Πανδημία λανθασμένου ψεκασμού και παραπληροφόρηση: Πολυμυαλική ρύπανση από ιό ψεύτικο

56 ψήφοι

Πανδημία λανθασμένου ψεκασμού και παραπληροφόρηση Polemic: Ρύπανση μυαλού από ιική ψεύτικη

Σημειώσεις: Τοποθετώντας το δείκτη του ποντικιού πάνω από ένα υπερσυνδεδεμένο κείμενο ή εικόνα σε αυτήν την ανάρτηση, θα εμφανιστεί μια συμβουλή εργαλείου που θα περιλαμβάνει περιγραφικές πληροφορίες ή οδηγίες.

Κάντε κλικ ή αγγίξτε μια εικόνα για μεγέθυνση ή σχολιασμό της.

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Εισαγωγή : Όλος ο κόσμος ένα στάδιο παραπληροφόρησης

Καταλήφθηκε από το SoundEagle ஜஇ ღ ஜஇ το έτος κατά το οποίο η νόσος του κοροναϊού 2019 (COVID-19) έγινε πανδημία που καταστρέφει την ανθρωπότητα, το Viral Falsity είναι ένας νεολισμός που αντικατοπτρίζει κατάλληλα την κεντρική θέση της ανθρώπινης συμπεριφοράς στη διαιώνιση και επιτάχυνση όχι μόνο της εξάπλωσης μεταδοτικών ασθενειών μέσω του ανθρώπινου οικισμού και τη μετανάστευση, αλλά και τη διάδοση λανθασμένων ερωτήσεων και παραπληροφόρησης μέσω των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, των πλατφορμών ειδήσεων και της μαζικής επικοινωνίας, μολύνοντας έτσι το μυαλό , το τοπίο των μέσων ενημέρωσης και το οικοσύστημα πληροφοριών σε σημείο αναστολής ή βλάβης του πολιτικού λόγου, ανθρώπινα δικαιώματα, δημοκρατική διακυβέρνηση, κοινωνική συνοχή, κοινοτική ψυχολογία , κριτική σκέψη , κριτική συνείδηση και κοινωνικοπολιτική ανάπτυξη . Η συστημική παραγωγή και διάδοση λανθασμένων και παραπληροφόρησης συχνά δεν είναι απλώς αποτέλεσμα άγνοιας, απουσίας εμπειρίας, έλλειψης πνεύματος ή έλλειψης ηθικής, αλλά και αποτέλεσμα του αγώνα και της πολικότητας σε κοινωνικοοικονομικούς, πολιτιστικούς και πολιτικούς τομείς που συνεπάγονται άνιση πρόσβαση και διεφθαρμένη χειραγώγηση πληροφοριών και πόρων. Οι εξαιρετικές επιπτώσεις του Viral Falsityπεριλαμβάνει κοινωνικοπολιτικές επιπτώσεις, κοινωνικοπολιτισμικές διαταραχές, ξένες παρεμβολές, πόλεμο πληροφοριών, ασφάλεια γνώσης, κοινωνική ακεραιότητα, δημοκρατική ανθεκτικότητα, επιδημιολογική αντίδραση, γνώση πληροφοριών και γραμματισμός στα μέσα ενημέρωσης .

Σε ολόκληρο τον κόσμο, η φαινομενικά αδυσώπητη, αξεπέραστη κίνηση προς ένα κυρίως ψηφιακό, κινητό και πλατφόρμα που κυριαρχείται από περιβάλλοντα, δεν εισήγαγε μόνο σύγχρονες μεθόδους στιγμιαίας επικοινωνίας με γρήγορη, γρήγορη πρόσβαση σε πληροφορίες και εφαρμογές στο διαδίκτυο μέσω παγκόσμιων πλατφορμών όπως η αναζήτηση μηχανές και μέσα κοινωνικής δικτύωσης, αλλά και η ανεξέλεγκτη διανομή λανθασμένων πληροφοριών και παραπληροφόρησης από πολλές πηγές και σε κοινωνικά δίκτυα «Τα ψέματα διαδίδονται γρηγορότερα από την αλήθεια» και «[f] επίσης τα νέα μπορούν να οδηγήσουν την εσφαλμένη κατανομή των πόρων κατά τη διάρκεια τρομοκρατικών επιθέσεων και φυσικών καταστροφών, την κακή ευθυγράμμιση των επιχειρηματικών επενδύσεων και τις λανθασμένες πληροφορίες εκλογές», όπως καταλήγει σε μια έκθεση που διερευνά τη διάδοση των αληθινών και ψεύτικες ειδήσεις στο διαδίκτυο. Η εποχή των πληροφοριών έχει αναμφισβήτητα γεννήσει την εποχή της παραπληροφόρησης και την οργή των λανθασμένων λόγων . Κατά συνέπεια, πολλές περιοχές και χώρες υφίστανται σημαντικές διαταραχές ή σεισμικές μεταβολές στα κοινωνικοπολιτισμικά, πολιτικά τοπία και στα οικοσυστήματα πληροφοριών και των μέσων ενημέρωσης .

Όλος ο κόσμος ένα στάδιο παραπληροφόρησης

Καθώς ξεκινά η τρίτη δεκαετία της τρίτης χιλιετίας, η ικανότητα και η αποφασιστικότητα για την αλήθεια από το ψεύτικο έχουν γίνει πιο επιθυμητές στους ανθρώπους από ποτέ. Η ψεύτικη αλήθεια τιμά; η λάθος πλημμυρίζει τη σαφήνεια. Με λίγα λόγια, η χρονική υποχώρηση είναι τα γνωστικά εργαλεία και η πνευματική ευφυΐα που απαιτούνται για την αναγνώριση των σφαλμάτων ή ελαττωμάτων που διαδίδονται σε αποσπάσματα, δηλώσεις και ισχυρισμούς από πολλές πηγές , συμπεριλαμβανομένων των μέσων ενημέρωσης, του πανεπιστημίου, των φωτιστικών, αξιωματούχων, διασημοτήτων, ιδεολόγων, πολιτικών, ειδικών, ενδιαφερομένων , διαφημιστές, επηρεαστές, χρήστες του Διαδικτύου και bloggers, ιδιαίτερα στην εποχή των λανθασμένων και της παραπληροφόρησης, πολλές περιπτώσεις από τις οποίες φαίνεται να προκαλούν αδιάφορα τη μερική ή απόλυτη άγνοια των ανθρώπων, καθώς επίσης να αυξάνουν ολοένα και περισσότερο τη συναισθηματική τους κίνηση, τις προκατειλημμένες συμπεριφορές, τις βασικές παρορμήσεις, τις πρωταρχικές παρορμήσεις και τα φυλετικά ένστικτα. Ανατρέχοντας σε αυτά τα γυμνά τρωτά σημεία, οι ασυνήθιστοι, φιλόδοξοι, κεκτημένοι, φιλελεύθεροι, αδίστακτοι ή εχθρικοί οπορτουνιστές, που κυμαίνονται από (εκείνους που) είναι αδίκους, κακοποιοί, κακοποιοί και αντιδραστικοί έως κερδοσκόπους, παραπληροφόρους, σκοταδιστές, hatimongers, εξτρεμιστές, πλουτοκράτες και δεσπότες, είναι σε θέση να ευδοκιμήσουν με μεγαλύτερο χτύπημα, ατιμωρησία ή ακόμη και αγριότητα γιατί ταυτόχρονα υπάρχουν τέσσερις από τις πιο ύπουλες και διαβρωτικές συνθήκες που τροφοδοτούνται και εντείνονται από τη χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης και τη χειραγώγηση του Διαδικτύου, ενώ συχνά εκμεταλλεύεται και επιδεινώνεται από έναν μεγάλο αριθμό ιδεολόγων, δημαγωγών, προκλητών, επιρροών, θεωρητικών συνωμοσίας και πολιτικών ελίτ:

Η επικρατούσα αντι-διανοητικότητα που εκτοπίζει την ανθρωπιστική αξία στην κοινωνία του πνεύματος, του πνευματισμού και της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. αντίθεση με φιλελεύθερες αρχές, διαφωτισμένες προοπτικές, προσεκτική προσέγγιση, ηθική νοοτροπία και ολιστική σκέψη · και απορρίπτοντας την τέχνη, τη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία και την επιστήμη ως πρακτική, πολιτικά κίνητρα, ακόμη και περιφρονητικές ή κατακριτέες ανθρώπινες αναζητήσεις.
Η λατρεία του συναισθήματος κατά της εμπειρογνωμοσύνης (τροφοδοτείται από τον εκδημοκρατισμό της πληροφορίας, την πνευματική ισότητα και τον αντι-διανοητισμό) που εκδηλώνεται ως εσφαλμένη δυσπιστία, απόλυση και δυσφήμιση εμπειρογνωμόνων και καθιερωμένη γνώση από εκείνους στο κοινό και στο γραφείο, όπου γεγονότα, δεδομένα, αποδεικτικά στοιχεία ή κίνδυνοι παραμορφώνονται, αγνοούνται, απορρίπτονται, κατασκευάζονται ή κρύβονται, και οι απόψεις ή ακόμη και οι αλήθειες υποστηρίζονται ή μεταδίδονται ως γεγονότα από πολίτες και αξιωματούχους με κακή ενημέρωση, λανθασμένους, μεροληπτικούς ή διεφθαρμένους.
Η πολιτικοποίηση της επιστήμης για τον χειρισμό της δημόσιας πολιτικής και την προώθηση ιδεολογικών θεμάτων, ειδικά όταν κυβερνητικές, επιχειρηματικές ή υποστηρικτικές ομάδες χρησιμοποιούν νομική, πολιτική ή οικονομική πίεση για να επηρεάσουν ή να επηρεάσουν την επιβίωση, τη βιωσιμότητα, τα ευρήματα, την αναφορά, την ερμηνεία και τη διάδοση της επιστημονικής έρευνας, ή να προσβάλουμε την επιστημονική και ακαδημαϊκή ελευθερία , ανεξαρτησία, διαφάνεια και λογοδοσία · ή όταν εμπειρικά ευρήματα και συστάσεις εμπειρογνωμόνων από την ακαδημαϊκή, επιστημονική ή ιατρική κοινότητα υποτάσσονται ή διαστρεβλώνονται από ιδεολογία , δόγμα , νοοτροπία κοπαδιών , πολιτική σκοπιμότητα ή εταιρικά συμφέροντα .
Η χρήση του λαϊκισμού που στρέφει τους «λαούς» ενάντια στην «ελίτ» και αγνοεί αδιαμφισβήτητα τα κρίσιμα ζητήματα που κυμαίνονται από την εμπειρική ακρίβεια και την ηθική ακεραιότητα έως την κοινωνική δικαιοσύνη και την εθνική ασφάλεια .

Αυτές οι τέσσερις προϋποθέσεις συνενώθηκαν για να δηλώσουν μια εκτεταμένη και βαθύτερη απόρριψη της κριτικής σκέψης και αντικειμενικής συλλογιστικής , και μια σημαντική άνοδο των ελευθέρων αξιών που οδήγησαν στη διάβρωση των πολιτικών ελευθεριών , των δημοκρατικών αρχών, των κοινωνιών των πολιτών και των κοινωνικών κανόνων , επισημαίνοντας παράλληλα τις πτυχές της κοινωνικής ανισότητας. και κοινωνική πόλωση . Εκτός από πνευματική και πολιτιστική στέρηση ή πόλωση,Πολλά τμήματα και ομάδες του πληθυσμού μπορούν εύκολα να πείσουν ή να χειραγωγηθούν για να υπερασπιστούν, να υποστηρίξουν ή να προωθήσουν τα συμφέροντα, τις πεποιθήσεις, τις ατζέντες και τις ενέργειες εκείνων που διαδίδουν προβληματικές παραθέσεις, δηλώσεις ή πληροφορίες που προορίζονται να είναι πραγματικά ανακριβείς, παραπλανητικές, λανθασμένες, ψευδείς ή συνωμοτικές .

Απόρριψη κριτικής σκέψης και αντικειμενικής συλλογιστικής όταν ο κόσμος είναι ένα στάδιο παραπληροφόρησης

Σε έναν τέτοιο κατακερματισμένο κόσμο πλημμυρισμένο και στραγγισμένο από λανθασμένες αναφορές και παραπληροφόρηση , τα ανθρώπινα όντα αποδεικνύονται ότι είναι τόσο ευπαθή στις απαντήσεις τους στις παγκόσμιες επιδημίες και την υπερθέρμανση του πλανήτη όσο είναι ευάλωτες στις δικές τους ψυχικές παγίδες, στυλ σκέψης, συμπεριφορικά πρότυπα, ψυχολογικές τάσεις και γνωστικές προκαταλήψεις , καθώς και οι τυπικές πλάνες (που ονομάζονται επίσης λογικές πλάνες ή αφαιρετικές πλάνες) και άτυπες πλάνες (επίσης γνωστές ως παραπλανητικές ενδείξεις , εννοιολογικές πλάνες ή λανθασμένες πλάνες) που περιέχονται στις κρίσεις τους και μέσα σε εισαγωγικά και πληροφορίες .

Οι συνέπειες, οι συνέπειες και τα επακόλουθα αυτών των προκαταλήψεων και παραπτώσεων συχνά υπερβαίνουν κατά πολύ αυτό που οι άνθρωποι είναι σε θέση ή θέλουν να γνωρίζουν, να αναγνωρίζουν, να κατανοούν, να ελέγχουν, να περιορίζουν ή να παρακάμπτουν. Αυτά προκύπτουν από νοοτροπίες και συμπεριφορές που εμπλέκονται στην παρατεταμένη κοινωνικοπολιτικό αντιξοότητες που εκδηλώνεται ως γενικευμένη ανομία και την κοινωνική πόλωση , οι οποίες επιδεινώνονται, εκμετάλλευσης και κατέρριψε ακόμη περισσότερο από την (ανα) παραγωγής του misquotations , παραπληροφόρηση και παραπληροφόρηση στη μέση της πολιτικής μετά την αλήθεια , δημαγωγία , πλουτοκρατία , ochlocracy , ολιγαρχία ,kleptocracy , kakistocracy και ναρκισσιστική ηγεσίας . Από αυτήν την άποψη, ας ρίξουμε μια γρήγορη και διστακτικά ματιά στο ακόλουθο σκεπτικό που κατασκευάστηκε από τον Owen M Williamson , λέκτορα στα αναπτυξιακά αγγλικά, με τρεχούσες αλλά επιθετικές λέξεις που προειδοποιούν τους ανθρώπους για τις δελεαστικές δυνάμεις και τους κινδύνους να διαπράττουν ή να συστέλλονται οι αναγνωρισμένες πλάνες, αρίθμηση σχεδόν 150 και απαριθμήθηκαν με αλφαβητική σειρά στον Κύριο κατάλογο των Λογικών Πλάνης , σαν να είναι (επίμονα και να αναπαράγονται) σαγηνευτικά μιμίδια, επαναλαμβανόμενες πληγές, βαθιές μολύνσεις, ύπουλες μολύνσεις ή μεταδοτικές ασθένειες ικανές να φτάσουν σε πανδημίααναλογίες, τόσο ώστε ολόκληρες χώρες ή περιοχές να μπορούν να προσβληθούν, να καταστραφούν ή να κατακλυστούν από εσφαλμένη κρίση, δόγμα , άγνοια, μίσος, μισαλλοδοξία, ψεύτικη, τυφλή πίστη, ηθική αναστάτωση, πνευματική στασιμότητα, επιστημολογική αδιέξοδο, κοινωνική πόλωση , ριζοσπαστικοποίηση , φονταμενταλισμός , φανατισμός και εξτρεμισμός :

Οι πλαστογραφίες είναι ψεύτικα ή παραπλανητικά επιχειρήματα, «ανεπιθύμητη γνώση», δηλαδή επιχειρήματα που φαίνονται αναμφισβήτητα αλλά δεν αποδεικνύουν τίποτα. Οι πλάνες συχνά φαίνονται επιφανειακά υγιείς και πολύ συχνά διατηρούν τεράστια πειστική δύναμη ακόμα και αφού εκτίθενται σαφώς ως ψευδείς. Όπως οι επιδημίες, οι πλάνες μερικές φορές «καίνε» ολόκληρους πληθυσμούς, συχνά με τα πιο τραγικά αποτελέσματα, προτού μειωθεί ή χαθεί η δύναμή τους. Οι πλάνες δεν είναι πάντα σκόπιμες, αλλά ένας καλός μελετητής σκοπός είναι πάντα να εντοπίζει και να αποκαλύπτει τις πλάνες στα επιχειρήματα.

Από τη μία πλευρά, η τρομακτική παγιωμένη και συχνά εμφανώς επιδεινούμενη κατάσταση του Viral Falsity δεν οφείλεται μόνο στην ευκολία με την οποία η ψευδής μπορεί να διαδίδεται στιγμιαία και ευρέως στο διαδίκτυο, αλλά και λόγω της έλλειψης έγκαιρων διαμεσολάβησης, συνεπών ελέγχων και αποτελεσματικών κυρώσεων που στοχεύουν να αποτρέψει τους ηθοποιούς ή τους πράκτορες να συνεχίζουν να ισχυρίζονται, να δηλώνουν ή να κατασκευάζουν προφανώς ψευδείς λογαριασμούς , ακόμη και άμεσα ψευδείς λογαριασμούς , ειδικά εκείνους που επηρεάζουν ή σχετίζονται με κρίσιμα ζητήματα ή βασικές πολιτικές. Από την άλλη πλευρά, η πίεση από ομοτίμους, τα powerplays, οι κοινωνικές κυρώσεις και οι συνέπειες σταδιοδρομίας είναι μερικοί από τους κύριους μοχλούς της αυστηρής επένδυσης ή της υπερβολικής ευθυγράμμισης με το (διαπράττοντας) ψέμα, ακόμη και αν ορισμένα αποτελέσματα είναι αρκετά τρομερά ή ισχυρά για να οδηγήσουν τα λεμόνια χαρωπά από το βράχο, ακόμη περισσότερο όταν δεν υπάρχει κριτική σκέψη , ειδικά όταν αποκλίνουμε και αποφεύγοντας παγίδες στο πρόσωπο σχεδόν όλων των άλλων που συγκλίνουν και ακολουθούν δραματικά τις προσδοκίες αυξάνουν την πιθανότητα αντιμετώπισης σεβασμού, τιμωρίας ή εξοστρακισμού και όταν οι κυρώσεις για μη συμμόρφωση τείνουν να είναι σαφώς πιο αυστηρές και επίμονες από αυτές για συμμόρφωση. Δεδομένου ότι ο θόρυβος των ανταγωνιστικών αναγκών και αφηγήσεων έχει ενισχύσει σε μεγάλο βαθμό τα προσωπικά έξοδα, τις πολιτιστικές τάσεις και τα κοινωνικοπολιτικά αποτελέσματα από την έλευση των σύγχρονων τεχνολογιών και των ψηφιακών πλατφορμών, η αναζήτηση και η αναγνώριση της αλήθειας έναντι της αλήθειας έχουν γίνει πολύ πιο επείγουσα και απαραίτητη, μήπως η αλήθεια είναι ακόμη πιο πιθανή να πνιγεί από την κακοφωνία της αλήθειας.

Το αποτέλεσμα της ιικής ψεύτικης κατά την οποία ο επιπολασμός των ψευδών ψευδώνυμων , από ορολογικές ανακρίβειες έως κατάφωρες πλάνες, έχει φτάσει σε επιδημίες ή πανδημικές αναλογίες είναι ότι σημαντικά περισσότεροι άνθρωποι διαρκώς κινδυνεύουν να γίνουν θύματα και να εξαπατηθούν ή να παραποιηθούν από παράγοντες, πράκτορες ή κυβερνήσειςπου αγνοεί την ηθική, εκμεταλλεύεται τις δημόσιες σχέσεις, ασκεί οικονομική πίεση, εκτελεί πολιτικούς ελιγμούς, εκδίδει προβληματικές νομοθεσίες, διαταράσσει το δημόσιο διάλογο, ασαφή ευρήματα εμπειρογνωμόνων, απελευθερώνει αμφίβολους ή εξωφρενικούς ισχυρισμούς, ομαλοποιεί επιθετικές ομιλίες ή διακριτικές πρακτικές ή σκοτώνει σκόπιμα τη διάκριση μεταξύ γεγονότων και απόψεων , έτσι ώστε να παραπλανήσει ή διεφθαρμένους πολίτες, οι χρήστες των social media, δημοσιογράφοι, επικοινωνιολόγοι, δημόσια πρόσωπα, με επιρροή και οι πολιτικοί να πιστέψει ή της διασποράς misquotations , την παραπληροφόρηση και την παραπληροφόρηση ? και ότι τα μέσα άτομα, πόσο μάλλον οι καταγγέλλοντες ή εκείνοι που εργάζονται στην υπηρεσία της (διατήρησης ή της αποκάλυψης) της αλήθειας, είναι πολύ πιο πιθανό να βρεθούν να γίνουν στόχοιψέματα, φήμες, φάρσες, επιχειρήσεις astroturfing ή πολιτική μετά την αλήθεια που περιλαμβάνουν προσωπικές επιθέσεις (συμπεριλαμβανομένων hominem διαφήμισης , καταστρέφοντας τιμές , συρτή και φλεγόμενα ), Παπανικολάου τακτική , misquotations , παραπληροφόρηση , παραπληροφόρηση , παρερμηνεία , εντυπωσιασμού , πλαστές ειδήσεις , εναλλακτικές γεγονότα , συνωμοσία θεωρίες , ψευδοεπιστήμη , κίτρινη δημοσιογραφία , ιστορικός αρνητισμός ήαντι-πνευματισμός .

Παρόλο που οι κύριες πηγές και οι κύριες αρένες των λανθασμένων ερωτήσεων , της παραπληροφόρησης και της παραπληροφόρησης είναι τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα κέντρα πληροφόρησης και τα κανάλια ειδήσεων, υπήρξαν πολλές ενδείξεις ότι οι ηθοποιοί και οι πράκτορες, είτε μεμονωμένα είτε κρατικά, είναι όλο και πιο εξελιγμένοι και καταφεύγουν στην οργάνωση των ανθρώπων άγνοια ή ανησυχίες σχετικά με ψεύτικες ειδήσεις ως μέσο ή πρόσχημα για να καταπνίξουν τις διαφωνούμενες φωνές που δραστηριοποιούνται σε έγκυρα κοινωνικά κανάλια και γνήσια μέσα ενημέρωσης που διαδίδονται από εκείνους που λειτουργούν σε αντίθεση με κοινωνικοπολιτικά φάσματα ή από αυτούς που προσπαθούν να διατηρήσουν την εμπειρική ακρίβεια, ηθική ακεραιότητα, πολιτικές ελευθερίες , δημοκρατικές αρχές , ανθρώπινα δικαιώματα, κοινωνική ισότηταή κοινωνική δικαιοσύνη . Οι δρακόντειοι κανόνες ή οι καταπιεστικοί νόμοι έχουν σχεδιαστεί για να εμποδίζουν, να περιορίζουν, να αποδιοπομπαίνουν τράγο ή ακόμη και να απαγορεύουν άτομα, οργανισμούς ή θεσμικά όργανα με διαστρέβλωση ή ακόμη και παραβίαση εφαρμογών νόμων και κανονισμών που διέπουν (νομικά θέματα και δικαιώματα που σχετίζονται με) δημοσιογραφικές έρευνες και δυσφήμιση υποθέσεων , ελευθερία ενημέρωσης και ελευθερία έκφρασης, διαφάνεια και λογοδοσία , καθώς και ακαδημαϊκή ελευθερία και δικαστική ανεξαρτησία; ή με τον περιορισμό, την παρεμπόδιση, τη διακοπή ή την παράνομη επικοινωνία των πλατφορμών και των δραστηριοτήτων τέτοιων ατόμων, οργανισμών ή ιδρυμάτων, κατάφωρα αγνοώντας τις διεθνείς κατευθυντήριες γραμμές που ορίζουν ότι οι περικοπές στην (ελευθερία) έκφρασης, συνάθροισης και σύνδεσης πρέπει να είναι αποδεδειγμένα απαραίτητες, αναλογικές και νόμιμες τους σκοπούς τους. Ουσιαστικά, αυτοί οι αδίστακτοι ηθοποιοί και πράκτορες μπορούν πράγματι όχι μόνο να παράγουν αυθαίρετα νέα με τη δημιουργία ιστοριών, την αλλαγή περιεχομένου, την αλλαγή πλαισίου , την πλαστογράφηση εγγράφων, την παραποίηση δεδομένων και την εσφαλμένη δήλωση για την επίτευξη των απαράδεκτων, άδικων ή παράνομων σκοπών τους, αλλά και σκόπιμα να ορίσουν κάτι έγκυρο , γνήσιο ή νόμιμο να είσαιψεύτικες ειδήσεις ως στρατηγική χειραγώγησης πληροφοριών, παραπλανητικών απόψεων, κατασκευαστικών αντιφάσεων, στρίβοντας αλήθειες, διάδοση ψεμάτων, σπορά αμφιβολιών, εκτροπές, μετατόπιση της ευθύνης, εκτροπή της προσοχής, άρνηση υπαιτιότητας, αποφυγή ελέγχου, σχολιασμός λεπτομερειών, διατύπωση σχημάτων, εμπλοκή λέξεων νυφίτσα , φύτευση και την προώθηση φήμες, σίτιση θεωρίες συνωμοσίας , αυξάνοντας ψευδείς κατηγορίες, και την ανάπτυξη Παπανικολάου τακτική .

Στο πλαίσιο της Ψυχικής Ρύπανσης από την Ιική Ψευδία που προκαλείται από την Πανδημία εσφαλμένης απόκρισης και την Πολεμική Παραπληροφόρησης , ανεξάρτητα από το αν τέτοιες αξιοθρήνητες ελιγμούς, κακόβουλες κατασκευές και επιζήμιες παρεμβολές προέρχονται από κοινωνικούς, οικονομικούς ή πολιτικούς λόγους, το τελικό κόστος ή τελική απειλή για την κοινωνία γενικότερα είναι ότι εάν ή ακόμα και καλόπιστα μέσα ενημέρωσης, όρθιοι αξιωματούχοι και γνήσιοι εμπειρογνώμονες που λειτουργούν με σχετική αυτονομία με τη δέουσα επιμέλεια αναγκάζονται σε συμβιβαστικές καταστάσεις στις οποίες τα έργα και τα ευρήματά τους πολιτικοποιούνται αυθαίρετα, παρεξηγούνται, καταστέλλονται ή υπόκεινται σε έλεγχο του Ορβελίου και το « Υπουργείο Αλήθειας » στην αναζήτηση της εξουσίας, του κέρδους, του καθεστώτος ή του πλούτου μέσω της προπαγάνδας, chicanery και κυριαρχία, τότε το ευρύ κοινό μπορεί όχι μόνο να χάσει την εμπιστοσύνη του στο μεγαλύτερο ή σε όλο το περιεχόμενο, αλλά μπορεί επίσης να είναι πολύ πιο πιθανό να εγκατασταθεί σε οποιοδήποτε περιεχόμενο που υποστηρίζεται από τους δεσπότες τους, προωθείται από τους δημαγωγούς τους, που προωθούνται από τους επηρεαστές τους , υποστηρίζονται από τα είδωλά τους, υποστηρίζονται από τα κοινωνικά τους δίκτυα, ενισχύονται από αλγόριθμους κοινωνικών μέσων, που συνιστώνται από φυσαλίδες φίλτρου , εντατικοποιούνται από θαλάμους ηχούς και ζυμώνονται από Hype, Bias και Affect . Σε όλο τον κόσμο, σε όλο το φάσμα των ανθρώπινων πολιτισμών, που κυμαίνονται από πλούσιες σε φτωχές χώρες και από κατασταλτικά καθεστώτα έως ελεύθερες κοινωνίες, έχει προκύψει μια μεγάλη διαπολιτισμική και διηπειρωτική υπαρξιακή μορφή με αξιοσημείωτη σαφήνεια:Χωρίς τη σταθερή παρουσία και άφθονες διατάξεις για ορισμένες ανεξάρτητες οντότητες που υποστηρίζουν, υποστηρίζουν και διατηρούν την αλήθεια πέρα από το αίσθημα ιδιωτικών συμφερόντων, τμηματικές ατζέντες, κομματική πολιτική, ανταγωνιστική κουλτούρα, εταιρική πίεση, γραφειοκρατική διαμάχη, συστημική διαφθορά, ενδημικές διακρίσεις και ιδεολογικό πόλεμο, εκεί δεν μένει να ξεφύγει από την αυστηρή πραγματικότητα ότι ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων θα συνεχίσει να ζει άσκοπα μια ουσιαστικά περιορισμένη, συνταγογραφούμενη, αντιδραστική και ενδεχόμενη ύπαρξη στο έλεος (όχι μόνο παγιδευμένος, απομονωμένος, εκμεταλλευόμενος, χειραγωγημένος ή επανορθωμένος, αλλά και πολλαπλασιασμένος, hegemonized, ριζοσπαστικοποιημένα ή οργανωμένα από) τους κύκλους επιρροής τους και τις διαθέσιμες τεχνολογίες. Μακροχρόνιος να αντιστοιχεί στις καρδιές τους, να μην ασχολείται με τα κεφάλια τους και να λιμοκτονεί συνεπείς επικοινωνίες που πραγματοποιούνται μέσω ακατάλυτων φόρουμ ή έγκυρων πλατφορμών που προωθούν τον έλεγχο των γεγονότων , την εμπειρική ακρίβεια, την ηθική ακεραιότητα, τον πολιτικό λόγο και την αρετή του πολίτη , περισσότεροι άνθρωποι είναι πάντα κλειδωμένοι ένα δυστοπικό σενάριο όπου ο κόσμος είναι ένα στάδιο παραπληροφόρησης, που θα συνεχίσει να επηρεάζει καταστροφικά και διεισδυτικά τις απόψεις, τις πεποιθήσεις και τους πνευματικούς ορίζοντες των ανθρώπων σχετικά με την επιστήμη, τη γνώση, την εμπειρογνωμοσύνη, την εκπαίδευση, τη θρησκεία, την υγεία, τη σταδιοδρομία, την ταυτότητα, τον τρόπο ζωής, την πολιτική, τον περιβαλλοντισμό, τις κοινοτικές αξίες, τις πολιτικές ευθύνες, τη διαπολιτισμική κατανόηση, τις διεθνείς υποθέσεις και παγκόσμια ζητήματα, θέτοντας έτσι τον εαυτό τους σε μεγαλύτερο κίνδυνο να υπονομεύσουν ή να καταστρέψουν το κοινωνικό τους πνεύμα, το πολιτιστικό κεφάλαιο, τα ανθρώπινα δικαιώματα, τα δημοκρατικά προνόμια, το οικοσύστημα πληροφοριών , τη μακροπρόθεσμη βιωσιμότητα και τους καλύτερους αγγέλους της φύσης τους.

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Γνωστικές προκαταλήψεις : Ένα ορυχείο ψυχικών παγίδων για τους άγρυπνους

Σημειώσεις: Τοποθετώντας το δείκτη του ποντικιού πάνω από ένα υπερσυνδεδεμένο κείμενο σε αυτήν την ανάρτηση, θα εμφανιστεί μια επεξήγηση εργαλείου που θα εμφανίζει περιγραφικές πληροφορίες.

Οι ολέθριες επιρροές λανθασμένων και παραπληροφόρησης παρουσιάζουν σοβαρές συνέπειες, επειδή οι αιτίες, τα αποτελέσματα και οι συνέπειες της κακής χρήσης, της εσφαλμένης κρίσης ή της εσφαλμένης ερμηνείας των παραπομπών και πληροφοριών, όσο αόρατες, ανεξέλεγκτες και μη αναγνωρισμένες, μπορεί επίσης να περιλαμβάνουν αυτές που προκύπτουν από διάφορες ψυχικές παγίδες, στυλ σκέψης , πρότυπα συμπεριφοράς, ψυχολογικές τάσεις και γνωστικές προκαταλήψεις όπως ευρετική διαθεσιμότητα (επίσης γνωστή ως μεροληψία διαθεσιμότητας), εθνοκεντρισμός , ανθρωποκεντρισμός (που ονομάζεται επίσης ανθρωποκεντρισμός, ανθρώπινη υπεροχή ή ανθρώπινος εξαιρετισμός), ανθρωπομορφισμός , animistic fallacy ,αξιολύπητη πλάνη , πραγμοποίηση (επίσης γνωστή ως συγκρητισμός, hypostatization ή την πλάνη του άστοχη συγκεκριμενοποίησης), πόλωση επιβεβαίωσης (ονομάζεται επίσης επιβεβαιωτική προκατάληψη ή μεροληψία myside), αποτέλεσμα μόδα , απατηλό φαινόμενο αλήθεια (επίσης γνωστό ως το φαινόμενο αλήθεια, η ψευδαίσθηση του κύκλου φαινόμενο αλήθειας, το φαινόμενο επανάληψης, το φαινόμενο εγκυρότητας και τη σχέση συχνότητας-εγκυρότητας), αλήθεια με συναίνεση , φαινόμενο ψευδούς συναίνεσης (ή μεροληψία ψευδούς συναίνεσης), αποτέλεσμα υπερβολικής εμπιστοσύνης , επιλεκτική αντίληψη , επιλεκτική έκθεση , αντανακλαστικό Semmelweis (ή φαινόμενο Semmelweis) ), αγκύρωση(ή focalism), ο συντηρητισμός (ή συντηρητισμό προκατάληψη), denialism , αντίσταση , ανεπίσημα στοιχεία , πλάνη της κατέστειλε ενδείξεις , θετικιστική πλάνη , Everest πλάνη , Τέξας σκοπευτής πλάνη , απατηλή σχέση , άσχετα συμπέρασμα (επίσης γνωστή ως άγνοια ελέγχου , ψευδή σύναψη ή λείπει το σημείο), λανθασμένη γενίκευση , βιαστική γενίκευση(ονομάζεται επίσης βιαστική επαγωγή, γενική δήλωση, πηδώντας σε ένα συμπέρασμα, παράνομη γενίκευση, πλάνη ανεπαρκούς δείγματος ή γενίκευση από το συγκεκριμένο), λαμπερή γενικότητα (επίσης γνωστή ως λαμπερή γενικότητα), λέξη νυφίτσα (ή ανώνυμη αρχή), άλμα στα συμπεράσματα ( επισήμως η μεροληψία συμπερασμάτων άλματος, και ονομάζεται επίσης σύγχυση συμπερασμάτων-παρατήρησης), αμφισβητήσιμη αιτία (επίσης γνωστή ως αιτιώδης πλάνη, ψευδής αιτία ή μη αιτιώδης υπέρ αιτία ), πλάνη της ενιαίας αιτίας (επίσης γνωστή ως περίπλοκη αιτία, αιτιώδης υπεραπλούστευση, αιτιώδης αναγωγισμός ή πλάνη μείωσης), συσχέτιση-πλάνη αιτιώδους συνάφειας(συχνά ονομάζεται «συσχέτιση δεν συνεπάγεται αιτιώδη συνάφεια» ή τη λατινική φράση cum hoc ergo propter hoc ), σιωπηρό στερεότυπο , θεμελιώδες σφάλμα απόδοσης (ονομάζεται επίσης μεροληψία αλληλογραφίας ή αποτέλεσμα απόδοσης), σφάλμα απόδοσης ομάδας , υποκειμενική επικύρωση (επίσης γνωστή ως προσωπική επικύρωση επίδραση), αυτο-εξαπάτηση , αυτο-εξυπηρετούν προκατάληψη (που ονομάζεται επίσης αυτο-απόδοση προκατάληψη ), αισιοδοξία προκατάληψη (επίσης γνωστή ως μη ρεαλιστική ή συγκριτικό αισιοδοξία), προκατάληψη απαισιοδοξία , θετικότητα προκατάληψη (ή ως αποτέλεσμα θετικότητα), προκατάληψη αρνητικότητα(ή αποτέλεσμα την αρνητικότητα), εκ των υστέρων προκατάληψη (που ονομάζεται επίσης το ήξερε-it-όλα-σε συνδυασμό φαινόμενο ή υφέρπουσα ντετερμινισμού), προκατάληψη πεποίθηση , πίστη επιμονή (επίσης γνωστή ως εννοιολογική συντηρητισμός), ψευδαίσθηση ισχύος , προκατάληψη αποτέλεσμα , επιλογή-υποστηρικτική προκατάληψη ( ή εξορθολογισμός μετά την αγορά), πλάνη του ιστορικού, πλάνη του strawman , ad hominem (συντομογραφία για το argumum ad hominem ), tu quoque (που ονομάζεται επίσης έκκληση για υποκρισία), παραπομπή εκτός πλαισίου (επίσης γνωστή ως konteksτι ή εξόρυξη αποσπάσματος), συλλογή κερασιών(ονομάζεται επίσης στοίβαξη καρτών, κατασταλτικά αποδεικτικά στοιχεία ή πλάνη ελλιπών αποδεικτικών στοιχείων), επαιτεία , κυκλική συλλογιστική , Bulverism , prooftexting , συσχέτιση πλάνης (συμπεριλαμβανομένης της ενοχής από την ένωση και τιμή από την ένωση ), πλάνη της παράνομης μεταφοράς (συμπεριλαμβανομένης της πλάνης της σύνθεσης και πλάνη διαίρεσης ), ολισθηρό επιχείρημα κλίσης , συνεχές πλάνη , διάσπαση (ονομάζεται επίσης ασπρόμαυρη σκέψη ή σκέψη «όλα-ή-τίποτα»), επιχείρημα από άγνοια(επίσης γνωστό ως έκκληση για άγνοια ή argumum ad ignantiam ), ψευδές δίλημμα (ονομάζεται επίσης ψευδής διχοτόμηση, πλάνη διχασμού ή ασπρόμαυρη πλάνη), ψευδής αναλογία , ψευδή ισοδυναμία , ψευδή ισορροπία , θεϊκή πλάνη (επίσης γνωστή ως επιχείρημα από την απιστία ή την προσωπική απιστία), ηθικολογική πλάνη , νατουραλιστική πλάνη , έκκληση στη φύση , έκκληση στην παράδοση (ονομάζεται επίσης argumum ad antiquitatem , έκκληση στην αρχαιότητα ή έκκληση για κοινή πρακτική), έκκληση για καινοτομία (επίσης γνωστή ωςargumum ad novitatem ), έκκληση στην πλειοψηφία (ονομάζεται επίσης argumum ad populum , έκκληση στις μάζες, έκκληση για πίστη, προσφυγή στη δημοκρατία, έκκληση για δημοτικότητα, διαφωνία με συναίνεση, συναίνεση πλάνη, εξουσία των πολλών, πλάνη του συγκροτήματος, vox populi , argumum ad numerum ("έκκληση στον αριθμό"), σύνδρομο fickle crowd και συναίνεση γεντίου ("συμφωνία των φυλών")) και έκκληση προς τη μειονότητα (μια ειδική μορφή της οποίας είναι η μεροληψία δεύτερης επιλογής ), καθώς και προσφυγή στην αρχή ή δέσμευση επιχειρήματος από την αρχή (ονομάζεται επίσης argumentum ad verecundiam ), προκατάληψη αρχής και προκατάληψη συγγραφέα. Μερικά από αυτά βρίσκονται στον ακόλουθο Cognitive Bias Codex .

Σημειώσεις: Χρησιμοποιήστε τις ακόλουθες συντομεύσεις πληκτρολογίου για μεγέθυνση / σμίκρυνση του Codex και για προβολή σε πλήρη οθόνη.

Λειτουργία	Windows και Linux	Μακ
Μεγέθυνση	Ctrl και +	⌘ και +
Σμίκρυνση	Ctrl και -	⌘ και -
Zoom Original	Ctrl και 0	⌘ και 0
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΛΗΡΟΥΣ ΟΘΟΝΗΣ	ΣΤ 11	⌘ + Ctrl + F

The Cognitive Bias Codex - 180+ προκαταλήψεις, σχεδιασμένο από τον John Manoogian III

Οι γνωστικές προκαταλήψεις μπορούν να οργανωθούν σε τέσσερις κατηγορίες: προκαταλήψεις που προκύπτουν από πάρα πολλές πληροφορίες, όχι αρκετά νόημα, την ανάγκη γρήγορης δράσης και τα όρια της μνήμης. Για περισσότερες πληροφορίες, συμβουλευτείτε το φύλλο εξακρίβωσης της γνωσιακής προκατάληψης και τη λίστα των γνωστικών προκαταλήψεων .

Εν ολίγοις, οι προαναφερθείσες ευρετικές , εφέ, μεροληψίες, τάσεις και παραπλανητικές πηγές προέρχονται από απλούς, διαισθητικούς, αποτελεσματικούς κανόνες, μέτρα ή σχήματα που οι άνθρωποι χρησιμοποιούν συνήθως για να κρίνουν και να αποφασίζουν , στο βαθμό που πρόκειται για διανοητικές συντομεύσεις που συνεπάγονται σε μεγάλο βαθμό την εστίαση σε μια όψη ενός περίπλοκο πρόβλημα και αγνόηση άλλων, ενώ φιλτράρετε ή συμπληρώστε τις λεπτομέρειες με παραδοχές, προσεγγίσεις, δομές, προκαταλήψεις, στερεότυπα και γενικότητες που ταιριάζουν με τα υπάρχοντα διανοητικά μοντέλα των ανθρώπων. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι δεν καταφέρνουν να λάβουν υπόψη την πολυπλοκότητα και να υποκύψουν σε γνωστικές προκαταλήψεις, δεδομένου ότι η αντίληψή τους για την πραγματικότητα και την κατανόηση του κόσμου αποτελούν ένα μικρό, στενό και απαράδεκτα μη αντιπροσωπευτικό σύνολο παρατηρήσεων. Ως εκ τούτου, είναι πολύ πιο προδιάθετοι να επικεντρωθούν στην καθαρή, καλά καθορισμένη και εύκολα αντιληπτή με το κόστος της παραβίασης του φαινομενικά πιο βρώμικου και δυσάρεστου. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι τείνουν να κινούνται προς το γρηγορότερο, απλούστερο, οικείο, στερεότυπο ή αναμενόμενο παρά το πιο σημαντικό, απαιτητικό, περίπλοκο, ασυνήθιστο ή απρόβλεπτο, ακόμη και αν το τελευταίο τελικά καταλήγει σε καλύτερα αποτελέσματα και διαδικασίες, ανώτερες κρίσεις και αποφάσεις, ή πιο αξιόλογες δαπάνες χρόνου και πόρων. Συνεπώς,Ενώ αυτοί οι ευρετικοί κανόνες ή οι νοητικές στρατηγικές μπορεί να αρκούν στις περισσότερες περιπτώσεις, μπορούν συχνά να οδηγήσουν τους ανθρώπους να διαπράξουν συστηματικές αποκλίσεις από τη λογική, την πιθανότητα, τον ορθολογισμό ή ακόμα και την αξιοπρέπεια και την ηθική, προκαλώντας διάφορα λάθη στις κρίσεις και τις αποφάσεις. Αυτά τα σφάλματα μπορούν να επηρεάσουν επιζήμια όχι μόνο τις επιλογές των ανθρώπων κατά τον χειρισμό των αποσπάσεων και πληροφοριών, αλλά και τις επιλογές τους σε θέματα όπως η αποτίμηση ενός σπιτιού, ο γάμος ενός συζύγου, η αξιολόγηση ενός ατόμου, η αξιολόγηση μιας κατάστασης, η επιλογή μιας επένδυσης, ο καθορισμός του αποτελέσματος μιας νομικής υπόθεσης , και (ε) εκλογή νομοθετικού οργάνου, κυβερνητικού εκπροσώπου ή πολιτικού ηγέτη.

Σημειώσεις: Χρησιμοποιήστε τις ακόλουθες συντομεύσεις πληκτρολογίου για μεγέθυνση / σμίκρυνση στις ακόλουθες εικόνες και για προβολή σε πλήρη οθόνη. Εναλλακτικά, κάντε κλικ στις εικόνες για να δείτε και να σχολιάσετε τις μεγαλύτερες εκδόσεις τους σε ένα ρυθμιστικό καρουζέλ.

Λειτουργία	Windows και Linux	Μακ
Μεγέθυνση	Ctrl και +	⌘ και +
Σμίκρυνση	Ctrl και -	⌘ και -
Zoom Original	Ctrl και 0	⌘ και 0
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΛΗΡΟΥΣ ΟΘΟΝΗΣ	ΣΤ 11	⌘ + Ctrl + F

Ως κρίσιμη συγγραφέας και φιλελεύθερο στοχαστή διατήρηση ενός παραγωγικού blog που ονομάζεται « Ο Psy της Ζωής: Η κατανόηση της ψυχολογίας που οδηγεί η πολιτική μας », όπου SoundEagle ೋ ღ ஜஇ τον έστειλε μια πρόσκληση για να μοιραστεί τις σκέψεις του για τον αυξανόμενο αριθμό των ανθρώπων που μαστίζεται από νοοτροπία αγέλης , η άγνοια , δόγμα , ψευδές, τυφλή πίστη, ηθική αναστάτωση, πνευματική στασιμότητα και επιστημολογική αδιέξοδο, ο CalicoJack σχολίασε γενναιόδωρα τα εξής σχετικά με το εξελικτικό αποτέλεσμα και το κόστος των γνωστικών προκαταλήψεων και ευρετικών , τα οποίαείχε ωφελήσει την επιβίωση των μακρινών προγόνων μας που ζούσαν στην έρημο, αλλά έχουν γίνει η ίδια η πηγή και η ώθηση κακής προσαρμογής συμπεριφορών και κοινωνικών ευθυνών που επηρεάζουν αδιάκοπα εκείνους από εμάς που υπάρχουν από τη γέννηση ή την επιλογή ως σύγχρονοι κάτοικοι στο συγκρότημα, με γρήγορο ρυθμό, καταναλωτής, υπερσυνδεδεμένος και γεμάτος πληροφορίες, και προκαλώντας επίμονα τους απρόσεκτους ανάμεσά μας να είναι υπερβολικά παραπληροφόροι, λανθασμένοι, λανθασμένοι και συνεχώς ευάλωτοι σε παραπλανητικούς ή αδίστακτους χειρισμούς και εκμετάλλευση από εκείνους που επιθυμούν κέρδος, δύναμη, κατάσταση ή προσοχή με κατακριτά μέσα ή κίνητρα . Σε περίπτωση που εξακολουθεί να υπάρχει μικρή ή καθόλου σημαντική θεραπεία, θεμελιώδης παρέμβαση, εκτελεστός κανονισμός ή αποτελεσματική (εκ νέου) εκπαίδευση για τον περιορισμό ή την ελαχιστοποίηση των δυσμενών επιπτώσεων και επιπτώσεωνγνωστικές προκαταλήψεις και ευρετικές που τροφοδοτούνται και επιδεινώνονται από τη Μυαντική Ρύπανση από την Ιική Ψεύτικη , ένα αυξανόμενο ποσοστό του ανθρώπινου πληθυσμού θα κινδυνεύει να παγιδευτεί ακόμη πιο βαθιά σε μια πτωτική σπείρα προς μια ακανθώδη, παράξενη, σύγχυση ή παράλογη κατάσταση ή κατάσταση, απελπιστικά και περιττό μπλοκαρισμένο σε παρατεταμένη ανόητη, απερισκεψία, αδιακρίτως, λανθασμένο υπολογισμό, κοντόφθαλμη, ανευθυνότητα, εκφυλισμό, δυσαρέσκεια, ανταγωνισμό, μεροληψία συντηρητισμού , άρνηση , αντιδραστικότητα , κοινωνική πόλωση και ανωμαλία , που τελικά οδηγεί σε σοβαρό σχίσιμο του κοινωνικού ιστού και ακόμη και τον εαυτό -καταστροφή της ανθρώπινης φυλής:

Καταλήξατε σε μια ιδέα που νομίζω ότι είναι κρίσιμη όταν εξετάζουμε αυτές τις γνωστικές προκαταλήψεις και ευρετικές. Νομίζω ότι πρέπει να αποδεχτούμε ότι εξελίχθηκαν, και αν εξελίχθηκαν, τότε πρέπει να αποδεχτούμε ότι εξυπηρετούν έναν εποικοδομητικό σκοπό. Αυτός ο σκοπός είναι διττός: (1) για να μας επιτρέψουν ως άτομα να πάρουμε γρήγορες αποφάσεις χωρίς να χρησιμοποιήσουμε πάρα πολύ την ενέργειά μας - ο εγκέφαλός μας είναι ενεργειακά γουρούνια χρησιμοποιώντας ένα πλήρες 20% της ενέργειας μας. Και (2) για να μας βοηθήσετε να ζήσουμε και να λειτουργήσουμε ως ομάδα. Στις σαβάνες όπου εξελιχθήκαμε ως κυνηγοί-συλλέκτες, ένας άνθρωπος ήταν αρκετά ευάλωτος, αλλά μια ομάδα ήταν αρκετά τρομερή. Έπρεπε απολύτως να ζήσουμε [ως] ομάδα για να επιβιώσουμε. Η συμφωνία ήταν ζωτικής σημασίας για την επιβίωσή μας, οπότε αναπτύξαμε τρόπους αλληλεπίδρασης που μας επέτρεψαν να αποδεχτούμε και να εξορθολογήσουμε τις απόψεις. Η σκληρότητα του περιβάλλοντος τείνει να διατηρεί τις περισσότερες από αυτές τις απόψεις βασισμένες στην πραγματικότητα και στηριγμένες. Οι άνθρωποι που πίστευαν ότι μπορούσαν να διατάξουν έναν αρπακτικό φόρτισης να σταματήσει τείνει να απομακρυνθεί από το γονιδιακό σύνολο, για παράδειγμα Πράγματα που ήταν λιγότερο άμεσα, ωστόσο, όπως οι μεταδοτικές ασθένειες, η σκέψη της ομάδας θα μπορούσε να διαφέρει λίγο λόγω της αναποτελεσματικότητας οποιασδήποτε απόκρισης έως ότου ανακαλυφθεί η θεωρία των μικροβίων.
Τώρα, βρισκόμαστε σε ένα πολύ διαφορετικό περιβάλλον με μια συντριπτική ποσότητα πληροφοριών σχετικά με πολύπλοκα προβλήματα. Υπό αυτές τις συνθήκες, πολλές από τις γνωστικές μεροληψίες και τις ευρετικές μας δουλεύουν εναντίον μας, μας οδηγούν κάτω από τρύπες κουνελιών αναποτελεσματικής απόκρισης, όπως μαρτυρούμε με τις αντι-μασκαριστικές και τις αντι-κενού και άλλες θεωρίες συνωμοσίας.
Η ειρωνεία είναι ότι οι γνωστικές προκαταλήψεις και ευρετικές - μαζί με τις διατροφικές τάσεις της αναζήτησης γλυκών, λιπαρών, αλμυρών τροφίμων - που μας επέτρεψαν να εξελιχθούμε στο ύψος που έχουμε επιτύχει σήμερα απειλούν να μας καταστρέψουν. Δυστυχώς, έχουμε κυνικούς πολιτικούς που έχουν ανακαλύψει πώς να χειραγωγούνται και να εκμεταλλεύονται αυτές τις τάσεις και δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για το πόσο ζημιά προκαλούν στις μάζες όσο εμπλουτίζονται.

