Στρατοδικείο Λάρισας: Φυλάκιση στρατιωτικών για κλοπή καυσίμων

Στρατοδικείο Λάρισας: 

Φυλάκιση στρατιωτικών για κλοπή καυσίμων

Φυλάκιση στρατιωτικών για κλοπή καυσίμων. Μια ιστορία που έχει πολλά χρόνια στις αίθουσες των δικαστηρίων.

Ποινές φυλάκισης δυόμισι και τριών ετών επέβαλε το Πενταμελές Στρατοδικείο Λάρισας σε δύο Λαρισαίους στρατιωτικούς που πρωταγωνίστησαν στην υπόθεση της κλοπής καυσίμων από το στρατόπεδο της 1ης Διοίκησης Αγωγού Καυσίμων (ΔΑΚ) στο Ομορφοχώρι.

Αυτό αναφέρει δημοσίευμα της εφημερίδας «Ελευθερία» στη Λάρισα.

Μπορεί να έχουν περάσει 7 χρόνια από την αποκάλυψη της υπόθεσης και να έχουν διεξαχθεί αρκετά δικαστήρια, όμως το τοπίο γίνεται ολοένα και πιο θολό.

Ίσως πιο θολό και από τα ίδια τα καύσιμα που μεταγγίζονταν κατά τόνους επί μεγάλο χρονικό διάστημα από τα στρατιωτικά βυτία σε πολιτικά για να πάρουν εν συνεχεία τους δρόμους του εμπορίου.

Η υπόθεση, στην οποία εμπλέκονται στρατιωτικοί και πολίτες, εξ αρχής διαχωρίστηκε και εκδικάστηκε από δύο δικαστήρια.

Το ποινικό δικαστήριο ανέλαβε τους πολίτες και το Στρατοδικείο τους στρατιωτικούς. Επίσης, διαχωρίστηκε ως προς την εκδίκασή του ανά ημερομηνίες.

Υπήρχε άλλη εκδίκαση για το αυτόφωρο, δηλαδή την ημέρα της σύλληψης (21η Μαΐου 2012) και άλλη για τα ευρήματα της αστυνομικής έρευνας των επόμενων ημερών.

Οι αποφάσεις των δικαστηρίων προκαλούν ερωτηματικά στους εμπλεκομένους καθώς έρχονται σε αντίθεση.

*Στην αίθουσα του Στρατοδικείου Λάρισας εκδικαζόταν επί 8 συνεχόμενες ώρες σε πρώτο βαθμό το σκέλος της 21ης Μαΐου 2012, ημέρα που αποκαλύφθηκε η κλοπή των καυσίμων.

Οι αστυνομικοί που κατέθεσαν, ζητώντας μάλιστα σε έντονο ύφος την απονομή της δικαιοσύνης από το εν λόγω δικαστήριο, περιέγραψαν εκείνο το πρωινό.

Ένα βυτιοφόρο εξήλθε του στρατοπέδου και το ακολουθούσε ένα αγροτικό. Το βυτιοφόρο που οδηγούσε εργαζόμενος ως πολιτικό προσωπικό μπήκε σε μια αποθήκη και το αγροτικό πήγε και στάθηκε σε μια κοντινή αερογέφυρα για να επιβλέπει.

Οι αστυνομικοί μπήκαν στην αποθήκη τη στιγμή της μετάγγισης. Εν συνεχεία, σύμφωνα πάντα με την περιγραφή τους, οι δύο στρατιωτικοί καλούσαν στο τηλέφωνο τους πολίτες που έκαναν τη μετάγγιση.

Λίγο αργότερα ο ένας εξ αυτών (ταξίαρχος ε.α.) έφτασε με το όχημά του κοντά στην αποθήκη, αλλά μόλις τους είδε έκανε αναστροφή και έφυγε.

Οι πολίτες παλιότερα είχαν δηλώσει τόσο στα δικαστήρια όσο και στους αστυνομικούς πως όλα γίνονταν με εντολή των δύο στρατιωτικών.

Από την άλλη, ο ένας στρατιωτικός τόνισε στην απολογία του πως τα καύσιμα ήταν απόβλητα και τα έδινε σε πολίτη για να τα καθαρίσει και έπειτα να τα χρησιμοποιήσει για εργασίες –κυρίως αποψίλωσης- που έκανε στο στρατόπεδο.

Ο άλλος στρατιωτικός (λοχαγός) ισχυρίστηκε πως εκείνη την ημέρα ταξίδευε και πως δεν είχε καμία σχέση με την υπόθεση.

Τόσο ο εισαγγελέας όμως όσο και τα πέντε μέλη του δικαστηρίου δεν πείστηκαν και οδηγήθηκαν σε καταδικαστική απόφαση.

Έκριναν ένοχους τους στρατιωτικούς για την πράξη της κλοπής στρατιωτικών πραγμάτων (ανηκόντων στο κράτος) προσιτών στους δράστες λόγω της υπηρεσίας τους, σε περίοδο ειρήνης κατά συναυτουργία.

Αφού τους αναγνωρίστηκαν ελαφρυντικά, τους επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης δυόμισι και τριών ετών με τριετή αναστολή και επιλογή μετατροπής προς 5 ευρώ ημερησίως αλλά και δυνατότητα άσκησης έφεσης.

*Η απόφαση αυτή είναι εντελώς αντίθετη από την αθωωτική κρίση (λόγω αμφιβολιών κατά πλειοψηφία) στην οποία οδηγήθηκε το 2017 το Στρατοδικείο Λάρισας για την υπόθεση των ευρημάτων των επόμενων ημερών.

Η εισαγγελέας διαφώνησε και έστειλε την υπόθεση στο Αναθεωρητικό Δικαστήριο (δευτεροβάθμιο στρατιωτικό δικαστήριο), αλλά εκεί κρίθηκε απαράδεκτη η έφεση και ισχύει η αθωωτική απόφαση.

