευή, επέκταση, επιχείρηση, επέκταση. 
• Αντίστροφη: Η έλλειψη πρόβλεψης, καθυστερήσεις, εμπόδια για μακροπρόθεσμες στόχους.

IV ⇒Four της Ραβδί

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Εορτασμός, η αρμονία, το γάμο, το σπίτι, η κοινότητα. 
• αντίστροφης: Αδυναμία επικοινωνίας, έλλειψη δέσμευσης,. Μεταβατική περίοδος, όπου υπάρχει μικρή σταθερότητα και ασφάλεια.

V ⇒Five της Ραβδί:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Διαφωνία, ανταγωνισμός, συγκρούσεις, ένταση, συγκρούσεις. 
• αντίστροφης: Αποφυγή συγκρούσεων, αυξημένη εστίαση στους στόχους. Ανακούφιση μετά τη σύγκρουση και την πάλη. 

VI⇒Six της Ραβδί:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Η δημόσια αναγνώριση, η νίκη, η πρόοδος, η αυτοπεποίθηση. 
• αντίστροφης: εγωισμός, η έλλειψη εμπιστοσύνης. Προσπαθώντας να επιτύχει πάρα πολλά πράγματα ταυτόχρονα και την αποτυχία.

VII ⇒Seven της Ραβδί:

►Τα μέτρα:

• Προσοχή, ανταγωνισμός, επιμονή. 
• αντίστροφη: Η διακοπή του, συγκλονισμένοι, υπερβολικά προστατευτικά. Νιώθοντας ότι είσαι συνεχώς κρίνεται και κριθεί.

VIII ⇒Eight της Ραβδί:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ταχύτητα, δράση, τα ταξίδια, η κίνηση, γρήγορη αλλαγή. 
• αντίστροφης: Καθυστερήσεις, απογοητευση, κρατώντας μακριά.

IX⇒Nine της Ραβδί:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Η θάρρος, η επιμονή, η δοκιμασία της πίστης, η αντοχή. 
• αντίστροφης: Αμυντικά, διστακτικά. Η έλλειψη υποστήριξης. 

X ⇒Ten της Ραβδί:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Το βάρος, η ευθύνη, η σκληρή δουλειά, η άγχος, η επιτυχία. 
• αντίστροφης: Λήψη σε πάρα πολύ, χωρίς λόγο εκμετάλλευσης σε βάρος.

A⇒Page της Ραβδί:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ενθουσιασμός, εξερεύνηση, ανακάλυψη, ελεύθερο πνεύμα. 
• αντίστροφης: Εμποδίων σε νέες ιδέες, παθολόγια, έλλειψη κατεύθυνσης.

B⇒Knight της Ραβδί:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ενέργεια, πάθος, λαγνεία, δράση, περιπέτεια, περιέργεια. 
• αντίστροφης: Βιασύνη, διάσπαρτα ενέργειας, καθυστέρηση, απογοήτευση.

C⇒Queen της Ράβδι:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: ευφορία, ζεστασιά, ζωντανιά, αποφασιστικότητα. 
• αντίστροφη: Το να είσαι επιθετική, πολύ απαιτητική.

D⇒King της Ραβδί:

►Τα μέτρα:

• Προσοχή: Ηγεσία, οραμα, επιχειρηματίας, τιμή. 
• αντίστροφης: Αυθόρμητος, βιασμός, αδίστακτος, υψηλές προσδοκίες.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ • ~ ~ ~ • ~ • ~ •

4.2 ⇒ ΣΠΑΘΙΑ:

 

• Γενική Εννοια όλων των Ξίφους:

  

~ Στοιχείο και οι αντίστοιχες σημάνσεις Αστρολογικές: Αεροπορία: Δίδυμοι, Ζυγός και Υδροχόος. 

~ Κατηγορία: Αρχοντία και στρατιωτικοί.

Το κοστούμι της νότιας καρδιάς Ταύρος σχετίζεται με την ενέργεια, την αλλαγή, τη δύναμη, την εξουσία, την καταπίεση, την αίσθηση, την τόλμη και την σύγκρουση. Οι αρνητικές πτυχές του κοστουμιού του Swords (δηλαδή όταν τα ξιφεί εμφανίζονται οι κάρτες ανατρέπονται) περιλαμβάνουν θυμό, ελάττωμα, σκληρή απόφαση, έλλειψη συμπόνιας και λεκτική και πνευματική κακοποίηση.

I ⇒Ace (1) της Ξίφος:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Πρώτες δύναμη, νίκη, διάσπαση, πνευματική διαύγεια. 
• αντίστροφης: Σύγχυση, χάος, έλλειψη σαφίας.

II⇒Δύο από τα ξίφη:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: αναποφασιστικότητα, επιλογές, ειρήνη, αδιέξοδο, μπλοκάρει τις αισθήσεις. 
• αντίστροφης: Σύγχυση, πληροφορίες υπερφόρτωση.

III⇒Τα τρία σπαθιά:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Θλίψη σκασίλα, θλίψη, η απόρριψη. 
• αντίστροφη: Απελευθέρωση της πνοής, την αισιοδοξία.

IV⇒Four της Ξίφος:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ενατενιση, ανάκτηση, παθητικότητα, χαλάρωση, ξεκούραση.

• Αντιστροφή: Ανήσυχος, καύση, έλλειψη προόδου.

V δικαιοσύνη:

►Τα μέτρα:

• Ορθή: Σύγκρουση, ένταση, απώλεια, ήττα, νίκη με κάθε κόστος, προδοσία. 
• Αντιστροφή: Ανοίξτε για να αλλάξετε, μετά από δυσαρέσκεια.

VI⇒Six του Swords:

►Τα μέτρα:

• Ορθό: Λιγνιασμένη αλλά απαραίτητη μετάβαση, ιεροτελεστία διέλευσης. 
• Αντιστροφή: Δεν είναι δυνατή η μετακίνηση, η μεταφορά αποσκευών.

VII⇒Sven του Swords:

►Τα μέτρα:

• Ορθή: Προδοσία, εξαπάτηση, απομάκρυνση με κάτι.

• Αντιστρεπτέες ψυχικές προκλήσεις, σπάζοντας ελεύθερα.

VIII⇒Αποψη της Ξίφος:

►Τα μέτρα:

• Ορθή: Απομόνωση, αυτοεπιβαλλόμενος περιορισμός, φυλάκιση. 
• Αντιστροφή: Άνοιγμα σε νέες προοπτικές, απελευθέρωση.

IX⇒Nine του Swords:

►Τα μέτρα:

• Ορθή: Κατάθλιψη, άγχος.

• Αντιστροφή: Αδυναμία, σοβαρή κατάθλιψη, βασανιστήρια.

Χ ⇒Teen του Swords:

►Τα μέτρα:

• Upright: Πίσω-μαχαίρωσαν, η ήττα, η κρίση, η δόξα, οι καταλήξεις, η απώλεια. 
• αντίστροφης: Ανάκαμψη, η αναγέννηση, ο φόβος της καταστροφής.

A⇒Page της Ξίφος:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Περίεργος, πνευματικά ανήσυχος, ενεργητικός. 
• αντίστροφης: βιασύνη, δεν έχουν παραδοθεί υποσχέσεις.

B⇒Knight της Ξίφος:

►Τα μέτρα:

• Ορθή: Δράση προσανατολισμός, επικοινωνιακή. 
• αντίστροφη: Διασπαρτά σκέψη, αδιαφορία για τις συνέπειες.

C⇒Queen της Ξίφος;

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Γρήγορη ιδέα, διοργάνωσε, διανοητικός, ανεξάρτητος. 
• αντίστροφης: Υπερβολικά εναισθηματικό, κρύα καρδιά.

D⇒King της Ξίφος:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: καθαρή σκέψη, η πνευματική δύναμη, η εξουσία, η αλήθεια.

• αντίστροφης: Χειρισμούς, τυραννική, καταχρηστική.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ • ~ ~ ~ • ~ • ~ •

4.3. ⇒ CUPS:

  

• Γενική Εννοια όλων  Κύπελλα :

~ Στοιχείο και οι αντίστοιχες σημάνσεις Αστρολογικές: Νερό: Καρκίνος, Σκορπιός και Πίσσις.

~ Κατηγορία: Κλήρος.

Οι κουπέδες είναι για τις οθόνες της συναισθηματικότητας, της έκφρασης των συναισθημάτων και του ρόλου των συναισθημάτων σε σχέση με τους άλλους.

Οι αρνητικές πτυχές του κοστουμιού των Κύπελλων (δηλαδή όταν τα Κύπελλα των καρτών εμφανίζονται αναστρεμένες) περιλαμβάνουν υπερβολικά συναισθηματικά ή απολύτως διασκεδαστικά και ψύχραιμα που έχουν μη ρεαλιστικές προσδοκίες.

I (1) του Κυπέλλου:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Αγαπη, συμπόνια, η δημιουργικότητα, η συντριπτική αίσθηση. 
• αντίστροφης: Αποκλεισμένοι ή καταπιεσμένες συναισθήματα.

II⇒Δύο της Κύπελλας:

►Τα μέτρα:

• Ορθία: Σύμπραξη, έλξη, οι σχέσεις. 
• αντίστροφης: Διάλυση, ανισορροπία σε σχέση, έλλειψη αρμονίας.

IIIÞΤο τρίτο του Κύπελλα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Εορτασμός, η φιλία, η δημιουργικότητα, η κοινότητα. 
• αντίστροφης: Μια υπόθεση, «τρεις ο αριθμός».

IV⇒Four της Κύπελλας:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Διαλογισμός, απάθεια, αντιπαράθεση.

