ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΟ; του Hans Fallada

Και τώρα, ανθρωπάκο; του Hans Fallada

Είναι πάντα δύσκολο να μιλήσεις για ένα βιβλίο που πραγματικά σου αρέσει. Όχι μόνο γιατί δεν ξέρεις από που να αρχίσεις, ίσως το συνηθέστερο πρόβλημα των αρθρογράφων, αλλά και γιατί φοβάσαι μην τυχόν μαρτυρήσεις κάποιο σημαντικό σημείο της πλοκής. Άλλος όμως είναι ουσιαστικά ο μεγαλύτερος φόβος σου, ότι όσες λέξεις και αν χρησιμοποιήσεις δεν θα καταφέρεις τελικά να αποδόσεις την μαγεία αυτού που διάβασες. Και είναι τόσο υψηλή η μαγεία του Και τώρα, Ανθρωπάκο; του Hans Fallada που γνωρίζεις εκ προοιμίου ότι οποιοδήποτε εξεζητημένο λεξιλόγιο και στυλιζαρισμένο συντακτικό είναι φτωχό μπροστά στην λιτή λαμπρότητα αυτού του μυθιστορήματος.

Ο Rudolf Ditzen, όπως είναι το πραγματικό όνομα του Hans Fallada, γεννήθηκε το 1893 στο Γκράιφσβαλντ. Πριν ασχοληθεί με την συστηματική συγγραφή άσκησε πολλά διαφορετικά επαγγέλματα, από λογιστής και νυχτοφύλακας μέχρι δημοσιογράφος και μεταφραστής. Το 1920 κάνει το ντεμπούτο του ως συγγραφέας και μέχρι τον θάνατό του το 1947 στο Βερολίνο εκδίδει δεκάδες μυθιστορήματα και ένα βιβλίο με αυτοβιογραφικές αναμνήσεις. Ο αριθμός των έργων του δεν είναι απόλυτα σαφής καθώς φημολογείται ότι ανέκδοτα χειρόγραφά του είτε χάθηκαν είτε πουλήθηκαν από την τελευταία σύζυγο και κληρονόμο του.

Το γνωστότερο και κατά πολλούς σημαντικότερο έργο του είναι το Και τώρα ανθρωπάκο;, το οποίο εκδόθηκε περικομμένο ένα χρόνο πριν την άνοδο του Hiltler στην εξουσία και γνώρισε μεγάλη εμπορική επιτυχία στη Γερμανία, βγάζοντας τον Fallada από το οικονομικό αδιέξοδο που είχε βρεθεί εκείνη την περίοδο. Η ανανεωμένη ολοκληρωμένη έκδοση του βιβλίου κυκλοφόρησε πριν από μερικά χρόνια, το 2014, όταν βρέθηκε το χειρόγραφο του συγγραφέα. Σε σχέση με το πρώτη έκδοση οι περικοπές ήταν αρκετές, αν και η κυρίως πλοκή δεν είχε αλλοιωθεί. Στα Ελληνικά το Και τώρα ανθρωπάκο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Gutenberg, με ένα καταπληκτικό πρόλογο από τον Κώστα Κουτσουρέλη, και Μίνωας. Τονίζω ότι και οι δύο μεταφράσεις βασίζονται στην αναθεωρημένη ολοκληρωμένη επανέκδοση.

Κάθε Κυριακή την ακολουθεί σε απόσταση αναπνοής μια Δευτέρα, ακόμα και αν το πρωί της Κυριακής στις έντεκα κανείς πιστεύει πως τη μία απ’ την άλλη τις χωρίζουν δύο αιωνιότητες.

Τα ζοφερά χρόνια της οικονομικής κρίσης και της ανόδους της ακροδεξιάς στην Γερμανία, αρχές της δεκαετίας του ’30, βρίσκουν το ζεύγος Πίνεμπεργκ φρεσκοπαντρεμένο και ερωτευμένο να περιμένει το πρώτο του παιδί. Ο Γιοχάνες δουλεύει ως πωλητής σε ένα μεγάλο κατάστημα ενδυμάτων, ενώ η Έμα ασχολείται με τα οικοκυρικά και προετοιμάζεται για την μεγάλη άφιξη του μπέμπη. Οι δύο νέοι τα φέρνουν δύσκολα βόλτα και ο ερχομός του νέου μέλους τους προκαλεί ακόμα περισσότερο άγχος. Το κατάστημα δίνει έναν πενιχρό μισθό με απαιτήσεις συνεχώς αυξανόμενες. Ο Γιοχάνες φοβάται μην χάσει την δουλειά του, ανησυχεί όχι τόσο για εκείνον και την Έμα, το Μανάρι του, αλλά για τον μπέμπη, που θα έρθει και δεν πρέπει να του λείπει τίποτα. Στο δρόμο για την δουλειά βλέπει όλο και περισσότερους ανέργους να μαραζώνουν στους δρόμους. Άνθρωποι σαν αυτόν που λίγο καιρό πριν είχαν την δουλειά, την αξιοπρέπεια και την ελευθερία τους. Τουλάχιστον εκείνος έχει ακόμα την δουλειά του, έχει κάτι. Η ύφεση όμως είναι σκληρή, ανήθικη και απρόσωπη. Δεν κάνει υπομονή, δεν δείχνει συμπόνια και πάνω από όλα δεν νοιάζεται για τίποτα και για κανέναν. Οι ήρωες του βιβλίου, αυτά τα ανθρωπάκια που ζουν επιβιώνοντας, πρέπει να τα βγάλουν μόνοι τους πέρα με μοναδικό τους δεκανίκι την συντροφικότητα και την αγάπη τους.

Εκεί έξω ήταν ο απέραντος κόσμος, άγριος, εχθρικός, προκλητικός, που δεν ήξερε, ούτε ήθελε το καλό της – δεν ήταν ωραίο που ήταν ξαπλωμένοι ο ένας δίπλα στον άλλο και αισθάνονταν σα μια μικρή νησίδα θαλπωρής ενώ έξω όλα είναι κρύα κι ο αέρας φυσά δυνατά;

Όπως έγραψα και στον πρόλογο, όσα λόγια και αν ειπωθούν για το συγκεκριμένο βιβλίο θα είναι τρομακτικά φτωχά και αυτό γιατί περιγράφει μια πραγματικότητα. Και ως γνωστών, η πραγματικότητα ξεπερνάει τα πάντα. Ο συγγραφέας, άλλοτε με αιχμηρά ειρωνικό τόνο και άλλοτε με ζυγισμένο ρομαντισμό, απεικονίζει την σήψη μιας ολόκληρης εποχής, την οικονομική παρακμή και την πολιτειακή αδιαφορία. Καταστάσεις που βίωσε και ο ίδιος όταν έμεινε άνεργος με χρέη να πολλαπλασιάζονται και ένα νεογέννητο παιδί να μην μιλάει, αλλά ταυτόχρονα να ζητάει τα πάντα. Ο φόβος και η ανέχεια, η εξόντωση του ίδιου σου του εαυτού, φέρνουν μονάχα μίσος και φανατισμό. Και δεν χρειαζόμαστε την λογοτεχνία για να το μάθουμε αυτό. Μας το λέει η ίδια η Ιστορία αιώνες τώρα.

