Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τετάρτη 14 Μαρτίου 2018

Ανέκδοτο: Είναι η Ρωσίδα υπηρέτρια και ζητάει αύξηση από την Κυρία της…

Ανέκδοτο: 

Είναι η Ρωσίδα υπηρέτρια και ζητάει αύξηση από την Κυρία της…


  

Ανέκδοτο: Είναι η Ρωσίδα υπηρέτρια και ζητάει αύξηση από την Κυρία της…

Είναι η Ρωσίδα υπηρέτρια και ζητάει αύξηση από την Κυρία της. Η αφεντικίνα είναι πυρ και μανία και τη ρωτάει…

«Γιατί Νατάσα θέλεις αύξηση ξαφνικά, τι έγινε;»

«Τίπουτα κυρία δεν έγκινε απλά να, σιδερώνω καλύτερα από εσάς…»

«Και για αυτό θέλεις αύξηση; Και ποιος σου το είπε ότι σιδερώνεις καλύτερα;»

«Ο άντρα σας κυρία» της απαντάει η Ρωσίδα και τσιτώνει η Κυρία.

«Ο άλλος λόγκος είναι ότι μαγκειρεύω καλύτερα από εσάς κυρία» συνεχίζει η Ρωσίδα.

«Και ποιος σου το είπε ότι μαγειρεύεις καλύτερα από εμένα Natasha;»

«Ο άντρα σας κυρία» της απαντάει η Ρωσίδα και κοκκινίζει η Κυρία.

«Ο άλλος λόγκος είναι ότι είμαι καλύτερη στο κρεβάτι από εσάς κυρία» το τερματίζει η Ρωσίδα.

Καπνούς η Κυρία:

«Και ποιος σου το είπε ότι είσαι καλύτερη στο κρεβάτι από εμένα Natasha; Ο άντρας μου σου το είπε;» έτοιμη να πάει να τον κατασπαράξει.

«Όχι, ο Κηπουρός. Για αυτό σας λέω, θέλω αύξηση Κυρία».


Πηγή: http://ift.tt/2hWqqBA

Νομικές κινήσεις που αφορούν την Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων (Α.Α.Δ.Ε.)


Νομικές κινήσεις που αφορούν την Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων (Α.Α.Δ.Ε.)