• αντίστροφης :  πλήξη, έχασε την ευκαιρία, είναι απομάκρυνση.

V = Five της Κύπελλας:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Αδυναμία, λύπη, απογοήτευση, απογοήτευση, το πένθος. 
• αντίστροφης: Προχωρώντας, αποδοχή, συγχωρεση.

VI⇒Six της Κύπελλας:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ρεουνιόν, νοσταλγία, αναμνήσεις παιδικής ηλικίας, αθωότητα. 
• αντίστροφη: Κολλημένος στο παρελθόν, αφέλειας, μη ρεαλιστική.

VII⇒Seven της Κύπελλα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Φαντασία, ψευδαίσθηση, ευσεβείς πόθοι, οι επιλογές, η φαντασία. 
• αντίστροφης: Πειρασμός, ψευδαίσθηση.

VIII⇒Αποψη των Κύπελων:

►Τα μέτρα:

• Ορθία: Απογοητευση, η εγκατάλειψη, η απόσυρση. 
• αντίστροφης: Απελπισία, τα πόδια μακριά.

IX⇒Νέα της Κύπελλας:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ευχές πληρούνται, η ευζία, η ευτυχία, η ικανοποίηση. 
• αντίστροφης: Η απληστία, η δυσαρεσκεία, ο υλισμός.

X Αποτέλεσμα της Κυπέλλας:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Αρμονία, το γάμο, η ευτυχία, η ευθυγράμμιση. 
• Αντίστροφη:  Η κακή ευθυγράμμιση των τιμών, το σπασμένο σπίτι ή το γάμο.

A⇒Περισσότερα του Κύπελλα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ένας αγγελιοφόρος, δημιουργική αρχή, συγχρονικότητα. 
• αντίστροφης: Εαισθηματική υπεροχή, δημιουργική μπλοκ.

B⇒Knight της Κύπελλας:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ρομαντικές στιγμές, γοητεία, φαντασία. 
• αντίστροφη: Μη ρεαλιστικές, ζελη, κατηφια.

C⇒Queen της Κύπελλας:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ειλικρινή ασφάλεια, ψυχαγωγία, έξυπνη, συμπονετική. 
• αντίστροφης: Εαισθηματική ανασφάλεια, codependency.

D⇒King της Κύπελλας:

►Τα μέτρα:

• Ορθία: Η συναισθηματική ισορροπία και η έλεγχος, η γενναιοδωρία.

• αντίστροφης: Χειραγώγηση, κατηφία, η αστάθεια.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ • ~ ~ ~ • ~ • ~ •

4.4  ⇒ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΙΣ:

  

• Γενική Εννοια όλων των  πεντάλφα:

~ Στοιχείο και αντίστοιχες Σημαίες Αστρολογικά. Γη: Ταύρος, Παρθένος και ο Αιγόκερως. 
~ Κατηγορία: έμποροι.

Το κοστούμι της έννοιας της κάρτας καλύπτει σημαντικές πτυχές της ζωής, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας, των επιχειρήσεων, της εμπορίας, των περιουσιών, των χρημάτων και άλλων υλικών αγαθών. Οι θετικές πτυχές του κοστουμιού της πεντάλφα περιλαμβάνουν την εκδήλωση, την υλοποίηση, την απόδειξη και την ευημερία. Οι αρνητικές πτυχές του κοστουμιού της πεντάλφα (δηλαδή, όταν εμφανίζονται οι κάρτες πεντάλφα ανατρέφεται) περιλαμβάνουν είναι κτητικές, αδέσμευτες και υπερβολικά υλιστικές.

 I ⇒Ace (1) της πεντάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Εκδήλωση, νέες οικονομικές ευκαιρίες, ευημερία. 
• αντίστροφης: Χαμένη ευκαιρία, έλλειψη σχεδιασμού και πρόβλεψης.

 II⇒Two της πεδάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Η ισορροπία, η προσαρμοστικότητα, η διαχείριση του χρόνου. 
• αντίστροφης: Αποδιοργάνωση, οικονομική αταξία.

 IIIÞΤο τρίτο της πεντάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Η ομαδική εργασία, η αρχική πλήρωση, η συνεργασία, η μάθηση. 
• Αντίστροφη: Η έλλειψη της ομαδικής εργασίας, η αδιαφορία για τις δεξιότητες.

Θα V⇒Four της πεντάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Έλεγχος, σταθερότητα, ασφάλεια.

• αντίστροφης: απληστία, η υλισμός, αυτοπροστασία.

 V⇒Five της πεντάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια:  Απομόνωση, ανασφάλεια, ανησυχία, οικονομική ζημία.

• αντίστροφης: Ανακαμψία από οικονομική ζημία, την πνευματική βία.

 VI⇒Six της πεδάλφα: 

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Γενναιοδωρία, φιλανθρωπία, δίνοντας, την ευημερία, την ανταλλαγή του πλούτου.

• αντίστροφη: Χρεος, ο εγωισμός.

 VII ⇒Σεven της πεντάλφα:

►Τα μέτρα:

• Όρθια: Η οραμα, η επιμονή, η κερδο, η ανταμοιβή, οι επενδύσεις. 
• Αντίστροφη: Η έλλειψη μακροχρόνιας οράματος, περιορισμένη επιτυχία ή ανταμοιβή.

 VIII⇒Από την πεδάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Μαθητεία, την εκπαίδευση, την ποιότητα, την εμπλοκή. 
• αντίστροφης: τελειοθερία, έλλειψη φιλοδοξίας ή εστίαση.

 IX⇒Nine της πεδάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ευγνωμοσύνη, η πολυτέλεια, η αυτορρύθμιση, η κορύφωση. 
• αντίστροφη: Πάνω-επενδύσεις στην εργασία, οικονομικές αποτυχίες.

 X ⇒Ten της πεντάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Πλούτος, κληρονομιά, οικογένεια, εγκατάσταση, συνταξιοδότηση. 
• αντίστροφη: Οικονομικές αποτυχία, μοναχιά, η απώλεια.

 A⇒Page της πεντάλφα: 

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Εκδήλωση, οικονομική ευκαιρία, νέα δουλειά. 
• Αντίστροφη: Έλλειψη προόδου και σχεδιασμού, βραχυπρόθεσμος εστίαση.

 B⇒Knight της πεντάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Αποδοτικότητα, ρουτίνα, συντηρητισμό, μεθοδική. 
• αντίστροφη: Οκνηρία, πλήξη, αισθήματος «κολλήσει».

 C⇒Queen της πεντάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Πρακτικές, μητρικές, κάτω προς την γη, την ασφάλεια.

• αντίστροφη: Ανισορροπία στην εργασία / οικογενειακές υποχρεώσεις.

 D⇒King της πεντάλφα:

►Τα μέτρα:

• Ορθια: Ασφάλεια, έλεγχος, εξουσία, η διακυβέρνηση, η αφθονία. 
• αντίστροφης: Αυθεντικά, τον έλεγχο.

Δελτίο Ανακεφαλαίωση: Μικρά Αρκάνα.

► Ελέγξτε έξω αυτό το Playlist από τον Jason Youngman:

«Μικρά Αρκανα: Τα τέσσερα χρώματα»:

__________________________________________________________________________

5. ►  Μερικές τελικές σκέψεις για την Μικρά Αρκάνα (και όλο το δέντρο)

& Συμβουλές για την ανάγνωση Ταρώ κάρτες:

Τα διαγράμματα Το μεγάλο ταξίδι της Αρκάνας ή του Φόλελ. Αυτό περιλαμβάνει την αρχετυπική θεώρηση που όλοι αντιμετωπίζουν, προκειμένου να εξελιχθεί πνευματικά. Έτσι, το Major Arcana μπορεί να συσχετιστεί με το στοιχείο του Πνεύματος. Οτι η Μικρα ​​Αρκάνα τείνουν να απεικονίζουν γεγονότα που σχετίζονται με την καθημερινή μας ζωή. Αποτελούνται από τα τέσσερα μικρότερα στοιχεία, δηλαδή τη φωτιά, τα κουτσες, το νερό και το αέρα. Τα στοιχεία αυτά συνδέονται επίσης με τα τέσσερα κοστούμια της Μικράς Αρκάνας, ότι είναι ραβδιά, κουμπάδες, σπάθια και πεντάφα. Ως εκ τούτου, ράβδοι, όπως φωτιά, φούρνοι νερού, σπάθια όπως το αέρα, και πεντάλφα σαν τη γη. Με την σειρά του κάθε κοστούμι / στοιχείο αντιπροσωπεύει διάφορες ιδιότητες και ιδιότητες.

Για παράδειγμα: πεντάλφα (γη) αντιπροσωπεύουν το υλικό τομέα, το οποίο ασχολείται με την κατοχή και τονίζει τη σημασία του να γειωθεί. Οι ράβδοι (φωτιά) που συνδέονται με τη φλόγα της δημιουργικότητας, με φλογερή φιλοδοξία και την επέκταση. Κύπελλα (νερό) αποτελούν τις αισθήσεις και τις αισθήσεις μας, δεδομένου ότι τείνουν να ρέουν από τα καρδιές μας. Τέλος, σπαθιά (αέρας) να σταθούν για δράση, δύναμη και την τριβή.

Το κάρτες Δικαστήριο είναι ένα άλλο εδάφιο εντός της Μικρής Αρκάνας και επίσης χωρίζεται σε τέσσερα κοστούμια / στοιχεία. Δεν είναι αριθμημένες όπως και οι άλλες μικρές κάρτες και συχνά λέγεται ότι εκπροσωπεί τους ανθρώπους. Ωστόσο, τα αρχικά δικαστήρια συνήθως χρησιμοποιούνται για πολιτικούς σκοπούς. Αυτές οι κάρτες αποτελούν μια ιεραρχία που κυβερνά την εξουσία αρχίζουν με τη σελίδα, και στη συνέχεια με τον Knight, στη συνέχεια τον Βασίλη, και τέλος, ο βασιλιάς κατατάσσεται ως ο μεγαλύτερος σε σειρά, αντίστοιχα.

