Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Κυριακή 23 Δεκεμβρίου 2018

Σε θέσεις μάχης ο Συριακός Στρατός – Η Τουρκία ετοιμάζεται για πολλά φέρετρα – Eντολή Άσαντ: «Ισοπεδώστε τους»

Σε θέσεις μάχης ο Συριακός Στρατός – 

Η Τουρκία ετοιμάζεται για πολλά φέρετρα – 

Eντολή Άσαντ: «Ισοπεδώστε τους»

Καζάνι που βράζει η Συρία. Η απόφαση Τραμπ έχει φέρει τα πάνω-κάτω στην περιοχή, καθώς αφενός οι Τούρκοι πήραν το οκ από τον Αμερικανό Πρόεδρο να ξεκινήσουν αντεπίθεση διαρκείας κατά των Κούρδων και αφετέρου, οι Ισλαμιστές ξανασηκώνουν κεφάλι και όλα δείχνουν πως η κατάσταση ξεφεύγει πλέον εκτός ελέγχου.

Όλα αυτά οδήγησαν τον Συριακό Στρατό στο να κατευθυνθεί προς την πόλη Μάντζιμπ, όπου εκεί ήδη οι Τούρκοι έχουν ξεκινήσει επιθέσεις. Ο Άσαντ έδωσε εντολή στους στρατιώτες του να ισοπεδώσουν τους Τούρκους και να τους διώξουν από την περιοχή.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Συριακός στρατός έφθασε νωρίτερα στην στην πόλη Ta Aswad , με δεκάδες τεθωρακισμένα, να λαμβάνουν θέσεις μάχης.
ΟΛΕΣ ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΑΣΑΝΤ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ
Ο σεβάσμιος της αραβικής φυλής Αλ Φαντέλ στην περιοχή Αλ Σαχντάι της επαρχίας Χασάκα (βορειοανατολική Συρία), δήλωσε στο κουρδικό πρακτορείο ειδήσεων ANHA, ότι η διεθνής κοινότητα πρέπει να κινηθεί και να σπάσει τη σιωπή της απέναντι στις τουρκικές απειλές για εισβολή στη βόρεια και ανατολική Συρία. «Όπως νικήσαμε τις συμμορίες του Ισλαμικού Κράτους, θα νικήσουμε και την τουρκική κατοχή», τόνισε ο ίδιος.
Ο σεβάσμιος Μανάφ Χατζ Ρατζί πρόσθεσε ότι η Τουρκία έπαιξε από την αρχή του πολέμου αρνητικό ρόλο και θεωρείται κατοχική δύναμη στην περιοχή.
Ο Μανάφ Χατζ Ρατζί σημείωσε ότι η Τουρκία επιδιώκει να αναβιώσει την Οθωμανική Αυτοκρατορία και «αυτό είναι που διαπιστώσαμε πρόσφατα μέσω της επιθετικότητάς της στην ιρακινή επικράτεια και σε περιοχές της βόρειας και ανατολικής Συρίας».
Υπογράμμισε ότι «εμείς ως αραβικές φυλές θα πολεμήσουμε ενάντια στην τουρκική κατοχή και δεν θα της επιτρέψουμε να κατέχει την επικράτεια μας. Εμείς Άραβες, Κούροι και Ασσύριοι, θα προσφερθούμε με γενναιότητα για να προστατέψουμε τη γη μας και το λαό μας».
Πρόσθεσε ότι η τουρκική κατοχή υπό την ηγεσία του Ερντογάν φοβάται μια ήττα του Ισλαμικού Κράτους, διότι αυτό θεωρείται ένας ισχυρός σύμμαχος της Τουρκίας στην περιοχή.

Το «Stin egia mas» του Guardian – Τι αναφέρει η βρετανική εφημερίδα για το ρακόμελο

Το «Stin egia mas» του Guardian – 

Τι αναφέρει η βρετανική εφημερίδα 

για το ρακόμελο

«Stin egia mas» λέει η εφημερίδα Guardian κάνοντας… πρόποση με ρακόμελο, καθώς το συμπεριέλαβε μέσα στα δέκα καλύτερα ποτά που μπορούν να μας ζεστάνουν τον χειμώνα.