Με αφορμή την ίδρυση και λειτουργία της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων έχουν προβληθεί ενώπιων των αρμόδιων ελληνικών δικαστήριων πληθώρα συνταγματικών παραβιάσεων και έχουν κατατεθεί μηνύσεις που καταλογίζουν στους υπευθύνους το βαρύτατο αδίκημα της εσχάτης προδοσίας .
Χρονολογικά :
1) Στις 3 Ιανουαρίου 2017, κατατέθηκε μήνυση για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης κατά Πρόεδρου της Δημοκρατίας , Υπουργών και βουλευτών που ψήφισαν τον ν. 4389/2016 με τον οποίο ιδρύθηκε η Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων, διότι παρέδωσαν τα κλειδιά του ταμείου του κράτους σε μια ανεξάρτητη αρχή δίχως νομική προσωπικότητα η οποία θα ελέγχεται και θα διοικείται από τους διεθνείς τραπεζίτες δίχως καμία πολιτική παρέμβαση Η μήνυση ΕΔΩ (κλικ στο λινκ) 
2) Στις 13 Φεβρουαρίου 2017, κατατέθηκε και άλλη μήνυση κατά του Πρόεδρου της Δημοκρατίας, διότι λόγω του θεσμικού του ρόλου και της επιστημονικής του κατάρτισης, φέρεται υπαίτιος ως ηθικός και φυσικός αυτουργός του εγκλήματος έσχατης προδοσίας διά την εκχώρηση της εθνικής κυριαρχίας, μέσω προσυπογραφής του ν. 4389/2016, ήτοι ως έχων συνομολογήσει την εκχώρηση του κράτους, των δημόσιων εσόδων και των νευραλγικών αρμοδιοτήτων των υπουργείων στην «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΑΡΧΗ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΣΟΔΩΝ», με σκοπό την αλλοίωση και την κατάλυση του πολιτεύματος και των δημοκρατικών θεσμών διά σφετερισμού της ιδιότητας του ως οργάνου του κράτους. Η μήνυση κατατέθηκε στη συνέχεια επανειλημμένα, από διάφορους πολίτες και μπορείτε να τη διαβάσετε ΕΔΩ (κλικ στο λινκ)
3) Στις 19 Μαΐου 2017 προσέφυγε στο ΣτΕ κατά της ΑΑΔΕ, η Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργαζομένων στις Δημόσιες Οικονομικές Υπηρεσίες, η Ομοσπονδία Τελωνειακών Υπαλλήλων Ελλάδος, η Ομοσπονδία Συλλόγων Υπουργείου Οικονομικών και 6 πρώην υπάλληλοι του υπουργείου Οικονομικών ΚΑΙ ΖΗΤΗΣΑΝ ΤΗΝ ΑΚΥΡΩΣΗ της υπ’ αριθ. Δ. ΟΡΓ. Α 1036960 (ΦΕΚ Β’ 968/22.3.2017) απόφασης του Διοικητή της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων (Α.Α.Δ.Ε.)
Συγκεκριμένα, ζήτησαν την κατάργηση της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων (ΑΑΔΕ), που ιδρύθηκε με το νόμο 4389/2016, ως αντισυνταγματική και παράνομη. Οι προβαλλόμενοι λόγοι αντισυνταγματικότητας αφορούν τα άρθρα 43 παρ. 2, 82, 84 και 86 του Συντάγματος.
4) Στις 22 Σεπτεμβρίου 2017, εφτά (7) νομικοί, προσέφυγαν στο ΣΤΕ και ζήτησαν μεταξύ άλλων να κηρυχθούν, ως αντισυνταγματικές, οι διατάξεις του Ν. 4389/2016 και του Ν. 4336/2015, που αφορούν στην ίδρυση και λειτουργία της ΑΑΔΕ., λόγω παραβίασης, κυρίως των άρθρων 1, 9Α, 43 και 44 του Συντάγματος.