Το 1932 ο Fallada γράφει το Και τώρα, ανθρωπάκο, μια ιστορία κοινωνικού τρόμου με ντικενσιανό αέρα και νατουραλιστική στόφα. Σχεδόν ένα αιώνα αργότερα η μυθοπλασία μετατρέπεται σε πραγματικότητα στην Ελλάδα της Κρίσης. Το χρονικό μιας εξαθλίωσης και πως η κοινωνία και τα απαρτίζοντα μέλη της συνετέλεσαν σε αυτό. Μέσα στην απλότητα της πλοκής και στη φυσικότητα του λόγου, ο αναγνώστης αντικρίζει ολοφάνερα τον εαυτό του. Ποιός δεν φοβάται μην χάσει την δουλειά του, μην χάσει την ικανότητα να στηρίζει την οικογένεια του, μην χάσει τον ίδιο του τον εαυτό; Σίγουρα όχι οι ήρωες αυτού του βιβλίου. Σίγουρα όχι εμείς.

https://stylerivegauche.wordpress.com/

Posted on Νοέμβριος 21, 2017 by sweet jane eyre • This entry was tagged books. Bookmark the permalink.

10 ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΑ ΡΟΜΠΟΤ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ

10 Εκπληκτικά Ρομπότ Που Πραγματικά

 Υπάρχουν ~ 10 Amazing Robots That 

Really Exist…! (Video)

Posted by Der Kamerad on 2017-11-21

ΔΕΙΤΕ ΤΟ VIDEO,  είναι στα αγγλικά, αλλά υπάρχει η δυνατότητα εμφάνισης ελληνικών υποτίτλων

https://derkameraddotcom.wordpress.com/

ΜΕ ΛΙΓΟ ΛΕΥΚΟ ΞΙΔΙ ΣΤΟ ΠΛΥΝΤΗΡΙΟ, ΟΛΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΣΤΟ ΠΛΥΣΙΜΟ

Έριξε αυτό το απλό υλικό στο πλυντήριο 

ρούχων και έγινε κάτι τρομερό 

Θα το κάνετε αμέσως!

Το πλύσιμο των ρούχων πολλές φορές είναι δύσκολη εργασία. Κάνουμε λάθη και δύσκολα βρίσκουμε το σωστό απορρυπαντικό.

Ωστόσο, χρειάζεστε ένα μονάχα συστατικό σε κάθε πλύση για να εξοικονομήσετε κόπο, χρήματα και νεύρα. Απλά προσθέστε λίγο λευκό ξίδι στο πλυντήριο ρούχων και σύντομα θα δείτε τα παρακάτω 10 πλεονεκτήματα της χρήσης του.

1. Πριν βάλετε μέσα τα ρούχα σας, ρίξτε μισό φλιτζάνι ξίδι στα ρούχα. Αυτό θα ενισχύσει το κοινό απορρυπαντικό, εμποδίζοντας τα χρώματα να ξεθωριάσουν και μειώνει τη σαπουνάδα στα ρούχα, που καμιά φορά μένει μετά τη πλύση.

2. Ρίξτε λίγο ξίδι στο σχεδιασμένο θάλαμο, αντί για μαλακτικό. Το ξίδι έχει το ίδιο αποτέλεσμα, αλλά είναι και πιο φιλικό προς το περιβάλλον.

3. Το ξίδι αφαιρεί και λεκέδες από ιδρώτα και αποσμητικό σε λευκά ρούχα.

4. Μερικές φορές μένουν σημάδια από τη σκόνη απορρυπαντικού στα ρούχα μετά τη πλύση. Αυτά μπορούν να προκαλέσουν ερεθισμό στο δέρμα. Προσθέτοντας μισή κούπα λευκό ξίδι στο πλύσιμο θα επιλύσει αυτό το πρόβλημα.

5. Το ξίδι εξουδετερώνει έντονες μυρωδιές, όπως τα τσιγάρα.

6. Βάλτε ρούχα με πολύ δύσκολους λεκέδες να μουλιάσουν σε ζεστό νερό με μισό φλιτζάνι ξίδι. Αφήστε τα να μουλιάσουν όλο το βράδυ και στη συνέχεια πλύντε τα όπως κάνετε συνήθως.

7. Αν έχετε κατοικίδια ζώα, τότε γνωρίζετε ότι τα ρούχα σας γεμίζουν συχνά με τρίχες. Σε αυτή τη περίπτωση, το ξίδι μπορεί να βοηθήσει, προσθέτοντάς στη πλύση. Μετά το στέγνωμα των ρούχων, οι τρίχες δε θα κολλάνε τόσο εύκολα.

8. Κάποια υφάσματα τείνουν να δημιουργούν στατικό ηλεκτρισμό. Για άλλη μια φορά, το ξίδι μπορεί να βοηθήσει.

9. Προσθέστε 6 κουταλιές ξίδι όταν πλένετε στο χέρι ρούχα και αφήστε τα να μουλιάσουν για 30 λεπτά. Χρησιμοποιώντας αυτή τη μέθοδο, μπορείτε να πλύνετε και ευαίσθητα ρούχα, όπως εσώρουχα και μαγιό.

10. Τέλος, μπορείτε να καθαρίσετε και να απολυμάνετε αποτελεσματικά το εσωτερικό του πλυντηρίου με ξίδι, χωρίς τη χρήση επικίνδυνων χημικών.

dokari.gr

https://www.pentapostagma.gr/

ΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ ΟΧΙ ΠΡΟΣ ΠΩΛΗΣΗ ( απόσπασμα )

Δείγμα προϊόντος όχι προς πώληση (απόσπασμα)

Posted on by kobarsos

η ηθική είναι προϊόν
η μασέλα είναι προϊόν
η μαρμελάδα είναι προϊόν
η πολιτική είναι ένα προϊόν όπως το απορυπαντικό

ο άνθρωπος είναι προϊόν
το ναρκωτικό είναι προϊόν
το έργο τέχνης είναι προϊόν
η τέχνη έχει γίνει προϊόν

το τσατ είναι προϊόν
η περίσταση είναι προϊόν
το αντικείμενο του εγκλήματος είναι προϊόν
η υποχρέωση άδειαςε ίναι προϊόν

το somnium είναι προϊόν
η πληροφορία είναι προϊόν
ο τρόπος σκέψης είναι προϊόν
κάθε χαρακτηριστικό που μπορεί να παρασταθεί γραφικά είναι προϊόν

η γνώση είναι προϊόν
η μόρφωση είναι προϊόν
η βλακεία είναι προϊόν
ο κιτς ιησούς είναι ένα προίόν όπως όλα τ’ άλλα