*Κι ενώ για τα ευρήματα των επόμενων ημερών οι στρατιωτικοί αθωώθηκαν, οι πολίτες για το ίδιο σκέλος καταδικάστηκαν!

Αρχικά από το Τριμελές Πλημμελειοδικείο, σύμφωνα με το οποίο «οι δύο στρατιωτικοί ήταν σε συνεννόηση» και ήταν σε θέση «να πετυχαίνουν την παράτυπη έξοδο των καυσίμων καθότι αμφότεροι διοικητές» (ο ένας του Λόχου Διοίκησης και ο άλλος της 1ης ΔΑΚΑ).

Εν συνεχεία, εκδικάστηκε η υπόθεση σε δεύτερο βαθμό από το Τριμελές Εφετείο Πλημμελημάτων και οι κατηγορούμενοι κρίθηκαν πάλι ένοχοι, με ελαφρυντικά αυτή τη φορά.

Ένας εξ αυτών, όμως, σύμφωνα με πληροφορίες, παίρνει τον δρόμο της αίτησης αναίρεσης στον Άρειο Πάγο.

*Πριν λίγο διάστημα οι πολίτες κρίθηκαν ένοχοι και για το κομμάτι του αυτοφώρου (21ης Μαΐου 2012), ενώ σε λίγες ημέρες θα εκδικαστεί και η έφεση την οποία άσκησαν.

Πηγή: armyvoice.gr (Κώστα Γκιάστα)

https://www.pentapostagma.gr/

Βασίλειος Έξαρχος: Ο μπακάλης που έδωσε το όνομα στα Εξάρχεια – Πάμφτωχος από την Ήπειρο έκανε περιουσία

Βασίλειος Έξαρχος: Ο μπακάλης που 

έδωσε το όνομα στα Εξάρχεια – 

Πάμφτωχος από την Ήπειρο έκανε περιουσία

Πώς η ιστορία του Βασίλειου Έξαρχου συνδέεται με την γειτονιά των Εξαρχείων. Την 14η Ιουλίου του 1910 στην Αθήνα, την πόλη όπου από νεαρός μόχθησε και εργάστηκε για όλη του τη ζωή, πεθαίνει ο Βασίλειος Έξαρχος, ένας σπουδαίος «κρίκος» στην «πολύτιμη» αλυσίδα των Ηπειρωτών ευεργετών.

Ο άνθρωπος που έδωσε το όνομά του στα Εξάρχεια

Από τις πλαγιές του Σμόλικα, αναζήτησε την τύχη του στην ελεύθερη Αθήνα, στη συνοικία Πινακωτά της άλλοτε Νεάπολης, δημιούργησε περιουσία, εκεί στην οδό Θεμιστοκλέους, και έδωσε το όνομα του στα Εξάρχεια, την πολύπαθη γειτονιά που αναπλάθει ο δήμος Αθηναίων.
Ο Βασίλειος Έξαρχος, γεννήθηκε στην Σταρίτσιανη της Κόνιτσας, την σκοτεινή εποχή της Τουρκοκρατίας, ξενιτεύτηκε, όμως δεν ξέχασε ποτέ το χωριό του, το οποίο δια διαθήκης, έγινε κάτοχος στην περιουσία του και σήμερα είναι αυτοδύναμη οικονομικά τοπική κοινότητα.

Η διαθήκη του Βασίλειου Εξαρχου

Την ιδιόχειρη διαθήκη του, συνέταξε στις 17 Μαρτίου του 1899. Η επιθυμία του ήταν, μετά τον θάνατο του, να περιέλθει όλη η περιουσία του στην ιδιαίτερη πατρίδα του, «το χωρίον Σταρίτσιανη της Επαρχίας Κονίτσης της Ηπείρου του Οθωμανικού Κράτους», την σημερινή Πουρνιά.
Όπως αναφέρεται στο βιβλίο του δάσκαλου Χριστόδουλου Χρηστίδη, από την Πουρνιά, μετά τον θάνατο τού Βασίλειου Εξάρχου και με την 5226/1900 απόφαση του Πρωτοδικείου Αθηνών, η διαθήκη κηρύχτηκε κυρία και η κοινότητα, αφού αποδέχτηκε την ευεργεσία, έγινε κάτοχος της περιουσίας του.
Η σπουδαιότητα του κληροδοτήματος για το χωριό, είναι πολύ μεγάλη, τονίζει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Χρήστος Μάντζιος, μέλος της 3μελους Διαχειριστικής Επιτροπής, «καθώς αποτελεί ένα σημαντικό έσοδο».

Από την Πουρνία της Ηπείρου στα Εξάρχεια

Όπως εξηγεί, για τη διαχείριση της περιουσίας, των χρηματικών ποσών από τα ενοίκια και τους τόκους των καταθέσεων, αναφέρεται ρητά στην διαθήκη ότι ορίζεται 3μελης Διαχειριστική Επιτροπή καθώς και 3μελης Εξελεγκτική της Διαχειριστικής, οι οποίες εκλέγονται ανά τρία χρόνια από τους κατοίκους του χωριού.