«Οταν φτάνει στην Ελλάδα ο χειμώνας, οι ντόπιοι στρέφονται στο ρακόμελο», γράφει η βρετανική εφημερίδα, για το αλκοολούχο ποτό που φτιάχνεται με τσίπουρο, μπαχαρικά και μέλι, ζεσταίνοντας τα υλικά. Πέρα από τη συνταγή όμως, το δημοσίευμα τονίζει ότι πρέπει να το απολαμβάνει κανείς με καλή παρέα.
Τα άλλα ιδανικά ποτά για τον χειμώνα που ξεχώρισε ο Guardian:
Chacha, Γεωργία
Ενα ντόπιο κονιάκ που το φτιάχνουν σχεδόν σε όλα τα χωριά.
Grzane piwo, Πολωνία
Μπύρα που σερβίρεται ζεστή με κανέλα, μέλι, λεμόνι, γαρίφαλο και κάποιες φορές πορτοκάλι.
Gløgg, Δανία
Κρασί με γαρίφαλο, κανέλλα, αμύγδαλα και σταφίδες.
Mumma, Σουηδία
Μείγμα μαύρης μπύρας με σέρι ή πόρτο, αναψυκτικά και μπαχαρικά.
Jägertee, Αυστρία
Μαύρο τσάι με ρούμι
Cola de mono, Χιλή
Καφές, γάλα, βανίλια, μοσχοκάρυδο, κανέλα, γαρίφαλα και το αγαπημένο ποτό της Χιλής, το pisco.
Hirezake, Ιαπωνία
Καψαλίζουν ένα πτερύγιο ψαριού και το βάζουν σε ένα ποτήρι ζεστό σάκε.
Jólaglögg, Ισλανδία
Brennivin ή Aquavit, αγαπημένα ποτά στην Ισλανδία, με μύρτιλο, κύμινο ή γλυκόριζα
Ζεστός μηλίτης, Αγγλία
Μηλίτης με μπαχαρικά.
Πηγή: cretapost.gr
https://www.pentapostagma.gr/

Εξαρθρώθηκε κύκλωμα Τούρκων πλαστογράφων διακινητών - Είχαν σφραγίδες ακόμη και της ΓΑΔΑ!

Εξαρθρώθηκε κύκλωμα Τούρκων 

πλαστογράφων διακινητών -

Είχαν σφραγίδες ακόμη και της ΓΑΔΑ!

Ενα… παράρτημα Τούρκων πλαστογράφων διακινητών μεταναστών αποκαλύφθηκε σε τυχαίο έλεγχο στην Κω.

Ολα ξεκίνησαν όταν ένα τουρκικό ημερόπλοιο από το Μπόντρουμ (Αλικαρνασσός) αποβίβασε τουρίστες στην Κω.
Οταν αποβιβάστηκε και το πλήρωμα, στελέχη του τελωνείου στο νησί, παρατήρησαν την βαλίτσα που έφερε μαζί του ο ναύτης του πλοίου.
Μετά από σχετικό έλεγχο ανακαλύφθηκε ότι η βαλίτσα περιείχε 26 πλαστές σφραγίδες εισόδου σε χώρες Σένγκεν, σφραγίδες από αεροδρόμια (ευρωπαϊκά και τούρκικα), από δημόσιες υπηρεσίες άλλων χωρών αλλά και μια στρογγυλή σφραγίδα της ΓΑΔΑ, καθώς και ένας μηχανισμός-πρέσσα ανάγλυφης τοποθέτησης σφραγίδων σε διαβατήρια.
Ο ναύτης και ο καπετάνιος του τουρκικού πλοίου συνελήφθησαν και το πλοίο ακινητοποιήθηκε.
Οι τουρίστες επέστρεψαν με άλλοι πλοιάριο στο Μπόντρουμ.
https://www.pentapostagma.gr/

Ο μοναχικός θρήνος – το ζεϊμπέκικο… ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ!!!!

Ο μοναχικός θρήνος – το ζεϊμπέκικο… ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ!!!!

Το ζεϊμπέκικο δύσκολα χορεύεται. Δεν έχει βήματα· είναι ιερατικός χορός με εσωτερική ένταση και νόημα που ο χορευτής οφείλει να το γνωρίζει και να το σέβεται.
Είναι η σωματική έκφραση της ήττας. Η απελπισία της ζωής. Το ανεκπλήρωτο όνειρο. Είναι το «δεν τα βγάζω πέρα». Το κακό που βλέπεις να έρχεται. Το παράπονο των ψυχών που δεν προσαρμόστηκαν στην τάξη των άλλων.

Το ζεϊμπέκικο δεν χορεύεται ποτέ στην ψύχρα ει μη μόνον ως κούφια επίδειξη. Ο χορευτής πρέπει πρώτα «να γίνει», να φτιάξει κεφάλι με ποτά και όργανα, για να ανέβουν στην επιφάνεια αυτά που τον τρώνε. 