Οι κάρτες Major Arcana μπορεί να έχουν ένα πιο «υπερβατικό» νόημα, αλλά έχω παρατηρήσει ότι πολλές κάρτες της Μικράς Αρκάνας θα μπορούσαν να παίξουν παρόμοιο ρόλο σε σύγκριση. Επιτρέψτε μου να αποδείξω εν μέρει. Για να προχωρήσετε Να κρατήσετε τη γενική έννοια των καρτών.

Παράδειγμα 1: Σημαντικό Arcana: Η Παγκόσμια (XXI) : Σημασία: Όλότητα και ισοζυγίου. ⇒ Μικρά Αρκάνα: Δέκα της Κύπελλας (Χ) : Σημασία: Αρμονία, Ευθυγράμμιση.

Παράδειγμα 2: Μεγάλη Αρκάνα: Ο Διάβολος (XV) . Σημασία: Όντας εμμονή και αγνοούν. Επιτρέπεται στον εαυτό σας να ελεγχθεί. ⇒ Μικρά Αρκάνα: Οκτώ της Ξίφος (VIII) : Σημασία: Απομόνωση, αυτοπεριορισμό, φυλακίσεις

Παράδειγμα 3: Μεγάλη Αρκάνα: Το Άρμα (VII) . Σημασία: Νίκη, επίτευξη γκολ. Είναι αποφασισμένη και επικεντρωμένη. Αίσθημα αυτοπεποίθησης. Έλεγχος συναισθημάτων. Αυτοέλεγχος, πειθαρχία. ⇒ Μικρά Αρκάνα: Έξι Ραβδί (VI) . Σημασία: Δημόσια αναγνώριση, νίκη, πρόοδος, αυτοπεποίθηση.

Έτσι, όπως θα μπορούσατε να δείτε, ακόμα και αν υπάρχουν σημαντικές διαφορές μεταξύ Major και Μικράς Arcana, ορισμένες κάρτες θα μπορούσαν να έχουν παρόμοιες έννοιες, ανεξάρτητα από την κατηγορία στην οποία εντάσσονται.

Θα πρέπει να δώσουμε προσοχή στον αριθμό, το κοστούμι και τα αντίστοιχα στοιχεία του (φωτιά, αέρα, νερό και γη) και το σύμβολο που συνδέεται με την κάρτα. Για να κατανοήσετε καλύτερα τα χαρτιά της Μικρής Αρκάνας, θα πρέπει να προσέξετε. Δεν έχει σημασία η πυρηνική έννοια της κάθε κάρτας, αυτά τα άλλα χαρακτηριστικά μπορούν να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε και να προσδιορίσουμε τι σκοπεύει να επικοινωνήσει με την κάρτα. Οι λεπτομέρειες των εικόνων, τα στοιχεία, τοπία ΚΑΙ ΤΑ ΤΑ χρώματα μπορεί επίσης ΝΑ μας βοηθήσει ΝΑ εντοπίσουμε περαιτέρω σημασία. 

Λάβετε υπόψη την θέση της κάρτας (σύμφωνα με το Spread που έχετε επιλέξει). Επίσης, να θυμάστε ότι ένα Tarot δεν είναι για τις ξεχωριστές κάρτες, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι κάρτες στην ανάγνωση σχετίζονται μεταξύ τους.

 Ένα σύνολο καρτών που λαμβάνονται μαζί ως σύνολο μπορεί να αποκαλύψει περαιτέρω επιείκεια. Οι μεμονωμένες κάρτες είναι σαν μεμονωμένες λέξεις σε μια ιστορία. Προσπαθήστε να δείτε πώς οι κάρτες σχετίζονται με τα ερωτήματα και πώς σχετίζονται μεταξύ τους, προκειμένου να υφαίνουν η «ιστορία». 

Επιπλέον, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την εισαγωγή μας για να βοηθήσουμε στην ερμηνεία, ανεξάρτητα από την συγκεκριμένη έννοια της κάρτας. Για παράδειγμα, η ένταση μπορεί να εμφανιστεί σε ένα συγκεκριμένο μέρος του σώματός μας, όπως σχεδιάζουμε μια κάρτα ή ένα αντικείμενο στην εικόνα μπορεί να θυμάται κάτι άλλο εντελώς. Ένα έξυπνο χτύπημα μπορεί να είναι οσφρητικό, όπως ένα άρωμα που μας φέρνει στο μυαλό του ένα γεγονός του παρελθόντος. Μια ισχυρή συγκίνηση μπορεί να εκραγεί ή ένα ξεχασμένο όνειρο μπορεί να αυξηθεί μέχρι και στην συνειδητή αντίληψη, η οποία μπορεί να βοηθήσει να βάλετε την ανάγνωση Tarot σε μια προοπτική.

_________________________________________________________________________________________

► Rider- Waite Tarot deck: « Major & Μικρές Arcana»:

 

Μικρά Αρκάνα.

_______________________________________________________________________________________

⇒Links Δημοσίευση:

https://en.wikipedia.org/wiki/Minor_Arcana

https://www.drawingwithin.com/blog-1/2017/9/3/what-is-the-difference-between-the-major-minor-arcana-in-the-tarot

https://sistersofthefey.wordpress.com/2018/02/17/step-through-numerology-what-does-this-number-mean/

https://aquileana.wordpress.com/2018/01/15/►tarot-most-relevant-generalities-major-arcana /

http://www.tarotteachings.com/meanings-of-colors-in-tarot-cards.html

https://foxhugh.com/divination/tarot-lesson-minor-arcana/

_______________________________________________________________________________________

► «Special Shout-Outs»:

Θα ήθελα να ευχαριστήσω τον Jason Youngman από το «Methaphysical Σκέψεις» που μου επιτρέπουν να συμπεριλάβω την μεγάλη βίντεό του στο Arcana Μικρά (βλ. Playlist παραπάνω).     

Επίσης ιδιαίτερες ευχαριστίες προς την Ρέζα McConaghy για τα υπέροχα σχέδια για το φοβερό blog του Ρόμπες Τέχνη της(θα τα διαθέτουν σε μια μελλοντική θέση, αλλά θα ήθελα να αναφερθώ αυτό πριν και εδώ). (28 Φεβρουαρίου).

Και, θέλω να ευχαριστήσω αυτούς τους bloggers για τις αναφορές στα blogs τους ... 

⇒ΘΕΣΗ ΝΑ:

~ Ken Judd ΑΚΑ Αρκουδά από την αρκούδα Ιστορίες για την αναφορά μου στο δροσερό και αστείο blog του . (20 Ιανουαρίου). 

~ Amira Amenta για την αναφορά στο μεγάλο blog και την ανάρτηση «Caja de Pandora - #MeToo» . Η σκέψη και η προκλητική, συνιστάται ανάγνωσης. (26 Ιανουαρίου). 

~ Christy Μπερμιγχάμ  από το μεγάλο ιστολόγιο «Όταν Γυναίκες Inspire» για την αναφορά σε αυτή τη δημοσίευση. (9 Φεβρουαρίου). 

~ Daniel Julian από το «Λόγο Florilegium» για την έκπληξη στο μεγάλο blog του . (1 Φεβρουαρίου). 

https://aquileana.wordpress.com/

…να μας ξεπλένει το νερό από των ενοχών τη φατριά…

…να μας ξεπλένει το νερό από των ενοχών τη φατριά…

Βρέχει, κάθε σταγόνα που πέφτει πάνω μου, είναι και μια εικόνα, που ποτέ δε ζήσαμε, που θέλουμε, ποθούμε, αναμένουμε. Εικόνες που και οι δύο έχουμε δει. Κιότεψαν όμως οι ανάγκες μας στα θέλω άλλων και μένουν εκεί να περιμένουν να ικανοποιηθούν. Και εμείς άπραγοι θεατές, προσπαθούμε να νιώσουμε ο ένας τον άλλον μέσα από ήχους, φαντασιώσεις και λέξεις που σβήνουν.

Καθισμένη στο μπαλκόνι, κρατώντας τον καφέ μου,το δροσερό αεράκι σε φέρνει δίπλα μου. Σου φτιάχνω ελληνικό, με αγκαλιάζεις, γελάμε μιλάμε. Παίζουμε όλα τα παιχνίδια που «θα» παίξουμε, σου μαθαίνω σκάκι και συ εκεί να καρφώνεις το βλέμμα σου πάνω μου, να μου χαμογελάς… Σε έχω δίπλα μου, ήρεμο, χωρίς να αγωνιάς για τίποτα. Δεν μπορώ να σε αισθάνομαι, γεμάτο ανησυχία για ό,τι μπορεί να συμβαίνει πίσω σου.

Η άδεια θέση δίπλα μου, θύμισε απότομα την απουσία σου. Την ανάγκη να σε αισθανθώ νιώθουν οι κεραυνοί,  και μας πάνε στο βουνό,εκεί μέσα στο αμάξι, να βλέπω τη βροχή να πέφτει, εκεί που όλοι ήχοι της φύσης, είναι ευδιάκριτοι ίσως φοβιστικοί, μέσα στο σκοτάδι. Μου αρέσει, όμως θα κάνω ότι φοβάμαι, για να νιώθω ότι με προστατεύεις. Να με σφίγγεις πάνω σου, για να μη σου πάθω τίποτα. Ίσως και να φοβάσαι πιο πολύ από μένα, απλά δεν πρέπει να το δείξεις.