Στην Πουρνία, αναφέρει ο κ. Μαντζιος, έγιναν κοινωφελή έργα, με σημαντικότερο το Δημοτικό Σχολείο στην πλατεία του χωριού. Παράλληλα οι οικονομικοί πόροι διατίθενται για την κατασκευή δρόμων, τοιχίων αντιστήριξης, κατασκευή και επισκευή νέων και παλιών καλντεριμιών, τοιχοποιίες και αλλά, που βελτίωσαν την διαβίωση των κατοίκων. Ο Βασίλειος Έξαρχος δεν ξέχασε τους αναξιοπαθούντες συγχωριανούς του. Η Διαχειριστική Επιτροπή ενισχύει οικονομικά από τα έσοδα του κληροδοτήματος, τους χρονίως πάσχοντες

Ο μπακάλης που έκανε περιουσία

Το πορτρέτο του Βασίλειου Έξαρχου, παρουσιάζει στο βιβλίο, «Πουρνιά Κονίτσης -Ιωαννίνων. Το χωριό μου», ο Χριστόδουλος Χρηστίδης. Μέσα στις σελίδες του ο συγγραφέας με στοιχεία και ντοκουμέντα, αποκαλύπτει τον προσωπικό αγώνα του νεαρού Έξαρχου για την επιβίωση και τελικά την επαγγελματική επιτυχία.
Στο χωριό του, όπως αναφέρει στην διαθήκη του ο ευεργέτης, «κατά πρώτον είδον το φως, ανετράφην και ηνδρώθην», και κατόπι πήρε το δρόμο της ξενιτιάς, ως παραγιός σε μπουλούκι μαστόρων.

Ήταν νέος ανήσυχος, με φιλοδοξίες. Εγκατέλειψε το μπουλούκι και κατέβηκε στην ελεύθερη Ελλάδα, στην Αθήνα και άρχισε να δουλεύει σε μπακάλικο.
Με την εργατικότητα του, με στερήσεις, αλλά και την εκτίμηση του αφεντικού του, ο νεαρός Βασίλειος, έβαλε τα θεμέλια της δικής του δουλειάς και περιουσίας.

Βοηθούσε τους φτωχούς φοιτητές από την Ήπειρο

Κατόπιν πολλών προσπαθειών και με την βοήθεια της Εθνικής Τράπεζας, αγόρασε ένα οικοδομημένο οικόπεδο στην θέση Πινακωτά, της άλλοτε συνοικίας Νεάπολη Αθηνών, ενώ αργότερα ένα οικόπεδο στην συνοικία Κυψέλη.

Στη θέση Πινακωτά, το ακίνητο, περιελάμβανε έναν φούρνο, δύο μαγαζιά, εκ των οποίων το ένα είχε υπόγειο, ένα παντοπωλείο, το οποίο επίσης είχε υπόγειο, και ένα μικρό μαγειρείο. Πάνω από το παντοπωλείο υπήρχαν 3 δωμάτια, όπου διέμενε με την σύζυγο του Μαρία. Το παντοπωλείο το δούλευε ο ίδιος, ενώ τα άλλα μαγαζιά τα ενοικίασε.

Όπως περιγράφει, πολύ γλαφυρά, στο βιβλίο ο δάσκαλος Χρηστίδης, ο Βασίλειος Έξαρχος αν και ο ίδιος δεν είχε παιδιά αγκάλιασε με μεγάλη αγάπη τους ηπειρώτες φοιτητές στην Αθήνα. Το παντοπωλείο είχε γίνει εντευκτήριο των ηπειρωτών φοιτητών. Εκεί, έβρισκαν συμβουλές αλλά και οικονομική βοήθεια.

Μετά τον θάνατο του, και καθώς τα χρόνια περνούσαν η ανάγκη κατεδάφισης των παλιών οικοδομημάτων ήταν μεγάλη. Οι επιτροπές του κληροδοτήματος, κατάφεραν ύστερα από μεγάλη προσπάθεια προς όλες τις κατευθύνσεις, το 1969, να πάρουν δάνειο από το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων. Μαζί με χρήματα από το αποθεματικό του «Εξάρχειου» κληροδοτήματος, ανεγέρθη το νέο κτήριο, έργο που τελείωσε το 1972. Πρόκειται, για ξενοδοχείο και δυο μαγαζιά στο ισόγειο.

Ο Βασίλης Έξαρχος ανέδειξε τα χωράφια, σε μια από τις πλέον κεντρικές συνοικίες της Αθήνας.

https://www.pentapostagma.gr/

Αποκάλυψη-«βόμβα»: Συνεχίζουν τα Σκόπια να χρησιμοποιούν τον Ήλιο της Βεργίνας & τον όρο «Μακεδονικός» – Μόνο διαβήματα από την Αθήνα

Αποκάλυψη-«βόμβα»: 

Συνεχίζουν τα Σκόπια να χρησιμοποιούν τον 

Ήλιο της Βεργίνας & τον όρο «Μακεδονικός» – 

Μόνο διαβήματα από την Αθήνα

Την έντονη αντίδραση της Αθήνας προκαλεί η απροθυμία των Σκοπίων να εφαρμόσουν την – κατά τα άλλα επαίσχυντη – Συμφωνία των Πρεσπών, επιτρέποντας μεταξύ άλλων ακόμα και σήμερα τη χρήση συμβόλων, όπως ο Ήλιος της Βεργίνας αλλά και του όρου «μακεδονικό» για σειρά προϊόντων της Βόρειας Μακεδονίας. Παράλληλα η ελληνική κυβέρνηση, η οποία από τη θέση της αξιωματικής αντιπολίτευσης είχε καταγγείλει πολλάκις την εν λόγω Συμφωνία, εμφανίζεται σχεδόν να πιέζει για την εφαρμογή της!

Το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών εξέφρασε την έντονη ενόχλησή του από την «απροθυμία» των Σκοπίων και αυτή εκφράστηκε με δύο επίσημα διαβήματα διαμαρτυρίας το πρώτο δεκαπενθήμερο του Σεπτεμβρίου, όπως αποκαλύπτει η Realnews. Στο ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών η άποψη ότι, τα Σκόπια χρονοτριβούν είναι διάχυτη.

Υψηλόβαθμος κρατικός αξιωματούχος επεσήμανε ότι, «αφ’ ης στιγμής η Συμφωνία έχει κυρωθεί από τα δύο Κοινοβούλια, το πρόβλημα έγκειται όχι στην εφαρμογή της, αλλά ακριβώς ότι, δεν εφαρμόζεται.