Η περιγραφή της προετοιμασίας είναι σαφής:
Παίξε, Χρήστο, το μπουζούκι,
ρίξε μια γλυκιά πενιά,
σαν γεμίσω το κεφάλι,
γύρνα το στη ζεϊμπεκιά.
(Τσέτσης)


Ο αληθινός άντρας δεν ντρέπεται να φανερώσει τον πόνο ή την αδυναμία του· αγνοεί τις κοινωνικές συμβάσεις και τον ρηχό καθωσπρεπισμό. Συμπάσχει με τον στίχο ο οποίος εκφράζει σε κάποιον βαθμό την προσωπική του περίπτωση, γι’ αυτό επιλέγει το τραγούδι που θα χορέψει και αυτοσχεδιάζει σε πολύ μικρό χώρο ταπεινά και με αξιοπρέπεια. Δεν σαλτάρει ασύστολα δεξιά κι αριστερά· βρίσκεται σε κατάνυξη. Η πιο κατάλληλη στιγμή για να φέρει μια μαύρη βόλτα είναι η στιγμή της μουσικής γέφυρας, εκεί που και ο τραγουδιστής ανασαίνει.

Ο σωστός χορεύει άπαξ· δεν μονοπωλεί την πίστα. Το ζεϊμπέκικο είναι σαν το «Πάτερ Ημών». Τα είπες όλα με τη μία.

Τα μεγάλα ζεϊμπέκικα είναι βαριά, θανατερά:
Ίσως αύριο χτυπήσει πικραμένα
του θανάτου η καμπάνα και για μένα.
(Τσιτσάνης)


*****
Τι πάθος ατελείωτο που είναι το δικό μου,
όλοι να θέλουν τη ζωή κι εγώ το θάνατό μου.
(Βαμβακάρης)


Το ζεϊμπέκικο δεν σε κάνει μάγκα*· πρέπει να είσαι για να το χορέψεις. Οι τσιχλίμαγκες με το τζελ που πατάνε ομαδικά σταφύλια στην πίστα εκφράζουν ακριβώς το χάος που διευθετεί η εσωτερική αυστηρότητα και το μέτρο του ζεϊμπέκικου.

Το ζεϊμπέκικο δεν χορεύεται σε οικογενειακές εξόδους ή γιορτές στο σπίτι· απάδει προς το πνεύμα. Πόσο μάλλον όταν υπάρχουν κουτσούβελα που κυκλοφορούν τριγύρω παντελώς αναίσθητα.

Είναι χορός μοναχικός. Όταν το μνήμα χάσκει στα πόδια σου, ο τόπος δεν σηκώνει άλλον. Είναι προσβολή να ενοχλήσει μια ξένη κι απρόσκλητη παρουσία. Γι’ αυτό κάποιοι ανίδεοι αριστεροί διανοούμενοι ερμήνευσαν την επιβεβλημένη ερημία του χορού με τα δικά τους φοβικά σύνδρομα· αποκάλεσαν το ζεϊμπέκικο «εξουσιαστικό χορό», που περιέχει, δήθεν, μια «αόρατη απειλή». Είδαν, φαίνεται, κάποιον σκυλόμαγκα να χορεύει και τρόμαξαν. Όμως, και έναν κυριούλη αν ενοχλήσεις στο βαλσάκι του, κι αυτός θα αντιδράσει.
Το ζεϊμπέκικο δεν είναι γυναικείος χορός. Απαγορεύεται αυστηρώς σε γυναίκα να εκδηλώσει καημούς ενώπιον τρίτων· είναι προσβολή γι’ αυτόν που τη συνοδεύει. Αν δεν είναι σε θέση να ανακουφίσει τον πόνο της, αυτό τον μειώνει ως άντρα και δεν μπορεί να το δεχτεί. Και στο μάτι δεν κολλάει.

Μια γυναίκα δεν είναι μάγκας· είναι θηλυκό ή τίποτα. Κι ένας άντρας, πρώτα αρσενικό και μετά όλα τ’ άλλα. Αυτό είναι το αρχέτυπο. Κι αν το εποικοδόμημα γέρνει καμιά φορά χαρωπά, η βάση μένει ακλόνητη. Εξαιρούνται οι γυναίκες μεγάλης ηλικίας που μπορεί να έχουν προσωπικά βάσανα: χηρεία ή πένθος για παιδιά. (Κι όμως είδα σπουδαίο ζεϊμπέκικο από δύο γυναίκες· τη Λιλή Ζωγράφου, που αυτοσχεδίαζε έχοντας αγκαλιάσει τον εαυτό της από τους ώμους με τα χέρια χιαστί σαν αρχαία τραγωδός· και μια νεαρή πουτάνα σε ένα καταγώγιο των Τρικάλων, πιο αυτεξούσια απ’ όλους τους αρσενικούς εκεί μέσα.)