Αστραπές και η βροχή δυναμώνει. Να σου και η φουρτουνιασμένη θάλασσα, τα κύματα σκάνε στα βράχια και επιστρέφουν, μπερδεύονται μεταξύ τους, τσακώνονται, αφρίζουν, ηρεμούν. Τα κύματα αγαπούν τα μπερδέματα, δε φοβούνται το χτύπημα στα βράχια και τα βράχια αρέσκονται από τη λύσσα να τους επιτεθούν, να τα αγκαλιάσουν, τόσο όσο να δροσιστούν και να επιστρέψουν εκεί που ανήκουν. Πάντα δίπλα, ποτέ μαζί! Εκείνα τα λεπτά που γίνονται ένα, είναι η λαχτάρα να βρεθούν μαζί, έστω για λίγο. Σαν τη δική μας λαχτάρα, μόνο που εμείς κρατάμε γερά το κουπί, φοβόμαστε το χτύπημα στα βράχια, ακόμα και την ήρεμη θάλασσα, όταν τελειώνει το κύμα δε θέλουμε να δούμε, επειδή χώρια θα μας βρει πάλι.

Θέλει μαγκιά να ζεις με πάθος, θέλει μαγκιά να ζεις, να νιώθεις, να ονειρεύεσαι, να πονάς και όταν χρειάζεται να χαιρετάς ό,τι πόθησες. Αφήνω τις εικόνες πίσω και δημιουργώ αληθινές, με μένα και σένα στη βροχή αγκαλιά, να μας δένει και να μας ξεπλένει το νερό από των ενοχών τη φατρία.

Δε θέλω να μου λείπεις πια. Η μυρωδιά από τα πρωτοβρόχια έγινε ένα με του τσιγάρου σου και την ακολουθώ, με φέρνει κοντά σου. Δε φοβάμαι πια, ούτε για σένα, ούτε για μένα. Παιχνίδι είναι η ζωή έλα να παίξουμε και ας πέσουμε!

https://facerealityweb.wordpress.com/

Αυτό το γνωρίζετε; Γιατί χαλάει ο καιρός κάθε Μεγάλη Παρασκευή

Αυτό το γνωρίζετε; 

Γιατί χαλάει ο καιρός κάθε Μεγάλη Παρασκευή

Την Μεγάλη Εβδομάδα και ιδιαίτερα την Μεγάλη Παρασκευή ο καιρός είναι μουντός ή βρέχει, υποδηλώνοντας τη θλίψη της Φύσης για τα Πάθη του Κυρίου. Και παρότι μερικές χρονιές ο καιρός «λοξοδρομεί» και βρέχει για παράδειγμα ανήμερα το Πάσχα ενώ η Μεγάλη Παρασκευή είναι ηλιόλουστη, το φαινόμενο είναι αρκετά συχνό, ώστε να επιβεβαιώνει στατιστικά αυτήν την άποψη.

Πρόκειται όμως όντως για ένα «κλάμα» του συμπάσχοντος ουρανού ή μήπως για μια «σύμπτωση» που οφείλεται σε φυσικά δεδομένα; Με βάση πάντως τα στοιχεία, η απάντηση κλίνει προς το δεύτερο.

Το Πάσχα είναι κινητή εορτή και ο ορισμός της ημερομηνίας του εξαρτάται άμεσα από την πρώτη Πανσέληνο μετά την Εαρινή Ισημερία, η οποία πρακτικά γίνεται είτε στα τέλη Μαρτίου, είτε τον Απρίλιο. Αυτό ορίστηκε από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας το 330 μ Χ και τηρείται μέχρι σήμερα, με κάποιες λίγες εξαιρέσεις ή μια μικρή «ελαστικότητα».

Και ίσως το γιατί επελέγη αυτός ο τρόπος ορισμού να συνδέεται άμεσα με τις «βροχερές Μ. Παρασκευές».

Η συσχέτιση των Σεληνιακών φάσεων με τον καιρό είναι μια πολύ… παλιά ιστορία στην λαϊκή παράδοση, ωστόσο από τις αρχές της δεκαετίας του 60 οι επιστήμονες αποφάσισαν να αφιερώσουν κι εκείνοι περισσότερο χρόνο στην μελέτη αυτής της σχέσης. Έτσι, το 1962 δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Sciense μια μελέτη τριών μετεωρολόγων (Μπράντλεϊ, Γούντμπερι και Μπράϊερ) σύμφωνα με την οποία υπάρχει μια σαφής Σεληνιακή περιοδικότητα στις «σοβαρές» βροχές.

Εξετάζοντας τα στοιχεία μιας πεντηκονταετίας, οι τρεις ερευνητές κατέληξαν ότι οι αιχμές των βροχοπτώσεων συμπίπτουν με την πρώτη και τρίτη εβδομάδα του κύκλου της Σελήνης και ιδιαίτερα στο διάστημα από 3 έως 5 ημέρες μετά την Νέα Σελήνη και την Πανσέληνο.

Στο ίδιο τεύχος του περιοδικού δημοσιεύθηκε και μια δεύτερη μελέτη δύο Νεοζηλανδών επιστημόνων (Άντερλεϊ και Μπόουεν), με παρεμφερή συμπεράσματα και την προσθήκη της υπόθεσης πως η έλξη της Σελήνης είναι πιθανόν να επηρεάζει την ποσότητα μετεωρητικής σκόνης που εισέρχεται στην ατμόσφαιρα, αβαντάροντας έτσι την δημιουργία καταιγίδων.

Τις επόμενες δεκαετίες ακολούθησαν πολλές ακόμη σχετικές μελέτες που τελικά διαμόρφωσαν μια νέα μετεωρολογική πραγματικότητα «ανακαλύπτοντας» ξανά αυτό που ο λαός γνώριζε από παλιά. Ότι δηλαδή «μετά την Πανσέληνο, ανοίγουν οι ουρανοί».

Και βέβαια σε σχέση με την Μεγάλη Εβδομάδα η οποία «πέφτει» αμέσως μετά την Εαρινή Πανσέληνο, το συμπέρασμα που βγαίνει αβίαστα είναι ότι με βάση πλέον τα επιστημονικά δεδομένα συγκεντρώνει υψηλές πιθανότητες να είναι βροχερή.

Όσο για φέτος, η επιβεβαίωση αυτών των στατιστικών δεδομένων, είναι μάλλον και πάλι συνεπής, αφού η Πανσέληνος έγινε την Μεγάλη Τρίτη το πρωί και η εκδήλωση βροχοπτώσεων αναμένεται δύο-τρεις μέρες μετά – με μέρες SOS την Μεγάλη Πέμπτη και τη Μεγάλη Παρασκευή.

Επιπλέον, λόγω της αντίθεσης Άρη-Ουρανού, τα φαινόμενα αναμένεται να συνδυαστούν με πολύ ισχυρούς ανέμους.

https://www.pentapostagma.gr/

Λοχίας Δημήτριος Ίτσιος: Ο Μακεδονομάχος του ’41 πέφτει σαν σήμερα αφού καθάρισε 200 Γερμαναράδες

Λοχίας Δημήτριος Ίτσιος: 

Ο Μακεδονομάχος του ’41 πέφτει σαν 

σήμερα αφού καθάρισε 200 Γερμαναράδες

ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ το δολοφονημένο σύμβολο των Ελληνικών οχυρών! Λοχίας Δημήτριος Ίτσιος… Ο Μακεδονομάχος του ’41 πέφτει σαν σήμερα αφού καθάρισε 200 Γερμαναράδες!

Ο Δημήτριος Ίτσιος γεννήθηκε το 1906 στην ακόμα σκλαβωμένη τότε Μακεδονία απο βλάχους γονείς. Παντρεύτηκε την Άννα Κ. Νανοπούλου, με την οποία απέκτησαν δύο παιδιά, την Μαρία και τον Αναστάση. Με την κύρηξη του Δεύτερου Παγκόσμιου πολέμου επιστρατεύθηκε ώς έφεδρος λοχίας και υπηρετούσε στο Μπέλες, πάνω απο τα Άνω Πορόια.

Κατά την εισβολή των Γερμανών στο Μπέλες, στις 6 Απριλίου 1941, βρέθηκε να είναι επικεφαλής του Πολυβολείου Π8. Η ώρα είναι 5.15΄ όταν ψηλά στην «Ομορφοπλαγιά» του Μπέλες η ποιό τέλεια πολεμική μηχανή της εποχής αρχίζει το καταστροφικό της έργο.

Το πρώιμο γλυκοχάραμα έρχεται συντροφευμένο απο ομοβροντίες Γερμανικών πυροβόλων, όλμων και πολυβόλων. Αρχίζει η επίθεση. Ανταπαντούν οι υπερασπιστές της προκάλυψης. Τα μάτια του Ίτσιου και των συντρόφων του κατακόκκινα απο την ολονύχτια αγρυπνία ερευνούν πόντο-πόντο το έδαφος μπροστά τους. Με το δάχτυλο στην σκανδάλη είναι έτοιμοι να αντιτάξουν σκληρή αντίσταση στην ιταμή επίθεση. Η προκάλυψη αντιστέκεται ηρωικά. Ο ήλιος, στις πλαγιές του Μπέλες, αρχίζει σιγά-σιγά το καθημερινό του ανηφόρισμα. Κάποια στιγμή ακούγεται βόμβος αεροπλάνων. Τρία ή τέσσερα «στούκας» πλησιάζουν την περιοχή και ξερνούν σίδηρο και φωτιά.

Στην σφοδρότητα των επίγειων και ουράνιων επιθέσεων δεν αντέχει άλλο η προκάλυψη.