Συνολικά, η λειτουργία των γνωστικών προκαταλήψεων και των ευρετικών σπανίων προέρχεται από αυτό που μπορεί κατηγορηματικά να θεωρηθεί ως μια λογική υπόθεση, μια λογική διαδικασία, μια αντικειμενική εμπλοκή, μια μηχανοποιημένη δραστηριότητα ή μια συστηματική διαδικασία. Για παράδειγμα, η καθημερινή μας ζωή και οι ρουτίνες μας είναι πολύ εύκολα και συχνά χρωματισμένες από και συναρμολογούνται με τα συναισθήματά μας, οι οποίες είναι έντονες αντιδράσεις που συνδέονται πάντα με διάθεση, ιδιοσυγκρασία, προσωπικότητα, διάθεση, δημιουργικότητα και κίνητρα. Σε αντίθεση με τους υπολογιστές, τα μηχανήματα, τα ρομπότ, τα αυτόματα και την τεχνητή νοημοσύνη, εμείς ως άνθρωποι σχεδόν ποτέ δεν είμαστε εξοπλισμένοι με μια σαφή προεπιλογή, τακτοποιημένη επαναφορά, εύχρηστη επανεκκίνηση ή ακόμη και πρόσφορο επαναπρογραμματισμό για την επαναβαθμονόμηση του μυαλού μαςσε μια ουδέτερη θέση για να μας ελευθερώσει (το κόστος και τα αποτελέσματα που προκύπτουν από) τις συναισθηματικές αποσκευές και τις συνέπειές μας. Καθ 'όλη τη διάρκεια του ξύπνημα, συνεχίζουμε να ακολουθούμε πολλές ψυχολογικές διεργασίες, ψυχικές συνήθειες και εσωτερικές καταστάσεις, οι οποίες μπορούν να επηρεάσουν τις κρίσεις και τις αποφάσεις μας από μυστικότητα. Δεδομένου ότι οι άνθρωποι είναι ευαίσθητα όντα των οποίων τα τρέχοντα συναισθήματα (όπως χαρά, ευχαρίστηση, ενσυναίσθηση, εμπιστοσύνη, υπερηφάνεια, αυτοπεποίθηση, έκπληξη, ελπίδα, φόβος, θυμός, άγχος, περιφρόνηση και άλλη συνειδητή εμπειρία) συνήθως επηρεάζουν τις αποφάσεις τους, θα ήταν αρκετά δύσκολο για να αποφευχθεί η ευρετική επίδραση , η οποία είναι μια γρήγορη, ακούσια συναισθηματική απόκριση, ένα είδος διανοητικής συντόμευσης που περιγράφεται στη Wikipedia ως

μια υποσυνείδητη διαδικασία που συντομεύει τη διαδικασία λήψης αποφάσεων και επιτρέπει στους ανθρώπους να λειτουργούν χωρίς να χρειάζεται να ολοκληρώσουν μια εκτενή αναζήτηση πληροφοριών. Είναι μικρότερη σε διάρκεια από μια διάθεση , εμφανίζεται γρήγορα και ακούσια ως απόκριση σε ένα ερέθισμα . Η ανάγνωση των λέξεων «καρκίνος του πνεύμονα» προκαλεί συνήθως επιπτώσεις στο φόβο, ενώ διαβάζοντας τις λέξεις «η αγάπη της μητέρας» δημιουργεί συνήθως ένα αίσθημα αγάπης και άνεσης. Η ευρετική επίδραση χρησιμοποιείται συνήθως κατά την κρίση των κινδύνων και των πλεονεκτημάτων του κάτι, ανάλογα με τα θετικά ή αρνητικά συναισθήματα που οι άνθρωποι συνδέουν με ένα ερέθισμα. Είναι το ισοδύναμο του «πηγαίνοντας με το έντερό σας». Εάν τα συναισθήματά τους για μια δραστηριότητα είναι θετικά, τότε οι άνθρωποι είναι πιο πιθανό να κρίνουν τους κινδύνους τόσο χαμηλούς όσο και τα οφέλη υψηλά. Από την άλλη πλευρά, εάν τα συναισθήματά τους απέναντι σε μια δραστηριότητα είναι αρνητικά, είναι πιο πιθανό να αντιληφθούν τους κινδύνους ως υψηλά και χαμηλά οφέλη. [2]

Με άλλα λόγια, η ευρετική επίδραση είναι ένας απλός, αποτελεσματικός κανόνας που οι άνθρωποι συχνά χρησιμοποιούν διαισθητικά για να διαμορφώνουν κρίσεις και να λαμβάνουν αποφάσεις έτσι ώστε η συναισθηματική απόκριση , ή στην κοινή ομιλία της ψυχολογίας, η « επίδραση », διαδραματίζει σημαντικό και ηγετικό ρόλο. Ως γενικός όρος που περιγράφει τις ψυχικές διεργασίες που περιλαμβάνουν το συναίσθημα, η επίδραση αναφέρεται στην υποκείμενη εμπειρία της διάθεσης, του συναισθήματος, του συναισθήματος ή της επιθυμίας ως επηρεάζοντας τη συμπεριφορά, και ως εκ τούτου αντιπαραβάλλεται σημαντικά με τη γνώση, το κίνητρο και τη δράση. Οι άνθρωποι είναι επανειλημμένα επιρρεπείς στο να εξαρτώνται από την ευρετική επίδραση και ως εκ τούτου (en) μπλέκονται από το αποτέλεσμα της συναισθηματικής τους εμπειρίας επειδή ο άνθρωποςτο μυαλό , όσο έξυπνο, προσαρμόσιμο και περίπλοκο είναι, έχει εξελιχθεί να είναι ένας γνωστικός άθλιος λόγω της έμφυτης ικανότητας των ανθρώπων να σκέφτονται και να επιλύουν προβλήματα με απλούστερους και λιγότερο εύκολους τρόπους παρά με πιο περίπλοκους και λειτουργικούς τρόπους, ανεξάρτητα από τους νοημοσύνη. Αυτή η προκλητικότητα μπορεί να γίνει ακόμη πιο έντονη όταν οι άνθρωποι πρέπει να κρίνουν υπό αβεβαιότητα στηριζόμενοι σε ευρετικές και προκαταλήψεις , όπως καταλήγει στην τελική έρευνα του Ισραηλινού γνωστικού και μαθηματικού ψυχολόγου Amos Nathan Tversky , και του Ισραηλινού ψυχολόγου και οικονομολόγου Daniel Kahneman , ο οποίος είναι επίσης ο αποδέκτης του βραβείου Νόμπελ των Οικονομικών Επιστημών του 2002. Διαμορφωμένοι από την ευρετική επίδραση , αυτές οι (δικαστικές) διανοητικές συντομεύσεις είναι χρήσιμες στην καθημερινή ζωή, δεδομένου ότι παρέχουν μείωση της προσπάθειας και απλοποίηση στη λήψη αποφάσεων για την αντιστάθμιση ή την αντιστάθμιση της περιορισμένης ανθρώπινης ικανότητας να επεξεργάζεται πληροφορίες συνολικά ή εξαντλητικά. Ενώ αυτές οι συντομεύσεις βοηθούν τους ανθρώπους να φτάσουν γρήγορα στο σημείο που θέλουν ή πρέπει να είναι,Πολλές από τις συντομεύσεις μπορούν συχνά να αυξήσουν την πιθανότητα, τον κίνδυνο και το κόστος των ανθρώπων να αποσταλούν φυσικά, επειδή η κρίση και η συλλογιστική των ανθρώπων μπορεί να επηρεαστεί (διακριτικά, κρυφά ή υποσυνείδητα) από τις συναισθηματικές καταστάσεις των ανθρώπων και την ταυτόχρονη εμπειρία τους από συναισθήματα ή συναισθήματα, το οποίο με τη σειρά του μπορεί να κάνει τους ανθρώπους πιο μερική, παράλογη, απερίσκεπτη ή ευαίσθητα σε αδίστακτους χειραγώγηση, απάτη ή αυτο-δικαιολογία, και κατ 'επέκταση, τους προδιαθέτουν να γίνει πρόθυμος δράστες ή δίκαιη θύματα εσφαλμένη παραπομπή πανδημία και παραπληροφόρησης Polemic , με δεδομένη την επικράτηση και την ισχύ της Τόσο στην τροφοδότηση όσο και στην επιδείνωση της Νοητικής Ρύπανσης από Viral Falsity .

Προστασία ενάντια στις γνωστικές προκαταλήψεις με κριτική σκέψη

Στην ουσία, τα ανθρώπινα όντα είναι, από τη φύση τους, πλάσματα που συνηθίζουν να γοητεύονται ως γνωστικοί μπερδεμένοι και τεμπέληδες στοχαστές που, στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν έχουν την έμφυτη τάση ούτε ειδικεύονται στο να ξοδεύουν πρόσθετη γνωστική προσπάθεια να αφομοιώσουν τις πληροφορίες και να αξιολογήσουν την αλήθεια ταυτόχρονα . Σύμφωνα με το βιβλίο του 1957 με τίτλο Models of Man: Social and Rational , γραμμένο από τον Herbert Alexander Simon, Αμερικανός οικονομολόγος, πολιτικός επιστήμονας και γνωστικός ψυχολόγος φημισμένος για το ότι ορίστηκε ως ο προφήτης της οριοθετημένης λογικής και ιδρυτής της τεχνητής νοημοσύνης και της γνωστικής επιστήμης, για τη διεπιστημονική του έρευνα που κυριαρχεί στους τομείς της γνωστικής επιστήμης, της πληροφορικής, της δημόσιας διοίκησης, της διοίκησης και της πολιτικής επιστήμη, και για την απονομή του βραβείου Turing το 1975 και του βραβείου Νόμπελ στα οικονομικά το 1978, οι άνθρωποι συνήθως αποφασίζουν για μια απόφαση ή λύση που είναι απλά αρκετά καλή, επαρκής ή ικανοποιητική, αντί να εμπλέκονται (διστακτικά, αυτόματα, σκόπιμα ή ορθολογικά) σε βάθος , εκτεταμένη ή ανακλαστική λήψη αποφάσεων. Για να το πράξουν, συνήθως βασίζονται πολύ περισσότερο στη διαίσθησή τους ή στο ένστικτό τους από τη μία, και αντίστοιχα πολύ λιγότερο στοκριτική σκέψη από την άλλη. Παρόλο που οι άνθρωποι μπορούν να χρησιμοποιούν τη διαίσθηση για να αποκτήσουν γνώση ή να καταλάβουν κάτι χωρίς να προσφεύγουν σε συνειδητή λογική, στρατηγική εκτίμηση ή αναλυτική συζήτηση, εξοικονομώντας έτσι τη γνωστική ενέργεια για πράγματα ή θέματα που έχουν σημασία και συνεπώς αποτρέποντας την κόπωση των αποφάσεων, ωστόσο μπορεί συχνά να έχουν ελάχιστη ή καθόλου επιφύλαξη στην εφαρμογή διαίσθηση σε πράγματα ή θέματα που ύλης ή αρκούδα συνέπεια, εκθέτοντας έτσι τον εαυτό τους με το νέφος της τους γνωστικές προκαταλήψεις και τις ανακρίβειες σε σχέση με τους κινδύνους, τις παγίδες και τα έξοδα στα οποία υποβλήθηκαν σωζόμενα misquotations και παραπληροφόρηση. Κατά συνέπεια, τα άτομα που βασίζονται σε ευρετικές στρατηγικές, αδιαμφισβήτητες παραδοχές ή προϋπάρχουσες δομές γνώσης όταν έρχονται αντιμέτωποι με φαινομενικά πειστικά μηνύματα μολυσμένα ή κατασκευασμένα με λανθασμένους και παραπληροφόρηση είναι λιγότερο πιθανό να συμμετάσχουν σε συστηματική εξέταση του περιεχομένου ή των επιχειρημάτων και πιθανότερο να βασίζονται στα συναισθήματά τους , διαισθήσεις, αντιλήψεις, πεποιθήσεις, σιωπηρά στερεότυπα , συναισθηματική συλλογιστική ή αιτιολογημένη λογική για να κρίνει την εγκυρότητα και την ακρίβεια των μηνυμάτων.

Καρδιές αετός Η συναισθηματική ευρετική και γνωστική προκατάληψη βλέπει ελάχιστη λογική και αποφεύγει την πνευματική οξύτητα. αυτό που ελκύει την καρδιά γίνεται η πραγματικότητα.

ܓ ܓ SoundEagle

Συνολικά, παρόλο που ο τρόπος με τον οποίο επεξεργαζόμαστε αποσπάσματα και πληροφορίες που έρχονται στη ζωή μας μπορεί συχνά να φαίνεται ή να αισθάνεται ότι είναι ένα απλό θέμα,η ποιότητα και η ποσότητα των σχετικών αναφορών και των πληροφοριών, καθώς και το είδος των αλληλεπιδράσεων και καταστάσεων στις οποίες βρισκόμαστε συχνά ή παραδίδουμε τον εαυτό μας, μπορεί μερικές φορές να μας καταστήσει (πολύ) πιο ευάλωτους σε αμφισβητήσιμες επιρροές ή παρεμβολές, ωθώντας μας να συμβιβαστούμε ενάντια στο καλύτερο μας κρίση, δελεάζοντας μας να δράσουμε αντίθετα με τους καλύτερους αγγέλους της φύσης μας, ή ακόμα χειρότερα, προκαλώντας να επιστρέψουμε σε κακές συνήθειες, ψυχικές παγίδες, κρίσιμες κρίσεις, όραμα σήραγγας, στερεότυπα σκέψης και γνωστικές συντομεύσεις που είναι εγγενώς προβληματικές, εγγενώς πλάνη και λογικά ανεπαρκείς, με συνέπεια να μας οδηγεί αμετάβλητα με λανθασμένες παραδοχές, συμπεράσματα ή συμπεράσματα μέχρι το σημείο να διαπράττουμε σοβαρές πλάνες, σοβαρές ελλείψεις, λυπηρές επιλογές, κατακριτέες ενέργειες, σοβαρές βλάβες ή καταστροφικές αποφάσεις. Εκείνοι που αγνοούν ή υποτιμούν τους ρόλους, τους κινδύνους και τις επιπτώσεις των γνωστικών προκαταλήψεων και ευρετικών το κάνουν με τον δικό τους κίνδυνο.

Επιπλέον, μας γνωστικές προκαταλήψεις μπορεί συχνά να ενισχυθεί με την κοινωνική αλγορίθμων μέσα και φυσαλίδες φίλτρο , ενώ misquotations και παραπληροφόρηση , καθώς και μεροληψία των μέσων ενημέρωσης και την πολιτική μεροληψία σε συνδυασμό με την χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης , χειραγώγηση του Διαδικτύου , διαστρέβλωση και εντυπωσιασμούεισάγουμε επιπλέον επίπεδα πολυπλοκότητας σε αυτό που μπορεί να επεξεργαστεί ρεαλιστικά ο εγκέφαλός μας. Λαμβάνοντας υπόψη τον ολοένα και πιο διακεκομμένο χαρακτήρα του πολιτικού οπορτουνισμού, του γραφειοκρατικού ελιγμού και της μάχης εξουσίας σε πολλές περιοχές του κόσμου με τη συμμετοχή πολιτών, πολιτικών και μέσων μαζικής ενημέρωσης, το ακόλουθο infographic μπορεί να χρησιμεύσει ως μια συνοπτική οπτική υπενθύμιση του πώς μπορεί να προβληματίσει οποιαδήποτε από τις απεικονιζόμενες έντεκα γνωστικές προκαταλήψεις προκαλούν, διαμορφώνουν, διαστρεβλώνουν, διαστρέφουν ή παρερμηνεύουν κάποια προοπτική, αφήγηση, ρητορική, λογική ή αποτέλεσμα που σχετίζεται με κοινωνικοπολιτισμικά ή πολιτικά θέματα:

Σημειώσεις: Χρησιμοποιήστε τις ακόλουθες συντομεύσεις πληκτρολογίου για μεγέθυνση / σμίκρυνση στο infographic και για προβολή σε πλήρη οθόνη.

Λειτουργία	Windows και Linux	Μακ
Μεγέθυνση	Ctrl και +	⌘ και +
Σμίκρυνση	Ctrl και -	⌘ και -
Zoom Original	Ctrl και 0	⌘ και 0
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΛΗΡΟΥΣ ΟΘΟΝΗΣ	ΣΤ 11	⌘ + Ctrl + F

Γνωστικές προκαταλήψεις στην πολιτική αρένα

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Infodemic : Τοπίο μέσων και ρύπανση του οικοσυστήματος πληροφοριών

Οι επιπτώσεις και οι συνέπειες της παραπληροφόρησης και της παραπληροφόρησης είναι τόσο σοβαρές και ευρέως διαδεδομένες στο τοπίο των μέσων ενημέρωσης και στο οικοσύστημα πληροφοριών που πολλοί διεθνείς ή διακυβερνητικοί οργανισμοί συνεργάστηκαν μέσω πολυμερισμού για να κυκλοφορήσουν μια δήλωση αρωγής από τον ΠΟΥ, τον ΟΗΕ, τη UNICEF, την UNDP, την UNESCO, UNAIDS, ITU, UN Global Pulse και IFRC »που δημοσιεύθηκαν στις 23 Σεπτεμβρίου 2020 στο άρθρο με τίτλο« Διαχείριση της COVID-19 infodemic: Προώθηση υγιών συμπεριφορών και μετριασμός των βλαβών από παραπληροφόρηση και παραπληροφόρηση », του οποίου το περιεχόμενο αποσπάται ως εξής:

Η νόσος του Coronavirus (COVID-19) είναι η πρώτη πανδημία στην ιστορία στην οποία η τεχνολογία και τα κοινωνικά μέσα χρησιμοποιούνται σε μαζική κλίμακα για να κρατήσουν τους ανθρώπους ασφαλείς, ενημερωμένους, παραγωγικούς και συνδεδεμένους. Ταυτόχρονα, η τεχνολογία στην οποία στηριζόμαστε για να είμαστε συνδεδεμένοι και ενημερωμένοι επιτρέπει και ενισχύει μια infodemic που συνεχίζει να υπονομεύει την παγκόσμια ανταπόκριση και θέτει σε κίνδυνο τα μέτρα για τον έλεγχο της πανδημίας.
Μια infodemic είναι μια πληθώρα πληροφοριών, τόσο online όσο και εκτός σύνδεσης. Περιλαμβάνει εσκεμμένες προσπάθειες διάδοσης λανθασμένων πληροφοριών για να υπονομεύσουν την ανταπόκριση στη δημόσια υγεία και να προωθήσουν εναλλακτικές ατζέντες ομάδων ή ατόμων. Η λανθασμένη και παραπληροφόρηση μπορεί να είναι επιβλαβής για τη σωματική και ψυχική υγεία των ανθρώπων. αύξηση στιγματισμού απειλούν πολύτιμα οφέλη για την υγεία · και οδηγούν σε κακή τήρηση των μέτρων δημόσιας υγείας, μειώνοντας έτσι την αποτελεσματικότητά τους και θέτοντας σε κίνδυνο την ικανότητα των χωρών να σταματήσουν την πανδημία.
Η παραπληροφόρηση κοστίζει ζωές. Χωρίς την κατάλληλη εμπιστοσύνη και σωστές πληροφορίες, οι διαγνωστικοί έλεγχοι δεν χρησιμοποιούνται, οι εκστρατείες εμβολιασμού (ή εκστρατείες για την προώθηση αποτελεσματικών εμβολίων) δεν θα επιτύχουν τους στόχους τους και ο ιός θα συνεχίσει να ευδοκιμεί.
Επιπλέον, η παραπληροφόρηση πολώνει τη δημόσια συζήτηση για θέματα που σχετίζονται με το COVID-19. ενίσχυση της ρητορικής μίσους. αύξηση του κινδύνου σύγκρουσης, βίας και παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων · και απειλώντας μακροπρόθεσμες προοπτικές για την προώθηση της δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της κοινωνικής συνοχής.

Είτε εσκεμμένα είτε όχι, πολλά αποσπάσματα και πολλές πληροφορίες μπορεί να είναι τόσο προβληματικά ώστε οι ίδιοι να γίνουν λανθασμένοι που προσφέρουν αβάσιμα ή ασαφή επιχειρήματα , (εκτός από) ότι είναι υπερβολικά αδύναμα, ελαττωματικά ή παραπλανητικά για να αποδείξουν ή να υποστηρίξουν ορισμένα σημεία (άποψη), ατζέντες ή συμπεράσματα . Τέτοια αποσπάσματα και πληροφορίες δεν χρειάζεται να περιορίζονται σε, να συνδέονται ή να χαρακτηρίζονται ως σοφισμοί, τα οποία είναι έξυπνα αλλά αβάσιμα επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται με σκοπό την εξαπάτηση ή την παραπλάνηση. Πράγματι, η πρόθεση είναι δευτερεύουσας σημασίας όταναποσπάσματα και πληροφορίες με τις οποίες οι άνθρωποι εξαπατούν ή παραπλανούν τον εαυτό τους (ως αποτέλεσμα αιτιολογικών ατελειών, λανθασμένων ιδεών, προκατειλημμένων απόψεων, λανθασμένων κρίσεων ή λανθασμένων πεποιθήσεων) είναι πολύ πιο επικίνδυνες, ανησυχητικές, προδοτικές ή αναξιόπιστες από τις άλλες, δεδομένου ότι είναι πολύ περισσότερο κοινές από τις σοφιστικέ, είτε παρατίθενται είτε κοινοποιούνται στο διαδίκτυο και εκτός σύνδεσης. Ως αποτέλεσμα, υπήρξε μια πανδημία της misquotations , παραπληροφόρηση , ψευδείς δηλώσεις, παραπλανητική δεδομένων, βεβιασμένη γενίκευση και λαμπερή γενικότητα στην εποχή και το πλαίσιο της πολιτικής μετά την αλήθεια , ψεύτικο ειδήσεις , παραπληροφόρηση ,αισθησιασμός , εναλλακτικά γεγονότα , ψεύτικη πραγματικότητα , θεωρίες συνωμοσίας , ψευδοεπιστήμη , κίτρινη δημοσιογραφία , αστροστροφές , ιστορικός αρνητισμός και αντι-διανοητισμός, εύκολα δημιουργημένο, ευγενικό, χειραγωγημένο, εκμεταλλευόμενο, διαδίδεται, καταναλώνεται, πιστεύεται ή υποτιμάται από όχι μόνο στενόμυαλα, προκατειλημμένα, λανθασμένα, φιλελεύθερα ή λανθασμένα άτομα (που κυμαίνονται από συγκεκριμένους πολιτικούς, εμπόρους, διαφημιστές, επηρεαστές, προσωπικότητες των μέσων ενημέρωσης, δημοσιότητα πράκτορες, εξειδικευμένοι μπλόγκερ και υποστηρικτές του τρόπου ζωής σε ομάδες ειδικών ενδιαφερόντων, αρνητές της κλιματικής αλλαγής, θεωρητικοί συνωμοσίας, λατρευτικοί πιστοί, ψευδοεπιστήμες και αντι-εμβολιαστές, καθώς και φανατικοί, σεξιστές, ρατσιστές, ξενοφοβία, καπέλο , απατεώνες και απατεώνες), αλλά και εκείνοι που υποστηρίζουν, υπερασπίζονται, ασκούν ή εγγραφούν στη δημαγωγία , την ochlocracy , την ολιγαρχία , την πλουτοκρατία ,η κλεπτοκρατία , η κακτιστοκρατία και η ναρκισσιστική ηγεσία , συχνά σε μεγάλο βαθμό στην αγωνία ή την έξαψη πολλών επιστημόνων συνείδησης, αξιόπιστων εμπειρογνωμόνων, δίκαιων πολιτών και διορατικών ατόμων.

Πολιτικός χειρισμός περιστροφής και μέσων με ψευδοεπιστήμη, αισθησιασμό, εναλλακτικά γεγονότα και θεωρίες συνωμοσίας

Ιστορικά, οι άνθρωποι βασίστηκαν σε δημοσιογράφους, βιβλιοθηκονόμους, επιμελητές, ειδικούς περιεχομένου και άλλους επαγγελματίες πληροφοριών (που ονομάζονται επίσης ειδικοί πληροφοριών) όπως αρχειοθέτες, διαχειριστές πληροφοριών, ειδικοί πληροφοριακών συστημάτων και διαχειριστές αρχείων (που συλλέγουν, καταγράφουν, οργανώνουν, αποθηκεύουν, διατηρούν, ανακτούν) και διάδοση έντυπων ή ψηφιακών πληροφοριών σε ιδιωτικά, δημόσια και ακαδημαϊκά ιδρύματα) για τη μετάδοση γεγονότων και αλήθειας. Ενώ πολλά διαφορετικά ζητήματα και ζητήματα συμβάλλουν στην εσφαλμένη επικοινωνία, ο βασικός παράγοντας είναι ο αλφαβητισμός πληροφοριών , που ορίζεται από την Ένωση Βιβλιοθηκών Κολλεγίων & Ερευνώνως «το σύνολο των ολοκληρωμένων ικανοτήτων που περιλαμβάνει την ανακλαστική ανακάλυψη πληροφοριών, την κατανόηση του πώς παράγονται και αποτιμώνται οι πληροφορίες, και η χρήση των πληροφοριών για τη δημιουργία νέων γνώσεων και τη συμμετοχή ηθικά σε κοινότητες μάθησης». Η Εκπαιδευτική, Επιστημονική και Πολιτιστική Οργάνωση των Ηνωμένων Εθνών (UNESCO) ξεκινά την εξήγηση της πληροφοριακής παιδείας με την ένδειξη « Επικοινωνία και Πληροφορία » με έντονους χαρακτήρες:Η Διακήρυξη της Αλεξάνδρειας του 2005 περιγράφει τον αλφαβητισμό της πληροφορίας και τη διά βίου μάθηση ως «φάρους της Κοινωνίας της Πληροφορίας, φωτίζοντας τα μαθήματα για την ανάπτυξη, την ευημερία και την ελευθερία. Η πληροφοριακή παιδεία δίνει τη δυνατότητα σε ανθρώπους σε όλα τα κοινωνικά στρώματα να αναζητούν, να αξιολογούν, να χρησιμοποιούν και να δημιουργούν πληροφορίες αποτελεσματικά για την επίτευξη των προσωπικών, κοινωνικών, επαγγελματικών και εκπαιδευτικών τους στόχων. Είναι ένα βασικό ανθρώπινο δικαίωμα σε έναν ψηφιακό κόσμο και προωθεί την κοινωνική ένταξη σε όλα τα έθνη. " Αυτή η παιδεία πληροφόρησης είναι ζωτικής σημασίας για την υγιή λειτουργία μιας κοινωνίας της οποίας οι πολίτες είναι καλά ενημερωμένοι, καθώς είναι τόσο προληπτικοί όσο και αποτελεσματικοί για να επωφεληθούν από υψηλής ποιότητας, ακριβείς πληροφορίες είναι πέρα από κάθε λογική αμφιβολία και ολοένα και πιο απαραίτητη. Τα αποτελέσματα της πληροφοριακής παιδείαςσχετίζονται και συμπληρώνονται από εκείνους του παραδοσιακού γραμματισμού, του γραμματισμού των υπολογιστών, των ερευνητικών δεξιοτήτων και των δεξιοτήτων κριτικής σκέψης . Συγκεκριμένα, δεδομένου ότι οι πληροφορίες διανέμονται με διάφορα μέσα και μέσω πολλαπλών καναλιών και πλατφορμών, είναι συχνά πέρα από την ικανότητα των χρηστών και την υπομονή των καταναλωτών να εκτιμήσουν την αξιοπιστία του τι βλέπουν ή αντιλαμβάνονται, ειδικά εάν δεν έχουν ενισχυθεί από ή εμβολιάζονται με την πληροφοριακή παιδεία, καθώς και την παιδεία στα μέσα ενημέρωσης .

Η δραματική μετάβαση σε ένα κυρίως ψηφιακό, κινητό και περιβάλλον πλατφόρμα που κυριαρχείται όχι μόνο έχει δώσει τη δυνατότητα στους πολίτες να έχουν άμεση πρόσβαση σε πληροφορίες και εφαρμογές διαδικτυακά μέσω παγκόσμιων πλατφορμών, όπως μηχανές αναζήτησης και κοινωνικά μέσα, αλλά επίσης επέτρεψε τη διανομή λανθασμένων και παραπληροφόρησης από ένα μεγάλη ποικιλία διαφορετικών πηγών. Για να επιδεινωθούν τα πράγματα, η ψεύτικη τάση έχει πολύ μεγαλύτερο παράγοντα καινοτομίας και συναισθηματικό αντίκτυπο από την αλήθεια, τόσο πολύ ώστε τα ψέματα και οι ψευδείς ειδήσεις να είναι πολύ πιο πιθανό να μοιραστούν πολύ μακριά από αυτούς που τους συναντούν. Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Science και βαθμολογήθηκε από την Altmetrics ωςη δεύτερη πιο σημαντική επιστημονική δημοσίευση του 2018 , η σπερματική έκθεση με τίτλο « Η εξάπλωση αληθινών και ψευδών ειδήσεων στο διαδίκτυο » και συν-συγγραφέας του Soroush Vosoughi (επίκουρου καθηγητή της επιστήμης των υπολογιστών στη μηχανική μάθηση, την επεξεργασία φυσικών γλωσσών, την επιστήμη δικτύων και τα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης ), Deb Roy (καθηγητής τεχνικών και επιστημών των μέσων στην εφαρμοσμένη μηχανική μάθηση και αλληλεπίδραση ανθρώπου-μηχανής με εφαρμογές στο σχεδιασμό συστημάτων μάθησης και εποικοδομητικού διαλόγου, καθώς και για τη χαρτογράφηση και την ανάλυση οικοσυστημάτων μέσων μεγάλης κλίμακας) και Sinan Kayhan Aral(ο καθηγητής διοίκησης, πληροφορικής, μάρκετινγκ και δεδομένων του David Austin στο MIT, διευθυντής της πρωτοβουλίας MIT για την ψηφιακή οικονομία (IDE) και ιδρυτικός συνεργάτης της Manifest Capital) που συνεργάζεται στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης (MIT) αποδεικνύει εμπειρικά ότι το ψεύτικο Οι ειδήσεις μπορούν να διαχέονται έως και δύο τάξεις μεγέθους (ή εκατό φορές) πιο γρήγορα από την αλήθεια στο Twitter μέσω «διερεύνησης» της διαφορικής διάδοσης αληθινών, ψευδών και μικτών (εν μέρει αληθών, μερικώς ψευδών) ειδησεογραφικών ειδήσεων χρησιμοποιώντας ένα ολοκληρωμένο σύνολο δεδομένων όλων των καταρρακτών φήμης που ελέγχθηκαν από το γεγονός από το ξεκίνημά του το 2006 έως το 2017 "Και" δειγματοληψία σε όλους τους καταρράκτες φήμης που διερευνήθηκαν από έξι ανεξάρτητους οργανισμούς ελέγχου γεγονότων (snopes.com, politifact.com, factcheck.org, truthorfiction.com, hoax-slayer.com και urbanlegends.about.com) με ανάλυση ο τίτλος, το σώμα και η ετυμηγορία (αληθής, ψευδής ή μικτός) κάθε έρευνας φήμης που αναφέρεται στους ιστότοπούς τους και συλλέγει αυτόματα τους καταρράκτες που αντιστοιχούν σε αυτές τις φήμες στο Twitter »:

Τα ψέματα εξαπλώνονται γρηγορότερα από την αλήθεια
Υπάρχει παγκόσμια ανησυχία για ψεύτικες ειδήσεις και την πιθανότητα να επηρεάσει την πολιτική, οικονομική και κοινωνική ευημερία. Για να κατανοήσουμε πώς εξαπλώνεται η ψεύτικη είδηση, οι Vosoughi et al. χρησιμοποίησε ένα σύνολο δεδομένων φήμης καταρράκτες στο Twitter από το 2006 έως το 2017. Περίπου 126.000 φήμες διαδόθηκαν από περίπου 3 εκατομμύρια άτομα. Οι ψεύτικες ειδήσεις έφτασαν σε περισσότερους ανθρώπους από την αλήθεια. το 1% των καταρράκτες ψευδών ειδήσεων διέδωσε μεταξύ 1000 και 100.000 ανθρώπων, ενώ η αλήθεια σπάνια διαδόθηκε σε περισσότερα από 1000 άτομα. Η ψευδής διάδοση επίσης γρηγορότερα από την αλήθεια. Ο βαθμός καινοτομίας και οι συναισθηματικές αντιδράσεις των παραληπτών μπορεί να είναι υπεύθυνοι για τις διαφορές που παρατηρούνται.
Επιστήμη , αυτό το τεύχος σ. 1146
Αφηρημένη
Διερευνήσαμε τη διαφορική διάδοση όλων των επαληθευμένων αληθινών και ψευδών ειδήσεων που διανεμήθηκαν στο Twitter από το 2006 έως το 2017. Τα δεδομένα περιλαμβάνουν ~ 126.000 ιστορίες που tweeted από ~ 3 εκατομμύρια άτομα περισσότερες από 4,5 εκατομμύρια φορές. Κατατάξαμε τις ειδήσεις ως αληθείς ή ψευδείς χρησιμοποιώντας πληροφορίες από έξι ανεξάρτητους οργανισμούς ελέγχου γεγονότων που παρουσίασαν συμφωνία 95 έως 98% σχετικά με τις ταξινομήσεις. Το ψεύτικο διαδόθηκε σημαντικά πιο μακριά, γρηγορότερα, βαθύτερα και ευρύτερα από την αλήθεια σε όλες τις κατηγορίες πληροφοριών και τα αποτελέσματα ήταν πιο έντονα για ψεύτικες πολιτικές ειδήσεις παρά για ψευδείς ειδήσεις για τρομοκρατία, φυσικές καταστροφές, επιστήμη, αστικούς θρύλους ή οικονομικές πληροφορίες. Διαπιστώσαμε ότι τα ψεύτικα νέα ήταν πιο καινοτόμα από τα αληθινά νέα, κάτι που υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι ήταν πιο πιθανό να μοιραστούν νέες πληροφορίες. Ενώ οι ψεύτικες ιστορίες ενέπνευσαν φόβο, αηδία, και έκπληξη στις απαντήσεις, οι αληθινές ιστορίες ενέπνευσαν την αναμονή, τη θλίψη, τη χαρά και την εμπιστοσύνη. Σε αντίθεση με τη συμβατική σοφία, τα ρομπότ επιτάχυναν την εξάπλωση αληθινών και ψευδών ειδήσεων με τον ίδιο ρυθμό, υποδηλώνοντας ότι οι ψευδείς ειδήσεις διαδίδονται περισσότερο από την αλήθεια, επειδή οι άνθρωποι, όχι τα ρομπότ, είναι πιο πιθανό να τα διαδώσουν.

Η επίλυση των προβλημάτων είναι ότι πολλοί χρήστες και καταναλωτές εξαρτώνται από πηγές πληροφόρησης που δεν φιλτράρονται ή δεν διαχειρίζονται από επαγγελματίες της πληροφορίας , ειδικά όταν οι γνωμοδοτήσεις αναιρούν τις πραγματικές αναφορές, όταν ο σεβασμός του κοινού για την επιστημονική αρχή μειώνεται και όταν οι οντότητες προσφέρουν και διατηρούν έγκυρα νέα και αξιόπιστα Οι πληροφορίες ελαττώνονται σε αριθμό και επιρροή καθώς υπόκεινται σε δυσμενείς παρεμβάσεις της κυβέρνησης, κυρώσεις, ακόμη και διώξεις, ή εξασθενούν λόγω της μείωσης των συνδρομών και των διαφημιστικών εσόδων λόγω της ανοχής των κοινωνικών μέσων που επιτρέπουν την απόσπαση του πρωτότυπου περιεχομένου από οποιεσδήποτε πηγές και κοινή χρήση από τους χρήστες χωρίς άδεια ή αποζημίωση. Ακόμη και όταν ο γραμματισμός των πληροφοριών και ο γραμματισμός των μέσωνδεν αμφισβητούνται, η ποιότητα, η εγκυρότητα και η αξιοπιστία των πηγών πληροφοριών διατρέχουν όλο και περισσότερο τον κίνδυνο να υπονομεύονται κάθε φορά που η ακεραιότητα και η πολυμορφία των μέσων έχουν αμαυρωθεί ή διακυβευτεί από τις προτιμήσεις ενός προοριζόμενου κοινού, την ιδιοκτησία της πηγής ειδήσεων, την υποκειμενική επιλογή προσωπικού, η συγκέντρωση της ιδιοκτησίας των μέσων ενημέρωσης (επίσης γνωστή ως ενοποίηση των μέσων μαζικής ενημέρωσης ή σύγκλιση των μέσων ενημέρωσης) και ο σχηματισμός ολιγοπωλίου ή μονοπωλίου των μέσων ενημέρωσης, τα οποία μπορούν να επηρεάσουν την ικανότητα των μέσων μαζικής ενημέρωσης να εξυπηρετούν το δημόσιο συμφέρον και τη δημοκρατική διαδικασία, να αντιστέκονται στη θεσμική διαφθορά στο σύστημα των μέσων ενημέρωσης, να αντιστέκονται στην οικονομική επιρροή, πολιτική πελατεία και συγκρούσεις συμφερόντων, και για τον περιορισμό της υπερβολικής οργάνωσης των μέσων μαζικής ενημέρωσης για συγκεκριμένες εταιρικές απαιτήσεις, πολιτικούς στόχους, κομματικές στρατηγικές, σεχταριστικές ιδεολογίες ή διακρίσεις που αντιβαίνουν στον δημοκρατικό ρόλο των μέσων μαζικής ενημέρωσης και βλάπτουν το δίχτυ (εργασία) ουδετερότητα.

Τοπίο μέσων και ρύπανση του οικοσυστήματος πληροφοριών

Ρυπογόνα τα εδάφη των πληροφοριών τοπίου και muddying τα νερά της κοινωνικής λόγου, αμέτρητες ηλεκτρονικές πηγές της misquotations και παραπληροφόρησης χρήση δόλιες τεχνικές και ανήθικη τρόπους για να ξεγελάσουν τους χρήστες να πιστέψουν ότι αμφίβολες blogs, sites ψευδή είδηση, λογαριασμούς ψεύτικο, κοινωνική bots , deepfakes , επιχειρήσεις astroturfing και οι μπροστινοί οργανισμοί είναι νόμιμοι και ότι οι πληροφορίες που δημιουργούνται είναι πραγματικές ή αμερόληπτες. Παίζουν επίσης σημαντικούς ρόλους στη διαμόρφωση (των αποτελεσμάτων) της κοινής γνώμης και της κοινωνικής συμπεριφοράς ενεργώντας ως αδιάκοπα και κατάλληλα άτομα, χειραγώγηση ανθρώπων σε πλατφόρμες κοινωνικών μέσων, υπερφόρτωση meme και πολιτιστικές τάσεις, ακόμη και περιορισμός της ελευθερίας του λόγου, καταστολή σημαντικών μηνυμάτων, προκαλώντας εχθρότητα, αποσυναρμολόγηση εμπιστοσύνης και πρόκληση χάους, δημιουργώντας έναν κατακλυσμό λογαριασμών ψεύτικων ταυτοτήτων, αυτοματοποιημένων μηνυμάτων και κοινωνικών ανεπιθύμητων μηνυμάτων για την επίτευξη βωμολοχιών , απειλές, ρητορική μίσους, προσβολές, βλαβερά αποσπάσματα , εκφοβισμός στον κυβερνοχώρο , κλικ , κοινωνική εισβολή , κακόβουλοι σύνδεσμοι, ανεπιθύμητο περιεχόμενο, παραπλανητικές αξιώσεις, δόλιες κριτικές, παραποιημένες ειδήσεις και θεωρίες συνωμοσίας . Τα ακανθώδη προβλήματα και πολυεπίπεδη πολυπλοκότητα της επίμονης misquotations και παραπληροφόρηση , καθώς καιη μεροληψία των μέσων ενημέρωσης και η πολιτική μεροληψία σε συνδυασμό με τη χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης, τη χειραγώγηση του Διαδικτύου , την παραπλανητική παρουσίαση και τον εντυπωσιασμό οδήγησαν σε έναν φαύλο κύκλο που συνεχίζει να ενθαρρύνει την κοινωνική πόλωση και τη δημόσια δυσπιστία των μέσων ενημέρωσης στην ψηφιακή εποχή, όπως διευκρινίζεται από το ακόλουθο απόσπασμα από τη Wikipedia σχετικά με τις εκμεταλλεύσεις και επιπτώσεις του συναισθηματισμού που επηρεάζουν επιζήμια την οικολογία των πληροφοριών και των μέσων ενημέρωσης:

Η ψηφιακή επανάσταση άλλαξε εντελώς τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι παράγουν και καταναλώνουν περιεχόμενο ειδήσεων. Από άποψη παραγωγής, τα πρακτορεία ειδήσεων διατρέχουν πλέον πολύ μεγαλύτερο κίνδυνο να κυκλοφορήσουν περιεχόμενο που είναι ψευδές λόγω του πόσο γρήγορα κυκλοφορούν οι ειδήσεις μέσω του Διαδικτύου για να αξιοποιήσουν αυτές τις προβολές και να κάνουν κλικ για κέρδος. Από άποψη κατανάλωσης, αυτό σημαίνει ότι λιγότερα άτομα διαβάζουν φυσικά αντίγραφα εφημερίδων και αυτό αντικατοπτρίζει τον τρόπο δημιουργίας τίτλων για έντυπα μέσα. Η εισαγωγή του όρου « clickbait »«Στην πρώτη γραμμή του παγκόσμιου λεξικού είχε επιπτώσεις σε πολλά μεγάλα παγκόσμια γεγονότα, συγκεκριμένα στην εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ στην προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών, γεγονός που αντικατοπτρίζει την αυξανόμενη αδυναμία« στον έλεγχο των ορίων του τι είναι αποδεκτό να πει ". Ένας άλλος λόγος για την ανησυχία για τον αισθησιασμό στο Διαδίκτυο είναι ο τρόπος με τον οποίο ορισμένοι αλγόριθμοι μπορούν να δημιουργήσουν «βρόχους ειδήσεων» που δείχνουν στους ανθρώπους το ίδιο ακριβώς πράγμα ξανά και ξανά, γνωστό ως « Echo chamber«. Πολλοί χαρακτήρες στο Διαδίκτυο μπόρεσαν να επωφεληθούν από αυτές τις τακτικές, ενσταλάσσοντας το φόβο μέσω εντελώς γελοίων και μη επαληθευμένων πηγών που είναι σε θέση να διεισδύουν μόνοι τους μέσω αυτών των αλγορίθμων. Ενώ αυτοί οι αλγόριθμοι προορίζονται να δώσουν προτεραιότητα σε πιο αξιόπιστες πηγές, αυτό δεν συμβαίνει πάντα, καθώς βασίζονται σε λέξεις-κλειδιά και φράσεις. Καθώς η πολιτική έχει γίνει πιο πολωμένη, αυτές οι τακτικές έχουν γίνει όλο και πιο εμφανείς, καθώς τα πρακτορεία ειδήσεων συνειδητοποιούν πόσο εύκολο είναι να προωθήσουν τις δικές τους ατζέντες στο Διαδίκτυο με αυτόν τον τρόπο. Γίνεται ευκολότερο να σπάσει το παράθυρο " Overton ""[Ονομάζεται επίσης το παράθυρο του λόγου, το οποίο πλαισιώνει το φάσμα των πολιτικών που ένας πολιτικός μπορεί να προτείνει στον γενικό πληθυσμό χωρίς να φαίνεται υπερβολικά ακραίος για να κερδίσει ή να διατηρήσει δημόσια θέση, δεδομένου του κλίματος της κοινής γνώμης εκείνη την εποχή], και των θυρών, δημοσιογράφοι σε μεγάλους οργανισμούς μέσων, χάνουν την εξουσία. Πολλές χώρες έχουν καταβάλει προσπάθειες αντιμετώπισης αυτού του ζητήματος, καθώς η δυσπιστία στα μέσα ενημέρωσης έχει γίνει παγκόσμια ανησυχία παράλληλα με την ταχέως μεταβαλλόμενη μορφή των ειδησεογραφικών μέσων.

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Hype, Bias, Affect : Έκκληση για συναίσθημα και τεμπέλης σκέψης

Τα αδίστακτα αίγλη των τελευταίων κουτσομπολιού, των κοινωνικών τάσεων, των trendy factoids , των προπαγανδιστικών μηχανών και των κομματικών συγκρούσεων έχουν ενταθεί από τη δημοσιογραφία ταμπλόιντ , τον ψεύδη Τύπο , τους ψεύτικους ιστότοπους ειδήσεων και τους λογαριασμούς κοινωνικών μέσων, καθώς και από τους προκατειλημμένους ραδιοτηλεοπτικούς σταθμούς που παρεξηγούν ανακριβείς ειδήσεις και αποκαλύπτουν την παραπλανητική παρουσίαση. ατόμων και καταστάσεων, καθώς ανταγωνίζονται για την προσοχή των ανθρώπων με τεχνικές βομβαρδισμού, εντυπωσιακούς τίτλους, γελοίες ιστορίες και εκρηκτικές αποκαλύψεις που περιλαμβάνουν λανθασμένες πληροφορίες , παραπληροφόρηση , ad hominemεπιθέσεις και ακόμη και αληθινές κατασκευές ή κακόβουλες φάρσες. Τέτοιες ειδήσεις τείνουν να εξαπλώνονται πολύ περισσότερο από τις συνηθισμένες ειδήσεις λόγω της συμβολής των προκαταλήψεων επιβεβαίωσης , του συναισθηματισμού , του φαινομένου του συγκροτήματος , της πολιτικής παραπόνων, των υποθέσεων των μέσων ενημέρωσης, των αλγορίθμων κοινωνικών μέσων και της έλλειψης αναγνωστών ικανών ή πρόθυμων να ελέγξουν τα γεγονότα., να ασκήσουν το σκεπτικό τους, να διαβάσουν πλήρη άρθρα και όχι μόνο επικεφαλίδες πριν από τη γνώμη, τη σύσταση ή την κοινή χρήση, και να ωθήσουν τον εαυτό τους και τους φίλους τους να συζητήσουν (την ακρίβεια) του τι διαβάζουν και μοιράζονται. Όλες αυτές οι προφυλάξεις, τα διορθωτικά μέτρα και τα αντίμετρα είναι ακόμη πιο απαραίτητα όταν οι σκέψεις και οι κρίσεις των ανθρώπων διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο να θολωθούν ή να διακυβευτούν από αμέτρητα κοινόχρηστα νέα και μέσα ενημέρωσης που φιλοξενούν μία ή περισσότερες μορφές έκκλησης στο συναίσθημα , που είναι λογική πλάνη ή λογοτεχνική συσκευή που χαρακτηρίζεται από τη χειραγώγηση των συναισθημάτων του παραλήπτη, προκειμένου να ελιχθεί συγκεκριμένες καταστάσεις ή να κερδίσει κάποια επιχειρήματα, ειδικά ελλείψει πραγματικών αποδεικτικών στοιχείων ή λογικής συλλογιστικής. Κατά συνέπεια, η χειραγώγηση, συναισθηματική φύση τουέκκληση στο συναίσθημα για την επίτευξη μιας φαινομενικά εύλογης, αν και τελικά άσχετης τακτικής να πείσει με το συναίσθημα (al diverion) είναι ένας τύπος ερυθράς ρέγγας που περιμένει να εκμεταλλευτεί τη συναισθηματική ευπάθεια των ανθρώπων και να λυθεί για την έλλειψη αιτιολογημένης κρίσης, ειδικά όταν οι άνθρωποι αποτυγχάνουν να κλιμακώσουν τις απόψεις τους , πεποιθήσεις, ισχυρισμοί ή ισχυρισμοί για τα αποδεικτικά στοιχεία.

Lee Roetcisoender «s σχόλια που υποβλήθηκαν κατά SoundEagle ೋ ღ ஜஇ «s πρόσκληση επιβεβαιώνει ότι η προβλεψιμότητα της ψυχής στον πυρήνα της ανθρώπινης φύσης είναι ένας καθοριστικός παράγοντας για το τι κάνει τους ανθρώπους ψυχολογικά ευάλωτοι σε (συναισθηματική) χειραγώγηση , και ότι η επιδίωξη γνωστά πράγματα, οι άνθρωποι και τα κοινωνικά δίκτυα στα οποία εξαρτώνται τα ανθρώπινα όντα για υποστήριξη, αλληλεγγύη ή επιβίωση είναι μια δια βίου δέσμευση που διαμορφώνεται από την προκατάληψη επιβεβαίωσης, η οποία μπορεί να ασκήσει σημαντική επιρροή στην επίδραση, την κρίση και την επιλογή μας μέσω συγκεκριμένων συναισθημάτων όπως προκαλούνται ή καθορίζονται από την ελκυστικότητα ή την αίσθηση αντικειμένων, ατόμων, γεγονότων ή καταστάσεων που συναντάμε ή αντιμετωπίζουμε, και τα οποία μπορούν να ξεπεραστούν μόνο έχοντας υπόψη την αρχέγονη φύση των (προ) διαθέσεών μας, των συναισθημάτων και των αισθήσεών μας. αποφεύγοντας να αντικαταστήσουμε τη ρητορική μας για λόγους και αποδεικτικά στοιχεία · και χρησιμοποιώντας τη διαλεκτική ως ένα τυπικό σύστημα συλλογιστικής και επιχειρηματολογίας :

… Αν κάποιος καταλάβει τον πυρήνα της ανθρώπινης φύσης, δεν είναι τόσο δύσκολο να καταλάβουμε τι κάνει τον άνθρωπο να τσεκάρει, επομένως, τα ανθρώπινα όντα μπορούν εύκολα να χειραγωγηθούν από εκείνους που καταλαβαίνουν την ψυχή και ότι η ψυχή είναι πολύ προβλέψιμη.
Η προκατάληψη επιβεβαίωσης αποδεικνύεται σε πολύ μικρή ηλικία. Η μεροληψία επιβεβαίωσης είναι ο λόγος για τον οποίο επιλέγουμε τους φίλους με τους οποίους κολλάμε στο σχολείο. Δεν επηρεαζόμαστε απαραιτήτως από άλλα παιδιά όσο συνδέουμε με τις ομοιότητες που βρίσκουμε σε άλλους που στη συνέχεια συνθέτουν το κοινωνικό μας δίκτυο. Στη συνέχεια γίνεται ένας φαύλος κύκλος μεροληψίας επιβεβαίωσης, ένας κύκλος που καθιερώθηκε σε πολύ νεαρή ηλικία. Στη συνέχεια γίνεται το μονοπάτι της ελάχιστης αντίστασης.
Το συναρπαστικό ερώτημα στη συνέχεια γίνεται: πώς κινείται κάποιος πέρα από την παγίδα του μυαλού της προκατάληψης επιβεβαίωσης; Η επίλυση αυτού του διλήμματος απαιτεί ένα ορισμένο επίπεδο νοημοσύνης, ωστόσο, ατυχές όπως μπορεί, οι homo sapiens δεν έχουν εξελιχθεί στην κατάσταση όπου η δομή της νοημοσύνης αντικαθιστά ή υπερισχύει της αρχέγονης επιρροής των σθένους. σθένος είναι οι μη εννοιολογικές αναπαραστάσεις της αξίας. Τα ποσοστά των αισθήσεων και των συναισθημάτων αναιρούν τη δομή της καθαρής νοημοσύνης. Κάποιος θα σκεφτόταν ότι η καθαρή δομή της νοημοσύνης θα ήταν ο τελικός κριτής, αλλά δεν είναι. Αυτό φαίνεται καλύτερα από τη δύναμη της ρητορικής σε αντίθεση με τη διαλεκτική. Αν χρησιμοποιηθεί σωστά, η διαλεκτική θα οδηγήσει σε συμπεράσματα που θα βασίζονται αποκλειστικά στα υποστηρικτικά στοιχεία των δεδομένων, ωστόσο, σε αντίθεση με τη λογική,
Η αλλαγή θα συμβεί, αλλά αυτή η αλλαγή θα είναι σταδιακή και θα συμβεί μόνο σε ατομικό επίπεδο μέσα σε άτομα που έχουν προικισθεί με την ικανότητα να διακρίνουν μεταξύ της δύναμης και της επιρροής του qualia (συναισθήματα) που έρχεται σε αντίθεση με τη δομή (νοημοσύνη). Δεν φταίει κανείς γιατί τα homo sapiens μπορεί να είναι πραγματικά έξυπνα ζώα, αλλά είμαστε ζώα, ωστόσο, και πραγματικά χαζά ζώα. Δεν είμαστε όλοι δημιουργημένοι ίσοι… ..