η κινητικότητα είναι προϊόν
η δημιουργικότητα είναι προϊόν
η αλληλεγγύη είναι προϊόν
η σεξουαλικότητα είναι προϊόν

το πετρέλαιο είναι προϊόν
το νερό είναι προϊόν
ο αέρας είναι προϊόν
το ρεύμα είναι προϊόν

η εκπομπή για όλη την οικογένεια είναι προϊόν
ο θάνατος του ανθρώπου είναι προϊόν
ακόμα και το όνειρο είναι προϊόν
η άμεση ενσάρκωση της μεταφυσικής αύρας της ανομολόγητης πνευματικής υπεραξίας είναι προϊόν

Kai Pohl

https://komparsos.wordpress.com/

ΤΟ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟ : Η ΧΑΜΕΝΗ και ΑΓΝΩΣΤΗ ΥΠΕΡΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

 ΤΟ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟ - Η ΧΑΜΕΝΗ και ΑΓΝΩΣΤΗ ΥΠΕΡΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ 
ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ


Το Γοργόνειο ήταν όπλο το οποίο αποτελείτο από κρυστάλλους και συλλέκτες, ομφαλούς και δέκτες, σε ιερά των Ελλήνων από το Δίον και την Τροία έως την Όαση Σίουα. 



Τα περισσότερα ιερά της Ελλάδας διέθεταν το δικό τους Γοργόνειο που ανήκε στο πλέγμα του Γοργόνειου του ευρύτερου ελληνικού  χώρου. Κάθε ιερό ενεργοποιούσε το δικό του τμήμα σε περίπτωση κινδύνου, ή ενίσχυε το Γοργόνειο άλλων περιοχών όταν απαιτείτο, σε περιπτώσεις εισβολών και πολέμου. Το Γοργόνειο των Δελφών ήταν το ισχυρότερο της Ελλάδας. Το αμέσως ισχυρότερο ήταν της Ακρόπολης · περιελάμβανε περισσότερους κλάδους Γοργόνειου γιατί περιβαλλόταν από πλήθος Ιερών αλλά ήταν και το κέντρο αποφάσεων της Αθηνάς . 



Στο χάρτη φαίνεται όλο το πλέγμα Γοργόνειου της Ελλάδας και η ακτίνα ισχύος και ενεργοποίησης. Το σπουδαιότερο τμήμα ήταν της Ακροπόλεως λόγω του μεγάλου αριθμού ιερών που το περιέβαλαν. Στο σχήμα της επόμενης σελίδας φαίνονται οι ενεργειακοί χώροι και η διάταξη του Γοργόνειου των εγγύς της Ακρόπολης Αθηνών κλάδων. Κάθε σπηλιά της βάσης της Ακρόπολης ευθυγραμμιζόταν με τον Παρθενώνα και ένα ιερό. Για παράδειγμα η γραμμή (ευθεία), που ξεκινά από τον Παρθενώνα, περνά από την σπηλιά Θρασύλλου, το ιερό της Βραβρώνας και καταλήγει στη Δήλο γενέτειρα του Απόλλωνα και της Αρτέμιδος. Η ίδια πάντα γραμμή εκτεινόμενη βόρεια περνά από τη σπηλιά του Υποακραίου Απόλλωνα την Ελευσίνα και συνεχίζει στους Δελφούς.
Το αρμονικό οκτάγωνο αστέρι από το βιβλίο «Παρθενών» του Θεοφ . Μανία (Σελ . 54 - Εκδ . Πύρινος Κόσμος) αν το τοποθετήσουμε με κέντρο τον Παρθενώνα παρατηρούμε ότι οι γραμμές του δείχνουν τα πλησίον ιερά του οκταγωνικού άστρου αλλά και τις σπηλιές της βάσης. Σύμπτωση στις συμπτώσεις; Μου φαίνεται πολύ περίεργο για να είναι τόσα πολλά σημεία τυχαία. Σπουδαίο ρόλο διαδραμάτιζαν τα μάτια από πολύτιμους λίθους και το Γοργόνειο της Αιγίδας της Αθηνάς του χρυσελεφάντινου αγάλματος του Παρθενώνα. Η ενεργοποίηση μπορούσε να συντελεσθεί με πολλών ειδών ενέργεια, ηλιακή, αστρική, τελλουρική, κοσμική. Το φως του Σειρίου στις 25 Ιουλίου φώτιζε το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς. Την ημέρα λειτουργούσε από το φως του ηλίου που ενισχύεται σε μεγάλο ποσοστό από το φως του Σειρίου και δημιουργεί τα γνωστά «Κυνικά Καύματα». Σύμφωνα με σύγχρονες επιστημονικές παρατηρήσεις, στην περίπτωση των κυνικών καυμάτων η ηλιακή ενέργεια ενισχύεται από τον Σείριο κατά 50%. Τον χειμώνα αντλούσε ενέργεια από τον ηλεκτρισμό των νεφών. Χρησιμοποιούσε πιεζοηλεκτρική ενέργεια που δημιουργείτο από το βάρος των κατασκευών στον ενεργειακό χώρο από το πεντελικό μάρμαρο. 



Οι Ιεροφάντες είχαν τη δυνατότητα να παίρνουν φως που «Δινόταν σαν χάρη του Δία διά χειρός Απόλλωνα στους Ελλάνιους». Τέλος το Γοργόνειο μπορούσε να ενεργοποιηθεί με ενέργεια που απορροφούσαν από το εσωτερικό της γης. Μια τέτοια απορρόφηση ενέργειας διαφοροποιούσε την κινητικότητα του διάπυρου μάγματος (λάβα) και προκαλούσε σεισμούς. Τα πηγάδια βάθους 500 μέτρων που ανακάλυψε ο «Μετροπόντικας» πιστεύω ότι χρησιμοποιούνταν για το λόγο αυτόν. Σήμερα η ενεργοποίηση του Γοργόνειου μπορεί να γίνει και με μέσα της σύγχρονης γήινης τεχνολογίας, χωρίς κοσμικούς συλλέκτες και ομφαλούς. Επίσης μπορεί να λύσει τα κάθε είδους ενεργειακά προβλήματα και να διαφοροποιήσει τις σεισμικές ζώνες. Οι κρύσταλλοι του Γοργόνειου πολλαπλασίαζαν την συλλεγόμενη ενέργεια από ομφαλούς και συλλέκτες και ήταν τριών κατηγοριών:  οι ουράνιοι εναλασσομένου χρώματος και ενέργειας , οι πολύτιμοι λίθοι και οι μαρμάρινοι των συλλεκτών - ομφαλών ενέργειας. Οι πλανητικοί συλλέκτες ενέργειας του ενεργειακού πλέγματος της Ακρόπολης ήταν κατασκευασμένοι από πεντελικό μάρμαρο και φιλοξενούσαν πολύτιμους λίθους , που δρούσαν σαν πυκνωτές και λεγόταν ομφαλοί συμπύκνωσης. Ο ισχυρότερος κρύσταλλος υπήρχε στους Δελφούς. Όλο το πλέγμα των παραστάσεων του ομφαλού ήταν από άγνωστους κρυστάλλους , δεμένους με χρυσό και άλλα στοιχεία , οι οποίοι δημιουργούσαν αρμονία εναλασσόμενων χρωματισμών όταν ο Ιεροφάντης αφαιρούσε το κάλυμμα. Παρόμοιοι κρύσταλλοι με των Δελφών ήταν της Δήλου, του Αμμώνειου της Σίουα, του Ιδαίου Άνδρου, της Ελευσίνας και τέλος του Ιλίου, όμοιος αλλά μικρότερος των Δελφών. Τέλος ο κρύσταλλος της Ακροπόλεως είχε το σχήμα του Παρθενώνα διαστάσεων 1,39 χ 0,62 χ 0,42 μέτρων, ήταν εναλλασσόμενων χρωμάτων και ενεργοποιείτο με την αφαίρεση του καλύμματος του.