Αναδιπλώνονται οι υπερασπιστές της πρώτης γραμμής. Έρχεται η σειρά των πολυβολείων. Θερίζουν τα πολυβόλα τους. Ατσάλινοι οι υπερασπιστές τους καθηλώνουν τους Γερμανούς. Τα αεροπλάνα βουτούν και ξαναβουτούν με λύσσα σκορπώντας φωτιά και όλεθρο. Τα οχυρά αντιστέκονται. Πρώτοι νεκροί οι Ανωπορογιώτες υπερασπιστές άλλων πολυβολείων: Αργυρίου Αργύριος, Κορδένης Δημήτριος, Χουρσουτίδης Παναγιώτης, αφήνουν την τελευταία τους πνοή τούτη την ανοιξιάτικη μέρα στις πλαγιές του βουνού των παιδικών τους βιωμάτων. Ποτίζουν με το αίμα τους τα ιερά χώματα του. «Το ένα μετά το άλλο τα πολυβολεία σιγούν» γράφει σε βιβλίο του ο συμπατριώτης μας δικηγόρος και συγραφέας Π.Πέννας.

Ο Ίτσιος όμως στο Π8 αντιστέκεται. Μαζί του και οι συγχωριανοί μας Ζιώγας Θ. και Κοζάρτσης Ι.

Έχουν 38000 φυσίγγια και είναι αποφασισμένοι να τα «ξοδέψουν» με τη «δέουσα τσιγκουνιά». Κάποια στιγμή διατάζει τους άλλους να φύγουν, ο λοχίας Ίτσιος. Θα καλύψει μόνος του την σωτηρία τους. Μερικοί υπακούουν. Οι Ανωπορογιώτες όμως μένουν. Φίλοι και σύντροφοι στις δουλειές και στα γλέντια στο χωριό. Πιστοί συμμαχητές του τώρα στο Π8 στην απόφασή του για αντίσταση μέχρις εσχάτων. Στη θυσία. Μεθυσμένος ο Ίτσιος απο τους καπνούς και τη βαριά μυρωδιά της μπαρούτης, αλλά και σε κατάσταση έκστασης, αποκρούει με το πολυβόλο του τις λυσσασμένες απόπειρες των Γερμανών για κατάληψη του οχυρού του. Γυαλίζουν τα κράνη των σκοτωμένων Γερμανών στρατιωτών της Βέρμαχτ στον απριλιάτικο ήλιο. Οι επιθέσεις συνεχίζονται, πληθαίνουν, σκληραίνουν. Μα ο Ίτσιος δε σταματά με το πολυβόλο του να σκορπά τον όλεθρο και το θάνατο στο Γερμανό εισβολέα. Όσο ποιό πολύ κρατήσει στο μετερίζι του, τόσο ποιό ασφαλής θα γίνει η υποχώρηση των άλλων προς τα Κρούσια. Ούτε σκέψη για τη δική του σωτηρία με φυγή.

Η χαρά της θυσίας για την πατρίδα δίνει φτερά στην ψυχή, στα χέρια, στο πολυβόλο του λοχία. Οι άδειοι κάλυκες γεμίζουν τον ελεύθερο χώρο του πολυβολείου. Το τηλέφωνο με τη Διοίκηση απο ώρα έχει σιγήσει. Κάποια στιγμή τελειώνουν τα πυρομαχικά. Αμέσως μετά ακολουθεί μια αλλόκοτη σιωπή. Οι Γερμανοί λουφάρουν. Αυτό φαίνεται, περίμεναν. Το τελείωμα των φυσιγγιών. Ο Ίτσιος και οι σύντροφοί του με δυσκολία ανοίγουν τη βαριά σιδερόπορτα του φρουρίου τους. Τα άδεια φυσίγγια την είχαν φρακάρει. Σε λίγο βρίσκονται έξω. Στο γεμάτο απο καπνούς και μυρωδιά μπαρούτης και θάνατο αέρα του βουνού. Είναι προχωρημένο απόγευμα. Κράτησαν για καλά. Στην κατάσταση αυτή -μισοζαλισμένοι και ιδρωμένοι απο την περίεργη σιωπή- ούτε που κατάλαβαν την περικύκλωσή τους, άοπλοι αυτοί, απο ομάδα Γερμανών. Ο επικεφαλής αξιωματικός σε άπταιστα Ελληνικά ζητά τον αρχηγό του φρουρίου Π8. Η σκηνή που ακολουθεί, ζωντανεύει, χωρίς υπερβολή, την Αλαμάνα με το Διάκο της εδώ πάνω στα αθάνατα Μακεδονικά βουνά. Ευθυτενής, με αγέρωχη αξιοπρέπεια χωρίς ίχνος πρόκλησης και κούφιας επίδειξης, κάνει ο Ίτσιος δυό-τρία βήματα μπροστά, χαιρετά στρατιωτικά το Γερμανό Αξιωματικό και με σταθερή φωνή αναφέρει:

– Ίτσιος Δημήτριος, λοχίας πεζικού.

Ξαφνιάζεται ο άλλος. Στα μάτια του εύκολα θα μπορούσε να διακρίνει κανείς το θαυμασμό του για το παλληκάρι.

– Συγχαρητήρια λοχία. Με τη γενναιότητά σου ζωντάνεψες εδώ πάνω, σε τούτα τα βουνά, την πανάρχαια ιστορία των προγόνων σου.
Αμέσως μετά του κάνει νεύμα να τον ακολουθήσει. Τον οδηγεί στο ξέφωτο μπροστά απο το πολυβολείο, και δείχνοντας του τις δεκάδες των πτωμάτων των στρατιωτών του – πάνω απο 200 κατά έγκυρη εκτίμηση- του λέει.
– Αυτό που βλέπεις λοχία είναι έργο δικό σου.
Ο Ίτσιος γαλήνιος σαν όλους τους πραγματικούς ήρωες απαντά λακωνικά:
– Έπραξα το καθήκον μου.
– Εσύ έπραξες το καθήκον σου. Τώρα η σειρά μου να «εκτελέσω» κι εγώ το δικό μου καθήκον.

Και μπροστά στα έκπληκτα μάτια των Ελλήνων και Γερμανών στρατιωτών, βγάζει το πιστόλι του και στυλώνοντάς το στον κρόταφο του παλληκαριού τον εκτελεί εν ψυχρώ. Πέφτει άψυχο το παλληκάρι στα πόδια του εκτελεστή του. Μια αυλακιά άλικο αίμα πνίγει τα πρώτα αγριολούλουδα της «Ομορφοπλαγιάς» σημαδεύοντας τα όρια της γενναιότητας της πατριδολατρίας και της θυσίας απο τη μια και της βαρβαρότητας, του φασισμού και της απανθρωπιάς απο την άλλη. Ψυχρή, εγκληματική δολοφονία. Δολοφονήθηκε ο Ίτσιος. Δεν έπεσε.

Μέρες και μήνες πλανιόταν ο «θάνατος» στην ατμόσφαιρα του βουλγαροκρατούμενου πια, όμορφου χωριού μας. Ο θάνατος των Γερμανών επιδρομέων απο το εκδικητικό πολυβόλο του Ίτσιου και των συντρόφων του. Ο θάνατος των παλληκαριών του χωριού, που βουβά, πνιχτά έκλαψαν οι αγαπημένοι τους στη σκοτεινιά της βουλγαρικής κατοχής.

Ίτσιος Δημήτριος !…

Η θυσία του έχει καταγραφεί σε σχετική πολεμική έκθεση του 111/70 τάγματος Πεζικού, όπου μεταξύ των άλλων, αναφέρονται : «.ο γενναίος Ίτσιος Δημήτριος με το σκληρό θάνατό του θα εισέλθει στο πάνθεον των ηρώων και η ιστορία θα αναγράφει το όνομά του προς παραδειγματισμό των επερχόμενων γενεών….»,.

Μεταθανάτια του απονέμεται ο βαθμός του Επιλοχία και το Αργυρό Αριστείο Ανδρείας.

Πολλά χρόνια μετά στήνεται στην «Ομορφοπλαγιά» και κοντά στο θρυλικό πλέον Π8 αναμνηστική στήλη, το δε στρατόπεδο ονομάζεται «Στρατόπεδο Ίτσιου».

Τέλος στις 10 Αυγούστου 1980, σε επίσημη τελετή γίνονται τα αποκαλυπτήρια της γλυπτικής σύνθεσης της Κεντρικής Πλατείας των Άνω Ποροίων.

Εκείνη την ημέρα, η ευγνωμοσύνη των κατοίκων, ο στρατός, η Πατρίδα, τιμούν τον ήρωα Ίτσιο. Λιβανωτό μνήμης και χρέους απο επίσημους και ανεπίσημους.

Και σήμερα επίκαιρα όσο ποτέ ο ήρωας Ίτσιος Δημήτριος βροντοφωνάζει με τη χάλκινη σιωπή της προτομής του απο την Κεντρική Πλατεία του Μακεδονίτικου κεφαλοχωριού των Άνω Ποροίων, σε απόσταση αναπνοής απο τα συμβατικά σύνορα του ασύνορου Ελληνισμού, οτι τα κόκκαλα των παλαιών και νέων Μακεδόνων ηρώων τσακίζουν αλύπητα τα βέβηλα χέρια φίλων και εχθρών για όποια απόπειρα καπήλευσης της Ελληνικής ιστορίας.

stoxos.gr

https://www.pentapostagma.gr/

Έξαρση στις αλλεργίες: Πώς να «θωρακίσετε» το σπίτι σας

Έξαρση στις αλλεργίες: 

Πώς να «θωρακίσετε» το σπίτι σας

Με τον (επίσημο) ερχομό της Άνοιξης, έχουν αρχίσει να πληθαίνουν τα κρούσματα με αλλεργικά συμπτώματα σε πολλούς ανθρώπους. Οι αλλεργίες της εποχής είναι κάτι σχεδόν αναπόφευκτο. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν μπορείτε να πάρετε κάποια έξυπνα μέτρα πρόληψης για να προστατευθείτε, τουλάχιστον μέσα στο ίδιο σας το σπίτι!