Εκτός από το να γνωρίζουμε επαρκώς ότι οι κρίσεις και οι αποφάσεις μας μπορούν να χρωματιστούν εύκολα ή να επηρεαστούν από τις τρέχουσες συναισθηματικές και ψυχολογικές καταστάσεις μας, πρέπει επίσης να είμαστε πολύ προσεκτικοί απέναντι στους πολλούς τρόπους με τους οποίους τα συναισθήματά μας μπορούν να παιχτούν ή να χειραγωγηθούν από την πειστικότητα ορισμένων παραθέσεων ή πληροφορίες μέσω της έκκλησής τους στο συναίσθημα , το εύρος, η εμφάνιση και οι συνέπειες των οποίων είναι πράγματι σημαντικές, αν όχι ανησυχητικά συχνές και συχνές. Η προσφυγή στο συναίσθημα ή το επιχείρημα ad passiones είναι μια λογική πλάνη ή λογοτεχνική συσκευή που χαρακτηρίζεται από την παραποίησητων συναισθημάτων του παραλήπτη, προκειμένου να ελιχθούν ορισμένες καταστάσεις ή να κερδίσουν κάποια επιχειρήματα, ειδικά εάν δεν υπάρχουν πραγματικά αποδεικτικά στοιχεία ή λογική συλλογιστική. Κατά συνέπεια, η χειραγωγική, συναισθηματική φύση της έκκλησης στο συναίσθημα για την επίτευξη μιας φαινομενικά εύλογης, αλλά τελικά άσχετης τακτικής να πείσει με το συναίσθημα (al diverion) είναι ένας τύπος κόκκινης ρέγγας που περιμένει να εκμεταλλευτεί τη συναισθηματική ευπάθεια των ανθρώπων και να λυθεί για την έλλειψη αιτιολογημένης κρίσης. Περιλαμβάνοντας αρκετές λογικές πλάνες, όπως έκκληση προς τις συνέπειες , έκκληση προς τον φόβο , έκκληση προς κολακεία , έκκληση προς τον οίκτο , έκκληση προς γελοιοποίηση , έκκληση προς Παρά καιευσεβείς τρόποι σκέψης , οι προσφυγές στο συναίσθημα αποτελούν μερικές από τις πιο κοινές και αποτελεσματικές τακτικές επιχειρηματολογίας με τις οποίες η πειστική γλώσσα χρησιμοποιείται για να αναπτύξει το θεμέλιο μιας έκκλησης σε ένα επιχείρημα που βασίζεται σε συναισθήματα αντί της εργασίας με τεκμηριωμένα γεγονότα, λογικούς λόγους και λογικές διαδικασίες, χωρίς τις οποίες η εγκυρότητα των χώρων που αποδεικνύουν ένα τέτοιο επιχείρημα δεν αποδεικνύεται ότι μπορεί να επαληθευτεί ή να αποδειχθεί ότι είναι αληθές, ακριβές ή δικαιολογημένο. Συνολικά, μια έκκληση στο συναίσθημαπροορίζεται να προκαλέσει εσωτερικές σκέψεις ή συναισθήματα από τον αποκτώντα ή τον παραλήπτη των πληροφοριών, ο οποίος, με τη σειρά του, σκοπεύει να πειστεί ότι οι ισχυρισμοί ή τα γεγονότα που παρουσιάζονται στο παραπλανητικό επιχείρημα είναι αλήθεια, ακριβή ή δικαιολογημένα αποκλειστικά με βάση το ότι τα αποσπάσματα ή οι δηλώσεις που επικαλύπτουν το επιχείρημα μπορεί να προκαλέσουν συναισθηματική διέγερση όπως φόβο, οίκτο, χαρά, θυμό, στίγμα και ούτω καθεξής, προκαλώντας έτσι προκατειλημμένες αντιδράσεις, βιαστικές κρίσεις, ψευδή συμπεράσματα ή κακόβουλες απαντήσεις ως αποτέλεσμα του να επηρεαστεί ή να ξεπεραστεί από τη διέγερση, ιδίως σε σχέση με αμφισβητούμενες καταστάσεις, (σε) τεταμένες συνθήκες, ζητήματα καυτού κουμπιού, αμφιλεγόμενα θέματα ή κομματική πολιτική. Ακόμα κι αν αυτά τα συναισθήματα μπορεί να προκληθούν από την (εκ προθέσεως ανάπτυξη) έκκληση στο συναίσθημαγια να αυξήσετε την πειστικότητα ορισμένων δηλώσεων ή για να κερδίσετε ορισμένα επιχειρήματα, ούτε η εγκυρότητα ούτε η αξιοπιστία των αναφερόμενων παραθέσεων, δηλώσεων (εων) ή πληροφοριών που εμπλέκονται ήταν παραδεκτές ή διατηρημένες για όσο ουσιαστική απόδειξη και Η σωστή επικύρωση των επιχειρημάτων είναι απροσδιόριστη ή μη υλοποιημένη και οι βάσεις του επιχειρήματος παραμένουν άκυρες

Ακριβώς όπως υπάρχουν εξελικτικές βάσεις στην αίσθηση της ηθικής των ανθρώπων και στις συμπεριφορές τους καθώς και στην θρησκευτικότητα τους, έτσι και υπάρχουν ριζωμένα χαρακτηριστικά πίσω από την τάση των ανθρώπων να επηρεάζονται αδικαιολόγητα ή να χειραγωγούνται από τα συναισθήματά τους, όπως αποκαλύπτεται από νέες αντιλήψεις σε διεπιστημονικούς τομείς όπως ως κοινωνιοβιολογία, εξελικτική ψυχολογία και συμπεριφορικές επιστήμες, επιγενετική, εγκέφαλοι και γνωστικές επιστήμες, συν-εξέλιξη γονιδιακής κουλτούρας και τα παρόμοια, ειδικά εάν αυτά τα συναισθήματα είναι πρωταρχικής προέλευσης, απαραίτητα για την επιβίωση, ευνοϊκά για την επιτήρηση ή σχετίζονται με φόβο, άγχος, παράνοια, αβεβαιότητα και αμφιβολία. Για παράδειγμα, ο φόβος εκφοβισμού εκδηλώνει κατηγορηματικά μια ισχυρή έκκληση στον φόβοστο βαθμό που όσοι είναι ικανοί να εκμεταλλευτούν ή να επιτεθούν στην ψυχολογική ευπάθεια των ανθρώπων μπορούν να ασκήσουν εκτεταμένο έλεγχο πάνω στους ανθρώπους και να τους θέσουν υπό τη βασιλεία ή την κυριαρχία τους, όπως θέτει η ακόλουθη θεωρία :

Σύμφωνα με την εξελικτική ψυχολογία , οι άνθρωποι έχουν ισχυρή ώθηση να δώσουν προσοχή στον κίνδυνο, επειδή η συνειδητοποίηση των κινδύνων ήταν σημαντική για την επιβίωση καθ 'όλη τη διάρκεια της εξελικτικής μας ιστορίας . Αυτό το αποτέλεσμα ενισχύεται από την πολιτιστική εξέλιξη όταν τα μέσα ενημέρωσης ικανοποιούν την όρεξή μας για νέα σχετικά με τους κινδύνους. [2]
Η προσοχή των πολιτών είναι ένας έντονα αμφισβητούμενος πόρος που ανταγωνίζονται τα μέσα μαζικής ενημέρωσης , οι πολιτικοί αγωνιστές , οι κοινωνικοί μεταρρυθμιστές , οι διαφημιστές , οι οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών , οι ιεραπόστολοι και οι υπεύθυνοι πολιτιστικών εκδηλώσεων , σύμφωνα με την οικονομία της προσοχής . [3]
Οι κοινωνικοί πράκτορες όλων των ειδών χρησιμοποιούν συχνά την απειλή φόβου ως τακτική σε αυτόν τον διαγωνισμό για προσοχή, όπως φαίνεται από τα παρακάτω παραδείγματα [2] [4] [σε σχέση με τις διαφημίσεις πολιτικών εκστρατειών , τα μέσα μαζικής ενημέρωσης , τις διαφημίσεις προϊόντων και τον ψυχολογικό πόλεμο .]
Η απειλή του φόβου μπορεί να έχει ισχυρά ψυχολογικά αποτελέσματα, τα οποία μπορεί να είναι σκόπιμα ή ακούσια . Ένα υποθετικό αποτέλεσμα είναι το μέσο παγκόσμιο σύνδρομο , όπου οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον κόσμο ως πιο επικίνδυνο από ότι είναι. [5] [6] Η απειλή από το φόβο μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να φοβούνται τα λάθος πράγματα και να χρησιμοποιούν υπερβολική ποσότητα πόρων για την αποφυγή σπάνιων και απίθανων κινδύνων, ενώ αγνοούνται περισσότεροι πιθανοί κίνδυνοι. Για παράδειγμα, ορισμένοι γονείς έχουν κρατήσει τα παιδιά τους στο σπίτι για να αποτρέψουν την απαγωγή, ενώ έδωσαν λιγότερη προσοχή σε πιο κοινούς κινδύνους, όπως ασθένειες του τρόπου ζωής ή τροχαία ατυχήματα . [7] Το Fearmongering μπορεί να παράγει ασυγκεντρώνονται γύρω από το φαινόμενο της σημαίας , αυξάνοντας την υποστήριξη για τους κατεστημένους πολιτικούς ηγέτες. Για παράδειγμα, οι επίσημες προειδοποιήσεις σχετικά με τον κίνδυνο τρομοκρατικών επιθέσεων οδήγησαν σε αυξημένη υποστήριξη στον πρόεδρο των ΗΠΑ. [8] [9]
Ο συλλογικός φόβος είναι πιθανό να δημιουργήσει μια αυταρχική νοοτροπία, επιθυμία για έναν ισχυρό ηγέτη , αυστηρή πειθαρχία , τιμωρία , μισαλλοδοξία , ξενοφοβία και λιγότερη δημοκρατία , σύμφωνα με τη θεωρία της δημοτικότητας . Ιστορικά, αυτό το αποτέλεσμα έχει αξιοποιηθεί από πολιτικούς επιχειρηματίες σε πολλές χώρες για σκοπούς όπως η αύξηση της υποστήριξης για μια αυταρχική κυβέρνηση, η αποφυγή του εκδημοκρατισμού ή η προετοιμασία του πληθυσμού για πόλεμο. [10]

Το συναίσθημα παρά η αναλυτική παράδοση ενός μηνύματος είναι ένα παλιό φαινόμενο. Ως πολύ διαδραστικά και κοινωνικά ζώα, τα ανθρώπινα όντα έχουν μάθει από καιρό να κατασκευάζουν ή να εκμεταλλεύονται πολλές από τις παραθέσεις και τις δηλώσεις τους για να πατήσουν αποτελεσματικά τα συναισθηματικά κουμπιά των συνομηλίκων, των αναγνωστών και του κοινού τους με σκοπό να προκαλέσουν συναισθηματικές αντιδράσεις, δραματικές αντιδράσεις ή αντιδραστικές στάσεις προκειμένου να παραδώσει μια ιδέα, να οδηγήσει στο σπίτι κάποιο ζήτημα, ή να υποκινήσει συγκεκριμένη δράση μέσω της συναισθηματικής σχέσης ή του συντονισμού σε θετικές περιπτώσεις, ή μέσω της συναισθηματικής αηδίας ή της διέγερσης σε αρνητικές περιπτώσεις, ακόμη περισσότερο όσον αφορά ευαίσθητα, αμφιλεγόμενα ή προκλητικά θέματα . Η συναισθηματική αντίδραση ή η συναισθηματική ώθηση μπορούν πράγματι να βελτιώσουν εκείνους που είτε δεν αναγνωρίζουν την έκκληση στο συναίσθημα ωςεπίσημη πλάνη (ονομάζεται επίσης λογική πλάνη , αφαιρετική πλάνη ή μη ακολουθία ), ή παραμέληση να μετριάσουν τα συναισθήματά τους, τις συναισθηματικές καταστάσεις ή τις αντιδράσεις τους ως αποτέλεσμα της πειθούς ή της διέγερσης από κάποια αξίωση ή επιχείρημα που βασίζεται σε συναισθήματα που φέρει μια αναφορά ή μια δήλωση, ειδικά εάν ο ισχυρισμός ή το επιχείρημα είναι ψευδές (βασισμένο σε λανθασμένη πεποίθηση), προκατειλημμένο (αδικαιολόγητα προκατειλημμένο για κάποιον ή κάτι), παραπλανητικό (δίνοντας λάθος ιδέα ή εντύπωση) ή λανθασμένο(με ελαττωματική κρίση ή συλλογιστική). Επομένως, είναι απαραίτητο για τους απαιτητικούς παραλήπτες ή τους αποδέκτες των πληροφοριών που περιέχονται σε μια αναφορά ή δήλωση να ελέγχουν, να αμφισβητούν ή να βεβαιώνουν όχι μόνο την ακρίβεια και την εγκυρότητα των πληροφοριών, αλλά και την ευπάθεια (ως συνάρτηση της έκθεσης, της ευαισθησίας και της προσαρμογής ικανότητα) των συναισθημάτων τους σε οποιαδήποτε ανιχνεύσιμη μορφή πειθούς ή χειραγώγησης που πραγματοποιείται μέσω οποιασδήποτε ανοιχτής ή λεπτής έκκλησης στο συναίσθημα , συμπεριλαμβανομένης της χρήσης φορτωμένης γλώσσας (που ονομάζονται επίσης φορτωμένοι όροι, ηθικές λέξεις, συναισθηματική γλώσσα, γλώσσα υψηλής συμπερίληψης και τεχνικές πειστικής γλώσσας ) να επικαλεστεί μια συναισθηματική απόκριση ή να εκμεταλλευτεί στερεότυπα.

Μια έκκληση στο συναίσθημα (η οποία μπορεί να περιλαμβάνει έκκληση για συνέπειες , έκκληση για φόβο , έκκληση για κολακευτική , έκκληση για οίκτο , έκκληση για γελοιοποίηση , έκκληση για παράνομη σκέψη και ευσεβείς τρόπους ) έρχεται σε αντίθεση με την έκκληση στη λογική και το λόγο γιατί ακόμη και Παρόλο που ένα συναίσθημα που προκαλείται μέσω της συναισθηματικής γλώσσας μπορεί να αποτελέσει έναν εκ πρώτης όψεως λόγο δράσης, υπάρχει πάντοτε περισσότερη δουλειά, σκέψη, προσπάθεια ή γνωστική αντανάκλαση πριν κανείς αποκτήσει έναν λογικό λόγο ή απάντηση, ιδιαίτερα όσον αφορά άγνωστο, ενοχλητικό, αμφιλεγόμενο, χρόνιο ή περίπλοκα θέματα. Για να γίνει αυτό, πρέπει να καλλιεργηθείο σκεπτικισμός και η άσκηση κριτικής σκέψης στο βαθμό που η αλήθεια ή η αξία οποιασδήποτε αξίωσης που περιέχεται σε οποιαδήποτε αναφορά ή πληροφορία μπορεί πολύ καλύτερα να αποκαλυφθεί, να εκτιμηθεί και (προ) να εξυπηρετηθεί από τη δύναμη της συλλογιστικής κάποιου και από τον λόγο ή τα αποδεικτικά στοιχεία που παρουσιάζονται στην αναφορά ή πληροφορίες, παρά από τον συναισθηματικό αντίκτυπο, την προτίμηση ή την προκατάληψη που προκαλείται από την αναφορά ή τις πληροφορίες. Η εφαρμογή του σκεπτικισμού και της κριτικής σκέψης απαιτεί από κάποιον να αναβάλει την κρίση, να αναστείλει την αμφιβολία και να αποφύγει την εξαγωγή συμπερασμάτων μέχρι ή εάν δεν αποδειχθούν επαρκείς αποδείξεις ή συνεπείς λόγοι από (μελέτη) του περιεχομένου και του πλαισίου της αναφοράς ή πληροφοριών. Ενθαρρύνει ένανπροσδιορίστε εάν η αναφορά ή οι πληροφορίες είναι σχετικές, σαφείς, ακριβείς, ακριβείς, βαθιές και διορατικές (καθώς και άλλες ιδιότητες και κριτήρια που απαριθμούνται στη λίστα ελέγχου προσφορών και πληροφοριών ). Πρέπει επίσης να γνωρίζει κανείς τις παραδοχές, τις προκαταλήψεις και τις παραπλανητικές ιδιότητες τόσο εντός του εαυτού του όσο και εντός της αναφοράς ή της ίδιας της πληροφορίας.

Δεδομένου ότι το συναίσθημα είναι η συναισθηματική συσκευή μας για την κατανόηση και κατανόηση του συναισθηματικού περιεχομένου και των εκφραστικών συστατικών του σε οποιαδήποτε αναφορά ή πληροφορία, και ότι η εισαγωγή και ο συντονισμός οποιασδήποτε αναφοράς ή πληροφοριών εξαρτώνται και χρωματίζονται από τα συναισθηματικά προφίλ, τις ιστορίες και τις εμπειρίες μας, ένας σκεπτικιστής και κριτικός στοχαστής δεν αγνοεί ούτε διακόπτει το συναίσθημα μας, όπως το δικαιολογεί ή το επικυρώνει. Με άλλα λόγια, ο στόχος της αξιολόγησης οποιουδήποτε αποσπάσματος ή πληροφοριών με σκεπτικισμό και κριτική σκέψη είναι λιγότερο σχετικά με το διαζύγιο, την καταστολή ή τη συγκράτηση του συναισθήματός μας, και περισσότερο σχετικά με το κατά πόσον το συναίσθημά μας που προκάλεσε η αναφορά ή οι πληροφορίες πρέπει να δοθεί αξιοπιστία, ειδικά όταν ένα ή περισσότερα μορφές έκκλησης στο συναίσθημα έχουν εμφανιστεί ή προσδιοριστεί στην αναφορά ή τις πληροφορίες.

Αν και μπορεί να είναι δύσκολο να υπερισχύσει η λογική και ο λόγος πάνω από το συναίσθημα, υπάρχουν καλά κίνητρα και βάσιμες αιτιολογήσεις για την ανάπτυξη της δύναμης του νου να σκέφτεται, να κατανοεί και να διαμορφώνει κρίσεις κρίσιμα, όχι μόνο για τον συντονισμό ή τη διαμόρφωση της συναισθηματικής μας απόκρισης αλλά και για την αθώωση οι ίδιοι ενάντια στην επίθεση της αλήθειας, της παραπληροφόρησης , της παραπληροφόρησης και του διαδεδομένου , μήπως θα πρέπει να γίνουμε θύματα ή ακόμη και (πρόθυμοι ή απροσδόκητοι) συμμετέχοντες στη χειραγώγηση, την κατήχηση, την αμφιβολία, την αμφιβολία, τη σοφία, την απάτη ή την απάτη. Για παράδειγμα, έχει αποδειχθεί από τα ευρήματα και τις μελέτες που διεξήγαγε ο David G Randπου είναι «Αναπληρωτής Καθηγητής στο MIT Sloan School of Management, Διευθυντής του Εργαστηρίου Ανθρώπινης Συνεργασίας και Ομάδα Εφαρμοσμένης Συνεργασίας στο MIT, και συνδεδεμένο μέλος της σχολής του Τμήματος Εγκεφάλου και Γνωστικών Επιστημών του MIT και του Ινστιτούτου Δεδομένων, Συστημάτων του MIT, και Κοινωνία »ότι η έλλειψη συλλογιστικής που προκύπτει από την ψυχική χαλαρότητα ή την τεμπέληνη σκέψη που χαρακτηρίζεται από το ότι έχει χαμηλή βαθμολογία γνωστικής δοκιμής προβληματισμού έχει μεγαλύτερο αντίκτυπο από την εσκεμμένη άγνοια, μεροληψία, μεροληψία, αιτιολογημένη λογική και ακόμη και την ακρίβεια ή την ακρίβεια των πληροφοριών, στους ανθρώπους ικανότητα να κερδίζεις την αλήθεια από το ψέμα, καθώς και την προθυμία τους και την πιθανότητα να μοιράζονται παραπληροφόρησηή διάδοση ψευδών ή παραπλανητικών ειδήσεων, ανεξάρτητα από το κοινωνικοδημογραφικό τους υπόβαθρο, τη νοημοσύνη και την πολιτική συμπαράσταση. Ο Ραντ καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι δεν χρειάζεται να αιχμαλωτίζονται από τις (πολιτικές) προκαταλήψεις τους εάν ασχολούνται με την άσκηση της συλλογιστικής τους. διαβάστε ολόκληρα άρθρα και όχι μόνο επικεφαλίδες πριν από τη γνώμη, τη σύσταση ή την κοινή χρήση. παρακινήστε τους εαυτούς τους και τους φίλους τους να συζητήσουν (την ακρίβεια) του τι διαβάζουν και μοιράζονται ενώ προφυλάσσονται επίσης από το να μην αποσπούν την προσοχή από τις παγίδες και τα αδιέξοδα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που τους προδιαθέτουν να μην σκέφτονται κριτικά, γεγονός που τους κάνει να είναι πιο επιρρεπείς σε εξαπάτηση και χειραγώγηση στο διαδίκτυο.

Επιπλέον, τα συναισθηματικά επιχειρήματα και η φορτωμένη γλώσσα είναι συχνά ιδιαίτερα αποτελεσματικά και πειστικά στην πρόκληση ακατέργαστης και γρήγορης αντίδρασης εκμεταλλευόμενοι τις δυνατότητες συναισθηματικής επιπλοκής που προκαλούνται από την ανθρώπινη προδιάθεση να ενεργούν παρορμητικά, αυθόρμητα ή παθιασμένα. Ωστόσο, μια τέτοια συναισθηματική αντίδραση που βασίζεται σε μια συναισθηματική ανταπόκριση χωρίς τον έλεγχο της περαιτέρω θεωρημένης κρίσης μπορεί τελικά να είναι εξαιρετικά ανεπιθύμητη και ακόμη και επιζήμια για την κατάσταση, το επιχείρημα, τη συζήτηση, το γράψιμο ή την ομιλία όπου απαιτούνται δικαιοσύνη, αμεροληψία και λογικότητα.

Τα συναισθήματα που τροφοδοτούν μεροληψίες και οι εκπεφρασμένες απόψεις μπορούν να θεωρηθούν ως σημαντικός, ασταθής συνεισφέρων σε αμέτρητα κοινωνικά σημεία ανάφλεξης, πολιτιστικά ναρκοπέδια και ιδεολογικές ατέλειες, όπου οι αλήθειες γίνονται θύματα και μάρτυρες. Μία από τις πιο ισχυρές, έντονες, υψηλού επιπέδου, πολυμερείς και αδίστακτες μορφές συναισθηματικής χειραγώγησης μπορεί να παρατηρηθεί άφθονα στην πολιτική μετά την αλήθεια , η οποία ήταν τόσο ισχυρή και ενοχλητική ενός κοινωνικοπολιτικού φαινομένου που η « μετα-αλήθεια » χαρακτηρίστηκε από την Αγγλική Οξφόρδη Ζωντανά λεξικά ως λεξικά της Οξφόρδης Word of the Year 2016, και ορίστηκε ως «που σχετίζεται με ή υποδηλώνει περιστάσεις στις οποίες αντικειμενικά γεγονότα έχουν λιγότερο επιρροή στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης από ό, τι απευθύνεται σε συναισθήματα και προσωπικές πεποιθήσεις». Κατά ειρωνικό τρόπο, το Global Language Monitor (GLM) , «μια εταιρεία αναλυτικών μέσων που τεκμηριώνει, αναλύει και παρακολουθεί τις πολιτιστικές τάσεις της γλώσσας σε όλο τον κόσμο, με ιδιαίτερη έμφαση στα Global English», κατέταξε την «Αλήθεια» ως το κορυφαίο Word του 2017 και τοποθετήθηκε «Post-Truth» στην τέταρτη θέση μετά τα «Narrative» και «Opioids». Επίσης γνωστή ως πολιτική μετά την πραγματικότητα και πολιτική μετά την πραγματικότητα, η πολιτική μετά την αλήθεια ορίζεται στη Βικιπαίδεια ως « πολιτική κουλτούρα στην οποία η συζήτηση πλαισιώνεται σε μεγάλο βαθμό από εκκλήσεις για συναίσθημα αποσυνδεδεμένο από τις λεπτομέρειες τουπολιτική , και με τον επαναλαμβανόμενο ισχυρισμό σημείων ομιλίας στα οποία αγνοούνται τα πραγματικά περιστατικά. Η μετα-αλήθεια διαφέρει από την παραδοσιακή αμφισβήτηση και την παραποίηση των γεγονότων, υποβαθμίζοντας τα γεγονότα και τις γνώμες των εμπειρογνωμόνων να είναι δευτερεύουσας σημασίας σε σχέση με την έκκληση στο συναίσθημα . Ως αποτέλεσμα της προνομιακής συναισθηματικής έκκλησης για την επίτευξη κοινωνικοπολιτικών στόχων εις βάρος της πραγματικής εγκυρότητας και της ηθικής ακεραιότητας, ακόμη και τα πιο ιερά αποσπάσματα ή δηλώσεις έπεσαν από την αρένα των θεωριών συνωμοσίας , της ψευδοεπιστήμης , του αντι-διανοητισμού , του συναισθήματος κατά της εμπειρογνωμοσύνης , του λαϊκισμού , της δημοσίευσης - πολιτική αλήθειας, Δημαγωγία , ochlocracy , ολιγαρχία , πλουτοκρατία , kleptocracy , kakistocracy , ναρκισσιστική ηγεσία ή παρόμοια ανάγκη να εξεταστούν κριτικά ή τουλάχιστον να λαμβάνονται με ένα σπυρί αλατιού, ενώ η διαμονή όχι μόνο καλά εξοπλισμένο με δροσερό ζάλη, ισορροπία του νου και της συναισθηματικής ισορροπίας αλλά επίσης εμβολιάστηκε καλά με ηθική δύναμη και ηθική σταθερότητα.

Πολύ οικεία, μερικές φορές μάλλον απογοητευτική, αλλά αναμφισβήτητα αποτελεσματική, ανησυχητικά πανταχού παρούσα, σχεδόν αναπόφευκτη, και συχνά εξαιρετικά εθιστική ή αμφιλεγόμενη σαγηνευτική, είναι μια έντονη έκκληση για συναίσθημα που κορεσίζει μεγάλο μέρος της σύγχρονης ζωής και εκδηλώνεται εμφανώς στη δημόσια σφαίρα. Αναγνωρίζεται επίσημα ως συγκλονιστικός , ο οποίοςμπορεί να φαίνεται να μεταδίδει συναρπαστικά νέα μέσω μιας επιλογής εντυπωσιακών ή ακόμη και σκανδαλώδεις παραπομπών και δηλώσεων, αλλά είναι τελικά μερική, παραπλανητική και παραπλανητική, αν όχι ασήμαντη και επιφανειακή, τόσο στην ουσία όσο και στην απελευθέρωση, ιδίως όταν η δημοσιογραφική αντικειμενικότητα (που περιλαμβάνει τον επαγγελματισμό, τη δικαιοσύνη, αδιαφορία, πραγματικότητα και μη μεροληψία) συγκρούεται με κίνητρο κέρδους ή εταιρική ατζέντα. Αξιοποιώντας χαρακτηριστικά την τιμή σοκ και τον παράγοντα συγκίνησης του περιεχομένου, ο εντυπωσιασμός περιγράφεται στη Wikipedia ως «ένας τύπος συντακτικής προκατάληψης στα μέσα μαζικής ενημέρωσηςστα οποία γεγονότα και θέματα σε ειδησεογραφικές ειδήσεις και κομμάτια έχουν υπερκαλυφθεί για να παρουσιάσουν προκατειλημμένες εντυπώσεις σε γεγονότα, τα οποία μπορεί να προκαλέσουν χειραγώγηση της αλήθειας μιας ιστορίας.… Ορισμένες τακτικές περιλαμβάνουν την εσκεμμένη αμβλεία, ελκυστική στα συναισθήματα , αμφιλεγόμενα , σκόπιμα παράλειψη γεγονότων και [κατασκευάζοντας] πληροφορίες , να είσαι δυνατός και εγωκεντρικός και να ενεργείς για να τραβήξεις την προσοχή »κατά την επιδίωξη της σέσουλας μέχρι το σημείο της κάμψης των γεγονότων, της παραμόρφωσης των αλήθειας, της παραβίασης της επιστήμης και ακόμη και του να γίνει ενοχλητικός ή προσβλητικός από τους κατηγόρους και να χλευάσουμε τους ερωτώμενους για να προκαλέσουν έντονες αντιδράσεις ή σπλαχνικές απαντήσεις για τη δημιουργία συναρπαστικής προβολής και δραματικών ήχων.

Από τη μία πλευρά, ο αισθησιασμός αποδίδεται δίκαια και με ακρίβεια από ειδικούς στη δημοσιογραφία και τη μαζική επικοινωνία ότι έχει τον πιο διαδεδομένο αντίκτυπο και την επίμονη επιρροή στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, καθώς οι διαφημιστές, οι διαφημιστές και τα μέσα ενημέρωσης εκμεταλλεύονται συνήθως την πανταχού παρούσα, την αναγνωσιμότητα και την προβολή των εφημερίδων, περιοδικά, κοινωνικά μέσα και Διαδίκτυο, τηλεόραση και ραδιόφωνο για να αγωνιστούν για την προσοχή του κοινού ή την αναγνώριση της επωνυμίας και να αυξήσουν την εμπορική έκθεση ή το οικονομικό κέρδος μέσω της έγχυσης όλο και πιο συναισθηματικού περιεχομένου και ψυχαγωγικής αξίας σε ειδήσεις, απόψεις και διαφημίσεις, ακόμη και στο σημείο καθοδήγηση αμφιλεγόμενα μακριά από ουδετερότητα, αντικειμενικότητα, ακρίβεια, βεβαιότητα, αξιοπρέπεια ή ακεραιότητα, πόσο μάλλον τη διαφάνεια και την υπευθυνότητα . Αφ 'ετέρου,Ο αισθησιασμός έχει σωστά ή λανθασμένα αποδοθεί από μερικούς ανθρώπους (ιδιαίτερα εκείνοι με παράπονα ή αμαυρωμένη φήμη) ως μηχανισμός ή λεωφόρος μέσω του οποίου δημοσιογράφοι, αρθρογράφοι, συντάκτες και δημοσιογράφοι των μέσων ενημέρωσης (επιδιώκουν) να ευαισθητοποιήσουν τα κουτάλια τους. σκανδαλίζουν τους προστάτες τους. δυσφήμιση ή αντίποινα εναντίον ορισμένων οντοτήτων · ευνοεί ή αντιτίθεται σε ορισμένα άτομα, δημόσια πρόσωπα, πολιτικούς, κόμματα ή αιτίες παραβιάζουν πληροφοριοδότες, θύματα ή μάρτυρες · επηρεάζει τον δικαστή ή την κριτική επιτροπή · επηρεάζει ποινικές ή αστικές διαδικασίες · και αποκομίζετε προσωπικές ή χρηματικές ανταμοιβές. Σε γενικές γραμμές, η έκκληση των Hype και Biasστους προμηθευτές, τους προωθητές και τους κερδοσκοπικούς οργανισμούς έχει πράγματι πολλές και καθιερωθεί, ακόμη περισσότερο από την έλευση της μαζικής παραγωγής και διανομής τόσο στο διαδίκτυο όσο και εκτός σύνδεσης, όπως διασαφηνίζεται από το ακόλουθο απόσπασμα από τη Βικιπαίδεια σχετικά με τις εκμεταλλεύσεις και τις επιπτώσεις του συναισθηματισμού στα μέσα μαζικής ενημέρωσης :

Στα τέλη του 1800, η μείωση του κόστους παραγωγής χαρτιού και η αύξηση των εσόδων από τη διαφήμιση στις ΗΠΑ οδήγησαν σε δραστική αύξηση της κυκλοφορίας της εφημερίδας, η οποία προσέλκυσε το αυξανόμενο κοινό που επιθυμούσαν οι διαφημιστές. Ένας υποτιθέμενος στόχος των εντυπωσιακών αναφορών είναι η αύξηση ή η διατήρηση της προβολής ή της αναγνωσιμότητας, από την οποία τα μέσα ενημέρωσης μπορούν να τιμολογήσουν τις διαφημίσεις τους υψηλότερα για να αυξήσουν τα κέρδη τους με βάση υψηλότερο αριθμό θεατών και / ή αναγνωστών. Μερικές φορές αυτό μπορεί να οδηγήσει σε μικρότερη εστίαση στην αντικειμενική δημοσιογραφία υπέρ ενός κινήτρου κέρδους , στο οποίο οι συντακτικές επιλογές βασίζονται σε εντυπωσιακές ιστορίες και παρουσιάσεις για την αύξηση των διαφημιστικών εσόδων. Επιπλέον, οι διαφημιζόμενοι τείνουν να προτιμούν τα προϊόντα ή τις υπηρεσίες τους να αναφέρονται θετικά στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, γεγονός που μπορεί να συμβάλει στην προκατάληψη στην αναφορά ειδήσεων υπέρ των μέσων ενημέρωσης που προστατεύουν τα κέρδη και τα έσοδά τους, αντί να υποβάλλουν αντικειμενικές αναφορές για δηλωμένα προϊόντα και υπηρεσίες.
Ωστόσο, οι εφημερίδες έχουν καθήκον να αναφέρουν και να ερευνούν ιστορίες που σχετίζονται με την πολιτική διαφθορά . Αυτή η ερευνητική δημοσιογραφία είναι σωστή και κατάλληλη όταν συνοδεύεται από έγγραφα, συνεντεύξεις με υπεύθυνους μάρτυρες και άλλες βασικές πηγές . Οι δημοσιογράφοι και οι συντάκτες συχνά κατηγορούνται για ευαισθητοποίηση σκάνδαλων από εκείνα των οποίων η δημόσια εικόνα βλάπτεται από τη νόμιμη αναφορά του σκάνδαλου. Οι ειδησεογραφικοί οργανισμοί δεν υποχρεούνται (και συχνά δεν είναι δεοντολογικά υποχρεωμένοινα) αποφύγετε ιστορίες που θα μπορούσαν να κάνουν τις τοπικές, πολιτειακές και εθνικές δημόσιες προσωπικότητες άβολες. Περιστασιακά, οι ειδησεογραφικοί οργανισμοί μεταδίδουν κατά λάθος ψευδείς πληροφορίες από αναξιόπιστες ανώνυμες πηγές, οι οποίοι χρησιμοποιούν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ως εργαλείο αντιποίνων , δυσφήμισης , παραβίασης θυμάτων και μαρτύρων και χρηματικό ή προσωπικό κέρδος. Επομένως, κάθε ιστορία που βασίζεται σε πηγές που μπορεί λογικά να υποτεθεί ότι έχει κίνητρο να ενεργήσει με αυτόν τον τρόπο ερμηνεύεται καλύτερα με κριτική σκέψη .
Σε ακραίες περιπτώσεις, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης μπορούν να αναφέρουν μόνο πληροφορίες που κάνουν μια « καλή ιστορία » χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η πραγματική ακρίβεια ή η κοινωνική σημασία . Υποστηρίχθηκε ότι η δυσπιστία στην κυβέρνηση που προέκυψε μετά το σκάνδαλο του Watergate δημιούργησε μια νέα επιχειρηματική τακτική για τα μέσα ενημέρωσης και είχε ως αποτέλεσμα τη διάδοση αρνητικής, ανέντιμης και παραπλανητικής κάλυψης ειδήσεων της αμερικανικής πολιτικής. Τέτοια παραδείγματα περιλαμβάνουν την επισήμανση μεγάλου αριθμού πολιτικών σκανδάλων, ανεξάρτητα από τη σημασία τους, με το επίθημα «-πύλη» . Τέτοιες ιστορίες θεωρούνται συχνά (σωστά ή λανθασμένα) ως πολιτικά κομματικέςή μεροληψία απέναντι σε μια ομάδα ή άτομο λόγω της εντυπωσιακής φύσης στην οποία αναφέρονται. Ένα κομμάτι των μέσων ενημέρωσης μπορεί να αναφέρει μια πολιτική προσωπικότητα με μεροληπτικό τρόπο ή να παρουσιάζει μια πλευρά ενός ζητήματος ενώ χλευάζει μια άλλη. Μπορεί να περιλαμβάνει συγκλονιστικές πτυχές όπως ζηλωτές , δολοφόνοι ή / και ανεπιθύμητη επιστήμη . Πολύπλοκα θέματα και υποθέσεις συχνά υπόκεινται σε συγκλονισμό. Οι συναρπαστικές και συναισθηματικά φορτισμένες πτυχές μπορούν να εξαχθούν χωρίς να παρέχονται τα απαραίτητα στοιχεία (όπως σχετικό υπόβαθρο , διερευνητικές πληροφορίες ή πληροφορίες με βάση τα συμφραζόμενα ) για το κοινό να διαμορφώσει τις δικές του απόψεις για το θέμα.

Η ποιότητα και η αυθεντικότητα των πληροφοριών μπορούν ταυτόχρονα να υποστούν μαρτυρία από τους Hype, Bias και Affect . Σε ένα περιβάλλον όπου η αισιοδοξία απορρίπτεται αδικαιολόγητα ως ή συνδυάζεται με αφέλεια, σε ένα κλίμα μέσων όπου το ριζοσπαστικό, το doomsaying, το trending και η πολιτική μπορεί να προσελκύσει πολύ περισσότερη αναγνωσιμότητα, θεαματικότητα ή βαθμολογίες από το να τηρεί την ουδετερότητα του περιεχομένου και να υποστηρίζει τον δημοσιογραφικό επαγγελματισμό και σε ένα κοινωνικό περιβάλλον όπου θεωρίες τέχνασμα, καινοτομία, θέαμα, επίδειξη, υπερβολή, ψευδή παρουσίαση , σύγκρουση, παράπονο, συναγερμός, συναισθηματισμός και συνωμοσίαπαρέχετε τόσο τα εθιστικά συστατικά όσο και ανταγωνιστικά κίνητρα για τη διαμόρφωση και τη διοχέτευση οτιδήποτε κυμαίνεται από το προφανώς κουραστικό ή κουτσομπολιό, μεροληπτικό ή μεροληπτικό, και λανθασμένο ή φανατικό, έως το σαφώς ψευδοεπιστημονικό ή συνωμοτικό, παραφυσικό ή μη λογικό, ασυνεπές ή αναμφισβήτητο, και διεφθαρμένο ή δόλιο,τα άρθρα, οι αναφορές και τα νέα (που προσφέρονται σε διάφορα δημοσιογραφικά μέσα) που είναι πραγματικά σωστά, πραγματικά ισορροπημένα και καλά ερευνημένα συχνά παραμερίζονται ή εξουδετερώνονται όχι μόνο επειδή είναι δαπανηρά και χρονοβόρα για ολοκλήρωση και, επομένως, δύσκολο να δημιουργηθούν γρήγορα και άφθονα αλλά επίσης επειδή τείνουν να είναι πολύ πιο εκλεπτυσμένοι και εκλεπτυσμένοι, στερώντας έτσι μια άμεση συναισθηματική έκκληση ή μια ισχυρή συναισθηματική σθένος που μπορεί εύκολα να υπερφορτώσει το κοινό και που μπορεί να εκμεταλλευτεί κατάλληλα από εκείνους που επιδιώκουν να χειραγωγήσουν, να φουσκώσουν ή να εκμεταλλευτούν μερικά ζητήματα, θέματα ή καταστάσεις με την ύφανση ιστοριών, αφηγήσεων ή ακόμη και εξαπατήσεων γύρω από έναν συναισθηματικό πυρήνα να συσπειρώσει την υποστήριξη, να συγκεντρώσει αξιοπιστία, να αποκτήσει νομιμότητα ή να καταστήσει τους υποτιθέμενους ισχυρισμούς ή αιτίες πιο αξιόπιστους ή εμπλεκόμενους, ακόμη και όταν έχουν αφαιρεθεί από πραγματικές αναλύσεις, ανατρέπονται από διανοητικό έλεγχο ή εκτίθενται με ολοκληρωμένη έρευνα.

Η απογοητευτική συνειδητοποίηση ότι υπάρχουν ανησυχητικά πολλοί τύποι προκατάληψης των μέσων που διαπερνούν το τοπίο των μέσων ενημέρωσης και το οικοσύστημα πληροφοριών, καθώς και σχετικά με πολυάριθμες πτυχές της ανθρώπινης ζωής και της κοινωνίας μπορούν να δώσουν ακόμη και τους πιο επιζήμους χρήστες μέσων και ειδήσεις που οι καταναλωτές προκαλούν παύση, όπως το ακόλουθο απόσπασμα από τη Βικιπαίδεια αποδεικνύεται:

Η μεροληψία των μέσων είναι η προκατάληψη των δημοσιογράφων και των παραγωγών ειδήσεων στα μέσα μαζικής ενημέρωσης κατά την επιλογή πολλών γεγονότων και ιστοριών που αναφέρονται και πώς καλύπτονται. Ο όρος «μεροληψία των μέσων ενημέρωσης» υποδηλώνει μια διαδεδομένη ή διαδεδομένη προκατάληψη που αντιβαίνει στα πρότυπα της δημοσιογραφίας , παρά στην προοπτική ενός μεμονωμένου δημοσιογράφου ή άρθρου. Η κατεύθυνση και ο βαθμός μεροληψίας των μέσων ενημέρωσης σε διάφορες χώρες αμφισβητείται ευρέως. [1]
Οι πρακτικοί περιορισμοί στην ουδετερότητα των μέσων ενημέρωσης περιλαμβάνουν την αδυναμία των δημοσιογράφων να αναφέρουν όλες τις διαθέσιμες ιστορίες και γεγονότα και την απαίτηση να συνδέονται επιλεγμένα γεγονότα σε μια συνεκτική αφήγηση . [2] Η κυβερνητική επιρροή, συμπεριλαμβανομένης της μυστικής και μυστικής λογοκρισίας , προκαλεί προκατάληψη στα μέσα ενημέρωσης σε ορισμένες χώρες, για παράδειγμα στην Κίνα , τη Βόρεια Κορέα και τη Μιανμάρ . [3] [4] Οι δυνάμεις της αγοράς που οδηγούν σε μια προκατειλημμένη παρουσίαση περιλαμβάνουν την ιδιοκτησία της πηγής ειδήσεων, τη συγκέντρωση της ιδιοκτησίας των μέσων ενημέρωσης , την υποκειμενική επιλογή προσωπικού ήπροτιμήσεις ενός προοριζόμενου κοινού .…
Τύποι
Οι πιο συνηθισμένοι τύποι προκατάληψης εμφανίζονται όταν τα (υποτιθέμενα κομματικά) μέσα ενημέρωσης υποστηρίζουν ή επιτίθενται σε ένα συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα, [5] υποψήφιο, [6] ή ιδεολογία.
Οι D'Alessio και Allen απαριθμούν τρεις μορφές προκατάληψης μέσων ως τις πιο ευρέως μελετημένες: [7]
Κάλυψη μεροληψίας (επίσης γνωστή ως μεροληψία ορατότητας), [5] όταν ηθοποιοί ή ζητήματα είναι λίγο πολύ ορατά στις ειδήσεις.
Μεροληψία πύλης (επίσης γνωστή ως επιλεκτικότητα [8] ή μεροληψία επιλογής), [9] όταν οι ιστορίες επιλέγονται ή αποεπιλέγονται, μερικές φορές για ιδεολογικούς λόγους (βλέπε ακίδα ). Μερικές φορές αναφέρεται επίσης ως προκατάληψη της ημερήσιας διάταξης, όταν επικεντρώνεται στους πολιτικούς παράγοντες και εάν καλύπτονται βάσει των προτιμώμενων θεμάτων πολιτικής τους. [5] [10]
Μεροληψία δήλωσης (επίσης γνωστή ως μεροληψία τονικότητας [5] ή μεροληψία παρουσίασης), [9] όταν η κάλυψη των μέσων εκτείνεται προς ή κατά συγκεκριμένων παραγόντων ή ζητημάτων.
Άλλες κοινές μορφές προκατάληψης πολιτικών και μη πολιτικών μέσων περιλαμβάνουν:
Διαφημιστική μεροληψία, όταν οι ιστορίες επιλέγονται ή έχουν κλίση για να ευχαριστήσουν τους διαφημιζόμενους. [11]
Μεροληψία σύλληψης , μια τάση αναφοράς απόψεων που μπορούν να συνοψιστούν συνοπτικά, συγκεντρώνοντας περισσότερες μη συμβατικές απόψεις που χρειάζονται χρόνο για να εξηγήσουν.
Εταιρική μεροληψία , όταν οι ιστορίες επιλέγονται ή έχουν κλίση για να ευχαριστήσουν τους εταιρικούς ιδιοκτήτες μέσων.
Κύρια προκατάληψη, μια τάση να αναφέρετε τι αναφέρουν όλοι οι άλλοι και να αποφεύγετε ιστορίες που θα προσβάλλουν κανέναν.
Κομματική μεροληψία, μια τάση αναφοράς για εξυπηρέτηση συγκεκριμένων πολιτικών κομμάτων που κλίνουν. [12]
Συναισθηματισμός , προκατάληψη υπέρ του εξαιρετικού σε σχέση με το συνηθισμένο, δίνοντας την εντύπωση ότι σπάνια γεγονότα, όπως αεροπορικά ατυχήματα, είναι πιο συνηθισμένα από τα συνηθισμένα γεγονότα, όπως αυτοκινητιστικά ατυχήματα.
Διαρθρωτική μεροληψία, όταν ένας ηθοποιός ή ένα ζήτημα λαμβάνει περισσότερο ή λιγότερο ευνοϊκή κάλυψη ως αποτέλεσμα της επικαιρότητας και των ρουτίνων των μέσων ενημέρωσης, όχι ως αποτέλεσμα ιδεολογικών αποφάσεων [13] [14] (π.χ. επίδομα κατεστημένου )
Λάθος ισορροπία , όταν ένα ζήτημα παρουσιάζεται ως ομοιόμορφο, παρά τα δυσανάλογα αποδεικτικά στοιχεία.
Αδικαιολόγητο βάρος, όταν μια ιστορία έχει πολύ μεγαλύτερη σημασία ή λιτότητα από ό, τι θα έδινε ένας ουδέτερος δημοσιογράφος ή συντάκτης.
Κερδοσκοπικό περιεχόμενο, όταν οι ιστορίες δεν επικεντρώνονται στο τι έχει συμβεί, αλλά κυρίως σε αυτό που μπορεί να συμβεί, χρησιμοποιώντας λέξεις όπως «θα μπορούσε», «μπορεί» ή «τι εάν», χωρίς να επισημανθεί το άρθρο ως ανάλυση ή γνώμη.
Λάθος επικαιρότητα , που υποδηλώνει ότι ένα γεγονός είναι ένα νέο συμβάν, και έτσι προκύπτει αξιοσημείωτη, χωρίς να αντιμετωπίζει παρελθόντα γεγονότα του ίδιου είδους.
Ventriloquism , όταν εμπειρογνώμονες ή μάρτυρες αναφέρονται με τρόπο που εκ προθέσεως εκφράζει τη γνώμη του συγγραφέα.
Άλλες μορφές προκατάληψης περιλαμβάνουν την αναφορά ότι ευνοεί ή επιτίθεται σε μια συγκεκριμένη φυλή, θρησκεία, φύλο, ηλικία, σεξουαλικό προσανατολισμό, εθνοτική ομάδα ή ακόμη και άτομο.

Παρά το γεγονός ότι αιχμαλωτίζουμε τα συναισθήματά μας, η ευαισθησία και ο χειρισμός των συναισθημάτων μας δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ή να υποτιμηθεί σε σχέση με ορισμένες δραστηριότητες, αποτελέσματα και στόχους του blogging, της δημοσίευσης, της διαφήμισης, της εξέτασης και της συνέντευξης καθώς και διάφορες μορφές πολιτικής, εκπομπών και επικοινωνιών μέσα μαζικής ενημέρωσης, κοινωνικά μέσα και προσωπικές αλληλεπιδράσεις. Προσαρμοσμένα στους αναγνώστες και τους θεατές σε ένα εξαιρετικά επινοημένο και άφθονο επίπεδο, μερικά από τα νέα και τις πληροφορίες του σύγχρονου κόσμου μας δραματοποιούνται σημαντικά για να τραβήξουν το συναίσθημα μας ή να τραβήξουν την προσοχή μας, σαν να έχουν εγκριθεί η εγκυρότητα και η αλήθεια τους για να επικυρωθούν περιεχόμενο και αξία σοκ, ή από τη δυνατότητά τους να πειράξουν και την ικανότητά τους να τιτλοδοτηθούν. Στο άρθρο με τίτλο «Είναι ο κόσμος πραγματικά καλύτερος από ποτέ; "Δημοσιεύθηκε κάτω από τη σειρά ειδήσεων με τίτλο" Η μακρά ανάγνωση: σε βάθος αναφορά, δοκίμια και προφίλ "του The Guardian , Oliver Burkeman περιγράφει τις συναισθηματικές εμπλοκές στις οποίες οι άνθρωποι εκτίθενται τακτικά από το πανταχού παρόν πρώτο πλάνο των απόψεων εις βάρος της πραγματικής συζήτησης , αιτιολογημένο επιχείρημα, αυστηρή ανάλυση και αμερόληπτη αναφορά:

… Ζούμε τώρα στην εποχή της λήψης , στην οποία μια φαινομενικά άπειρη προσφορά αναρτήσεων ιστολογίου, στηλών γνώμης, βιβλίων και τηλεφωνικών αρχηγών ανταγωνίζονται για να μας πείτε πώς να αισθανόμαστε για τα νέα. Το μεγαλύτερο μέρος αυτής της γνωμοδότησης εστιάζει λιγότερο στη συσσώρευση σκληρών γεγονότων υπέρ ενός επιχειρήματος από ό, τι στο να δηλώσει ποια στάση πρέπει να ακολουθήσετε: η τυπική λήψη σας καλεί να συμπεράνετε, ας πούμε, ότι ο Donald Trump είναι φασιστής ή ότι δεν ή ότι οι παρουσιαστές του BBC είναι υπερβολικοί, ή ότι η πρακτική σας στη γιόγκα είναι ένα παράδειγμα πολιτιστικής ιδιοκτησίας. (Αυτό δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη: η οικονομία του Διαδικτύου τροφοδοτείται από την προσοχή και είναι πολύ πιο εύκολο να τραβήξετε την προσοχή κάποιου με συναισθηματικά φορτισμένο επιχείρημα παρά με απλές πληροφορίες - και δεν χρειάζεται να πληρώσετε για την ακριβή αναφορά που απαιτείται για να κουνάτε τα γεγονότα.)

Πιεσμένοι στα άκρα, τέτοιες ειδήσεις εκφυλίζονται σε ειδήσεις πρόχειρου φαγητού (που ονομάζονται επίσης ανεπιθύμητα νέα ή δημοσιογραφία σκουπιδιών) που ισοδυναμούν με «συγκλονιστικά, εξατομικευμένα και ομογενοποιημένα ασήμαντα ασήμαντα πράγματα» που είναι «φθηνά στην παραγωγή και κερδοφόρα για τους ιδιοκτήτες των μέσων ενημέρωσης», σύμφωνα με τον Carl Jensen στο " Junk Food News 1877-2000 ", κεφάλαιο 5 της λογοκρισίας 2001: 25 χρόνια λογοκρισίας ειδήσεων και οι κορυφαίες λογοκριμένες ιστορίες της χρονιάς .

Ταυτόχρονα με τον κορεσμό γρήγορου τρόπου ζωής με την εικοσιτετράωρη έρευνα και αναφορά ειδήσεων, ο κύκλος ειδήσεων 24/7 όχι μόνο προκάλεσε μια κολοσσιαία ποσότητα πόρων ειδήσεων από την έλευση των καλωδιακών τηλεοπτικών καναλιών στη δεκαετία του 1980, αλλά επίσης αύξησε τον ανταγωνισμό για την προσοχή του κοινού και των διαφημιζόμενων, παροτρύνοντας έτσι τους παρόχους μέσων να μεταδώσουν τα πιο πρόσφατα νέα με τον πιο συναρπαστικό τρόπο για να παραμείνουν μπροστά από τους ανταγωνιστές στην τηλεόραση, το ραδιόφωνο, το έντυπο υλικό, τα podcast, τα διαδικτυακά βίντεο, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα ιστολόγια, τους ιστότοπους ειδήσεων και την εφαρμογή για κινητά μέσα μαζικής ενημέρωσης. Το Warp Speed δεν είναι μόνο η πρωτοποριακή ταχύτητα του φημισμένου διαστρικού πληρώματος που ξεκινάει « τα ταξίδια της αστεροειδούς επιχείρησης… για να εξερευνήσει περίεργους νέους κόσμους… [και να πάμε με τόλμη όπου κανείς δεν έχει πάει πριν», Ούτε απλώς το επώνυμο της επιχείρησης διάσωσης που προκύπτει από τη συνεργασία δημόσιου-ιδιωτικού τομέα που ξεκίνησε από την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών για να διευκολύνει και να επιταχύνει την ανάπτυξη, κατασκευή και διανομή εμβολίων COVID-19 , θεραπευτικών και διαγνωστικών. Είναι επίσης ο τίτλος ενός βιβλίου (που εκδόθηκε το 1999) που επικρίνει την ολοένα και πιο ελεγμένη ιστορία της δημοσιογραφίας ως αποτέλεσμα της προσέλκυσης στον ανταγωνισμό της κουλτούρας και της εταιρικής πίεσης δημιουργώντας μη βιώσιμες προκλήσεις και μη επαγγελματικούς συμβιβασμούς, όπως αποκαλύπτεται από την ακόλουθη κριτική αξιολόγηση τον 24ωρο κύκλο ειδήσεων που διαπερνά τη σύγχρονη κοινωνία:

Σύμφωνα με τους πρώην δημοσιογράφους Bill Kovach και Tom Rosenstiel , οι 24ωρες ειδήσεις δημιουργούν άγριο ανταγωνισμό μεταξύ οργανισμών μέσων ενημέρωσης για το κοινό . Αυτό, σε συνδυασμό με τη ζήτηση κέρδους της εταιρικής ιδιοκτησίας τους, οδήγησε σε μείωση των δημοσιογραφικών προτύπων . Στο βιβλίο τους Warp Speed: America in the Age of Mixed Media , γράφουν ότι «ο τύπος έχει κινηθεί προς τον αισθησιασμό , την ψυχαγωγία και τη γνώμη » και μακριά από τις παραδοσιακές αξίες επαλήθευσης , αναλογίας , συνάφειας, βάθος και ποιότητα ερμηνείας. Φοβούνται [ότι] αυτές οι αξίες θα αντικατασταθούν από μια «δημοσιογραφία διεκδίκησης», η οποία υπογραμμίζει εάν μια αξίωση είναι έγκυρη και ενθαρρύνει την τοποθέτηση μιας αξίωσης στην αρένα της δημόσιας συζήτησης το συντομότερο δυνατό.

Η σύνοψη του προαναφερθέντος βιβλίου παρέχει μια συνοπτική περιγραφή της συγγνώμης επιχείρησης της ταχείας και μανιακής παράδοσης ειδήσεων λόγω του Τύπου που κυνηγά, ικανοποιεί και διατηρεί το κοινό του παρουσιάζοντας περιεχόμενο ειδήσεων και προβάλλοντας τις τρέχουσες υποθέσεις λίγο πολύ ως ψυχαγωγίες ή θεάματα αυξήσει συναισθηματικό αντίκτυπο τους και να δραματοποιούν με διαφημιστική εκστρατεία, αναποδιά, αιτία célèbre, έντονη ανταλλαγή ή εντυπωσιασμούσε κάποια κουραστική, προκλητική ή τυπική προσέγγιση, ώστε να παραμείνει οικονομικά ελκυστική για τους ενδιαφερόμενους και να παραμείνει εμπορικά ανταγωνιστική σε ένα πολύ πιο φιλόδοξο, θετικό, δογματικό, επιχειρηματολογικό, εμπρηστικό, αντιπαραβαλλόμενο και πολιτικό κλίμα κοινωνικού περιβάλλοντος και μέσων, σε βάρος του επίτευξη συνετής πιστοποίησης, ισορροπημένης εκπροσώπησης και ανυπόμονης αναφοράς ειδήσεων, εις βάρος της διατήρησης του επαγγελματικού στόχου ή της ηθικής αρχής της προαγωγής και της διατήρησης της πραγματικότητας, της ακεραιότητας και της αμεροληψίας στη δημοσιογραφία, μειώνοντας έτσι τις ευεργετικές λειτουργίες του τύπου σε μια αυτόνομη κοινωνία ή δημοκρατική Χώρα:

… Σε αυτό το διορατικό και στοχαστικό βιβλίο, οι Bill Kovach και Tom Rosenstiel, δύο από τους κορυφαίους παρατηρητές του τύπου της Αμερικής, εξερευνούν τη νέα κουλτούρα των ειδήσεων - αυτό που ονομάζουν το νέο Mixed Media Culture - και δείχνουν πώς λειτουργεί. Το Warp Speed περιγράφει έναν κόσμο ειδήσεων στον οποίο η ταχύτητα παράδοσης μειώνει το χρόνο για επαλήθευση, οι πηγές κερδίζουν περισσότερη δύναμη από τις ειδήσεις και το επιχείρημα είναι συντριπτική αναφορά. Ο Τύπος, αναγκασμένος να συμμορφώνεται με τα αιτήματα της κατώτατης γραμμής και να διατηρεί το κοινό του, προσπαθεί όλο και περισσότερο να βρει τη Μεγάλη Ιστορία να συσκευαστεί ως μορφή ψυχαγωγίας, μετατρέποντας ειδήσεις σε τηλεοπτικές δράσεις. και μετατρέποντας την ιστορία σε ένα είδος Truman Show. Ως αποτέλεσμα, υπονομεύεται ο ρόλος του Τύπου σε μια αυτοδιοικούμενη κοινωνία.…

Υπό την επήρεια του κύκλου ειδήσεων 24/7, η υπερβολική, υπερβολική ή εντατική διαφήμιση ή η προώθηση νέων ειδήσεων και επίκαιρων θεμάτων δεν είναι πέρα από το χλωμό των επιστημονικών κύκλων, ειδικά όταν οι λανθασμένες, ελαττωματικές, ανήθικες ή δόλιες πρακτικές παραπομπής σε συνδυασμό με τα εντυπωσιακά δελτία τύπου να οδηγήσει σε περιστατικά εσφαλμένου λόγου , παραπληροφόρησης ή παραποίησης , ακόμη και να δημιουργήσει ψευδείς ελπίδες ή αδικαιολόγητους φόβους και να προκαλέσει λανθασμένες αποφάσεις ή αβάσιμες επενδύσεις. Τέτοια περιστατικά γίνονται πολύ πιο δελεαστικά και διαδεδομένα, καθώς τα επιστημονικά kudos και οι ακαδημαϊκές εκδόσεις έχουν ενσωματωθεί από αυτό που μπορεί να περιγραφεί αναμφισβήτητα ως αγώνας παραπομπών., τροφοδοτείται αδιάκοπα από τη νοοτροπία δημοσίευσης-ή-χαμένου και ολοένα και περισσότερο συγκριτικής αξιολόγησης από επιστημονικούς δείκτες επιστημονικής παραγωγής, επιδόσεων στη δημοσίευση και αντίκτυπου παραπομπής, τα οποία μπορούν να επηρεάσουν σημαντικά αποφάσεις σχετικά με υποβολές χειρογράφων, ακαδημαϊκή σταδιοδρομία, χρηματοδότηση έρευνας και βαθμολογία περιοδικών. Κατά συνέπεια, τα δελτία τύπου από επιστημονικά περιοδικά, ερευνητικά ιδρύματα και χρηματοδοτικούς οργανισμούς μπορεί να είναι πολύ επιρρεπείς σε υποσιτικές και κακές αναφορές. Σημειώστε ότι κατά τη συζήτηση των κινδύνων, προβλημάτων και παραγόντων που σχετίζονται με τον τρόπο με τον οποίο ο Τύπος χειρίζεται και ποσοτικοποιεί ιστορίες υγείας μέσω «παραμορφωμένων δημοσιογραφικών αναφορών» που «απέτυχαν να αντιμετωπίσουν επαρκώς το κόστος, τις βλάβες, τα οφέλη, την ποιότητα των αποδεικτικών στοιχείων και την ύπαρξη άλλων θεραπευτικών επιλογών ", Τα λόγια του Μπιλ Κόβατς καιΟ Tom Rosenstiel - «ο τύπος έχει κινηθεί προς τον συναισθηματισμό, την ψυχαγωγία και τη γνώμη» - έχουν επίσης αναφερθεί από έξι συντάκτες ιατρικής PLoS στο άρθρο τους με τίτλο « False Hopes, Unwarranted Fears: The Trouble with Medical News Stories » ως εξής:

Υπάρχει επίσης ένα ευρύτερο πλαίσιο στο οποίο οι ιατρικές ιστορίες υπερβάλλονται - ο 24ωρος κύκλος ειδήσεων σημαίνει ότι οι οργανισμοί των μέσων μαζικής ενημέρωσης προσπαθούν να μοιραστούν το κοινό, πράγμα που με τη σειρά του σημαίνει ότι «ο τύπος έχει προχωρήσει προς τον αισθησιασμό, την ψυχαγωγία και την άποψη». Οι τίτλοι γράφονται συχνά από συντάκτες ειδήσεων και όχι από τον δημοσιογράφο του άρθρου και είναι ιδιαίτερα επιρρεπείς σε υπερβολή. Όλος αυτός ο εντυπωσιασμός απομακρύνεται από την πραγματικότητα της βιοϊατρικής έρευνας, μια αργή διαδικασία που αποδίδει μικρά, σταδιακά αποτελέσματα με βάση μακροπρόθεσμες μελέτες που έχουν πάντα αδυναμίες.
Η προέλευση της δημοσιότητας στις ιστορίες υγείας πηγαίνει ακόμη πιο βαθιά από την έλλειψη κατάρτισης των δημοσιογράφων και τον βιαστικό ρυθμό της μετάδοσης. Οι Ransohoff και Ransohoff περιέγραψαν ιατρικούς ερευνητές και δημοσιογράφους ως «συνεπείς συνεργάτες», και οι δύο μπορεί να επωφεληθούν από μια συγκλονιστική ιστορία. Οι ερευνητές επωφελούνται από τη δημοσιότητα επειδή μπορεί να αυξήσει τις παραπομπές στη μελέτη τους και να βοηθήσει τις πιθανότητες προαγωγής ή θητείας τους, ενώ μια εξαιρετικά ορατή ιστορία μιας δραματικής ιατρικής ανακάλυψης μπορεί να ενισχύσει την καριέρα ενός δημοσιογράφου. Ο συναισθηματισμός εμφανίζεται, λένε, «όταν οι συμμετέχοντες απολαμβάνουν τη διαφήμιση χωρίς αντίστοιχη ποινή για παραπλανητικές αναφορές».…
Ο ρόλος των ιατρικών περιοδικών
Όταν μια ιστορία για την υγεία γίνεται απροσδόκητη, είναι πολύ εύκολο για τους συντάκτες ιατρικών περιοδικών να αρνηθούν οποιαδήποτε ευθύνη. Η πραγματικότητα, φυσικά, είναι ότι οι ίδιοι οι συντάκτες περιοδικών είναι το τρίτο μέρος στην «συνεπής συνεργασία» - το δελτίο τύπου του περιοδικού είναι ο συνηθισμένος μηχανισμός για τη σύνδεση του ερευνητή με τον δημοσιογράφο. Τα ιατρικά περιοδικά εκδίδουν δελτία τύπου για τις επερχόμενες μελέτες τους εν μέρει επειδή η δημοσιότητα των μέσων ενημέρωσης οδηγεί τους αναγνώστες στο περιοδικό και δημιουργεί αναγνώριση μάρκας. Ένα ήπιο δελτίο τύπου μπορεί να είναι λιγότερο πιθανό να πάρει το περιοδικό σας και τη μελέτη. Δεν αποτελεί έκπληξη, μια ανάλυση περιεχομένου των δελτίων τύπου του περιοδικού από τους Steven Woloshin και Lisa Schwartz διαπίστωσε ότι αυτές οι κυκλοφορίες ήταν οι ίδιες επιρρεπείς σε υπερβολή [ 10]]; υποψιαζόμαστε ότι τα δελτία τύπου από ερευνητικά ιδρύματα και χρηματοδοτικούς οργανισμούς μπορεί να είναι εξίσου επιρρεπή.…

Σε γενικές γραμμές, η ποιότητα της έρευνας μπορεί να υποφέρει από τον αγώνα δημοσίευσης και την ανησυχητική αύξηση των αδίστακτων επιχειρηματικών πρακτικών των επιθετικών ή παραπλανητικών εκδοτών. Η συμβολή στο τοπίο των μέσων ενημέρωσης και στη ρύπανση των οικοσυστημάτων πληροφοριών σε επιστημονικούς τομείς και ακαδημαϊκούς τομείς είναι η ρύπανση από παραπομπές , η οποία είναι το φαινόμενο της διείσδυσης της ανακληθείσας έρευνας ή της ψεύτικης έρευνας σε νόμιμη έρευνα ως αποτέλεσμα της πρώτης που αναφέρεται στην τελευταία, η ισχύς της οποίας είναι επηρεάστηκαν αρνητικά και διακυβεύτηκαν. Έχει εκτιμηθεί ότι τα δύο τρίτα των επιστημονικών δημοσιεύσεων που έχουν αποσυρθεί είναι δόλια .