Πιο συγκεκριμένα, οι αιτούντες επικαλούνται α) το νομικά δεσμευτικό αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος της 5ης Ιουλίου 2015, με το οποίο ο ελληνικός λαός απέρριψε με συντριπτική πλειοψηφία την πρόταση συμφωνίας, στην οποία περιλαμβανόταν η ίδρυση της συγκεκριμένης αρχής και με τις αρμοδιότητες που της έχουν δοθεί. β) την συνταγματική διάταξη που προβλέπει περιοριστικά ποίες μπορούν να είναι οι ανεξάρτητες αρχές, σε συνδυασμό με την παραχώρηση στη συγκεκριμένη αρχή της εξουσίας να καθορίζει τη φορολογική και οικονομική πολιτική της χώρας, χωρίς μάλιστα να υπόκειται σε οιονδήποτε ουσιαστικό έλεγχο από την εκάστοτε ελληνική κυβέρνηση και γ) την ανεπίτρεπτη δυνατότητα πρόσβασης σε ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα των φορολογουμένων
Ο πρώτος από τους 7 αιτούντες είναι ο πρώην Γενικός Γραμματέας Δημόσιας Περιουσίας Δημήτρης Κλούρας. Διαβάστε ολόκληρη την αίτηση ΕΔΩ  
5) Σε προσφυγή φορολογούμενου στο Διοικητικό Πρωτοδικείο Αθηνών τις 3 Μαρτίου 2018, και σε ότι αφορά η αντισυνταγματικότητα ίδρυσης και λειτουργιάς της ΑΑΔΕ, αναφέρεται κυρίως η παραβίαση των άρθρων 1, 4, 26 και 74 του Συντάγματος, από μόνα τους ή σε συνδυασμό, βάσει των οποίων η ΑΑΔΕ ιδρύθηκε βάσει ενός σχεδίου νόμου που ψηφίστηκε χωρίς την τήρηση των συνταγματικών προαπαιτούμενων και των αρχών της καλής νομοθέτησης (αρθ.2, νόμος 4048/2012, ΦΕΚ 34/Α/23.02.2012), δεν έχει δικαίωμα να ασκήσει εξουσίες που ανήκουν στο σκληρό πυρήνα του κράτους [ΑΠ 293/2014, ΣτΕ 473/1988, Ολ.ΣτΕ1934/1998, ΣτΕ 2192/2014, Αριστόβουλος Μάνεσης, Αι εγγυήσεις τηρήσεως του Συντάγματος, τομ. Ι, Θεσσαλονίκη 1956 σελ. 9/10 η άσκηση της κρατικής (δημόσιας) εξουσίας συνίσταται σε «επιβολήν επί της θελήσεως προσώπων, δι’ επιταγών η τήρησις των οποίων είναι εξαναγκαστική δι’ ιδίων αυτού (του κράτους) μέσων», έγκειται δηλαδή στο στοιχείο του «επιτάσσειν και εξαναγκάζειν εις συμμόρφωσιν», Β. Γκέρτσο, άρθρο 78 σε Φ. Σπυρόπουλος- Ξ. Κοντιάδης- Χ. Ανθόπουλος-Γ. Γεραπετρίτης (διεύθ.), Σύνταγμα. Κατ’ άρθρο ερμηνεία, Σάκκουλας, 2017, σελ. 1205). ] και αν θα είχε το δικαίωμα να εισπράττει φόρους, δεν θα είχε το δικαίωμα να εισπράττει φόρους που δεν τηρούν τις συνταγματικές προϋποθέσεις ανταποδοτικότητας και αναλογικότητας, όπως τώρα κανει. Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο εδώ: Προσφυγή κατά ρητής απόρριψης ενδικοφανούς προσφυγής ενώπιον της Διεύθυνσης Επίλυσης Διαφορών της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων
https://justiceforgreece.wordpress.com/