 Το Γοργόνειο το ενεργοποιούσαν σε περίπτωση κινδύνου, σε περίπτωση πολέμου και στα Μυστήρια, προκειμένου να δημιουργήσουν υπερφυσικά φαινόμενα ή ευνοϊκές συνθήκες καθόδου των ουράνιων οντοτήτων στο χώρο. Εκτός από τους κρυστάλλους σημασία είχε και το κάλυμμα το οποίο τους κάλυπτε που το ανανέωναν κάθε χρόνο. Στην Ακρόπολη σαν κάλυμμα του κρυστάλλου, ομοίωμα του ναού, χρησιμοποιείτο ο πέπλος της Αθηνάς, για τον οποίον υπήρχε ειδική τελετή στη γιορτή των Παναθηναίων. Τα Παναθήναια, γιορτές προς τιμήν της Αθηνάς, ετελούντο τα μεν μικρά μια φορά το χρόνο τα δε μεγάλα κάθε τέσσερα χρόνια και τα δύο στις 22 Ιουνίου , που ήταν το θερινό ηλιοστάσιο . Τον Πέπλο της Αθηνάς τον ύφαιναν δύο Αρρηφόροι με την ιέρεια του ναού  και χρειαζόταν 9 μήνες για την ύφανση του και υποθοηθούντο από τις εργάτριες (22/9 έως 22/6). Ο Πέπλος είχε κίτρινο χρώμα, χρυοκέντητο, μάλλινος με παραστάσεις του Δία και της Αθηνάς από τον πόλεμο κατά των Γιγάντων καθώς και το Γοργόνειο κεντημένο. Τον μετέφεραν με άρμα σχήματος πλοίου στο Ελευσίνιο ιερό δυτικά των Προπυλαίων όπου γινόταν και η πρώτη μύηση των Ελευσίνιων Μυστηρίων. Κατόπιν τον ανέβαζαν στην Ακρόπολη και τον παρέδιδαν στην ιέρεια της Πολιάδας Αθηνάς μπροστά στο άγαλμα μέσα στον Παρθενώνα. Οι Αρρηφόροι ήταν τέσσερα κορίτσια 7-11 ετών, από εξέχουσες οικογένειες. Φορούσαν λευκούς χιτώνες και χρυσά κοσμήματα που μετά τη γιορτή γινόταν ιερά. Κατοικούσαν στην Ακρόπολη για ένα χρόνο και στο φθινοπωρινό ηλιοστάσιο (22/9) έφευγαν αφού πρώτα είχαν εκλέξει άλλες.

               Η ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟΥ 


Όταν ήθελαν να ενεργοποιήσουν το Γοργόνειο της Ακρόπολης, μετακινούσαν τον Παρθενώνα κόσμημα - κρύσταλλο και το έφεραν κάτω ακριβώς από το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς του Παρθενώνα. Ο Ιεροφάντης αφαιρούσε τον πέπλο της Αθηνάς που σκέπαζε τον κρύσταλλο · ήταν ο κύριος χειριστής που είχε τη δυνατότητα να κατευθύνει τη δέσμη ενέργειας όπου και όπως ήθελε, όπως ο χειριστής τη δέσμη λέιζερ. Ο κεντρικός κρύσταλλος ενεργοποιημένος, ενεργοποιούσε αμέσως τα διαμαντένια μάτια και το γοργόνειο κόσμημα του αγάλματος της Αθηνάς, και πολλαπλασίαζε την ενέργεια χιλιάδες φορές περισσότερο. Οι δύο βοηθοί του Ιεροφάντη παρέμεναν δίπλα στον κρύσταλλο και αυτός ανέβαινε στο ναό από το πηγάδι που σήμερα είναι σφραγισμένο, μεταφέροντας μαζί του ομοίωμα του σκήπτρου του Δία, που ήταν και το μέσον που προκαλούσε όλες τις ενέργειες λειτουργίας του Γοργόνειου. Ο ομφαλός των Δελφών ήταν κρύσταλλος, διακοσμημένος με πολύτιμους λίθους δεμένους με χρυσό.  Απέδιδε τεράστιες ποσότητες ενέργειας  οι οποίες όταν συνδυαζόταν με τις  αντίστοιχες φυσικές της περιοχής,  μπορούσε να προκαλέσει ενεργειακές  καταιγίδες, ασύλληπτης έντασης και αποτελεσματικότητας.  (Εικόνα: Μαρμάρινο ομοίωμα, Αρχαιολογικό μουσείο Δελφών) 