Οι αιτίες που προκαλούν έξαρση στις αλλεργίες σας μπορεί να κρύβονται σε πολλά απροσδόκητα σημεία μέσα στο σπίτι σας.

Είναι, επομένως, σώφρον για όποιον έχει αλλεργίες να γνωρίζει ποια σημεία είναι αυτά και τι μπορεί να κάνει για να προστατευθεί μέσα στο ίδιο του το σπίτι.

Ακαταστασία = σκόνη

Ένα ακατάστατο περιβάλλον, όπου συσσωρεύονται παλιά περιοδικά, χαρτιά, εφημερίδες, ακόμα και άπλυτα ρούχα, αποτελεί έναν μικρό “παράδεισο” για τα ακάρεα της σκόνης, την μούχλα και τα τρωκτικά. Ανακυκλώστε κάθε τι παλιό εβδομαδιαία και κρατήστε τους κάδους των απορριμάτων όσο πιο μακριά από το σπίτι μπορείτε.

Χαλιά και μοκέτες φιλοξενούν ακάρεα σκόνης

Τα ακάρεα της σκόνης και άλλοι μικροοργανισμοί από το τρίχωμα των κατοικιδίων σας συσσωρεύονται σε χαλιά και μοκέτες. Έτσι, πρέπει να καθαρίζετε πολύ τακτικά με σκούπα, η οποία μάλιστα να είναι εφοδιασμένη και με ένα υψηλής αποδοτικότητας φίλτρο σωματιδίων αέρα για να παγιδεύει τα μικροσκοπικά σωματίδια.

Κλινοσκεπάσματα

Εξαφανίστε τα ακάρεα που ζουν στα σεντόνια και τις μαξιλαροθήκες σας με το να τα αλλάζετε και να τα πλένετε τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα στους 60+ βαθμούς Κελσίου στο πλυντήριο. Ορισμένα πλυντήρια, δε, διαθέτουν και ειδικό πρόγραμμα για την απομάκρυνση αλλεργιογόνων ουσιών.

Μπάνιο

Η υγρασία στο μπάνιο ή στους τοίχους των υπόγειων συμβάλλει στην δημιουργία μούχλας. Καθαρίστε καλά πατώματα και τοίχους σε δωμάτια με αυξημένη υγρασία με ένα διάλυμα χλωρίνης (1 καπάκι σε 1 λίτρο H2O) για να εμποδίσετε την ανάπτυξη μυκητών.

Ψίχουλα στην κουζίνα

Ψίχουλα και τα διάφορα άλλα μικρά και “αμελητέα” πολλές φορές σκουπιδάκια αποτελούν δέλεαρ για τρωκτικά και κατσαρίδες, και τα περιττώματά αυτών των οργανισμών επιδεινώνουν τις αλλεργίες σας. Κρατήστε το χώρο σας καθαρό.

Όταν ανοίγετε τα παράθυρα, επιτρέπετε στα εξωτερικά αλλεργιογόνα να εισέλθουν στο σπίτι

Κρατήστε τα παράθυρα κλειστά, τουλάχιστον κατά τις ώρες που η γύρη στην εξωτερική ατμόσφαιρα είναι στο μέγιστο επίπεδο συγκέντρωσης, δηλαδή μεταξύ τις 10 το πρωί και τις 3 το απόγευμα. Επίσης, φροντίστε να αλλάζετε τακτικά τα φίλτρα των μονάδων κλιματισμού (air condition) επειδή εκεί συσσωρεύονται πολλά αλλεργιογόνα.

Τα φυτά εσωτερικού χώρου μπορεί να κρατήσουν μούχλα

Οι γλάστρες με φυτά σας μπορεί να κρατήσουν αλλεργιογόνες ουσίες και μούχλα στα φύλλα τους. Αφαιρέστε τα τυχόν μουχλιασμένα φύλλα αμέσως και μην αφήνετε το νερό να λιμνάζει στο δίσκο κάτω από τις γλάστρες, όταν τις ποτίζετε.

https://www.pentapostagma.gr/

Τα όμορφα κόλπα των λουλουδιών

 apenanti oxthi 

Όλοι αγαπούν τα λουλούδια. Οι περισσότεροι πολιτισμοί χρησιμοποιούν τα λουλούδια ως διακοσμητικά ή δώρα, συμβολίζοντας την αγάπη, την ενσυναίσθηση και άλλα βαθιά συναισθήματα, καθώς και τη γονιμότητα και την ελπίδα για το μέλλον. Οι ανθρωπογενείς αντιλήψεις των λουλουδιών μοιάζουν κατάλληλες μόνο επειδή τα λουλούδια είναι τα γεννητικά όργανα των φυτών και από τότε που 
εξελίχθηκαν ποικίλες στρατηγικές ειδικά για να προσελκύσουν έντομα, πουλιά ή νυχτερίδες να συλλέγουν και να αναδιανέμουν τη γύρη, εξασφαλίζοντας έτσι μελλοντικούς απογόνους.

Ένα τέτοιο λουλούδι είναι εκείνο της ορχιδέας "αστέρι της Μαδαγασκάρης", Angraecum sesquipedale (απεικονισμένο, παραπάνω), είναι ιδιαίτερα γνωστό λόγω του απίστευτα μακρού του "νέκταρ κλονισμού" - μιας μακράς σωληνωτής προέκτασης που κρατά το νέκταρ του λουλουδιού. Καθώς οι σκώροι φρυγανίζουν τις γλώσσες τους στο νέκταρ, αναγκάζονται να βουρτσίζουν τα πρόσωπά τους στη γύρη, επικονιάζοντας έτσι το λουλούδι.Φυσικά, οι σκώροι εξελίχθηκαν σε μακρύτερες γλώσσες για να διευκολύνουν το καθένα από το νέκταρ, αποφεύγοντας επίσης την επικονίαση του λουλουδιού. Σε απάντηση, το λουλούδι ανέπτυξε μακρύτερα σκάλες νέκταρ για να αναγκάσει τον σκώρο να το επικονιάσει και ούτω καθεξής. Αυτή η πράξη βιολογικής εξισορρόπησης, όπου ένας οργανισμός οδηγεί την εξέλιξη ενός ή περισσοτέρων χαρακτηριστικών του εξελικτικού συνεργάτη του, είναι γνωστή ως συνένωση.

Ο Charles Darwin (ο οποίος ήταν πολύ λάτρης των ορχιδέων), ήταν ο πρώτος που πρότεινε αυτό το συνεργατικό σενάριο για την ορχιδέα αστέρι της Μαδαγασκάρης στο βιβλίο του ,The Various Contrivances by Which Orchids are Fertilised by Insects, σχετικά με τα διάφορα σκευάσματα με τα οποία οι βρετανικές και ξένες ορχιδέες γονιμοποιούνται από τα έντομα και τις καλές επιδράσεις της διασταύρωσης . Στη συνέχεια, προέβλεψε την ύπαρξη ενός άγνωστου (εκείνη την εποχή) είδος σκώρου με proboscis 20-35 cm (7,9-14 ίντσες). Η προτεινόμενη proboscis ήταν τόσο μεγάλη που όλοι πίστευαν ότι ήταν τρελός. Αλλά το 1903 - 21 χρόνια μετά το θάνατό του - ο Δαρβίνος δικαίωσε όταν ανακαλύφθηκε ο προβλεπόμενος επικονιαστής του. Ο hawkmoth, που ονομάζεται σφίγγα Morgan, Xanthophan morgani (praedicta) , έχει τη μακρύτερη γλώσσα που είναι γνωστή για οποιοδήποτε ζώο σε σύγκριση με το μήκος του σώματος. Επειδή ενέπνευσε την (σωστή) πρόβλεψη του Δαρβίνου, η ορχιδέα αστέρι της Μαδαγασκάρης είναι συχνά γνωστή ως "ορχιδέα του Δαρβίνου".

Αλλά η ορχιδέα αστέρι της Μαδαγασκάρης δεν είναι το μοναδικό ανθοφόρο φυτό που χρησιμοποιεί μια ποικιλία έξυπνων «τεχνών» για να δελεάσει τα ζώα για να μεταφέρει τη γύρη του. Σε αυτό το οπτικά εκθαμβωτικό βίντεο, ο Jonathan Drori παρουσιάζει την εξαιρετική σειρά στρατηγικών που τα ανθοφόρα φυτά - πάνω από ένα τέταρτο εκατομμύριο είδη - εξελίχθηκαν για να προσελκύσουν τους επικονιαστές τους για να διαδώσουν τη γύρη τους: αναπτύσσοντας "λωρίδες προσγείωσης" σε υπεριώδη ακτινοβολία, οικοδομώντας περίτεχες παγίδες, αυξάνοντας όλο και περισσότερο νέκταρ σπορ και μιμούμενοι ακόμη και άλλα έντομα σε θερμότητα:

Απέναντι Όχθη

Πάσχα στο Βυζάντιο

Πάσχα στο Βυζάντιο

 

 

           Tα  έθιμα του Πάσχα, όπως και το σύνολο των χριστιανικών εθίμων, διαμορφώθηκαν κατά τη βυζαντινή περίοδο με επιρροές και κατάλοιπα από τα αρχαιοελληνικά έθιμα. Η Ανάσταση του Χριστού ήταν η μεγαλύτερη γιορτή στο Βυζάντιο. Εορταζόταν επί μία εβδομάδα συνεχώς και περιελάμβανε ειδικές μεγαλειώδεις τελετές στην Κωνσταντινούπολη από τους αυτοκράτορες, όπως επισημαίνει ο καθηγητής Φαίδων Κουκουλές στο πολύτομο έργο του «Βυζαντινών βίος και πολιτισμός».