Η μεγάλη ταραχή είναι οι χωρικοί. Σε πλατείες χωριών, με την ευκαιρία του τοπικού πανηγυριού ή άλλης γιορτής, κάτι καραμπουζουκλήδες ετεροδημότες χορεύουνε ζεϊμπέκικο στο χώμα· προφανώς για να δείξουνε στους συγχωριανούς τους πόσο μάγκες γίνανε στην πόλη. Οι άνθρωποι της υπαίθρου δεν έχουν μπει στο νόημα κι ούτε μπορούν να εννοήσουν. Τα δικά τους ζόρια είναι κυκλικά· έρχονται, περνάνε και ξαναέρχονται σαν τις εποχές του χρόνου. Δεν είναι όλη η ζωή ρημάδι. Γι’ αυτό χορεύουν εξώστρεφα, κάνουν φούρλες, σηκώνουν το γόνατο ή όλο το πόδι, κοιτάνε τους γύρω αν τους προσέχουν, χαμογελάνε χορεύοντας. Μιλάνε με τον Θεό των βροχών και του ήλιου, όχι τον σκοτεινό Θεό του χαμόσπιτου και των καταγωγίων.

Δεν γίνεται καν λόγος για το τσίρκο που χορεύει επιδεικτικά, σηκώνει τραπέζια με τα δόντια και ισορροπεί ποτήρια στο κεφάλι του. Ή τη φρικώδη καρικατούρα ζεϊμπέκικου που παρουσιάζουν οι χορευτές στις παλιές ελληνικές ταινίες και προσφάτως στα τηλεοπτικά σόου.

Το ζεϊμπέκικο είναι κλειστός χορός, με οδύνη και εσωτερικότητα. Δεν απευθύνεται στους άλλους. Ο χορευτής δεν επικοινωνεί με το περιβάλλον. Περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό του, τον οποίο τοποθετεί στο κέντρο του κόσμου. Για πάρτη του καίγεται, για πάρτη του πονάει και δεν επιζητεί οίκτο από τους γύρω. Τα ψαλίδια, τα τινάγματα, οι ισορροπίες στο ένα πόδι είναι για τα πανηγύρια. Το πολύ να χτυπήσει το δάπεδο με το χέρι «ν’ ανοίξει η γη να μπει». Και, όσο χορεύει, τόσο μαυρίζει. Πότε μ’ ανοιχτά τα μπράτσα μεταρσιώνεται σε αϊτό που επιπίπτει κατά παντός υπεύθυνου για τα πάθη του και πότε σκύβει τσακισμένος σε ικεσία προς τη μοίρα και το θείο.

Τα παλαμάκια που χτυπάνε οι φίλοι ή οι γκόμενες καλύτερα να λείπουν. Ο πόνος του άλλου δεν αποθεώνεται. Το πιο σωστό είναι να περιμένουν τον χορευτή να τελειώσει και να τον κεράσουν. Να πιούνε στην υγειά του· δηλαδή να του γιάνει ο καημός που τον έκανε να χορέψει.

Ειπώθηκε πως το ζεϊμπέκικο σβήνει. Ο αρχαϊκός χορός της Θράκης που τον μετέφεραν οι ζεϊμπέκηδες στη Μικρά Ασία και τον επανέφεραν στην Ελλάδα οι πρόσφυγες του 1922 έχει ολοκληρώσει τον ιστορικό του κύκλο· δεν έχει θέση σε μια νέα κοινωνία με άλλα αιτήματα και άλλες προτεραιότητες. Μπορεί και να γίνει έτσι. Αν χαθούν η αδικία, ο έρωτας και ο πόνος· αν βρεθεί ένας άλλος τρόπος που οι άντρες θα μπορούν να εκφράζουν τα αισθήματά τους με τόση ομορφιά και ευγένεια, μπορεί να χαθεί και το ζεϊμπέκικο.

Όμως βλέπεις μερικές φορές κάτι παλικάρια να γεμίζουν την πίστα με ήθος και λεβεντιά που σε κάνουν να ελπίζεις όχι απλώς για τον συγκεκριμένο χορό, αλλά για τον κόσμο ολόκληρο.