Δηλαδή αντί να την ακυρώσει η Κυβέρνηση, κάθεται και διαπραγματεύεται με τους Σκοπιανούς!

Οκτώ μήνες μετά την ψήφιση της Συμφωνίας, οι αρχές των Σκοπίων, όχι απλώς δεν έχουν προχωρήσει στην ταχεία εφαρμογή των όρων της, αλλά ακόμα δεν έχουν δώσει ολοκληρωμένη πληροφόρηση ως το προς το χρονοδιάγραμμα και τις ενέργειες στις οποίες θα προβούν τα Σκόπια, με αποτέλεσμα η ελληνική πλευρά να μη γνωρίζει τι πρέπει να περιμένει».

Στις αρχές Σεπτεμβρίου ο πρέσβης Δημήτριος Γιαννακάκης, επικεφαλής του Γραφείου Συνδέσμου της Ελλάδας στα Σκόπια, είχε συνάντηση με τον υπουργό Εξωτερικών της Βόρειας Μακεδονίας, Nikola Dimitrov, γνωστοποιώντας την έντονη ανησυχία της Αθήνας, όπως αναφέρει το δημοσίευμα.

Στις 13/9/2019 ακολούθησε δεύτερη συνάντηση του κ. Γιαννακάκη με υψηλόβαθμα στελέχη του υπουργείου Εξωτερικών της γειτονικής χώρας.

Η ελληνική πλευρά εξέθεσε σειρά προβληματισμών, επισημαίνοντας με νόημα ότι, είναι αδήριτη ανάγκη για τα Σκόπια να έχουν σημειώσει αποφασιστική πρόοδο στην εφαρμογή της Συμφωνίας των Πρεσπών, πριν από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο του Οκτωβρίου, στο οποίο αναμένεται να συζητηθούν θέματα διεύρυνσης.

Στις συναντήσεις αυτές η Αθήνα προειδοποίησε ότι είναι επιτακτική η ανάγκη για άμεση δράση βάσει των άρθρων 8.2 (ανάδειξη ελληνικότητας Αρχαίων Μακεδόνων) και 8.3 (αφαίρεση Ήλιου της Βεργίνας) της συμφωνίας και όχι απλώς για συμβολικές κινήσεις της τελευταίας στιγμή τον Οκτώβριο.

Οι δικαιολογίες των Σκοπίων

Παράλληλα τονίστηκε ότι, η Ελλάδα δίνει μεγάλη σημασία στην αφαίρεση αλυτρωτικού/αναθεωρητικού περιεχομένου από τα προγράμματα Ιστορίας αλλά και ότι αναμένει εντός Σεπτεμβρίου ενέργειες εφαρμογής της Συμφωνίας σε τομείς υψηλού συμβολισμού και η πρόοδος είναι μηδενική.

Οι δικαιολογίες, που προέβαλε η γειτονική χώρα δεν προκάλεσαν στο ελληνικό στρατόπεδο αισιοδοξία για επιτάχυνση.

Οι αξιωματούχοι της Βόρειας Μακεδονίας δεν αμφισβήτησαν τις καθυστερήσεις αλλά τις απέδωσαν στην…αναβλητικότητα των Βαλκάνιων και στην αδικαιολόγητη πεποίθηση ορισμένων ότι, η εφαρμογή των μέτρων πρέπει να αρχίσει μετά την παρέλευση του εξαμήνου.

Για την ελληνική πλευρά, πάντως ως ιδιαιτέρως σημαντική αξιολογείται η έλλειψη βούλησης τμήματος της ηγεσίας του κυβερνώντος κόμματος, το οποίο διερωτάται γιατί να πρέπει να αναλάβει τέτοιο πολιτικό κόστος εφόσον δεν έχει εξασφαλιστεί το ότι η ΕΕ θα δώσει ημερομηνία έναρξης ενταξιακών διαπραγματεύσεων.

Παρεμβάσεις που ζητεί η Ελλάδα

Η ελληνική πλευρά έχει ήδη επισημάνει συγκεκριμένα μνημεία στην πόλη των Σκοπίων αλλά και παραδείγματα τα οποία χρήζουν παρεμβάσεων. Μεταξύ άλλων:

– Τα αγάλματα των οκτώ Αρχαίων Μακεδόνων βασιλέων στη Γέφυρα των Πολιτισμών στο κέντρο των Σκοπίων

– Το μνημείο της Λυδίας της Φιλιππησίας

– Το μνημείο για τα παιδιά – πρόσφυγες σε πλατεία απέναντι από τη Βουλή. Η ελληνική πλευρά υπενθύμισε ότι το 2016 τοποθετήθηκε εκεί πινακίδα με τον Ήλιο της Βεργίνας και με την απαράδεκτη αναφορά σε «γενοκτονία των Μακεδόνων» στην Ελλάδα

– Ο Ήλιος της Βεργίνας σε κεντρικό δρόμο των Σκοπίων. Η άλλη πλευρά ισχυρίζεται ότι πρόκειται για ιδιωτικό χώρο

-Τεράστια πινακίδα σε κτίριο με τίτλο «Αρχαιολογικό Μουσείο της Μακεδονίας».

Παράλληλα στο διάβημά της η ελληνική πλευρά επεσήμανε ότι τους τελευταίους μήνες έχουν κατά καιρούς προκληθεί προβλήματα σε Διεθνείς Εκθέσεις στις οποίες η γειτονική χώρα αναγραφόταν σε πινακίδες ή κείμενα ως «Μακεδονία» αλλά και το γεγονός πως σε αθλητικές διοργανώσεις οι αποστολές της Βόρειας Μακεδονίας χρησιμοποιούν στολές με τα διακριτικά «Μακεδονία».