            Οι προετοιμασίες  των χριστιανών και οι εργασίες ήταν πολλές. Ασβέστωναν ή έβαφαν με διάφορα χρώματα τους τοίχους των σπιτιών, καθάριζαν τα δάπεδα και τα έστρωναν με κλαδιά δάφνης, μυρτιάς, δενδρολίβανου και φύλλα λεμονιάς.

            Οι Βυζαντινοί, εκτός από την καθαριότητα και την αισθητική  των σπιτιών, φρόντιζαν να γιορτάσουν την Ανάσταση πάντοτε με καινούργια ρούχα. Η συνήθεια αυτή διατηρήθηκε έως τις πρόσφατα, όπως φαίνεται από τις λέξεις «λαμπριάτικα» ρούχα  και «λαμπροφορούν», που αναφέρονται στα καινούργια και γιορτινά ρούχα. Το έθιμο θέλει τους νονούς των παιδιών να φροντίζουν για τη πασχαλινή ενδυμασία τους. Σχετική αναφορά για τα πασχαλιάτικα ρούχα έχουμε στο ποίημα του Πρωχοπρόδρομου, ο οποίος βάζει την σύζυγό του να ρωτά:

Ποίον ιμάτιον μ΄ έρραψες; Ποίον δίμιτον μ΄ εποίκες;

Και ποιόν γυρίν μ΄ εφόρεσες; Ουκ οίδα Πασχαλίαν.

            Η ανάσταση γιορταζόταν με πανηγυρισμούς και φωταγώγηση των πόλεων και των χωριών σε όλα τα μήκη και πλάτη της αυτοκρατορίας. Επίκεντρο του εορτασμού ήταν το παλάτι, όπου δίνονταν δεξιώσεις τις ημέρες αυτές από τους αυτοκράτορες. Τα χαράματα της Κυριακής οι αυτοκράτορες, με την πολυπληθή συνοδεία τους και υπό τις επευφημίες του πλήθους που κατέκλυζε τους δρόμους, πήγαιναν στην Αγία Σοφία για να παρακολουθήσουν τον όρθρο. Αργότερα παρέθεταν επίσημα γεύματα στο μεγαλοπρεπέστερο διαμέρισμα των ανακτόρων, το λεγόμενο «Χρυσοτρίκλινο». Σε μια χρυσή τράπεζα κι ένα ειδικό έπιπλο (το «πενταπύργιο») έβαζαν τα αυτοκρατορικά στέμματα και κοσμήματα.

           Στη χρυσή τράπεζα κάθονταν μαζί με τον αυτοκράτορα η στρατιωτική και πολιτική ηγεσία της Πόλης και οι ξένοι πρεσβευτές. Σε διπλανά τραπέζια έτρωγαν κατώτεροι άρχοντες, οι ακόλουθοι των ξένων πρεσβευτών με τις εθνικές τους ενδυμασίες.

          Την πέμπτη ημέρα ο αυτοκράτορας προσκαλούσε για γεύμα τον πατριάρχη, τους μητροπολίτες, τους ιερείς του παλατιού και τους ηγούμενους 12 μοναστηριών. Ο πατριάρχης και οι μητροπολίτες συνέτρωγαν με τον αυτοκράτορα στη χρυσή τράπεζα.

         Την Λαμπρή βέβαια έστρωναν τραπέζια παντού  με άφθονα κρέατα κι όλα τ' άλλα εδέσματα. Τα φαγητά ήταν άφθονα για όλους, ακόμα και για του πιο φτωχούς.

          Το Πάσχα στη βυζαντινή εποχή γορταζόταν ολόκληρη εβδομάδα, μέχρι την Κυριακή του Θωμά. Σύμφωνα με Βυζαντινούς συγγραφείς όλη η εβδομάδα μετά την Ανάσταση λογίζεται ως μία «Κυριώνυμος ημέρα». Η αντίληψη αυτή διατηρήθηκε και μετά την Άλωση της Πόλης, στα χρόνια της σκλαβιάς. Η πασχαλινή εβδομάδα ονομάστηκε από τον λαό Λαμπρόσκολα.

             Στην Κωνσταντινούπολη οι πολίτες αξιοποιούσαν την πολυήμερη πασχαλινή αργία, παρακολουθώντας συναρπαστικά δημόσια θεάματα και ιδιαίτερα ιπποδρομίες, που τότε ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς.

             Μέχρι την Κυριακή του Θωμά, δηλαδή την «Διακαινήσιμον Εβδομάδα», δεν λειτουργούσαν τα δικαστήρια, δεν φυλακίζονταν όσοι υπέπιπταν σε ελαφρά πταίσματα και έπαιρναν χάρη με ειδική αυτοκρατορική διαταγή οι ελαφροποινίτες φυλακισμένοι. Γράφει ο Φ. Κουκουλές :

  <<Κατά τας μεγάλας εορτάς ή κατά τας ημέρας ευχαρίστων δια το κράτος γεγονότων, συνήθεια επεκράτει κατά τους Βυζαντινούς χρόνους, ίνα απολύωνται των φυλακών οι δι' ελαφρά παραπτώματα φυλακισθέντες. Τούτο εγίνετο και κατά το Πάσχα ερχομένης ειδικής βασιλικής διαταγής. Του ευεργετήματος όμως τούτου εστερούντο οι διά σοβαρά εγκλήματα εγκλεισθέντες>>.

              Το βάψιμο των αυγών και το τσούγκρισμα υπήρχαν στο Βυζάντιο αλλά έχουν αρχαιότερες ρίζες που μάλλον συνδέονται με εβραϊκές θρησκευτικές συνήθειες.

             Το «φιλί της αγάπης», που και σήμερα ακολουθούμε, είναι φυσικά βυζαντινό έθιμο. Μάλιστα δύο συγγραφείς, ο Χριστόφορος ο Μυτιληναίος και ο Θεόδωρος ο Πρόδρομος (12ος αιώνας) έγραψαν επιγράμματα «εις τον κατά το Πάσχα γινόμενον ασπασμόν». Και οι κουλούρες της Λαμπρής με τα μπηγμένα κόκκινα αυγά είναι έθιμο που αρχίζει από την βυζαντινή περίοδο.

 http://vizantinonistorika.blogspot.gr/

Το Πάσχα του 1967 (φουτουριστικόν διήγημα)

Το Πάσχα του 1967 (φουτουριστικόν διήγημα)

Posted by sarant στο 6 Απρίλιος, 2018

Παράξενος ακούγεται ο τίτλος του σημερινού άρθρου: το Πάσχα του 1967 συνέβη πριν από πολλά χρόνια, 51 για την ακρίβεια -άλλοι από εμας ήμασταν παιδιά τότε, άλλοι αγέννητοι, άλλοι έφηβοι ή νέοι. Πώς μπορούμε να λέμε για φουτουριστικό διήγημα; Το κλειδί ίσως το δίνει η ίδια η λέξη, φουτουριστικόΝ: αυτό το τελικό Ν, αφού δεν είναι σε τίτλο μεζεδοπωλείου, μας υποβάλλει την ιδέα ότι το κείμενο που θα δουμε γράφτηκε πριν από ακόμα περισσότερα χρόνια, σε μια εποχή που το 1967 ήταν μακρινό μέλλον.

Και έτσι είναι -θα δούμε ένα χρονογράφημα που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Έθνος στις 3 Απριλίου 1917. Ο συγγραφέας του, ο γνωστος δημοσιογράφος Τίμος Σταθόπουλος, φαντάζεται πώς θα είναι το Πάσχα σε πενήντα χρόνια από τότε, το 1967.

Δεν πρόκειται για εμπεριστατωμένη μελλοντολογική μελέτη, μάλλον για ένα χρονογράφημα γραμμένο για να περάσει η ώρα και να κλεισει η στήλη. Το πρόσεξα καθώς φυλλομετρούσα παλιές εφημερίδες για να βρω κάτι άλλο, επειδή πάντοτε μου τραβάνε την προσοχή οι προσπάθειες να προβλεφθεί το μέλλον, είτε σοβαρές είτε επιπόλαιες. Καλύτερα θα ηταν να το εχω βρει πέρυσι, που είχαμε στρογγυλή απόσταση 100 χρόνων από το 1917 και 50 χρόνων από το 1967, αλλά το βρήκα τώρα και δεν θέλω να το κρατήσω έως το Πάσχα του 2067 διοτι έχω προγραμματίσει κάτι άλλο για τότε.

Δυο λόγια για τον συγγραφέα. Ο Τίμος Σταθόπουλος γεννηθηκε στην Καλαμάτα το 1874 και κατά περιόδους διετέλεσε αρχισυντάκτης στην Πατρίδα και στην Ακρόπολι. Κρατούσε τη στήλη του χρονογραφήματος, κατά περιόδους, στο Νέον Άστυ και στο Έθνος. Συνήθως υπέγραφε ΤΙΜ.ΣΤΑΘ., όπως και σε αυτό το χρονογράφημα. Πέθανε το 1923.