Ως αποδέκτης πολλών υποτροφιών, βραβείων και τιμών (συμπεριλαμβανομένων δύο βραβείων Pulitzer), και ως αμερικανός εντομολόγος, βιολόγος, φυσιοδίφης και συγγραφέας που έχει ειδικευτεί εδώ και πολλές δεκαετίες στην οικολογία, την εξέλιξη και την κοινωνιοβιολογία , ο οποίος ήταν γνωστός ως ο πατέρας του « κοινωνιοβιολογία »και« βιοποικιλότητα », και ο οποίος επινόησε τον όρο« βιοφιλία », ο Έντουαρντ Όσμπορν Γουίλσον συνόψισε κατά τη διάρκεια μιας δημόσιας συζήτησης μεταξύ του και του Τζέιμς Ντέιβι Γουάτσον (Αμερικανός μοριακός βιολόγος, γενετιστής και ζωολόγος) υπό την εποπτεία του ανταποκριτή του NPR Robert Krulwich στις 9 Σεπτεμβρίου 2009 σε μια εξαντλημένη εκδήλωση στο Sanders Theatreτου Μουσείου Φυσικής Ιστορίας του Χάρβαρντ στο Κέιμπριτζ της Μασαχουσέτης με τις ακόλουθες απογοητευτικές λέξεις για να χρησιμεύσει ως μια προειδοποιητική προειδοποίηση για την ανθρωπότητα που είναι ακόμα παγιδευμένη και υποδουλωμένη από την πρωτόγονη φύση και την αλυσίδα των συναισθημάτων, η ευπάθεια του οποίου έχει γίνει ακόμη πιο οξεία από οι αναβάσεις της θεσμικής δύναμης και της τεχνολογικής ικανότητας που συμβάλλουν στην επιδείνωση της υπαρξιακής κρίσης, εκτός εάν με επιτυχία διαμεσολαβηθούν από φιλοσοφικές σκέψεις και ορθολογικές έρευνες για την προέλευση, την ταυτότητα και τον προορισμό της ανθρωπότητας:

Θα λύσουμε τις κρίσεις των επόμενων εκατό ετών; ρώτησε ο Krulwich. «Ναι, αν είμαστε ειλικρινείς και έξυπνοι», είπε ο Wilson. «Το πραγματικό πρόβλημα της ανθρωπότητας είναι το εξής: έχουμε παλαιολιθικά συναισθήματα. μεσαιωνικά ιδρύματα · και θεϊκή τεχνολογία. Και είναι τρομερά επικίνδυνο και πλησιάζει τώρα σε ένα σημείο κρίσης συνολικά. " Μέχρι να καταλάβουμε τους εαυτούς μας, κατέληξε ο βραβευμένος συγγραφέας του Pulitzer του On Human Nature, «έως ότου απαντήσουμε σε αυτά τα τεράστια ερωτήματα φιλοσοφίας που οι φιλοσόφοι εγκατέλειψαν πριν από μερικές γενιές - από πού προερχόμαστε; Ποιοι είμαστε? Πού πηγαίνουμε; - ριζικά, "είμαστε σε πολύ λεπτό έδαφος.

Όταν κατανοηθούν προσεκτικά και εκτιμηθούν, τα μηνύματα που μεταφέρονται στις καταληκτικές δηλώσεις του Wilson μπορούν πράγματι να είναι ταυτόχρονα απαισιόδοξα, προφητικά, βαθιά και οδυνηρά. Υπάρχουν σοβαροί λόγοι και συνέπειες για την ερμηνεία τους από τον πιο στοχαστικό και αντιληπτό μεταξύ των συνανθρώπων μας ως τέτοια, τουλάχιστον στο βαθμό που το συναίσθημα, η πιο οικεία πτυχή για την ανθρώπινη ύπαρξη, έχει τεθεί σε βαθιά εκτίμηση από την ατελείωτη συνειδητοποίηση ή αμβλύ αποκάλυψη ότι αν και συναισθήματα και ευρετικέςέχουν διευκολύνει τις προσαρμοστικές αντιδράσεις στις περιβαλλοντικές προκλήσεις και έχουν προσφέρει πλεονεκτικές λύσεις σε αρχαία και επαναλαμβανόμενα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι πρόγονοί μας που ζουν στην προϊστορία, μπορούν εύκολα να κατακλυστούν και να μην ταιριάζουν με τον ταραχώδη ρυθμό, την ευέλικτη τάση, τη συνεχή αλλαγή, τη γρήγορη κατανάλωση, την τεράστια πολυπλοκότητα και Η αυξημένη διασύνδεση της σύγχρονης ζωής σε συνδυασμό με την παγκόσμια φύση και τον οικολογικό της αντίκτυπο, στο βαθμό που η κλίμακα και η ταχύτητα του ανθρωπολογικού και οικολογικού μετασχηματισμού που οφείλεται στην αλληλεπίδραση μεταξύ εξελικτικών παραγόντων των κοινωνικών, πολιτιστικών, οικονομικών και τεχνολογικών τομέων δεν έχουν ιστορικά προηγούμενα, επηρεάζοντας ουσιαστικά τους ανθρώπους υλικό (εργασία, εισόδημα, σπίτι) , ψυχολογικές (προσωπικές σχέσεις) και κοινωνικοπολιτισμικές(συνεχής ενημέρωση των γνώσεων και των επαγγελματικών δεξιοτήτων) ζωές.

Έχουμε παλαιολιθικά συναισθήματα. Μεσαιωνικά ιδρύματα; και Τεχνολογία που μοιάζει με Θεό

Δύο αντίθετα διλήμματα εξακολουθούν να υπάρχουν και αψηφούν προβλέψιμες λύσεις. Από τη μία πλευρά, «απαντήστε σε αυτά τα τεράστια ερωτήματα φιλοσοφίας που οι φιλόσοφοι εγκατέλειψαν πριν από μερικές γενιές - από πού προέρχονται; Ποιοι είμαστε? Πού πηγαίνουμε; - ριζοσπαστικά "θα παραμείνει εξαιρετικά δύσκολο και επίμονα προβληματικό όταν το συναίσθημα συνεχίζει να είναι τόσο εγγενώς δύσκολο και ασαφές, το οποίο πρέπει να καταλάβουμε όσο η ίδια η συνείδηση. Παρά τις ευρείες συνεισφορές της φυσιολογίας, της ψυχολογίας, της εξελικτικής επιστήμης, της (συναισθηματικής) νευροεπιστήμης, της ενδοκρινολογίας, της ιατρικής, της ιστορίας, της κοινωνιολογίας και της επιστήμης των υπολογιστών, δεν υπάρχει ακόμη επιστημονική συναίνεση σχετικά με μια έννοια ή ορισμό του συναισθήματος που είναι καθολικό ή all-inclusive, πόσο μάλλον έχουν κοινές συναισθηματικές καταστάσεις και πώς μπορούν να διακριθούν από τις μη συναισθηματικές καταστάσεις. Από την άλλη πλευρά, η συναισθηματική εμπειρία ήταν ανέκαθεν η πηγή ιδεών και δημιουργικών ειδών σε τραγούδια, μουσική, τέχνη, λογοτεχνία και δράμα (συμπεριλαμβανομένου του θεάτρου, της όπερας, της κωμωδίας, του μίμου, του μπαλέτου και της αφηγηματικής (ημι) μυθοπλασίας που προβλήθηκε σε θέατρο ή ραδιόφωνο, ταινία και τηλεόραση), ειδικά εκείνα που διαθέτουν διαρκές χαρακτηριστικά που εμπλουτίζουν, αναζωογονούν, εμπνέουν, πληροφορούν ή ωφελούν την ανθρωπότητα, ενώ επικοινωνούν και ανταλλάσσουν σε μας σημαντικά θέματα, όπως συναισθήματα, αξίες και ηθική. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλα και μεγαλοπρεπή τέτοια ανθρώπινα επιτεύγματα ήταν, « έχουμε παλαιολιθικά συναισθήματα. μεσαιωνικά ιδρύματα · και τεχνολογία θεός«Είναι μια σύντομη, σκοτεινή και υπόγεια υπενθύμιση ότι η γενετική εξέλιξη που προσδίδει στους ανθρώπους τη συναισθηματική τους ικανότητα - το θεμελιώδες όχημα και την καθοριστική πηγή της εκφραστικής τους ανθρωπότητας και της κοινωνικής νοημοσύνης τους - σχεδόν δεν συμβαδίζει με τις ταχύτητες και τα μεγέθη της πολιτιστικής εξέλιξης και τεχνολογική (εξ) εξέλιξη , της οποίας το άνευ προηγουμένου πεδίο και η δύναμη για τη μετατροπή των υλικών, ιδεολογικών, κοινωνικοπολιτισμικών, πολιτικών, οικονομικών και περιβαλλοντικών συνθηκών της ανθρώπινης ύπαρξης επηρεάζουν σημαντικά την ίδια την επιβίωση του Homo sapiens, καθώς και πολλά μη ανθρώπινα είδη και ενδιαιτήματα σε όλο τον κόσμο , ακόμη περισσότερο όταν τα συναισθήματα - η ρίζα των συναισθημάτων, των επιθυμιών και της ενσυναίσθησης, καθώς και των βαλεμένωναντιδράσεις συνήθως συνυφασμένη με τη διάθεση, την ιδιοσυγκρασία, την προσωπικότητα, τη διάθεση, τη δημιουργικότητα και το κίνητρο - δεν μπορεί να μετρηθεί με συνέπεια για να αναγνωρίσει και να χαλιναγωγήσει τις υπερβολές και τις επιπτώσεις της εσφαλμένη παραπομπή πανδημία και παραπληροφόρησης Πολεμική προκαλεί το μυαλό της ρύπανσης από Viral ψεύδος , και με τη σειρά τονίζοντας ή υποβάθμιση του ακεραιότητα, ανθεκτικότητα και κοινωνική ευθύνη ατόμων, ιδρυμάτων και τεχνολογίας.

Αναμφισβήτητα, το ανθρώπινο συναίσθημα και η ιδιοσυγκρασία κατά τη συνθετική σύνθεση της γεύσης και της ουσίας της βιωματικής πραγματικότητας έχουν πολύ σημαντικούς ρόλους και επιρροές στην καθημερινή ζωή σε σχέση με τον τρόπο με τον οποίο αυτοί εμπλέκονται εύκολα και τακτικά σε ανθρώπους (ή τους καθιστούν πιο ευαίσθητους) σε διάφορες προκαταλήψεις, πλάνες και κηλίδες , όλα αυτά μπορεί να είναι πολύ πιο ισχυρά και πολύ πιο προβληματικά από εκείνα που προκαλούνται από τις πιο αντικειμενικές πεποιθήσεις των ανθρώπων και θεωρούνται υποθέσεις, ειδικά όταν Hype, Bias και επηρεάζουν ότι η έκκληση για συναίσθημα και οκνηρή σκέψη δεν διαμορφώνονται αναλογικά από αποδεδειγμένα αποδεικτικά στοιχεία, με συνετή δοκιμή με εμπειρική δεδομένα ή επαρκώς μετριασμένα με καθολικό λόγο. Από την άποψη αυτή,Το ανθρώπινο συναίσθημα και η ιδιοσυγκρασία δεν μπορούν πλέον να θεωρούνται έγκυρα, παραδεκτά ή δικαιολογημένα ως αξιόπιστη πηγή ή πηγή πηγής από την οποία μπορούν να προκύψουν αξιόπιστα τα βασικά πρότυπα ή τα τελικά μέτρα της ανθρωπότητας, πόσο μάλλον οι οριστικές αντανακλάσεις της αλήθειας. Ενώ η ποικιλομορφία της ανθρώπινης συνείδησης απαιτεί τη συνεχή αναγνώριση ότι διαφορετικές εμπειρίες και χαρακτηριστικά συμπεριφοράς που επιδεικνύονται ή προκαλούνται στη σφαίρα του ανθρώπινου συναισθήματος και ιδιοσυγκρασίας έχουν όλες τις έννοιες και τις θέσεις τους στη ζωή, την εγκυρότητα και την αξιοπιστία του ανθρώπινου συναισθήματος , ακόμη και υπό το πρίσμα της επιστημονικής διερεύνηση της ανθρώπινης ψυχολογίας ως τρόπος κατανόησης του τρόπου με τον οποίο τα άτομα και οι πολιτισμοί κατασκευάζουν και ερμηνεύουν συστηματικά εμπειρίες,έχουν τεθεί σε σοβαρό ερώτημα με βάση την πολυετή τάση ή τα κόμματα που προφανώς οδηγούν τους ανθρώπους να αντιστέκονται σταθερά ακόμη και στην πιο σκληρή επίθεση αδιαμφισβήτητων γεγονότων, απογοητευτικές αλήθειες, αντιμέτωπες πραγματικότητες, κλιματολογικές μετατοπίσεις ή παραδειγματικές αλλαγές ενάντια στις παραπλανητικές πεποιθήσεις τους, ) ενέργειες ή άθικτες (mal) πρακτικές , εφ 'όσον οι άνθρωποι προορίζονται να συγκρατηθούν αδιάκοπα από τα εσωτερικά τους «παλαιολιθικά συναισθήματα», ακόμη και αν οι άνθρωποι μπορούν να έρθουν στην άμυνα τους και να είναι τυχεροί ή αρκετά εφευρετικοί για να είναι ηθικά απολυμένοι, υλιστικά εμπλουτισμένοι, υπαρξιακά χειραφέτησε, εξαργυρώθηκε κυκλικά ή επιδεινώθηκε εκφυλιστικά από τους εξωτερικούς «μεσαιωνικούς θεσμούς». και θεϊκή τεχνολογία ».

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Λανθασμός και παραπληροφόρηση : Μια πύλη για κακή συμπεριφορά

Ένας εσφαλμένος λόγος αναφέρεται σε μια πράξη, μια περίπτωση ή μια ευκαιρία αναφοράς ενός ατόμου ή μιας πηγής λανθασμένα ή ανακριβώς. ή αποδίδοντας μια αναφορά σε λάθος συγγραφέα ή σε λανθασμένη πηγή. misquotations μπορεί εύκολα να οδηγήσει σε αναφέροντας έξω από το πλαίσιο (που ονομάζεται επίσης contextomy ή εξόρυξη απόσπασμα) ως αποτέλεσμα της ύπαρξης παραπλανητική με τους ακόλουθους τρόπους, όπως περιγράφεται από τον Gary Ν Curtis στο The αρχεία Πλάνη σχετικά εξοικειωμένοι contextomies :

Το πλαίσιο του περιβάλλοντος είναι ένα απόσπασμα που έχει αφαιρεθεί από το πλαίσιο με τέτοιο τρόπο ώστε να δημιουργεί μια παραπλανητική εντύπωση για το νόημά του. Μια «γνωστή περιεκτικότητα» είναι ένα πλαίσιο που βρίσκει το δρόμο του επανειλημμένα στην εκτύπωση ή τη συνομιλία, συνήθως για να υποστηρίξει ένα συγκεκριμένο σημείο.…
Αποσπάσματα Bogus: Αποσπάσματα που έχουν κατασκευαστεί και αποδίδεται ψευδώς.
Αναστολές: Αποσπάσματα που αποδίδονται σε λάθος άτομο.
Λανθασμένα αποσπάσματα : Κακομαθημένα αποσπάσματα που είναι παρόμοια με αυτά που είπε ο αναφερόμενος.
Ερμηνείες: Αποσπάσματα αλλοιωμένα στη μετάφραση.

Όπως μπορεί να συναχθεί από τις προηγούμενες εξηγήσεις, τόσο εσφαλμένη παραπομπή και αναφέροντας έξω από το πλαίσιο μπορεί να διαπράχθηκαν από πρόθεση (εσκεμμένα) ή λάθος (λάθος), και μπορεί να οδηγήσει σε συμβιβασμό , αλλοίωση , παραμόρφωση , παραποίηση ή διαστρέβλωση του νοήματος και του σκοπού, καθώς και ως η προέλευση, η αυθεντικότητα, η νομιμότητα, η εγκυρότητα, η αξιοπιστία ή η αξιοπιστία μιας αναφοράς. Το Contextomy αναφέρεται στο επιλεκτικό απόσπασμα λέξεων, φράσεων ή προτάσεων από το αρχικό γλωσσικό τους πλαίσιο με τρόπο που τροποποιεί ή παραμορφώνει την επιδιωκόμενη σημασία της πηγής - μια πρακτική κοινώς γνωστή ως «παραπομπή εκτός πλαισίου ». Εδώ, το (πρόβλημα) λανθασμένου λόγου που προκαλείται από την παραπομπή εκτός πλαισίου δεν προκύπτει από την αφαίρεση ενός αποσπάσματος από το ίδιο το αρχικό του πλαίσιο (καθώς όλα τα αποσπάσματα υπόκεινται σε διαχωρισμό από τις πηγές τους ούτως ή άλλως), αλλά από την απόφαση του εισαγωγέα να αποκλείσει από το απόσπασμα ορισμένων κοντινών φράσεων ή προτάσεων που μαζί αποτελούν το αρχικό « πλαίσιο » που χρησιμεύει για να διευκρινίσει τις έννοιες και τις προθέσεις πίσω από τις επιλεγμένες λέξεις, φράσεις ή προτάσεις. Συνολικά, η παραπομπή εκτός πλαισίου (μερικές φορές αναφέρεται ως συμφραξία ή εξόρυξη αποσπάσματος) είναι μια άτυπη πλάνηστην οποία μία δίοδος απομακρύνεται από περιβάλλουσας ύλης του κατά τέτοιο τρόπο ώστε να μεταβάλει ή να αλλοιώσει προορίζεται το νόημά της, παράγοντας έτσι εσφαλμένη παραπομπή , παραπληροφόρηση και διαστρέβλωση . Από τη μία πλευρά, αναφέροντας έξω από το πλαίσιο ή contextomy μπορεί να δημιουργηθεί σκόπιμα για να ενισχύσει μια υπόθεση, υποστηρίζουν ένα επιχείρημα, ενισχύουν την άποψη, ενισχύουν μια στάση, να πείσει συγκεκριμένα άτομα ή παραπλάνηση ορισμένους ανθρώπους, συχνά βασίζονται σε μεγάλο βαθμό ή οδηγείται από κάποια αμφίβολη ή αμφισβητήσιμη θέση, υπόθεση, σκοπός, κίνητρο, ατζέντα ή στόχος. Από την άλλη πλευρά, αναφέροντας έξω από το πλαίσιο ή contextomyμπορεί να δημιουργηθεί κατά λάθος από κάποιον που παρερμηνεύει ή παρερμηνεύει την έννοια του αποσπάσματος ή που παραλείπει κάτι απαραίτητο λόγω του ότι θεωρεί ότι είναι αβάσιμο. Ανεξάρτητα από την πρόθεση ή την έλλειψη αυτής - ως πλάνη - η παραπομπή εκτός πλαισίου διαφέρει από την εσφαλμένη απόδοση στο βαθμό που το προκύπτον απόσπασμα εκτός περιβάλλοντος εξακολουθεί να αποδίδεται στη σωστή πηγή. Επομένως, η επαλήθευση της εγκυρότητας, της ακρίβειας και της αξιοπιστίας ενός αποσπάσματος ελέγχοντας (με) την πηγή (ες) του είναι συνετή και απαραίτητη για τον εντοπισμό ή την αντιμετώπιση λανθασμένων λόγων που προκύπτουν από την αναφορά εκτός πλαισίου .

Ένα παράδειγμα λανθασμένου λόγου και παραπομπής εκτός περιβάλλοντος μπορεί να αποδειχθεί ως εξής:

Πρωτότυπη δήλωση: Αυτή ήταν η καλύτερη ταινία που παρακολούθησε ο Τζορτζ φέτος! Φυσικά, είναι η μόνη ταινία που παρακολούθησε ο Τζορτζ φέτος.
Αναφορά ή επαναδιατύπωση: Ο Γιώργος θεωρεί την ταινία ως «η καλύτερη που έχει παρακολουθήσει όλο το χρόνο», αρκεί να μην υπάρχει η πλοκή ή η ανάπτυξη χαρακτήρων.

Όχι μόνο το Quotation ή το Restatement απέτυχε να καταγράψει το πλαίσιο , ειρωνεία ή αστείο που ο Τζωρτζ έχει παρακολουθήσει μόνο μία ταινία φέτος, έχει επίσης ασυμφωνήσει στην αναπαραγωγή της Πρωτότυπης Δήλωσης , ιδίως στο συνδυασμό του «φέτος» με το «όλο το χρόνο» , και υποθέτοντας ή υποθέτοντας ότι η πλοκή ή η ανάπτυξη χαρακτήρων δεν ήταν κριτήριο για την εκτίμηση του για την ποιότητα της ταινίας.

Έχοντας μια μάλλον ευδιάκριτη κλίση προς τη δημοσιογραφία, ένας διαδικτυακός πόρος γνωστός ως ocabulary.com παρέχει έναν απλό ορισμό και μερικά καλά παραδείγματα για το τι αποτελεί ανακριβή αναφορά ενός ατόμου ή ενός κειμένου προφορικού ή γραπτού κειμένου . Σημειώστε ότι η λέξη " misquote " μπορεί να είναι και ένα ρήμα και ένα ουσιαστικό:

παραποιώ
Το να παρακάμπτετε κάποιον είναι να επαναλάβετε εσφαλμένα τις λέξεις που έχουν πει. Είναι ανήθικο για έναν δημοσιογράφο να παραβλέπει σκόπιμα το θέμα μιας συνέντευξης.
Είναι εξαιρετικά κοινό για τους ανθρώπους να παρακάμπτουν διάσημα πρόσωπα όπως ο Γκάντι (που ποτέ δεν είπε κυριολεκτικά, «Γίνε η αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο») και ο Μακιαβέλι (που δεν είπε ακριβώς, «Οι στόχοι δικαιολογούν τα μέσα»). Αυτά τα παραδείγματα μπορούν επίσης να ονομαστούν λανθασμένα . Όπως με πολλές λέξεις, ο Σαίξπηρ θεωρείται ότι ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε αυτόν τον συνδυασμό εσφαλμένων , «λανθασμένων» και παραθέτων , «επαναλάβετε ή αντιγράψτε ακριβείς λέξεις».
Παραδείγματα χρήσης
Το CDC μπερδεύτηκε, ο ΠΟΥ υποτιμήθηκε, οι επιστημονικοί εμπειρογνώμονες είτε φώναζαν, μίλησαν ή κακίστηκαν .
Σαλόνι 11 Σεπτεμβρίου 2020
Ο κ. Adams, 63 ετών , πέρασε περίπου οκτώ λεπτά αναφέροντας υποτιθέμενα παραδείγματα, ξεκινώντας από εσφαλμένη δήλωση κάτι που είπε ο κ. Biden κατά τη διάρκεια της Δημοκρατικής Εθνικής Συνέλευσης της περασμένης εβδομάδας.
Washington Times 26 Αυγούστου 2020
Αθλητισμός περισσότερο από ένα επιτελεστικό στιλ από μια συνεκτική ιδεολογία, είναι, να παρακάμψει τον Λένιν, έναν «χρήσιμο ηλίθιο».
Σαλόνι 27 Ιουνίου 2020
Αφού ο Πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ ισχυρίστηκε ότι ο Ρέντφιλντ ήταν εσφαλμένος , ο σκηνοθέτης απέρριψε τη δήλωσή του, λέγοντας [ότι] δεν εννοούσε [ότι] η τρέχουσα κρίση θα ήταν χειρότερη, απλώς «πιο δύσκολη και δυνητικά περίπλοκη».
Scientific American 4 Ιουνίου 2020

Ως ισχυρή δύναμη στην κοινωνική ζωή, η προσφορά δεν ήταν πάντα αρκετά μετριασμένη με αυτοσυγκράτηση και σεβασμό, ειδικά όταν εξαπολύεται πλήρως χωρίς τη μομφή της συνείδησης. «Η δύναμη της προσφοράς είναι τόσο τρομερό όπλο όσο οποιοδήποτε μπορεί να σφυρηλατήσει η ανθρώπινη διάνοια», σύμφωνα με τον John Jay Chapman, δικηγόρο, λογοτεχνικό κριτικό, δοκίμιο, λέκτορα, δημοσιογράφο και συγγραφέα. Για καλύτερα ή χειρότερα, τόσο τα αποσπάσματα όσο και οι λανθασμένοι λόγοι μπορούν να χρησιμεύσουν ως μερικά από τα πιο πειστικά μέσα για τη συγκέντρωση κομματικών προοπτικών, την υπονόμευση των συλλογικών συνοχών, την επιδείνωση των φαινομένων συγκρούσεων, την εντατικοποίηση των πολιτιστικών διχασμών, την εμβάθυνση των ιδεολογικών σχισμών, την κλήση πολιτικών συγκεντρώσεων, την υποκίνηση δημόσιων διαμαρτυριών ή την υποκίνηση κοινωνικών διαμαρτυριών αλλάζει, ακόμη και ξεκινά και διατηρεί κοινωνικά κινήματα. Ωστόσο,ορισμένες μορφές ή περιπτώσεις εσφαλμένου και παραθέτοντος πλαισίου είναι τόσο τρομερά παραπλανητικές, εμπρηστικές, βλαβερές, εχθρικές, δυσφημιστικές, συκοφαντικές, συκοφαντικές ή περιφρονητικές που φτάνουν στην κατηγορία των βλαβερών εισαγωγικών , στο βαθμό που τελικά μπορούν να φέρουν κάποια άτομα ή συμβαλλόμενα μέρη σε αταξία, διαφωνία, δυσφήμιση ή απιστία, είτε σωστά είτε λανθασμένα.

Από τη μία πλευρά, καταστρέφοντας τιμές είναι συχνά αντικείμενο εκμετάλλευσης ως ένα από τα πιο ισχυρά και αποτελεσματικά πτυχές των αμαυρώνει την τακτική, η οποία μπορεί να κυμαίνεται από truthiness , εντυπωσιασμού , κίτρινο δημοσιογραφία , ιστορικές ιστορικές αναθεωρήσεις , αντι-διανόηση , προσωπικές επιθέσεις (συμπεριλαμβανομένων hominem διαφήμισης , συρτή και φλεγόμενος ), έρευνα της αντιπολίτευσης , χειραγώγηση του πλήθους , πολιτική μετά την αλήθεια , ψεύτικες ειδήσεις , παραπληροφόρηση , πολιτικές αντιπαραθέσεις και αρνητικές εκστρατείες(ονομάζεται επίσης λάσπη) σε δυσφήμιση (επίσης γνωστή ως ηλίθια, βλάβη ή παραποίηση), αποσταθεροποίηση, κοινωνική υπονόμευση, επαγγελματική καταστροφή και δημόσια εξοστρακισμό. Δεν χρησιμοποιούνται μόνο ως βασικά οπλοστάσια για να υπονομεύσουν την πολιτική, στρατιωτική ή οικονομική δύναμη, αλλά επίσης χρησιμοποιούνται ως τεχνική κατάχρησης, πλύσης εγκεφάλου και άλλων ψυχολογικών πλαισίων για τον αποπροσανατολισμό, τον αφοπλισμό, τη δυσφήμιση, την περιφρόνηση, την ατιμάτωση ή τον εκφοβισμό του θύματος. Οι διανομείς των καταστροφικών προσφορών αναπτύσσουν χαρακτηριστικά έναν συνδυασμό ανοιχτών και κρυφών μεθόδων για την επίτευξη των στόχων τους, όπως χειρισμός πληροφοριών, παραπλανητικές απόψεις, διαφωνίες παραγωγής, παραποίηση δεδομένων, εσφαλμένη αναφοράδηλώσεις, στρίψιμο αλήθειας, διάδοση ψεμάτων, σπορά αμφιβολιών, ρίψη αμφισβήτησης, μετατόπιση της ευθύνης, εκτροπή της προσοχής, άρνηση της ευθύνης, αποφυγή διεξοδικών λεπτομερειών, χρήση λέξεων νυφίτσα , ανάπτυξη ρητορικών ακμών, πραγματοποίηση πονηρών υπονοούμενων, φύτευση και καλλιέργεια φήμων, τροφοδοτώντας θεωρίες συνωμοσίας , αυξάνοντας ψευδείς κατηγορίες και αναπτύσσοντας τακτικές επιχρίσματος , όλες τις οποίες μπορούν να παρουσιαστούν, να διανεμηθούν ή να προκληθούν από προφορικές προσβολές, ομιλίες, φυλλάδια, φυλλάδια, αφίσες, διαφημίσεις καμπάνιας, κινούμενα σχέδια, μιμίδια Διαδικτύου και δημοσιεύσεις κοινωνικών μέσων.

Από την άλλη πλευρά, οι ζημιογόνες προσφορές δεν είναι πάντα τα μέσα ή (από) προϊόντα κακόβουλων προθέσεων ή κακόβουλων σκοπών, καθώς μπορούν να χρησιμεύσουν στην προβολή ενός προβληματικού ή αμφισβητήσιμου συστήματος διακυβέρνησης, διαχείρισης, διοίκησης ή συναλλαγής σε μια θέση εμπιστοσύνης, είτε στο δημόσιο γραφείο είτε στον ιδιωτικό χώρο εργασίας, τουλάχιστον στο βαθμό που οι ζημιογόνες προσφορές μπορούν να επιδεινώσουν καταστροφικούς ισχυρισμούς και να προκαλέσουν έρευνες για ορισμένες κακές πράξεις, κακή συμπεριφορά, εξαπάτηση, διαφθορά, κακόβουλη συμπεριφορά, κακή πρακτική, κακή χρήση, κακή χρήση, μη εφαρμογή ή συνάφεια . Ακόμα και έμπειροι διανομείς καταστροφικών τιμώνδεν είναι καθόλου αδιαπέραστα ή άτρωτα στον (απειλή ή πίεση πραγματικού ή δυνητικού) ελέγχου και κυρώσεων, καθώς οι ισχυρισμοί, οι αντιρρήσεις και οι συμπεριφορές τους κατά την έγκριση, την κύρωση ή τον εξορθολογισμό βλαβερών αποσπάσεων ως δικαιολογημένο μέσο για να προκαλέσουν φήμη φήμης ή ακόμη και να προκαλέσουν δολοφονίες χαρακτήρων για άτομα, κοινωνικές ομάδες, θεσμούς, χώρες, νόμους, κανονισμούς ή συντάγματα είναι συχνά τόσο έντονα δημόσια που μπορούν να μελετηθούν λεπτομερώς για να αποκαλυφθούν οι πλοκές, τα κίνητρα ή οι ατζέντες πίσω από αυτές τις καταστροφικές παραθέσεις .

Πώς και γιατί μπορούν να παραχθούν αποσπάσματα και να οπλιστούν για να καταστούν βλαβερά, διευκρινίζονται (με μικρές τροποποιήσεις στη γραμματική και ορθογραφία) ως εξής στη Βικιπαίδεια , ειδικά στα πλαίσια του πολιτικού πολέμου, του κοινωνικού ελέγχου, της εταιρικής ηγεμονίας και του πολιτικού ευκαιριακού που υπάρχει για τη στήριξη της πολιτικής υποστήριξης ή να ενισχύσει την πολιτική επιρροή στον αποκλεισμό, τη διάβρωση ή σε βάρος των σχετικών ηθικών ή πολιτικών αρχών:

Μια καταστροφική αναφορά είναι μια σύντομη έκφραση από μια δημόσια φιγούρα που χρησιμοποιείται από τους αντιπάλους ως τακτική δυσφήμισης . Αυτές οι λέξεις, συχνά, αλλά όχι πάντα, λαμβάνονται εκτός πλαισίου (μια τακτική που μερικές φορές αναφέρεται ως συμφραζόμενη ) ή αλλιώς άλλαξαν για να παραμορφώσουν την αρχική τους έννοια . Αυτά τα αποσπάσματα μπορούν να εισαχθούν ή να υπαχθούν σε αρνητικές πολιτικές διαφημίσεις για να δυσφημίσουν τον χαρακτήρα ή την πνευματική ικανότητα του δημιουργού. Πιο τυπικά, ωστόσο, χρησιμοποιούνται σε πολιτικά επιχειρήματα τόσο από πολιτικούς όσο και από πολιτικούς ειδικούς συχνά με τρόπους που είναι λανθασμένοι. Αυτά τα αποσπάσματα συγκεντρώνονται σε βιβλία ή δημοσιεύονται στο Διαδίκτυο και επαναλαμβάνονται σε άλλα πλαίσια, όπως στο ραδιόφωνο ομιλίας ή στις Ηνωμένες Πολιτείες από κωμικούς που στέκονται σε τηλεοπτικούς μονόλογους αργά το βράδυ. Η δημοσίευση αυτών των προσφορών δικαιολογείται ως απαραίτητο μέρος της διατήρησης ενός ενημερωμένου πολίτη. Σε περιπτώσεις όπου η εν λόγω προσφορά είναι ευρέως εκτός πλαισίου, μπορεί να είναι δύσκολο για έναν υποψήφιο να βρει προσφυγή, παρόλο που είναι πολύ εύκολο να ελέγξετε την ακρίβεια και το πλαίσιο μιας αναφοράς χρησιμοποιώντας πόρους Διαδικτύου (όπως μηχανές αναζήτησης ) ; στη δημοφιλή ορολογία, η αναφορά (ειδικά αν είναι χιουμοριστική) μπορεί να εξελιχθεί σε meme .
Κατηγορίες
Υπάρχουν διάφορες κοινές κατηγορίες αποσπάσεων : malapropism ή γραμματικά λάθη, υπερβολές σχετικά με τα προηγούμενα επιτεύγματα, έλλειψη πεποίθησης, συνεννόηση με τον εχθρό, ηθική ταραχή , αδιαφορία απέναντι στα θύματα εγκλήματος, ρατσισμού ή διακρίσεων κ.λπ.
Στην περίπτωση των κακοπροθέσεων , είναι μια ρητορική πλάνη (που ονομάζεται επιχείρημα ad hominem ) για να συμπεράνουμε ότι ολόκληρο το επιχείρημα για όποιον έκανε την προφορά είναι λανθασμένο. Ωστόσο, έχει γίνει κοινό σε κομματικό επιχείρημα στις Ηνωμένες Πολιτείες .…
Δεδομένης της διαθεσιμότητας φθηνών υπολογιστών και της ευρείας χρήσης του Διαδικτύου , είναι εύκολο για όλους να συσσωρεύουν και να διανέμουν αυτές τις λίστες προσφορών. Όπως οι « Γιόγκιες » του μεγάλου μπέιζμπολ Γιόγκι Μπέρα , ή οι Colemanballs που συλλέγονται από το Private Eye , μια βλαβερή αναφορά αποσκοπεί να δώσει μια εικόνα για τη σκέψη του ομιλητή, συχνά ενός πολιτικού ή των πολιτικών ή πολιτικών ομάδων που το χρησιμοποίησαν ως μέσο επίθεσης . Ως τέτοια ανήκουν στην πολύχρωμη ιστορία της πολιτικής σάτιρας .

Καλύτερη προσφορά για να κερδίσετε ένα αποκλειστικό, πιστό συμβόλαιο για να κάνετε την εταιρεία Pig Boss 'Great ξανά

Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τον εσφαλμένο προσδιορισμό και τις συνέπειές του, καθώς και για άλλα συναφή, πολύπλευρα θέματα που παρουσιάζονται μέσω λεπτομερών, καλά εικονογραφημένων, διεπιστημονικών και διεπιστημονικών αναλύσεων, επισκεφθείτε την ακόλουθη δημοσίευση:

Ο λανθασμένος παράγοντας είναι πολύ συχνά αναπόσπαστο μέρος της παραπληροφόρησης και της παραπληροφόρησης , των οποίων η ισχύς, ο πολλαπλασιασμός και οι συνέπειες μπορούν να ενισχυθούν από τον τύπο, τον βαθμό και τη συχνότητα του λανθασμένου λόγου . Η παραπληροφόρηση είναι ουσιαστικά ψευδείς ή ανακριβείς πληροφορίες που έχουν εξαπλωθεί ή κοινοποιηθεί ανεξάρτητα από το εάν υπάρχει πρόθεση (ιόν) για εξαπάτηση, σύγχυση, σύγχυση ή λάσπη των υδάτων για ορισμένους λόγους ή σκοπούς, συνήθως περιλαμβάνουν απάτες, ίντριγκες, συμπαιγνίες, περιφρονητικούς ισχυρισμούς, ανειλικρινείς προκηρύξεις, παραπλανητικά επιχειρήματα ή ψευδείς αφηγήσεις που κυμαίνονται από εξωσυμβατικές ή παραπλανητικές με άλλο τρόπο εικόνες, τροποποιημένες φωτογραφίες ή βίντεο και οπτικοακουστικό περιεχόμενο που έχει υποστεί ψηφιακή χειραγώγηση ή τεχνητή δημιουργία, έως ψευδείς φήμες προσβολές και φάρσες, τεκμηριωμένα αποδεικτικά στοιχεία, αμφισβητήσιμες δηλώσεις, παραποιημένες δηλώσεις, ιατρικά έγγραφα, παραπλανητικές ερμηνείες, προκατειλημμένοι λογαριασμοί, παραποιημένα δεδομένα, ελαττωματικά στατιστικά στοιχεία και ακόμη και απειλές στον κυβερνοασφάλεια . Το κύριο αρνητικό αποτέλεσμα ή το αποτέλεσμα της παραπληροφόρησης είναι αυτό που προκαλεί ευσεβείς πόθους, ψευδαίσθηση, δυσπιστία, φόβος, υποψία, παράνοια, δυσπιστία, άγχος, θυμός, μίσος, δυσαρέσκεια, εκδικητικότητα ή κακία σε ένα άτομο, ομάδα ή πληθυσμό. Παρωδίες ειδήσεων, σάτιρα, ψέματα, ψευδαισθήσεις, μυθιστορήματα ή θεωρίες συνωμοσίας μπορούν να γίνουν παραπληροφόρηση εάν οι ανυπόμονοι τους θεωρήσουν αξιόπιστους και τους μεταδίδουν σαν να ήταν αληθινοί. Εν ολίγοις, η παραπληροφόρηση παρουσιάζει ή περιέχει ψευδές σημασιολογικό περιεχόμενο.

Κάποιος μπορεί να μιλήσει για παραπληροφόρηση εάν ή όταν η πηγή παραπληροφόρησης γνωρίζει τον σκοπό ή τη φύση του. Ενώ και οι δύο είναι στην πραγματικότητα αναξιόπιστοι και ηθικά λογοκριμένοι,Η διαφορά μεταξύ παραπληροφόρησης και παραπληροφόρησης είναι ότι η πρώτη κοινοποιείται κατά λάθος ενώ η δεύτερη δημιουργείται ή διανέμεται σκόπιμα με υπολογισμένο τρόπο με την πρόθεση (παραβίαση) να παραπλανήσει ή να εξαπατήσει ορισμένα άτομα ή κοινό-στόχο για παράνομους ή άτακτους σκοπούς. Εν ολίγοις, η παραπληροφόρηση είναι σκόπιμα ψευδείς ή παραπλανητικές πληροφορίες που διαδίδονται με προκαθορισμένο τρόπο για να εξαπατήσουν τους παραλήπτες-στόχους. Περιλαμβάνει τη σκόπιμη χρήση κακόβουλου περιεχομένου, όπως φάρσες, ψαροτούφεκο και πολιτική προπαγάνδα . Παραπληροφόρηση και παραπληροφόρησηκυκλοφορούν συχνά με το πρόσχημα των ειδησεογραφικών αναφορών για να ενισχύσουν την αξιοπιστία και την προσέγγισή τους, και να εξαπλωθούν πολύ μακριά από τους αλγόριθμους ροής ειδήσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σε στόχους ή παραλήπτες, που προορίζονται ή άλλως.

Εμφανίστηκε στα αγγλικά λεξικά στα τέλη της δεκαετίας του 1980 ως μετάφραση του ρωσικού дезинформация, μεταφρασμένο ως dezinformatsiya , η λέξη παραπληροφόρησης αυξήθηκε σε χρήση το 1986 μετά από αποκάλυψη ότι η κυβέρνηση του Ρέιγκαν ασχολήθηκε με παραπληροφόρηση εναντίον του ηγέτη της Λιβύης Muammar Gaddafi. Μέχρι το 1990, η παραπληροφόρηση είχε ήδη διαπεραστεί στην πολιτική των ΗΠΑ, έτσι ώστε ο όρος είχε καθιερωθεί πλήρως στην αγγλική γλώσσα στο λεξικό της πολιτικής. Μέχρι το 2001, ο όρος ήταν γενικά συνώνυμος με το ψέμα, την κατασκευή ή την προπαγάνδα, όπως είχε γίνει γνωστό ως απλά μια ευγενική φράση ή βολικό ευφημισμό για να δηλώσει ότι κάποιος ψέμα. Συγκεκριμένα, ο Stanley B Cunningham έγραψε στο βιβλίο του 2002 The Idea of Propaganda: A Reconstruction ότι η λέξη παραπληροφόρησης είχε γίνει διαδεδομένο υποκατάστατο της προπαγάνδας . Δεδομένου ότι η παραπληροφόρηση ως μεταφρασμένος όρος πρόσφατης προέλευσης έχει αναδειχθεί ως υποκατάστατο ή πληρεξούσιο για να συμπεριλάβει το πεδίο της προπαγάνδας , κάθε διανοητικά περίεργο άτομο μπορεί να περιμένει να μάθει εκτενώς για την παραπληροφόρηση.από το βιβλίο του Cunningham, ακόμη περισσότερο επειδή ο συγγραφέας επιδιώκει «να προχωρήσει πέρα από τις συμβατικές, σε μεγάλο βαθμό περιγραφικές θεραπείες που ήταν ο ακαδημαϊκός κανόνας και να προχωρήσει βαθιά σε μια συνεχή θεωρητική ανάλυση της έννοιας ως προς τα κύρια γνωστικά και ηθικά της ελλείμματα. Μέσω μιας διαδοχικής εξέτασης της επιστημολογίας, της ηθικής και της μεταφυσικής της προπαγάνδας - δηλαδή, που προκύπτει από μια ιστορική ανασκόπηση των θεωριών και των ορισμών του θέματος - ο συγγραφέας Stanley B. Cunningham παρέχει ένα ριζικό νέο παράθυρο σε μια πολύ συζητημένη πειθαρχία. Στόχος του είναι να εξασφαλίσει μια έννοια προπαγάνδας που αντικατοπτρίζει την πολυπλοκότητα και την πολυπλοκότητα των σύγχρονων πρακτικών μαζικής πειθούς, αποφεύγοντας ταυτόχρονα τις ασήμαντες και κλισέ που σηματοδοτούν μεγάλο μέρος της προπαγάνδας.

Παρόλο που η παραπληροφόρηση πραγματοποιείται κυρίως από κυβερνητικές υπηρεσίες πληροφοριών και συχνά σχετίζεται με πολιτική προπαγάνδα , έχει επίσης αναπτυχθεί από μη κυβερνητικές οργανώσεις και επιχειρήσεις. Για παράδειγμα, οι μπροστινοί οργανισμοί αποτελούν έναν τύπο ή πηγή παραπληροφόρησης στο βαθμό που παραπλανούν το κοινό σχετικά με τις πραγματικές τους ταυτότητες ή τους πραγματικούς στόχους τους και αποκρύπτουν ποιοι είναι οι υπεύθυνοι ή οι χορηγοί τους. Σύμφωνα με την Wikipedia :

Μία μπροστινή οργάνωση είναι κάθε οντότητα που ιδρύεται και ελέγχεται από άλλο οργανισμό, όπως υπηρεσίες πληροφοριών , οργανωμένες ομάδες εγκληματικότητας , τρομοκρατικές οργανώσεις , μυστικές εταιρείες , φυγάδες , απαγορευμένες οργανώσεις, θρησκευτικές ή πολιτικές ομάδες, ομάδες υπεράσπισης ή εταιρείες . Οι μπροστινοί οργανισμοί μπορούν να ενεργήσουν για την ομάδα γονέων χωρίς οι ενέργειες να αποδοθούν στην ομάδα γονέων επιτρέποντάς τους έτσι να κρυφτούν από τη δημόσια άποψη.
Μπροστινοί οργανισμοί που φαίνεται να είναι ανεξάρτητοι εθελοντικοί σύλλογοι ή φιλανθρωπικοί οργανισμοί καλούνται μετωπικές ομάδες . Στον επιχειρηματικό κόσμο, οι πρώτοι οργανισμοί, όπως οι μετωπικές εταιρείες ή οι εταιρείες shell χρησιμοποιούνται για να προστατεύσουν τη μητρική εταιρεία από νομική ευθύνη. Στις διεθνείς σχέσεις , ένα κράτος μαριονέτας είναι ένα κράτος που λειτουργεί ως μέτωπο (ή υποκατάστατο) για ένα άλλο κράτος.

Οι κεντρικές στρατηγικές πολυάριθμων μετωπικών οργανώσεων , συμπεριλαμβανομένων ομάδων και θεσμών που προστατεύουν τα συμφέροντα και προωθούν τις ατζέντες των κυβερνητικών υπηρεσιών, των υπηρεσιών πληροφοριών, των ιδιωτικών εταιρειών, των βιομηχανιών ορυκτών καυσίμων, των αρνιστών για την αλλαγή του κλίματος, των συντηρητικών ομάδων σκέψης, των αντιφατικών επιστημόνων, διεφθαρμένων συμβούλων, θρησκευτικών φονταμενταλιστών, σκουπιδιών εταιρείες τροφίμων, πυραμίδες, συνωμοτιστές, εγκληματικές συμμορίες και ιδιαίτερα δογματικοί, αυταρχικοί ή ανήθικοι τομείς, συχνά απορρίπτονται από το βιβλίο παιχνιδιών της καπνοβιομηχανίας (ονομάζεται επίσης στρατηγική καπνού ή παραπληροφόρηση)playbook), το οποίο δίνει παραδείγματα και υποδηλώνει την παραπλανητική εκτέλεση ή τον υπολογισμό της εφαρμογής σκόπιμων συκοφαντιών, ακροβατικών διαφημίσεων, υποτροπών δημοσίων σχέσεων, ελιγμών εκτροπής και τακτικών περισπασμού. Οι μετωπικοί οργανισμοί βασίζονται συνήθως σε αυτές τις στρατηγικές για να επαναπροσδιορίσουν την εικόνα ή την ταυτότητά τους, να λασπώσουν τα νερά, να αρνηθούν την ευθύνη, να προκαλέσουν διαμάχες, να προκαλέσουν κοινωνική αναταραχή, να υποκινήσουν αστικές αναταραχές, έντονη πολιτική αστάθεια, να χρησιμοποιήσουν πιέσεις εκστρατείας και εκστρατείες, να αναπτύξουν ψευδείς σημαίες , εκφοβισμό , εκστρατείες επιχρίσματος , χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης και ακόμη και ψυχολογικός πόλεμος , τρομοκρατία ή στρατηγική έντασης, και πάνω απ 'όλα, να δημιουργήσουν και να διαδώσουν άφθονη αμφιβολία και άφθονη σύγχυση στο μυαλό του κοινού σχετικά με τις καθιερωμένες εμπειρικές αποδείξεις και την επιστημονική συναίνεση για τη βλάβη που προκαλείται από τις ιδέες, τους ισχυρισμούς, τα προϊόντα ή τις δραστηριότητές τους έτσι ώστε να διατηρήσουν τα κέρδη και την κατάστασή τους, να αντισταθείτε στις επικρίσεις και τις κανονιστικές προσπάθειες, να καθυστερήσετε την απαρχαιότητα, την κοινωνική αλλαγή και τη μετατόπιση παραδείγματος που απειλούν την κυριαρχία, την επιρροή και την ύπαρξή τους, ή για να δυσφημίσουν την εγκυρότητα και την αξιοπιστία των (αντίθετων) ισχυρισμών και (αντίθετων) κινήσεων με επικεφαλής ηθικούς, ακτιβιστές, καταγγελίες - ελεγκτές, αποθαρρυντές και μεταρρυθμιστές. Για παράδειγμα, Αμερικανοί ιστορικοί της επιστήμης Naomi Oreskes και Erik M Conway έχουν εντοπίσει στη μονογραφία του 2010Οι έμποροι της αμφιβολίας: Πώς μια χούφτα επιστημόνων αποκάλυψε την αλήθεια για ζητήματα από τον καπνό του καπνού έως την υπερθέρμανση του πλανήτη οι πολυάριθμες παραλληλισμοί μεταξύ της διαμάχης για την υπερθέρμανση του πλανήτη και των προηγούμενων αντιπαραθέσεων σχετικά με το κάπνισμα που προκαλεί καρκίνο, ρύπανση άνθρακα που προκαλεί όξινη βροχή, CFC που προκαλούν μείωση του όζοντος και DDT βλάπτει την υγεία και το περιβάλλον, στο βαθμό που το βιβλίο, σύμφωνα με τον εκδότη,

αφηγείται την ιστορία για το πώς μια χαλαρή ομάδα επιστημόνων υψηλού επιπέδου και επιστημονικών συμβούλων, με βαθιές σχέσεις στην πολιτική και τη βιομηχανία, διεξήγαγε αποτελεσματικές εκστρατείες για να παραπλανήσει το κοινό και να αρνηθεί τις καθιερωμένες επιστημονικές γνώσεις για τέσσερις δεκαετίες. Είναι αξιοσημείωτο ότι τα ίδια άτομα εμφανίζονται επανειλημμένα - μερικές από τις ίδιες μορφές που ισχυρίστηκαν ότι η επιστήμη της υπερθέρμανσης του πλανήτη «δεν διευθετείται» αρνήθηκε την αλήθεια των μελετών που συνδέουν το κάπνισμα με τον καρκίνο του πνεύμονα, τον καπνό άνθρακα με την όξινη βροχή και τα CFC με την οπή του όζοντος . «Η αμφιβολία είναι το προϊόν μας», έγραψε ένα στέλεχος καπνού. Αυτοί οι «ειδικοί» το παρείχαν.