Αντί για διαβήματα, μήπως πρέπει κύριοι της Κυβέρνησης να καταργήσετε την Συμφωνία; Εξάλλου, στην αντιπολίτευση άλλα λέγατε!

https://www.pentapostagma.gr/

Skunk: Το ναρκωτικό που φέρνει σχιζοφρένεια προκαλεί καρκίνο και κυκλοφορεί στα σχολεία

Skunk: Το ναρκωτικό που φέρνει σχιζοφρένεια προκαλεί καρκίνο και κυκλοφορεί στα σχολεία

Skunk. Έτσι ονομάζεται το ναρκωτικό το οποίο έχει μπει για τα καλά στα σχολεία.
H xρήση ξεκινά από τις ηλικίες των 13 ετών. Στην αυτοψία του κεντρικού δελτίου του Star ακούμε μαρτυρίες ανήλικων χρηστών που σοκάρουν. Σύμφωνα με τον ΟΚΑΝΑ , η ναρκωτική αυτή ουσία μπορεί να προκαλέσει μέχρι και σχιζοφρένεια.

«Μου είχαν πει ότι είναι σαν το αλκοόλ περίπου. Είμαι 17 ετών και έχω δοκιμάσει μια φορά» λέει ανήλικος,

Η μια φορά φέρνει την άλλη. Η λάθος παρέα, η μόδα και η μαγκιά έχει σαν αποτέλεσμα ανήλικοι να καταλήγουν εθισμένοι στο skunk. To ναρκωτικό που έχει γίνει μάστιγα στα σχολεία. Πρόκειται για μορφή κάνναβης , αρκετά πιο επικίνδυνη.
«Το αγόρασα 10 ευρώ» λέει ανήλικος χρήστης.
Πώς φτάνει τελικά αυτό το ναρκωτικό στα χέρια μαθητών ηλικίας ακόμη και 13 ετών; 
Σύμφωνα με τις μαρτυρίες ανήλικων χρηστών κυκλώματα στρατολογούν μαθητές. Τους μετατρέπουν σε dealers κι εκείνοι με τη σειρά τους διακινούν τα ναρκωτικά μέσα στο σχολείο.
«Υπάρχουν κυκλώματα μέσα στο σχολείο όχι έξω» λέει ανήλικη.
Οι ανήλικοι μπλέκουν σε έναν φαύλο κύκλο και μέχρι να τελειώσουν το σχολείο πολλές φορές μετατρέπονται και οι ίδιοι σε καλλιεργητές του ναρκωτικού. 
Τα κυκλώματα έχουν κάνει τα μικρά παιδιά να θεωρούν ότι το skunk δε βλάπτει. Η αλήθεια όμως είναι άλλη και σοκάρει.
Ο κύριος Κόκκολης, αναπλ. διευθυντής του ΟΚΑΝΑ και ψυχίατρος, εξηγεί τι προκαλεί στα παιδιά:
«Προκαλεί πολλά. 
Τα βασικά είναι δύο. Ρίχνει το iq, ανάλογα με το άτομο,  5 με 10 μονάδες. 
Προκαλεί σχιζοφρένεια, αλλά να πω κάτι πολύ σημαντικό που δεν το ακούμε συχνα. 
Προκαλεί και καρκίνο των όρχεων».

Η Ελλάδα δυστυχώς είναι ψηλά στη λίστα παραγωγής skunk. Από πίσω κρύβονται συνήθως αλβανικά καρτέλ, τα οποία θησαυρίζουν στις πλάτες και στην υγεία αυτών των παιδιών.
Η λέξη skunk έχει διαφορετική έννοια. Δεν έχει σχέση με κάποια συγκεκριμένη ποικιλία κάνναβης.


star.gr
Πηγή: https://medlabgr.blogspot.com/

http://www.oparlapipas.gr/

Έστησε «καυγά» ο Ερντογάν, μεγαλώνει το χάσμα με Ισραήλ - Αίγυπτο

Του Νίκου Μελέτη

Άγριο καυγά με όλους τους γείτονες έστησε ο Ταγίπ Ερντογάν, καθώς οι κατηγορίες που εξαπέλυσε εναντίον του Ισραήλ και της Αιγύπτου από το βήμα της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ απαντήθηκαν με σκληρό τρόπο από τις δύο χώρες, βαθαίνοντας ακόμη περισσότερο το χάσμα στις σχέσεις της Τουρκίας, με δύο από τους πιο στενούς συμμάχους της στην Ανατολική Μεσόγειο, πριν προκύψει ο «τυφώνας» Ερντογάν.

Στην «παράσταση» την οποία έδωσε στη Γενική Συνέλευση, ο κ. Ερντογάν παρουσίασε μια σειρά χαρτών για να δείξει πώς το Ισραήλ επεκτάθηκε σταδιακά από την ίδρυση του εις βάρος των Παλαιστινίων, επιτέθηκε στο Ισραήλ και στον πρωθυπουργό Νετανιάχου για την πολιτική του έναντι των Παλαιστινίων και αφού εμφανίσθηκε ως προστάτης των απανταχού μουσουλμάνων επιτέθηκε και στην αιγυπτιακή κυβέρνηση αποκαλώντας δικτάτορα τον πρόεδρο Σίσι και δηλώνοντας ότι θα συνεχίσει τον αγώνα για την δικαίωση του προέδρου Μόρσι που είχε ανατραπεί από τον Στρατό μετά από μεγάλες κινητοποιήσεις εναντίον των Αδελφών Μουσουλμάνων.