Το κείμενο γράφεται Απριλιο του 1917, ενώ μαίνεται ο μεγαλος ευρωπαϊκός πόλεμος που αργότερα ονομάστηκε «1ος Παγκόσμιος» και που εδω ο Σταθόπουλος τον προβλέπει τριακονταετή. Η Ελλάδα είναι κομμένη στα δύο, το κράτος των Αθηνών με τον βασιλιά και της Θεσσαλονίκης με τον Βενιζέλο. Σε λίγους μήνες, οι γαλλικές λόγχες θα διώξουν τον Κωνσταντίνο και θα φέρουν την επανένωση.

Το πραγματικο Πάσχα του 1967, φυσικά, ήταν πένθιμο για τη χωρα μας, αφού έπεσε στις 30 Απριλίου, εννιά μέρες από την απριλιανή δικτατορία -Πάσχα χωρίς Ανάσταση.

Μονοτονίζω αλλά, κατ’ εξαίρεση ίσως, διατηρώ την ορθογραφία του πρωτοτύπου.

ΤΟ ΠΑΣΧΑ TOY 1967

(Φουτουριστικόν διήγημα)

Το μεσημέρι της 2ας Απριλίου του έτους 1967, ημέρας του Πάσχα, η πατριαρχική οι­κογένεια του γέρο-Δημήτρη εκάθισε στο τραπέζι, σκεπασμένο από Πασχαλινά τρόφιμα της εποχής. Το τραπέζι ήτο σκεπασμένο με πιατέλες γεμάτες πορτοκάλια, ελιές, μαρούλια, ξεφλουδισμένα κουκιά, σύκα ξερά,

καρύδια, μύγδαλα, φουντούκια, σταφίδες και άλλα διάφορα εκλεκτά προϊόντα της γης. Ο παππούς έκαμε το σταυρό του και είπε :

—     Εμπρός, παιδιά. Χριστός Ανέστη…

Τα παιδιά έβαλαν εν χορώ το «Χριστός Ανέστη» και ερρίχθηκαν στο φαΐ. Αφού δε εχόρτασαν και ο παππούς εσηκώθηκε και ξαπλώθηκε κάτω από ένα πλάτανο στον ί­σκιο, τα εγγόνια τον επεριτριγύρισαν και του είπαν :

—    Δεν μας λες, παππού, καμιά παλιά ι­στορία;

—     Χμ, έκαμε ο παππούς. Να σας πω… Τι να σας πω; Να, τώρα πριν που τρώγαμε θυμήθηκα το τελευταίο Πάσχα που εκάμαμε κατά τα παλαιά ελληνικά έθιμα. Κατά το έτος 1917, προ πενήντα ετών, το τρίτο έτος του τριακονταετούς Πανευρωπαϊκού πολέ­μου. Εκείνη τη χρονιά θυμούμαι που εφά­γαμε το τελευταίο Πασχαλινό αρνί και το τελευταίο κοκορέτσι.

—     Τι θα ειπεί κοκορέτσι, παππού ;

—    Ένα είδος φαγητού που εφτειάναμε με τα άντερα και τα τζιεράκια του αρνιού.

—     Και τι θα ειπεί αρνί, παππού;

—     Εκείνο το ζώο το ήμερο με το άσπρο μαλλί, που σάς έδειξα προχθές στο Ζωολογικό κήπο,

—     Και πώς ετρώγατε τα άντερά του, παππού, αφού ήτο ζωντανό;

—     Το εσφάζαμε και το εξεκοιλιάζαμε!

—    Τό εσφάζατε, εφώναξαν τα παιδιά όλα με γουρλωμένα τα μάτια και ωρθωμένας τας τρίχας.

—     Ναι. Το εσφάζαμε και το περνούσαμε σ’ ένα σουβλί και το εψήναμε στη φωτιά. Εβάφαμε και τα αυγά της κόττας κόκκινα.

—     Τι θα ειπεί κόττα, παππού ;

–    Η κόττα ήτο ένα είδος πουλί.

—    Εκελαϊδούσε, παππού;

—     Όχι. Το τρώγαμε και αυτό. Δυστυχώς όμως δεν εσώθη κανένα από αυτό το είδος. Εις το Ζωολογικόν Μουσείον ίσως υπάρχει καμμία κόττα ταριχευμένη. Κατά το έτος λοι­πόν που σας είπα, το 1917, ηθέλαμε να γιορ­τάσουμε το Πάσχα κατά τα πατροπαράδοτα έθιμα. Το είχαμε σε κακό να μη σφά­ξουμε αρνί και να μη βάψουμε αυγά. Γι’ αυτό, αφού εν τω μεταξύ τας προηγουμένας ημέρας της νηστείας, —ημέρας νηστείας ελέγαμε τότε τας ημέράς, που δεν τρώγαμε κρέας— εξωδέψαμε ό,τι είχαμε και δεν είχαμε, α­ναγκαστήκαμε να πουλήσουμε ολόκληρα οικόπεδα -όσοι είχαμε— για ν’ αγοράσουμε ένα αρνί και λίγα αυγά. Ήτο το τελευ­ταίο μας Πάσχα εκείνο

που εφάγαμε αρνί. Γιατί τα άλλα χρόνια, που ελπίζαμε ότι ο πόλεμος θα ετελείωνε, ο πόλεμος εξηκολούθησε αγριώτερος, οι γεωργοί όλοι επήγανε στον πόλεμο και οι άνθρωποι, μη έχοντες ψωμί και τα άλλα αγαθά της γης που τρώμε σήμερα, έσφαξαν και έφαγαν όλα τα ζώα, με τα οποία ετρέφοντο, και έτσι όταν ο πόλεμος ετελείωσε εγίναμε ολοι οι άνθοωποι κατ’ ανάγκην χορτοφάγοι!

—     Δεν είναι καλύτερα έτσι, παππού ;

—    Δεν σας λέω όχι, παιδάκια μου. Αλλά εγώ, που έζησα εκείνη την εποχή, ευχαρίστως θα έτρωγα μαζί μ’ αυτά τα χορταρικά ένα σουβλάκι κοκορέτσι!

https://sarantakos.wordpress.com/

Πες το, μην ντραπείς

Αν σε ρωτήσουν αν την αγαπούσες μην ντραπείς. Πες την αλήθεια, την αγαπούσες πολύ, τόσο πολύ που της έδενες θηλιά, τόσο πολύ που δε σε ένοιαζε αν πονάει, αν κλαίει, τόσο πολύ που στο γέλιο της πάθαινες πανικό και στο σβήσιμο αυτού ηρεμούσες.

Αν σε ρωτήσουν αν την πρόσεχες μην ντραπείς, πες την αλήθεια! Την πρόσεχες πολύ, τόσο που δεν ήξερες πότε είναι άρρωστη, αν τρώει, αν κρυώνει, αν φοβάται. Την πρόσεχες τόσο πολύ που και πεσμένη να την  έβλεπες θα προσπέρναγες, μπορεί και να την πάταγες.

Αν σε ρωτήσουν αν τη σεβόσουν, πες δυνατά ΝΑΙ! Την γλέντησα την γυναίκα μου, κάθε φορά που είχαν «παραφουσκώσει» τα άδειαζα πάνω της. Πες το μην ντρέπεσαι,την σεβόσουν πολύ, σε κάθε σου άγριο βλέμμα, σε κάθε σου λέξη γεμάτη ειρωνεία. Την μείωνες, την υποτιμούσες, δεν έπρεπε να καλομαθαίνει….

Αν σε ρωτήσουν γιατί δεν έχεις φωτογραφίες της, πες το μη φοβηθείς. Δεν την έβγαζες απεύφευγες  τη μελαγχολία στα μάτια της, από εκεί δε γλίτωνες, εκεί θα την αντίκριζες και δεν το άντεχες!

Αν σε ρωτήσουν γιατί όλα αυτά, πες τους το. Ήταν φως και σε ανάγκαζε να δεις τη σκιά σου, ήταν δροσερός αέρας και συ καιγόσουν.

Πες τους ότι αποφάσισες να σου ανήκει, κλειδωμένη στα θέλω σου, στις υποχρεώσεις σου, στα σχέδιά σου, επειδή ήταν η δύναμη που δεν είχες, η αγάπη που δεν ένιωθες, το γιατρικό σε κάθε πληγή σου.

Πες τα δυνατά, πες τα να τα ακούσεις, είναι πολλά ακόμα, πες τα! Αν και τώρα είναι αργά, όταν κάτι κομματιάζεις ποτέ δε θα ξανά είναι ίδιο.

Και αν σε ρωτήσουν τα παιδιά, ΓΙΑΤΙ Η ΜΑΜΑ μην ξεχάσεις να τους πεις ότι την αγάπησες πολύ!

*για μία ψυχή

https://facerealityweb.wordpress.com/

Στις ώρες των Παθών του Σωτήρος Ιησού, στις ώρες του Πένθους

Posted on 05/04/2018 by Βεατρίκη Α

Ω γλυκύ μου έαρ,
γλυκύτατόν μου Τέκνον,
πού έδυ σου το κάλλος;
Υιέ Θεού παντάναξ,
Θεέ μου πλαστουργέ μου,
πώς πάθος κατεδέξω;

Στις ώρες των Παθών Του, το μοιρολόϊ της Μάνας Παναγίας..

Καλή Ανάσταση!

Ο ζωγραφικός πίνακας της Σταύρωσης του Ιησού είναι του Ιταλού Jacopo Tintoretto (Robusti) (1518-1594),  «The crucifixion” ( Η Σταύρωση)΄έργο του, του 1565

Το «Ω γλυκύ μου έαρ» που είναι Εγκώμιο Επιταφίου Θρήνου της Μ. Παρασκευής αποδίδεται  εδώ από την Γλυκερία..

https://beatrikn.wordpress.com/