Σε ένα σχόλιο που απευθύνεται στο SoundEagle ஜஇ ღ ஜஇ , ο Keith , ο οποίος είναι διευθυντής πελατών για μια επαγγελματική εταιρεία συμβούλων, καθώς και ένας blogger που παρέχει μια πηγή «[i] n ανεξάρτητων απόψεων από κάποιον που προσφέρει κάποιο ιστορικό πλαίσιο», ανέφερε « καθηγητής επιστήμης που κάνει ένα σημείο να διδάξει στους μαθητές της πώς να κρίνουν την αλήθεια των ιστοτόπων »ότι« [t] εδώ είναι περίπου 700 επιστημονικά επιστημονικά αξιολογημένα κλιματικά [ sic ] αλλαγή ιστότοπων. Ωστόσο, υπάρχουν πάνω από 30.000 ιστοσελίδες fundsd [ sic ] από τη βιομηχανία ορυκτών καυσίμων να ελέγχουν τις πληροφορίες για την κλιματική αλλαγή. Χρηματοδοτούν επίσης εκπαιδευτικό υλικό που τείνει να μειώνει τον κίνδυνο. Η αλήθεια ξεπερνά. "

Συνολικά, οι μπροστινοί οργανισμοί καταφεύγουν συχνά στη χρήση δόλιων τεχνικών και αδίστακτων μέσων για την προβολή (καπλαμάς) ποιότητας, νομιμότητας, εγκυρότητας και αξιοπιστίας σχετικά με τις πληροφορίες που δημιουργούνται ή παρουσιάζονται από τα αμφίβολα ιστολόγιά τους, ψεύτικους ιστότοπους, ψεύτικους λογαριασμούς, κοινωνικά bots , deepfakes και λειτουργίες astroturfing. Παίζουν επίσης σημαντικούς ρόλους στη διαμόρφωση (αποτελέσματα) της κοινής γνώμης και της κοινωνικής συμπεριφοράς, ενεργώντας ως αδιάκοπα και κατάλληλα επιρροή, χειραγωγώντας τους ανθρώπους σε πλατφόρμες κοινωνικών μέσων, υπερφορτώνοντας μιμίδια και πολιτιστικές τάσεις, ακόμη και περιορίζοντας την ελεύθερη ομιλία, καταστέλλοντας σημαντικά μηνύματα, προκαλώντας εχθρότητα, αποσυναρμολόγηση. εμπιστευτείτε και προκαλώντας χάος δημιουργώντας έναν κατακλυσμό από ψευδείς λογαριασμούς, ψεύτικες ταυτότητες, αυτοματοποιημένα μηνύματα και κοινωνικά ανεπιθύμητα μηνύματα για να παραδώσετε βωμολοχίες, απειλές, ρητορική μίσους, προσβολές, καταστροφικές παραθέσεις , εκφοβισμός στον κυβερνοχώρο , κλικ , κοινωνική εισβολή , κακόβουλους συνδέσμους, ανεπιθύμητο περιεχόμενο, παραπλανητικές αξιώσεις, δόλιες κριτικές, πλαστές ειδήσεις και θεωρίες συνωμοσίας .

Η έλευση των διαδικτυακών καμπανιών και των προπαγάνδων οδήγησε σε ευρεία διάδοση παραπληροφόρησης στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με τη μορφή « ψεύτικων ειδήσεων » που μεταμφιέζονται ως νόμιμα άρθρα ειδήσεων για να παραπλανήσουν τους αναγνώστες ή τους θεατές. Επιπλέον, η παραπληροφόρηση μπορεί να κυμαίνεται από τη διανομή πλαστών εγγράφων, χειρογράφων και φωτογραφιών έως τη διάδοση επικίνδυνων φήμων και τεχνητών πληροφοριών. Ωστόσο, η εφαρμογή αυτών των τακτικών μπορεί να οδηγήσει σε ανατροπή, το οποίο είναι τα ακούσια αρνητικά αποτελέσματα μιας πολιτικής δράσης ή κατάστασης που προκαλεί απρόβλεπτες συνέπειες, όπως αγωγές δυσφήμισης ή βλάβη στη φήμη του παραπληροφόρου.

Η έρευνα που σχετίζεται με μελέτες παραπληροφόρησης αυξάνεται ως εφαρμοσμένος τομέας διερεύνησης σε τέτοιο βαθμό που έχει φτάσει στην ηλικία να περιλαμβάνει αναλυτικές εξετάσεις παραπληροφόρησης σχετικά με κοινωνικοπολιτικές επιπτώσεις, κοινωνικοπολιτισμικές διαταραχές, ξένες παρεμβολές, πόλεμο πληροφοριών, ασφάλεια γνώσης, κοινωνική ακεραιότητα , δημοκρατική ανθεκτικότητα, επιδημιολογική ανταπόκριση, πληροφοριακή παιδεία και γραμματισμός στα μέσα ενημέρωσης . Το κάλεσμα για την επίσημη ταξινόμηση της παραπληροφόρησης ως απειλή για την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο ξεκίνησε από υποστηρικτές που αναγνωρίζουν τη δραματική άνοδο και την πτώση της παραπληροφόρησης σε ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης. Εργάζομαι στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, οι ερευνητές Samantha Bradshaw και Philip N Howard αναφέρουν στην εκτελεστική περίληψη του άρθρου τους με τίτλο « Η παγκόσμια εντολή παραπληροφόρησης: 2019 Παγκόσμιο απόθεμα οργανωμένων κοινωνικών μέσων χειραγώγησης » ότι σε διάστημα τριών ετών ο αριθμός των κυβερνήσεων που ασχολούνται με την online παραπληροφόρηση αυξήθηκε από 28 το 2017, σε 40 το 2018 και 70 το 2019. Παρά τον πολλαπλασιασμό των ιστότοπων των κοινωνικών μέσων, το Facebook και το Twitter παρουσίασαν τη μεγαλύτερη δραστηριότητα σε σχέση με ενεργές εκστρατείες παραπληροφόρησης , οι τεχνικές των οποίων περιλαμβάνουν τη χρήση κοινωνικών ρομπότ για την ενίσχυση του μίσους ομιλία, την παράνομη συλλογή δεδομένων και τη χρήση συρτών να παρενοχλεί και να απειλεί δημοσιογράφους.

Εκδόθηκε τον Σεπτέμβριο του 2018 από τον Εκπαιδευτικό, Επιστημονικό και Πολιτιστικό Οργανισμό των Ηνωμένων Εθνών (UNESCO) και έχει προγραμματιστεί να μεταφραστεί σε 30 γλώσσες , το « Journalism, akeFake News» & Disinformation: A Handbook for Journalism Education and Training »παρέχει τις ακόλουθες ορολογικές εξηγήσεις, όπως εξάγονται. αντίστοιχα από τη σελίδα προορισμού και τις σελίδες 7, 8, 45 και 46 του εγχειριδίου:

[Από τη σελίδα προορισμού ]
Παραπληροφόρηση : Πληροφορίες που είναι ψευδείς και σκόπιμα δημιουργούνται για να βλάψουν ένα άτομο, μια κοινωνική ομάδα, έναν οργανισμό ή μια χώρα
Παραπληροφόρηση : Πληροφορίες που είναι ψευδείς αλλά δεν δημιουργούνται με σκοπό την πρόκληση βλάβης
Mal-information : Πληροφορίες που βασίζονται στην πραγματικότητα, χρησιμοποιούνται για να προκαλέσουν βλάβη σε ένα άτομο, μια κοινωνική ομάδα, έναν οργανισμό ή μια χώρα.
[Από τις σελίδες 7 και 8] Σε αυτήν τη δημοσίευση, η παραπληροφόρηση χρησιμοποιείται γενικά για να αναφέρεται σε εσκεμμένες (συχνά ενορχηστρωμένες) προσπάθειες σύγχυσης ή χειραγώγησης των ανθρώπων μέσω της παροχής ανέντιμων πληροφοριών σε αυτούς. Αυτό συνδυάζεται συχνά με παράλληλες και τεμνόμενες στρατηγικές επικοινωνίας και μια σειρά από άλλες τακτικές όπως πειρατεία ή συμβιβασμός ατόμων. Η παραπληροφόρηση χρησιμοποιείται γενικά για αναφορά σε παραπλανητικές πληροφορίες που δημιουργούνται ή διαδίδονται χωρίς χειραγώγηση ή κακόβουλη πρόθεση. Και τα δύο είναι προβλήματα για την κοινωνία, αλλά η παραπληροφόρηση είναι ιδιαίτερα επικίνδυνη, επειδή συχνά οργανώνεται, διαθέτει πόρους και ενισχύεται από την αυτοματοποιημένη τεχνολογία.
Οι προμηθευτές της παραπληροφόρησης λυμαίνονται την ευπάθεια ή το κομματικό δυναμικό των παραληπτών τους οποίους ελπίζουν να κατατάξουν ως ενισχυτές και πολλαπλασιαστές. Με αυτόν τον τρόπο, επιδιώκουν να μας ζωντανεύουν να γίνουν αγωγοί των μηνυμάτων τους εκμεταλλευόμενοι τις τάσεις μας να μοιραζόμαστε πληροφορίες για διάφορους λόγους. Ένας ιδιαίτερος κίνδυνος είναι ότι τα «ψεύτικα νέα» υπό την έννοια αυτή είναι συνήθως δωρεάν - που σημαίνει ότι άτομα που δεν μπορούν να πληρώσουν για ποιοτική δημοσιογραφία ή που δεν έχουν πρόσβαση σε ανεξάρτητα μέσα ενημέρωσης για τις δημόσιες υπηρεσίες, είναι ιδιαίτερα ευάλωτα τόσο στην παραπληροφόρηση όσο και στην παραπληροφόρηση.
[Από τις σελίδες 45 και 46] Αυτό το εγχειρίδιο χρησιμοποιεί γενικά τους όρους «παραπληροφόρηση» και «παραπληροφόρηση» για να αντιπαραβάλλει με τις επαληθεύσιμες πληροφορίες, προς το δημόσιο συμφέρον, κάτι που δημιουργεί η αυθεντική δημοσιογραφία.…
Μεγάλο μέρος του λόγου για τα «ψεύτικα νέα» συνδυάζει δύο έννοιες: παραπληροφόρηση και παραπληροφόρηση. Ωστόσο, μπορεί να είναι χρήσιμο να προτείνουμε ότι η παραπληροφόρηση είναι ψευδείς πληροφορίες, αλλά το άτομο που το διαδίδει πιστεύει ότι είναι αλήθεια. Η παραπληροφόρηση είναι πληροφορίες που είναι ψευδείς και το άτομο που το διαδίδει γνωρίζει ότι είναι ψευδές. Είναι ένα σκόπιμο, σκόπιμο ψέμα και δείχνει ότι οι άνθρωποι παραπληροφόρησαν ενεργά από κακόβουλους ηθοποιούς.
Μια τρίτη κατηγορία θα μπορούσε να ονομαστεί mal-information. πληροφορίες, που βασίζονται στην πραγματικότητα, αλλά χρησιμοποιούνται για να προκαλέσουν βλάβη σε ένα άτομο, έναν οργανισμό ή μια χώρα. Ένα παράδειγμα είναι μια αναφορά που αποκαλύπτει τον σεξουαλικό προσανατολισμό ενός ατόμου χωρίς αιτιολόγηση δημοσίου συμφέροντος. Είναι σημαντικό να διακρίνουμε τα μηνύματα που είναι αληθινά από αυτά που είναι ψεύτικα, αλλά και αυτά που είναι αληθή (και αυτά τα μηνύματα με κάποια αλήθεια) αλλά τα οποία δημιουργούνται, παράγονται ή διανέμονται από "πράκτορες" που σκοπεύουν να βλάψουν παρά να εξυπηρετήσουν το κοινό ενδιαφέρον.…

Οι όροι « παραπληροφόρηση » και « παραπληροφόρηση » έχουν συχνά συσχετιστεί με το « ψεύτικο νέο » του νεολογισμού , που ορίζονται από ορισμένους μελετητές ως « τεχνητές πληροφορίες που μιμούνται το περιεχόμενο των ειδησεογραφικών μέσων σε μορφή αλλά όχι σε οργανωτική διαδικασία ή πρόθεση ». Συντάχθηκε και δημοσιεύτηκε για να παραπλανήσει ή να εξαπατήσει τους ανθρώπους, να βλάψει ένα πρακτορείο, μια οντότητα ή ένα άτομο ή για να αποκτήσει κάποιο οικονομικό ή πολιτικό πλεονέκτημα, τα ψεύτικα νέα βασίζονται συχνά σε εντυπωσιακούς, ανέντιμους ή εξευτελιστικούς τίτλους για να αυξήσουν την αναγνωσιμότητα, την κοινή χρήση στο διαδίκτυο και τα έσοδα από κλικ στο Διαδίκτυο. Επίσης γνωστό ως ανεπιθύμητη είδηση, ψευδο-ειδήσεις, εναλλακτικά γεγονότα ή φάρσες, τα ψεύτικα νέα είναι ένας τύπος κίτρινης δημοσιογραφίας, προκήρυξη ή προπαγάνδα που περιλαμβάνει σκόπιμη χρήση παραπληροφόρησης ή φάρσες που διαδίδονται μέσω παραδοσιακών έντυπων, mainstream ειδησεογραφικών μέσων ή διαδικτυακών κοινωνικών μέσων. Επιπλέον, τα ψεύτικα νέα μπορούν να εφαρμοστούν ως παραπλανητική συσκευή για να εκτρέψουν την προσοχή από άβολα αλήθειες και γεγονότα, ή να χρησιμοποιηθούν ως μια τακτική γνωστή ως ο ψεύτικος τύπος για την αμφισβήτηση των νόμιμων ειδήσεων που προέρχονται από μια αντίθετη πολιτική άποψη. Ο ορισμός των ψεύτικων ειδήσεων, όπως συζητείται στη Βικιπαίδεια κάτω από τη σελίδα των ιστοτόπων ψεύτικων ειδήσεων, έχει ως εξής:

Οι New York Times έχουν ορίσει «ψεύτικες ειδήσεις» στο Διαδίκτυο ως πλασματικά άρθρα που εσκεμμένα κατασκευάστηκαν για να εξαπατήσουν τους αναγνώστες, γενικά με σκοπό να κερδίσουν μέσω του clickbait . Το PolitiFact περιέγραψε τα ψεύτικα νέα ως τεχνητό περιεχόμενο που έχει σχεδιαστεί για να ξεγελάσει τους αναγνώστες και στη συνέχεια έγινε viral μέσω του Διαδικτύου σε πλήθη που αυξάνει τη διάδοσή του. Άλλοι έχουν λάβει ως συστατικά τα «συστηματικά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στον σχεδιασμό των πηγών και των καναλιών μέσω των οποίων πολλαπλασιάζονται τα ψεύτικα νέα», για παράδειγμα παίζοντας στις γνωστικές προκαταλήψεις, τις ευρετικές και την κομματική σχέση του κοινού. Ορισμένοι ιστότοποι ψεύτικων ειδήσεων χρησιμοποιούν πλαστογράφηση ιστοτόπων , δομημένοι για να κάνουν τους επισκέπτες να πιστεύουν ότι επισκέπτονται αξιόπιστες πηγές όπως το ABC Newsή MSNBC .
Οι ψεύτικες ειδήσεις διατήρησαν την παρουσία τους στο διαδίκτυο και στη δημοσιογραφία ταμπλόιντ τα χρόνια πριν από τις προεδρικές εκλογές του 2016 στις ΗΠΑ . Πριν από την προεκλογική εκστρατεία που αφορούσε τη Χίλαρι Κλίντον και τον Ντόναλντ Τραμπ , τα ψεύτικα νέα δεν είχαν επηρεάσει τόσο πολύ την εκλογική διαδικασία και τα επακόλουθα γεγονότα. Μετά τις εκλογές του 2016, το ζήτημα των ψεύτικων ειδήσεων μετατράπηκε σε πολιτικό όπλο, με τους υποστηρικτές της αριστερής πολιτικής να λένε ότι οι υποστηρικτές της δεξιάς πολιτικής διαδίδουν ψευδείς ειδήσεις, ενώ οι τελευταίοι ισχυρίστηκαν ότι «λογοκρίθηκαν». Λόγω αυτών των διαδοχικών καταγγελιών, ο ορισμός των ψεύτικων ειδήσεων όπως χρησιμοποιείται για τέτοιες πολεμικές καταστάσεις έγινε πιο ασαφής.

Συχνά χρησιμεύει ως όρος ομπρέλας, ετικέτα γενικής χρήσης, ή ακόμα και ασπίδα για εκτροπή διαφωνίας, ο νεολισμός " ψεύτικες ειδήσεις " είναι τελικά περιορισμένος, αν όχι πολύ κακομεταχειρισμένος, όσον αφορά τη σύλληψη της πολυπλοκότητας του οικοσυστήματος παραπληροφόρησης , που σχετίζεται σε κάτι περισσότερο από ειδήσεις. Μια λεπτή κατανόηση του παραπληροφόρου οικοσυστήματος απαιτεί τη συγκέντρωση τριών πτυχών επικοινωνίας: των τύπων περιεχομένου που δημιουργούνται ή κοινοποιούνται. τα κίνητρα για τη δημιουργία ή την κοινή χρήση του περιεχομένου · και τους τρόπους διάδοσης περιεχομένου. Στο άρθρο της με τίτλο « Ψεύτικες ειδήσεις. Είναι περίπλοκο. Δημοσιεύτηκε στις 16 Φεβρουαρίου 2017 στο Πρώτο Πρόχειρο , Δρ Claire Wardle, « Ένας κορυφαίος ειδικός στα social media, ο χρήστης περιεχόμενο που δημιουργείται, και τον έλεγχο [των οποίων] η έρευνα βρίσκεται σε όλο και πιο ορατή και κρίσιμη τομή της τεχνολογίας, η θεωρία των επικοινωνιών, και η μάζα και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης », δείχνει ότι υπάρχουν επτά είδη των πλαστών ειδήσεων ( συγκεκριμένα, σάτιρα ή παρωδία , ψεύτικη σύνδεση , παραπλανητικό περιεχόμενο , ψεύτικο περιεχόμενο , απατεώδες περιεχόμενο , χειρισμένο περιεχόμενο και κατασκευασμένο περιεχόμενο ) και οκτώ κίνητρα για τη δημιουργία τέτοιου περιεχομένου (δηλαδή, κακή δημοσιογραφία , παρωδία , να προκαλέσει ή «Πανκ», Πάθος , Συμμαχία , Κέρδος , Πολιτική Επιρροή ή Δύναμη , και Προπαγάνδα ), τα οποία μαζί σχηματίζουν τον πίνακα παραπληροφόρησης όπως παρατίθεται παρακάτω

Τύποι ψεύτικων ειδήσεων	Περιγραφή
Επτά τύποι παραπληροφόρησης και παραπληροφόρησης Εμφανίζεται από το λιγότερο σκόπιμο έως το περισσότερο.
Σάτιρα ή παρωδία	Ένας τύπος ψεύτικων ειδήσεων που εντοπίζονται είναι η σάτιρα ή η παρωδία όπου οι πληροφορίες έχουν τη δυνατότητα να ξεγελάσουν και μπορεί να παρερμηνευθούν ως γεγονότα. Δεν προκαλεί απαραίτητα βλάβη καθώς παίρνει ιστορίες από πηγές ειδήσεων για γελοιοποίηση και χρήση σαρκασμού. Οι παρωδίες εστιάζουν στο περιεχόμενό τους και παράγονται ρητά για ψυχαγωγικούς σκοπούς. Παρόλο που η σάτιρα και η παρωδία θεωρούνται συνήθως ως τέχνη, το περιεχόμενο μιας ιστοσελίδας ή ιστότοπου με σάτιρα ή παρωδία μπορεί να οδηγήσει σε σύγχυση ή να ερμηνευτεί από τους επισκέπτες ως κάτι σοβαρό παρά σατιρικό, ειδικά επειδή οι άνθρωποι λαμβάνουν όλο και περισσότερες πληροφορίες μέσω των κοινωνικών τους ζωοτροφών, που τείνουν να απομακρύνονται πολύ από τις αρχικές πηγές και να διαχωρίζονται από το πραγματικό ή το προοριζόμενο πλαίσιο.
Ψεύτικη σύνδεση	Μια εσφαλμένη σύνδεση είναι προφανής όταν οι τίτλοι, τα οπτικά ή οι υπότιτλοι σε ιστότοπους, μέσα κοινωνικής δικτύωσης και ειδησεογραφικά πρακτορεία κάνουν συγκεκριμένες αξιώσεις ή εμφανίσεις που δεν υποστηρίζονται από το υποκείμενο περιεχόμενο, συχνά με σκοπό να ενθαρρύνουν τους επισκέπτες να κάνουν κλικ σε έναν σύνδεσμο προς μια συγκεκριμένη ιστοσελίδα. Είναι το είδος των ειδήσεων που βασίζονται σε κακή δημοσιογραφία ή σε διαδικτυακό περιεχόμενο με άσχετα χαρακτηριστικά για να προσελκύσουν την προσοχή και να χρησιμοποιηθούν για κέρδος. Για παράδειγμα, ένας τίτλος μπορεί να δηλώσει τον θάνατο μιας διασημότητας, αλλά όταν κάνετε κλικ, διαπιστώνεται ότι το περιεχόμενο ολόκληρου του άρθρου δεν αναφέρει τη διασημότητα. Οι συντάκτες και οι εκδότες που αντιμετωπίζουν έντονο ανταγωνισμό για την προσοχή του κοινού συχνά καταφεύγουν σε πρωτοσέλιδα clickbait ακόμα και όταν οι αναγνώστες γνωρίζουν την κακή κατεύθυνση ή την εξαπάτηση.
Παραπλανητικό περιεχόμενο	Το παραπλανητικό περιεχόμενο είναι ο τύπος ψεύτικων ειδήσεων που χρησιμοποιεί πληροφορίες για τη διαμόρφωση ενός ζητήματος ή ορισμένων ατόμων με συγκεκριμένους τρόπους περικοπής φωτογραφιών, επιλέγοντας αποσπάσματα ή επιλέγοντας στατιστικά επιλεκτικά. Είναι μια δημοφιλής μορφή ειδήσεων που χρησιμοποιούν οι πολιτικοί για να καταρρίψουν τους αντιπάλους τους κάνοντας ψευδείς ισχυρισμούς, ενδεχομένως αναμεμιγμένοι με κάποια αλήθεια. Τα οπτικά και τα οπτικά μιμίδια είναι ιδιαίτερα αποτελεσματικά μέσα για τη μετάδοση και τη διάδοση παραπλανητικών πληροφοριών, δεδομένου ότι οι άνθρωποι είναι γνωστικά λιγότερο διατεθειμένοι να επικρίνουν τα οπτικά, καθώς είναι κείμενα ή ομιλίες. Έργα που περιέχουν ή αποτελούν εγγενή διαφήμιση ή περιεχόμενο επί πληρωμή (συμπεριλαμβανομένων άρθρων, κινούμενων σχεδίων, εικονογραφήσεων, γραφημάτων και βίντεο) που μιμούνται ή μοιάζουν με συντακτικό περιεχόμενο ανήκουν επίσης σε αυτόν τον τύπο πλαστών ειδήσεων όταν δεν αναγνωρίζονται επαρκώς ή δηλώνονται σαφώς ως χρηματοδοτούμενο υλικό.
Ψεύτικο πλαίσιο	Το ψεύτικο πλαίσιο περιλαμβάνει ψευδείς πληροφορίες με βάση τα συμφραζόμενα που κοινοποιούνται γύρω από αυθεντικό περιεχόμενο. Ένας από τους τρόπους με τους οποίους το γνήσιο περιεχόμενο μπορεί να γίνει ψεύτικο νέο είναι όταν ανακυκλώνεται εκτός του αρχικού του πλαισίου (συμπεριλαμβανομένου του χρόνου και του τόπου εμφάνισης), όπως η κοινή χρήση ή η αναδημοσίευση μιας εικόνας ή ιστορίας που σχετίζεται με ένα μέρος και ώρα υπό το πρόσχημα ότι προήλθε από άλλο μέρος και χρόνο.
Περιεχόμενο απατεώνων	Το περιεχόμενο του απατεώνα προέρχεται από μια ψεύτικη ή παραποιημένη πηγή που πλαστοπροσωπεί μια πραγματική πηγή ειδήσεων. Διανοητική κλοπή, απόλυτη λογοκλοπή ή παραπλανητική παρουσίαση , υπάρχουν επιπτώσεις ή (μη) προβλεπόμενες συνέπειες όταν οι φωτογραφίες, οι εικόνες, τα βίντεο, οι τίτλοι, τα bylines, τα λογότυπα ή τα εμπορικά σήματα οργανώσεων, δημοσιογράφων ή εμπειρογνωμόνων χρησιμοποιούνται μαζί με άρθρα, περιεχόμενο ή ιστότοπους τρίτων , οι οποίες κατά συνέπεια φαίνονται σαν να προέρχονται από ή να επικυρώνονται από αυτές τις αρχές.
Χειρισμένο περιεχόμενο	Το χειρισμένο περιεχόμενο παρουσιάζει γνήσιες πληροφορίες ή εικόνες με τέτοιο τρόπο ώστε να εξαπατήσει ή να πει μια διαφορετική ιστορία. Για παράδειγμα, μια εικόνα που έχει φωτογραφηθεί ή έχει τροποποιηθεί ψηφιακά μπορεί να υπονοήσει μια συγκεκριμένη προσωπική σχέση ή παράβαση.
Κατασκευασμένο περιεχόμενο	Νέο και πλήρως κατασκευασμένο περιεχόμενο που είναι εντελώς ψευδές με σκοπό να εξαπατήσει και να προκαλέσει βλάβη. Σε ορισμένες περιπτώσεις, παρουσιάζεται κυρίως σε μορφή κειμένου, όπως αναπτύσσεται από ορισμένους ιστότοπους ειδήσεων που δημιουργήθηκαν εντελώς και δημιουργούν προφανώς ψευδείς ειδήσεις ή παράλογους ισχυρισμούς. Σε άλλες περιπτώσεις, είναι κατά κύριο λόγο οπτικό, παρουσιάζοντας κάποια παραπλανητικά γραφικά (ες) ή βίντεο (ες) για τη στόχευση συγκεκριμένων τμημάτων πληθυσμού ή κοινοτήτων σε μέσα μαζικής ενημέρωσης ή κοινωνικά δίκτυα.

Τύποι ψεύτικων ειδήσεων	Κακή δημοσιογραφία	Στην Παρωδία	Για να προκαλέσετε ή να «Πανκ»	Πάθος	Κομματισμός	Κέρδος	Πολιτική επιρροή ή εξουσία	Προπαγάνδα	Τύποι ψεύτικων ειδήσεων
Πίνακας παραπληροφόρησης
Σάτιρα ή παρωδία									Σάτιρα ή παρωδία
Ψεύτικη σύνδεση									Ψεύτικη σύνδεση
Παραπλανητικό περιεχόμενο									Παραπλανητικό περιεχόμενο
Ψεύτικο πλαίσιο									Ψεύτικο πλαίσιο
Περιεχόμενο απατεώνων									Περιεχόμενο απατεώνων
Χειρισμένο περιεχόμενο									Χειρισμένο περιεχόμενο
Κατασκευασμένο περιεχόμενο									Κατασκευασμένο περιεχόμενο

Λειτουργία	Windows και Linux	Μακ
Μεγέθυνση	Ctrl και +	⌘ και +
Σμίκρυνση	Ctrl και -	⌘ και -
Zoom Original	Ctrl και 0	⌘ και 0
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΛΗΡΟΥΣ ΟΘΟΝΗΣ	ΣΤ 11	⌘ + Ctrl + F

Πώς να εντοπίσετε ψεύτικες ειδήσεις

Σύμφωνα με ένα ακαδημαϊκό έγγραφο με τίτλο « Κοινωνικά μέσα, πολιτική πόλωση και πολιτική παραπληροφόρηση: Μια ανασκόπηση της επιστημονικής λογοτεχνίας » που δημοσιεύθηκε το 2018 στον ιστότοπο του Social Science Research Network (SSRN) , η παραπληροφόρηση είναι «ένας όρος που χρησιμοποιείται για να καλύπτει ένα ευρύ φάσμα τύποι πληροφοριών σχετικά με την πολιτική που βρίσκονται στο διαδίκτυο, συμπεριλαμβανομένων «ψεύτικων ειδήσεων», φήμες, εσκεμμένα εσφαλμένων πληροφοριών, ακούσιας εσφαλμένης πληροφόρησης, πολιτικών πληροφοριών και «υπερμερών» ειδήσεων. Το έγγραφο προσδιορίζει τις ακόλουθες τέσσερις τακτικές για τη διάδοση παραπληροφόρησης στις σελίδες 30 και 31:

Επιλεκτική λογοκρισία : «περιλαμβάνει την κατάργηση κάποιου περιεχομένου από διαδικτυακές πλατφόρμες, ενώ αφήνει μόνο του άλλες μορφές περιεχομένου. Οι King et al. (2013) τεκμηριώστε αυτόν τον τύπο δραστηριότητας χρησιμοποιώντας κινέζικα δεδομένα. Στο βαθμό που αυτή η επιμελημένη προσέγγιση για την κατάργηση κάποιου περιεχομένου χρησιμεύει για την προνόμηση της παραπληροφόρησης που δεν λογοκρίνεται, είναι μια σαφής τακτική για τη διάδοση της παραπληροφόρησης. "
Χειρισμός κατάταξης αναζήτησης: «Να κάνουμε συγκεκριμένες ειδήσεις (ή πηγές παραπληροφόρησης) πιο πιθανό να εμφανιστούν, για παράδειγμα, σε μια αναζήτηση Google. Αυτό δεν διαφέρει εντελώς από την κανονική διαφήμιση, καθώς και από τις καμπάνιες ανεπιθύμητης αλληλογραφίας (Metaxas 2010). Οι παραδοσιακές τακτικές spamming περιλαμβάνουν γέμιση λέξεων-κλειδιών (προσθήκη δημοφιλών λέξεων-κλειδιών για την προώθηση ιστότοπων σε κατατάξεις μηχανών αναζήτησης). βόμβες συνδέσμων (χρησιμοποιώντας κείμενο αγκύρωσης σε συνδέσμους για τη συσχέτιση συγκεκριμένων ερωτημάτων αναζήτησης με τους απαιτούμενους ιστότοπους). και τη δημιουργία εταιρειών αμοιβαίου θαυμασμού (ομάδες ιστότοπων με συνδέσμους που δείχνουν ο ένας τον άλλον).… Μέσα σε πλατφόρμες κοινωνικών μέσων, τα σχετικά εργαλεία περιλαμβάνουν κατασκοπεία hashtag, αναφορές δημοφιλών χρηστών και άλλους χώρους που χρησιμεύουν ως εστιακά σημεία για ανταλλαγή πληροφοριών και συντονισμό δράσης. Τέτοιες στρατηγικές θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν συσσωρευμένες συνομιλίες με αντίθετα μηνύματα που παραδίδονται μαζικά ή ακόμα και απλούστερα,
Παραβίαση και απελευθέρωση πληροφοριών: «Παραβίαση ευαίσθητων ή / και καταστροφικών πληροφοριών (κυρίως από λογαριασμούς email) και στη συνέχεια διαρροή επιλεκτικά των πληροφοριών - είτε στην πραγματική του μορφή είτε μετά από χειραγώγηση του παραβιασμένου υλικού - έτσι ώστε να βλάψουν τους στόχους των εκστρατειών παραπληροφόρησης. Το πιο διάσημο παράδειγμα αυτού του τύπου επιχείρησης είναι η υποτιθέμενη παραβίαση των λογαριασμών email της Δημοκρατικής Εθνικής Επιτροπής και του προέδρου της εκστρατείας της Χίλαρι Κλίντον Τζον Ποντέστα και η επακόλουθη χρήση στρατού τρολ και ρομπότ για τη διάδοση καταστροφικών πληροφοριών που σχετίζονται με (ή υποτίθεται ότι σχετίζονται) με αυτά τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, σε μια προσπάθεια να επηρεάσουν τις προεδρικές εκλογές του 2016 στις ΗΠΑ. Δεν είναι τόσο ευρέως γνωστό ότι η ρωσική κυβέρνηση ακολουθούσε το ίδιο βιβλίο για την εγχώρια αντιπολίτευσή της για τουλάχιστον μια δεκαετία (Sanovich 2017). "
Άμεση κοινή χρήση παραπληροφόρησης : "ίσως το πιο σημαντικό, μπορούν να διεξαχθούν εκστρατείες παραπληροφόρησης εισάγοντας απευθείας παραπληροφόρηση σε πλατφόρμες κοινωνικών μέσων και στη συνέχεια βοηθώντας στη διάδοση αυτής της παραπληροφόρησης".

Διεξήχθη στο Oxford Internet Institute , Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης , και «εμάς» προοπτικές από την οργανωτική κοινωνιολογία, την αλληλεπίδραση ανθρώπινων υπολογιστών, την επικοινωνία, την επιστήμη της πληροφορίας και την πολιτική επιστήμη για να ερμηνεύσουμε και να αναλύσουμε τα στοιχεία », το Computational Propaganda Research Project (COMPROP) «Διερευνά την αλληλεπίδραση αλγορίθμων, αυτοματισμού και πολιτικής» και «περιλαμβάνει ανάλυση του τρόπου με τον οποίο χρησιμοποιούνται εργαλεία όπως τα bots κοινωνικών μέσων για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης ενισχύοντας ή καταστέλλοντας πολιτικό περιεχόμενο, παραπληροφόρηση, ρητορική μίσους και ανεπιθύμητα νέα». Καθορισμός υπολογιστικής προπαγάνδαςως «η χρήση αλγορίθμων, αυτοματισμού και μεγάλων δεδομένων για τη διαμόρφωση της δημόσιας ζωής», οι Samantha Bradshaw και Philip N Howard καταλήγουν στην εκτελεστική περίληψη του άρθρου τους με τίτλο « The Global Disinformation Order: 2019 Global Inventory of Organized Social Media Manipulation » ως εξής :

Τα τελευταία τρία χρόνια, παρακολουθήσαμε την παγκόσμια οργάνωση της χειραγώγησης των κοινωνικών μέσων από κυβερνήσεις και πολιτικά κόμματα. Η αναφορά μας για το 2019 αναλύει τις τάσεις της υπολογιστικής προπαγάνδας και τα εξελισσόμενα εργαλεία, ικανότητες, στρατηγικές και πόρους.
Στοιχεία οργανωμένων εκστρατειών χειραγώγησης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης που έχουν πραγματοποιηθεί σε 70 χώρες, από 48 χώρες το 2018 και 28 χώρες το 2017. Σε κάθε χώρα, υπάρχει τουλάχιστον ένα πολιτικό κόμμα ή κυβερνητικός οργανισμός που χρησιμοποιεί κοινωνικά μέσα για να διαμορφώσει τη στάση του κοινού στο εσωτερικό ( Φιγούρα 1).
Τα κοινωνικά μέσα έχουν επιλεγεί από πολλά αυταρχικά καθεστώτα. Σε 26 χώρες, η υπολογιστική προπαγάνδα χρησιμοποιείται ως εργαλείο ελέγχου πληροφοριών με τρεις διαφορετικούς τρόπους: καταστολή των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, δυσφήμιση των πολιτικών αντιπάλων και εξουδετέρωση των διαφωνητικών απόψεων (Σχήμα 2).
Μια χούφτα εξελιγμένων κρατικών φορέων χρησιμοποιούν υπολογιστική προπαγάνδα για επιχειρήσεις ξένης επιρροής. Το Facebook και το Twitter απέδωσαν επιχειρήσεις ξένης επιρροής σε επτά χώρες (Κίνα, Ινδία, Ιράν, Πακιστάν, Ρωσία, Σαουδική Αραβία και Βενεζουέλα) που έχουν χρησιμοποιήσει αυτές τις πλατφόρμες για να επηρεάσουν το παγκόσμιο κοινό (Εικόνα 3).
Η Κίνα έχει γίνει σημαντικός παράγοντας στην παγκόσμια τάξη παραπληροφόρησης. Μέχρι τις διαμαρτυρίες του 2019 στο Χονγκ Κονγκ, τα περισσότερα αποδεικτικά στοιχεία για την κινεζική υπολογιστική προπαγάνδα σημειώθηκαν σε εγχώριες πλατφόρμες όπως το Weibo, το WeChat και το QQ. Ωστόσο, το νέο ενδιαφέρον της Κίνας για επιθετική χρήση του Facebook, του Twitter και του YouTube θα πρέπει να εγείρει ανησυχίες για τις δημοκρατίες
Παρά το γεγονός ότι υπάρχουν περισσότερες πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης από ποτέ, το Facebook παραμένει η πλατφόρμα επιλογής για χειραγώγηση των κοινωνικών μέσων. Σε 56 χώρες, βρήκαμε στοιχεία σχετικά με επίσημα οργανωμένες υπολογιστικές εκστρατείες προπαγάνδας στο Facebook. (Σχήμα 4)

Οι λανθασμένες πληροφορίες και η παραπληροφόρηση λειτουργούν ολοένα και περισσότερο ως όργανα, ρητορική, στρατιώτες ποδοσφαίρου και δούρειοι ίπποι ανήθικων συμπεριφορών, κατακριτέων συμπεριφορών, ασεβών ατζέντων, ανεπιθύμητων προπαγάνδων και μη αρχών υπολογισμών. Συνολικά, οι λανθασμένες πληροφορίες και η παραπληροφόρηση έχουν συχνά δημιουργηθεί και διαδίδεται από εκείνους που έχουν κίνητρα για την προσοχή του δικαστηρίου, αμφιβάλλουν, στρέφουν την ευθύνη, εκτρέπουν την κριτική, παραμορφώνουν τις πληροφορίες, διαπράττουν απάτη, προκαλούν αντιπαραθέσεις, δημιουργούν συγκρούσεις, προκαλούν φήμη φήμης, αποκτούν πολιτικό πλεονέκτημα ή αποκτήστε χρηματικό κέρδος. Λανθασμοί και παραπληροφόρησηείναι επίσης τα μέσα για τη δημιουργία, τη διατήρηση ή την απόκρυψη της διαφθοράς, της παρανομίας και της εγκληματικότητας. Η προτροπή δόλιων ψευδών ψευδών στοιχείων και η αποτροπή των βασικών ενστίκτων των ανθρώπων μαζικά, λανθασμένες αναφορές και παραπληροφόρηση σε πανδημικές αναλογίες γίνονται οι απαγορεύσεις των ανθρώπινων κοινωνιών, που πλήττουν άτομα, εταιρείες και ακόμη και ολόκληρα έθνη εις βάρος της διατήρησης αστικού λόγου , των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της δημοκρατικής διακυβέρνησης, της κοινωνικής συνοχή, κοινοτική ψυχολογία , κριτική σκέψη , κριτική συνείδηση και κοινωνικοπολιτική ανάπτυξη . Όπως αποκαλύπτεται εκπληκτικά στο αξιοσημείωτοΠροσφορά και Πληροφορίες λίστα ελέγχου , υπάρχει πράγματι μια σειρά εκπληκτική τρόποι με τους οποίους οι τιμές και οι πληροφορίες μπορεί να κακή χρήση ή κατάχρηση και επομένως καθίσταται προβληματική, αναξιόπιστες ή άκυρο, όλο και misquotations ή αποτελούν παραπληροφόρηση .

Ακόμη και στην απουσία κακόβουλες, κακόβουλο ή φαύλους πρόθεση, misquotations και η παραπληροφόρηση μπορεί εύκολα να αφθονούν, δεδομένου ότι μπορεί να μεταδοθεί από τους χρήστες των μέσων ενημέρωσης σχετικά με την παρόρμηση της στιγμής σε πολλά μέσα μαζικής ενημέρωσης, ιδίως δεδομένου ότι πρόοδος στα ψηφιακά μέσα και μαζικής επικοινωνίας έχουν εκδημοκρατιστεί η ανταλλαγή πληροφορίες, αν και συχνά χωρίς ανάλογους ελέγχους σχετικά με την ακρίβεια και την ακρίβεια αυτών των πληροφοριών. Για να εξηγήσει τη διάχυτη φύση και την παγκόσμια κλίμακα ενός τέτοιου τοπίου πληροφοριών, το Dictionary.com έχει ορίσει την « παραπληροφόρηση » ως το Word of the Year του 2018, ορίζοντάς τα ως «ψευδείς πληροφορίες που διαδίδονται, ανεξάρτητα από το αν υπάρχει πρόθεση να παραπλανηθεί». Είτε οι άνθρωποι είναι πρόθυμοι ή χωρίς πρόθεση συμμετέχοντες στη μετάδοση των προβληματικών πληροφορίες, σήμερα, οι χρήστες των μέσων ενημέρωσης είναι περισσότερο ή λιγότερο δοθεί εν λευκώ σε πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης για να διαπράξουν misquotations και παραπληροφόρηση , η εκτέλεση των οποίων έχει γίνει ως πρόσφορο μια πράξη όπως αντιγραφή, επικόλληση, ( re) δημοσίευση, (re) κατακερματισμός, (re) tweeting ή (re) blogging, που γίνεται συνήθως με ατιμωρησία ή ακόμα και ανωνυμία πίσω από τα μανδύα των ψεύτικων λογαριασμών ή τις οθόνες καπνού και τις θήκες των αστροστροφών και των εμπρός οργανώσεων .

Η πειστική δύναμη της φήμης ασκείται συχνά, εκμεταλλεύεται και μάλιστα κακοποιείται από μερικούς σημαντικούς παράγοντες και διασημότητες στην εποχή της λατρείας , την εποχή της πληροφορίας και την ηλικία της φήμης , τις επικυρώσεις και τις προωθήσεις από προσωπικότητες των μέσων ενημέρωσης και αυτοπροσδιοριζόμενους εμπειρογνώμονες, ειδικά όταν που σχετίζονται με ή επιτείνεται από (MIS) τιμές, παραπληροφόρηση (ψευδείς ή ανακριβείς πληροφορίες), παραπληροφόρηση ( προπαγάνδα ή ψευδείς πληροφορίες εξάπλωση σκόπιμα για να παραπλανά ή να εξαπατά), πόλωση επιβεβαίωσης , αποτέλεσμα μόδα , απατηλό φαινόμενο αλήθεια , και η αλήθεια με συναίνεση, μπορεί πολύ εύκολα να σφετεριστεί, να καταστρέψει ή να παρεμβαίνει σε καλές αιτίες και αληθινές κλήσεις. Οι φήμες και οι προωθητικές προσφορές συχνά περιλαμβάνουν ή συνοδεύουν τους στόχους και τους ισχυρισμούς πολιτικών, δημαγωγών, εμπόρων, διαφημιστών, επιρροών, προσωπικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, διαφημιστικών πρακτόρων, εξειδικευμένων bloggers, προπονητών ζωής (στυλ) καθώς και ομάδων ειδικών ενδιαφερόντων, αρνητές της κλιματικής αλλαγής, ψευδοεπιστημών , αντι-εμβολιαστές, φανατικοί, κυριότεροι, σκοταδιστές, παραπληροφόροι, κερδοφόροι και ούτω καθεξής, πολλοί από τους οποίους μπορούν να αυξήσουν σημαντικά την εμβέλεια και την επιρροή τους καθώς σχηματίζουν κοινωνικά δίκτυα, συμμαχίες, κόμματα, κοινωνίες, οργανισμούς, εταιρείες και ομίλους, δημιουργώντας έτσι περισσότερα ισχυρές πλατφόρμες και ευκαιρίες για να επηρεάσουν τις πολιτικές και τα αποτελέσματα, οδηγώντας έτσι σε πολύ μεγαλύτερες κοινωνικές, οικονομικές και περιβαλλοντικές επιπτώσεις, πόλωση ή υποβάθμιση. Αυτοί οι άνθρωποι και τα πρακτορεία δεν περιλαμβάνουν απαραιτήτως γνωστά πρόσωπα ή άγνωστους ξένους, καθώς μπορεί να είναι συγγενείς, φίλοι ή συνεργάτες μας, περιπλέκοντας περαιτέρω ή υπονομεύοντας την ποιότητα και την αυτονομία τωνκριτική σκέψη και λήψη αποφάσεων.

Αντιμέτωποι με όλους αυτούς τους παίκτες και παράγοντες, δεν μπορούμε πλέον απλά να σκεφτούμε ή να επιμείνουμε συνοπτικά ότι μπορούμε να γνωρίζουμε πολλά πράγματα με μεγάλη βεβαιότητα και χωρίς προκαταλήψεις μόνο με τη χρήση μέσων ενημέρωσης, τον έλεγχο των ειδήσεων, την παρακολούθηση δελτίων τύπου, την ανάγνωση αναρτήσεων ιστολογίου, μελετώντας περιοδικά, πραγματοποιώντας αναζητήσεις στο Google και μελετώντας τα αποτελέσματα αναζήτησης και το περιεχόμενο ιστού που προκύπτουν από τις λέξεις-κλειδιά και τις φράσεις που χρησιμοποιούμε. Ως εκ τούτου, δεν είμαστε ούτε indefensibly αμέλεια ούτε χωρίς λόγο απαισιόδοξοι στην δεχτεί την απόλυτη σοβαρότητα της αιώνιο και απογοητευτικό θέμα ότι μεγάλο ποσοστό των ανθρώπινων πληθυσμών σε όλο τον κόσμο είναι συχνά ανέτοιμοι να αναγνωρίζουν και να ασχοληθεί με misquotations , παραπληροφόρηση , την παραπληροφόρηση, μεροληψίες και πλάνες, ιδίως εάν η φήμη, και κατ 'επέκταση, η σχέση, βασίζονται ως αλάθητοι διαιτητές εγκυρότητας και αξιοπιστίας , ειδικά όταν οι τεχνικές γνώσεις ή συγκεκριμένοι ισχυρισμοί είναι πέρα από τα μέσα των ανθρώπων για να χειριστούν, να κατανοήσουν ή να ελέγξουν με προσοχή και ορθότητα.

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Κοινωνικά μέσα : Κοινωνική ενίσχυση & Πολιτιστική φυλετικότητα

Με τη διευκόλυνση των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, η εξάπλωση των λανθασμένων ερωτήσεων και της παραπληροφόρησης βασίζεται συνήθως στις συναισθηματικές κινήσεις των ανθρώπων, στις προκατειλημμένες συμπεριφορές, στις βασικές παρορμήσεις, στις πρωταρχικές παρορμήσεις και στα φυλετικά ένστικτα και συχνά εξαρτάται από την άγνοια, την αξιοπιστία, την αστάθεια, το παράπονο, την αίσθηση της αδικίας, την προκατάληψη, τον φόβο, φήμη και ακόμη και παράνοια. Η εξάπλωση μπορεί να επιταχυνθεί και να γίνει ένα ιογενές φαινόμενο κάτω από τις επιρροές και τις συμβολές του αισθησιασμού , της πίεσης από ομοτίμους , της ομοφυλοφιλίας , της προκατάληψης επιβεβαίωσης , του φαινομένου της τροχιάς , του ψευδαισθήματος της αλήθειας , της αλήθειας με συναίνεση , του ψευδούς συναίνεσης, αποτέλεσμα υπερβολικής εμπιστοσύνης , επιλεκτική αντίληψη και επιλεκτική έκθεση .

Οι κοινωνικές πλατφόρμες όχι μόνο σφετερίστηκαν τα παραδοσιακά ειδησεογραφικά καταστήματα και τις έγκυρες πηγές πληροφοριών, αλλά άσκησαν επίσης σημαντικό έλεγχο επί των ειδήσεων και των πληροφοριών που φτάνουν στους ανθρώπους , στο βαθμό που οι φίλοι τους στα κοινωνικά μέσα έχουν γίνει οι «διαιτητές» ή «διαχειριστές συντάκτες» αποφασίζοντας τι βλέπουν οι άλλοι, δεδομένου ότι (οι αλγόριθμοι μέσων κοινωνικής δικτύωσης υπαγορεύουν συνήθως ότι) όσο πιο συχνά ένα άρθρο "αρέσει", σχολιάζεται και κοινοποιείται από τους φίλους τους, τόσο περισσότερο εμφανίζεται στις ροές ειδήσεων των ανθρώπων, με αποτέλεσμα την κοινωνική ενίσχυση (επίσης γνωστή ως ενίσχυση περιεχομένου ) σε τέτοιο βαθμό πουΤα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν τεράστιες δυνατότητες να γίνουν προβληματικά υποκατάστατα και να παρουσιάζουν υπαρξιακές απειλές για πραγματική δημοσιογραφία, αξιόπιστη δημοσίευση και ακριβείς πληροφορίες από αξιόπιστες πηγές. Δεν υπάρχει υπερβολή στο συμπέρασμα ότι τα κοινωνικά μέσα, καταπνίγοντας τη δημοσιογραφία και διαταράσσουν τη δημοκρατία, έχουν γίνει όχι μόνο σαρωτικές πύλες για τις δίαιτες πληροφοριών δισεκατομμυρίων χρηστών παγκοσμίως, αλλά και γόνιμες πλατφόρμες για τη διεξαγωγή εκστρατειών, προπαγάνδας , χειραγώγησης μέσων, χειραγώγησης του Διαδικτύου και αστροστροφής λειτουργίες , πολλές από τις οποίες συνήθως περιέχουν λανθασμένες αναφορές , παραπληροφόρηση , παραπληροφόρηση, προσωπικές επιθέσεις (συμπεριλαμβανομένων ad hominem , καταστροφικών αποσπάσεων , trolling και flaming ), συγκλονιστικών , εναλλακτικών γεγονότων , θεωριών συνωμοσίας και ψευδοεπιστήμης , ακόμη περισσότερο όταν εξελίσσονται από τα ιδεολογικά άκρα, τις πολιτικές πόλωση και τις επιπτώσεις χιονοστιβάδας ανθρώπων που κυμαίνονται από ειδικούς, επιρροές, διασημότητες, ιδεολόγοι, πολιτικοί και κρατικοί φορείς σε παραπληροφόρους, παραπληροφόρους, φανατικούς και θεωρητικούς συνωμοσίας που χρησιμοποιούν κοινωνικές πλατφόρμες για να μεγεθύνουν τα αίτια τους, να εντείνουν την προπαγάνδα τους, ή να πάρουμε περιθώρια απόψεων στο mainstream, ακόμη και να συνωμοτούν ή να καταφεύγουν στην πολιτική των παραπόνων, της παράνοιας, της υποκρισίας, της ειλικρίνειας, της εξαπάτησης, της συμπαιγνίας, της παραπλανητικής παρουσίασης , της κακής κατεύθυνσης, του σκοταδισμού, του αποφρακτισμού, της κακής χρήσης, της ακαταλληλότητας, της εκφοβισμού, του εκφοβισμού, των διακρίσεων, της καταστολής και Ο μακιαβελιανισμός καθώς και η εμπρηστική γλώσσα, η διαφωνία και η δημαγωγική υποκίνηση.