το βρήκα στο : http://koukfamily.blogspot.gr/

Η δημοκρατία στη χώρα αποσυντίθεται - Βάλτε μάσκες

Η δημοκρατία στη χώρα αποσυντίθεται  

Βάλτε μάσκες

Του Ηλία Ψυχογιού

Διαβάζοντας πρόσφατα ένα εγχειρίδιο ιατροδικαστικής (βίτσια είναι αυτά...) έπεσα επάνω σε μία ανάλυση για τα στάδια αποσύνθεσης του ανθρωπίνου σώματος. Εν συντομία, η σήψη έχει 4 στάδια:
1. αρχική σήψη, όταν τα κύτταρα εκφυλίζονται και τα βακτήρια πολλαπλασιάζονται
2. πρήξιμο, όταν συσσωρεύονται αέρια λόγω των βακτηρίων και παράλληλα το θείο αλλοιώνει την όψη του δέρματος.
3. έκπλυση, όταν το δέρμα ανοίγει και διαρρέουν τα σωματικά υγρά
4. προχωρημένη σήψη, όταν το σώμα πια έχει συρρικνωθεί
Λάτρης της αναλογίας, δεν μπορούσα παρά να συσχετίσω αυτά τα τέσσερα στάδια με τον, πανθλομολογούμενο εκφυλισμό της ελληνικής δημοκρατίας. Πραγματικά, κάθε ένα στάδιο θύμιζε και ένα στάδιο κατάπτωσης της δημοκρατίας μας.
Η αρχική σήψη θυμίζει τη μετάλλαξη της παραγωγικής βάσης της ελληνικής πολιτείας από μία οικονομία εξωστρεφή, παραγωγική, εξαγωγική μέχρι το 1981, στο κρατικοδίαιτο μοντέλο με αθρόους διορισμούς στο δημόσιο και ασταμάτητο εξωτερικό δανεισμό, την επόμενη ακριβώς περίοδο.
Μία κοινωνία, η οποία μέχρι πρότινος έσπρωχνε τα παιδιά της να σπουδάσουν, να προκόψουν, να κάνουν δικές τους δουλειές, ουσιαστικά να ανέβουν ένα σκαλοπάτι παραπάνω από τους γονείς τους, ξεκίνησε να τα διδάσκει να εκλιπαρούν τον τοπικό βουλευτή για διορισμό.
Ήταν η εποχή που αν δεν είχες «μπιλιέτο» από την «κλαδική» τού τότε ΠΑΣΟΚ εκείνης της εποχής, δημόσιο δεν έβλεπες!
Το πρήξιμο επανέφερε στη μνήμη, αναλογικά πάντα, κάποια πρωτοσέλιδα εφημερίδων της δεκαετίας του ’80, τα οποία παρουσίαζαν τον τότε αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης να στέκεται ανάμεσα σε δύο γερμανούς αξιωματικούς το 1940... Να τον υποδεικνύει σαν προδότη ένα πράγμα...
Καμία σημασία δεν έχει αν χρόνια αργότερα η φωτογραφία αυτή αποδείχθηκε μοντάζ μίας μυστικής υπηρεσίας ενός, τότε, κομμουνιστικού κράτους. Τα βακτήρια του θρασύδειλου διχασμού είχαν ήδη ξεκινήσει να αλλοιώνουν την όψη και την υφή του δέρματος της 3ης ελληνικής δημοκρατίας...
Η έκπλυση, ανασύρει τις μνήμες της καταβαράθρωσης του χρηματιστηρίου το 1999, όπου το δέρμα του συσσωρευμένου πλασματικού πλουτισμού άνοιξε και αποκάλυψε ένα σαθρό και δύσοσμο εσωτερικό. Αφού πώς αλλιώς μπορεί να χαρακτηρισθεί ένα οικονομικό «σώμα», το οποίο έδινε μεγαλύτερη αξία μετοχών σε εταιρείες που κατασκεύαζαν plexiglass από την Εθνική Τράπεζα;
Σαν να θεωρεί δηλαδή κάποιος λογικότερο να πληρώνει ακριβότερα μια απλή ντοματοσαλάτα από ένα μεγάλο φαγκρί. Κι όμως κάποιοι θεωρούν ακόμα πως η τότε καταστροφή δεν προήλθε από την αμετροέπειά μας αλλά «από τους κακούς ξένους» που ήθελαν να φάνε τα λεφτά μας και έστησαν αυτή την τεράστια φούσκα.
Τέλος, η προχωρημένη σήψη, και η δυσωδία που τη συνοδεύει, σχετίζεται αυτόματα στον εγκέφαλό μου με τον εκβιασμό των δικαστών, με τις καθεστωτικές αντιλήψεις κυβερνητικών παραγόντων («Το δίκαιο είναι αυτό που λέμε εμείς, γιατί είμαστε πλειοψηφία», «Πήραμε την κυβέρνηση, όχι την εξουσία»), με την - ολοφάνερη - πλέον ποδηγέτηση των ανεξάρτητων αρχών.
Η θεσμική αυτή σήψη έδωσε τη σιγουριά σε κάποιον να υπόσχεται ότι θα στείλει 8 ικέτες ως σφάγια στα πόδια ενός δικτάτορα.
Η θεσμική αυτή σήψη έδωσε τη σιγουριά σε κάποιον να βάζει ανθρώπους του να υφαρπάζουν το αρχείο μίας δημόσιας υπηρεσίας για να αλλοιώσει έγγραφα και να κατηγορήσει έναν πολιτικό του αντίπαλο.
Η θεσμική αυτή σήψη προέτρεψε κάποιους καθοδηγητικά να χαρακτηρίζουν τους αντιπάλους τους «γερμανοτσολιάδες, προδότες, προσκυνημένους».
Η θεσμική αυτή σήψη ονομάστηκε «ηθικό πλεονέκτημα».
Θα μπορούσε κάποιος να πει και πως «ήταν δίκαιο, έγινε πράξη»...
Η ολοκλήρωση όμως αυτής της διαδικασίας αποσύνθεσης σέρνει μαζί και μία αβάσταχτη αποφορά και τη νιώθουμε όλοι πλέον στα ρουθούνια μας.
Οι επιλογές είναι δύο, απλές και λογικές: Είτε εισπνέουμε τη μόλυνση και αποσαθρωνόμαστε όλοι μαζί, είτε θάβουμε το πτώμα και ξεκινάμε από την αρχή.
Σε κάθε περίπτωση, η διαδικασία θα ολοκληρωθεί.
Καλό κουράγιο σε όλους μας.

http://www.liberal.gr/

Ο Σον Κόνερι απαγγέλλει την Ιθάκη του Καβάφη ( ελληνικοί υπότιτλοι )