Όταν η εναλλαγή των χρωματισμών του κεντρικού κρυστάλλου έπαιρνε την τελική μορφή, ο Ιεροφάντης με το ομοίωμα του σκήπτρου προκαλούσε όλες τις επιθυμητές διεργασίες. Ενεργοποιούντο, οι συλλέκτες ομφαλοί των γύρω λόφων από την Ακρόπολη και μέσω αυτών οι περιμετρικοί του Λεκανοπεδίου της Αττικής και σ ' όποιο μέρος της Ελλάδας απαιτείτο. Από αυτό τον τρόπο λειτουργίας του Γοργόνειου έχουν εμπνευσθεί διάφοροι σκηνοθέτες του κινηματογράφου, εβραϊκής καταγωγής και τα μετέφεραν στην κιβωτό της διαθήκης που δεν είχε τέτοιες δυνατότητες. Με ανάλογο τρόπο ενεργοποιούν / το και οι άλλοι κλάδοι του Γοργόνειου ή από το πλησιέστερο που βρισκόταν σε λειτουργία, για την υλοποίηση των χιλιάδων δυνατοτήτων που είχε το Γογόνειο. Το Γοργόνειο καλύπτει όλες τις δυνατότητες της Αιγίδας, για μεγάλες αποστάσεις, για ισχυρά φαινόμενα, για πλήθος κόσμου, για αστροσκάφη και επί πλέον έχει 8.000 άλλες δυνατότητες που δεν μπορούν να αποκαλυφθούν. Εκείνο που μπορούμε να σας αποκαλύψουμε είναι ότι η Ακρόπολη των Αθηνών και οι παρακείμενοι λόφοι φιλοξενούσαν τμήματα του Γοργόνειου όπλου. Η κολοσσιαία ενέργεια που παρήγαγε το Γοργόνειο, διάνοιγε ομφαλούς και συλλέκτες και μπορούσε ακαριαία να πραγματοποιηθεί ταξίδι στο σύμπαν, ανθρώπων και σκαφών. Γινόταν πομπός ακαριαίων μηνυμάτων προς τους Γαλαξίες σμήνους 13 Γαλαξιών. Το Γοργόνειο μπορεί να στρεβλώνει τον χωροχρόνο και να δημιουργεί τεχνητούς διαύλους επικοινωνίας, όμοιους με τους φυσικούς, να ενισχύει στο μέγιστο βαθμό την ενέργεια του χώρου, να ανοίγει πύλες εξόδου σε άλλη διάσταση. Είναι υποπολλαπλασιαστής ενεργειών όλων των κυττάρων του εγκεφάλου. Ενεργοποιεί όλες τις αρχέγονες μνήμες , την ουδετέρα υπόφυση και μεταλλάσσει σε φωτοφόρο ον τον άνθρωπο που κατέχει όλες τις δυνάμεις που είχε ο άνθρωπος προ εκατομμυρίων ετών. Το Γοργόνειο είναι επικίνδυνο αν υποπέσει στα χέρια οποιουδήποτε γιατί δημιουργεί τον υπεράνθρωπο. Αποτελείται από πλέγμα κρυστάλλων αγνώστων στη Γαία που λειτουργούν με τη συσσώρευση κοσμικής και γήινης ενέργειας με τρομακτικά αποτελέσματα κατά την αποδέσμευση της. Είναι ένας απόλυτα ελεγχόμενος πολλαπλασιαστής - υποπολλαπλασιαστής οιασδήποτε μορφής ενέργειας, φυσικής ή τεχνητής, την οποία ο χειριστής έχει τη δυνατότητα να κατευθύνει προς όποια κατεύθυνση επιθυμεί  και να τη χρησιμοποιεί για διάφορους σκοπούς, θετικούς ή αρνητικούς. (Η αντισεισμικότητα των Αθηνών πιθανόν να οφειλόταν στον εκφυλισμό των σεισμικών δονήσεων από το Γοργόνειο, το οποίο όπως φαίνεται έπαψε να λειτουργεί από το 1979 από την καταστροφή του μαγνητικού πεδίου του Λεκανοπεδίου Αττικής). 



Το Γοργόνειο χρησιμοποιήθηκε κατά τη Μεγάλη Σύγκρουση, στο Μαραθώνα, τη Σαλαμίνα και τους Δελφούς, ιδιαίτερα στη μεταβολή καιρικών συνθηκών και του ψυχοτρονικού πολέμου. Δε θα πρέπει όλα αυτά να μας φαίνονται παραδοξότητες. Όσο η τεχνολογία εξελίσσεται τόσο τα οράματα αυτά εμπίπτουν μέσα στις δυνατότητες της. Ας θυμηθούμε ότι η κυνέη του Άδη που έκανε τον άνθρωπο αόρατο, εφαρμοζόταν στο κεφάλι σαν κράνος με ιδιαίτερα σημεία επαφής τους κροτάφους, στα ίδια σημεία πειραματίζεται και η σημερινή τεχνολογία, όπως στο πείραμα της Φιλαδέλφειας. Ο Παυσανίας αναφέρει πως στο ναό του Λυκαίου Διός, όποιος έμπαινε μέσα χανόταν η σκιά του, που σημαίνει ότι εξαϋλωνόταν μέσα σ ' αυτόν.  Κάτι ανάλογο έψαχναν και πάλι με το πείραμα της Φιλαδέλφειας. Μπροστά σε μια τέτοια τρομερή τεχνολογία δεν πρέπει να έχουμε απορίες πώς κουβαλήθηκαν και πώς τοποθετήθηκαν τα μάρμαρα του Παρθενώνα, ούτε τι τεχνολογία ήταν αυτή με τόσες δυνατότητες ακριβείας. Όλο αυτό το ενεργειακό πλέγμα του ιερού βράχου και των γύρω λόφων παρήγαγε και παράγει, φωτεινά φαινόμενα, πίδακες φωτός, ακτινοβολήσεις άγνωστης υφής και είναι αυτά που προκάλεσαν το ενδιαφέρον  του εβραιοχριστιανισμού, ο οποίος με το γνώριμο ληστρικό του τρόπο, ήθελε να τ ' αποδώσει στον Γιαχβέ και γι αυτό μετέτρεψε τον Παρθενώνα το +450 σε χριστιανική εκκλησία της του Γιαχβέ Σοφίας και αργότερα σε εκκλησία της Παναγίας, για να ξεχάσουν οι Έλληνες την αειπάρθενο Αθηνά. Το «πλιάτσικο» των ανθρώπων του εβραιοχριστιανισμού είχε σαν αποτέλεσμα την καταστροφή των ιερών για να πάρουν το χρυσό και τους πολύτιμους λίθους και αυτό το έγκλημα με πρωτοφανή προκλητικότητα το ονόμασαν ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ. Η Ακρόπολη των Αθηνών δεν είναι μερικές μαρμάρινες κολόνες για τουριστικό αξιοθέατο. Είναι τόπος ιερός όπου η συμπαντική διάνοια συναντάται με τον ορατό κόσμο και την Ελλάδα. 

Από το βιβλίο του Γερ. Καλογεράκη «Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΠΡΟΜΗΘΕΑ», σελ. 137-149, εκδ. Δίον

Cheap Offers: http://bit.ly/gadgets_cheap

http://enneaetifotos.blogspot.gr/

Ο ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ ΣΤΗΝ ΕΦΕΣΟ

Ο ναός της Αρτέμιδας στην Έφεσο

Ο ναός της Αρτέμιδος βρισκόταν στην Έφεσο της σημερινής Τουρκίας. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι χρειάστηκαν 120 χρόνια για να αποπερατωθεί ενώ είχε αρχικά ξεκινήσει από τον βασιλιά της Λυδίας, Κροίσο.

Ο ναός κτίστηκε από μάρμαρο και ασβεστόλιθο, υλικά που μεταφέρθηκαν από γειτονικούς λόφους. Κάπου 120 μαρμάρινοι κίονες υποστήριζαν το κύριο τμήμα του ναού.