* Ο μάγκας είναι άντρας σεμνός, καλοντυμένος και μοναχικός. Δεν είναι επιδεικτικό κουτσαβάκι και αλανιάρης. Όπως αναφέρεται και στο Μείζον Ελληνικό Λεξικό, «μάγκας: έξυπνος και με συμπεριφορά που ταιριάζει σε άντρα».
 

Άρθρο του Διονύση Χαριτόπουλου στην εφημερίδα Τα Νέα, 14/9/2002.  

antikleidi.com 
το είδαμε ΕΔΩ


https://koukfamily.blogspot.com/

ΑΙΩΝΙΑ ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΖΕΙΣ

ΑΙΩΝΙΑ ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΖΕΙΣ

Καιρός τη ζωή εν συνόλω να δούμε 
και το σκοπό της να αντιληφθούμε 
τι είμαστε πριν και τι μετά θα γενούμε; 
βραχύτατη παρένθεση η ζωή στη γη, 
μια έκλαμψη μπρος στην αιωνιότητα 
σωστή αναλαμπή και το αγνοούμε 
και αγωνιούμε 

Η εντροπία τα συστατικά μας θα χωνέψει 
ουδέν απόλλυται στο σύμπαν 
σε κάτι άλλο θα τα μετατρέψει 
γιατί τα πάντα το ΣΥΝ-ΠΑΝ εμπεριέχει 

Κάπου σαν αστρόσκονες 
στο χάος θα συναντηθούμε 
μετά την διάλυση της Γης 
όταν τα συστατικά μας απελευθερωθούνε 

Ταξίδι ατελεύτητο δίχως γυρισμό 
πολλές θα υποστούν μεταλλαγές
χωρίς σταματημό 

Η φύση τάχει προνοήσει εν σοφία 
δεν πρόκειται να νοιώσεις 
πόνο, θλίψη, ή φοβία 
τα συστατικά μας το πρωταρχικό τους σπίτι 
θα αναμνησθούν 
όταν του χάους θα διαβούν την πύλη 
και θα χαρούν όταν απελευθερωθούν από την ύλη 
αιώνια η ενέργεια θα διατηρηθεί 
μέρος η ψυχή μας της συμπαντικής ψυχής 

Όταν από μέσα η ψυχή πετάξει 
δεν θα πονέσει, ούτε και θα κλάψει 
ελεύθερη αντίθετα θα νοιώσει 
και στον «έβδομο ουρανό» θα υψωθεί 
και θα ξανανιώσει 

Στο αέναο ταξίδι μας ποιος ξέρει; 
σε τι νεφελώματα και γαλαξίες θα μας φέρει; 
άπειρες μεταλλάξεις χωρίς τελειωμό 
ας ευχηθούμε παν το ποθητόν
και για τον φετινόν ενιαυτόν 

Τα συστατικά μας μαγνητικά πεδία 
θα τα έλξουν 
και μελανές οπές θα τα καταπιούν 
σε άλλο χώρο-χρόνο και σε άλλες 
διαστάσεις θα έλθουν 
στους νέους κόσμους που θα δημιουργηθούν 

Ρώτησα τον Ορφέα να μου περιγράψει 
όσα είδε όταν κατέβηκε στης γης τα βάθη 
την Περσεφόνη να φέρει από τον Αδη 
όταν ο Πλούτωνας απ’ το λιβάδι την αρπάζει 
είδε κανένα να θρηνεί και να στενάζει; 

Κι’ αυτός μου λέγει τα εξής: 
άλλο σωμάτιο πάει από εδώ 
κι’ άλλο σωματίδιο τρέχει από εκεί 
πλήρης αποσύνθεση, είχα εξαυλωθεί 

Εκεί δεν υπάρχει χρόνος 
ψευδαίσθηση είναι του παρατηρητή 
ούτε κέρδος προσδοκάς 
ούτε κάποια ανταμοιβή 

Εκεί ο νόμος ισχύει ο συμπαντικός 
ούτε φιλικός ούτε εχθρικός 
άτεγκτος είναι και λειτουργικός 

Η απόλυτη αλήθεια εκεί επικρατεί 
μια ιδιόμορφη μοναξιά που η απειρότητα 
ζαλάδα σου δημιουργεί με την αιωνιότητα 
εκεί τα πάντα ρει 
το σύμπαν «κρύπτεσθαι φιλεί» με άκρα μυστικότητα 