Social Media Ferris Wheel, Skyline και Word Clouds

Λειτουργώντας ταυτόχρονα ως μια ευρέως διαδεδομένη πλατφόρμα, το Nexus και το οικοσύστημα στον κύκλο της πληροφορίας , ο εκτεταμένος τομέας των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης μοιάζει με έναν τεράστιο τροχό Ferris, που γίνεται όλο και πιο γεμάτος με δισεκατομμύρια τακτικούς χρήστες ιστότοπων κοινωνικής δικτύωσης, που προωθούνται από την ολοένα και πιο ισχυρή τεχνολογία τηλεπικοινωνιών, και επιταχύνθηκε από ακόμη μεγαλύτερο δίκτυο, δεδομένα και ψηφιακά εύρη ζώνης. Κατά συνέπεια, οι ρόλοι των κοινωνικών μέσων στην υπερφόρτιση, πόλωση ή ακόμη και ριζοσπαστικοποίηση του τοπίου των μέσων ενημέρωσης, του οικοσυστήματος πληροφοριών , του δημόσιου λόγου, των κοινωνικών θεμάτων, των κοινωνικών συζητήσεων, της διαφημιστικής δύναμης και του πολιτικού αντίκτυπου είναι τόσο σημαντικοί που δύσκολα μπορούν να αγνοηθούν ή να υπερεκτιμηθούν. Για παράδειγμα, η εμφάνιση ιστολογίων από τα τέλη της δεκαετίας του 1990 έχει διαφοροποιήσει ακόμη περισσότερο το τοπίο των μέσων ενημέρωσης και συνέπεσε με την αυγή των εργαλείων δημοσίευσης ιστού που επιτρέπουν τη δημοσίευση περιεχομένου από μη τεχνικούς χρήστες που διαθέτουν λίγη ή καθόλου εμπειρία στη γλώσσα σήμανσης υπερκειμένου (HTML), αρχείο πρωτόκολλο μεταφοράς (FTP), προγραμματισμός υπολογιστών και σχεδιασμός ιστοσελίδων. Η ανοχή των ιστολογίων μπορεί να θεωρηθεί ως μία από τις σημαντικότερες δυνάμεις ή κύριους συντελεστές στον εκδημοκρατισμό των μέσων μαζικής ενημέρωσης, καθώς η πλατφόρμα blogging ανταγωνίζεται τα μέσα ενημέρωσης, τόσο ως εναλλακτική πηγή ειδήσεων και απόψεων όσο και ως μέσο εφαρμογής πολιτικών πίεση, μέσω της αφθονίας και της ευρείας δημοσίευσης αναρτήσεων ιστολογίου, που κυμαίνονται από σπασμένα κομματικά κουτσομπολιά έως σε βάθος κοινωνικοπολιτικές αναλύσεις, έως το σημείο της αποσταθεροποίησης του τομέα της δημοσιογραφίας, ενώ υπονομεύουν την ακεραιότητα της κάλυψης ειδήσεων και την αξιοπιστία των παρουσιαζόμενων πληροφοριών, καθώς και διαβρώνοντας το κοινό αξιοπρέπεια και κοινωνική αρμονία, ιδίως όταν οι ειδήσεις και οι επίκαιροι λογαριασμοί δεν έχουν τηρήσει τα πρότυπα αναφοράς ούτε έχουν ρυθμιστεί σωστά με βάση τα συμφραζόμενα ούτε ελέγχονται τα γεγονότα . Η ουσιαστική επιρροή, η σημαντική διαταραχή και η υπαρξιακή πίεση που ασκείται από την μπλογκόσφαιρα αποδεικνύονται καλά από τα ακόλουθα δύο αποσπάσματα από τη Wikipedia, το δεύτερο από αυτά περιέχει ό, τι είχε καλωσορίσει η βιομηχανία έντυπων μέσων, αλλά ερμηνεύθηκε από ορισμένους στο κοινό (ιδίως εκείνες στις κοινότητες blogging) ως μια αμφιλεγόμενη, προκλητική, προκατειλημμένη ή σαρωτική παρατήρηση του Προέδρου Μπαράκ Χουσεΐν Ομπάμα ΙΙ που απευθύνεται σε συντάκτες εφημερίδων που ερωτήθηκε για την επικείμενη κρίση που απειλούσε τη βιωσιμότητα της βιομηχανίας και της δημοσιογραφίας τους γενικά στις 20 Σεπτεμβρίου 2009:

Μέχρι το 2004, ο ρόλος των ιστολογίων έγινε ολοένα και πιο mainstream, καθώς οι πολιτικοί σύμβουλοι , οι ειδησεογραφικές υπηρεσίες και οι υποψήφιοι άρχισαν να τα χρησιμοποιούν ως εργαλεία προσέγγισης και διαμόρφωσης γνώμης. Το blogging δημιουργήθηκε από πολιτικούς και πολιτικούς υποψηφίους για να εκφράσει απόψεις για πόλεμο και άλλα θέματα και να παγιώσει το ρόλο των ιστολογίων ως πηγή ειδήσεων. (Βλ. Howard Dean και Wesley Clark .) Ακόμη και πολιτικοί που δεν κάνουν ενεργή εκστρατεία, όπως ο βουλευτής του Εργατικού Κόμματος του Ηνωμένου Βασιλείου Tom Watson , άρχισαν να κάνουν blog για να συνδέονται με τους ψηφοφόρους. Τον Ιανουάριο του 2005, το περιοδικό Fortune απαριθμούσε οκτώ μπλόγκερ που οι επιχειρηματίες «δεν μπορούσαν να αγνοήσουν»: Peter Rojas , Xeni Jardin , Ben Trott, Mena Trott , Jonathan Schwartz , Jason Goldman, Robert Scoble και Jason Calacanis .
Οι επιπτώσεις του blogging στα mainstream media έχουν επίσης αναγνωριστεί από τις κυβερνήσεις. Το 2009, η παρουσία της αμερικανικής βιομηχανίας δημοσιογραφίας είχε μειωθεί στο σημείο που αρκετές εταιρείες εφημερίδων υπέβαλαν πτώχευση, με αποτέλεσμα λιγότερο άμεσο ανταγωνισμό μεταξύ εφημερίδων στην ίδια περιοχή κυκλοφορίας. Έγινε συζήτηση σχετικά με το αν η εφημερίδα θα επωφεληθεί από ένα πακέτο τόνωσης από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμααναγνώρισε την αναδυόμενη επιρροή του blogging στην κοινωνία λέγοντας «[ανησυχώ ότι] αν η κατεύθυνση των ειδήσεων είναι όλη η μπλογκόσφαιρα, όλες οι απόψεις, χωρίς σοβαρό έλεγχο γεγονότων, χωρίς σοβαρές προσπάθειες να βάλουν ιστορίες στο πλαίσιο, θα καταλήξετε να είναι άνθρωποι φωνάζουν ο ένας στον άλλο στο κενό, αλλά όχι πολλή αμοιβαία κατανόηση ».…

Μόλις δύο μήνες πριν από τρία χρόνια μετά την εκφοβιστική δήλωση του Προέδρου Ομπάμα , το κοινό ξύπνησε έντονα από την κυκλοφορία ενός εξομολογημένου βιβλίου για απερίφραστα ρητές και ξεκάθαρες αποκαλύψεις των εσωτερικών λειτουργιών μιας παράνομης, άσχημης και τρώγοντας σκύλου ο κόσμος των σκύλων στον οποίο πολυάριθμα ιστολόγια (συμπεριλαμβανομένων ομαδικών ιστολογίων, το καθένα από τα οποία συμμετείχαν εκατοντάδες συγγραφείς), λογαριασμοί κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, σημαντικοί ιστότοποι εφημερίδων, διαδικτυακά βίντεο και ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια (όπως η Wikipedia) έχουν αναπτυχθεί αριστοτεχνικά από μη βασικούς εμπειρογνώμονες στο διαδίκτυο στρατηγική, διαφήμιση, μάρκετινγκ και δημόσιες σχέσεις ως το πολύ αποτελεσματικό οπλοστάσιο, astroturfή πρόσοψη για τη δημιουργία, τον έλεγχο, την προώθηση, τη διαστρέβλωση, την παραμόρφωση ή την αεροπειρατεία ειδήσεων και απόψεων για την επίτευξη ποικίλων στόχων και στόχων μέσω της μηχανικής και της άσκησης αδίστακτων συνδυασμών εξαπάτησης, χειραγώγησης, λανθασμένης κατεύθυνσης, ταπείνωσης, εκμετάλλευσης, κερδοσκοπίας και των παρόμοιων. Η μονογραφία της Ryan Holiday με τίτλο Trust Me, I Lying: Confessions of a Media Manipulator , που δημοσιεύτηκε στις 19 Ιουλίου 2012 και έκανε το ντεμπούτο της στη λίστα με τις καλύτερες πωλήσεις της Wall Street Journal, δίνει μια ατελείωτη αποκάλυψη της υπογλυκαιμίας των εκπληκτικά αξιοθρήνητων και αχαλίνωτων διεφθαρμένων πρακτικών σε χορηγία blogging, διδακτορική αναφορά, στρατηγική διαφήμιση, viral marketing, διαχείριση φήμης, χρηματοδοτούμενες εγκρίσεις, δημόσιες σχέσεις και δραστηριότητες εκστρατείας που περιλαμβάνουν ανήθικα εμπορικά ή πολιτικά συμφέροντα, στο βαθμό που αυτός και άλλοι υπεύθυνοι πράκτορες κατάφεραν να επιτύχουν αξιοποιώντας τη δύναμη και τη δημοτικότητα των κοινωνικών μέσων και των ψηφιακών πλατφορμών για να επηρεάσουν τις προβολές και να διαμορφώσουν τις ειδήσεις, ενώ δεν έχουν καμία αμφιβολία σχετικά με τη χρήση λαθραίας τακτικής και αδίστακτων μέσων για την εκπλήρωση των στόχων, των στόχων και των φιλοδοξιών των πελατών τους ή των δικών τους. Εδώ είναι η σύνοψη του βιβλίου από τον εν λόγω Αμερικανό συγγραφέα που έχει εργαστεί ως έμπορος, επιχειρηματίας, αρθρογράφος μέσων και συντάκτης γενικότερα, ακολουθούμενη από την παρουσίαση με τίτλο « Οι εννέα τακτικές ενός χειριστή μέσων: Πώς να ελέγξετε και να επηρεάσετε τα ιστολόγια ":

Τα έχετε δει όλα πριν. Μια κακόβουλη διαδικτυακή φήμη κοστίζει μια εταιρεία εκατομμύρια. Ένα πολιτικό θέαμα εκτροχιάζει τον εθνικό κύκλο ειδήσεων και καταστρέφει έναν υποψήφιο. Ορισμένα προϊόντα ή διασημότητες ξεκινούν από τη συνολική αφάνεια στην αίσθηση ιών. Αυτό που δεν γνωρίζετε είναι ότι κάποιος είναι υπεύθυνος για όλα αυτά. Συνήθως, κάποιος σαν κι εμένα.
Είμαι χειριστής πολυμέσων. Σε έναν κόσμο όπου τα ιστολόγια ελέγχουν και διαστρεβλώνουν τις ειδήσεις, η δουλειά μου είναι να ελέγχω τα ιστολόγια - όσο μπορεί να κάνει κάποιος. Στη σημερινή κουλτούρα…
1) Ιστολόγια όπως το Gawker, το Buzzfeed και το Huffington Post οδηγούν την ατζέντα των μέσων.
2) Οι μπλόγκερ είναι σκλάβοι σε χρήματα, τεχνολογία και προθεσμίες.
3) Οι χειριστές χρησιμοποιούν αυτούς τους μοχλούς για να διαμορφώσουν όλα όσα διαβάζετε, βλέπετε και παρακολουθείτε - online και off.
Γιατί δίνω αυτά τα μυστικά; Επειδή είμαι κουρασμένος από έναν κόσμο όπου τα ιστολόγια παίρνουν έμμεσες δωροδοκίες, οι έμποροι βοηθούν να γράφουν τα νέα, οι απερίσκεπτοι δημοσιογράφοι διαδίδουν ψέματα και κανείς δεν ευθύνεται για κανένα από αυτά. Τραβάζω πίσω την κουρτίνα γιατί δεν θέλω κανένας άλλος να τυφλωθεί.
Θα εξηγήσω ακριβώς πώς λειτουργούν πραγματικά τα μέσα. Αυτό που επιλέγετε να κάνετε με αυτές τις πληροφορίες εξαρτάται από εσάς.

Θα υπάρχει πάντα η παράλογη παράδοξη ή η αυτοφατική ειρωνεία σχετικά με αυτήν την αποκαλυπτική μονογραφία, στο βαθμό που έχει δοθεί ο ίδιος ο τίτλος του βιβλίου και οι αποκαλυπτικές ικανότητες και κατακριτέες συναλλαγές που αποκαλύφθηκαν, αναρωτιέται κανείς σοβαρά πώς μπορεί να εμπιστευτεί ποτέ ο μέσος αναγνώστης ότι ο συγγραφέας δεν λέει ψέματα και ότι πράγματι εκτελεί δημόσια υπηρεσία, αποκαλύπτοντας την άθλια φύση της χειραγώγησης των μέσων ενημέρωσης και όχι απλώς διευθετώντας κάποια παλιά σκορ ή λατρεύουν τη φήμη και την αναγνώριση, για να μην αναφέρουμε ότι ο συγγραφέας έλαβε φήμη 500.000 $ προκαταβολή από τον εκδότη του βιβλίου το 2011. Ακόμα κι αν οι καταδικαστικές αποκαλύψεις του είναι λίγο πολύ αληθινές, εξακολουθεί να υπάρχει το κάπως άβολο ή ακόμη και αίσθημα αίσθησης της αυτο-ομολογουμένης ευθύνης του συγγραφέα στο μυαλό μας, σαν να έχουμε διαβάσει το βιβλίο 288 σελίδων ενός συνεπικού απατεώνα ή κύριου εγκληματία που έχει σχεδιάσει το καλύτερο και πιο πονηρό μανιφέστο ή έκθεση του με ένα πλήθος από chicanery, παραμόρφωση, υπερβολή, συσκότιση και παράλειψη, δεν πειράζει παραπληροφόρηση και εντυπωσιασμός . Κατά συνέπεια, αυτό το βιβλίο μπορεί να έχει υποστεί το προϊόν ενός υποκειμενικού λογαριασμού με σύγκρουση συμφερόντων. Διαφορετικά, θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως ώθηση ή καταλύτης για την πρόσκληση επίσημης έρευνας ή βασιλικής επιτροπής σε παραπλανητικές πρακτικές και παραπτώματα στα κοινωνικά μέσα και την μπλογκόσφαιρα.

Συνολικά, η μπλογκόσφαιρα καθεαυτή παρέχει έναν στρατηγικό ιστότοπο έρευνας για τη μελέτη των πολλών προσώπων του (un) επαγγελματισμού, της χειραγώγησης των μέσων μαζικής ενημέρωσης και των πολύπλοκων αλληλεπιδράσεων στις πρακτικές της δημοσιογραφίας, της ηθικής της δημοσιογραφίας, των πηγών, της κατασκευής ειδήσεων, του νόμου των μέσων ενημέρωσης, του εμπορίου κοινωνικά μέσα και δημοσιογραφία των πολιτών . Δημοσιεύθηκε το 2015, η δεύτερη έκδοση του Trust Me, I'm Lying: Confessions of a Media Manipulator περιέχει μελέτες περιπτώσεων που υποστηρίζουν τα επιχειρήματα της Ryan Holiday που περιγράφονται στην πρώτη έκδοση. Ανασκόπηση της δεύτερης έκδοσης του Trust Me, I Lying: Confessions of a Media Manipulatorτο 2017, ο Andrea Molnár, ερευνητής από το Sapientia Hungarian University of Transylvania, Faculty of Economics, Socio-Human Sciences and Engineering, Miercurea Ciuc, συνοψίζειη άθλια κατάσταση της ταχείας παραγωγής και κατανάλωσης ειδήσεων κατά παράβαση των αρχών που υποστηρίζουν τον δημοσιογραφικό επαγγελματισμό, η διάβρωση, ο περιορισμός και ο συμβιβασμός των οποίων δεν αποτελούν απλώς άμεση πρόκληση για τα παγκόσμια ανθρώπινα δικαιώματα της ελευθερίας της έκφρασης, αλλά και μια ύπουλη επίθεση στο κοινό αξιοπρέπεια και κοινωνική αρμονία. Το επακόλουθο των άσεμνων, αδίστακτων ιστολογίων που χαρακτηρίζονται από εξαιρετικά υποκειμενικά και με γνώμονα περιεχόμενα που είναι ανεξέλεγκτα, ερασιτεχνικά και τυχαία στην ποιότητα και την κάλυψη είναι η υπονόμευση της πιθανότητας και της ηθικής καθώς και η ανεξέλεγκτη εξάπλωση των εντελώς ψευδών ψευδών και προβληματικών αφηγήσεων, οι οποίες με τη σειρά τους μπορούν να πολλαπλασιαστούν ή να επιδεινώσουν λάθη των ανθρώπων στις κρίσεις και τις αποφάσεις :

… Η δημοσιογραφία σήμερα βασίζεται σε δέκα αρχές ως εξής: επαλήθευση, αντικειμενικότητα, πρωτοτυπία, πληρότητα, διαφάνεια, δικαιοσύνη, αυτοσυγκράτηση, ανθρωπότητα, λογοδοσία και ενδυνάμωση. Τα ιστολόγια κάνουν τις ειδήσεις, αλλά αγνοούν αυτές τις αρχές, προϊόντα εμπειρίας και παράδοσης αρκετών ετών. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, το Διαδίκτυο και τα μονοπάτια του είναι ακόμα νέα, και χρειάζεται λίγος χρόνος για να καλύψουμε αυτήν την τεχνική ανάπτυξη. Ο καθένας μπορεί να μετατρέψει κάτι σημαντικό σε κάτι φαινομενικά αληθινό μέσω της τεχνικής «διαπραγμάτευσης της αλυσίδας»… Οι μπλόγκερ προσελκύονται από scoops, ιστορίες που δημιουργούν εμπόριο, που δημιουργεί κέρδος. Αναγνωρίζοντας αυτό, είναι εύκολο να βρείτε πώς να δημιουργήσετε ελκυστικά βήματα που δημιουργούν δημοσιότητα για το θέμα της επιλογής σας. μην ανησυχείτε εάν δεν έχετε αποδεικτικά στοιχεία για αναφορά,
Οι μπλόγκερ είναι πολίτες δημοσιογράφοι που ζουν εκτός προβολών σελίδας. Δουλεύουν σε ένα γρήγορο περιβάλλον, γράφοντας για καυτά θέματα που θα δημιουργήσουν υψηλή επισκεψιμότητα. Λόγω της έλλειψης χρόνου, αυτά τα ιστολόγια δημοσιεύουν συχνά μη επαληθευμένες πληροφορίες από όλες τις πηγές. Οι περισσότερες εφημερίδες έχουν διαδικτυακές εκδόσεις, και οι δημοσιογράφοι έπρεπε να προσαρμοστούν στο γρήγορο περιβάλλον των ειδήσεων, επομένως συχνά λαμβάνουν τάσεις ιστοριών από ιστολόγια χωρίς να ελέγχουν την αξιοπιστία τους. Λόγω της γρήγορης φύσης του μέσου, οι ιστορίες υποτίθεται ότι είναι ελλιπείς και ολοκληρώνονται με την πάροδο του χρόνου. Οι διορθώσεις, εάν υπάρχουν, εμφανίζονται συνήθως στο κάτω μέρος της σελίδας ώρες ή ημέρες αφού τα περισσότερα άτομα το έχουν διαβάσει και έχει ήδη ληφθεί από πολλά άλλα μέσα, γι 'αυτό είναι τόσο επιζήμιο για τη φήμη. Δεν έχει σημασία αν το άτομο ή ο οργανισμός επικοινωνούσε με τα μέσα ενημέρωσης σε αυτό το σημείο. Στην πραγματικότητα, είναι καλύτερο εάν δεν αντιδρούν καθόλου!
Οι χειριστές μέσων είναι καλά εκπαιδευμένοι και υψηλής ειδίκευσης επαγγελματίες. δεν τους πειράζει να πιαστούν με κόκκινο χέρι γιατί αυτό βοηθάει στη δουλειά τους. Το κοινό παίρνει μια τεράστια δόση ψυχαγωγίας. Έτσι, τυφλωμένοι από τα συναισθήματά τους, ξεχνούν να κάνουν ερωτήσεις. Σε αυτήν τη σφαίρα, τα γεγονότα είναι προαιρετικά και συχνά προκατειλημμένα. Τα ιστολόγια προσφέρουν μια διαδικτυακή αρένα, όπου η δημόσια ταπείνωση και υποβάθμιση λαμβάνει χώρα για ψυχαγωγία και ο καθένας μπορεί να γίνει το επόμενο θύμα. Το Ryan Holiday's Trust Me, I'm Lying είναι μια πολύ εκπαιδευτική και χρήσιμη ανάγνωση όχι μόνο επειδή υπογραμμίζει τον κίνδυνο της εμπορικής μας κουλτούρας με βάση τα «πολίτες-δημοσιογραφία» αλλά επειδή προσφέρει επίσης ιδέες για το πώς να επιβλέπει τη χειραγώγηση και το νόημα στο τη ζωή μας, η οποία είναι ευθύνη κάθε διανοητικού ατόμου.

Ως αρθρογράφος, συγγραφέας, λέκτορας, ραδιοτηλεοπτικός οργανισμός και παρουσιαστής ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών ντοκιμαντέρ που έχει σπουδάσει νευροβιολογία, ιστορία και φιλοσοφία της επιστήμης και ειδικεύεται στην « ιστορία των ιδεών, την ιστορία και τη φιλοσοφία της επιστήμης, την ιστορία και τη φιλοσοφία της θρησκείας, φιλοσοφία του νου, θεωρίες της ανθρώπινης φύσης, ηθική και πολιτική φιλοσοφία, και η ιστορία και η κοινωνιολογία της φυλής, της μετανάστευσης και της ταυτότητας », ο Kenan Malik γνωρίζει πάρα πολύ την επισφαλή πράξη εξισορρόπησης και την κλασματική κοινωνικοπολιτική δυναμική της (νομοθετικά) ικανοποίησης των ανταγωνιστικών συμφερόντων από τα εμπνευσμένα ενδιαφερόμενα μέρη που εμπλέκονται σε αυτό που χαρακτηρίζει ως «την ανωμαλία των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης ως δημόσιους και ιδιωτικούς χώρους» στους οποίους « ΔΩΡΕΑΝ ΛΟΓΟΣ, ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ«Αγώνας για κυριαρχία και συνάφεια σχετικά με τη συγκράτηση του περιεχομένου και τη λογοκρισία - ένας αγώνας που καθίσταται όλο και πιο αμφιλεγόμενος και αμφιλεγόμενος σε ένα υπερθεματικό κλίμα ή ακόμη και διωγμένο περιβάλλον. Υπάρχουν οι εξισορροπητικοί παράγοντες ώθησης και έλξης που σχετίζονται με τις κοινωνικές πτυχές των ανθρώπων και της κοινωνίας έναντι των τεχνικών πτυχών της οργανωτικής δομής και των διαδικασιών των κοινωνικών μέσων , στο βαθμό που πίσω από τον αγώνα βρίσκεται η βαθιά ρωγμή και η επίμονη ένταση μεταξύ των προοδευτικών και συντηρητικών φατριών της κοινωνίας στη διάδοση των αντίστοιχων αφηγήσεών τους από τη μία πλευρά, και της κοινωνικοτεχνικής διαμεσολάβησης που επιτρέπει σε διαφορετικές φωνές και διαφορετικές ιδεολογίες να διεκδικήσουν την ελευθερία του λόγου σε δήθεν δημοκρατικά φόρουμ.όπως αυτά που παρέχονται από τα κοινωνικά μέσα από την άλλη. Η σχισμή και την ένταση τονίζοντας τις σχέσεις (γοφούς) μεταξύ αντίπαλων φατριών στην κοινωνία μπορεί να ενταθεί δραματικά από την (ανα) παραγωγής του misquotations , παραπληροφόρηση και παραπληροφόρηση , ακόμα περισσότερο κάτω από τη σκιά ή την επιρροή της πολιτικής μετά την αλήθεια και τη δημαγωγία . Μέσα σε μια τέτοια ατμόσφαιρα γεμάτη ένταση, τα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης , τα οποία διαδραματίζουν έναν ειδικό ρόλο ως φορέας του γενικού δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης για όλους και διάφορες συμμετοχές στο σύγχρονο οικοσύστημα πληροφοριών, πλένονται μεταξύ του σεβασμού του δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης στο ένα χέρι,και την υπαγωγή της ελευθερίας του λόγου και των συμμετοχικών οικονομικών στις κοινωνικές και νομικές συνέπειες των προκαλούμενων συγκρούσεων, παρενόχλησης, καταστολής ή ακόμη και εξέγερσης από την άλλη. Συγκεκριμένα, τα συμπεράσματα του Malik τονίζουν ότιτα προβλήματα που προκύπτουν από την (εβ) χρήση της ελευθερίας του λόγου και της έκφρασης ως πρόσχημα, καπλαμά ή μανδύα για εκτροπή ρητορικής μίσους, μισαλλοδοξίας, ψευδούς, βλασφημίας, δυσφήμισης, υποκίνησης και ηθικής με ανεπιθύμητη αφθονία σε σημείο που θέτει σε κίνδυνο τη δημόσια ασφάλεια, απειλώντας δημοκρατικές διαδικασίες , παραβλέποντας τα ανθρώπινα δικαιώματα, παραμερίζοντας τις συμβουλές εμπειρογνωμόνων και παρακάμπτοντας τις έγκυρες πληροφορίες, είναι τελικά πολιτικά, θεσμικά, κοινωνικά και πολιτιστικά (καθώς και συμπεριφορικά) στην καταγωγή τους, και ως εκ τούτου δεν μπορούν να διορθωθούν θεμελιωδώς με σαφή προσφυγή ή προσφυγή σε τεχνολογικούς ελέγχους, νομικές κυρώσεις και εταιρικές απολύσεις :

Η αποβολή του Ντόναλντ Τραμπ από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και η απομάκρυνση του Parler από τον κυβερνοχώρο, έδωσε ώθηση στην πρώτη γραμμή της συζήτησης το ζήτημα του πώς να ρυθμιστεί ο διαδικτυακός χώρος. Δεν είναι μια νέα συζήτηση - έχουμε περάσει γύρω από αυτό για το μεγαλύτερο μέρος των 25 ετών και πολύ πριν εμφανιστεί το Facebook ή το Twitter στα iPhone μας.
Το πρόβλημα δεν είναι μόνο η ανωμαλία των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης καθώς και δημόσιων και ιδιωτικών χώρων. Είναι επίσης ότι είμαστε αντιμέτωποι με ανταγωνιστικά καλά πράγματα. Οι περισσότεροι άνθρωποι πιθανώς θα συμφωνούσαν με το τι πρέπει να κάνουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης: να παρέχουν ανοιχτά φόρουμ για δημόσια συζήτηση. ελαχιστοποιήστε τη ρητορική μίσους και τις απειλές. Περιορίστε τη δύναμη των εταιρειών να εισβάλουν στο απόρρητό μας και να ελέγχουν τις απόψεις στις οποίες έχουμε πρόσβαση. περιορίζει την ικανότητα του κράτους να λογοκρίνει τον πολιτικό λόγο
Το πρόβλημα είναι ότι ένα καλό έρχεται συχνά εις βάρος ενός άλλου. Η επέκταση της ελευθερίας έκφρασης μπορεί να αφήσει περισσότερο χώρο για ρητορική μίσους. Η αυστηρότερη ρύθμιση σημαίνει ότι δίνει περισσότερη δύναμη σε εταιρείες και πολιτικούς για να περιορίσουν τη διαφωνία…
Υπάρχει μια αυξανόμενη αντίληψη ότι η δύναμη των εταιρειών τεχνολογίας υπονομεύει τη δημοκρατία, ότι ενεργούν ως λογοκριστές και φύλακες χωρίς να αντιμετωπίζουν κανένα είδος δημοκρατικής λογοδοσίας. Εξ ου και οι εκκλήσεις για διάσπαση των μονοπωλίων τεχνολογίας και για μεγαλύτερο πολιτικό έλεγχο των δραστηριοτήτων τους. Μπορεί να είναι απαραίτητη η διάλυση της μεγάλης τεχνολογίας, αλλά είναι επίσης πιθανό να δημιουργηθεί μια πιο κατακερματισμένη διαδικτυακή δημόσια σφαίρα χωρίς να αναστέλλεται ιδιαίτερα το μίσος ή οι απειλές. Και ενώ η δημοκρατική λογοδοσία είναι ζωτικής σημασίας, δεν θα βελτιώσει απαραίτητα τα ζητήματα εάν τα κράτη και όχι οι εταιρείες ενεργούν ως φύλακες.
Η Πολωνία μετακόμισε την περασμένη εβδομάδα σε εκλεκτές εταιρείες κοινωνικών μέσων που αφαίρεσαν το νόμιμο περιεχόμενο. «Δεν μπορεί να υπάρξει συγκατάθεση για λογοκρισία», έγραψε ο πρωθυπουργός, Ματέουζ Μοραουέκι. Την περασμένη εβδομάδα, επίσης, η Πολωνία δικάστηκε, για «προσβλητικά θρησκευτικά συναισθήματα», γκέι ακτιβιστές που απεικόνισαν την Παναγία με φωτοστέφανο . Οι εταιρείες κοινωνικών μέσων δεν πρέπει να απαγορεύουν το νόμιμο υλικό (αν και αξίζει να προσθέσουμε ότι είναι η πρώτη τροποποίηση που τους επιτρέπει να το πράξουν στην Αμερική). Αλλά υπάρχουν πολύ περισσότερα για την αμφισβήτηση της λογοκρισίας από το να ευθυγραμμιστούν οι τεχνολογικοί γίγαντες.
Ούτε πρέπει να προσφέρουμε μαγικές δυνάμεις μεγάλης τεχνολογίας. Γιατί φαντάζουμε, για παράδειγμα, ότι χρειαζόταν το Twitter για τον έλεγχο του Trump; Είναι η πολιτική και οι θεσμοί των Ηνωμένων Πολιτειών που δημιούργησαν το φαινόμενο του Τραμπ, από τους βοηθητές του Ρεπουμπλικανικού κόμματος και τους εταιρικούς υποστηρικτές έως την αποτυχία των Δημοκρατών και της αριστεράς να μιλήσουν σε πολλούς που αισθάνονται εγκαταλελειμμένοι και στερημένοι. Είναι επίσης το προϊόν της φθοράς της δημόσιας σφαίρας και μιας ευρύτερης κατανομής της ευγένειας. Πολύ συχνά, αναζητούμε τεχνολογικές και νομικές λύσεις για τα κοινωνικά και πολιτιστικά προβλήματα - και τότε εκπλήσσουμε όταν δεν λειτουργούν. Οι απαντήσεις σε αυτό που βλέπουμε ως προβλήματα τεχνολογίας μπορεί να μην είναι καθόλου τεχνολογικά.

Η προσθήκη καυσίμου στη φωτιά, πολλές ιστοσελίδες, μηχανές αναζήτησης και κοινωνικά μέσα μπορούν να τυλίξουν τους χρήστες τους σε μια φούσκα φίλτρουαναπτύσσοντας αλγόριθμους ή τεχνητή νοημοσύνη που μαντεύουν ή προβλέπουν επιλεκτικά ποιες πληροφορίες ή ιστοσελίδες θα ήθελαν να έχουν πρόσβαση αυτοί οι χρήστες με βάση τα προσωπικά τους δεδομένα, όπως γεωγραφικές τοποθεσίες, προηγούμενες συμπεριφορές κλικ, ιστορικά αναζήτησης, ιστοσελίδες που επισκέφτηκαν, περιεχόμενο που προβλήθηκε, συνήθειες αγορών στο διαδίκτυο και κοινωνικά δραστηριότητες μέσων. Κατά συνέπεια, οι χρήστες παρουσιάζονται σε μεγάλο βαθμό με πληροφορίες που συμμορφώνονται με τις προτιμήσεις, τις επιθυμίες, τους στόχους, τις προσδοκίες και τις φιλοδοξίες τους, καθίστανται όλο και περισσότερο διαχωρισμένες από πληροφορίες που αποκλίνουν από τις προοπτικές και τις απόψεις τους, απομονώνοντάς τους έτσι στις δικές τους πολιτιστικές ή ιδεολογικές φυσαλίδες και συρρικνώνοντας τα προσωπικά οικοσύστημα πληροφοριών, εάν δεν περιορίζει περαιτέρω το πεδίο γνώσης και τον πνευματικό τους ορίζοντα. Στο «Γλωσσάριο των πρόσφατα καθορισμένων ή ενημερωμένων όρων που σχετίζονται μεΠαραπληροφόρηση », το Dictionary.com περιγράφει συνοπτικά το συννεφάκι φίλτρου ως« ένα φαινόμενο που περιορίζει την έκθεση ενός ατόμου σε ένα πλήρες φάσμα ειδήσεων και άλλων πληροφοριών στο Διαδίκτυο, δίνοντας προτεραιότητα σε αλγόριθμο περιεχόμενο που ταιριάζει με το δημογραφικό προφίλ και το ιστορικό του χρήστη ή εξαιρώντας περιεχόμενο που δεν ".

Προβλέποντας τους κινδύνους ενός υπερ-εξατομικευμένου Διαδικτύου και εστιάζοντας στον τρόπο με τον οποίο η τεχνολογία και τα μέσα μπορούν να εξυπηρετήσουν καλύτερα τη δημοκρατία, ο Eli Pariser , συγγραφέας, ακτιβιστής και επιχειρηματίας που έχει γράψει για το Washington Post και το Wall Street Journal εκτός από το ότι είναι πρωτοπόρος στο διαδίκτυο εκστρατεία και ανώτερος συνεργάτης στο Ινστιτούτο Ρούσβελτ , εισήγαγε έξυπνα τον επώνυμο όρο « φούσκα φίλτρου » στο γενικό λεξικό στη μονογραφία του με τους καλύτερους πωλητές του New York Times 2011 με τίτλο « Το φίλτρο φούσκα: Τι κρύβει το Διαδίκτυο από εσάς»Για να εκφράσει τις ανησυχίες του σχετικά με τις δυσμενείς επιπτώσεις των εξατομικευμένων αποτελεσμάτων αναζήτησης και των ροών ειδήσεων και τις αρνητικές επιπτώσεις τους στον πολιτικό λόγο Στο βιβλίο , ο Pariser προειδοποιεί τους αναγνώστες σχετικά με τις παγίδες της φιλτραρισμένης αναζήτησης στο κλείσιμο των χρηστών του Διαδικτύου σε νέες ιδέες, θέματα και πληροφορίες ενώ παρουσιάζουν μια επιμελημένη πραγματικότητα και μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας ότι «το στενό μας συμφέρον είναι το μόνο που υπάρχει» σε ένα ένας κόσμος κατασκευασμένος από την άνετα οικεία, προδιάθεσή μας σε περισσότερη αυτόματη προπαγάνδα ή αυτο-επικύρωση και μας καθοδηγεί με συνηθισμένους κανόνες ή ιδέες. Προειδοποιεί γιαμια ενημερωτική δυστοπία στην οποία η «αόρατη αλγοριθμική επεξεργασία του διαδικτύου» περιορίζει κρυφά την έκθεσή μας σε νέες πληροφορίες και περιορίζει τις προοπτικές μας, και κατ 'επέκταση, βλάπτει τη γενική κοινωνία αυξάνοντας την πιθανότητα των φυσαλίδων φίλτρου να «υπονομεύσουν τον πολιτικό λόγο» και να κάνουν τους ανθρώπους πιο ευάλωτο σε «προπαγάνδα και χειραγώγηση».

Μόλις πέντε χρόνια μετά τη δημοσίευση του προαναφερθέντος βιβλίου , τα αποτελέσματα των προεδρικών εκλογών των ΗΠΑ το 2016 προκάλεσαν νέο ενδιαφέρον για τον όρο, για την τεράστια επιρροή πλατφορμών κοινωνικών μέσων όπως το Twitter και το Facebook επέστησε την προσοχή στα αποτελέσματα του « φίλτρου » φαινόμενο « φούσκα » σχετικά με την έκθεση των χρηστών σε ψεύτικες ειδήσεις και αίθουσα ηχούς , ειδικά σε σχέση με το αυξημένο δυναμικό ή την εντατική ισχύ του φαινομένου που βασίζεται στον αλγόριθμο για να βλάψει τη δημοκρατία και την ευημερία των πολιτών επιδεινώνοντας τις επιπτώσεις της παραπληροφόρησης . Το αποτέλεσμα είναι αυτόκάθε φορά που οι χρήστες συνεχίζουν να αγνοούν ή να κατηγορούν για τη δυνατότητα προσαρμογής των αναζητήσεών τους στον ιστό, την αυτόματη εξατομίκευση των δραστηριοτήτων τους στον ιστό και την αλγοριθμική επιμέλεια των ροών ειδήσεων, τότε η εμπειρία τους στον ιστό θα διαμεσολαβείται από το προκύπτον συννεφάκι φίλτρου , στο οποίο ένα ψηφιακό, κινητό και περιβάλλον πολυμέσων κυριαρχούμενο από πλατφόρμες, είτε από το σχεδιασμό είτε από τον σκοπό, ευνοεί την προσωπική προτίμηση, το ιδιαίτερο ενδιαφέρον και την υποκειμενική συνάφεια με την ποικιλομορφία, την πολυφωνία, τη συμπερίληψη, την αμεροληψία και την καθολικότητα.

Υπάρχει ένας σχετικός όρος στις συζητήσεις των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και των ειδήσεων, δηλαδή, ο θάλαμος ηχούς , ο οποίος αντιπροσωπεύει μια μεταφορική περιγραφή μιας κατάστασης στην οποία οι απόψεις, οι ιδέες, οι πεποιθήσεις ή ακόμη και οι θεωρίες συνωμοσίας ενισχύονται ή ενισχύονται όταν οι άνθρωποι συμμετέχουν επανειλημμένα στην επικοινωνία και την αλληλεπίδραση μέσα σε ένα κλειστό σύστημα που τους μονώνει αποτελεσματικά από διαφωνίες, απόρριψη αποδεικτικών στοιχείων, εναλλακτικές γωνίες και αντίθετα επιχειρήματα. Επισκεπτόμενοι ή ενσωματώνονται σε έναν θάλαμο ηχούς , οι άνθρωποι είναι σε θέση να αναζητήσουν και να λάβουν πληροφορίες που ενισχύουν τις υπάρχουσες απόψεις τους, αλλά με το κόστος πιθανής ή ακούσιας πρόκλησης ασυνείδητης ή ακούσιας άσκησης στην προκατάληψη επιβεβαίωσης, η οποία με τη σειρά της μπορεί να εντείνει την κοινωνικοπολιτική πόλωση και τον εξτρεμισμό. Ο πιασάρικος όρος είναι μια μεταφορά που βασίζεται στον θάλαμο ακουστικής ηχούς, όπου οι ήχοι αφήνονται να αντηχούν έντονα σε ένα κοίλο περίβλημα με υψηλή αντήχηση και στη συνέχεια συλλαμβάνονται από μικρόφωνο, συνήθως για σκοπούς εγγραφής έτσι ώστε οι παραγωγοί μιας τηλεόρασης ή ραδιοφωνικού προγράμματος να μπορούν να δημιουργήσουν το ακουστική ψευδαίσθηση ότι μια συνομιλία πραγματοποιείται σε ένα μεγάλο δωμάτιο ή σπηλιά. Ο πολιτισμικός φυλετισμός είναι ένας άλλος αναδυόμενος όρος για αυτήν τη μορφή ηχητικής και ομογενοποιητικής επιρροής που έχει αναμφισβήτητα διαδεδοθεί στο Διαδίκτυο σε κοινωνικές κοινότητες όπως το Facebook , το YouTube , το Twitter , το Reddit , το Tumblr , το LinkedIn , το Messenger , το WhatsApp , το WeChat , το Instagram , το QQ , το Qzone , Tik Tok , Sina Weibo , Baidu Tieba , Viber , Snapchat , Pinterest ,Line , Telegram και ούτω καθεξής. Ορισμένοι μελετητές παρατηρούν τις επιπτώσεις που μπορεί να έχουν τα δωμάτια ηχώ στις στάσεις, τις προοπτικές και τις απόψεις των πολιτών, πιο συγκεκριμένα ποιες επιπτώσεις θα έχουν αυτές οι επιπτώσεις στην πολιτική.

Ωστόσο, υπάρχουν μελέτες και αντίθετα επιχειρήματα με αποδεικτικά στοιχεία σχετικά με τον ιδεολογικό διαχωρισμό online και offline που δείχνουν ότι τα αποτελέσματα των θαλάμων ηχούς είναι σημαντικά αλλά ασθενέστερα από αυτά που έχουν υποτεθεί ή προταθεί. Συγκεκριμένα, η εκτελεστική περίληψη που περιγράφει «Οι συνέπειες της έκθεσης σε παραπληροφόρηση και προπαγάνδα στις διαδικτυακές ρυθμίσεις» στη σελίδα 15 ενός ακαδημαϊκού εγγράφου με τίτλο « Κοινωνικά μέσα, πολιτική πόλωση και πολιτική παραπληροφόρηση: Μια ανασκόπηση της επιστημονικής λογοτεχνίας » που δημοσιεύθηκε το 2018 στις το Δίκτυο Έρευνας Κοινωνικών Επιστημών (SSRN)Ο ιστότοπος επισημαίνει μια σειρά εμπειρικών μελετών που αποκαλύπτουν ότι φαίνεται να υπάρχει μεγάλη έκθεση σε πολιτικές διαφωνίες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. ότι δεν υπάρχει σημαντική συσχέτιση μεταξύ της αύξησης της πόλωσης από τη μία πλευρά και της πρόσβασης στο Διαδίκτυο και της χρήσης κοινωνικών μέσων από την άλλη · και ότι οι επιπτώσεις της παραπληροφόρησης στα επίπεδα πολιτικής γνώσης των πολιτών φαίνεται να είναι περιορισμένες. Η περίληψη επισημαίνει επίσης τρεις τρόπους με τους οποίους η χρήση του Διαδικτύου και των κοινωνικών μέσων μπορεί να επηρεάσει τα κοινωνικά ενδιαφέροντα και τις αλληλεπιδράσεις των πολιτών:

Ο κατακερματισμός των μέσων θέτει σε κίνδυνο την ποιότητα των ειδήσεων και επιτρέπει στους πολίτες να αντικαθιστούν τις ειδήσεις με την ψυχαγωγία
Αυξημένη εξάρτηση από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για πολιτικές πληροφορίες
Ενίσχυση της συναισθηματικής πόλωσης που προκαλείται από δυσμενείς και ασυνήθιστες πολιτικές συζητήσεις σε κοινωνικές πλατφόρμες

Περίληψη των κυριότερων σημείων
Η διάδοση της πολιτικής παραπληροφόρησης και της προπαγάνδας σε διαδικτυακά περιβάλλοντα θεωρείται γενικά ότι έχει αρνητικές κοινωνικές συνέπειες. Η συμβατική σοφία είναι ότι οι «ψεύτικες ειδήσεις» ενισχύονται σε κομματικές κοινότητες ομοιόμορφων ατόμων, όπου πηγαίνουν χωρίς αμφισβήτηση λόγω αλγορίθμων κατάταξης που φιλτράρουν οποιαδήποτε διαφωνούμενη φωνή (Pariser 2011). Το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας είναι μια κοινωνία που γίνεται όλο και περισσότερο λανθασμένη πληροφόρηση και πόλωση σε κομματικές γραμμές (Sunstein 2017). Ωστόσο, τα αποτελέσματα από εμπειρικές μελέτες αμφισβητούν τα διαφορετικά στοιχεία αυτού του επιχειρήματος: Η έκθεση σε πολιτικές διαφωνίες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης φαίνεται να είναι υψηλή (Bakshy et al. 2015; Duggan & Smith 2016), η πρόσβαση στο Διαδίκτυο και η χρήση κοινωνικών μέσων δεν συσχετίζονται με αυξήσεις πόλωση (Boxell et al. 2017),
Για να βοηθήσουμε στην αντιμετώπιση αυτού του χάσματος μεταξύ θεωρίας και εμπειριών, συνοψίζουμε την έρευνα για τρεις μηχανισμούς με τους οποίους η χρήση του Διαδικτύου και των κοινωνικών μέσων μπορεί να επηρεάζει βασικά κοινωνικά αποτελέσματα ενδιαφέροντος. (1) Ο αυξημένος κατακερματισμός των μέσων ενημέρωσης στο διαδικτυακό περιβάλλον ειδήσεων επιτρέπει στους πολίτες να αντικαταστήσουν τις πολιτικές ειδήσεις με την ψυχαγωγία και μειώνει τη συνολική ποιότητα των πολιτικών πληροφοριών που καταναλώνονται, γεγονός που περιορίζει τις δυνατότητές του να αυξήσει τις πολιτικές γνώσεις. (2) Η κατανάλωση πολιτικών πληροφοριών μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης αυξάνει την οριζόντια έκθεση, η οποία έχει μια σειρά θετικών επιπτώσεων στην πολιτική συμμετοχή, την πολιτική συγκράτηση και την ποιότητα της δημοκρατικής πολιτικής, αλλά διευκολύνει επίσης την εξάπλωση παραπληροφόρησης. (3) Οι πολιτικές ανταλλαγές σε ιστότοπους κοινωνικών μέσων είναι συχνά αρνητικές και ασυνήθιστες,

Στη σελίδα 58, το έγγραφο προσφέρει μια εύλογη εξήγηση για τη σημαντική απόκλιση στα ευρήματα της έρευνας σχετικά με το πόσο μακριά η παραπληροφόρηση που κυκλοφορεί στα κοινωνικά μέσα μπορεί να επηρεάσει τις πολιτικές πεποιθήσεις, αλλά και πόσο μακριά μπορεί να επιδεινώσει την κατανάλωση ειδήσεων την πολιτική πόλωση στα κοινωνικά μέσα. Αναφέρει διαφορές στις αντιλήψεις βασικών όρων όπως « παραπληροφόρηση » και « πόλωση » ως την πιθανή αιτία των αντιφατικών εμπειρικών στοιχείων, τα οποία μπορούν να επιλυθούν μόνο με τη διεξαγωγή εκτεταμένης μετα-ανάλυσης μελετών που ασχολούνται με οριστικές παραλλαγές σε αυτούς τους βασικούς όρους , υποθέτοντας ότι υπάρχουν τέτοιες μελέτες:

β) Διαδικτυακές επιπτώσεις της έκθεσης σε παραπληροφόρηση
Υπάρχουν αξιοσημείωτες επιστημονικές διαφωνίες σχετικά με το βαθμό στον οποίο η παραπληροφόρηση που μοιράζεται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης επηρεάζει τις πολιτικές πεποιθήσεις των πολιτών (Allcott & Gentzkow 2017; Guess et al. 2017) ή τον βαθμό στον οποίο η κατανάλωση ειδήσεων μέσω αυτής της πλατφόρμας μπορεί να επιδεινώσει την πολιτική πόλωση. (Barberá Nd; Baskhy et al. 2015; Boxell et al. 2017; Flaxman et al. 2016; Peterson et al. Nd). Μια πιθανή εξήγηση για αυτό το μοτίβο φαινομενικά αντικρουόμενων εμπειρικών αποδεικτικών στοιχείων είναι ότι αυτές οι μελέτες βασίζονται σε διαφορετικές αντιλήψεις «παραπληροφόρησης» και «πόλωσης».Για παράδειγμα, μερικές φορές οι διαφορές μεταξύ φήμων, ψευδών πληροφοριών, παραπλανητικών πληροφοριών και υπερκομματικών πληροφοριών είναι θολές. Ομοίως, διαφορετικά χαρακτηριστικά των πλατφορμών κοινωνικών μέσων μπορεί να συμβάλουν στη συναισθηματική πόλωση αλλά απενεργοποιούν την ιδεολογική πόλωση. Ενώ υπάρχουν πολλές μελέτες που ορίζουν καθέναν από αυτούς τους δύο όρους (βλ. Π.χ. Προηγούμενο 2013 και Berinsky 2017), ένα σαφές κενό σε αυτήν την αυξανόμενη βιβλιογραφία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και την πολιτική είναι μια ολοκληρωμένη μετα-ανάλυση προηγούμενων μελετών που λαμβάνει υπόψη τους διαφορετικούς ορισμούς. βασικών όρων .

Όντας « ενδιαφέρεται για όλα τα πράγματα, την πολιτική, την οικονομία, τη φιλοσοφία και τις τρέχουσες υποθέσεις » και υποστηρίζοντας ότι «η συμμετοχή στην πολιτική μειώνεται και η παραπληροφόρηση των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, διευκολύνοντας την πολιτική εκμετάλλευση και την πόλωση », ο Advait Kuravi απέδειξε τη σημαντική του επίγνωση για τις επιπτώσεις της ηχώ θάλαμοι στο εξής του σχόλιο που υποβλήθηκαν κατά SoundEagle ೋ ღ ஜஇ «s πρόσκληση :

Οι Αμερικανοί ψηφοφόροι έχουν γίνει πολωμένοι από το 2004 και το Overton Window, το εύρος των εύγευστων πολιτικών, έχει απομακρυνθεί από τις κεντρικές αξίες.
Η πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα χαρακτηρίστηκε από την ανάπτυξη ιστότοπων κοινωνικών μέσων, συμπεριλαμβανομένου του Facebook το 2004 και του Twitter το 2006. Σύμφωνα με μια έκθεση του Ofcom το 2018, πάνω από το 44% των ενηλίκων χρησιμοποιούν πλέον μόνο κοινωνικά μέσα για ειδήσεις. Ωστόσο, λόγω των θαλάμων ηχώ, αυτοί οι ιστότοποι είναι θανάσιμα ελαττωματικοί με τον τρόπο που παρέχουν πληροφορίες.
Οι θάλαμοι ηχούς διαμορφώνονται εύκολα στα κοινωνικά μέσα, όπου ο χρήστης ακολουθεί λογαριασμούς παρόμοιας πολιτικής τάσης. Οι αλγόριθμοι των πλατφορμών είναι καθοριστικοί για τη διαμόρφωσή τους, καθώς προωθούν πολιτικά αποδεκτές ομάδες για τη μεγιστοποίηση της αφοσίωσης. Λόγω προκατάληψης επιβεβαίωσης, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν γεγονότα που επικυρώνουν τις προθέσεις τους. Αυτά τα γεγονότα διαφέρουν μεταξύ των θαλάμων ηχούς.
Οι χρήστες εκτίθενται συνεχώς στην προδιάθετη οπτική γωνία τους χωρίς πρόκληση, η οποία την εμπνέει βαθιά. Αυτό καθιστά τους ανθρώπους πιο δυσνόητους και μισαλλόδοξους. Επιπλέον, διαφορετικοί χρήστες εκτίθενται σε διαφορετικούς θαλάμους ηχούς, προκαλώντας πόλωση. Ο Ahler και ο Sood ανακάλυψαν στο άρθρο τους 2018 «The Parties in Our Heads», «όσο περισσότερες πολιτικές πληροφορίες καταναλώνεις, τόσο περισσότερο παραπλανάς το άλλο κόμμα».
Επομένως, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι αρχικές πολιτικές αξίες κάποιου οδηγούν στην απόκτηση γνώσης που επικυρώνει αυτές τις πεποιθήσεις. Παρόλο που η πόλωση είναι πολύπλευρη, αυτό το αποτέλεσμα των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης αυξάνει και πολώνει τις απόψεις.

Η Danah Boyd , « κύριος ερευνητής της Microsoft Research και ιδρυτής της Data & Society… [και] Επισκέπτης Καθηγητής στο Διαδραστικό Πρόγραμμα Τηλεπικοινωνιών του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης… [της οποίας] η έρευνα εξετάζει τη διασταύρωση μεταξύ τεχνολογίας και κοινωνίας » ολοκληρώνει τη δημοσίευσή της με τίτλο « The Ο Πληροφοριακός Πόλεμος Ξεκίνησε »με έμφαση στην απαίσια εξέλιξη, την απαίσια επιρροή και τις εξουθενωτικές συνέπειες της αχαλίνωτης χειραγώγησης της πληροφορίας, της αδίστακτης προπαγάνδας , του υπερβολικά πολιτικοποιημένου ακτιβισμού και της διαχρονικής κοινωνικής μηχανικής που προκύπτει από την εντατικοποίηση και τη ριζοσπαστικοποίηση του πολιτιστικού φυλετισμούμέσω ιδεολογική αντίθεση και τον πόλεμο πληροφοριών διεξάγεται σε πολλαπλά κοινωνικά δίκτυα για το χειρισμό, παρακάμπτοντας, υπονομεύοντας ή αποσυναρμολόγηση εργαλεία, τα όρια, ετικέτες, ελέγχων και ισορροπιών με οποιοδήποτε τρόπο να συσσωρεύσουν κέρδη, τη δύναμη, την κατάσταση και την προσοχή :

Πόσα χρόνια χρειάστηκε για να μάθει ο στρατός των ΗΠΑ ότι δεν μπορεί να διεξαχθεί πόλεμος με φυλετικά δίκτυα με παραδοσιακές στρατιωτικές στρατηγικές; Πόσος χρόνος χρειάζεται για να ξυπνήσουν τα μέσα ενημέρωσης και να αναγνωρίσουν ότι παίζονται; Και πόσο καιρό μετά από αυτό θα χρειαστούν οι συντάκτες και οι εκδότες να αρχίσουν να αναπτύσσουν τις στρατηγικές τους;
Όπως έγραψα στο «Hacking the Attention Economy», ο χειρισμός των μέσων ενημέρωσης για κέρδος, ιδεολογία και lulz εξελίχθηκε με την πάροδο του χρόνου. Οι στρατηγικές που έχουν ακολουθήσει οι χάκερ, οι φάρσες και οι μισητές έχουν γίνει πιο εξελιγμένες. Οι εκστρατείες έχουν γίνει πιο έντονες. Και τώρα πολλοί από τους ηθοποιούς που θέλουν να υπονομεύσουν τους θεσμοθετημένους μεσάζοντες πληροφοριών βρίσκονται στο πιο ισχυρό γραφείο της γης. Κάνουν πόλεμο εναντίον των μέσων ενημέρωσης και τα μέσα ενημέρωσης δεν ξέρουν τι να κάνουν παρά να το αναφέρουν.
Έχουμε δημιουργήσει ένα οικοσύστημα πληροφοριών όπου οι πληροφορίες μπορούν να πετούν μέσω κοινωνικών δικτύων (τεχνικά και προσωπικά). Οι άνθρωποι κοιτάζουν συνεχώς τους αρχιτέκτονες των τεχνικών δικτύων για να λύσουν το πρόβλημα. Είμαι βέβαιος ότι αυτές οι εταιρείες μπορούν να κάνουν πολλά για να περιορίσουν ορισμένους από τους ομίλους που έχουν αξιοποιήσει αυτό που συμβαίνει για να αναζητήσουν οικονομικό κέρδος. Αλλά οι μάχες για την ιδεολογία και την προσοχή θα είναι πολύ πιο δύσκολες. Αυτό που διακυβεύεται δεν είναι «ψεύτικα νέα». Αυτό που διακυβεύεται είναι η αυξανόμενη ικανότητα εκείνων που έχουν δεσμευτεί για μια μορφή απομόνωσης και φυλετισμού που προκαλείται από μίσος που υπάρχει εδώ και πολύ καιρό. Έχουν εξελιχθεί με το τοπίο των πληροφοριών, γίνονται εξελιγμένοι στην αξιοποίηση όσων εργαλείων είναι διαθέσιμα για την επίτευξη ισχύος, κατάστασης και προσοχής. Και εκείνοι που αναζητούν μια προοδευτική και χωρίς αποκλεισμούς ατζέντα,

Οι επιπτώσεις του κοινωνικού διαγωνισμού και του πολιτιστικού φυλετισμού έχουν φτάσει όχι μόνο στο ύπαιθρο, όπως χείμαρροι τοξικών πολιτικών ρητορικών και έντονων εκστρατειών που παλεύουν για την ιδεολογία , την προσοχή, την εξουσία, το κέρδος και το καθεστώς, αλλά και από την μυστικότητα ως υπόγεια ρεύματα ιογενούς ψεύτικων που ρέουν κάτω από την εστία του εξτρεμισμού που αγκαλιάστηκαν από ασυνήθιστα εξελιγμένους χάκερ, απατεώνες και μίσους, των οποίων οι τακτικές και ιδεολογικές παραλλαγές συνέχισαν να εμφανίζονται και να συγκλίνουν στους (παραγωγή, συζήτηση και διανομή) αποκρυφικών μύθων, factoids και ψευδών που πολλαπλασιάζονται σε ψεύτικες ειδήσεις , εναλλακτικά γεγονότα , θεωρίες συνωμοσίας, ψευδοεπιστήμη , αστροστροφές και εμπροσθοφυλακές οργανώσεις μέχρι το σημείο να ανταγωνίζονται, να ξεπερνούν ή να αντικαθιστούν συμβατικές ροές επαληθευμένων ειδήσεων, έγκυρα δεδομένα, ειδικές πληροφορίες και θεσμοθετημένα γεγονότα. Συγκεντρωμένο από φυσαλίδες φίλτρου , εντατικοποιημένο από θαλάμους ηχούς και αντηχεί από προκατάληψη επιβεβαίωσης , η (trans) διαμορφωτική δύναμη των αποκρυφικών μύθων, των factoids και των ψευδών που αποτελούν την κυρίαρχη αφήγηση και το κύριο νόμισμα του λόγου στο πλαίσιο του πολιτιστικού φυλετισμού και του ιδεολογικού διαχωρισμού online και offlineέγκειται όχι μόνο στη βαθιά επιρροή του στις απόψεις των ανθρώπων, στις κοσμοθεωρήσεις, στους ηθικούς κανόνες και στα ταξίδια της ζωής, αλλά και στην ικανότητά του να αναδιαμορφώνει τον ψυχικό και ηθικό σύμπαν μιας ολόκληρης γενιάς. Οι συμβολικές ενσωματώσεις και οι κοινωνικές εκδηλώσεις μιας τέτοιας καθοριστικής δύναμης λειτουργούν τόσο ως προβολές της δυσαρέσκειας των ανθρώπων, των παραπόνων όσο και της υπαρξιακής αγωνίας, και αντανακλούν (τις αντιδράσεις των ανθρώπων και τις (mal) προσαρμογές προς) τις εγγενείς εντάσεις μιας ευέλικτης και ασταθούς, ανυπόφορης και ταραχώδους, κυνικής και κρίσιμη, επιθετική και ανταγωνιστική, εχθρική και πολωμένη ηλικία. Είναι μια εποχή κατά την οποία δραματικά περισσότεροι πολίτες αγκαλιάζουν ή εκμεταλλεύονται λανθασμένες πληροφορίες και παραπληροφόρησητόσο εύκολα και ανεπιφύλακτα που δεν έχουν καμία αμφιβολία για την υποστήριξη δράσεων και αποτελεσμάτων που δεν είναι μόνο θεμελιωδώς άδικα ή ηθικά κατακριτέα, αλλά επίσης εμφανώς ανόμοια με την κοινωνική ευημερία και τα δημοκρατικά δικαιώματα των ανθρώπων. Είναι μια εποχή που διαιωνίζει ή επιδεινώνει την ευρεία ευσεβείς σκέψεις , την άγνοια, την ψευδαίσθηση, την πίστη, τον φόβο, την υποψία, την παράνοια, τη δυσπιστία, το άγχος, τον θυμό, το μίσος, τη δυσαρέσκεια, την εκδικητικότητα, την παράνοια, τη μισαλλοδοξία, την ειδωλολατρία και τον φανατισμό εντός και μεταξύ των μυριάδων πτυχών η ανθρώπινη φύση και οι προβληματικές εκδηλώσεις της ανθρώπινης κατάστασης , των οποίων η αυξανόμενη μεταβλητότητα και οι απειλητικές επιπτώσεις φαίνεται να μιμούνται και να ανταγωνίζονται αυτές της ανθρωπογενούς κλιματικής αλλαγής.