Κάθε κίονας είχε ύψος 20 μέτρα. Οι τεράστιοι ογκόλιθοι μεταφέρθηκαν εκεί με τροχαλίες και συνδέθηκαν με μεταλλικούς πείρους. Μετά την ολοκλήρωση της οροφής καλλιτέχνες διακόσμησαν το κτίριο με υπέροχες γλυπτές παραστάσεις. Στη μέση του ναού υπήρχε το μαρμάρινο άγαλμα της Άρτεμης.

Ο ναός υπήρξε από τους μεγαλύτερους του κλασικού κόσμου, πολύ μεγαλύτερος από τον Παρθενώνα που χτίστηκε αργότερα στην Αθήνα. Η βάση των θεμελίων του είχε μήκος 131 μέτρα και πλάτος 79 μ. Το 356 π.Χ. ο ναός καταστράφηκε από πυρκαγιά. Τη φωτιά την έβαλε κάποιος Ηρόστρατος, που θέλησε με τον τρόπο αυτό να γίνει διάσημος.

Κατά σύμπτωση, την ημέρα της καταστροφής του ναού, γεννήθηκε ο Μέγας Αλέξανδρος. Αργότερα, ο Αλέξανδρος επισκέφτηκε την Έφεσο και έδωσε διαταγής να οικοδομηθεί και πάλι ο ναός, στην ίδια θέση. Ο ναός του Αλέξανδρου επέζησε μέχρι τον 3ο μ.Χ. αιώνα. Με το πέρασμα του χρόνου η λάσπη κατέκλυσε το λιμάνι της Εφέσου και η πόλη κατάντησε ασήμαντη! Οι Γότθοι λεηλάτησαν στη συνέχεια το ναό και οι πλημμύρες ολοκλήρωσαν την καταστροφή.

Το θέαμα του θαύματος ήταν τόσο εντυπωσιακό που ο Αντίπατρος αναφέρει χαρακτηριστικά: «Έχω αντικρίσει την εντυπωσιακή Βαβυλώνα με τους Κρεμαστούς της Κήπους, το άγαλμα του Δία, τον Κολοσσό της Ρόδου, την Μεγάλη Πυραμίδα και το Μαυσωλείο της Αλικαρνασσού, αλλά όταν είδα το σπίτι της Αρτέμιδος να φτάνει ως τα σύννεφα, τα υπόλοιπα αριστουργήματα έχασαν την λάμψη τους και τότε αναφώνησα: Εκτός από τον Όλυμπο, ο Ήλιος ποτέ δεν κοίταξε κάτι τόσο τεράστιο

Σήμερα ότι απομένει από το ναό στη Έφεσο είναι λίγοι ογκόλιθοι των θεμελίων και ένας μόνο αναστηλωμένος κίονας.

Η Έφεσος βρίσκεται 50 χιλιόμετρα νοτίως της Σμύρνης. Ο Αντίπατρος το διάλεξε όπως και τα άλλα θαύματα του αρχαίου κόσμου γιατί ήταν μέρος του μεγαλείου των Αρχαίων Ελλήνων και της Ελληνιστικής περιόδου, αλλά και κομμάτι της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

https://master-lista.blogspot.gr/

Ελλάνια Διάνθη

ΤΑ ΑΝΤΙΒΙΩΤΙΚΑ ΚΑΙ Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΟΔΟΝΤΡΙΑΤΙΚΗ.

Τα αντιβιοτικά και η χρήση τους στην οδοντιατρική. Πότε και γιατί η χρήση των αντιβιοτικών;

Συντάκτης Γιώργος Κουτσικάκης, Χειρουργός Οδοντίατρος Μ.Sc., medlabnews.gr 

Γενικά τα αντιβιοτικά είτε σκοτώνουν (βακτηριοκτόνα) είτε αναστέλλουν τη δράση (βακτηριοστατικά) των βακτηρίων και όχι των ιών. 

Όταν πονάει το δόντι σας νομίζετε ότι αν πάτε στο φαρμακείο και πάρετε αντιβιοτικά θα πάψει να σας πονά και θα γίνετε καλά;

Να το αναλύσουμε: 

Σε περίπτωση βαθιάς τερηδόνας ή οξείας πολφίτιδας η αντιβίωση δεν προσφέρει απολύτως τίποτα. Μπορείτε να πάρετε παυσίπονα, σε μερικές περιπτώσεις το κρύο νερό ανακουφίζει και γρήγορα στον οδοντίατρο για τις πρώτες βοήθειες και μετά απονεύρωση (ενδοδοντική θεραπεία).

Σε δόντι νεκρό που τα μικρόβια έχουν διαβρώσει το κόκκαλο στην άκρη της ρίζας, ή σε παρουσία κύστης χωρίς συμπτώματα, πάλι τα αντιβιοτικά δεν προσφέρουν τίποτα. Και σε αυτήν την περίπτωση χρειάζεται μόνο ενδοδοντική θεραπεία ή εξαγωγή κατά περίπτωση.

Αν όμως στο δόντι ξεκινάει ή εμφανίζεται απόστημα τότε τα αντιβιοτικά είναι πολύτιμα και όσο νωρίτερα χορηγηθούν τόσο καλύτερα. Παράλληλα αν το απόστημα κλυδάζει ο οδοντίατρος θα προβεί σε σχάση και παροχέτευση, ενώ σε τελική θεραπεία θα προβεί σε ενδοδοντική θεραπεία ή εξαγωγή κατά περίπτωση πάλι. 

Στην οδοντιατρική χρησιμοποιούμε συνήθως ευρέως φάσματος αντιβιοτικά, δηλαδή ικανά να αντιμετωπίσουν μία μεγάλη ποικιλία μικροβίων που παρουσιάζονται στις στοματικές λοιμώξεις.

Τα συνηθέστερα  είναι: 

H αμοξυκιλίνη (π.χ. amoxil). 

Τα μακρολίδια (π.χ. erytrhrocine) για  ασθενείς που είναι αλλεργικοί στην αμοξικιλίνη. 

Ο συνδυασμός αμοξυκιλίνης με κλαβουλανικό κάλιο (π.χ. augmentin) για αποτελεσματικότερη δράση. 

Η κλινταμυκίνη (π.χ. dalacin C) πιο αποτελεσματική σε μία κατηγορία μικροβίων που λέγονται αναερόβια. 

Η μετρανιδαζόλη (π.χ. (flagyl) που κτυπά τα αναερόβια, καταπολεμά την ελκονεκρωτική ουλίτιδα και δίδεται συχνά σε συνδυασμό με αμοξικιλίνη. 

Τα αντιβιοτικά στην οδοντιατρική χρησιμοποιούνται συνήθως σε συνδυασμό με κλινικές παρεμβάσεις όπως π.χ. ενδοδοντική θεραπεία, σχάση αποστήματος, εξαγωγή δοντιού κ.ο.κ. για να καταπολεμήσουν μία λοίμωξη είτε να την προλάβουν. Σε ορισμένες περιπτώσεις η κλινική παρέμβαση είναι επαρκής ενώ σε άλλες, όπως μία εκτεταμένη λοίμωξη, η χορήγηση αντιβιοτικών είναι εντελώς απαραίτητη. 