Η πρώτη αντίδραση ήρθε από το Ισραήλ και τον πρωθυπουργό Μ. Νετανιάχου, ο οποίος λόγω της πολιτικής κρίσης δεν είχε μεταβεί στην Νέα Υόρκη και έτσι έστειλε την δήλωση του μαγνητοσκοπημένη. Ο κ. Νετανιάχου απευθύνθηκε προσωπικά στον Ερντογάν λέγοντας ότι «αυτός που δεν σταματά να ψεύδεται για το Ισραήλ, σφαγιάζει τους Κούρδους στη δική του χώρα και αρνείται την τρομερή σφαγή του αρμενικού λαού - δεν μπορεί να νουθετεί το Ισραήλ. «Ερντογάν σταμάτα να ψεύδεσαι», είπε ο Νετανιάχου.

Λίγο αργότερα, ο διευθυντής επικοινωνίας της Τουρκικής Προεδρίας Φ. Άλτουν κατηγόρησε τον Νετανιάχου ότι είναι «πνιγμένος στις κατηγορίες διαφθοράς» και προσπαθεί να χρησιμοποιήσει την ομιλία του Ερντογάν για να αποσπάσει την «προσοχή από τα εσωτερικά προβλήματα του». Και με αιχμηρό τρόπο ο Τούρκος αξιωματούχος συνέχισε: «Θα ήταν καλύτερο να προετοιμασθείτε για το ακροατήριο του δικαστηρίου, αντί να επιτίθεστε σε έναν ηγέτη ο οποίος μπορεί πραγματικά να κερδίσει τις εκλογές».

Η κόντρα αυτή θύμισε την προσωπική αντιπαράθεση των δυο ηγετών πριν λίγο καιρό με αφορμή τις αναρτήσεις στο twitter του υιού Νετανιάχου.

Ο Ταγίπ Ερντογάν είχε καλέσει τον Ισραηλινό πρωθυπουργό να «στρίψει το αυτί του γιου του», Γιερ Νετανιαχου, επειδή αποκάλεσε την «Ιστανμπούλ» ως «Κωνσταντινούπολη». Απείλησε μάλιστα ότι «διαθέτει άλλους τρόπους για να διδάξει το Ισραήλ».

Είχε προηγηθεί δήλωση του Ερντογάν που χαρακτήριζε τον ισραηλινό πρωθυπουργό «τύραννο» και «σφαγέα των παιδιών των Παλαιστινίων» και ο γιος Νετανιάχου θεώρησε ότι έπρεπε να υποστηρίξει τον πατέρα του και με ανάρτηση του στο twitter έγραψε απευθυνόμενος στον Ερντογαν: «Θα του θυμίσω ότι η Κωνσταντινούπολη είναι στην πραγματικότητα μια πόλη που ονομάζεται Κωνσταντινούπολη! Η πρωτεύουσα της βυζαντινής αυτοκρατορίας και το κέντρο του ορθόδοξου χριστιανισμού για περισσότερο από χίλια χρόνια πριν από την τουρκική κατοχή», ανέφερε ο νεότερος Νετανιάχου.
«Θα του υπενθυμίσω επίσης τη γενοκτονία που είχε κάνει η Τουρκία εναντίον Ελλήνων, Ασσυρίων και Αρμενίων! Έχουν εκκαθαρίσει όλους τους χριστιανούς από τη Μικρά Ασία».

Ακόμη πιο έντονη ήταν και η αντίδραση του Καΐρου στις δηλώσεις Ερντογάν. Ο εκπρόσωπος του Αιγυπτιακού ΥΠΕΞ Αχμέντ Χάφεζ με ανακοίνωση του κάνει λόγο για «ψευδείς δηλώσεις που αντικατοπτρίζουν τα «αισθήματα μίσους εναντίον της Αιγύπτου και του Αιγυπτιακού λαού». Και η δήλωση συνεχίζει: «Είναι ειρωνικό ότι οι ισχυρισμοί αυτοί προέρχονται από κάποιον όπως ο Ερντογάν, υπό το πρίσμα της χορηγίας του στην τρομοκρατία στην περιοχή, καθώς και των καταφανών παραβιάσεων του καθεστώτος του ενάντια στον φιλικό τουρκικό λαό, τον οποίο προσπαθεί να κρατήσει όμηρο σε ψεύτικη ελευθερία και υποτιθέμενη δικαιοσύνη», ενώ επισημαίνεται ότι ο Ερντογάν στρέφεται εναντίον της Αιγύπτου σε μια «απέλπιδα προσπάθεια να εκτρέψει την προσοχή από την επιδείνωση της κατάστασης του καθεστώτος του και τις διαδοχικές απώλειες που υφίσταται είτε στο επίπεδο του κόμματος είτε στην τουρκική εσωτερική αλλά και στη διεθνή σκηνή».

Ο εκπρόσωπος του αιγυπτιακού ΥΠΕΞ απαρίθμησε συγκεκριμένα στοιχεία για τα «εγκλήματα που διαπράττονται από το καθεστώς Ερντογάν».

«Τους 75.000 πολιτικούς κρατουμένους, τους δεκάδες θανάτους στις φυλακές, την απόλυτη 130.000 δημοσίων υπαλλήλων. Την κατάργηση 3000 πανεπιστημίων,σχολείων και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και απόλυση χιλιάδων ακαδημαϊκών, την φυλάκιση εκατοντάδων δημοσιογράφων, την φυγή δεκάδων χιλιάδων Τούρκων στο εξωτερικό για να αποφύγουν τις πολιτικές διώξεις».

Ο Χάφεζ κατηγορεί την Τουρκία και τον Ερντογάν για τον ύποπτο ρόλο τους στην υποστήριξη της τρομοκρατίας στην περιοχή που πήραν «στην αγκαλιά τους την τρομοκρατική Αδελφότητα (σ.σ. εννοεί τους Αδελφούς Μουσουλμάνους) για να συνεχίζουν το ανατρεπτικό έργο τους στην Αίγυπτο και σε ολόκληρη την περιοχή».