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Infographic : Escaping Confirmation Bias & Echo Chamber

Το αναλυτικό παρακάτω γράφημα δείχνει το ρόλο των γίγαντων του Διαδικτύου και των πληροφοριών, τον επιπολασμό των φυσαλίδων φίλτρου και των θαλάμων ηχούς , καθώς και την « ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΛΗΨΗ » που τροφοδοτεί την «κρίση της πραγματικότητας που διαπερνά σε όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης», δηλαδή, την επιβεβαίωση προκατάληψη , η οποία, όπως απεικονίζεται, μπορεί να αποφευχθεί με την εξάσκηση της προσοχής και της συναισθηματικής νοημοσύνης μέσω του αυτοέλεγχου , της αυτογνωσίας και της ενσυναίσθησης . συμμετοχή σε ενημερωμένη και σεβαστή συζήτηση μέσω της περιέργειας , του σκεπτικισμού και της ανοιχτής σκέψης; και χρήση καλών ερευνητικών δεξιοτήτων, όπως η παρακολούθηση διαδικτυακών ή τοπικών μαθημάτων σχετικά με τον γραμματισμό ειδήσεων και η λήψη ειδήσεων όσο το δυνατόν πιο άμεσα από την πηγή.

Λειτουργία	Windows και Linux	Μακ
Μεγέθυνση	Ctrl και +	⌘ και +
Σμίκρυνση	Ctrl και -	⌘ και -
Zoom Original	Ctrl και 0	⌘ και 0
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΛΗΡΟΥΣ ΟΘΟΝΗΣ	ΣΤ 11	⌘ + Ctrl + F

Επιβεβαίωση μεροληψίας - πώς να βγείτε από το Echo Chamber

Επιπλέον, οι άνθρωποι ήταν συχνά οι δικοί τους χειρότεροι εχθροί στο βαθμό που μεταφέρουν τις δικές τους φυσαλίδες φίλτρου που σχηματίζονται από τις γνωστικές τους προκαταλήψεις , και συγκεκριμένα, τις προκαταλήψεις επιβεβαίωσής τους που οδηγούνται από τις κοσμοθεωρίες και τις ανατροπές τους, καθώς και την αδυναμία τους να αντιμετωπίζουν με συνέπεια τα κρίσιμα ζητήματα σχετικά με τον συμβιβασμό και την υποκειμενικότητα, καθώς και την αντίφαση, το πλαίσιο, το εύρος, την εγκυρότητα και τη γενικευσιμότητα που οριοθετούνται από τους νόμους της μη αντίθεσης και του αποκλεισμένου μέσου . Οδήγησαν επίμονα από την ασυνείδητη άσκηση τους στις προκαταλήψεις επιβεβαίωσης, οι άνθρωποι τείνουν να θυμούνται ή να συλλέγουν επιλεκτικά πληροφορίες που ενισχύουν τις υπάρχουσες πεποιθήσεις και τις υπάρχουσες απόψεις τους έως το σημείο ενίσχυσης της πόλωσης και του εξτρεμισμού στην κοινωνική τους ζωή και τις πολιτικές τους συμμετοχές. Σε γενικές γραμμές, η κατακερματισμένη έκθεση των μέσων και οι εξατομικευμένοι αλγόριθμοι που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή φυσαλίδων φίλτρων - μαζί με τις διαρκείς ασκήσεις ομοφυλοφιλίας και γνωστών γνωστικών προκαταλήψεων και προκαταλήψεων επιβεβαίωσης - έχουν προκαλέσει τα ηχητικά και ομογενοποιητικά αποτελέσματα που παρατηρούνται σε αμέτρητες κοινωνικές κοινότητες συνδεδεμένες ο γρήγορος και εξαγριωμένος κυβερνοχώρος κατακλύζεται από την εικόνα των εικόνων, βίντεο και (mis) πληροφοριών, προκαλώνταςη δραματική άνοδος των κλειστών επιστημονικών δικτύων, των ηχώ και του πολιτισμικού φυλετισμού , στα οποία τα μέλη και οι εμπιστευτικοί δεν είναι μόνο μονωμένοι από την εγκυρότητα της αντιπαράστασης, αλλά επίσης ενθαρρύνονται να αποκλείσουν και να δυσφημίσουν ενεργά τα αντίθετα επιχειρήματα, και έτσι να πυροδοτήσουν περαιτέρω αντιπαλότητες, συγκρούσεις και πόλωση μεταξύ ατόμων, ομάδες και έθνη. Συνοπτικά, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σε συνδυασμό με θαλάμους ηχούς έχουν οδηγήσει στο έντονο σπάσιμο του κοινωνικοπολιτικού λόγου και του τοπίου των μέσων μαζικής ενημέρωσης, όπου οι αποφάσεις και οι απόψεις των ανθρώπων μπορούν να επηρεαστούν υπερβολικά ή να υπαγορευτούν αδικαιολόγητα από τις δίαιτες πληροφοριών τους , οι οποίες πολύ συχνά πλαισιώνονται από φυσαλίδες φίλτρουγια να συντονιστείτε (ακόμη περισσότερο) με την εσωτερική λογική, τις πεποιθήσεις και τις αφηγήσεις των ανθρώπων, στερώντας έτσι τους ανθρώπους από τις απαραίτητες οδούς και οφέλη από την έκθεση και την ενημέρωση από καλύτερες εναλλακτικές και διαφορετικές προοπτικές. Εκτελώντας την επικοινωνία κλειστού βρόχου και το σύστημα πληροφοριών, οι θάλαμοι ηχούς τείνουν να έχουν επιβλαβή αποτελέσματα ή καταστροφικά αποτελέσματα στο κοινωνικό κεφάλαιο που απαιτείται για διαφορετικούς πολίτες και ετερογενείς ομάδες να συνεργαστούν σε κοινά προβλήματα, κοινά ζητήματα και επίμαχα θέματα. Ενίσχυση ή παγίωση των υπαρχουσών απόψεων, ιδεών, στάσεων, συνηθειών και πεποιθήσεων των ανθρώπων, οι θάλαμοι ηχούς είναι επιρρεπείς στην ενίσχυση ή ενίσχυση της προκατάληψης επιβεβαίωσης , της κοινωνικής πόλωσης, η ριζοσπαστικοποίηση και ο εξτρεμισμός , των οποίων η άκαμπτη, μισαλλόδοξη και ανταγωνιστική φύση όχι μόνο καθιστά τους ανθρώπους και τις οργανώσεις πολύ πιο αδιαπέραστες από την αλλαγή, την ενσυναίσθηση, τον συμβιβασμό και τη συνεργασία, αλλά αυξάνει επίσης την πιθανότητα και τη σοβαρότητα των καταστάσεων που προκαλούν παρατεταμένη αγωνία, άγχος, τραύμα, χάος, ανωμαλία , εχθρότητα, σύγκρουση, βία, περιφρόνηση, κλιμάκωση και διακρίσεις.

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Κοινωνικό κάταγμα : Υπαρξιακή κρίση, υποκειμενικότητα και επίτευξη

Ένας Σρι Λάνκα-Αμερικανός επιχειρηματικός καπιταλιστής, μηχανικός, πολιτικός και ο ιδρυτής και Διευθύνων Σύμβουλος της Social Capital , μια εταιρεία που ειδικεύεται στις νεοσύστατες τεχνολογίες μέσω της παροχής χρηματοδότησης σπόρων, επιχειρηματικών κεφαλαίων και ιδιωτικών ιδίων κεφαλαίων «για την προώθηση της ανθρωπότητας με την επίλυση των πιο δύσκολων προβλημάτων του κόσμου» από «Ενδυνάμωση επιχειρηματιών που επιδιώκουν να βελτιώσουν τη ζωή των ανθρώπων γύρω τους», ο Chamath Palihapitiya ήταν ανώτερος διευθυντής και αντιπρόεδρος για την ανάπτυξη των χρηστών στο Facebook από το 2007 έως το 2011. Κατά τη διάρκεια μίας ώρας δημόσια συνέντευξη που διεξήχθη και καταγράφηκε στο Stanford Μεταπτυχιακή Σχολή Επιχειρήσεων στα τέλη του 2017, Palihapitiyaαποκάλυψε τη θέση του ως αντιρρησίας συνείδησης στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και αντηχεί με τις αντιλήψεις και τα συναισθήματα άλλων αντιφρονούντων, ερημωτών και επικριτών του Facebook που έχουν απροθυμία να παραδεχτούν τη δική τους ευθύνη και να εκφράσουν τα παράπονά τους στο κοινό. Ειδικότερα, ο Palihapitiya εξέφρασε τη βαθιά του λύπη για τον προηγούμενο ρόλο του στην εταιρεία, καθώς συνειδητοποίησε ότιΤα κοινωνικά μέσα υπονομεύουν «τα βασικά θεμέλια του τρόπου με τον οποίο συμπεριφέρονται οι άνθρωποι» και καταστρέφουν τον «κοινωνικό ιστό», μετατρέποντας τους χρήστες σε εθισμένους, ναρκισσιστές, αναζητητές προσοχής ή παθιασμένους φήμης και επιτρέποντας σε αδίκους ή επαναστάτες να χειραγωγούν μεγάλα τμήματα του ανθρώπινου πληθυσμού «Βραχυπρόθεσμα βρόχοι ανατροφοδότησης με βάση τη ντοπαμίνη που… καταστρέφουν τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η κοινωνία», δημιουργώντας έτσι «ένα παγκόσμιο πρόβλημα» και κατακλύζουν τους ανθρώπους «σε μια πραγματικά κακή κατάσταση» που χαρακτηρίζεται από «[n] o πολιτικό λόγο, χωρίς συνεργασία , παραπληροφόρηση [και] λάθος ». Αυτό το δυσμενές αποτέλεσμα για το οποίο δεν έχει ικανοποιητική λύση διευκρινίζεται από τη λεκτική μεταγραφή του SoundEagle of ღ ღ του επόμενου πέντε λεπτού περάσματος από αυτά που είπε η Palihapitiya στη συνέχειαβίντεο :

Αισθάνομαι τεράστια ενοχή.… Κυριολεκτικά είναι τώρα ένα σημείο όπου νομίζω ότι έχουμε δημιουργήσει εργαλεία που διαλύουν τον κοινωνικό ιστό του τρόπου λειτουργίας της κοινωνίας. Αυτό είναι πραγματικά που είμαστε. Και θα ήθελα να ενθαρρύνω όλους εσάς ως μελλοντικούς ηγέτες του κόσμου να ενσωματώσετε πραγματικά πόσο σημαντικό είναι αυτό. Εάν ταΐζετε το θηρίο, αυτό το θηρίο θα σας καταστρέψει. Εάν το πιέσετε πίσω, έχουμε την ευκαιρία να το ελέγξουμε και να το συγκρατήσουμε. Και είναι μια στιγμή στην οποία οι άνθρωποι πρέπει να σπάσουν σκληρά από μερικά από αυτά τα εργαλεία και τα πράγματα στα οποία βασίζεστε. Οι βραχυπρόθεσμοι βρόχοι ανατροφοδότησης με βάση τη ντοπαμίνη που έχουμε δημιουργήσει καταστρέφουν τον τρόπο λειτουργίας της κοινωνίας. Χωρίς πολιτικό λόγο, χωρίς συνεργασία, παραπληροφόρηση, λάθος. Και δεν είναι αμερικανικό πρόβλημα. Δεν πρόκειται για ρωσικές διαφημίσεις. Αυτό είναι ένα παγκόσμιο πρόβλημα. Βρισκόμαστε λοιπόν σε μια πολύ κακή κατάσταση τώρα, κατά τη γνώμη μου. Διαβάζει τα βασικά θεμέλια του πώς συμπεριφέρονται οι άνθρωποι μεταξύ τους και μεταξύ τους. Και δεν έχω καλή λύση. Η λύση μου είναι [ότι] απλά δεν χρησιμοποιώ πια αυτά τα εργαλεία, δεν έχω εδώ και χρόνια. Έχει δημιουργήσει τεράστια ένταση με τους φίλους μου, τεράστιες εντάσεις στους κοινωνικούς μου κύκλους.…
Φανταστείτε όταν το παίρνετε στο ακραίο σημείο όπου οι κακοί ηθοποιοί μπορούν τώρα να χειραγωγούν μεγάλες ομάδες ανθρώπων για να κάνουν οτιδήποτε θέλετε. Είναι απλώς μια πολύ κακή κατάσταση. Και επιδιορθώνουμε το πρόβλημα, σωστά. Διορθώνουμε τη ζωή μας γύρω από αυτήν την αίσθηση της τελειότητας, επειδή ανταμείβουμε με αυτά τα βραχυπρόθεσμα σήματα - καρδιές, συμπαθείς, αντίχειρες - και το συνδυάζουμε με αξία και το συνδυάζουμε με αλήθεια. Και αντίθετα αυτό που είναι πραγματικά, είναι ψεύτικο, εύθραυστη δημοτικότητα. Αυτό είναι βραχυπρόθεσμο και αυτό σας αφήνει ακόμη περισσότερο - και το παραδέχομαι - κενό και άδειο πριν το κάνετε, γιατί τότε σας αναγκάζει σε αυτόν τον φαύλο κύκλο όπου είστε σαν "Ποιο είναι το επόμενο πράγμα που πρέπει να κάνω τώρα επειδή χρειάζομαι επέστρεψε; " Σκεφτείτε αυτό που συνδυάζεται από δύο δισεκατομμύρια ανθρώπους και, στη συνέχεια, σκεφτείτε πώς αντιδρούν οι άνθρωποι στη συνέχεια στις αντιλήψεις των άλλων. Είναι απλώς πολύ κακό. Είναι πραγματικά, πολύ κακό.
… Και μετά μπορώ να πάω [και] να επικεντρωθώ στον διαβήτη και την εκπαίδευση και την κλιματική αλλαγή. Και αυτό μπορώ να κάνω, αλλά όλοι οι άλλοι πρέπει να ψάξουν λίγο περισσότερο για το τι είστε διατεθειμένοι να κάνετε επειδή οι συμπεριφορές σας, δεν το συνειδητοποιείτε, αλλά προγραμματίζεστε. Ήταν ακούσια, αλλά τώρα πρέπει να αποφασίσετε πόσο είστε διατεθειμένοι να εγκαταλείψετε, πόσο από την πνευματική σας ανεξαρτησία, και μην νομίζετε, ναι, όχι εγώ, είμαι γαμημένη ιδιοφυΐα, είμαι στο Στάνφορντ. Είστε πιθανότατα πιο πιθανό να το κάνετε. Επειδή γατάς τσεκάρεις ολόκληρη τη ζωή σου.

Η εντατικοποίηση του κοινωνικοπολιτισμικού σπασίματος και η ριζοσπαστικοποίηση των κοινωνικοπολιτικών ζητημάτων σε πολλές ομάδες και οντότητες εκδηλώθηκε στους αντίστοιχους κοινωνικούς λόγους, τις κοινωνικές ταυτότητες και τις κοινωνικές πραγματικότητες ως αποτέλεσμα εντατικών, μεγάλης κλίμακας ψηφιακών διαμεσολάβησης μέσω αλγορίθμων και τεχνητής νοημοσύνης που αναπτύχθηκαν από ιστότοπους, μηχανές αναζήτησης. και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που παράγουν φυσαλίδες φίλτρων και αίθουσες ηχούς δεν έχουν ξεφύγει από τη φιλοσοφική εξερεύνηση, τον μεταφυσικό έλεγχο και την υπαρξιακή αξιολόγηση από τον AJOwens σε μια δημοσίευση με τίτλο " On Discourse " ως εξής:

Η τρέχουσα κατακερματισμένη κατάσταση του λόγου, που προβλέπεται από τη μεταμοντέρνα θεωρία ως αποτέλεσμα τέμνοντων αλλά όχι εντελώς σύμφωνων σφαιρών νοήματος ή γλώσσας ή σημασίας, έχει εκδηλωθεί ριζικά στα πολιτικά φαινόμενα που περιβάλλουν το Facebook και άλλα κοινωνικά μέσα. Μιλάμε για «θάλαμοι ηχούς» όπου ενισχύονται οι απομονωμένες ιδέες, και αυτό ισχύει. αλλά το βαθύτερο πρόβλημα είναι η μεταφυσική ή υπαρξιακή φύση της ίδιας της απομόνωσης - η αυξανόμενη αδυναμία επικοινωνίας μεταξύ φατριών, λόγω όλο και πιο διαφορετικών συνόλων εννοιών, παραδοχών και συνακόλουθων ή συνακόλουθων παγκόσμιων απόψεων, το πολύ λεξιλόγιο που ορίζει έναν λόγο. Αυτή η εξέλιξη βασίζεται επίσης στην εσωτερική διάσπαση κοινών συμφερόντων που είναι γνωστή ως «διατομή». Έχουμε αναπτύξει προσωπικά λεξιλόγια και προσωπικούς κόσμους. και σημαντικά,

Πέντε μήνες μετά τη δημοσίευση της προαναφερθείσας θέση που ονομάζεται « On Λόγος », AJOwens υπέβαλε το ακόλουθο σχόλιο κατά SoundEagle ೋ ღ ஜஇ «s πρόσκληση να λάβουν γνώση του ομώνυμου μετά catchily τίτλο εσφαλμένη παραπομπή πανδημία και παραπληροφόρησης Polemic: Mind Ρύπανση από Viral αναλήθεια . Το σχόλιό του δείχνει ότι η ανοχή των θεωριών συνωμοσίας είναι φαινομενικά εύλογο, εσωτερικά συνεπές και ενισχυμένο με εναλλακτικά δεδομέναείναι το απολύτως σημάδι μιας ψυχικής κατακραυγής ή υπαρξιακής κρίσης, η οποία ήταν το σωρευτικό αποτέλεσμα μιας αγχωτικής προσαρμογής ή επιδείνωσε την ανταπόκριση στη σύγχρονη άνθηση της υποκειμενικότητας που προκύπτει από το μεταμοντέρνο θραύση ή την αποσυναρμολόγηση των μεγάλων αφηγήσεων και ιδεολογιών του μοντερνισμού και διάφορες αρχές Ο οικουμενισμός , του οποίου η εμφανής εξασθένιση, η απουσία, η ασάφεια ή η ασυμβατότητα αντισταθμίζεται ή αντισταθμίζεται από το «άλμα της πίστης» των θεωρητικών συνωμοσίας σε εναλλακτικούς λόγους χωρίς ανάλογη κριτική σκέψη και έλεγχο γεγονότων :

Συμμερίζομαι τις ανησυχίες σας σχετικά με την αλήθεια και την ψευδή, αλλά αναρωτιέμαι πόσο έχει να κάνει με τα «γνωστικά εργαλεία και τη διανοητική ευφυΐα» και πόσο να κάνει με τη διεστραμμένη θέληση να πιστέψει τι θέλει να ακούσει κάποιος ή με τη βλάβη, στο την εποχή μας στο Διαδίκτυο, εμπιστοσύνης στην αρχή. Οι θεωρίες συνωμοσίας όπως το QQAnon περιλαμβάνουν πολλή υποτιθέμενη «λογική και ανάλυση» που βασίζεται σε «εναλλακτικά γεγονότα», τα οποία ελλείψει οποιασδήποτε άλλης καθοδήγησης θα μπορούσαν επίσης να είναι οι ισχυρισμοί που ταιριάζουν στη θέση, ή στη διάθεση, του θεωρητικού. Πρόκειται για μια υπαρξιακή κρίση: όχι απλώς μια ανικανότητα ή απροθυμία να σκεφτούμε καθαρά, αλλά ένα «άλμα της πίστης» από την απορία των εναλλακτικών λόγων - για κατάχρηση κάπως μιας έννοιας που εισήγαγε ο Kierkegaard σχετικά με την υποκειμενικότητα.

Μέσα σε 70 ώρες, ο AJOwens συνέχισε και διευκρίνισε το προηγούμενο σχόλιό του με το δεύτερο σχόλιο ως εξής, αναφέροντας τις ανησυχίες του σχετικά με ορισμένους περιοριστικούς, συμβιβαστικούς και ρυθμιστικούς παράγοντες, όπως επαγγελματική εμπειρογνωμοσύνη, προσβασιμότητα πρώτων πληροφοριών, ερμηνεία και κατανόηση πολύπλοκων ερευνητικών δεδομένων και την ψυχοκοινωνική δυναμική της καλλιέργειας στην πλοήγηση μεταξύ εμπιστευτικής εμπιστοσύνης σε επικρατούσες αφηγήσεις και αγκαλιάζοντας επιλεκτικά εναλλακτικές (υπο) κουλτούρες, όταν υποβάλλονται σε διαδικασία ελέγχου γεγονότωνγια την επαλήθευση πληροφοριών που κυμαίνονται από ειδήσεις που αναφέρθηκαν από μεγάλα μέσα μαζικής ενημέρωσης έως ερευνητικά δεδομένα και γενική συναίνεση που δημοσιεύθηκαν από επιστημονικές αρχές, ενώ ταυτόχρονα αναγνωρίζει ότι ο ρεαλισμός ή η σκοπιμότητα σε ένα κοινωνικό περιβάλλον με διαφορετικά πολιτικά συμφέροντα έχει προκαλέσει τη (μετα) σύγχρονη ανάβαση ή κλιμάκωση του σχετικισμού , του οποίου η υποκειμενικότητα μάλιστα συγχέει την έννοια, την αξιοπιστία και τη δημόσια αποδοχή της αντικειμενικότητας (που συνεπάγεται η γνώση των εμπειρογνωμόνων και η πρακτική που βασίζεται σε αποδεικτικά στοιχεία ), των οποίων η εφαρμοσιμότητα και η νομιμότητα έχουν ολοένα και περισσότερο τεθεί σε κίνδυνο από τους κινδύνους και τις επιπτώσεις της παραβίασης, της μείωσης, της παραμόρφωσης, της διαστρέβλωσης, καλυφθεί από και συγχωνεύτηκε με τον εαυτό ισχυρισμό, το συμφέρον, το μοντερνιστικό δόγμαή προοδευτική ιδεολογία :

Η τρέχουσα άποψή μου (αλλά πάντα μπερδεμένη και εξελισσόμενη!) Είναι ότι το «άλμα της πίστης» σε έναν εναλλακτικό λόγο δεν μπορεί απαραίτητα να διορθωθεί με «ανάλογη κριτική σκέψη και έλεγχο γεγονότων». Υπάρχουν πολλά ζητήματα, τα οποία θα προσπαθήσω να περιγράψω.
Ο έλεγχος γεγονότων βασίζεται στην πρόσβαση στα «γεγονότα». Αλλά τα γεγονότα μεσολαβούνται: το CNN μου λέει ένα πράγμα και το OAN μου λέει ένα άλλο, και αν δεν μπορώ να συνεντεύξω ο ίδιος τις αντίστοιχες πηγές τους, ή ακόμη και να περάσω από αυτές τις πηγές για να δω από πρώτο χέρι τα «γεγονότα» που μεταδίδουν, είμαι σε θέση εμπιστοσύνης, [β] φυσικά δεν μπορώ να είμαι στην Ουάσιγκτον και το Λονδίνο και την Τεχεράνη και το Πεκίνο. Ούτε μπορώ πάντα να επικυρώσω προσωπικά τα δεδομένα ή το σκεπτικό πίσω από τη συναίνεση σχετικά με την επιστήμη του κλίματος, ή τη γενετική τροποποίηση, ή οτιδήποτε άσκοπη και δύσκολη πειθαρχία (και υλικό πηγής) που θα έπρεπε να μάθω. Η αποδοχή του mainstream λογαριασμού είναι, στην τελική ανάλυση, μια μορφή επιπολιτισμού. Αν έχω κάποιο λόγο να μην εμπιστεύομαι τα mainstream μέσα ενημέρωσης - και έχουμε δει περιστασιακά λόγους - τότε μου παρουσιάζεται μια πρόσκληση για "εκ νέου καλλιέργεια" και αν η εναλλακτική κουλτούρα ταιριάζει στις προσωπικές μου προκαταλήψεις, τόσο το καλύτερο. Εν ολίγοις, η έκκληση για «έλεγχο πραγματικών περιστατικών» είναι προβληματική.
Αυτό παίζει στην έκκληση του μεταμοντερνισμού ως μια μορφή φιλοσοφικού πραγματισμού, για παράδειγμα αυτού του Richard Rorty: η ιδέα ότι αυτό που είναι «αληθινό» είναι, για πρακτικούς σκοπούς, αυτό που είναι «χρήσιμο» ή «ό, τι λειτουργεί». [Βλέπε Straddling Ontologies, ή The Value of a Spoon για μια περίπτωση.] Αλλά αυτό που λειτουργεί πολιτικά μπορεί να μην είναι αυτό που λειτουργεί σε άλλες αρένες. και τι λειτουργεί ιόντων [ sic ] μία πολιτική κατάσταση δεν μπορεί να λειτουργήσει σε ένα άλλο. Έτσι, μπαίνουμε σε μια μορφή σχετικισμού, και δεν αρκεί να διαμαρτύρονται γι 'αυτό. πρέπει να δείξουμε γιατί το "τι λειτουργεί" δεν λειτουργεί. Και αυτή είναι η σύγχρονη κατάσταση, την οποία μπορούμε να ξεφύγουμε μόνο προχωρώντας κάπως. δεν υπάρχει επιστροφή. Εργαζόμαστε όλοι σε αυτό.
Υπάρχει όμως ένα βαθύτερο πρόβλημα με την ίδια την έννοια της «αντικειμενικότητας». Το έχω μιλήσει αυτό σε μερικές από τις δικές μου αναρτήσεις: Η αντικειμενικότητα είναι υποκειμενικότητα: Ο Dawkins και ο Rand και η αλήθεια είναι υποκειμενικότητα .
Πρόσφατα παρακολούθησα το ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ The Divided Brain , το οποίο δείχνει ότι η λογική σκέψη έχει πάει πολύ μακριά. Όλα αυτά είναι πολύ καλά, αλλά τι σημαίνει για το Trump Nation; Είναι σωστό να αισθάνονται παρά να σκέφτονται;

Ως αποτέλεσμα της έκκλησης και του προνομίου της υποκειμενικότητας σε συνδυασμό με τη διάβρωση και την υπογράμμιση της αντικειμενικότητας , έχει γίνει πολύ πιο δύσκολο να καλλιεργηθεί και να διατηρηθεί ένα κοινωνικό κλίμα ευνοϊκό για την ορθολογική σκέψη και την κριτική σκέψη , και οι δύο από τις οποίες αποτελούν προϋποθέσεις για την επίτευξη αξιοπρεπούς, ανοιχτού μυαλού και καλά ενημερωμένος πολίτης, για την εξάλειψη της αδικαιολόγητης δυσπιστίας και των προσωπικών προκαταλήψεων στην πρακτική και τα ευρήματα της επιστήμης, και για τη διατήρηση της δικαιοσύνης, της έλλειψης ενδιαφέροντος, της πραγματικότητας και της μη συμμετοχής στη δημοσιογραφία. Κατά συνέπεια, υπάρχει τώρα ένα τόσο δραματικά τροποποιημένο σημείο αναφοράς ή βασική γραμμή για την αρετή(ένα χαρακτηριστικό ή ποιότητα που θεωρείται ηθικά καλή και εκτιμάται ως θεμέλιο της αρχής και του καλού ηθικού χαρακτήρα ) και της δικαιοσύνης (σχετικά με τη διοίκηση του νόμου ή της εξουσίας για τη διατήρηση της δικαιοσύνης και του εύλογου) ότι η ηθική έχει υπονομευθεί σημαντικά από άσκοπη ανακίνηση, άσκοπη αλλοιωμένη, κενή ασάφεια ή κατάφωρη αυθαιρεσία μεταξύ σωστού και λάθους ή καλής και κακής συμπεριφοράς · ότι η μεταφυσική έχει μειωθεί σε υπαρξιακή αγωνία, ψυχοκοινωνική θεωρία ή αφηρημένη θεωρία με ελάχιστη ή καθόλου βάση στην πραγματικότητα. και ότι η επιστημολογία είναι συνώνυμη με τη θόλωση της διάκρισης μεταξύ δικαιολογημένης πεποίθησης και απλής γνώμης.

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Έλεγχος γεγονότων : Μια αναδυόμενη αγορά γεμάτη ζητήματα

Γεννημένος από την ανάγκη αντιμετώπισης των αδιάκοπων επιθέσεων σχετικά με την εγκυρότητα, την αξιοπιστία και την αυθεντικότητα των ισχυρισμών που προκαλούνται από infodemic που προκαλούν ρύπανση στο τοπίο των μέσων ενημέρωσης και των οικοσυστημάτων πληροφοριών , η αγορά του ελέγχου των γεγονότων είναι τόσο ένα νέο φαινόμενο όσο και μια νεοσυσταθείσα βιομηχανία. Με λίγα λόγια, ο έλεγχος γεγονότων συνεπάγεται μια διαδικασία ή διαδικασία που επικυρώνει δεδομένα (γεγονότα και στατιστικά στοιχεία) και επαληθεύει τις πραγματικές πληροφορίες για τον εντοπισμό και τη διόρθωση σφαλμάτων ή ανακριβών, ώστε να προωθεί την αλήθεια, την ακρίβεια και την ορθότητα των αναφορών και δημοσίευσης ή να μειώσει επίπεδο σύγχυσης και εξαπάτησης στην πολιτική που προκαλείται από άγνοια, μύθους, φήμες, απισθήσεις, παραποιήσεις και πλαστογραφίες.

Κάποιος να ελπίζω ότι το γεγονός ελέγχου είναι ένα αξιόπιστο μέσο με το οποίο ο επιπολασμός της misquotations , παραπληροφόρηση και η παραπληροφόρηση μπορεί να περιοριστεί, και οι άνθρωποι μπορούν να αποθαρρύνονται από την πίστη, την εξάπλωση ή ενεργεί για ψευδείς ή παραπλανητικές αξιώσεις. Παρ 'όλα αυτά, η έκκληση για έλεγχο των στοιχείων είναι προβληματική, επειδή η υποκειμενικότητα , η αδυναμία σποράς και η διχοτόμηση παραμένουν επίμονα μεγάλες στην επιχείρηση αναζήτησης αλήθειας του ελέγχου γεγονότων, όσο είναι απαραίτητο για την επαλήθευση πληροφοριών, τον έλεγχο ταυτότητας αξιώσεων ή την τεκμηρίωση ισχυρισμών. Στο βαθμό που οι ελεγκτές γεγονότων είναι άνθρωποι, είναι αναπόφευκτο ότι κατά τη διάρκεια της πράξης ελέγχου πραγματικών πληροφοριών σε μη φανταστικές πηγές, τα συναισθήματα και οι εμπειρίες τους μπορούν να προκληθούν, να ανακληθούν ή να μαζευτούν, μαζί με τις υπάρχουσες προκαταλήψεις τους, τις υπάρχουσες απόψεις και τις επικρατούσες προσδοκίες , για να μην αναφέρουμε τις μακροχρόνιες τάσεις και εκκεντρότητες τους, και να μην πούμε τίποτα για τα εκκρεμή πάθη, τις επιθυμίες, τις παρορμήσεις, τις παρορμήσεις, τα συναισθήματα και τα συναισθήματά τους, καθώς και τις καθιερωμένες συνήθειες, τα κίνητρα, τις πεποιθήσεις και τις σχέσεις τους, καθώς και τα τραύματα στο παρελθόν τους, τις μη θεραπευμένες πληγές, τις συναισθηματικές προσκολλήσεις, καλά προστατευμένα τυφλά σημεία, έξυπνα εγώ και ψυχικές παγίδες,

Συνολικά, η αποτελεσματικότητα του ελέγχου των γεγονότων δεν είναι ανόητη στο βαθμό που οι ελεγκτές γεγονότων δεν είναι ανίκανοι να είναι υπεύθυνοι, ευάλωτοι ή προδιάθετοι να αντιδράσουν ή να καταλήξουν σε ορισμένους τρόπους σχετικά με τον έλεγχο συγκεκριμένων πληροφοριών λόγω των εκτεταμένων δυνάμεων των επικρατούμενων παραδειγμάτων , ανατροπές, κοινωνικοποίηση και καλλιέργεια , συμπεριλαμβανομένων των υποκειμενικών αποτελεσμάτων των συναισθηματικών εμπλοκών, των συναισθηματικών μολύνσεων, των ζητημάτων ταυτότητας, των προσωπικών πεποιθήσεων, των ιδεολογικών ισχυρισμών ή των πολιτικών τάσεων και όχι των αντικειμενικών αποτελεσμάτων που βασίζονται σε συγκεκριμένα γεγονότα, αμερόληπτους λόγους ή ολιστικές εκτιμήσεις, ανεξάρτητα από τα συγκεκριμένα στυλ και το περιεχόμενο των πληροφοριών. Σαν άποτέλεσμα,κάθε πληροφορία, ειδικά αν αμφιλεγόμενο, παραπλανητικές ή παραπλανητική και παραδίδονται ως εσφαλμένη παραπομπή (ες) ή παραπληροφόρηση , είναι συχνά δεν είναι λιγότερο ισχυρή στην ικανότητά της να ασκήσει υποκειμενική, συναισθηματική ή ακόμα και ασυνείδητη επιρροή στην, και να προκαλούν την προκατάληψη ή πλάνη σε, ακόμη και οι πιο έμπειροι ελεγκτές γεγονότων σε αντίθεση με τους επιδιωκόμενους στόχους ή τους παραλήπτες των πληροφοριών, και έτσι μπορούν να επηρεάσουν αρνητικά την εγκυρότητα, την αξιοπιστία και την αμεροληψία των συμπερασμάτων των ελεγκτών γεγονότων.

Είναι λοιπόν απροσδόκητο αλλά βαθύτατα απογοητευτικό να μάθουμε ότι το κοινωνικό κάταγμα δεν σώζει ούτε την κοινότητα των πρακτόρων, που μπορεί να βρεθούν αντιφατικά, έντονα αντιφατικά ή αδιαίρετα διαφωνούν μεταξύ τους, ιδιαίτερα και ειρωνικά όταν «στοχεύουν να πλησιάσουν το αλήθεια, αλλά οι προκαταλήψεις τους μπορούν να καλύψουν την ίδια την αλήθεια [που] επιδιώκουν »στο σημείο να δημιουργήσουν, να ενισχύσουν ή να εδραιώσουν τη διαφωνία ή τη διαφωνία , όπως αποκαλύφθηκε από τους Stephen J Ceci και Wendy M Williams που διερεύνησαν την« ψυχολογία του ελέγχου των γεγονότων »και προτεινόμενος « αντιπαραθετικός έλεγχος στοιχείων»Ως στρατηγική (παρόμοια με τη διαιτησία) για την έγχυση (αντίθετη) ισορροπία και διαφορετική οπτική γωνία για τη διευκόλυνση της βελτίωσης της διαδικασίας ελέγχου των πραγματικών περιστατικών και του περιβάλλοντος, ειδικά στο συχνά κομματικό πλαίσιο και την ιδιαίτερα στενή κάλυψη των πολιτικών υποθέσεων:

Οι αποφάσεις των ελεγκτών έχουν σημαντικές συνέπειες για συζητήσεις σχετικά με ψεύτικες ειδήσεις που δεν μπορούν να υπερεκτιμηθούν. Οι ερευνητές έχουν μελετήσει τις διαδοχικές γνωστικές επιπτώσεις της παραπληροφόρησης και τα ευρήματά τους σχετίζονται με τις τρέχουσες ανησυχίες σχετικά με τα ψεύτικα νέα και τους περιορισμούς του ελέγχου των γεγονότων. Η παραπληροφόρηση μπορεί να είναι ύπουλη. μπορεί να εισχωρήσει στο ασυνείδητο μυαλό και να επηρεάσει τις πεποιθήσεις και τις συμπεριφορές πολύ αφότου έχουμε ξεχάσει την πηγή του ή τα στοιχεία που επικαλούνται για να το υποστηρίξουν. Υπό εργαστηριακές συνθήκες, μπορεί να παρουσιαστεί μια επιλογή αντικειμενικών γεγονότων και πλήρων κατασκευών και οι ερευνητές μπορούν στη συνέχεια να εξετάσουν την εξάπλωση παραπληροφόρησης σχετικά με αυτά τα γεγονότα και εάν και πώς αυτή η διάδοση οδηγεί σε ψευδείς πεποιθήσεις.
Σε αντίθεση με ένα παρθένο εργαστηριακό περιβάλλον, ωστόσο, ο κόσμος της πολιτικής είναι ακατάστατος και μπορεί να υπάρξουν βαθιές διαφωνίες για τα ίδια τα γεγονότα, όπως δείχνουν οι παραπάνω αντιφατικοί ισχυρισμοί. Όταν πρόκειται για κομματικό έλεγχο γεγονότων σχετικά με πολύπλοκα ζητήματα - το οποίο περιγράφει μεγάλο μέρος του ελέγχου γεγονότων που λαμβάνει χώρα στο πλαίσιο των πολιτικών ειδήσεων - η αλήθεια, όπως αναφέρεται, είναι συχνά η υποκειμενική γνώμη ανθρώπων με κοινές πολιτικές απόψεις.
Ένας δρόμος προς μια λύση είναι ο «έλεγχος των αντιπαραθέσεων». Ο έλεγχος γεγονότων γίνεται συχνά από ομάδες δύο ή περισσότερων δημοσιογράφων και όχι από ένα άτομο. Προτείνουμε ότι οι πολιτικοί ισχυρισμοί συνεχίζουν να ελέγχονται επιθετικά, αλλά από ομάδες ατόμων με διαφορετικές κοινωνικοπολιτικές απόψεις. για παράδειγμα, συνδυάζοντας ελεγκτές γεγονότων από μεγάλες φιλελεύθερες και συντηρητικές πηγές ειδήσεων. Αυτό θα προσθέσει λίγο, εάν υπάρχει, κόστος. Τα μέσα ενημέρωσης θα πρέπει να εγκαταλείψουν το πρόσχημα της αντικειμενικότητας και του πολιτικού ενδιαφέροντος των ελεγκτών γεγονότων και, αντίθετα, να αναγνωρίσουν τις κοινωνικοπολιτικές τους τάσεις με τον τρόπο που η NPR προσπαθεί να βάλει υπέρ και απόψεις στην πολιτική κάλυψη.
Η έρευνα υπογραμμίζει ότι οι προσωπικές προκαταλήψεις των ελεγκτών γεγονότων επηρεάζουν τόσο την επιλογή τους για τις δηλώσεις που θα αναλύσουν όσο και τον προσδιορισμό της ακρίβειας. Αφήστε διάφορους ελεγκτές να λειτουργήσουν ως μέλη μιας αντίπαλης ομάδας, σαν δύο πλευρές στη διαιτησία. Οι ελεγκτές γεγονότων είναι ανθρώπινα όντα που ζουν στον πραγματικό κόσμο και όχι σε ένα κοινωνικοπολιτικό μοναστήρι. Ας εγκαταλείψουμε την προσποίηση της αντικειμενικότητας και σχεδιάσουμε ένα σύστημα ελέγχου των αντιπαραθέσεων που τοποθετεί τα αποδεικτικά στοιχεία για ανταγωνιστικές αξιώσεις μπροστά και στο κέντρο.
Η έκθεση σε αντίθετες προβολές συμβαίνει μερικές φορές όταν μια ανταπόκριση εμφανίζεται ημέρες ή εβδομάδες αργότερα ή ένας ανεξάρτητος ελεγκτής γεγονότων όπως το PolitiFact ζητά ανάκληση, αλλά το κλειδί για καλύτερα αποτελέσματα γνωστικής συλλογιστικής είναι οι ισχυρισμοί και των δύο πλευρών να εμφανίζονται ταυτόχρονα στην ίδια αναφορά. Αυτό θα ελαχιστοποιούσε τη δημιουργία ψευδών πεποιθήσεων που προκύπτουν ως συνέπεια της έκθεσης σε μία μόνο πλευρά. Όταν ο εχθρικός έλεγχος των πραγματικών περιστατικών οδηγεί σε ανεπίλυτες διαφωνίες μεταξύ των μελών της ομάδας, οι αναγνώστες θα είναι καλύτερα σε θέση να κρίνουν πόσο πειστικό είναι το επιχείρημα κάθε πλευράς και να καταλήξουν σε ένα πιο ενημερωμένο συμπέρασμα από ό, τι εάν παρουσίαζαν μόνο τα αποδεικτικά στοιχεία μιας πλευράς.…
Το να ελέγξετε τους ελεγκτές γεγονότων κάθε πλευράς από τους ελεγκτές γεγονότων της άλλης πλευράς θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια άπειρη οπισθοδρόμηση προς μια αβέβαιη αλήθεια. Αλλά αυτό είναι προτιμότερο από την πίστη σε μια αλήθεια που μπορεί να μην υπάρχει. Οι αντιληπτικοί ελεγκτές γεγονότων θα συζητούσαν τα ίδια «αποδεικτικά στοιχεία» και θα εξασφάλιζαν μια ισορροπημένη παρουσίαση των γεγονότων. Αυτό μπορεί να μην εγγυάται ότι οι υπεύθυνοι της πραγματικότητας θα συμφωνήσουν ή ακόμη και ότι οι αναγνώστες θα διακρίνουν την αλήθεια. Αλλά θα αποκαλύψει την ενίοτε αδύναμη φύση των ισχυρισμών των ελεγκτών γεγονότων και το ψυχολογικό πλαίσιο στο οποίο ξεδιπλώνεται η ανθρώπινη γνώση - και αυτό θα αποτελούσε ουσιαστικό εμπόδιο στη διάδοση ψεύτικων ειδήσεων και στη δημιουργία ψευδών πεποιθήσεων μεταξύ των ψηφοφόρων.

Η αμφίδρομη δομή του εχθρικού ελέγχου γεγονότων είναι ανάλογη με το εχθρικό ή εχθρικό σύστημα, το οποίο είναι ένα νομικό ή δικαστικό σύστημα που χρησιμοποιείται στις χώρες του κοινού δικαίου όπου δύο υποστηρικτές (συνήθως η δίωξη και η υπεράσπιση) αντιπροσωπεύουν την υπόθεση ή τη θέση του τα αντίστοιχα μέρη ενώπιον ενός αμερόληπτου προσώπου (συνήθως δικαστή) ή μιας ομάδας ανθρώπων (συνήθως μια κριτική επιτροπή) προσπαθούν να προσδιορίσουν την αλήθεια και να εκδώσουν την κρίση αναλόγως σε μια διαδικασία αντιδικίας. Κανείς δεν μπορεί να βεβαιώσει ότι είναι πάντα δεδομένο ή βεβαιότητα ότι δύο προκατειλημμένοι ελεγκτές γεγονότων που ξεκινούν από τα αντίθετα άκρα του πεδίου θα είναι λιγότερο πιθανό μεταξύ τους να χάσουν τίποτα από τον αμερόληπτο ελεγκτή που ξεκινά από τη μέση, για να μην αναφέρουμε αυτό το γεγονός -Ο ελεγκτής μπορεί να είναι τόσο διαφορετικός στον έλεγχο πραγματικών περιστατικώνικανότητας καθώς αποκλίνουν στους υποκειμενικούς τους προσδιορισμούς. Στο χειρότερο σενάριο όπου οι περισσότεροι ή όλοι οι ελεγκτές γεγονότων ήταν ανεπαρκώς ικανοί ή κατά συνέπεια ελαττωματικοί στην προσέγγισή τους, τότε θα ήταν (σχεδόν) αδύνατο να επιτευχθεί ικανοποιητική επίλυση με οποιοδήποτε ποσό ελέγχου γεγονότων , ανεξάρτητα από το εάν οι ελεγκτές γεγονότων ή όχι εμπλεκόμενοι θα μπορούσαν να εργαστούν ή να συμφωνήσουν μεταξύ τους. Ακόμα κι αν ένα τυχερό κτύπημα θαυμάσιας θα μπορούσε να φέρει κάποιους ελεγκτές γεγονότων τόσο ικανά ώστε να μπορούν να συνεχίσουν να παράγουν ανυπόφορους ελέγχους γεγονότωναποτελέσματα, δεν θα υπήρχε ποτέ διαρκής ενότητα ή ομοφωνία μεταξύ των ανθρώπων για να επιτευχθεί μια καθολική αποδοχή αυτών των αποτελεσμάτων, δεδομένου ότι η διαφωνία, η διαφωνία και η απόκλιση υπήρξαν ανέκαθεν τα υποπροϊόντα ή οι σύντροφοι της υποκειμενικότητας . Με τον ίδιο τρόπο, οι πολίτες είναι πολύ πιο πιθανό να επηρεαστούν από τα ευρήματα του ελέγχου γεγονότων, όταν τόσο οι πολίτες όσο και οι υπεύθυνοι για την εξέταση των πραγματικών περιστατικών είναι λογικά ομοιόμορφοι στα γούστα, τις απόψεις ή τις ανατροφοδοτήσεις τους, στο βαθμό που τα πτηνά ενός φτερού υπό την διαρκώς διαμεσολάβηση της προκατάληψης επιβεβαίωσης , επηρεάζοντας έτσι περαιτέρω την ευαισθησία του κοινού στα ευρήματα του ελέγχου των γεγονότωνκαι υπονομεύοντας τον τρόπο ερμηνείας ή χρήσης των ευρημάτων, ακόμη και αν υποτεθεί ότι είναι αρκετά τυχεροί ή αρκετά εμφανείς ώστε να τους δοθεί η δέουσα προσοχή, προσοχή και κατανόηση από τους πολίτες.

Πολύ πιο απαίσιο, παραπλανητικό και προδοτικό είναι αυτό που μπορεί να παρουσιαστεί στο κοινό ως κάτι φαινομενικά νόμιμο αλλά έχει επιδέξια μεταμφιεσθεί ή παραπλανηθεί ως έλεγχος γεγονότων , συνήθως διαδίδεται σε έναν συνδυασμό εντυπωσιακών ιστοριών, διδακτορικών άρθρων, επεξεργασμένων βίντεο, επεξεργασμένων βίντεο , και μια περίπλοκη σύμπραξη αμφισβητούμενων, παραπλανητικών, μεροληπτικών ή ψευδών ισχυρισμών προσαρμοσμένων από εκείνους που συμμετέχουν στη ριζοσπαστικοποίηση , τον εξτρεμισμό , την παραπληροφόρηση , τα ψεύτικα νέα , τα εναλλακτικά γεγονότα , τις θεωρίες συνωμοσίας , την ψευδοεπιστήμη , τον ιστορικό αρνητισμό , τον αντι-διανοητισμό, αστροστροφές επιχειρήσεων ή εμπρός οργανώσεις για την επίτευξη στόχων, το κέρδος, την άσκηση επιρροής, τη σπορά αμφιβολίας, την αλλαγή ευθύνης, την εκτροπή της κριτικής, τη διάπραξη απάτης, την πρόκληση διαμάχης, τη δημιουργία σύγκρουσης, την απόρριψη της επιστήμης, τη διαστρέβλωση γεγονότων, τα προβλήματα σύγχυσης ή το λασπώδες νερό με παραπλανητική, εξαπάτηση ή υποκίνηση παραληπτών ή πολιτών-στόχων.

Επιπλέον, όταν υπάρχει σημαντική απόκλιση, ελάχιστη αλληλογραφία ή λίγη συνεργασία μεταξύ των υπευθύνων ελέγχου πληροφοριών, όχι μόνο για τα ζητήματα που δικαιολογούν και λαμβάνουν εξετάσεις, αλλά και για τις απαντήσεις και τις ερμηνείες που έχουν προτεραιότητα και τελικά παράγονται, τη χρησιμότητα του ελέγχου στοιχείων για τους πολίτες που κατανοούν Τα διαφορετικά ευρήματα και η απόφαση σχετικά με τα σχετικά πλεονεκτήματά τους με βάση την εγκυρότητα και την ακρίβεια των αμφισβητούμενων αξιώσεων μπορούν να καταστούν ασαφή. Με απλά λόγια, προσδιορίζοντας ποια εκδοχή των αμφισβητούμενων πραγματικοτήτων πιστεύεται ότι γίνεται πολύ πιο δύσκολο και λιγότερο βιώσιμο εάν υπάρχει μικρή ή καθόλου συναίνεση στα θέματα, τους σκοπούς και τα αποτελέσματα του ελέγχου γεγονότων, ακόμη περισσότερο όταν οι υπεύθυνοι της έρευνας διαφωνούν σε μεγάλο βαθμό σχετικά με την αξιολόγησή τους για αξιώσεις και όταν οι ίδιοι οι πολίτες αποκλίνουν στις απόψεις τους και είναι φορτωμένοι με τα δικά τους κίνητρα και προκαταλήψεις , τα οποία μπορούν να επηρεάσουν σημαντικά το πόσο απαιτητικοί είναι οι πολίτες όσον αφορά την πραγματική ακρίβεια περιεχόμενο, συμπεριλαμβανομένων των δημοσιευμένων ευρημάτων σχετικών προσπαθειών ελέγχου γεγονότων .

Στην εποχή της εφηβείας , την εποχή της πληροφορίας και την εποχή της φήμης , ένα εύλογο σενάριο που εκδηλώνεται ως επικερδές είδος που ενεργοποιείται από τη συμβολή της επίδειξης, του πολιτισμού των διασημοτήτων και της πολιτικής περιστροφής, αλλά είναι ευάλωτο σε παραπλανητική παρουσίαση και χειραγώγηση των μέσων είναι εκείνο στο οποίο η αντιπαράθεση - Ο έλεγχος είναι εμπορευματοποιημένος και παρουσιάζεται ζωντανά σε μορφή τηλεοπτικής πραγματικότητας ή ψυχαγωγίας, όπου ο έλεγχος γεγονότωνΟι διαγωνιζόμενοι χαρακτηρίζονται ως μονομάχοι εχθροί για να γιορτάσουν, να ειδωθούν και να δοξαστούν από τους θαυμαστές και τους θεατές, αλλά σταδιακά εξαλείφονται από μια επιτροπή κριτών ή την προβολή της παράστασης με βάση τις παραστάσεις, την πιθανότητα και τη γενναιοδωρία των διαγωνιζομένων, έως ότου μπορεί να ανακοινωθεί ένας μόνο εναπομείναντας συμμετέχων ο πρωταθλητής ελεγκτής γεγονότων μετά από μια σειρά από έντονα θεάματα μονομαχίας μεταξύ των φιναλίστ έχουν οργανωθεί στρατηγικά για να ικανοποιήσουν τη μόδα για το macho rodomontade.

Εκείνοι που προσυπογράφουν τον τεχνουτοπιονισμό θα έχουν την τάση να πιστεύουν ή να ισχυρίζονται ότι οι αυτοματισμοί και οι τεχνολογίες θα μπορούσαν τελικά να προχωρήσουν αρκετά ή να έχουν ήδη ωριμάσει αρκετά ώστε να επιτρέψει στην ανθρωπότητα να σχεδιάσει (έτρωγε) ορισμένα εξειδικευμένα συστήματα και τεχνητή νοημοσύνη ως απόλυτους ελεγκτές γεγονότων, απόλυτα «ουδέτερος» Με κάθε τρόπο και χωρίς ανθρώπινες προκαταλήψεις, πλάνες και υποκειμενικότητα. Ενώ αυτοί οι αλγόριθμοι βαθιάς μάθησης, τα εξαιρετικά εξελιγμένα συστήματα εμπειρογνωμόνων και η εξελιγμένη μηχανική νοημοσύνη θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως «εργαλεία» των οποίων οι επιπτώσεις εξαρτώνται από τη χρήση τους, θα ήταν παράλογο και μυωπικό να αρνηθούμε ή να αγνοήσουμε ότι αυτοματισμοί και τεχνολογίες προσαρμοσμένες για τις ανθρώπινες κοινωνίες δεν είναι μόνο σαν «λέξεις» που αντικατοπτρίζουν τις αφηγήσεις, τις ανάγκες, τις επιθυμίες, τις αναζητήσεις και τις κοσμοθεωρίες των ανθρώπων, αλλά και σαν «σπαθιά» με διπλές άκρες ικανές να κόβουν και τους δύο τρόπους, συχνά με απρόβλεπτες ή απρόβλεπτες συνέπειες που μπορεί να είναι βαθιές, εκτεταμένες ή ακόμη και μη αναστρέψιμη. Σε τελική ανάλυση, τέτοια «εργαλεία» και η δημιουργία, ο έλεγχος και η συντήρησή τους δεν είναι πάντα το φυσικό αποτέλεσμα, αναπόφευκτο αποτέλεσμα ή προκαθορισμένη πρόοδος των επιστημονικών εξελίξεων. Με άλλα λόγια, Είναι συχνά η δυναμική αντανάκλαση και αλληλεπίδραση των κοινωνικοπολιτικών (στ) παραγόντων και επιλογών, και όχι απλώς αντικειμενικών προϊόντων, ορθολογικών αποτελεσμάτων και αποτελεσματικών αποτελεσμάτων των τεχνολογιών. Επομένως, λειτουργικά πλαισιώνονται από μερική άποψη (σημεία) ή μετριάζονται από υποκειμενικές ανθρώπινες υποθέσεις και έτσι μπορούν να αναπαραγάγουν, να εδραιώσουν ή να επιδεινώσουν ορισμένα ή όλα τα ακόλουθα προβλήματα:

Οι οικοσυστημικές αρχές, οι αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και η δημοκρατική λήψη αποφάσεων είναι ελλιπείς ή αγνοούνται.
Η λογική της αγοράς ή ο νεοφιλελευθερισμός επιτρέπεται συνεχώς να επικρατεί εις βάρος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της αυτονομίας εις βάρος της ελευθερίας, του κοινωνικοπολιτισμικού κεφαλαίου και της οικοσυστημικής ακεραιότητας.
Τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης προκαλούν απρόβλεπτες επιπτώσεις ή προκαλούν προκαταλήψεις και διακρίσεις εις βάρος της ισότητας, της διαφορετικότητας και της βιωσιμότητας.
Το Analytics, οι αλγόριθμοι και τα αποτελέσματα της τεχνητής νοημοσύνης αναπαράγουν ή επιδεινώνουν τις προκαταλήψεις σε υπάρχοντα δεδομένα και πολιτικές ή ενσωματώνουν ενσωματωμένες μορφές διακρίσεων, διαφθοράς ή κακόβουλης λειτουργίας.
Ο κλάδος της τεχνολογίας ελέγχεται από ορισμούς της απόδοσης που καθοδηγούνται από την αγορά και στρέφεται προς την (εκ νέου) παραγωγή gadget και υπηρεσιών για τους εύπορους και ισχυρούς σε βάρος του να λαμβάνει πλήρως υπόψη την ανθρωπότητα και να εξυπηρετεί όλους και διάφορους, ιδιαίτερα τους πιο ευάλωτους, μειονεκτούντες ή φτωχοί.