Δημοσιεύτηκε στις 9 Φεβ 2010

Μετάφραση-ἀπὸδοση στὰ ἑλληνικά ἀπὸ www.agiazoni.gr O Sean Connery απαγγέλλει την Ιθάκη του Καβάφη σε μουσική υπόκρουση Παπαθανασίου. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΒΑΦΗΣ - ΙΘΑΚΗ (1911) Σα βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη, να εύχεσαι νάναι μακρύς ο δρόμος, γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις. Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας, τον θυμωμένο Ποσειδώνα μη φοβάσαι, τέτοια στον δρόμο σου ποτέ σου δεν θα βρεις, αν μεν' η σκέψις σου υψηλή, αν εκλεκτή συγκίνησις το πνεύμα και το σώμα σου αγγίζει. Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας, τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις, αν δεν τους κουβανείς μες στην ψυχή σου, αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου. Να εύχεσαι νάναι μακρύς ο δρόμος. Πολλά τα καλοκαιρινά πρωϊά να είναι που με τι ευχαρίστησι, με τι χαρά θα μπαίνεις σε λιμένας πρωτοειδωμένους, να σταματήσεις σ' εμπορεία Φοινικικά, και τες καλές πραγμάτειες ν' αποκτήσεις, σεντέφια και κοράλλια, κεχριμπάρια κ' έβενους, και ηδονικά μυρωδικά κάθε λογής, όσο μπορείς πιο άφθονα ηδονικά μυρωδικά, σε πόλεις Αιγυπτιακές πολλές να πας, να μάθεις και να μάθεις απ' τους σπουδασμένους. Πάντα στον νου σου νάχεις την Ιθάκη. Το φθάσιμον εκεί ειν' ο προορισμός σου. Αλλά μη βιάζεις το ταξείδι διόλου. Καλλίτερα χρόνια πολλά να διαρκέσει και γέρος πια ν' αράξεις στο νησί, πλούσιος με όσα κέρδισες στο δρόμο, μη προσδοκώντας πλούτη να σε δώσει η Ιθάκη. Η Ιθάκη σ'έδωσε τ' ωραίο ταξείδι. Χωρίς αυτήν δεν θάβγαινες στον δρόμο. Άλλα δεν έχει να σε δώσει πια. Κι αν πτωχική την βρεις, η Ιθάκη δε σε γέλασε. Έτσι σοφός που έγινες, με τόση πείρα, ήδη θα το κατάλαβες οι Ιθάκες τι σημαίνουν. Πηγή βίντεο : babylonianman

ΤΡΕΛΑ =??? -- MAD = ???


MAD = ???