Κατάλληλη αντιβίωση (2γραμμάρια αμοξυκιλίνης) μία ώρα πριν την επέμβαση δίδεται προφυλακτικά σε ασθενείς με πρόπτωση μιτροειδούς βαλβίδας (συγγενής και ασυμπτωματική συνήθως καρδιακή πάθηση). Εφαρμόζεται συγκεκριμένο πρωτόκολλο. 

Σε περίπτωση χρόνιας περιστεφανίτιδας κάποιου ημιέγκλειστου συνήθως φρονιμίτη η αντιβίωση είναι άχρηστη. Είναι πολύτιμη σε περίπτωση οξείας περιστεφανίτιδας.

Εξυπακούεται ότι σε περίπτωση ουλίτιδας ή περιοδοντίτιδας τα αντιβιοτικά δεν προσφέρουν τίποτα. Είναι όμως χρήσιμα σε περίπτωση περιοδοντικού αποστήματος μαζί με την περιοδοντική θεραπεία.

Αντιβιοτικά δεν χορηγούνται στην περιοδοντίτιδα παρά μόνο στο περιοδοντικό απόστημα συμπληρωματικά. 

Τα αντιβιοτικά, όπως όλα τα φάρμακα, έχουν δυνητικές παρενέργειες που είναι συνήθως γαστροεντερικές διαταραχές. Σε περιπτώσεις ιδιαίτερης ευαισθησίας χορηγείται ταυτόχρονα γαστροπροστασία (π.χ losec). 

Η αλόγιστη χρήση αντιβιοτικών οδηγεί στην ανάπτυξη μεταλλαγμένων και ανθεκτικών μικροβίων. 

Τα αντιβιοτικά τα χορηγεί μόνον ο οδοντίατρος που γνωρίζει αν πότε και ποια είναι αναγκαία. Δεν πάμε στο φαρμακείο να ζητήσουμε ένα αντιβιοτικό γιατί πονάει το δόντι μας. 

Τα αντιβιοτικά για να είναι αποτελεσματικά  χρησιμοποιούνται στη δοσολογία που ο γιατρός ορίζει και όχι κατά βούληση. Αν μία δόση παραλειφθεί πάμε στην επόμενη. 

Συμπερασματικά ή λογική χρήση αντιβιοτικών, όταν και όπου χρειάζεται, είναι ένα συμπληρωματικό μέσο αντιμετώπισης των στοματικών παθήσεων που οδηγεί στην ευεξία των ασθενών. 

Γιώργος Κουτσικάκης, Χειρουργός Οδοντίατρος Μ.Sc.

πηγή

http://koukfamily.blogspot.gr/

ΕΤΣΙ ΘΑ ΔΙΩΞΕΤΕ ΤΟ ΚΑΚΟ ΜΑΤΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΣΑΣ !

Έτσι θα διώξετε το κακό μάτι από πάνω σας!

Οι γιαγιάδες μας, ή «η λαϊκή θυμοσοφία», εξηγούσαν πολλά πράγματα με τον ίδιο τρόπο που το κάνουν και οι θρησκείες: με θεωρίες που δεν αποδεικνύονται, είναι όμως στη διακριτική σου ευχέρεια το αν θα τις πιστέψεις ή όχι.

Ιδού μερικά σημάδια που η γιαγιά σας θα απέδιδε πιθανότατα σε μάτι.

Ο ξαφνικός πονοκέφαλος: Μπορεί να οφείλεται σε παθολογικά αίτια. Μπορεί, αν δεν συντρέχει κανένα από αυτά –αν ο πονοκέφαλος είναι αυτό που λέμε ανεξήγητος– να είναι απλά μάτι.

Το χασμουρητό: Αν το προηγούμενο βράδυ κοιμηθήκατε ένα κανονικότατο οκτάωρο, είναι ακόμα μέρα μεσημέρι, δεν νυστάζετε καθόλου, δεν έχετε καταναλώσει καμιά τεράστια ποσότητα αλκοόλ (που προκαλεί επίσης την ψευδαίσθηση της νύστας, επειδή αυξάνει τα επίπεδα της σεροτονίνης στον οργανισμό) τότε πιθανότατα είστε ματιασμένοι.

Η ελαφριά ζαλάδα: Ισχύει ό,τι και στις δύο προηγούμενες περιπτώσεις –αν δεν οφείλεται σε παθολογικά αίτια ή αλκοόλ, μπορεί να οφείλεται σε μάτι.

Η ανεξήγητη κούραση ή/και αίσθηση αδυναμίας: Αν ξαφνικά νιώθετε το σώμα σας βαρύ, σας φαίνεται δύσκολο ακόμα και το να σηκωθείτε από την καρέκλα, και παρατηρείτε μια γενικότερη έλλειψη ενέργειας που δεν εξηγείται από πραγματική κούραση, είναι πιθανό να έχετε συσσωρεύσει απλά αρνητική ενέργεια –ή, όπως θα το θέταμε επί τω λαϊκότερω, να είστε ματιασμένοι.

Η ναυτία: Δεν βρίσκεστε σε καράβι. Δεν έχετε πιει τον Βόσπορο. Δεν είστε έγκυος που μόλις σηκώθηκε από το κρεβάτι. Και ωστόσο αισθάνεστε ναυτία. Η γιαγιά θα έλεγε σίγουρα πως είναι μάτι.

Μυστικά «ξεματιάσματος» για ενήλικες και παιδιά

Για να έχει επιτυχία το «ξεμάτιασμα»…

Η παράδοση λέει ότι για να είναι το «ξεμάτιασμα» αποτελεσματικό, την «ευχή» πρέπει να μάθετε από άτομο-γνώστη του αντίθετου φύλου. Το παρόν κείμενο είναι γραμμένο από γυναίκα, επομένως -σύμφωνα πάντα με τις σοφές γιαγιάδες- αν είστε γυναίκα, δώστε στο σύντροφό σας να διαβάσει το άρθρο.

Επίσης: ο «ματιασμένος» δεν πρέπει να πει «ευχαριστώ», ούτε να δώσει χρήματα ή οποιουδήποτε τύπου αντάλλαγμα σ’ αυτόν που τον «ξεματιάζει», αλλιώς οι ευχές ακυρώνονται.

Πώς να «ξεματιάσετε» τον εαυτό σας ή κάποιον ενήλικα

Σε ένα μικρό φλιτζανάκι ή ποτηράκι, βάζετε λίγο νερό (περίπου δύο δάχτυλα). Μετά, σε ένα μπολάκι ή πιατάκι, ρίχνετε λίγο ελαιόλαδο και αρχίζετε το ξεμάτιασμα λέγοντας «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος για τον/την (λέτε το όνομα του/της ματιασμένου/ης)» ενώ παράλληλα σταυρώνετε τρεις φορές το φλιτζανάκι ή το ποτηράκι με το νερό.