Ως εκ τούτου, είναι πλέον ξεκάθαρο ότι υπάρχουν παγιωμένοι περιορισμοί και συνεχιζόμενες επιφυλάξεις στηριζόμενοι σε χειροκίνητο έλεγχο γεγονότων ή έξυπνους αλγόριθμους και μηχανήματα υψηλής τεχνολογίας για να κερδίσουμε την αλήθεια από το ψέμα. Όσοι σχεδιάζουν ή coveting πρόσθετα μέτρα που μπορούν να εφαρμοστούν για την επέκταση ρεπερτόριο και την ανθεκτικότητα ενός ατόμου κατά ψέμα στην εποχή της εσφαλμένη παραπομπή πανδημία και παραπληροφόρησης Πολεμική προκαλεί το μυαλό της ρύπανσης από Viral αναλήθεια μπορεί να συμβουλεύεται την λεπτομερή εισαγωγικά και πληροφορίες Λίστα ελέγχου που παρέχονται από SoundEagle ೋ ღ ஜஇ .

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Μετα-αλήθεια : Ψευδής όπλα και ομαλοποίηση της διπλασιασμού

Υποβλήθηκε μέσα σε μισή ώρα από το πρώτο σχόλιο του AJOwens είναι το ακόλουθο διορατικό σχόλιο του Bryan Wagner , ο οποίος έχει επίσης ζητηθεί από το SoundEagle ೋ ღ ஜஇ για να εξετάσει την πανδημία εσφαλμένου και παραπληροφόρησης Polemic: Mind Pollution by Viral Falsity και να μοιραστεί τη σοφία του για την ανθρώπινη κατάσταση της οποίας η επισφαλής και πολλές προκλήσεις που έχει καταλάβει και κατανοεί τόσο καλά στο δικό του blog, καθώς και στα προαναφερθέντα σχόλιά του, εξήχθη ως εξής για να δείξει την έγκυρη ανησυχία του για την κοινωνική πολιτική, της οποίας η αξία και η ακεραιότητα έχουν γίνει πολύ πιο ευάλωτα στην αποδυνάμωση ή την αναίρεση από εκείνους που επηρεάζουν σκόπιμα την κατανομή της κοινωνικής, πολιτικής ή οικονομικής δύναμης όχι μόνο ασκώντας επιρροή ή σχεδιάζοντας ίντριγκα, αλλά επίσης από την ανεξέλεγκτη ομαλοποίηση της αντικατάστασης των γεγονότων, της πιθανότητας και της αξιοπιστίας με ψευδείς, αδιέξοδες, διπλασιασμούς, υποκρισία, παραποίηση, παραποίηση και επικράτηση στο όνομα του συμφέροντος

Έχουμε εισέλθει σε μια περίεργη εποχή όπου φαίνεται να υπάρχει μια αυτόματη προκατάληψη για την υποστήριξη της ατζέντας κάποιου και ως εκ τούτου να μην παρουσιάζουμε γεγονότα ή πραγματικότητες, αλλά αντί να παρουσιάζουμε μια κλίση που υποστηρίζει και ενισχύει τις προσωπικές επιθυμίες. Η πραγματικότητα έχει πάρει ένα σκληρό πλήγμα γιατί για πολλούς από τους κοινωνικούς μεσίτες δεν έχει πλέον σημασία. Αυτό δεν είναι καινούργιο όταν πρόκειται για την πολιτική. Αλλά έχει μετακινηθεί από τη διεθνή πολιτική, όπου θα μπορούσε να έχει λίγο νόημα ως αυτοπροστασία, σε κοινωνική πολιτική όπου τα γεγονότα, η αλήθεια και η ειλικρίνεια έχουν παραμεριστεί. Προς το παρόν, η ψευδή παρουσίαση, το ψέμα και η περιστροφή πληροφοριών, έχει γίνει απλώς αποδεκτός κανόνας. Τώρα πληρώνουμε τους ανθρώπους για έλεγχο, είναι δύσκολο να υποστηρίξουμε ή να εμπιστευτούμε κανέναν υπό αυτές τις συνθήκες.

Συνολικά, ο ρόλος των ειδησεογραφικών καταστημάτων, των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και των εφαρμογών ανταλλαγής μηνυμάτων στη διανομή λανθασμένων ερωτήσεων , παραπληροφόρησης και άλλων αποδεδειγμένων ψευδών ψευδών στοιχείων μέσω της βιωματικότητας. η έλλειψη φύλακων στο Διαδίκτυο και επαγγελματιών πληροφόρησης όπου και πότε χρειάζονται περισσότερο · την αδυναμία των μέσων μαζικής ενημέρωσης και των διαδικτυακών πλατφορμών να ελέγχουν το περιεχόμενο με επαρκή ταχύτητα, προοπτική, διαφάνεια και λογοδοσία · την κληρονομιά ανακριβών πληροφοριών, την πολιτική μετά την αλήθεια , τα ψεύτικα νέα , την παραπληροφόρηση , τον εντυπωσιακό και εναλλακτικά γεγονότα από κοινωνικούς λογαριασμούς, πηγές μέσων,αστροτυπικές επιχειρήσεις και εμπρός οργανώσεις που προωθούν ένα ευρύ φάσμα αμφίβολων ιδεών, προκατειλημμένων απόψεων, δόλιων ισχυρισμών, εσφαλμένων επιχειρημάτων και παράνομων δραστηριοτήτων. η παρακμή των κοινοτικών ειδήσεων, της τοπικής δημοσιογραφίας και των περιφερειακών οικοσυστημάτων των μέσων ενημέρωσης που επηρεάζουν την οικονομική, πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική ζωή · τους διαδεδομένους διαγωνισμούς, τα παράπονα και τις διακρίσεις στα νέα και στα κοινωνικά μέσα · τις κλιμακούμενες εντάσεις και εχθρότητες που εκφράζονται μέσω ή που υποκινούνται από μια πληθώρα καταγγελιών, κατηγοριών και μέσων που εκφράζονται στην υπερκομματική ρητορική και τις συγκρούσεις καθώς και την υπονόμευση της δημοσιογραφικής αυτονομίας και ακεραιότητας - εν μέσω του αιτήματος των εταιρικών συμφερόντων, ο κίνδυνος της ακατάλληλης πολιτικής επιρροής, ο οπλισμός της ψεύτικης, η απόκρυψη του εγκλήματος, η ομαλοποίηση της απόκλισης, η ενσωμάτωση της αδικίας, η πτώση της τοξικής διακυβέρνησης, η διάβρωση των πολιτικών ελευθεριών , των δημοκρατικών αρχών, των κοινωνιών των πολιτών και των κοινωνικών κανόνων , λατρεία αντι-εμπειρογνωμοσύνης (τροφοδοτείται από τον εκδημοκρατισμό της πληροφορίας, την πνευματική ισότητα και τον αντι-διανοητισμό) που εκδηλώνεται ως λανθασμένη δυσπιστία, απόλυση και δυσφήμιση των εμπειρογνωμόνων και καθιερωμένη γνώση από εκείνους στο κοινό και στο γραφείο, την πολιτικοποίηση της επιστήμης για χειρισμό της δημόσιας πολιτικής και προωθώντας τις ιδεολογικές ατζέντες και τη χρήση του λαϊκισμούμε αγενή αγνοία για κλιματικά ζητήματα που κυμαίνονται από εμπειρική ακρίβεια και ηθική ακεραιότητα έως κοινωνική δικαιοσύνη και εθνική ασφάλεια από εξτρεμιστικές ομάδες, διχαστικά κόμματα, δεσποτικούς ηγέτες, χαρισματικά πρόσωπα, επιχειρηματίες ολιγάρχες, κυρίαρχους ιδεολόγους, στρατηγικούς δημαγωγούς, εκφοβιστικούς συγκριτικούς, προκλητικούς σοκαριστές , άτακτοι σχολιασμοί, ένθερμοι επαγρύπνηση, υπεροπτικοί κακοποιοί, διεστραμμένοι πατριώτες, διεστραμμένοι πολιτοφύλακες και συναφείς μαχητές για να πυροδοτήσουν δυσαρέσκεια, να υποκινήσουν παράπονα, να νομιμοποιήσουν διακρίσεις και να απελευθερώσουν τα βασικά ένστικτα του γενικού πληθυσμού - έχουν επιδεινώσει τα προαναφερθέντα προβλήματα και εντείνουν τα αποτελέσματα σε πραγματικά παγκόσμια κλίμακα.

Quotational Intelligence, Information Literacy, Critical Thinking, Κριτική Συνείδηση, Κοινοτική Ψυχολογία και Κοινωνιοπολιτική Ανάπτυξη

Υπάρχουν πράγματι πολλαπλές συνδέσεις μεταξύ της πανδημίας λανθασμένων πληροφοριών , της πολεμικής παραπληροφόρησης , της πληροφοριακής νοημοσύνης , του πληροφοριακού γραμματισμού και του γραμματισμού στα μέσα ενημέρωσης, όπως περιγράφεται στα πλαίσια των γνωστικών προκαταλήψεων , των τυπικών λαθών και των ανεπίσημων λαθών με όλα τα συνακόλουθα κοινωνικά δεινά τους και τα αρνητικά κοινωνικά και πολιτικά τους αποτελέσματα που επηρεάζουν κοινοτική ψυχολογία (σε σχέση με την κατανόηση και βελτίωση της ποιότητας ζωής των ατόμων μέσα σε ομάδες, οργανισμούς, ιδρύματα, κοινότητες και κοινωνία μέσω συλλογικής έρευνας και δράσης), κριτική σκέψη(η λογική, σκεπτικιστική, αμερόληπτη ανάλυση ή αξιολόγηση πραγματικών αποδεικτικών στοιχείων), η κριτική συνείδηση (μια εις βάθος κατανόηση του κόσμου, που επιτρέπει την αντίληψη και την έκθεση των κοινωνικών και πολιτικών αντιθέσεων καθώς και τη λήψη μέτρων κατά της καταπίεσης), και την κοινωνικοπολιτική ανάπτυξη (ορίζεται ως «η διαδικασία με την οποία τα άτομα αποκτούν τη γνώση, τις αναλυτικές δεξιότητες, τις συναισθηματικές ικανότητες και την ικανότητα δράσης σε πολιτικά και κοινωνικά συστήματα που είναι απαραίτητα για την ερμηνεία και την αντίσταση στην καταπίεση.… [είναι] ζωτικής σημασίας για την ανθρώπινη ανάπτυξη και τη δημιουργία ενός απλά κοινωνία »). Με λίγα λόγια, οι ψυχολογικές και κοινωνικοπολιτικές προεξοχές των (mis) εισαγωγικών και (mis) πληροφοριών εντός του τοπίου των μέσων ενημέρωσης και του οικοσυστήματος πληροφοριών έχουν σημαντικές επιπτώσεις στη λειτουργία των κοινωνιών και στην ευημερία των πολιτών.

Ορισμένες από αυτές τις συνδέσεις που αναφέρονται στην προηγούμενη παράγραφο μπορούν επίσης να παρατηρηθούν στην προαναφερθείσα δήλωση αρωγής των WHO, UN, UNICEF, UNDP, UNESCO, UNAIDS, ITU, UN Global Pulse και IFRC », η οποία καταλήγει ως εξής:

Το σύστημα των Ηνωμένων Εθνών και οι οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών χρησιμοποιούν τη συλλογική τους πείρα και τις γνώσεις τους για να ανταποκριθούν στην επιδημία. Ταυτόχρονα, καθώς η πανδημία συνεχίζει να δημιουργεί αβεβαιότητα και άγχος, υπάρχει επείγουσα ανάγκη για ισχυρότερη δράση για τη διαχείριση της infodemic και για μια συντονισμένη προσέγγιση μεταξύ κρατών, πολυμερών οργανώσεων, της κοινωνίας των πολιτών και όλων των άλλων φορέων που έχουν σαφής ρόλος και ευθύνη για την καταπολέμηση της παραπληροφόρησης και της παραπληροφόρησης.
Καλούμε τα κράτη μέλη να αναπτύξουν και να εφαρμόσουν σχέδια δράσης για τη διαχείριση της infodemic προωθώντας την έγκαιρη διάδοση ακριβών πληροφοριών , βάσει επιστημονικών και αποδεικτικών στοιχείων, σε όλες τις κοινότητες, και ιδίως ομάδες υψηλού κινδύνου · και την αποτροπή της εξάπλωσης, και την καταπολέμηση, την παραπληροφόρηση και την παραπληροφόρηση , σεβόμενοι παράλληλα την ελευθερία της έκφρασης.
Καλούμε τα κράτη μέλη να συμμετάσχουν και να ακούσετε τις κοινότητές τους , καθώς θα αναπτύσσουν εθνικά σχέδια δράσης τους , και να κοινότητες Empower για την ανάπτυξη λύσεων και την ανθεκτικότητα έναντι εσφαλμένης και παραπληροφόρησης.
Καλούμε επιπλέον όλους τους άλλους ενδιαφερόμενους - συμπεριλαμβανομένων των πλατφορμών μέσων και κοινωνικών μέσων μέσω των οποίων διαδίδονται παραπληροφόρηση και παραπληροφόρηση , ερευνητές και τεχνολόγοι που μπορούν να σχεδιάσουν και να οικοδομήσουν αποτελεσματικές στρατηγικές και εργαλεία για να ανταποκριθούν στους infodemic, ηγέτες της κοινωνίας των πολιτών και επιρροές - να συνεργαστούν με το σύστημα των Ηνωμένων Εθνών, με τα κράτη μέλη και μεταξύ τους, και για την περαιτέρω ενίσχυση των δράσεών τους για τη διάδοση ακριβών πληροφοριών και την πρόληψη της εξάπλωσης παραπληροφόρησης και παραπληροφόρησης.

Επιδεινώνεται με γρήγορο τρόπο ζωής, ο μεγάλος φόρτος εργασίας ή την ψηφιακή εξαρτήσεις, οι άνθρωποι που ζουν σε εξαιρετικά μολυσμένο μέσα ενημέρωσης τοπίο και πληροφορίες οικοσύστημα μπορεί να είναι σημαντικά πιο επιρρεπείς σε υποφέρουν από όχι μόνο τις επιπτώσεις της misquotations και παραπληροφόρηση και τη συνέπεια της κομματισμό, σεχταρισμού και πολιτιστική φυλετισμού , αλλά και τα επιβλαβή αποτελέσματα του ελλείμματος της χρόνιας προσοχής, της κόπωσης της συμπόνιας, της συναισθηματικής διάβρωσης, της ψυχολογικής εξάντλησης, του συναισθηματικού τραύματος, της ευερεθιστότητας, του κυνισμού, της κατάθλιψης ή της εξάντλησης, καθώς γίνονται υπερβολικά εκτεθειμένα, υπερφορτωμένα ή υπερδιεγερμένα από τη συνεχή ροή των τελευταίων ειδήσεων μέσω των κοινωνικών μέσων τροφές, ένα μεγάλο μέρος των οποίων εκδηλώνεται ως ελκυστικός αλλά παραπλανητικός τίτλος, ψευδείς ισχυρισμοί, αμφίβολοι ισχυρισμοί, προκατειλημμένες αναφορές, διδακτορικές ιστορίες, προκλητικές εκθέσεις, σκανδαλώδη κουτσομπολιά, προειδοποιητικές δημοσιεύσεις, εμπρηστικές δημοσιεύσεις, υπερβολικές μόδες, ανακυκλωμένα μιμίδια, ιογενή βίντεο και εικόνες, καθώς και αγωνιστικά ή πολιτικά φορτισμένα εικονογραφικά αποσπάσματα και γελοία κινούμενα σχέδια , τα οποία τείνουν να είναι όλαδημιουργήθηκε ειδικά για να τραβήξει την προσοχή του κοινού με ίντριγκες, σοκ και οργή αντί για βάθος, απόχρωση και ευπρέπεια. Αναπόφευκτα, λαμβάνοντας υπόψη τους γρήγορους κύκλους ειδήσεων και την ελαττωματική κατανάλωση σε μεγάλο βαθμό αποσπασματικών και άκριτων πληροφοριών που κορεστούν τη σύγχρονη ζωή, πολλοί άνθρωποι έχουν βαρύσει ή υποκύψει σε βιαστικές αντιλήψεις, επεισοδιακές αντιδράσεις, κατασκευασμένες δυσπιστίες, συνωμοτικές απόψεις, πολιτική εξουσία, φλεγμονώδεις ανταλλαγές, βλαστικές συμπεριφορές, επιπόλαιες παγίδες και κενά περισπασμούς, αραιώνοντας έτσι την ικανότητά τους και τον επείγοντα χαρακτήρα τους στην αντιμετώπιση (συνεκτικών αφηγήσεων, οριστικών λογαριασμών, ειδικών ερεθισμάτων και επιστημονικών αναλύσεων σχετικά με) κρίσιμα θέματα, αξιόλογες αιτίες, κεντρικά ζητήματα, διορατικά σχέδια,quotational νοημοσύνη , πληροφοριακή παιδεία , παιδεία στα μέσα επικοινωνίας , ψυχολογίας κοινότητας , την κριτική σκέψη , κριτική συνείδηση και την κοινωνικοπολιτική ανάπτυξη .

Σε έναν ολοένα και πιο πυκνοκατοικημένο κόσμο, η αρρενωπότητα των προαναφερθέντων κοινωνικών δεινών και οι δυσμενείς εκδηλώσεις τους με τη μορφή επιδείνωσης ( πολιτικής ) διαφθοράς , κοινωνικής πόλωσης , διαρθρωτικών ανισοτήτων , επιστημονικής αδικίας , ενδημικής εκμετάλλευσης, κοινωνικού αποκλεισμού και ακόμη και συστηματικής δίωξηςσυνέχισε να αντικατοπτρίζει και να μεγεθύνει τη σοβαρότητα των ανθρωπογενών επιπτώσεων στα μη ανθρώπινα όντα και τη βιόσφαιρα. Ακόμα και σε κρίσιμα ζητήματα και υπαρξιακά ζητήματα πέρα από την κοινωνικοπολιτισμική σφαίρα της ανθρωπότητας, αναρίθμητοι αρνητές της κλιματικής αλλαγής, εταιρείες μη ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, ψευδοεπιστήμονες, σκοταδιστές, παρουσιαστές μέσων και σοκαριστές είχαν λίγες επιφυλάξεις για την αντιμετώπιση πολλών λανθασμένων ερωτήσεων και παραπληροφόρησης, καθώς και άλλων αποδείξεων ψεύτικα για να εκφράσουν τις παραπλανητικές, λανθασμένες, παραποιημένες ή δόλιες υποθέσεις τους. Ανάλογη με την περιβαλλοντική ρύπανση και την παγκόσμια οικολογική κρίση, την πανδημία λανθασμένων πληροφοριών , τον πόλεμο παραπληροφόρησης και τη βαριά μολυσμένη κατάσταση του παγκόσμιου μας κόσμουτο πληροφοριακό οικοσύστημα όχι μόνο εισάγει στρώματα πολυπλοκότητας και δυσαρέσκειας στο κοινωνικοπολιτικό κλίμα και το κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον που είναι ήδη πρόκληση για το κοινό, τον Τύπο και την πολιτική , αλλά επίσης προειδοποιούν για την πραγματική πιθανότητα ή τον επικείμενο κίνδυνο διέλευσης του Rubicon, ένα σημείο (ανατροπής) χωρίς επιστροφή, πέρα από την οποία η ανθρωπότητα ακυρώνει τη δική της βιωσιμότητα και χάνει την ίδια την προοπτική της επιβίωσής της.

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Έλεγχος ταυτότητας : Λίστα ελέγχου προσφορών και πληροφοριών

Είναι πράγματι μια πικρή ειρωνεία ότι τα υποτιθέμενα οφέλη που απορρέουν από την υπεροχή και την ευκολία του Παγκόσμιου Ιστού που παρέχει έναν τεράστιο χώρο ψηφιακών πληροφοριών που περιέχει έγγραφα και άλλους πόρους Ιστού έχουν επίσης οδηγήσει στη διάδοση αμέτρητων υλικών, κοινόχρηστων ειδήσεων και αναφερόμενων κειμένων αμφίβολη προέλευση και παραπομπές, έτσι ώστε τα σαφή μηνύματα διαφόρων εισαγωγικών, δηλώσεων και λογαριασμών να γίνονται ολοένα και περισσότερο απροσδιόριστα από τους θορύβους των λανθασμένων και της παραπληροφόρησηςαλλά επίσης ενοχλήθηκε από τα αίγλη της ακατάλληλης ανταλλαγής εισαγωγικών και πληροφοριών από μεγάλο αριθμό χρηστών του Διαδικτύου και καταναλωτών μέσων κατά τη διάρκεια της αλληλεπίδρασης με ιστότοπους, της συμμετοχής σε κοινωνικά μέσα, της ανάγνωσης (ηλεκτρονικών) βιβλίων και περιοδικών, της παρακολούθησης ειδήσεων και βίντεο και ακούγοντας ραδιόφωνο και podcast. Ως αποτέλεσμα, η αυθεντικότητα, το αρχικό πλαίσιο και η πραγματική πηγή και η εγκυρότητα μιας αναφοράς ή μιας πληροφορίας δεν μπορούν πλέον να εγγυηθούν αυτόματα ή να προσδιοριστούν εύκολα, εκτός εάν κάποιος ασκήσει περαιτέρω ελέγχους έναντι πολλών αξιόπιστων πηγών ή με άλλα αξιόπιστα μέσα ελέγχου ταυτότητας όπως απαριθμούνται παρακάτω με τη μορφή λίστας ελέγχου από το SoundEagle ೋ ღ ஜஇ :

Λίστα ελέγχου προσφορών και πληροφοριών

Είναι το απόσπασμα ή οι ίδιες οι πληροφορίες ακριβείς;
Τα προηγούμενα και τα επόμενα εδάφια αλλάζουν την έννοια του αποσπάσματος ή των πληροφοριών;
Τα άτομα χρησιμοποιούν τους βασικούς όρους με τον ίδιο τρόπο όπως και η πηγή;
Ποια είναι η πραγματική γνώμη της πηγής για το εν λόγω θέμα;
Σε ποιον απευθύνεται η πηγή;
Η πηγή είναι ξεπερασμένη;
Ποιος ή ποια είναι η πηγή;
Είναι η πηγή αρμόδια αρχή για το ζήτημα;
Τι πιστεύουν οι άλλες αρμόδιες αρχές;
Είναι το απόσπασμα ή οι πληροφορίες από μια δημοφιλή πηγή ή από την κύρια βιβλιογραφία από ομότιμους κριτές;
Είναι πραγματικά η πηγή σωστή;
Το απόσπασμα ή οι πληροφορίες προέρχονται και αναφέρονται σωστά;
Υποστηρίζεται το απόσπασμα ή οι πληροφορίες, τα συμφραζόμενα, χειρίζονται ή διαφημίζονται με εικονογραφήσεις, γραφικά ή οπτικοακουστικό υλικό (ες);
Είναι το απόσπασμα ή πληροφορίες που ένας contextomy - μια επιλεκτική χρήση τμημάτων των λέξεων, φράσεων ή προτάσεων από την αρχική γλωσσική τους πλαίσιο κατά τρόπο που μεταβάλλει ή να νοθεύει τα της πηγής σκοπούμενο νόημα - μια πρακτική γνωστή ως « αναφέροντας έξω από το πλαίσιο »;
Το απόσπασμα ή οι πληροφορίες απευθύνονται στο συναίσθημα (το οποίο μπορεί να περιλαμβάνει έκκληση για συνέπειες , έκκληση για φόβο , έκκληση για κολακευτική , έκκληση για οίκτο , έκκληση για γελοιοποίηση , έκκληση για παράνομη και ευσεβείς σκέψεις );
Είναι το απόσπασμα ή πληροφορίες
Bogus : κατασκευασμένο και πλαστό
Ανεπαρκής : αποδίδεται σε λάθος άτομο
Λανθασμένος : αλλοιωμένος αλλά παρόμοιος με αυτό που ανέφερε η πηγή
Αμετάφραστο : αλλοιωμένο στη μετάφραση
Το απόσπασμα ή οι πληροφορίες περιέχουν οποιαδήποτε αξίωση ή επιχείρημα που είναι
Πλάνη : βασίζεται σε λανθασμένη πεποίθηση
Μεροληπτική : αδικαιολόγητα προκατειλημμένη για ή εναντίον κάποιου ή κάτι τέτοιο
Παραπλανητικός : δίνοντας λάθος ιδέα ή εντύπωση
Λάθος : με λανθασμένη κρίση ή συλλογισμό
Περιλαμβάνει το απόσπασμα ή πληροφορίες
Formal Fallacy : σφάλμα σε λογική μορφή ή δομή (ονομάζεται επίσης Logical Fallacy , Deductive Fallacy ή Non Sequitur )
Άτυπη πλάνη : σφάλμα περιεχομένου ή συλλογιστική (ονομάζεται επίσης Λάθος συνάφειας, εννοιολογική πλάνη ή πλάνη ορθότητας)
Είναι το απόσπασμα ή οι πληροφορίες αποκρυφικές (που σημαίνει ψευδείς, ψευδείς, κακές ή αιρετικές) σε οποιοδήποτε γενικό πλαίσιο ή χρήση, ειδικά όταν προέρχονται από κείμενο ή ιστορία αμφίβολης εξουσίας ή αλήθειας, ή παρουσιάζονται στη φύση ή την ομιλία του
Λαογραφία : το εκφραστικό σώμα του πολιτισμού που μοιράζεται μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των παραδοσιακών παραδόσεων και των προφορικών παραδόσεων, όπως παραμύθια, παροιμίες και αστεία
Factoid : μια ψευδή δήλωση που παρουσιάζεται ως γεγονός. ένα (αληθινό αλλά) σύντομο ή ασήμαντο στοιχείο ειδήσεων ή πληροφοριών · ένα στοιχείο αναξιόπιστων πληροφοριών που αναφέρονται ή επαναλαμβάνονται τόσο συχνά που γίνεται αποδεκτό ως γεγονός
Urban Legend : μια μορφή μοντέρνας λαογραφίας που συνήθως περιλαμβάνει φανταστικές ιστορίες, που συχνά παρουσιάζονται ως αληθινές, με μακάβρια, χιουμοριστικά, αναμορφωμένα, εξιδανικευμένα ή στερεότυπα στοιχεία που έχουν τις ρίζες τους στην τοπική λαϊκή κουλτούρα για ψυχαγωγικούς σκοπούς ή δημοσιεύονται συνήθως ως ημι-σοβαρές εξηγήσεις για τυχαίες, άλυτες , ανεξήγητα ή ενδιαφέροντα γεγονότα όπως ορισμένες συνωμοσίες, μυστήρια, εξαφανίσεις και περίεργα αντικείμενα
Είναι το απόσπασμα ή πληροφορίες που χρησιμοποιούνται ή που σχετίζονται με τις ιδέες, τις απαιτήσεις, τα επιχειρήματα, τις ημερήσιες διατάξεις, σχέδια, εκστρατείες, προπαγάνδες , δημαγωγία , χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης , χειραγώγηση του Διαδικτύου , επιχειρήσεις astroturfing ή πολιτική μετά την αλήθεια που περιλαμβάνουν προσωπικές επιθέσεις (συμπεριλαμβανομένων hominem διαφήμισης , καταστρέφοντας τιμές , συρτή και φλεγόμενα ), Παπανικολάου τακτική , misquotations , παραπληροφόρηση , παραπληροφόρηση , παρερμηνεία , εντυπωσιασμού ,ψεύτικες ειδήσεις , εναλλακτικά γεγονότα , θεωρίες συνωμοσίας , ψευδοεπιστήμη , κίτρινη δημοσιογραφία , ιστορική άρνηση ή αντι-διανοητισμός ;

Αυτή η λεπτομερής λίστα ελέγχου προσφορών και πληροφοριών που παρέχεται παραπάνω είναι επωφελής όχι μόνο για τους λαούς αλλά και για εκείνους που ασχολούνται με την ιστορία, την αρχειακή έρευνα, την ερευνητική δημοσιογραφία, τις μελέτες μέσων, τις πολιτιστικές μελέτες, τις κοινωνικές επιστήμες, τη συμπεριφορική επιστήμη, την πολιτική επιστήμη, τη νομοθεσία, (κοινωνικο) γλωσσολογία και πληροφοριακός γραμματισμός . Επιπλέον, η συμβουλευτική λίστα ελέγχου πρέπει να συμπληρωθεί από την προθυμία να καλλιεργηθεί η ικανότητα να προστατεύεται αποτελεσματικά και με συνέπεια έναντι των γνωστικών προκαταλήψεων (ιδιαίτερα εκείνων που απαριθμούνται στην ενότητα Cognitive Biases : A Minefield of Mental Traps for the Unwary ) με κριτική σκέψη .

Νοητική ρύπανση από ιό ψευδές

Αποκατάσταση : Δημοκρατία, Εκπαίδευση, Νομοθεσία & Βιωσιμότητα

Ενώ ορισμένοι από εμάς μπορεί να ανακουφίσουν τη διαβίωσή μας σε μια σχετικά ειρηνική και δημοκρατική χώρα, υπάρχει ο κίνδυνος η δημοκρατία να εξαφανίζεται παγκοσμίως και η φιλελεύθερη δημοκρατία (πόσο μάλλον η αυταρχία , ο φασισμός , ο δεσποτισμός , ο αυταρχισμός και η δικτατορία) μπορεί να αυξηθεί, να εξαπλωθεί περαιτέρω ή να υιοθετηθεί από περισσότερους πολιτικούς και νομοθέτες που όχι μόνο αγνοούν ή αποφεύγουν τις κοινωνικές τους ευθύνες αλλά επίσης ασκούν τη δύναμή τους να εξυπηρετούν τα δικά τους συμφέροντα και σκοπούς, αυξάνοντας έτσι τη φτώχεια, την επιδείνωση των ανισοτήτων, την επιδείνωση των διακρίσεων, την έντονη ταξική σύγκρουση, διαφθορά των κοινωνιών με απληστία, μίσος, μισαλλοδοξία, ψευδείς, συνωμοσίες, ηγεμονία, ηδονισμό, εξτρεμισμό, υπερεμισισμό, φανατισμό ή jingoism, και δημιουργώντας ένα εκμεταλλευτικό περιβάλλον ώριμο για εκείνους που σκοπεύουν να συμμετάσχουν στην (εκ) παραγωγή παραπληροφόρησης , παραπληροφόρησης , μετά πολιτική αλήθειας , δημαγωγία , πλουτοκρατία , ochlocracy , ολιγαρχία ,kleptocracy , kakistocracy και ναρκισσιστική ηγεσίας .

The Year of the Pig (5 Φεβ 2019 - 24 Ιανουαρίου 2020) σε σχέση με το The Years of the Pig Boss (20 Ιαν 2017 - 20 Ιαν 2021)

Καλύτερη προσφορά για να κερδίσετε ένα αποκλειστικό, πιστό συμβόλαιο για να κάνετε την εταιρεία Pig Boss 'Great ξανά

Η δημοκρατία δεν είναι δεδομένη. Μπορεί να είναι αρκετά εύθραυστο, μπορεί να αποτύχει μάλλον άσχημα, και συχνά είναι περίπου τόσο καλό και καλοπροαίρετο (ή κακό και κακόβουλο) όσο τα μέλη που το ασκούν, τον ελέγχουν ή το νομοθετούν. Όλοι πρέπει να συμβάλουμε στην ομαλή και δίκαιη λειτουργία της κοινωνίας των πολιτών και μιας δημοκρατικής χώρας. Το SoundEagle έχει συνεισφέρει το μερίδιό του επισημαίνοντας πολλές από τις πιο θεμελιώδεις αιτίες των ανθρώπινων ελαττωμάτων και των κοινωνικών προβλημάτων με τη δημοσίευση αναλυτικών και εξαιρετικά αναλυτικών αναρτήσεων ιστολογίου, έτσι ώστε οι αναγνώστες να μπορούν να βρουν πιο διεισδυτικές απαντήσεις και ολιστικές λύσεις σε ακανθώδη ζητήματα, μερικά από τα οποία αναφέρονται στο εσφαλμένη παραπομπή πανδημία και παραπληροφόρησης Polemic: Mind ρύπανση από Viral αναλήθεια .

Μας συμπεριφέρεται για να αναπτύξουμε και να διατηρήσουμε μια μακροπρόθεσμη αποφασιστικότητα να συνεχίσουμε να εκπαιδεύουμε τον εαυτό μας, να μάθουμε περισσότερα για τη ζωή με κριτικό τρόπο, και να αποφύγουμε να περιοριστούμε από την αρχική μας επιλεγμένη κλίση ή από την φιλοδοξία μας να εξασφαλίσουμε μια εξαιρετικά κερδοφόρα επαγγέλματα. Μια τέτοια αποφασιστικότητα είναι επίσης η ώθηση για την αναζήτηση της αλήθειας, της γνώσης και της εναρμόνισης του SoundEagle μέσω της διεπιστημονικότητας και της πολυεπιστημονικότητας, όπως μπορεί να παρατηρήσει κανείς από την επίσκεψη σε αυτόν τον ιστότοπο στον οποίο δημοσιεύεται αυτή η ανάρτηση .

Όπως η ιστορία και οι αστικές σπουδές, η φιλοσοφία ή η κριτική σκέψη ως θέμα, ο τομέας ή η πειθαρχία έχει πέσει στο δρόμο, καθιστώντας έναν ειδικό τομέα που θα διδαχθεί κυρίως στην ατμόσφαιρα του πανεπιστημίου. Δυστυχώς, ακόμη και η τριτοβάθμια εκπαίδευση δεν είναι απαλλαγμένη από υπαρξιακή κρίση που επηρεάζει τη βασική αξία, τη βιωσιμότητα και τη βιωσιμότητά της, και γίνεται όλο και περισσότερο επαγγελματική. Σε όλα τα επίπεδα εκπαίδευσης, η ιστορία και η φιλοσοφία δεν είναι τα μόνα θύματα πολιτικής εισβολής και οικονομικού λογισμού. Συνολικά, η τέχνη, η μουσική και τα μαθήματα των ανθρωπιστικών επιστημών που προσφέρονται εκτός των επιστημών, της τεχνολογίας, της μηχανικής και των μαθηματικών (STEM) είναι συνήθως τα πιο επηρεασμένα και μειονεκτικά, ακόμη και σε κίνδυνο νοθείας, αναδιάρθρωσης, συγχώνευσης ή εξάλειψης. Η πανεπιστημιακή εκπαίδευση και διδασκαλία στις μέρες μας μπορεί και είναι συχνά επαγγελματική, κοντόφθαλμη, στενά εστιασμένη και συνεπικουρούμενη από οικονομικά, εμπορικά, εταιρικά και πολιτικά συμφέροντα. Τα πολυετή προβλήματα της υποχρηματοδότησης, της υπερβολικής επιβάρυνσης, της επαγγελματικής εκπαίδευσης και της οργάνωσης επιδεινώνονται όταν τα κολέγια και τα πανεπιστήμια επιλέγουν να λειτουργήσουν ακόμη πιο επιθετικά με το μοντέλο της μαζικής εκπαίδευσης και της ικανοποίησης των πελατών, καθιστώντας πολύ πιο διαχειριζόμενες τις επιδόσεις, μετρικές, περιστασιακές και εμπορευματοποιημένες υπό την εκτεταμένη επιρροή ιδιωτικοποίησης, καταναλωτισμού, ελεγκτικής κουλτούρας, διοίκησης και νεοφιλελεύθερης ορθοδοξίας.

Οι προαναφερθείσες προκλήσεις που αντιμετωπίζει η εκπαίδευση στην άκρη, θα ήταν πολύ καλό να αναγνωρίσουμε και να αποδεχτούμε ότι υπάρχουν ορισμένες προϋποθέσεις και συνθήκες στην πολιτική και τη διακυβέρνηση, σύμφωνα με τις οποίες ακόμη και η νομοθεσία έχει τα όριά της και δεν μπορεί να βασιστεί στην προστασία της ελευθερίας και στην επίτευξη (της σημασίας) της δημοκρατίας ελευθερία, ιδίως όταν επικρατεί η ανθρώπινη πλάνη και η διαφθορά. Όπως διακρίνεται από το ακόλουθο απόσπασμα από την ιστορική δήλωση του Judge Billings Learned Hand , γνωστή ως « Το πνεύμα της ελευθερίας », που παρουσιάστηκε ως η τελευταία ομιλία της εκδήλωσης « Είμαι μια αμερικανική ημέρα » που εορτάστηκε στη Νέα Υόρκη στις 21 Μαΐου 1944 ,απλώς δεν υπάρχουν υποκατάστατα της εσωτερικής σοφίας, της μετριοπάθειας, της καλοσύνης και της κοινωνικής συνείδησης με συντάγματα, νόμους και δικαστήρια , τα οποία σχεδόν ποτέ δεν είναι εγγυημένα ότι είναι αδιαπέραστα από τη μεροληψία, τη διαστροφή και τη χειραγώγηση, και έπρεπε πάντα να προστατεύονται από κακή χρήση και κατάχρηση :

… Ζητήσαμε ελευθερία. ελευθερία από την καταπίεση, ελευθερία από την ανάγκη, ελευθερία να είμαστε οι ίδιοι. Αυτό αναζητήσαμε στη συνέχεια. αυτό πιστεύουμε τώρα ότι κερδίζουμε. Τι εννοούμε όταν λέμε ότι πρώτα απ 'όλα αναζητούμε ελευθερία; Αναρωτιέμαι συχνά αν δεν στηρίζουμε τις ελπίδες μας πάρα πολύ σε συντάγματα, νόμους και δικαστήρια. Αυτές είναι ψευδείς ελπίδες. πιστέψτε με, αυτές είναι ψευδείς ελπίδες. Η ελευθερία βρίσκεται στις καρδιές ανδρών και γυναικών. όταν πεθαίνει εκεί, κανένα σύνταγμα, κανένας νόμος, κανένα δικαστήριο δεν μπορεί καν να κάνει πολλά για να το βοηθήσει. Ενώ βρίσκεται εκεί, δεν χρειάζεται κανένα σύνταγμα, κανένα νόμο, κανένα δικαστήριο για να το σώσει. Και ποια είναι αυτή η ελευθερία που πρέπει να βρίσκεται στις καρδιές ανδρών και γυναικών; Δεν είναι η ανελέητη, η ανεξέλεγκτη θέληση. δεν είναι ελευθερία να κάνεις όπως θέλει. Αυτή είναι η άρνηση της ελευθερίας, και οδηγεί κατευθείαν στην ανατροπή της. Μια κοινωνία στην οποία οι άντρες δεν αναγνωρίζουν κανέναν έλεγχο της ελευθερίας τους γίνεται σύντομα μια κοινωνία όπου η ελευθερία είναι η κατοχή λίγων άγριων. καθώς μάθαμε τη θλίψη μας.

Όπου η νομοθεσία θα μπορούσε τελικά να αποτύχει, ελπίζουμε ότι η εκπαίδευση Ενώ ο δικαστής Billings Learned Hand ισχυρίζεται ότι «κανένα σύνταγμα, κανένας νόμος, κανένα δικαστήριο δεν μπορεί καν να κάνει πολλά για να βοηθήσει» όταν η ελευθερία, η οποία «βρίσκεται στις καρδιές ανδρών και γυναικών», «πεθαίνει εκεί», Manuel Garcia junior , στο να αντανακλά On the Plato's Republic and Just Societies », πιστεύει στην υπεροχή της εκπαίδευσης για την καθιέρωση της« καλής και ευφυούς ηθικής »που εγκλωβίζεται ή ενσωματώνεται από καλό ηθικό χαρακτήρα εξοπλισμένο με ισχυρή αρετή (ένα χαρακτηριστικό ή ποιότητα που θεωρείται ηθικά καλή και εκτιμάται ως ένα θεμέλιο της αρχής), στο βαθμό που υποστηρίζει απολιτική φιλοσοφία στην οποία η κατοχή ή η διατήρηση της πλειοψηφίας των πολιτών με « άφθαρτο ηθικό χαρακτήρα » είναι το βασικό συστατικό ή ουσιαστική προϋπόθεση για την επίτευξη καθολικής δικαιοσύνης και βιώσιμης « κοινωνικής σταθερότητας » σε μακροπρόθεσμη βάση σε πολλές γενιές σε μια κοινωνία. Η υλοποίηση μιας τέτοιας δίκαιης και σταθερής κοινωνίας βασίζεται στην «λειτουργία των εκπαιδευτικών της συστημάτων», ανεξάρτητα από την πολιτική και την πολιτική δομή της :

Στο βιβλίο του, Republic , ο Πλάτων παρουσιάζει την πολιτική του φιλοσοφία για τη δημιουργία και τη διατήρηση μιας σταθερής, καλά οργανωμένης και δίκαιης κοινωνίας. Στην εποχή του, οι κοινωνίες ήταν πόλεις-κράτη, όπως η Αθήνα την εποχή του Σωκράτη, του Πλάτωνα και του Διογένη. Το βασικό στοιχείο του σχεδίου του Πλάτωνα είναι η «καθοδήγηση» της πόλης - «η διακυβέρνηση» είναι πολύ έντονα «μικρο-διαχείριση» μιας λέξης - από μια τάξη «κηδεμόνων» που επιλέχθηκαν προσεκτικά και εκπαιδεύτηκαν από τη νεολαία για το έργο, και που ήταν πλήρως αφοσιωμένοι σε αυτό για τη ζωή τους: βασικά φιλόσοφος-γκουρού-ιερείς.
Ωστόσο, σημειώνω ότι η βιωσιμότητα της πολιτικής διαμόρφωσης του Πλάτωνα για την οικοδόμηση και τη λειτουργία δίκαιων κοινωνιών βασίζεται κυρίως στον άφθαρτο ηθικό χαρακτήρα του κεντρικού και καθοδηγητικού προσωπικού του, των κηδεμόνων, και δεύτερον στη λογικά σταθερή ευπρέπεια συμπεριφοράς των πολιτών: είναι η ηθική τους.
Παρακαλώ σημειώστε ότι με το «ηθικό» δεν εννοώ καθόλου «θρησκευτικό». δεν υπάρχει λειτουργική συσχέτιση μεταξύ των δύο (και κατά την άποψή μου πιθανότατα μια αντι-συσχέτιση).
Τουλάχιστον από το τέλος της Νεολιθικής, η ιδέα ανέπτυξε ότι μια σταθερή, καλά οργανωμένη κοινωνία (είτε δίκαιη είτε άδικη, αλλά πάντα σύμφωνα με τις προτιμήσεις των ηγεμόνων της) θα μπορούσε να δημιουργηθεί αποκλειστικά με πολιτικά μέσα, όπως σε: μοναρχίες, κοινοβουλευτικές δημοκρατίες, σοσιαλιστικά και κομμουνιστικά κράτη (πιο έντονα αυτά τα έντονα μαρξιστικά υλιστικά), και δικτατορίες (είτε καθαρά υλιστικές είτε θεοκρατικές).
Με πολιτικό εννοώ κοινωνικές ρυθμίσεις για την κοινωνική διαχείριση που είναι κατασκευές εκτός του μεμονωμένου ατόμου. Σημειώστε ότι τέτοιες πολιτικές δομές μπορούν να περιλαμβάνουν στοιχεία φυσικού εξαναγκασμού στην ατομική συμπεριφορά, και στοιχεία ελέγχου της σκέψης μέσω της κατεύθυνσης και προπαγάνδας για τη σύλληψη, τη διαμόρφωση και τη στρέβλωση της ατομικής σκέψης και ότι τέτοιες πολιτικές δομές θα εξακολουθούν να είναι εξωτερικές για το άτομο ως ηθικό ον .
Επομένως, δεν πιστεύω ότι είναι δυνατόν να διασφαλιστεί η σταθερή συνέχιση μιας στιγμιαίας δίκαιης κοινωνίας, ανεξάρτητα από την πολιτική δομή της, αποκλειστικά βάσει της αναγκαστικής διατήρησης αυτής της πολιτικής δομής, ούτε αποκλειστικά βάσει αλλαγής πολιτική δομή, αν αυτή η αλλαγή είναι ρεφορμιστική ή επαναστατική. Η δικαιοσύνη ως κοινωνική σταθερότητα απαιτεί έναν άτρακτο ηθικό χαρακτήρα από την πλειονότητα των πολιτών. Η δικαιοσύνη είναι καλή πολιτική και καλή πολιτική δομή και είναι μια φυσική ανάπτυξη καλής και έξυπνης ηθικής, η οποία με τη σειρά της εξατομικεύεται ξεχωριστά ως χαρακτήρας.
Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, πιστεύω ότι κάθε κοινωνικό κίνημα που στοχεύει να «μόνιμα» εξελιχθεί, να μεταρρυθμίσει ή να φέρει επανάσταση σε μια κοινωνία που έχει ανάγκη από οτιδήποτε από τη βελτίωση έως τη δραστική αλλαγή, προκειμένου να την κάνει παγκόσμια δίκαιη, πρέπει να βασίσει τις προσπάθειές της στην ανάπτυξη του ηθικού χαρακτήρα το κίνημά του προσκολλάται και η μάζα των πολιτών που επιθυμεί να πείσει, για ολόκληρη τη ζωή του. Εδώ, έχουμε την πίστη ότι μια κοινωνία με την πλειοψηφία των πολιτών της να είναι άφθαρτος ηθικός χαρακτήρας θα διασφαλίσει τη συνέχιση αυτού σε επόμενες γενιές, με τη λειτουργία των εκπαιδευτικών της συστημάτων.

Σε ισορροπία, η εκπαίδευση και η νομοθεσία είναι τα δύο βασικά κλειδιά για τη διασφάλιση αποτελεσματικής δημοκρατίας και χρηστής διακυβέρνησης, για την υποστήριξη ασφαλών και ηθικών χρήσεων της τεχνολογίας και των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, για την ανάπτυξη της πολιτιστικής και παγκόσμιας ευαισθητοποίησης, και για την προώθηση της κριτικής σκέψης , του γραμματισμού πληροφοριών και του γραμματισμού στα μέσα πολίτες για την καλύτερη τους εξοπλίσει κατά την επίθεση των εσφαλμένη παραπομπή πανδημία και παραπληροφόρησης Polemic . Όπως μπορεί να συγκεντρωθεί από τις λεπτομερείς συζητήσεις που παρουσιάστηκαν στις προηγούμενες ενότητες, οι συνέπειες της συνεχιζόμενης και εκτεταμένης νοητικής ρύπανσης από το Viral Falsityείναι πράγματι δαπανηρές, εκτεταμένες και ικανές να διαλύσουν τον κοινωνικό ιστό. Ως εκ τούτου, η τήρηση της αρχής της προφύλαξης και η παλιά σοφία που απορρέουν από το ρητό « Μια ουγγιά πρόληψης είναι καλύτερη από δέκα κιλά θεραπείας. "Είναι ακόμη πιο απαραίτητο αφού είναι συχνά πολύ αργά και πολύ δύσκολο να εκπαιδεύσουμε ή να νομοθετήσουμε εναντίον εκείνων που έχουν δηλητηριαστεί για πάρα πολύ καιρό και πολύ βαθιά από τον πολιτισμό" εγώ "που οδηγείται από το συμφέρον και την πολιτική σκοπιμότητα για να συγκεντρώσει δύναμη, επιρροή και πλούτο σχεδιάζοντας τον έλεγχο, την ίντριγκα, την εκμετάλλευση, τη διαφθορά και την κοινωνική πόλωση .

Εξοικονόμηση και αποκατάσταση της ανθρωπότητας μέσω ανώτερης εκπαίδευσης και βελτιωμένης νομοθεσίας, χρειαζόμαστε επίσης την πολιτική οικονομία της διάσωσης του πλανήτη συνδυάζοντας τις οικοσυστημικές αρχές, τις αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τη δημοκρατική λήψη αποφάσεων, ενώ μετριάζουμε τη λογική της αγοράς και τον νεοφιλελευθερισμό , οι οποίες εξακολουθούν να επιτρέπονται με συνέπεια το κόστος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της αυτονομίας εις βάρος της ελευθερίας, του κοινωνικοπολιτισμικού κεφαλαίου και της οικοσυστημικής ακεραιότητας. Ωστόσο, τα εδραιωμένα και ύπουλα ζητήματα που παρουσιάζονται από την εξασθένιση και την επίθεση στη δημοκρατία, την ευπρέπεια και την κριτική σκέψηέχουν διαμορφωθεί ακόμη μεγαλύτερα, συνεχίζοντας έτσι να αποτρέπουν πολλές προσπάθειες που καταβάλλονται για τον περιορισμό των κοινωνικοοικονομικών προβλημάτων και των περιβαλλοντικών υποβαθμίσεων. Το υπέρτατο παράδειγμα εξακολουθεί να είναι ένα περιβάλλον εναντίον της οικονομίας, ακόμη και όταν αντιμετωπίζει την απόλυτη επιλογή τερματισμού της αυτοκαταστροφικής ασφυξίας και της υπερκατανάλωσης από σχεδιασμό ή καταστροφή. Κάθε ουσιαστική αλλαγές στην πολιτική βούληση και απαραίτητη κοινωνικοοικονομικές επενδύσεις επαρκούς κλίμακας για να ανταποκριθεί « οι προκλήσεις της Αποφυγή Φρικαλέος Μέλλον » παραμένουν αξεπέραστα εμπόδια για όσο διάστημα ανεξέλεγκτη εσφαλμένη παραπομπή επιθέσεις και χρηματοδοτείται παραπληροφόρηση οι εκστρατείες συνεχίζουν να προωθούν, να προστατεύουν ή να παρατείνουν τις αυτοσχεδιαστικές συμπεριφορές, τις ανίκανες διοικήσεις, την ανεπαρκή νομοθεσία, την κακή διακυβέρνηση, τις εικονικές πολιτικές, τα βραχυπρόθεσμα κέρδη και τις μη βιώσιμες πρακτικές ή τρόπους ζωής.

Συμπερασματικά, ως ένα ελαττωματικό είδος που προκαλεί και επιδεινώνεται ( ο υπαρξιακός κίνδυνος παγκόσμιας καταστροφής ) της ρύπανσης των οικοσυστημάτων πληροφοριών , της παγκόσμιας οικολογικής κρίσης και της έκτης μαζικής εξαφάνισης , είναι καιρός να αντιμετωπίσουν τα ανθρώπινα όντα τον θόρυβο και τη μουσική της πανδημίας λανθασμένης ψήφου και παραπληροφόρηση Polemic προκαλώντας τη μυαλική ρύπανση από ιό ψευδείς, έτσι ώστε να μπορούμε να τακτοποιούμε στο μεγαλύτερο σχήμα των πραγμάτων, και στη φυσική σειρά. Η ανθρωπότητα, το απόλυτο αλλά ατελές οντότητα στο σύνολό του και στο σύνολό του πρέπει να μοιράζεται το βάρος και την ενοχή για τη συνεχή εκδήλωση και γιορτή τέτοιων δυσχερειών, των οποίων οι απογοητευτικές επιπτώσεις καθώς και οι συνεπαγόμενες συνέπειες αντιπροσωπεύουν αδιαμφισβήτητες ενδείξεις και δίκαιες προειδοποιήσεις ότι η ανθρωπότητα ως σημαντική δύναμη της Φύσης στη νέα αλλά σύντομη εποχή του Anthropocene έχει πράγματι χάσει την αίσθηση της αναλογίας και την κατανόησή της ως προς την προοπτική στο σημείο της επιτάχυνσης της τελικής πτώσης και της υπαρξιακής λήθης. Πρέπει να υπενθυμίζουμε με συνέπεια στον εαυτό μας ότι η απαλή μπλε κουκκίδακαθίσταται ολοένα και πιο αφιλόξενο από ανθρωπογενείς δυνάμεις, ένα πλήθος των οποίων έχει εντατικοποιηθεί τόσο από την ανθρώπινη εφευρετικότητα και την κατανάλωση όσο από τις ανθρώπινες αδυναμίες, τις αδυναμίες και τις λανθασμένες ρίζες του προσωπικού συμφέροντος, της ανευθυνότητας, των παραλογισμών, των παραβιάσεων, των προκαταλήψεων, των δυσπιστηρίων, των λανθασμένων δηλώσεων , των ψευδών δηλώσεων. και (οικο) συστημικές αδικίες. Είναι ξεκάθαρα ξεκάθαρο πέρα από κάθε σκιά εύλογης αμφιβολίας ότι εάν πράγματι ενδιαφερόμαστε και επενδύσουμε για να έχουμε μια αξιοπρεπή πιθανότητα μακροχρόνιας επιβίωσης, τότε πρέπει να προσπαθήσουμε να επιτύχουμε και να θεσπίσουμε αποδεκτούς βαθμούς δημοκρατικής ελευθερίας που θα ασκούνται στις κοινωνίες των πολιτών χωρίς Νοητική ρύπανση από ιό ψεύτικο, η οποία είναι εξαιρετικά ικανή να διαταράξει ή να καταστρέψει την ισότιμη πρόσβαση και την υπεύθυνη διανομή αξιόπιστων πληροφοριών, κοινωνικού κεφαλαίου , ανανεώσιμων πόρων και βιώσιμων τρόπων ζωής, απολαυστικών από όλους σε αυτήν την πεπερασμένη Γη. Στην αιχμή της αιχμής, ανανέωση ή διεύρυνση της συμμετοχής των πολιτών , ανάπτυξη της κοινότηταςκαι η κυβερνητική δέσμευση για έναν καλύτερο πλανήτη, ο βασικός στόχος ή υπαρξιακή οδηγία για τη βελτίωση της πιθανότητας μακροπρόθεσμης επιβίωσης της ανθρωπότητας πρέπει να βασίζεται σε κρίσιμες πολιτικές και αρχές συνεργασίας που εκτιμούν την ατομική ζωή, την ελευθερία και τη δημιουργικότητα, διασφαλίζοντας παράλληλα ότι η ελευθερία και η δημιουργικότητα είναι πάντα βασισμένες σχετικά με την ευθύνη σε όλα τα επίπεδα και τους τρόπους ζωής, η ελευθερία και η δημιουργικότητα χωρίς ευθύνη είναι απαραίτητα αυτοτελείς, δεδομένου ότι υπάρχουν θεμελιώδη όρια και όρια που πρέπει να γίνουν σεβαστά εάν θέλουμε να επιβιώσουμε συλλογικά ως άτομα, πολιτισμοί, κοινωνίες και οικολογίες που αντιμετωπίζουν διαφαινόμενη παγκόσμια οικολογική κρίση, που θα επισκιάσει την πανδημία καταστροφή και infodemic αναλήθεια .