Στο σύμπαν επικρατεί λιτότητα 
ανύπαρκτα τα σύνορα 
απίθανο να μην υπάρχει άλλη ζωική οντότητα 
η Μεγάλη Έκρηξη λάθος κατά την ταπεινή μου ταπεινότητα 
χαρακτηρίζεται ως «μοναδικότητα» 
ύλη και ενέργεια ΕΝ και το αυτό πράγμα 
«σούπα» από αθέατα σωματίδια 
ένα αιωρούμενο κράμα 
του χώρο –χρόνου η καμπύλωση της ύλης 
δημιουργεί το θαύμα 

Μόρια και άτομα 
ηλεκτρόνια, ουδετερόνια 
γλουόνια, φερμιόνια 
φωτόνια, νετρίνα 
αστερισμοί σε τροχιές και σε ιλιγγιώδεις 
στροφορμές, ουδείς στατικός κηφήνας 

Από ύλη και ενέργεια (φωτεινή και σκοτεινή) 
το σύμπαν γεμάτο 
φωτοδότης ο Ήλιος μας χαρίζει ζωή 
με φαγητό μας γεμίζει στο πιάτο 

Η θέα η συμπαντική μαγευτική 
που σε μεθάει 
αλλού σκοτάδι και αλλού ήλιοι λαμπεροί 
η έλλειψη οξυγόνου σε σκάει 

Η ανθρώπινη ατέλεια βλέπει το δένδρο 
όχι των σωματιδίων το «χυλό» στη φύση 
και το φανταστικό εκεί γίνεται πραγματικό 
αρκεί τα «ανύπαρκτα» εν δυνάμει σωματίδια 
κάποιος παλμός να τα ενεργοποιήσει 

Όλα εκτελούν της φύσεως τις εντολές 
συγκρούσεις γαλαξιών γίνονται κοσμικές 
ο χορός τους κυκλικές περιστροφές 
αδύναμη να συλλάβει την αιτία η ανθρώπινη σοφία 
και η σύγκρουση των αντιθέτων φέρνει αρμονία 

Μέσα σε τούτη την αιωνιότητα 
επεκτεινόμενο ακόμα 
κάθε σωματίδιο τη δική του έχει ταυτότητα 
και το δικό του χρώμα 

Το σύννεφο μας διαλύεται όταν η ψυχή φύγει 
πρόσκαιρο στη γη μας το ταξίδι 
και το σκήνωμα μας στο χώμα λειώνει 
σαν μετεωρίτη σκόνη που η ατμόσφαιρα 
την αποτεφρώνει 
μόνο τους ζωντανούς ο θάνατος πληγώνει 

Από συμπαντική σκόνη και συ είσαι φτιαγμένος 
μέρος του Συμπαντικού Νοός 
από την «πρώτη ουσία» που είναι 
και ο θεός 
άρα του θεού είσαι και συ υιός αγαπημένος 

Πρώτη η ψυχή αποχωρεί 
και στο «νοοτεχνείο» επιστρέφει 
καθότι στον άνθρωπο δόθηκε δανεική 
κι’ ο θάνατος δεν την καταστρέφει 
και μας ευεργετεί όσο είναι κοντά μας 
με το Απολλώνιο Πνεύμα και την Διονυσιακή 
ανθρωπιά μας 

Και που πηγαίνει η ψυχή,
ταξιδεμένε στον Αδη, Οδυσσέα; 
«στο συμπαντικό «νοοτεχνείο» άυλη 
σαν καρδερίνα πετάει η ενάρετη και ωραία 
η δε στρεβλόψυχη προς βελτίωση παραμένει 
ανεξεταστέα»

Γι’ αυτό φίλοι μου αισιοδοξείτε 
στη ζωή μην άγχεστε και μη φοβείστε 
ενάρετα φροντίστε να ζείτε 
μην πτοήστε και μην μελαγχολείτε 
διώξτε την κατάθλιψη και χαρά αποκτήστε 
θείον δώρο η ζωή, 
και την στιγμή να ζείτε 

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΕΙΤΕ 

Αμφικτύων 
20/12/2018 


*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης, 
Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

http://amphiktyon.blogspot.com/
https://koukfamily.blogspot.com/

Τέλεια η Αθήνα χωρίς τους Αθηναίους, σύμφωνα με έρευνα5

  Τέλεια η Αθήνα χωρίς τους Αθηναίους, σύμφωνα με έρευνα Φανταστική είναι η Αθήνα αρκεί να μην έχει Αθηναίους, όπως προκύπτει από έρευνα που...