Χαίρετε!!! Ο καθένας " , λέγεται ότι όλοι σε ολόκληρο τον κόσμο είναι διαφορετικοί και μοναδικοί. Ούτε ένας είναι όπως άλλοι. Όλοι έχουν μοναδική, διαφορετική και ξεχωριστή σκέψη και προσωπικότητα".
Αλλά γενικά "αυτή η σκέψη θεωρείται φυσιολογική, η οποία είναι η μέγιστη που έχουν οι άνθρωποι". Αλλά εάν όλοι μας είμαστε διαφορετικοί και μοναδικοί από τον τρόπο που η σκέψη μας πρέπει να είναι ίδια;
Σε αυτόν τον κόσμο, "όλοι θέλουν να έχουν διαφορετική σκέψη, αλλά θέλουν επίσης να σκέφτονται ότι θα πρέπει να ταιριάζουν με την άποψη των ανθρώπων, διαφορετικά θα σας λένε τρελό στην κοινωνία".
Τι είναι λοιπόν τρελός;
πνευματικά άρρωστος; παράφρων.
Αλλά αν κοιτάξουμε προσεκτικά τότε θα έχουμε και έναν ακόμα ορισμό του τρελού.
πολύ ενθουσιώδης για κάποιον ή κάτι είναι επίσης γνωστό ως τρελός.
Αλλά πώς μπορεί αυτό να είναι δυνατόν μια λέξη να έχει δύο διαφορετικές έννοιες;
Ακριβώς αυτό προσπαθώ να πω ότι ακόμη και η «τρελή» λέξη έχει δύο διαφορετικές έννοιες από το γιατί όχι οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές απόψεις ή προσέγγιση στη ζωή.
Αλλά κάποιοι αναγνώστες ίσως σκέφτονται ότι η διαφορετική σκέψη δεν έχει ταξινομηθεί κάτω από τον ορισμό της ύπαρξης τρελών . Αλλά σύμφωνα με εμένα αν έχετε διαφορετική αντίληψη ή σκέψη από τους ανθρώπους που σας λένε τρελό. Αν η σκέψη σας δεν ταιριάζει με την κοινωνική σκέψη των ανθρώπων, να δηλωθεί ως τρελός.
Για παράδειγμα, στις διακοπές εάν ένας φοιτητής των οποίων οι εξετάσεις έχουν συμβεί και ο ίδιος έχει περάσει μακριά με καλούς βαθμούς. Αλλά δεν έχει μάθει ή καταλάβει ένα θέμα ξεκάθαρα γι 'αυτό εξακολουθεί να μελετά το θέμα αυτό. Έτσι λέμε ότι είναι τρελός γιατί; είναι επειδή οι εξετάσεις του έχουν περάσει και εξακολουθεί να σπουδάζει για ένα παλιό θέμα. Αλλά τι γίνεται αν στις διακοπές του σπουδάζει για την επόμενη τάξη του, έτσι λέμε ότι είναι πολύ έξυπνος και εργατικός αγόρι.
Αλλά στην πραγματικότητα, το νόημα της μελέτης είναι η εκμάθηση των πραγμάτων που δεν κερδίζουν βαθμούς. Αλλά σήμερα εξετάζουμε βαθμούς, όχι πόσο φοιτητής έχει μάθει. Και εάν ένας μαθητής πιστεύει στη μάθηση όχι σε βαθμούς γι 'αυτό τον αποκαλούμε τρελό. Γιατί; είναι επειδή έχει διαφορετική σκέψη από τους κανονικούς ανθρώπους.
Ετσι,
Το πράγμα που δεν μπορούμε να το καταλάβουμε το αποκαλούσαμε τρελό.
Εντάξει τώρα ας πάρουμε ένα άλλο παράδειγμα: 
Εάν ένα πρόσωπο που είναι στην εταιρική δουλειά που κερδίζει καλά χρήματα αλλά έχει ένα όνειρο να γίνει ηθοποιός αλλά δεν είναι επίσης πολύ καλή εμφάνιση.Ακόμα κι έτσι, αφήνει τη δουλειά του και δίνει ένα πλάνο σε μια καριέρα ηθοποιού από ό, τι οι άνθρωποι λένε ότι είναι έξω από το μυαλό του γιατί γιατί άφησε τη δουλειά του για μια σταδιοδρομία που έχει μικρότερο ποσοστό επιτυχίας σε σύγκριση με άλλα επαγγέλματα.
Αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά από το να ενεργείς δεν έχει τίποτα σχετικό με την εμφάνιση και τι εάν κερδίσει αρκετά χρήματα από τη δουλειά του και στη συνέχεια το αφήνει.
Ετσι,
αν ο ονειροπόλος σας από τους ανθρώπους σας αποκαλεί τρελλό.