Κατηγορεί επίσης την Τουρκία ότι στήριξε και στηρίζει τους τρομοκράτες στην Συρία σε ένα πόλεμο με θύματα χιλιάδες Σύριους και στοχοποιεί τους Κούρδους με καταστολή και εξόντωση, κινήσεις που αποτελούν «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας».

Με αναφορές στην τουρκική εμπλοκή στον πόλεμο της Λιβύης το αιγυπτιακό ΥΠΕΞ κατηγορεί τον Ερντογάν ότι «χρησιμοποιεί την τρομοκρατία σε μια προσπάθεια να επιτύχει τους στόχους και τα όνειρά του να επεκτείνει και να ασκήσει επιρροή και έλεγχο πέρα ​​από τα σύνορά του».

Λίγες ώρες μετά από αυτή την τοποθέτηση του Αιγυπτιακού Υπουργείου Εξωτερικών ήρθε η απάντηση από τον εκπρόσωπο του τουρκικού ΥΠΕΞ, Χαμί Ακσόι, που απέρριψε τις αναφορές των Αιγυπτίων λέγοντας ότι είναι «γεμάτες με ψέματα και συκοφαντίες και υπερβαίνουν τα όρια, με στόχο την Τουρκία και τον πρόεδρο Ταγίπ Ερντογάν».

Χρησιμοποιώντας και ο κ. Ακσόι σκληρή γλώσσα τόνισε ότι «η κριτική στην Τουρκική Δημοκρατία από όσους κατέλαβαν την εξουσία μέσω ενός πραξικοπήματος είναι από μόνη της τραγική». Και επανέλαβε στρεφόμενος εναντίον της Αιγύπτου ότι «η Τουρκία, ως υπεύθυνο μέλος της διεθνούς κοινότητας, ζητά να τερματισθούν οι εκτεταμένες και συστηματικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και να αντιμετωπιστούν τα νόμιμα αιτήματα του αιγυπτιακού λαού για δημοκρατία, δικαιοσύνη, ισότητα, ελευθερία, λογοδοσία και ευημερία. Οι ασυνήθιστες πρακτικές στις φυλακές στην Αίγυπτο και οι πολιτικά υποκινούμενες δίκες είναι γνωστές στη διεθνή κοινότητα».

Το τουρκικό ΥΠΕΞ δηλώνει ότι η Άγκυρα έχει αγώνα εναντίον της τρομοκρατίας ,στην οποία βεβαίως στην πρώτη θέση έχει τους οπαδούς του Φ. Γκιουλέν, μετά τους Κούρδους του PKK και του YPG στην Συρία και στο τέλος αναφέρεται ο ISIS.
Και η δήλωση του κ. Ακσόι αφού αναφέρεται στον «καταπιεστικό και τυραννικό» χαρακτήρα της Αιγυπτιακής κυβέρνησης δηλώνει ότι η Τουρκία «θα συνεχίσει να εκφράζει τις απόψεις της σχετικά με την αποκατάσταση της δημοκρατίας και την εδραίωση των δικαιωμάτων και ελευθεριών στην Αίγυπτο».

Αυτές οι αψιμαχίες με αφορμή τις εξάρσεις του Ταγίπ Ερντογάν βαθαίνουν ακόμη περισσότερο το χάσμα στις σχέσεις της Τουρκίας με δυο από τις πιο σημαντικές περιφερειακές δυνάμεις και τους πιο στενούς συμμάχους των ΗΠΑ, την ίδια ώρα που ο κ. Ερντογάν οδηγεί την Τουρκία σε τροχιά σύγκρουσης με την Ουάσιγκτον…

AP Photo/Richard Drew

https://www.liberal.gr/

Έχουν Ξεφύγει... Κάνουν Σ. Ε. Ξ. Μπροστά Σε Παιδιά Για Χάρη... Της Τέχνης - Βίντεο

Έχουν Ξεφύγει... Κάνουν Σ. Ε. Ξ. Μπροστά Σε Παιδιά Για Χάρη... Της Τέχνης - Βίντεο

Οι τύποι είναι εντελώς βλαμμένοι όμως... 
Το κακό είναι, πως και οι γονείς που έστειλαν εκεί τα παιδιά τους για να συμμετάσχουν στην παράσταση -λέμε τώρα- , είναι ακόμη χειρότεροι...

Ο Rau επαινεί το ανοιχτό πνεύμα του Βελγίου και λέει ότι μια αμφιλεγόμενη σκηνή στους Lam Gods - στην οποία ένα από τα δύο ζευγάρια που εμφανίζονται ως Adam και Eve προσομοιώνουν το σε ξ μπροστά από ένα ημικύκλιο παιδιών της χορωδίας, που χρησιμεύουν ως άγγελοι του αλυτρωτισμού - θα ήταν αδύνατο σε πολλές χώρες.

MATI GR

http://www.oparlapipas.gr/

Τι έτρωγαν καθημερινά οι Αρχαίοι Έλληνες;

Τι έτρωγαν καθημερινά οι Αρχαίοι Έλληνες;

Από: Βίκυ Χριστοπούλου

Αν καλούσαμε για δείπνο μερικά από τα σπουδαιότερα μυαλά της αρχαίας Ελλάδας, όπως τον Ηρόδοτο, τον Ηρακλή και τον Αριστοφάνη, σίγουρα θα τους ξαφνιάζαμε με τον πλούτο

και την ποικιλία των τροφών που θα τους προσφέραμε. Κι αυτό γιατί πολλές από τις σημερινές τροφές ήταν εντελώς άγνωστες στην εποχή τους, ενώ οι συνήθειές μας όσον αφορά τη διατροφή διαφέρουν σημαντικά.