Στη συνέχεια, πρέπει να πείτε μία (μόνο μία!!) από τις παρακάτω ευχές:

1η Ευχή: «Ιησούς Χριστός νικά κι όλα τα κακά σκορπά»

2η Ευχή: «Ιησούς Χριστός νικά, κι αν είναι μάτι το σκορπά, η κυρά η Παναγιά»

3η Ευχή: «Άγιοι Ανάργυροι και θαυματουργοί, δωρεάν ελάβατε δωρεάν δότε ημίν»

Την ώρα που λέτε την ευχή, πρέπει να βουτήξετε το δάχτυλό σας στο μπολάκι με το ελαιόλαδο και να ρίξετε μία μόνο σταγόνα από το λάδι μέσα στο νερό σταυρώνοντάς το. Επαναλαμβάνετε δύο φορές ακόμα την ίδια ευχή και ρίχνετε άλλες δύο σταγόνες –μία, κάθε φορά που λέτε την ευχή.

Αν όταν πέσουν πάνω στην επιφάνεια του νερού, οι σταγόνες του λαδιού, ενωθούν σε μία και απλωθούν, τότε –σύμφωνα με τους… ειδικούς- πρόκειται για «ματιασμένο/η». Εάν δεν διαλυθούν στο νερό, τότε δεν πρόκειται για «μάτι».

Αν διαπιστώσετε ότι το άτομο είναι ματιασμένο

Αν το λάδι διαλυθεί στο νερό, τότε πρέπει να διαβάστε τα παρακάτω λόγια:

«Βασκανία ηπέρασε και τα δέντρα ξερίζωσε. Βασκανία πού υπάγεις και τα δέντρα ξεριζώνεις. Πάγω στο κεφάλι του/της, να του/της πιω το αίμα. Βασκανία λείψε από το κεφάλι του/της και πήγαινε στα μονόκερα, δίκερα, τρίκερα, τετράκερα, πεντάκερα, εξάκερα, επτάκερα, οκτάκερα, εννιάκερα, δεκάκερα, εντεκάκερα, δωδεκάκερα, εις το πυρ το εξώτερον, το ετοιμασμένο, το μυρισμένο και εις τον Θεό παραδομένο, στ’ άγρια βουνά και στ’ άκαρπα δέντρα, έξω το κακό, έξω το κακό, έξω το κακό».

Μόλις πείτε τα λόγια, δώστε στο πρόσωπο που δέχεται τις ευχές να πιει τρεις μικρές γουλιές από το ποτήρι με το νερό και το λάδι και, τέλος, χύστε το υπόλοιπο στο χώμα ή σε μία γλάστρα.

Πώς να «ξεματιάσετε» ένα μικρό παιδί

Εδώ η διαδικασία είναι διαφορετική:

Βουτήξτε λίγο βαμβάκι σε λάδι από καντήλι και σταυρώστε το μέτωπο του παιδιού που θεωρείται «ματιασμένο» και στη συνέχεια, πείτε τα εξής λόγια:

«Σταυρός ο φύλαξ πάσης της Οικουμένης, Σταυρός η ωραιότης της Εκκλησίας, Σταυρός Βασιλέων το κραταίωμα, Σταυρός πιστών το στήριγμα, Σταυρός Αγγέλων η δόξα καί των δαιμόνων το τραύμα. Εξηγόρασας ημάς εκ της κατάρας του νόμου τω Σταυρώ προσηλωθείς και τη λόγχη κεντηθείς την αθανασίαν επήγασας ημίν Σωτήρ, ημών Δόξα Σοι».

Η προσευχή της Παναγίας

Η Κυρά η Δέσποινα εντύθηκε, εστολίστηκε, εμυροβολήθηκε. Στο τρίστρατο εκάθισε. Πονηρός οφθαλμός την είδε και την εμάτιασε. Την βλέπει ο Υιός της ο μονογενής και της λέει «Τι έχεις Δέσποινα και Κυρά και Μητέρα μου και είσαι αρρωστημένη;» Κι εκείνη του απάντησε «Πονηρός οφθαλμός με είδε και με εμάτιασε και πόνεσε το κεφάλι μου». Και γυρνάει ο Γιος της και της λέει «Και δεν ξέρεις, μάνα Μου, να πεις «ο Ιησούς Χριστός νικά κι όλα τα κακά σκορπά;»

Ο Ιησούς Χριστός νικά κι όλα τα κακά σκορπά. Ο Ιησούς Χριστός νικά κι όλα τα κακά σκορπά. Ο Ιησούς Χριστός νικά κι όλα τα κακά σκορπά.

Η προσευχή της γης

«Εικοσιπέντε Δεκεμβρίου Χριστός γεννάται. Η ημέρα εκείνη και τούτη μία λογάται. Στο όνομα του Χριστού και της Παναγίας, του Άγιου Παντελεήμονα και (όνομα ατόμου), πάρε γης το βάρος του και δώς του την υγειά του. Της υγειάς του να ‘ναι».

Η προσευχή των Αγίων Αναργύρων

«Ιησούς Χριστός επέρασε και πάλι ξαναπέρασε.Το ραβδί του ακούμπησε τον όφη και την όφισσα και την κακιά γειτόνισσα. Άγιοι Ανάργυροι θαυματουργοί, Κοσμά και Δαμιανέ, δωρεά ελάβατε, δωρεά να δώσετε του (όνομα) το κακό να σκορπίσετε. Ιησούς Χρισός νικά κι όλα τα κακά σκορπά, η κυρά η Παναγιά που σκορπίζει τα κακά».

Αλατόνερο

Γεμίστε ένα ποτήρι με νερό και βάλτε με το χέρι σας μια χούφτα αλάτι (χοντρό ή ψιλό). Ανακατέψτε λέγοντας την προσευχή. Στο τέλος ζητήστε να διαλυθεί το μάτι όπως το αλάτι διαλύεται στο νερό. Χύστε το νερό στην τουαλέτα και πλύντε το ποτήρι αμέσως.
Λουλούδια επιταφίου

Πείτε την προσευχή και ταυτόχρονα κάψτε στο λιβανιστήρι λουλούδια επιταφίου για το κακό μάτι αλλά και για καθαρισμό της ενέργειας.

Λάδι

Βάλτε σε ένα μικρό ποτήρι νερό και στάξτε τρεις σταγόνες λάδι. Πείτε την προσευχή. Επαλείψτε το μέτωπο του ατόμου με λίγο νερό. Η παράδοση θέλει το λάδι να διαλύεται μαζί με το κακό μάτι.
Αγριμονιά και απήγανος

Κάψτε αγριμονιά και απήγανο μαζί με λιβάνι στο θυμιατό και λιβανίστε το άτομο για να καθαρίσει. Οι αρνητικές ενέργειες απωθούνται .

xorisoria.gr

https://www.pentapostagma.gr/