Και πάλι αν είστε εκείνος ο τύπος προσώπου που είναι πάντα έτοιμος να βοηθήσει τους άλλους χωρίς να φροντίζει καν για τη δική σας απώλεια από ό, τι η κοινωνία σας λέει τρελό. Για παράδειγμα, αν δείτε έναν φτωχό τραυματισμένο στο δρόμο και τον πάτε στο νοσοκομείο και εσείς ευχαρίστως πλήρωσε τους λογαριασμούς του επειδή δεν έχει χρήματα. Αλλά αν πεις αυτό το περιστατικό σε λαούς απ 'ό, τι λένε ότι είσαι τρελός ξοδεύοντας χρήματα από τη σκληρή δουλειά σου στην εξοικονόμηση μιας ξένης ζωής.
Ετσι,
Βοηθήστε τους άλλους και γίνεται τρελός σε αυτόν τον κόσμο.
Με αυτό, μπορούμε να πούμε ότι Σε αυτό, το λεγόμενο χρήμα της κοινωνίας των κανονικών ανθρώπων είναι πιο σημαντικό από τη ζωή κάποιου.
Ας πάρουμε ένα ακόμα παράδειγμα: 
Σκεφτείτε ένα κορίτσι που κοίταξε καλά αγάπησε με όχι τόσο καλό αγόρι ψάχνει και θέλει να τον παντρευτεί από ό, τι οι άνθρωποι λένε γιατί παντρεύεστε αυτό το άσχημο άτομο; Μπορείτε να πάρετε πολύ πιο όμορφο αγόρι από αυτόν. Εσύ είστε έξω από το μυαλό σας;
Αλλά λέω ότι είναι καλό βλέμμα δεν έχει καμία σχέση για να ερωτευτεί. Και αν έχει μια σύνδεση από το πώς οι τυφλοί άνθρωποι ερωτεύονται; γιατί δεν είδαν ποτέ την ιδιαίτερη τους σε όλη τους τη ζωή.
Ετσι,
Αν είστε στην αληθινή αγάπη από ότι είστε τρελοί.
Αλλά μερικοί άνθρωποι σκέφτονται ότι είμαι απλά κάνοντας αυτό το άρθρο εδώ και καιρό με ανοησίες.
Τώρα λοιπόν ας μιλήσουμε για τον πραγματικό τρελό άνθρωπο. Ποιος έχει μεγάλα καρφιά, βρώμικα ρούχα, χτυπήσει το κεφάλι του κάθε δευτερόλεπτο, πάντα κακοποιεί, προσπαθεί να βλάψει τον εαυτό του και άλλους.
Έτσι, σύμφωνα με σας, είναι σωστή τρελή. Και αν ζητήσουμε από τον τρελό άνθρωπο που είναι τρελός να λέει ότι είμαστε τρελοί, ο οποίος είναι τρελός; αλλά κατά τη γνώμη μου, κανείς δεν είναι τρελός.
Εντάξει, απαντήστε σε μερικά πράγματα για το τι κάνουμε οτιδήποτε στη ζωή μας είτε τρώει, τρέχει, εργάζεται, κοιμάται, εν συντομία, κάθε δραστηριότητα της ζωής μας. Είναι επειδή μας αρέσει να το κάνουμε. Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα χωρίς την επιθυμία μας. ξέρουμε ποια είναι η επιθυμία μας και έτσι μερικές φορές δεν το κάνουμε.
Αυτός ο τρελός άνθρωπος κάνει όλες αυτές τις λεγόμενες τρελές δραστηριότητες επειδή το επιθυμεί και με αυτό κάνει να αισθάνεται ευτυχισμένος. Και λέμε απλά ότι αυτός ο άνθρωπος είναι τρελός επειδή δεν είναι επιτυχής αν έχει τις ίδιες ιδιότητες όπως το να χτυπάει το κεφάλι του, καταχρώντας τους άλλους, φορώντας βρώμικα ρούχα, αλλά έχει πολλά χρήματα και είναι επιτυχής από όσο λέμε ότι μπορεί να αισθάνεται ευτυχισμένος να ζει έτσι.
Ετσι,
Ένας τρελός άνθρωπος είναι τρελός μόνο όταν είναι φτωχός.
Αλλά κάποιοι λένε ότι η επιστήμη έχει αποδείξει ότι ο άνθρωπος "ο οποίος είναι τρελός έχει ψυχική αστάθεια". Αλλά τι λέει η επιστήμη;) Η επιστήμη αλλάζει τον ορισμό της κάθε μέρα.Κατά την παλιά εποχή μπορείς να φανταστείς ότι μπορούσαμε να πετάξουμε στον ουρανό αλλά τώρα το κάνουμε με τη βοήθεια των αεροπλάνων. Έτσι μετά από κάποιο χρονικό διάστημα "εάν η ίδια η επιστήμη αποδείξει ότι ένας τρελός άνθρωπος είναι πιο έξυπνος από τους κανονικούς λαούς".