Πρώτα απ’ όλα σε αντίθεση με όσα υποστηρίζουν οι σύγχρονοι διατροφολόγοι σχετικά με τα οφέλη ενός πλουσιοπάροχου πρωινού, οι αρχαίοι Έλληνες, ξεκινούσαν τη μέρα τους με ένα πολύ λιτό γεύμα, το οποίο περιελάμβανε λίγο κριθαρένιο ψωμί, βουτηγμένο σε ανέρωτο κρασί, μαζί με ελιές και σύκα. Ένα επίσης σύνηθες πρωινό ήταν ο «κυκεώνας», ένα ρόφημα από βρασμένο κριθάρι, αρωματισμένο με μέντα ή θυμάρι, που πίστευαν ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες.

Το μεσημέρι συνήθιζαν να τρώνε ψάρια, όπως τσιπούρες, μπαρμπούνια, σαρδέλες και χέλια, όσπρια και κυρίως φακές, φασόλια, ρεβίθια, μπιζέλια και κουκιά, ψωμί, τυρί, ελιές, αυγά, ξηρούς καρπούς και φρούτα. Μια ακόμα αντίθεση με τη σημερινή εποχή παρατηρείται και σε ό,τι αφορά το δείπνο, καθώς αν και σήμερα οι γιατροί συμβουλεύουν να είναι ιδιαίτερα ελαφρύ, οι πρόγονοί μας το θεωρούσαν το πιο σημαντικό και μεγάλο γεύμα της ημέρας. Συνοδευόταν και από επιδόρπια, τα λεγόμενα “τραγήματα”, που μπορεί να ήταν φρούτα φρέσκα ή ξηρά, κυρίως σύκα, καρύδια και σταφύλια ή γλυκά με μέλι.

Οι αρχαίοι έδειχναν ιδιαίτερη προτίμηση στο χοιρινό και το μοσχάρι, ενώ σπανιότερα έτρωγαν κατσίκι και αρνί. Επίσης αγαπούσαν πολύ και το κυνήγι, κυρίως τις τσίχλες, τα ορτύκια και τα ελάφια. Αγαπούσαν όμως και τα σαλιγκάρια, τα οποία οι Κρητικοί έτρωγαν από την εποχή του Μίνωα. Μπορεί τα φρούτα και τα λαχανικά να είχαν πρωταγωνιστικό ρόλο στο καθημερινό τους τραπέζι, ωστόσο δεν υπήρχε τόσο μεγάλη ποικιλία όση σήμερα. Μπορεί να μην υπήρχαν φρούτα όπως τα πορτοκάλια, τα μανταρίνια, τα ροδάκινα και οι μπανάνες, αλλά μεγάλη ζήτηση είχαν τα αχλάδια, τα ρόδια, τα μήλα, τα σύκα, μούρα, τα κεράσια και τα δαμάσκηνα. Όσον αφορά τα λαχανικά, οι Αθηναίοι τα καλλιεργούσαν στους κήπους τους και είχαν ιδιαίτερη αγάπη στους βολβούς, τα μαρούλια, τα αγγούρια, τον αρακά, τις αγκινάρες, τα βλίτα, το σέλινο, τον άνηθο και το δυόσμο. Άλλα πάλι, όπως τα μανιτάρια, το μάραθο, τα σπαράγγια, ακόμα και τις τρυφερές τσουκνίδες, τα αναζητούσαν στις ακροποταμιές και τα χωράφια. Μεγάλη αγάπη είχαν και στο ψωμί, αφού συνήθιζαν μάλιστα να φτιάχνουν αρκετά είδη, από λαγάνες, σιμιγδαλένιους άρτους και ψωμί από χοντράλευρο, μέχρι ψωμί από κεχρί.

Τα ράφια της κουζίνας ενός αρχαίου ελληνικού σπιτιού έπρεπε να είναι πάντα εφοδιασμένα με διάφορα μπαχαρικά και καρυκεύματα, όπως ρίγανη, βασιλικό, δυόσμο, θυμάρι, κάρδαμο, κόλιανδρο, κάππαρη και σουσάμι, τα οποία συνήθιζαν να προσθέτουν για να κάνουν πιο γευστικά τα πιάτα τους. Τα περισσότερα φαγητά ήταν ιδιαίτερα ελαφριά, καθώς γίνονταν ψητά στο φούρνο και στη σούβλα, ενώ το ίδιο ίσχυε και για τα γλυκά, καθώς, αφού δεν υπήρχε η ζάχαρη και το κακάο, παρασκευάζονταν από αλεύρι , φρούτα ξερά ή φρέσκα και μέλι. Κάθε γεύμα φυσικά το συνόδευαν με κρασί, ενώ από το τραπέζι δεν έλειπε ποτέ το ελαιόλαδο, το οποίο θεωρούσαν δώρο της θεάς Αθηνάς στην πόλη τους.

Σε κάθε περίπτωση οι αρχαίοι ήταν λιτοδίαιτοι. Γι’ αυτό άλλωστε και είχαν αυτοχριστεί ‘μικροτράπεζοι’ και ‘φυλλοτρώγες’. Κατανάλωναν μεγάλη ποικιλία τροφών, αλλά σε πολύ μικρές ποσότητες, καθώς θεωρούσαν ότι στόχος του φαγητού ήταν να τέρψει τον ουρανίσκο και όχι να χορτάσει το στομάχι. Οι πιο σκληροπυρηνικοί των Ελλήνων ήταν οι Σπαρτιάτες που ακόμη και στη διατροφή τους ακολουθούσαν τη λακωνική λιτότητα με το καθημερινό τους διαιτολόγιο να περιλαμβάνει μια κούπα από «μέλανα ζωμό» και ένα κομμάτι ψωμί, ενώ σε ιδιαίτερες περιστάσεις και γιορτές βραστό χοιρινό, λίγο κρασί και πίτα.

http://www.oparlapipas.gr/

ΠΗΓΗ