Μερικοί άνθρωποι συμφωνούν μαζί μου σε αυτό. Λένε ότι πρέπει να είσαι τρελός να κάνεις κάτι μοναδικό σε αυτόν τον κόσμο, αλλά πάλι, συγγνώμη ότι δεν συμφωνώ μαζί σου. Δεν λέω ότι το να είσαι τρελός είναι καλό λέω απλά ότι "είναι τρόπο σκέψης μας να βλέπουμε τα πράγματα ".
Σήμερα είναι με τρόπο που ο καθένας ονομάζεται τρελός και θεωρεί ότι είναι μια φιλοφρόνηση, αλλά στο τέλος, η έννοια του τρελού προσώπου έχει μια ψυχική ασθένεια.
Λέω απλώς ότι κανένας σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι τρελός. Όλοι είναι μοναδικοί με τον δικό μας τρόπο, μερικές φορές καταλαβαίνουμε έτσι μερικές φορές δεν το κάνουμε .
Αλλά στον σημερινό σύγχρονο κόσμο, αν καλέσουμε κάποιον φυσιολογικό από ό, τι τον θεωρεί προσβλητικό, πως μπορείς να καλέσεις κάποιον φυσιολογικό; λένε ότι ο καθένας είναι μοναδικός και διαφορετικός.
Και αν καλέσουμε κάποιον διαφορετικό από ό, τι πάλι, πες ποια είναι η ποιότητα του τρελού ή του διαφορετικού που έχω. Κάνω κάθε δραστηριότητα που κάνει κάθε κανονικός άνθρωπος.
Έτσι στο τέλος αυτό που θέλουμε;
Θέλαμε απλώς να κάνουμε πράγματα που μας αρέσουν, αλλά δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι τέτοιο. " Αυτό οφείλεται στο τι λένε οι άνθρωποι στην κοινωνία, στην οικογενειακή πίεση, στις ευθύνες μας και σε πολλούς άλλους παράγοντες".
Και αν κάποιος κάνει τα πράγματα σύμφωνα με αυτό που θέλουν. Τότε λέμε ότι είναι τρελοί γιατί δεν μπορούμε να κάνουμε πράγματα που θέλουμε. Έτσι πώς μπορούν να το κάνουν; Στην πραγματικότητα, μας ζηλεύει. Και αυτό που ζηλεύει κλείνει την πόρτα της σκέψης και της κατανόησης μας και τους χαρακτηρίζουμε ως τρελό.
Αλλά αν νομίζετε ότι είναι τρελός είναι θέμα υπερήφανος και happy.Then απλά πάει να ρίξετε μια ματιά στο ψυχικό νοσοκομείο. Θα μάθετε τον εαυτό σας τι σημαίνει ένα τρελό άτομο σημαίνει.
Το κύριο πρόβλημα είναι ότι σήμερα είμαστε τόσο απασχολημένοι στη ζωή μας ρουτίνας που δεν μπορούμε να δούμε αλλαγές και αν βλέπουμε κάτι διαφορετικό, ανεξάρτητα από το τι είναι καλό ή κακό, από ό, τι το χαρακτηρίζουμε ως "τρελό".
Σύμφωνα με εμένα, κανείς δεν είναι τρελός ο καθένας έχει τη δική του σκέψη. Έτσι, σταματάτε να κρίνετε άλλους ανθρώπους και να προσπαθήσετε να ζήσετε τη ζωή σας.
Και αν πιστεύετε σε αυτό το ρητό που λέει ότι "κάθε μεγαλοφυία στον κόσμο αποκαλείται μερικές φορές τρελός από τους κανονικούς ανθρώπους." Τίθεται τρελός, αλλά με μία προϋπόθεση ότι πρέπει να αφήσετε τον αντίκτυπό σας στην κοινωνία . Υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που σε αυτή τη διαδικασία επιτυγχάνοντας την ετικέτα του τρελού που σύμφωνα με αυτά είναι μοναδική. Καταστρέφουν την κανονική τους ζωή. Και αν δεν μπορούν να επιτύχουν τίποτα μετά από αυτό. Γίνονται απογοητευμένοι και διανοητικά άρρωστοι.
Έτσι, στο τέλος,
Όλοι είμαστε ιδιοφυΐα. 
Όλοι είμαστε ηλίθιοι. 
Όλοι είμαστε έξυπνοι. 
Όλοι είμαστε τρελοί. 
Όλοι είμαστε καλοί. 
Όλοι μας είναι κακοί. 
Όλοι είμαστε άνθρωποι. 
Όλοι είμαστε τρελοί.
 https://thoughtspenwords.wordpress.com/

Τέλεια η Αθήνα χωρίς τους Αθηναίους, σύμφωνα με έρευνα5

  Τέλεια η Αθήνα χωρίς τους Αθηναίους, σύμφωνα με έρευνα Φανταστική είναι η Αθήνα αρκεί να μην έχει Αθηναίους, όπως προκύπτει από έρευνα που...